KONSEP KURBAN DALAM PERSPEKTIF AGAMA ISLAM DAN HINDU Konsep Kurban Dalam Perspektif Agama Islam Dan Hindu (Sebuah Studi Perbandingan).
KONSEP KURBAN DALAM PERSPEKTIF AGAMA
ISLAM DAN HINDU
(Sebuah Studi Perbandingan)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Tugas dan Syarat-syarat guna Memperoleh
Gelar Sarjana Ushuluddin (S.Ud) pada
Program Studi Perbandingan Agama (Ushuluddin)
Oleh:
ALI ARDIANTO
NIM : H000080006
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2012
i
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
FAKULTAS AGAMA ISLAM
Jl. Ahmad Yani Tromol Pos I Pabelan, Kartasura, Telp. (0271) 717417, Fax: 715448
NOTA DINAS PEMBIMBING
Kepada yang terhormat,
Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Di Surakarta
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Setelah kami meneliti dan mengadakan perbaikan, baik dari segi materi
maupun tata bahasa, bersama ini kami kirimkan naskah skripsi saudara:
Nama
: Ali Ardianto
NIM
: H 000 080 006
Fakultas
: Agama Islam
Program Studi : Perbandingan Agama (Ushuluddin)
Judul
: Konsep Kurban dalam Perspektif Agama Islam dan
Hindu (Sebuah Studi Perbandingan)
Dengan ini kami mohon agar skripsi mahasiswa tersebut dapat segera
dimunaqosahkan/diujikan. Demikian harap menjadi perhatian.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Surakarta, 21 Februari 2012
Pembimbing I
Pembimbing II
(Drs. Arif Wibowo, M. Ag.)
(Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag.)
ii
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
FAKULTAS AGAMA ISLAM
Jl. Ahmad Yani Tromol Pos I Pabelan, Kartasura, Telp. (0271) 717417, Fax: 715448
NOTA PENGESAHAN
Skripsi Saudara
NIM
Program Studi
Judul
: Ali Ardianto
: H 000 080 006
: Perbandingan Agama (Ushuluddin)
: “Konsep Kurban dalam Perspektif Agama Islam dan
Hindu (Sebuah Studi Perbandingan)”
Telah dimunaqosahkan oleh Dewan Penguji Skripsi Fakultas Agama Islam
Program Studi Perbandingan Agama (Ushuluddin) pada tanggal 2 Maret 2012,
dan dapat diterima sebagai kelengkapan akhir dalam menyelesaikan studi strata
satu guna memperoleh gelar Sarjana Ushuluddin.
Surakarta, 6 Maret 2012
Dekan
Drs. M. A. Fattah Santoso, M.Ag
Panitia Ujian:
Penguji I / Ketua Sidang
Penguji II / Sekretaris Sidang
Drs. Arif Wibowo, M.Ag.
Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag.
Penguji III
Drs. Suharjianto, M. Ag.
iii
PERNYATAAN KEASLIAN
Saya yang bertanda tangan di bawah:
Nama
: Ali Ardianto
NIM
: H 000 080 006
Fakultas
: Agama Islam
Program Studi
: Perbandingan Agama (Ushuluddin)
Alamat
: Ds. Nalumsari RT 01/06, Nalumsari, Jepara 59466
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa, naskah skripsi ini secara
keseluruhan adalah hasil penelitian dan karya saya sendiri , kecuali bagian-bagian
yang ditunjuk sumbernya.
Surakarta, 21 Februari 2012
Mengetahui,
Kaprodi Perbandingan Agama
(Ushuluddin)
Yang Menyatakan,
Ali Ardianto
Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag.
iv
M otto:
“Teguh namun t idak ekslusif , inklusif namun t idak larut ...!!”
