Persepsi Jamaah Majelis Taklim Di Kecamatan Jekan Raya Terhadap Partisipasi Politik Ulama Dalam Pilkada Tahun 2013 Kota Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya
PERSEPSI JAMAAH MAJELIS TAKLIM DI KECAMATAN JEKAN
RAYA TERHADAP PARTISIPASI POLITIK ULAMA DALAM PILKADA
TAHUN 2013 KOTA PALANGKA RAYA
SKRIPSI
Diajukan untuk Melengkapi dan Memenuhi Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I)
Oleh:
NOFRIZAL
NIM.0903110278
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA
JURUSAN DAKWAH DAN KOMUNIKASI PROGRAM STUDI
KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM TAHUN 2014 M / 1435 H
i
PERSETUJUAN SKRIPSI
JUDUL
:PERSEPSI JAMAAH MAJELIS TAKLIM DI
KECAMATAN
JEKAN
RAYA
TERHADAP
PARTISIPASI POLITIK ULAMA DALAM PILKADA
TAHUN 2013 KOTA PALANGKA RAYA
NAMA
: Nofrizal
NIM
: 090 311 0278
JURUSAN
: Dakwah
PROGRAM STUDI : Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI)
JENJANG
: Strata Satu (S1)
Palangka Raya, September 2014
Menyetujui:
Pembimbing I,
Pembimbing II,
Drs. Abu Bakar, HM,M. Ag
NIP. 195512311983031026
H. Ahmad Nawawi,MA
NIP.197207071999031006
Mengetahui:
Wakil Ketua Bid. Akademik &
Pengembangan Lembaga,
Ketua Jurusan Dakwah dan
Komunikasi,
Drs. Fahmi, M.Pd
NIP. 196105201999031003
Hakim Syah, M.A
NIP. 197902242006041002
ii
NOTA DINAS
Perihal
2014
: Mohon Diujikan Skripsi
Palangka Raya, 22 September
Saudara Nofrizal
Lampiran
: 4 Eks
Kepada
Yth. Ketua Jurusan Dakwah
u.p. Panitia Ujian
Skripsi
di_
Palangka Raya
Assalamualaikum Wr. Wb.
Setelah membaca, memeriksa dan mengadakan perbaikan
sebagaimana mestinya, maka kami berpendapat bahwa skripsi
mahasiswa:
Nama
: NOFRIZAL
NIM
: 0903110278
Prodi
: Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI)
Judul
:PERSEPSI JAMAAH MAJELIS TAKLIM DI
KECAMATAN JEKAN RAYA TERHADAP
PARTISIPASI POLITIK ULAMA DALAM PILKADA
TAHUN 2013 KOTA PALANGKA RAYA
Sudah dapat diujikan di depan sidang munaqasyah/ujian skripsi.
Demikian, atas perhatiannya diucapkan terima kasih.
Wassalamualaikum Wr. Wb.
Pembimbing I,
Pembimbing II,
Drs. H. Abubakar,HM, M.Ag
NIP. 195512311983031026
H. Ahmad Nawawi, MA
NIP. 197207071999031006
iii
PENGESAHAN
Skripsi yang berjudul Persepsi Jamaah Majelis Taklim Di Kecamatan
Jekan Raya Terhadap Partisipasi Politik Ulama Dalam Pilkada Tahun
2013 Kota Palangka Raya oleh Nofrizal NIM 0903110278 telah
dimunaqasyahkan pada Tim Munaqasyah Skripsi Sekolah Tinggi Agama Islam
Negeri (STAIN) Palangka Raya pada:
Hari
: Rabu
Tanggal
: 15 Dzulqa‟idah 1435/10 September 2014 M
Palangka Raya,2014
Tim Penguji
1. Hakim Syah, M.A
(……………………)
Ketua Sidang/Anggota
2. Dr. H. Jirhanuddin, M.Ag
(……………………)
Anggota
3. Drs.H. Abu Bakar, HM, M.Ag
(……………………)
Anggota
4. H. Ahmad Nawawi, MA
(……………………)
Sekretaris Sidang/Anggota
Ketua STAIN Palangka Raya,
Dr.Ibnu Elmi AS Pelu, SH. MH
NIP.197501091999031002
iv
Persepsi Jamaah Majelis Taklim di Kecamatan Jekan Raya Terhadap
Partisipasi Politik Ulama dalam Pilkada
Tahun 2013 Kota Palangka Raya
ABSTRAK
Di zaman sekarang ini, kita sudah mengenal Pilkada, yakni (Pemilihan
Kepala Daerah), di dalam Pilkada ada upaya politik yang ingin dicapai, untuk
memperoleh kebijakan, memperoleh mandat masyarakat menjadi pemimpin di
daerah, salah satunya Kota Palangka Raya, dalam mencapai kebijakan para
politisi, elit partai, menggaet beberapa tokoh penting, untuk mencapai tujuan,
yakni terpilihnya calon kandidat yang diusung oleh partai,menjadi kepala daerah,
tokoh yang dibahas disini ialah ulama, tokoh ulama tentunya sangat sentral
dimasyarakat, terutama pada ranahnya (agama), akan tetapi bagaimana bila ulama
tersebut masuk dalam ranah politik.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui persepsi jamaah majelis taklim di
kecamatan Jekan Raya berkaitan dengan ulama, yakni ulama yang berpolitik,
yang berpartisipasi aktif dan berpartisipasi pasif dalam Pilkada Walikota Palangka
Raya tahun 2013. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan pendekatan
psikologi komunikasi untuk dapat memahami tanggapan dan Persepsi.
