LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE.

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Sebagai Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Departemen Pendidikan Musik

Oleh

Yudistia Mulya Pratama 08000387

DEPARTEMEN PENDIDIKAN MUSIK FAKULTAS PENDIDIKAN SENI DAN DESAIN

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA BANDUNG

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

LEMBAR PENGESAHAN

YUDISTIA MULYA PRATAMA

” LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE”

DISETUJUI DAN DISAHKAN OLEH PEMBIMBING :

Pembimbing I

Engkur Kurdita, M.Pd. NIP. 196104221986011001

Pembimbing II

Oya Yukarya, S.Kar.,M.Sn. NIP. 196012011990011001

Mengetahui,

Ketua Jururan Pendidikan Seni Musik

Drs.Agus Firmansyah, M.Pd. NIP. 196208301995121001

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi yang berjudul “ Lagu Hamdan Karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie” ini beserta seluruh isinya benar -benar karya saya sendiri. Saya tidak melakukan penjiplakan atau pengutipan dengan cara-cara yang tidak sesuai etika ilmi yang berlaku dalam masyarakat keilmuan. Atas pernyataan tersebut, saya siap menanggung resiko/sanksi apabila di kemudian hari ditemukan adanya palanggaran etika keilmuan atau ada klaim dari pihak lain terhadap keaslian karya saya ini.

Bandung, Juli 2015

Yang membuat pernyataan,

Yudistia Mulya Pratama

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edui ABSTRAK

Skripsi dengan judul “Lagu Hamdan Karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie” merupakan salah satu karya ilmiah yang ditulis berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan,maka peneliti ingin lebih meneliti lagu Hamdan tersebut. Untuk mempermudah penelitian, maka peneliti menyusun kajian permasalahan dan pertanyaan. Bagaimana melodi lagu Hamdan karya Koko Koswara, bagaimana lirik lagu Hamdan karya R. Ading Affandi, dan Bagaimana hubungan melodi dan lirik lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie. Dalam penelitian ini,peneliti menggunakan metode deskriptif analisis. Peneliti mendapatkan hasil yang menunjukan bahwa isi di dalam lagu Hamdan ini dapat dibagi menjadi 3 bagian di sebut A, B, C. Banyak terjadi beberapa legato atau tekhnik melismatis yaitu beberapa nada dalam satu suku kata. Tekhnik ini dipadukan dengan pengembangan motif yang ada pada lagu tersebut. lagu ini memakai laras madenda titugu yang pada bagian ke3 berubah surupan menjadi 4= G (Galimber). Koko Koswara menciptakan pola melodi dilihat dari berbagai aspek. Dengan contoh, Koko Koswara menciptakan lagu melihat dengan suku katanya, artinya, dan juga dengan makna nya. Koko Koswara mencoba membuat melodi mengikuti lirik yang dibuat oleh R. Ading Affandie dengan pola melodi yang mencermikan maksud dalam lirik yang diiringi melodi tersebut. Dengan itu kita tahu, Koko Koswara menciptakan suatu pola melodi dengan memperhatikan hukum-hukum dimana bahasa Arab dan bahasa Sunda berbeda pengucapannya, namun bisa bersatu dengan kesatuan yang baik guna bisa tersampainya makna dalam lagu tersebut. Koko Koswara, beliau telah membuktikan bahwa lagu termasuk kedalam seni kreasi baru.

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edui ABSTRAK

Thesis with the title "Songs Hamdan Koko Koswara and R. Ading Affandie" is one of the scientific paper was written based on the background that has been presented, the researchers wanted to more closely examine the Hamdan song. To facilitate the study, the researchers compiled the study of the problems and questions. How melody Hamdan Koko Koswara works, how the lyrics of the song by R. Ading Hamdan Affandi, and how the melody and lyrics relations Hamdan Koko works Koswara and R. Ading Affandie. In this study, researchers used a descriptive method of analysis. Researchers get results showed that the content in Hamdan songs can be divided into three sections called A, B, C. A lot happened some legato or melismatis techniques that some tones in one syllable. This technique combined with the existing development pattern in the song. This song madenda titugu barrel wear that on the 3rd turn Surupan into 4 = G (Galimber). Koko Koswara creating melodic patterns viewed from various aspects. By example, Koko Koswara create songs see the syllable, means, and also with its meaning. Koko Koswara tried to make melody to follow the lyrics created by R. Ading Affandie with melodic patterns that reflect the intent in the lyrics to the accompaniment of the melody. With that we know, Koko Koswara creating a melodic patterns with the laws of which the Arabic language and the Sundanese different pronunciation, but can be united with good unity to be tersampainya meaning in the song. Koko Koswara, he has proven that the songs included in the new creations of art.