(Yusuf Qardhawi)
Bukan Al-Qur’an hanya unt uk I slam
Bukan dunia untuk I slam
Tapi Al Qur’an dan I slam adalah unt uk dunia
I slam merindukan perdamiaan dan kebahagiaan sejat i
Bersama dengan yang lain
(E mha Ainun N adjib)
v
Persembahan:
Diriringi dengan puji syukur kehadirat -Nya, kupersembahkan karya t ulis ini
kepada:
Bapakku, pria nomer sat u sedunia, kepada I buku, wanit a t erbaik sepanjang
sejarah hidupku. Fir’at us Shalihah Yasmin az Z ahra bunga hat iku.
Terunt uk Put ri M erak Biru, dan sahabat -sahabat Sang Penakluk M embelah
langit , unt uk I bu M urniat i, I bu guru berhat i emas, Almarhum Asep Sunariak
I nspirat or dalam hidupku, Sahabat -sahabat Tarian Kembang I lalang dan
unt uk 5 orang Sahabat Padang Bulan U shuluddin 2008 kalian adalah Sang
Pemenang Sejat i...
Terunt uk
Dr. Wast on, M .Hum. t he mot ivat or in our live, Drs. Darojat , M .Ag. sang
penyejuk kalbu, Drs. M uhammad Yusron, M .Ag. sang pembebas, Drs.
Suharjiant o, M .Ag. sang cendikiawan , Dr. Syamsul Hidayat , M .Ag. ayah
kedua kami, Drs. Sumant ri, M .Ag. sang Abst raker, Drs. Abdullah M ahmud,
Cak Nur kami, Drs. Sudarno Sobron Sang Pencerah, Drs. Arif Wibowo sang
rendah hat i...
vi
ABSTRAK
Skripsi ini berkaitan dengan realitas yang menunjukkan bahwa agama
tidak hanya satu, tetapi ada banyak yang tersebar di berbagai penjuru dunia.
Dengan adanya kenyataan bahwa ada berbagai agama dan kepercayaan tersebut,
tentunya akan menunjukkan berbagai perbedaan dalam berbagai bidang,
meskipun tidak menutup kemungkinan akan ditemukannya beberapa persamaan.
Salah satunya adalah ajaran kurban yang hampir ada pada setiap agama-agama di
dunia. Pembahasan yang menarik untuk dikaji salah satunya adalah ajaran kurban
dalam agama Islam dan agama Hindu. Maka dari itu, penulis tertarik menyusun
skripsi dengan judul “Konsep Kurban dalam Perspektif Agama Islam dan Hindu
(Sebuah Studi Perbandingan).”
Permasalahan yang dirumuskan adalah bagaimanakah konsep kurban
dalam perspektif agama Islam dan Hindu? Serta apakah persamaan dan perbedaan
konsep kurban dalam perspektif Agama Islam dan Hindu?. Tujuaan dari
penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimanakah konsep kurban dalam
perspektif agama Islam dan Hindu serta untuk mengetahui persamaan dan
perbedaan konsep kurban dalam perspektif agama Islam dan Hindu. Adapun
manfaat dari penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan serta dapat
digunakan sebagai bahan kajian untuk penelitian selanjutnya.
Jenis penelitian ini tergolong penelitian kepustakaan (library research),
dengan menggunakan pendekatan komparatif normatif yang berdasarkan pada
data primer dan sekunder. Analisis yang digunakan yait dengan metode kualitatif
komparatif yang kemudian disimpulkan secara deduktif yaitu menarik suatu
kesimpulan dimulai dari penyataan umum menuju pernyataan-pernyataan khusus
dengan menggunakan penalaran atau rasio.
