Konsep dan aspek ibadah dalam islam

KONSEP IBADAH
DALAM ISLAM

PENGERTIAN IBADAH
DASAR HUKUM IBADAH
RUANG LINGKUP IBADAH
PRINSIP IBADAH
URGENSI IBADAH
HUBUNGAN ANTARA AQIDAH, IBADAH

& AKHLAQ

Pengertian ibadah
 ETIMOLOGI (LUGHATAN)

KATA AL-'ABDIYAH, AL-'UBÛDIYAH, AL-’UBÛDAH DAN
AL-'IBÂDAH BERASAL DARI SATU AKAR KATA YANG
SAMA YAITU 'ABIDA YANG BERARTI TAAT ATAU
TUNDUK (AL-THÂ’AH).[1]
KATA AL-'UBÛDAH ATAU AL-'UBÛDIYYAH ADALAH
BERMAKNA TUNDUK (AL-KHUDHÛ') DAN MERENDAH

ATAU MENGHINAKAN DIRI (AL-DZULL).[2]
KATA AL-'IBÂDAH, MENURUT MUHAMMAD AL-RÂZÎ,
BERARTI KETAATAN.[3]
KATA AL-TA’ABBUD BERARTI AL-TANASUK, ARTINYA
MELAKUKAN PENGABDIAN.[4]
[1] Abu Thahir al-Fairuz Abady. 2004. Al-Qamus al-Muhith, h. 320
[2] Muhammad ibn Abi Bakr ibn Abdul Qadir al-Razy. 1994. Mukhtar
al-Shihhah, h. 369. Sedangkan Abdul Qadir Ahmad Atha (2003) juga
menyatakan bahwa yang dimaksud dengan al-ubûdiyyah adalah
khudhû' (merendah) bagi hukum Allah sesuai dengan fitrah. Lihat
Hadza Halal wa Hadza Haram, h. 38
[3] Muhammad ibn Abu Bakr ibn Abdul Qadir al-Razy. 1994. Mukhtar
al-Shihhah, h. 369
[4] Ibid, h. 370

TERMINOLOGI (ISHTILAHAN)


ٌ ‫معع‬
‫س‬

‫ ٌإ‬
‫ي‬
‫ه‬
ٌ
‫ة‬
‫د‬
‫عبِا‬
‫ال‬
‫ة‬
‫م‬
‫م ٌجا م‬
‫م‬
‫ي‬
‫س‬
‫ع‬
‫ي‬
‫ه ٌقيوس ل‬
ٌ ‫ل‬
‫ملمِا ٌي ة م‬
‫ه ٌالله ويي يسرضْا ة‬

‫حبِ ب ة‬
‫ي‬
‫في يا ل‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ويفمعس ل‬
‫خ‬
ٌ ‫و‬
‫أ‬
ٌ ‫ن‬
‫كا‬
ٌ ‫ا‬
‫ي‬
‫ي س م‬
‫جل مي ي‬
‫ل ٌ ي‬
BERBAGAI MACAM BENTUK AKTIVITAS
MANUSIA YANG DICINTAI DAN DIRIDHAI
ALLAH, BAIK BERUPA PERKATAAN MAUPUN
PERBUATAN YANG DILAKUKAN SECARA

TERANG-TERANGAN MAUPUN TERSEMBUNYI

Dasar Hukum
‫ه ٌإ ل‬
‫ه ٌ ي‬
‫ل ٌإ ي‬
‫ن ٌقيبِ سل م ي‬
‫ن‬
‫ل ٌن ةوس م‬
‫حىِ ٌإل يي س م‬
‫ك ٌ م‬
‫سسلنْا ٌ م‬
‫ن ٌير ة‬
‫يوما ٌأسر ي‬
‫ل ٌإل ي‬
‫ه ٌأن ل ة‬
‫ل ٌأينا ٌيفاع سبِ ةد ةوس م‬
‫سو س ل‬
‫م س‬
‫م س‬

DANٌ TIDAKLAHٌ KAMIٌ UTUSٌ RASULٌ SEBELUMMUٌ MELAINKANٌ
KAMIٌ WAHYUKANٌ KEPADANYAٌ BAHWAٌ TIDAKٌ ADAٌ TUHANٌ
MELAINKANٌ AKU,ٌ MAKAٌ SEMBAHLAHٌ AKUٌ (AL-ANBIYA'ٌ [21]:ٌ
25).ٌ
‫ل ٌأ ي‬
‫ل ٌأ ة‬
‫ل‬
‫ل‬
‫ت‬
‫ة‬
‫و‬
‫غ‬
‫طا‬
‫وا ٌال‬
ِ‫ب‬
ْ‫ن‬
‫ت‬
‫ج‬
‫وا‬

ٌ ‫ه‬
‫وا ٌالل‬
‫د‬
ِ‫ب‬
‫ع‬
‫ن ٌا‬
‫و‬
‫س‬
‫ر‬
ٌ ‫ة‬
‫م‬
‫ويل ي ي‬
‫س‬
‫م‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ة‬
‫س‬
‫ة‬
‫ة‬