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

vii

D

DAAFFTTAARRIISSII

ABSTRAK ... ii

PERNYATAAN ... iii

KATA PENGANTAR ... vi

UCAPAN TERIMA KASIH ... v

DAFTAR ISI ... vii

DAFTAR GAMBAR ... ix

DAFTAR TABEL ... x

BAB I PENDAHULUAN ... 1

A.Latar Belakang Masalah ... 1

B.Identifikasi Masalah Penelitian ... 4

C.Rumusan Masalah Penelitian ... 5

D.Tujuan Penelitian ... 6

E.Manfaat Penelitian... 6

F. Sistematika Penulisan... 7

BAB II KAJIAN PUSTAKA ... 8

A.Eksistensi Seni Tradisional di Indonesia ... 8

B.Karawitan... 10

C.Melodi ... 14

D.Lagu ... 19

E.Komosisi Musik ... 21

F. Sastra Sunda ... 22

G.Kawih... 22

H.Kacapi ... 25

BAB III METODE PENELITIAN ... 27

A.Metode Penelitian ... 27

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

viii

C.Desain Penelitian ... 28

D.Instrumen Penelitian ... ... 29

E.Teknik Pengumpulan Data... 30

F. Analisis Data ... . 33

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 34

A. Temuan ... 34

1. Melodi ... 35

2. Lirik ... 42

B. Pembahasan ... 50

1. Melodi Lagu Hamdan... 50

2. Lirik Lagu Hamdan... 53

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ... 58

A. Kesimpulan ... 58

B. Saran ... 60 DAFTAR PUSTAKA

1

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Kata Hamdan berasal dari bahasa Arab yang berarti “Puji syukur keagungan Allah SWT penguasa semesta alam. Artinya, kata Hamdan mengandung makna rasa syukur seseorang atas nikmat yang telah diberikan Allah SWT melalui berbagai macam cara. Salah satu bentuk syukur tersebut diwujudkan dalam bentuk karya musik oleh beberapa seniman diantaranya Koko Koswara dan R. Ading Affandie. Hamdan adalah lagu yang diciptakan pada tahun 1982 dengan rumpaka atau lirik yang dibuat oleh R. Ading Affandie. Adapun lirik lagu ini bertema keagamaan dengan menggunakan bahasa Sunda dan bahasa Arab. Kandungan lirik lagu ini menceritakan tentang keagungan Tuhan dan unsur-unsur nasehat untuk umat manusia agar lebih baik dalam segala hal.

Salah satu hal yang menarik dalam lagu Hamdan karya koko koswara dan R. Ading Affandie terletak pada liriknya yang menggunakan dua bahasa, yaitu Sunda dan Arab. Hal ini dianggap menarik karena pelafalan dan pengucapan bahasa arab berbeda dengan bahasa Sunda. Hal lai adalah di dalam bahasa Arab terdapat aturan-aturan atau dengan istilah ilmu Tadjwid. Dalam hal ini Koko Koswara memiliki kecerdasan dalam menyesuaikan melodi lagu dengan lirik berbahasa Arab tersebut. Selain itu, karya lagu hamdan ini adalah hubungan antara melodi dengan liriknya. Dalam hal ini Koko Koswara mampu mengkombinasikan karakter melodi dengan liriknya, sehingga antara keduanya menjadi satu kesatuan yang tidak terpisahkan.

Suatu karya musik bagaimanapun akan selalu berhubungan degan komposer atau penggarap musiknya. Demikian pula halnya dengan penggarapan lagu hamdan yang tidak terlepas dari latar belakang komposernya, yaitu Koko Koswara dan R. Ading Affandie, baik latar belakang wawasan, etnis,

2

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

pengalaman, pendidikan dan lain-lainya. Sehingga suatu karya musik tekadang dapat mencerminkan sikap atau cara pandang seniman tersebut terhadap suatu keadaan tertentu.

Koko Koswara ialah panggilan untuk maestro Sunda yang bernama H. Koko Koswara. Beliau lahir di Indihyang, Tasikmalaya, 10 April 1917 dan wafat 4 Oktober 1985. Koko Koswara adalah putra tunggal dari pasangan Siti Hasanah dan Muhammad Ibrahim Sumarta, yang bergaris keturunan Sultan Banten atau Sultan Hasanuddin. Ayah dari Koko Koswara merupakan salah satu tokoh tembang Sunda Cianjuran. Koko Koswara merupakan apresiator sastra Sunda. Beliau melahirkan banyak sanggian kawih yang rumpakanya berasal dari sajak-sajak karya para sastrawan. Koko Koswara adalah pelopor (penggagas) seni tradisional ke seni kreasi baru. Beliau bekerja keras dan sangat teliti dalam memahami atau menghayati sajak yang akan digubahnya mejadi kawih, dengan begitu namanya begitu wangi di Indihyang dan beliau mengaharumkan nama Bandung.

Koko Koswara menyukai musik Sunda sejak di umur 8 tahun dan beliau amat sangat menyukai alat musik kacapi. Dengan ketertarikannya beliau dengan alat musik kacapi tersebut, beliau memulai belajar karawitan dengan menimba ilmu di HIS dan di MULO. Beliau tidak pernah lelah utnuk menimba ilmu tentang karawitan,Beliau memulai karir dengan mendirikan Kanca Indihiang pada tahun 1946. Dalam penciptaannya, Koko Koswara banyak menciptakan karya, antara lain judul karya dalam karawitan gending yaitu “Bulan Langlayangan Peuting, Hariring nu kungsi nyanding”. Didalam karawitan kacapi yaitu “Salam Manis”. Dan di dalam Karawitan vocal yaitu berjudul “Saha” (Tatang Benyamin Koswara. 2004,hal 9). Karya- karya Koko Koswara banyak bertema tentang agama, lingkungan, dan nasehat. Dapat dilihat pada penciptaan karya yang telah diciptakan Koko Koswara dalam Anggana sekar, sekar catur, dan Drama suara. Sistem nada yang banyak digunakan pada karya- karya Koko Koswara ialah pelog dan madenda. Salah satu kekhasan karya- karya Koko Koswara dalam gamelan selalu diawali dengan gending macakal. Gending macakal yaitu gending untuk pengantar masuknya vocal. Dari banyaknya karya- karya yang telah

3

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

diciptakan Koko Koswara, tercipta satu lagu yang berjudul Hamdan. Hamdan adalah lagu yang diciptakan pada tahun 1982 dengan rumpaka atau lirik yang dibuat oleh R. Ading Affandie.