Dari penelitian ini diperoleh kesimpulan bahwa konsep kurban dalam
perspektif agama Islam secara umum bermula sejak zaman Nabi Adam. Namun
secara syar’i atau secara khusus ibadah kurban yang sampai saat ini dijalankan
adalah berasal dari pengurbanan yang dilakukan Nabi Ibrahim sebagai suatu
ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah sebagai perwujudan nilai-nilai
ketakwaan dan keikhlasan yang diwujudkan dengan penyembelihan binatang
ternak. Sedangkan dalam ajaran agama Hindu, kurban berasal dari pengorbanan
(yadnya) prajapati (Sang Hyang Widhi) dalam menciptakan manusia dan alam
semesta. Dengan bentuk kurban berupa persembahan sesajen yang berisi berbagai
makanan, tumpeng (simbol tri murti), dupa, bunga, air, api dan berbagai daging
binatang sembelihan kepada Sang Hyang Widhi, Bhuta, Roh Leluhur, Rsi, serta
Pancamahabutha. Konsep kurban dalam perspektif agama Islam dan Hindu
memiliki beberapa persamaan dan perbedaan. Adapun persamaannya adalah
sifatnya, dimana kurban harus dalam keadaan suci. Selain itu persamaan juga
terdapat pada tujuan dasar dilaksanakannya kurban adalah untuk mendekatkan diri
kepada Tuhan yang kemudian dalam Hindu lebih dikhususkan tujuan kurban
adalah untuk mencapai moksa. Adapun tetang perbedaan konsep kurban dalam
perspektif agama Islam ataupun Hindu baik dalam asal-usul, dasar, hukum,
bentuk, kaidah dan tujuan serta hikmahnya terdapat banyak perbedaan
sebagaimana dijelaskan secara rinci dalam skripsi ini.
vii
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Alhamdulillah, segala puji syukur kehadirat Allah SWT yang selalu
memberi rahmat, taufiq serta hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi ini dengan baik.
Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan skripsi berjudul
“KONSEP KURBAN DALAM PERSPEKTIF AGAMA ISLAM DAN HINDU
(SEBUAH STUDI PERBANDINGAN)”, ini masih jauh dari kesempurnaan. Hal
ini dikarenakan masih sangat terbatasnya pengetahuan dan kemampuan yang
penulis miliki. Namun penulis telah berusaha semaksimal mungkin sesuai dengan
kemampuan, keyakinan, ketekunan dan kesungguhan dengan disertai doa agar
skripsi ini minimal dapat memenuhi standar persyaratan yang ada dan lebih jauh
lagi dapat bermafaat bagi kita semua.
Penulis menyadari terselesaikannya penulisan skripsi ini adalah berkat
bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. Untuk itu dengan kerendahan dan
ketulusan hati, penulis ingin menyampaikan ucapan terimakasih yang sedalamdalamnya kepada:
1. Drs. Fattah Santosa, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta beserta segenap Wakil Dekan yang telah
memberikan izin penelitian dan bekal ilmu selama penulis menimba ilmu di
Fakultas Agama Islam.
2. Drs. Arif Wibowo, M.Ag. selaku pembimbing pertama, berkat dukungan,
kesabaran dan kerendahan hati beliau dalam membimbing skripsi ini sehingga
akhirnya dapat terselesaikan. Semoga Allah SWT selalu memberi kesehatan
dan keteguhan Iman Islam kepada baliau sekeluarga.
3. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag. selaku pembimbing kedua sekaligus sebagai
Kaprodi Perbandingan Agama (Ushuluddin) yang kami cintai. Tanpa motivasi,
petunjuk, bimbingan dan kebijakan beliau, kami hanyalah mahasiswa yang
viii
pesimis dengan nasibnya. Namun berkat energi kepercayaan diri yang beliau
berikan kepada kami. Maka kami memiliki keyakinan kelak akan menjadi
manusia sukses yang mampu mencerahkan kehidupan orang lain.
4. Drs. Suharjianto, M.Ag. Dosen sekaligus sebagai Wakil Dekan III yang tiada
henti-hentinya senantiasa memberi motivasi dan memprovokasi kami untuk
selalu berada di dalam jalan kebenaran, serta yang selalu mampu membakar
semangat di dada kami, baik selama kuliah ataupun selama proses pengerjaan
skripsi ini.