‫ق س‬
‫ة‬
‫س ي‬
‫س‬
‫ي ي‬
‫س‬
‫م‬
‫د ٌب يعيث سينْا ٌمفىِ ٌك ة ل ل ي س‬
DANٌ SUNGGUHٌ TELAHٌ KAMIٌ UTUSٌ PADAٌ SETIAPٌ UMATٌ ITUٌ
SEORANGٌ RASULٌ YANGٌ MENYERUٌ MEREKAٌ SUPAYAٌ
MENYEMBAHٌ ALLAHٌ DANٌ MENJAUHIٌ THAGHUTٌ
(SESEMBAHANٌ SELAINٌ ALLAH).ٌ (AL-NAHLٌ [16]:ٌ 36)
‫س ٌ ٌإ ي‬

ٌ ‫ن‬
‫خل ي س‬
‫ما ٌ ي‬
‫م ٌ م‬
‫د ٌ م‬
‫د ٌا ي س‬

‫ما ٌا ةرمي س ة‬
‫ما ٌةاري س ة‬
‫ق ٌوي ي‬
‫منْ سهة س‬
‫ن ٌ ي‬
‫ت ٌال س م‬
‫ق ة‬
‫وي ي‬
‫ن ٌيوال من س ي‬
‫م س‬
‫ل ٌل مي يعسبِ ةد ةوس م‬
‫ج ل‬
‫ن ٌرمسز ل‬
‫ن‬
‫ي ةط سعم ة‬
‫مِوس م‬
DANٌ TIDAKLAHٌ AKUٌ CIPTAKANٌ JINٌ DANٌ MANUSIAٌ
MELAINKANٌ SUPAYAٌ MENYEMBAHٌ KEPADA-KU.ٌ AKUٌ TIDAKٌ
MENGHENDAKIٌ REJEKIٌ DARIٌ MEREKAٌ DANٌ TIDAKٌ PULAٌ AGARٌ
MEREKAٌ MEMBERI-KUٌ MAKAN.ٌ (AL-DZARIYAHٌ [51]:ٌ 56-57)

Ruang Lingkup
Ibadah Mahdhah

berarti peribadatan yang sudah ditetapkan
tata cara serta aturan-aturannya yang
meliputi syarat, rukun, sunat dan hal-hal
yang dimakruhkan serta membatalkan.ٌ
Ibadah Ghairu Mahdhah
adalah ibadah dalam pengertian yang luas
karena tidak ditentukan tata cara atau
aturannya secara baku sebagaimana halnya
ibadah mahdhahٌ

SYARAT
 DISERTAI NIAT YG BENAR SEBAGAI

BENTUK PENGABDIAN KEPADA ALLAH
 DILAKUKAN DENGAN BAIK DAN TEKUN
 DILAKUKAN DENGAN MENGIKUTI

KETENTUAN DASAR AJARAN ALLAH &
RASUL-NYA.

PRINSIP IBADAH
MENJUNJUNGٌ TINGGIٌ KEMURNIANٌ

TAUHID
IKHLASٌ KARENAٌ ALLAH
TUNDUKٌ MENGIKUTٌ (ITTIBA’)ٌ KEPADAٌ
SYAR’IATٌ ISLAM.ٌ
KESEIMBANGANٌ JASMANIٌ DANٌ
ROHANIٌ
KEMUDAHANٌ DANٌ PENIADAANٌ BEBAN

URGENSI IBADAH
IBADAHٌ ADALAHٌ WUJUDٌ CINTAٌ DANٌ BENTUKٌ

KEPATUHANٌ HAMBAٌ KEPADAٌ AL-KHALIQ
IBADAHٌ MERUPAKANٌ IMPLEMENTASIٌ RASAٌ
SYUKURٌ HAMBAٌ KEPADAٌ ALLAH

IBADAHٌ
MEMBAWAٌ
HAMBAٌ
KEPADAٌ
KETENANGANٌ HIDUPٌ (PIKIR,ٌ BATINٌ DANٌ
MEMBERIٌ
KEPUASANٌ
DARIٌ
DAHAGAٌ
SPIRITUALٌ DGٌ JALANٌ YGٌ BENAR)ٌ
IBADAHٌ ADALAHٌ JALANٌ MEMULIAKANٌ DIRIٌ
SENDIRI
IBADAHٌ ADALAHٌ UPAYAٌ MENCARIٌ CINTAٌ
ALLAHٌ DANٌ TERLEPASٌ DARIٌ MURKA-NYA.ٌ

HUBUNGAN ANTARA
AQIDAH, IBADAH & AKHLAQ
AQIDAH SEBAGAI BENTUK KEYAKINAN

TERHADAP KEBENARAN
IBADAH SEBAGAI REALISASI &
IMPLEMENTASI KEYAKINAN HAMBA
AKHLAQ ADALAH BUAH DARI AQIDAH DAN
IBADAH SEORANG HAMBA