Sekilas tentang RAF, beliau mempunyai nama lengkap Haji Rahmatullah Ading Affandie (RAF) lahir di Banjarsari, Ciamis, 2 Oktober tahun 1929, buah pernikahan Bapak Udin Tampura dengan Ibu Ratna Permana. Pendidikan R. Ading Affandie dimulai dari HIS. Setelah itu, R. Ading Affandie melanjutkan pendidikan Pesantren, tepatnya di Pesantren Miftahul Huda Ciamis. R. Ading Affandie melanjutkan sekolah Pertanian di Tasikmalaya, dan Sekolah Menengah Atas di Bandung. Jenjang pendidikan tingginya di lalui di Fakultas Hukum Universitas Indonesia Jakarta, sampai tingkat Sarjana Muda. Minat pada kesusastraan, menurut pengakuannya karena pengaruh E. Soewitaatmadja, kakak ibunya yang mengasuh R. Ading Affandie sejak kecil adalah seorang guru sekaligus penulis.

Pada tahun 1963, R. Ading Affandie diangkat sebagai pegawai Perkebunan Negara IX sampai dengan pensiun dari PTP XII pada tahun (1983). R. Ading Affandie adalah sastrawan Sunda yang produktif. R. Ading Affandie mengarang ratusan naskah sinetron, operet, novel, dsb. Karya R. Ading Affandie yang sangat terkenal diantaranya Nu Kaul Lagu Kaleon (1989), Bentang Lapang, kumpulan Carpon Dongeng Enteng ti Pasantren (1961), dsb. Naskah serial Inohong di Bojong Rangkong yang ditulisnya tidak kurang dari 110 judul. R. Ading Affandie juga menulis naskah Gending karesmén “Ruhak Padjadjaran” yang pernah dipentaskan di Teater Terbuka Taman Budaya Jawa Barat pada 17 Juli 2006. Pada tahun (1961), R. ADING AFFANDIE mendapat anugerah hadiah sastra LBSS untuk buku kumpulan carpon Dongeng Enteng ti Pasantren. Tahun (1990) dianugerahi hadiah sastra paling bergengsi Rancage untuk novelnya yang berjudul Nu Kaul Lagu Kaleon. Berkaitan dengan banyaknya jasa yang dihasilkannya dalam mengembangkan Bahasa dan Sastra Sunda.

Karya-karya Rahmatullah Ading Affandie (RAF), (cerita pendek, novel, drama, gending karesmen, atau rumpaka lagu) sarat dengan nuansa religi. Mungkin orang akan menyangka bahwa R. Ading Affandie setidak-tidaknya

4

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

pernah mengecap dunia pesantren. Kepiawaian R. Ading Affandie dalam berbagai bidang kehidupan seperti sosial, politik, dan budaya memberikannya pengalaman hidup yang luar biasa.

Dari kedua hal tersebut, peneliti merasa tertarik untuk mengkaji lebih dalam tntang kandungan lirik dan komposisi musikal yang terdapat dala lagu Hamdan tsebut. Untk itu peneliti mengambil judul penelitian adalah “Lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie”

B. Identifikasi Masalah Penelitian

Dalam menganalisis lagu Hamdan ini, peneliti merasa perlu mengidentifikasi permasalahan- permasalahan guna untuk membatasi masalah yang diteliti. Dalam penelitian ini yang dapat dijadikan permasalahan yaitu Koko Koswara mampu mengkombinasikan karakter melodi dengan liriknya, sehingga antara keduanya menjadi satu kesatuan yang tidak terpisahkan dan terdapat dua bahasa yang cara pengucapannya berbeda namun bisa diterapkan menjadi sebuah karya.

C. Rumusan Masalah Penelitian

Berdasarkan latar belakang yang telah di paparkan di atas, rumusan masalah penelitian adalah lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie yang akan disusun kedalam pertanyaan penelitian sebagai berikut:

1. Bagaimana melodi lagu Hamdan karya Koko Koswara?

2. Bagaimana lirik lagu Hamdan karya R. Ading Affandie ?

D. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah dan penelitian di atas maka tujuan peneliti di bagi menjadi dua katagori yaitu:

5

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

Tujuan umum dari Penelitian ini bertujuan untuk memberi penjelasan mengenai lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie dengan mempunyai dua bahasa yaitu bahasa Arab dan bahasa Sunda.

2. Tujuan Khusus

Tujuan Khusus penelitian ini, adalah untuk mendeskripsikan: a. Melodi dalam lagu Hamdan karya Koko Koswara

b. Lirik dalam lagu Hamdan karya R. Ading Affandie.

E. Manfaat Penelitian

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat kepada semua

pihak diantaranya:

1. Bagi Jurusan Pendidikan Seni Musik

Skripsi ini diharapkan dapat digunakan sebagai bahan masukan untuk mata kuliah musik tradisional. Kemudian agar adanya dokumentasi analitis yang dapat dijadikan sumbangan untuk perpustakaan di Jurusan Pendidikan Seni Musik UPI. Selain itu, adanya pengkajian melodi, lirik pada lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie ini juga diharapkan dapat menambah wawasan serta perbendaharaan kajian teori di Jurusan Pendidikan Seni Musik UPI.