5. Dr. Waston, M. Hum yang tiada henti-hentinya memberi kepercayaan diri dan
motivasi dalam pengerjaan skripsi ini.
6. Seluruh Dosen dan Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam yang tak bisa
penulis sebutkan namanya satu persatu, yang telah membantu penulis dalam
menyelesaiakan penulisan skripsi ini.
Semoga Allah SWT membalas semua jasa-jasa Bapak/Ibu Dosen, beserta
semua pihak yang telah membantu hingga terselesaikannya skripsi in. Harapan
terbesar penulis, semoga karya yang sederhana ini dapat bermanfaat bagi semua
yang membacanya. Amin.
Wassalamu`alaikum Wr. Wb.
Surakarta, 21 Februari 2012
Ali Ardianto
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ........................................................................................i
NOTA DINAS PEMBIMBING ....................................................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ iii
PERNYATAAN KEASLIAN ......................................................................... iv
HALAMAN MOTTO ..................................................................................... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ....................................................................... vi
HALAMAN ABSTRAKSI ............................................................................. vii
HALAMAN KATA PENGANTAR ..............................................................viii
HALAMAN DAFTAR ISI .............................................................................. x
BAB I
PENDAHULUAN ......................................................................... 1
1. Latar Belakang .......................................................................... 1
2. Penegasan Istilah ....................................................................... 9
3. Perumusan Masalah ................................................................. 13
4. Tujuan Penelitian ..................................................................... 13
5. Manfaat Penelitian ................................................................... 14
6. Kajian Pustaka ......................................................................... 15
7. Metode Penelitian .................................................................... 17
8. Sistematika Penulisan Skripsi ................................................... 19
BAB II
KONSEP KURBAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM ............... 21
A. Pengertian Islam ........................................................................ 21
a. Pendiri dan Pembawa Agama Islam ..................................... 24
b. Sumber Ajaran Islam ........................................................... 31
c. Pokok-Pokok Ajaran Islam .................................................. 35
d. Ibadah .................................................................................. 39
B. Konsep Kurban Dalam Perspektif Agama Islam ........................ 40
1. Asal Usul Kurban ................................................................ 43
2. Dasar Hukum Kurban .......................................................... 51
3. Bentuk Kurban..................................................................... 55
x
4. Kaidah Berkurban ................................................................ 59
5. Tujuan dan Hikmah Kurban ................................................. 70
BAB III
KONSEP KURBAN DALAM PERSPEKTIF HINDU .............. 79
A. Pengertian Hindu...................................................................... 80
a. Pendiri dan Pembawa Agama Hindu................................... 82
b. Sumber Ajaran Agama Hindu ............................................. 86
c. Pokok-Pokok Ajaran Agama Hindu .................................... 94
d. Upacara (Ritual) ................................................................ 101
B. Konsep Kurban Dalam Perspektif Agama Hindu ..................... 102
1. Asal Usul Kurban .............................................................. 104
2. Dasar Hukum Kurban ........................................................ 106
3. Bentuk dan Jenis Kurban ................................................... 110
4. Kaidah Kurban (Yadnya) ................................................... 115
5. Tujuan dan Hikmah Kurban............................................... 136
BAB IV
ANALISIS PERBANDINGAN ................................................... 143
1. Asal Usul Kurban .................................................................... 143
2. Dasar Hukum Kurban.............................................................. 147
3. Bentuk Kurban ........................................................................ 148
4. Kaidah Kurban ........................................................................ 149
5. Tujuan dan Hikmah Kurban .................................................... 154
BAB V
PENUTUP ................................................................................... 157
A. Kesimpulan ............................................................................. 157
B. Saran ....................................................................................... 159
C. Penutup ................................................................................... 160
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xi
DAFTAR LAMPIRAN
1. Pengajuan Judul Skripsi
2. Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing I
3. Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing I
4. Kidung Manusa Yadnya
5. Kidung Dewa Yadnya
6. Kidung Pitra Yadnya
7.
Riwayat Hidup Penulis
xii
ISLAM DAN HINDU
(Sebuah Studi Perbandingan)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Tugas dan Syarat-syarat guna Memperoleh
Gelar Sarjana Ushuluddin (S.Ud) pada
Program Studi Perbandingan Agama (Ushuluddin)
Oleh:
ALI ARDIANTO
NIM : H000080006
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2012
i
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
FAKULTAS AGAMA ISLAM
Jl. Ahmad Yani Tromol Pos I Pabelan, Kartasura, Telp. (0271) 717417, Fax: 715448
NOTA DINAS PEMBIMBING
Kepada yang terhormat,
Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Di Surakarta
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Setelah kami meneliti dan mengadakan perbaikan, baik dari segi materi
maupun tata bahasa, bersama ini kami kirimkan naskah skripsi saudara:
Nama
: Ali Ardianto
NIM
: H 000 080 006
Fakultas
: Agama Islam
Program Studi : Perbandingan Agama (Ushuluddin)
Judul
: Konsep Kurban dalam Perspektif Agama Islam dan
Hindu (Sebuah Studi Perbandingan)
Dengan ini kami mohon agar skripsi mahasiswa tersebut dapat segera
dimunaqosahkan/diujikan. Demikian harap menjadi perhatian.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Surakarta, 21 Februari 2012
Pembimbing I
Pembimbing II
(Drs. Arif Wibowo, M. Ag.)
(Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag.)
ii
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
FAKULTAS AGAMA ISLAM
Jl. Ahmad Yani Tromol Pos I Pabelan, Kartasura, Telp. (0271) 717417, Fax: 715448
NOTA PENGESAHAN
Skripsi Saudara
NIM
Program Studi
Judul
: Ali Ardianto
: H 000 080 006
: Perbandingan Agama (Ushuluddin)
: “Konsep Kurban dalam Perspektif Agama Islam dan
Hindu (Sebuah Studi Perbandingan)”
Telah dimunaqosahkan oleh Dewan Penguji Skripsi Fakultas Agama Islam
Program Studi Perbandingan Agama (Ushuluddin) pada tanggal 2 Maret 2012,
dan dapat diterima sebagai kelengkapan akhir dalam menyelesaikan studi strata
satu guna memperoleh gelar Sarjana Ushuluddin.
Surakarta, 6 Maret 2012
Dekan
Drs. M. A. Fattah Santoso, M.Ag
Panitia Ujian:
Penguji I / Ketua Sidang
Penguji II / Sekretaris Sidang
Drs. Arif Wibowo, M.Ag.
Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag.
Penguji III
Drs. Suharjianto, M. Ag.
iii
PERNYATAAN KEASLIAN
Saya yang bertanda tangan di bawah:
Nama
: Ali Ardianto
NIM
: H 000 080 006
Fakultas
: Agama Islam
Program Studi
: Perbandingan Agama (Ushuluddin)
Alamat
: Ds. Nalumsari RT 01/06, Nalumsari, Jepara 59466
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa, naskah skripsi ini secara
keseluruhan adalah hasil penelitian dan karya saya sendiri , kecuali bagian-bagian
yang ditunjuk sumbernya.
Surakarta, 21 Februari 2012
Mengetahui,
Kaprodi Perbandingan Agama
(Ushuluddin)
Yang Menyatakan,
Ali Ardianto
Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag.
iv
M otto:
“Teguh namun t idak ekslusif , inklusif namun t idak larut ...!!”