2. Mahasiswa/i Seni Musik

Skripsi ini diharapkan dapat membantu mahasiswa seni musik, khususnya mahasiswa yang mengontrak mata kuliah tradisional. Selain itu juga penelitian ini diharapkan dapat menjadi referensi bagi penelitian- peneltian yang akan datang.

6

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

Skripsi ini diharapkan dapat menjadi barometer atau tolak ukur dari proses mempelajari musik tradisional yang telah dipelajari selama ini, serta dapat menjadi bahan pertimbangan untuk setiap penelitian yang akan datang.

4. Musisi

Skripsi ini diharapkan menjadi salah satu sumber referensi dalam menganalisis sebuah karya untuk musik barat maupun musik tradisional.

5. Sebagai referensi dan acuan bagi penelitian lanjutan.

F. SISTEMATIKA PENULISAN 1. Judul

2. Nama dan Kedudukan Tim Pembimbing 3. Kata Pengantar

4. Abstrak 5. Daftar Isi 6. Daftar Gambar 7. Daftar Lampiran

8. BAB I. PENDAHULUAN

Pendahuluan mengungkapkan tentang hal- hal yang mendasari peneliti mengenai tema penelitian serta yang menjadi permasalahan dalam penelitian. Selain itu pada BAB 1 diungkap pula tentang tujuan dan manfaat penelitian. 9. BAB II. LANDASAN TEORITIS

Membahas tentang kajian- kajian pustaka berupa pendapat- pendapat para ahli mengenai hal- hal yang berhubungan dengan tema penelitian.

10. BAB III. METODOLOGI PENELITIAN

Membahas tentang teknik-teknik penelitian dengan beberapa cara meliputi pengumpulan data, pengolahan data dan penyajian data.

7

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

Membahas tentang hasil yang ditemukan pada penelitian dengan meliputi temuan dan pembahasan.

12. BAB V. KESIMPULAN DAN SARAN

Membahas tentang kesimpulan penilitian meliputi kesimpulan dan saran. 13. Daftar Pustaka

14. Lampiran-Lampiran 15. Riwayat Hidup Penulis

27

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Metode Penelitian

Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan karya lagu Koko Koswara yang berjudul Hamdan. Lagu Hamdan merupakan karya lagu yang diciptakan pada tahun 1982 oleh Koko Koswara. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan menggunakan deskriptif analisis. Deskriptif analisis dalam skripsi Faz (2013:32) merupakan metode penelitian yang bertujuan untuk menggambarkan secara sistematis dan akurat mengenai faktor- faktor dan sifat- sifat tertentu yang terdapat dalam objek penelitian.

B. Objek Penelitian

Penelitian ini menganalisis lagu Hamdan karya Koko Koswara. Lagu tersebut merupakan salah satu karya yang beliau ciptakan. Salah satu alasan peneliti memilih lagu tersebut untuk diteliti karena liriknya yang menggunakan dua bahasa, yaitu Sunda dan Arab dimana dalam bahasa Arab terdapat aturan-aturan atau dengan istilah ilmu Tadjwid. objek dari penelitian ini adalah karya lagu Hamdan dan ibu Ida Rosida selaku anak dari Koko Koswara.

C. Desain Penelitian

Untuk menggali dan mengumpulkan data yang dibutuhkan dalam penelitian guna mengarahkan pada pembahasan dalam penelitian ini, peneliti menggunakan desain penelitian sebagai berikut:

28

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu Gambar 3.1

Model desain penelitian (Diadaptasi dari Syadikin.2009:35)

1. Studi Pendahuluan a. Observasi

Sebelum peneliti memilih materi yang akan menjadi bahan penelitian, peneliti mendengarkan beberapa karya lagu Koko Koswara lainnya. Peneliti mengamati satu per satu karya lagu Koko Koswara sehingga peneliti dapat menyatakan bahwa hampir semua karya lagu yang diciptakan Koko Koswara yang didengarkan memiliki interpretasi yang sama tetapi tentu saja dengan kemasan dan ciri khas yang berbeda-beda.

b. Merumuskan Masalah

Rumusan masalah sangat penting dalam sebuah penelitian. Oleh karena itu peneliti merumuskan masalah setelah melakukan beberapa studi pendahuluan. Rumusan masalah, berkaitan dengan analisis lagu Hamdan karya Koko Kosawara yang mencakup struktur musik, dan hubungan syair lagu dengan pirigannya pada lagu tersebut.

Observasi

*Orientasi dengan

bahan penelitian Merumuskan masalah

Me

rum

us

ka

n

As

um

si

Pelaksanaan Penelitian

* analisis partitur, audio dan audiovisual, serta studi leteratur

Penyusunan

Laporan

29

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

c. Merumuskan Asumsi

Pada tahap ini peneliti merumuskan asumsi atau jawaban sementara dari rumusan masalah yang pada akhir penelitian disesuaikan dengan hasil penelitian.

2. Pelaksanaan Penelitian

Setelah melakukan persiapan, peneliti melaksankan penelitian dengan acuan dan metode peneltian. Selama penelitian, peneliti mengumpulkan data-data melalui analisis partitur, audio dan audiovisual, serta studi leteratur. Data-data yang diperoleh peneliti antara lain notasi lengkap lagu Hamdan, audio lagu Hamdan berupa file dengan format mp3, video penyajian lagu Hamdan berupa file dengan format flv, serta biografi singkat Koko Koswara.

3. Penyusunan Laporan Penelitian

Setelah melakukan analisis, peneliti membuat laporan penelitian berupa hasil analisis yang sebenarnya, dokumentasi berupa notasi lagu, dan hasil mesia audio dan audiovisual untuk dideskripsikan ke dalam tulisan.