(Yusuf Qardhawi)
Bukan Al-Qur’an hanya unt uk I slam
Bukan dunia untuk I slam
Tapi Al Qur’an dan I slam adalah unt uk dunia
I slam merindukan perdamiaan dan kebahagiaan sejat i
Bersama dengan yang lain
(E mha Ainun N adjib)
v
Persembahan:
Diriringi dengan puji syukur kehadirat -Nya, kupersembahkan karya t ulis ini
kepada:
Bapakku, pria nomer sat u sedunia, kepada I buku, wanit a t erbaik sepanjang
sejarah hidupku. Fir’at us Shalihah Yasmin az Z ahra bunga hat iku.
Terunt uk Put ri M erak Biru, dan sahabat -sahabat Sang Penakluk M embelah
langit , unt uk I bu M urniat i, I bu guru berhat i emas, Almarhum Asep Sunariak
I nspirat or dalam hidupku, Sahabat -sahabat Tarian Kembang I lalang dan
unt uk 5 orang Sahabat Padang Bulan U shuluddin 2008 kalian adalah Sang
Pemenang Sejat i...
Terunt uk
Dr. Wast on, M .Hum. t he mot ivat or in our live, Drs. Darojat , M .Ag. sang
penyejuk kalbu, Drs. M uhammad Yusron, M .Ag. sang pembebas, Drs.
Suharjiant o, M .Ag. sang cendikiawan , Dr. Syamsul Hidayat , M .Ag. ayah
kedua kami, Drs. Sumant ri, M .Ag. sang Abst raker, Drs. Abdullah M ahmud,
Cak Nur kami, Drs. Sudarno Sobron Sang Pencerah, Drs. Arif Wibowo sang
rendah hat i...
vi
ABSTRAK
Skripsi ini berkaitan dengan realitas yang menunjukkan bahwa agama
tidak hanya satu, tetapi ada banyak yang tersebar di berbagai penjuru dunia.
Dengan adanya kenyataan bahwa ada berbagai agama dan kepercayaan tersebut,
tentunya akan menunjukkan berbagai perbedaan dalam berbagai bidang,
meskipun tidak menutup kemungkinan akan ditemukannya beberapa persamaan.
Salah satunya adalah ajaran kurban yang hampir ada pada setiap agama-agama di
dunia. Pembahasan yang menarik untuk dikaji salah satunya adalah ajaran kurban
dalam agama Islam dan agama Hindu. Maka dari itu, penulis tertarik menyusun
skripsi dengan judul “Konsep Kurban dalam Perspektif Agama Islam dan Hindu
(Sebuah Studi Perbandingan).”
Permasalahan yang dirumuskan adalah bagaimanakah konsep kurban
dalam perspektif agama Islam dan Hindu? Serta apakah persamaan dan perbedaan
konsep kurban dalam perspektif Agama Islam dan Hindu?. Tujuaan dari
penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimanakah konsep kurban dalam
perspektif agama Islam dan Hindu serta untuk mengetahui persamaan dan
perbedaan konsep kurban dalam perspektif agama Islam dan Hindu. Adapun
manfaat dari penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan serta dapat
digunakan sebagai bahan kajian untuk penelitian selanjutnya.
Jenis penelitian ini tergolong penelitian kepustakaan (library research),
dengan menggunakan pendekatan komparatif normatif yang berdasarkan pada
data primer dan sekunder. Analisis yang digunakan yait dengan metode kualitatif
komparatif yang kemudian disimpulkan secara deduktif yaitu menarik suatu
kesimpulan dimulai dari penyataan umum menuju pernyataan-pernyataan khusus
dengan menggunakan penalaran atau rasio.