D. Instrumen Penelitian

Instrumen penelitian merupakan alat atau fasilitas yang digunakan oleh peneliti dalam mengaumpilkan data. Instrumen penelitian sangat berpengaruh terhadap keberhasilan suatu penelitian. Dalam penelitian ini instrumen penelitiannya menggunakan:

1. Karya lagu Hamdan karya Koko Koswara berupa notasi lenkap, audio, dan audiovisual.

2. Studi kepustakaan diberbagai perpustakaan dan internet yang berkaitan dengan struktur lagu yang hingga kini masih dijadikan sebagai sumber untuk analisis karya, baik di lembaga formal maupun non formal.

30

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

E. Teknik Pengumpulan Data

Dalam proses penelitian ini diperlukan teknik pengumpulan data yang sesuai tepat demi terkumpulnya data-data secara akurat dan mendalam. Berdasarkan karakteristik data yang dikumpulkan itu berupa kemampuan dan beberapa infprmasi menganai struktur musik, dan hubungan syair dengan pirigannya yang dianggap paling tepat untuk mengumpulkan data-data tersebut adalah wawancara, dan studi literatur.

1. Analisis Dokumen

Teknik pengumpulan data berkaitan dengan sumber data. Dalam suatu penelitian sumber data melibakan tiga faktor,yaitu: latar penelitian, orang-orang yang terlibat, dan segala sesuatu yang dihasilkan melalui keterlibatan orang-orang tersebut. Dalam penelitian kualitatif dokumen pada umumnya digunakan sebagi sumber sekunder. Dokumen dalam peneitian ini berupa:

a. Notasi lengkap lagu Hamdan

Notasi disini sebagai sarana yang sangat penting bagi peneliti dalam melakukan analisis terhadap lagu tersebut.

b. Audio lagu Hamdan Karya Koko Koswara

Audio disini berguna seagai penunjang dalam penelitian analisis lagu tersebut.

c. Audiovisual lagu Hamdan karya Koko Koswara

Audiovisual disini fungsinya sama dengan audio yaitu sebagai penunjang penelitian.

2. Wawancara

Wawancara adalah suatu teknik yang digunakan untuk memperoleh informasi tentang kejadian yang oleh peneliti tidak dapat diamati sendiri sevara langsung, baik karena tindakan atau peristiwa yang terjadi di masa lamau ataupun karena peneliti tidak diperbolehkan hadir di tempat kejadian tersebut.

Dalam penelitian ini bentuk wawancara yang digunakan adalah wawancara terstruktur artinya pertanyaandiajukan stelah disusun terlebih dahulu oleh peneiti yang dirumuskan dalam pedoman wawancara. Dalam hal ini, peneliti melakukan

31

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

wawancara dengan Ibu Ida Rosida sebagai anak dari Koko koswara yang salah satunya beliau adalah salah satu tokoh musik Sunda yang bertujuan untuk mendapatkan informasi yang akurat tentang aanalisis lagu tersebut.

3. Studi literatur

Studi literatur dilakukan dengan membaca, mengutip, mempelajari literatur- literatur dan buku-buku serta media lain untuk membantu dalam mencari informasi mengenai hal-hal yang berkaitan dengan penelitian yang dilakukan, seperti buku:

a. Koko Koswara

Buku ini membahas mengenai maestro karawitan Sunda dari awal biografi sampai karir yang beliau bangun.

b. Pengetahuan Karawitan Sunda

Buku ini membahas mengenai laras dalam karawitan Sunda.

F. Analisis Data

Dalam penyusunan laporan penelitian ini, peneliti melakukan beberapa langkah analisis data yaitu:

1. Reduksi data

Proses reduksi data dalam penelitian ini terdiri dari pemilihan hal-hal yang berhubungan dengan aspek penting dalam proses analisis lagu Hamdan karya Koko Koswara sampai pada akhirnya peneliti mereduksi data-data yang dianggap penting dan membuang data-data yang tidak diperlukan. Beberapa data yang diperoleh peneliti antara lain:

a. Notasi lengkap lagu Hamdan karya Koko Koswara yang terdiri dari 24 bar. b. Rumpaka nya dibuat oleh HR. Ading Affandie.

c. Menggunakan laras madenda.

2. Penyajian Data

Penyajian data merupakan langkah kedua yang dilakukan peneliti setelah mereduksi data. Penyajian data diikuti oleh proses mengumpulkan data-data yang saling berhubungan satu sama lain melalui studi partitur, audio dan audiovisual.

32

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

Hal ini dimaksudkan untuk memperkuat hasil reduksi data untuk diolah lebih lanjut sehingga pada akhirnya menghasilkan suatu kesimpulan. Setelah data diperoleh, data kemudian disajikan dalam bentuk deskripsi. Data-data yang saling berhubungan dikelompokan sehingga menjadi kelompok-kelompok data yang selanjutnya akan disimpulkan.

3. Pengambilan kesimpulan

Langkah terakhir dalam pengolahan data yaitu penarikan kesimpulan. Setelah peneliti menarik kesimpulan dari hasil penelitian, peneliti mempelajari dan memahami kembali data-data dari hasil penelitian, dan meminta pertimbangan kepada berbagai pihak mengenai data-data yang diperoleh.