Dari penelitian ini diperoleh kesimpulan bahwa konsep kurban dalam
perspektif agama Islam secara umum bermula sejak zaman Nabi Adam. Namun
secara syar’i atau secara khusus ibadah kurban yang sampai saat ini dijalankan
adalah berasal dari pengurbanan yang dilakukan Nabi Ibrahim sebagai suatu
ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah sebagai perwujudan nilai-nilai
ketakwaan dan keikhlasan yang diwujudkan dengan penyembelihan binatang
ternak. Sedangkan dalam ajaran agama Hindu, kurban berasal dari pengorbanan
(yadnya) prajapati (Sang Hyang Widhi) dalam menciptakan manusia dan alam
semesta. Dengan bentuk kurban berupa persembahan sesajen yang berisi berbagai
makanan, tumpeng (simbol tri murti), dupa, bunga, air, api dan berbagai daging
binatang sembelihan kepada Sang Hyang Widhi, Bhuta, Roh Leluhur, Rsi, serta
Pancamahabutha. Konsep kurban dalam perspektif agama Islam dan Hindu
memiliki beberapa persamaan dan perbedaan. Adapun persamaannya adalah
sifatnya, dimana kurban harus dalam keadaan suci. Selain itu persamaan juga
terdapat pada tujuan dasar dilaksanakannya kurban adalah untuk mendekatkan diri
kepada Tuhan yang kemudian dalam Hindu lebih dikhususkan tujuan kurban
adalah untuk mencapai moksa. Adapun tetang perbedaan konsep kurban dalam
perspektif agama Islam ataupun Hindu baik dalam asal-usul, dasar, hukum,
bentuk, kaidah dan tujuan serta hikmahnya terdapat banyak perbedaan
sebagaimana dijelaskan secara rinci dalam skripsi ini.
vii
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Alhamdulillah, segala puji syukur kehadirat Allah SWT yang selalu
memberi rahmat, taufiq serta hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi ini dengan baik.
Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan skripsi berjudul
“KONSEP KURBAN DALAM PERSPEKTIF AGAMA ISLAM DAN HINDU
(SEBUAH STUDI PERBANDINGAN)”, ini masih jauh dari kesempurnaan. Hal
ini dikarenakan masih sangat terbatasnya pengetahuan dan kemampuan yang
penulis miliki. Namun penulis telah berusaha semaksimal mungkin sesuai dengan
kemampuan, keyakinan, ketekunan dan kesungguhan dengan disertai doa agar
skripsi ini minimal dapat memenuhi standar persyaratan yang ada dan lebih jauh
lagi dapat bermafaat bagi kita semua.
Penulis menyadari terselesaikannya penulisan skripsi ini adalah berkat
bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. Untuk itu dengan kerendahan dan
ketulusan hati, penulis ingin menyampaikan ucapan terimakasih yang sedalamdalamnya kepada:
1. Drs. Fattah Santosa, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta beserta segenap Wakil Dekan yang telah
memberikan izin penelitian dan bekal ilmu selama penulis menimba ilmu di
Fakultas Agama Islam.
2. Drs. Arif Wibowo, M.Ag. selaku pembimbing pertama, berkat dukungan,
kesabaran dan kerendahan hati beliau dalam membimbing skripsi ini sehingga
akhirnya dapat terselesaikan. Semoga Allah SWT selalu memberi kesehatan
dan keteguhan Iman Islam kepada baliau sekeluarga.
3. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag. selaku pembimbing kedua sekaligus sebagai
Kaprodi Perbandingan Agama (Ushuluddin) yang kami cintai. Tanpa motivasi,
petunjuk, bimbingan dan kebijakan beliau, kami hanyalah mahasiswa yang
viii
pesimis dengan nasibnya. Namun berkat energi kepercayaan diri yang beliau
berikan kepada kami. Maka kami memiliki keyakinan kelak akan menjadi
manusia sukses yang mampu mencerahkan kehidupan orang lain.
4. Drs. Suharjianto, M.Ag. Dosen sekaligus sebagai Wakil Dekan III yang tiada
henti-hentinya senantiasa memberi motivasi dan memprovokasi kami untuk
selalu berada di dalam jalan kebenaran, serta yang selalu mampu membakar
semangat di dada kami, baik selama kuliah ataupun selama proses pengerjaan
skripsi ini.
5. Dr. Waston, M. Hum yang tiada henti-hentinya memberi kepercayaan diri dan
motivasi dalam pengerjaan skripsi ini.
6. Seluruh Dosen dan Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam yang tak bisa
penulis sebutkan namanya satu persatu, yang telah membantu penulis dalam
menyelesaiakan penulisan skripsi ini.
Semoga Allah SWT membalas semua jasa-jasa Bapak/Ibu Dosen, beserta
semua pihak yang telah membantu hingga terselesaikannya skripsi in. Harapan
terbesar penulis, semoga karya yang sederhana ini dapat bermanfaat bagi semua
yang membacanya. Amin.
Wassalamu`alaikum Wr. Wb.
Surakarta, 21 Februari 2012
Ali Ardianto
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ........................................................................................i
NOTA DINAS PEMBIMBING ....................................................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ iii
PERNYATAAN KEASLIAN ......................................................................... iv
HALAMAN MOTTO ..................................................................................... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ....................................................................... vi
HALAMAN ABSTRAKSI ............................................................................. vii
HALAMAN KATA PENGANTAR ..............................................................viii
HALAMAN DAFTAR ISI .............................................................................. x
BAB I
PENDAHULUAN ......................................................................... 1
1. Latar Belakang .......................................................................... 1
2. Penegasan Istilah ....................................................................... 9
3. Perumusan Masalah ................................................................. 13
4. Tujuan Penelitian ..................................................................... 13
5. Manfaat Penelitian ................................................................... 14
6. Kajian Pustaka ......................................................................... 15
7. Metode Penelitian .................................................................... 17
8. Sistematika Penulisan Skripsi ................................................... 19
BAB II
KONSEP KURBAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM ............... 21
A. Pengertian Islam ........................................................................ 21
a. Pendiri dan Pembawa Agama Islam ..................................... 24
b. Sumber Ajaran Islam ........................................................... 31
c. Pokok-Pokok Ajaran Islam .................................................. 35
d. Ibadah .................................................................................. 39
B. Konsep Kurban Dalam Perspektif Agama Islam ........................ 40
1. Asal Usul Kurban ................................................................ 43
2. Dasar Hukum Kurban .......................................................... 51
3. Bentuk Kurban..................................................................... 55
x
4. Kaidah Berkurban ................................................................ 59
5. Tujuan dan Hikmah Kurban ................................................. 70
BAB III
KONSEP KURBAN DALAM PERSPEKTIF HINDU .............. 79
A. Pengertian Hindu...................................................................... 80
a. Pendiri dan Pembawa Agama Hindu................................... 82
b. Sumber Ajaran Agama Hindu ............................................. 86
c. Pokok-Pokok Ajaran Agama Hindu .................................... 94
d. Upacara (Ritual) ................................................................ 101
B. Konsep Kurban Dalam Perspektif Agama Hindu ..................... 102
1. Asal Usul Kurban .............................................................. 104
2. Dasar Hukum Kurban ........................................................ 106
3. Bentuk dan Jenis Kurban ................................................... 110
4. Kaidah Kurban (Yadnya) ................................................... 115
5. Tujuan dan Hikmah Kurban............................................... 136
BAB IV
ANALISIS PERBANDINGAN ................................................... 143
1. Asal Usul Kurban .................................................................... 143
2. Dasar Hukum Kurban.............................................................. 147
3. Bentuk Kurban ........................................................................ 148
4. Kaidah Kurban ........................................................................ 149
5. Tujuan dan Hikmah Kurban .................................................... 154
BAB V
PENUTUP ................................................................................... 157
A. Kesimpulan ............................................................................. 157
B. Saran ....................................................................................... 159
C. Penutup ................................................................................... 160
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xi
DAFTAR LAMPIRAN
1. Pengajuan Judul Skripsi
2. Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing I
3. Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing I
4. Kidung Manusa Yadnya
5. Kidung Dewa Yadnya
6. Kidung Pitra Yadnya
7.
Riwayat Hidup Penulis
xii