58

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

A.Kesimpulan

Pada analisis lagu yang telah dilakukan oleh peneliti, maka peneliti akan menyimpulkan suatu hasil yang didapat selama penelitian, dimana yang menjadi objek penelitian adalah lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie. Analisis yang dilakukan peneliti pada lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie ini yaitu meliputi melodi, lirik, dan hubungan antar melodi dan lirik lagu Hamdan tersebut.

Secara keseluruhan, lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie ini memiliki dua bahasa yang berbeda dimana dalam lagu ini bahasa yang digunakan adalah bahasa Arab dan bahasa Sunda. lirik berbahasa Arab yang di gabungan dengan bahasa Sunda. Bahasa Arab itu sendiri merupakan arti atau penjelasan akan bahasa arab pada bait sebelumnya. Terlihat pada lirik lagu Hamdan, lagu tersebut memiliki lirik yang mengungkapkan bahwa di dalam lagu tersebut mengandung nilai- nilai moral. Lirik yang dipakai pada lagu ini berbahasa Sunda dan bahasa Arab namun perbedaan dari bahasa tersebut adalah cara pengucapannya. Sekilas “RAF” membuat suatu lirik dengan bahasa atau suku kata yang biasa namun setelah diperhatikan, lirik- lirik tersebut menjadi acuan untuk membentuk suatu pola melodi. Pada bahasa Arab adanya istilah ilmu Tadjwid, dimana salah satu ilmu tadjwid adalah cara membaca al-Qur’an dari pengucapan baik panjang pendeknya huruf tersebut. lirik pada lagu Hamdan itu sendiri mengikuti ilmu tersebut dengan suku kata yang sama pula bila dibacakan dengan bahasa Arab.

59

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

Koko Koswara mencoba menggabungkan dua bahasa dengan pola melodi yang menyesuaikan dengan arti dari lirik tersebut. Sehingga musik dan pola melodinya menunjang dan sangat mempengaruhi pada makna- makna yang terkandung didalam lagu tersebut. Selain itu Koko Koswara mencoba membuat melodi mengikuti lirik yang dibuat oleh R. Ading Affandie dengan pola melodi yang mencermikan maksud dalam lirik yang diiringi melodi tersebut. Koko Koswara teliti dalam menentukan satu buah nada,dimana nada tersebut menjelaskan semua hal.

Untuk melodinya itu sendiri, lagu Hamdan ini memiliki tiga bagian, Bagian pertama dinyanyikan oleh juru kawih laki-laki dengan lirik berbahasa arab, bagian ke dua dinyanyikan oleh juru kawih perempuan dengan motif yang hampir sama dengan nada berbeda mengggunakan lirik bahasa Sunda, didalam bait ketiga terjadi berulang-ulang melismatis pada berbagai frase dalam bait tersebut. Dan pada bagian ketiga dimana bagian ini berfungsi sebagai reff. dibagi menjadi 4 kalimat dimana kalimat pertama dan kedua dinyanyikan oleh pria dan kalimat ke tiga dan keempat dinyanyikan oleh wanita. Tiap bagian/ bait memiliki 2 kalimat dan memiliki 4 frase.

Terlihat adanya penekanan (Aksentuasi) pada kata “Mangka Muka Pura

Bagja” dengan nada tinggi, padahal dalam bait ini ada pula nada tinggi tetapi

dinyanyikan dengan biasa tanpa adanya penekanan. hal itu menjelaskan bahwa Koko Koswara bertujuan agar melodi itu sendiri menunjang lirik agar tersampainya makna yang terkandung pada lirik tersenut. selain menciptakan musik, beliau juga memperhatikan dan sangat menghayati arti dari kata- kata yang dipakai pada lagu Hamdan ini. Sehingga kita tahu bahwa kata- kata tersebut mempunyai arti yang bukan sembarang arti.

Lagu tersebut menggunakan laras madenda dengan surupan 4=Tugu. Dilihat dari keseluruhan lagu Hamdan ini, kenongan dan goongan sama pada setiap bait.

60

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

Namun ada satu bait yang laras nya sama namun surupan nya berbeda, surupan tersebut berubah menjadi 4=Galimer namun kembali lagi pada surupan 4=Tugu. Pada bait ketiga akhir kalimat 2 frase D, terlihat nada “La” dimana nada tersebut berada pada tesis ketukan ke empat namun pada arsisnya nada tersebut berhenti. Kebenyakan pada musik Sunda, nada yang dipakai untuk mengakhiri lagu biasanya nada tersebut berakhir pada ketukan kesatu tesis pada bar selanjutnya. Namun beda halnya dengan akhiran lagu Hamdan ini. Lewat lagu ini Koko Koswara memberikan salah satu contoh tentang seni tradisional ke seni kreasi baru.

B.Saran

Berdasarkan kesimpulan di atas ada beberapa hal yang perlu disampaikan untuk dijadikan bahan pertimbangan pihak-pihak terkait, adapun saran-saran yang dimaksud yaitu bagi:

1. Lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie ini adalah salah satu warisan budaya masyarakat Sunda, oleh karena itu perlu dilestarikan dan dikembangkan. Sebagai bentuk saran, maka para seniman sebaiknya lebih bersifat aktif dalam mengajarkan kesenian Sunda kepada generasi muda serta memperkenalkan kesenian ini seluas mungkin duluar tanah Sunda.

2. Pemerintah daerah dan pemerintah provinsi Jawa Barat; melihat pentingnya kelestarian musik tradisi khususnya musik Sunda diharapkan agar bisa lebih memberikan dukungan baik dalam bentuk sarana dan prasarana sebagaimana yang dibutuhkan.

3. Lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie ini memberikan gambaran bahwa lagu tradisionalpun memiliki kekayaan musikal yang tinggi

61

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

4. Koko Koswara dan R. Ading Affandie merupakan seniman tradisional yang memiliki banyak karya yang belum semuanya teranalisis oleh mahasiswa musik. Masih banyak hal-hal menarik yang dapat dianalisis tentang karya-karya beliau.

5. Penelitian ini mendeskripsikan kedinamisan Koko Koswara dalam membuat suatu karya, yang membuktikan bahwa dengan jiwa inovatif yang dimiliki Koko Koswara, beliau layak menyandang gelar Pembaharu dalam Karawitan Sunda.

6. Peneliti lanjutan; penelitian ini dapat dikembangkan lebih lanjut sehingga mampu memberikan sumbangan yang berkmana baik secara teoretis maupun praktis.

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

Daftar Pustaka

Alwi,H. et al (2005). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Banoe, P. (2003). Kamus Musik. Yogyakarta : Kanisius. Skripsi pada jurusan Seni

Musik UPI:Tidak diterbitkan.

Bandem (2000). Eksistensi Seni Tradisional. Skripsi pada jurusan Seni Musik

UPI:Tidak diterbitkan.

Dumadi, Langen Paran (2013). Aransemen Eri Raf pada lagu Badminton Karya Mang

Koko. (Skripsi program strata satu Pendidikan Seni Musik). Universitan Pendidikan Indonesia, Bandung.

Djuhara, Panggie (2010). Seni Tradisional. Skripsi pada jurusan Seni Musik UPI:Tidak

diterbitkan.

Edmund Prier Sj, Karl. (1996). Ilmu Bentuk Musik. Yogyakarta : Pusat Musik Liturgi.

Iskandar, Aldi Nurhadiat(2012). Analisis Garap Kacapi Lagu Patelak Swara Karya

Mang Koko. (Skripsi program strata satu Pendidikan Seni Musik). Universitas Pendidikan Indonesia, Bandung.

Kamus Besar Bahasa Indonesia, Edisi III (2001)

Kayam. Umar (1981). Seni Tradisi, Masyarakat. Jakarta: Sinar Harapan

Mack, D. (2004). Ilmu Melodi. Yogyakarta : Liturgi.

Rohendi Rohidi, Tjetjep. (2011). Metodologi penelitian seni. Semarang : Cipta Prima

Yudistia Mulya Pratama, 2015

LAGU HAMDAN KARYA KOKO KOSWARA DAN R. ADING AFFANDIE

Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu

Sugiyono. (2011). Metode penelitian pendidikan. Bandung : Alfabeta

Sumarjo. (2005). Seni Pertunujkan Indonesia. Bandung: STSI Press

Supanggah. R. (1995). Etnomusikologi. Yogyakarta : Bentang.

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

A.Kesimpulan

Pada analisis lagu yang telah dilakukan oleh peneliti, maka peneliti akan menyimpulkan suatu hasil yang didapat selama penelitian, dimana yang menjadi objek penelitian adalah lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie. Analisis yang dilakukan peneliti pada lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie ini yaitu meliputi melodi, lirik, dan hubungan antar melodi dan lirik lagu Hamdan tersebut.

Secara keseluruhan, lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie ini memiliki dua bahasa yang berbeda dimana dalam lagu ini bahasa yang digunakan adalah bahasa Arab dan bahasa Sunda. lirik berbahasa Arab yang di gabungan dengan bahasa Sunda. Bahasa Arab itu sendiri merupakan arti atau penjelasan akan bahasa arab pada bait sebelumnya. Terlihat pada lirik lagu Hamdan, lagu tersebut memiliki lirik yang mengungkapkan bahwa di dalam lagu tersebut mengandung nilai- nilai moral. Lirik yang dipakai pada lagu ini berbahasa Sunda dan bahasa Arab namun perbedaan dari bahasa tersebut adalah cara

pengucapannya. Sekilas “RAF” membuat suatu lirik dengan bahasa atau suku kata

yang biasa namun setelah diperhatikan, lirik- lirik tersebut menjadi acuan untuk membentuk suatu pola melodi. Pada bahasa Arab adanya istilah ilmu Tadjwid, dimana salah satu ilmu tadjwid adalah cara membaca al-Qur’an dari pengucapan baik panjang pendeknya huruf tersebut. lirik pada lagu Hamdan itu sendiri mengikuti ilmu tersebut dengan suku kata yang sama pula bila dibacakan dengan bahasa Arab.

59

Koko Koswara mencoba menggabungkan dua bahasa dengan pola melodi yang menyesuaikan dengan arti dari lirik tersebut. Sehingga musik dan pola melodinya menunjang dan sangat mempengaruhi pada makna- makna yang terkandung didalam lagu tersebut. Selain itu Koko Koswara mencoba membuat melodi mengikuti lirik yang dibuat oleh R. Ading Affandie dengan pola melodi yang mencermikan maksud dalam lirik yang diiringi melodi tersebut. Koko Koswara teliti dalam menentukan satu buah nada,dimana nada tersebut menjelaskan semua hal.

Untuk melodinya itu sendiri, lagu Hamdan ini memiliki tiga bagian, Bagian pertama dinyanyikan oleh juru kawih laki-laki dengan lirik berbahasa arab, bagian ke dua dinyanyikan oleh juru kawih perempuan dengan motif yang hampir sama dengan nada berbeda mengggunakan lirik bahasa Sunda, didalam bait ketiga terjadi berulang-ulang melismatis pada berbagai frase dalam bait tersebut. Dan pada bagian ketiga dimana bagian ini berfungsi sebagai reff. dibagi menjadi 4 kalimat dimana kalimat pertama dan kedua dinyanyikan oleh pria dan kalimat ke tiga dan keempat dinyanyikan oleh wanita. Tiap bagian/ bait memiliki 2 kalimat dan memiliki 4 frase.

Terlihat adanya penekanan (Aksentuasi) pada kata “Mangka Muka Pura Bagja” dengan nada tinggi, padahal dalam bait ini ada pula nada tinggi tetapi dinyanyikan dengan biasa tanpa adanya penekanan. hal itu menjelaskan bahwa Koko Koswara bertujuan agar melodi itu sendiri menunjang lirik agar tersampainya makna yang terkandung pada lirik tersenut. selain menciptakan musik, beliau juga memperhatikan dan sangat menghayati arti dari kata- kata yang dipakai pada lagu Hamdan ini. Sehingga kita tahu bahwa kata- kata tersebut mempunyai arti yang bukan sembarang arti.

Lagu tersebut menggunakan laras madenda dengan surupan 4=Tugu. Dilihat dari keseluruhan lagu Hamdan ini, kenongan dan goongan sama pada setiap bait.

Namun ada satu bait yang laras nya sama namun surupan nya berbeda, surupan tersebut berubah menjadi 4=Galimer namun kembali lagi pada surupan 4=Tugu. Pada bait ketiga akhir kalimat 2 frase D, terlihat nada “La” dimana nada tersebut berada pada tesis ketukan ke empat namun pada arsisnya nada tersebut berhenti. Kebenyakan pada musik Sunda, nada yang dipakai untuk mengakhiri lagu biasanya nada tersebut berakhir pada ketukan kesatu tesis pada bar selanjutnya. Namun beda halnya dengan akhiran lagu Hamdan ini. Lewat lagu ini Koko Koswara memberikan salah satu contoh tentang seni tradisional ke seni kreasi baru.

B.Saran

Berdasarkan kesimpulan di atas ada beberapa hal yang perlu disampaikan untuk dijadikan bahan pertimbangan pihak-pihak terkait, adapun saran-saran yang dimaksud yaitu bagi:

1. Lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie ini adalah salah satu warisan budaya masyarakat Sunda, oleh karena itu perlu dilestarikan dan dikembangkan. Sebagai bentuk saran, maka para seniman sebaiknya lebih bersifat aktif dalam mengajarkan kesenian Sunda kepada generasi muda serta memperkenalkan kesenian ini seluas mungkin duluar tanah Sunda.

2. Pemerintah daerah dan pemerintah provinsi Jawa Barat; melihat pentingnya kelestarian musik tradisi khususnya musik Sunda diharapkan agar bisa lebih memberikan dukungan baik dalam bentuk sarana dan prasarana sebagaimana yang dibutuhkan.

3. Lagu Hamdan karya Koko Koswara dan R. Ading Affandie ini memberikan gambaran bahwa lagu tradisionalpun memiliki kekayaan musikal yang tinggi

61

4. Koko Koswara dan R. Ading Affandie merupakan seniman tradisional yang memiliki banyak karya yang belum semuanya teranalisis oleh mahasiswa musik. Masih banyak hal-hal menarik yang dapat dianalisis tentang karya-karya beliau.

5. Penelitian ini mendeskripsikan kedinamisan Koko Koswara dalam membuat suatu karya, yang membuktikan bahwa dengan jiwa inovatif yang dimiliki Koko Koswara, beliau layak menyandang gelar Pembaharu dalam Karawitan Sunda.

6. Peneliti lanjutan; penelitian ini dapat dikembangkan lebih lanjut sehingga mampu memberikan sumbangan yang berkmana baik secara teoretis maupun praktis.

Banoe, P. (2003). Kamus Musik. Yogyakarta : Kanisius. Skripsi pada jurusan Seni Musik UPI:Tidak diterbitkan.

Bandem (2000). Eksistensi Seni Tradisional. Skripsi pada jurusan Seni Musik UPI:Tidak diterbitkan.

Dumadi, Langen Paran (2013). Aransemen Eri Raf pada lagu Badminton Karya Mang Koko. (Skripsi program strata satu Pendidikan Seni Musik). Universitan Pendidikan Indonesia, Bandung.

Djuhara, Panggie (2010). Seni Tradisional. Skripsi pada jurusan Seni Musik UPI:Tidak diterbitkan.

Edmund Prier Sj, Karl. (1996). Ilmu Bentuk Musik. Yogyakarta : Pusat Musik Liturgi.

Iskandar, Aldi Nurhadiat(2012). Analisis Garap Kacapi Lagu Patelak Swara Karya Mang Koko. (Skripsi program strata satu Pendidikan Seni Musik). Universitas Pendidikan Indonesia, Bandung.

Kamus Besar Bahasa Indonesia, Edisi III (2001)

Kayam. Umar (1981). Seni Tradisi, Masyarakat. Jakarta: Sinar Harapan

Mack, D. (2004). Ilmu Melodi. Yogyakarta : Liturgi.

Rohendi Rohidi, Tjetjep. (2011). Metodologi penelitian seni. Semarang : Cipta Prima Nusantara.

Sugiyono. (2011). Metode penelitian pendidikan. Bandung : Alfabeta

Sumarjo. (2005). Seni Pertunujkan Indonesia. Bandung: STSI Press

Supanggah. R. (1995). Etnomusikologi. Yogyakarta : Bentang.