Untuk menganalisis data, penulis menggunakan metode survei kuantitatif
(statistik persentase yang kemudian dikualifikasi). Analisis ini digunakan untuk
melihat frekuensi tertentu suatu nilai dalam himpunan data yang diperoleh dari
penelitian terhadap persepsi jamaah majelis taklim di kecamatan Jekan Raya.
Jumlah frekuensi tersebut dinyatakan dalam persentase sama dengan 100%.
Populasi dalam penelitian ini berjumlah 1710 dari jamaah majelis taklim yang ada
di Jekan Raya. Kemudian dari populasi tersebut diambil sampel dengan kriteria
berdasarkan kelompok wilayah (cluster Sampling) dan sebanyak 95 orang dari 5
Majelis taklim.
Penelitian ini menghasilkan beberapa temuan penting, pertama, tokoh yang
paling didengar pendapatnya dalam masalah (sosial, agama dan politik) yang
dihadapi masyarakat, ialah tokoh agama (ulama), Kedua, untuk ulama sebagai
panutan politik, jamaah majelis taklim cenderung seimbang, jamaah majelis
taklim setuju ulama terlibat Pilkada walikota tahun 2013 kota Palangka Raya,
Ketiga, untuk permasalahan ulama menjadi tim sukses, responden setuju, ulama
menjadi tim sukses, dengan alasan, demi kepentingan umat ,membentengi Islam,
bila calon yang dipilih nanti berhasil menjadi Walikota, akan tetapi, responden
bertanggapan negatif terhadap ulama yang menjadi jubir salah satu kandidat, ini
dibuktikan dengan hasil survei tidak setuju 73.68 % dan sangat tidak setuju 8.42
% terhadap ulama yang menjadi jubir kandidat walikota tahun 2013 lalu.
Keempat, Mengenai fatwa ulama untuk memilih dan mencoblos kandidat
walikota, jamaah bertanggapan negatif, yakni tidak setuju. Berhubungan dengan
memilih pemimpin yang muslim yang dianjurkan oleh ulama, jamaah majelis
taklim setuju, memilih pemimpin yang muslim, seakidah, tetapi dilihat lagi untuk
visi misinya dalam memimpin kota Palangka Raya, bila baik untuk kepentingan
Islam, maka tentu kita pilih. Akan tetapi jamaah majelis taklim sepakat untuk
tidak memilih pemimpin non muslim.
v
Perception of Majelis Taklim Congregations at Jekan Raya Sub district
Toward Participation Politic of Scholars in the Elections (local elections) in
2013 Palangka Raya
ABSTRACT
In today's age, we already know the elections, namely (local elections), in
the election there are political efforts to be achieved, to obtain policy, to get obtain
a public mandate became a leader in the local community, one of which is
Palangkaraya, in achieving the policy of the politicians, the elite party, they pick
some important figures up to achieve the goals, that is election candidates who
carried by the parties to be head of regional. The figures who that discussed here
is the Scholars, they are certainly very central in the community, especially in
their fields (religion), but how are if the scholars included in the political field?
This study aims to determine the perception of
Majelis Taklim
congregations at Jekan Raya Sub district relating with the scholars, that are the
scholars involved in politics, they participate actively and participate passively in
Mayor of Palangkaraya elections in 2013. In this study, the writer used a
communication psychological approach to be able to understand the reactions and
perception.
To analysis the data, the writer used survey quantitative methods (statistical
percentages are then qualified). This analysis was used for looking at the
frequency of a value in the set of data that was obtained from studies of the
responses Majelis Taklim congregations at Jekan Raya sub district. The number of
frequencies has expressed in a percentage was 100%. The population in this study
was 1710 of Majelis Taklim congregations at Jekan Raya Sub district. Then, from
the population was taken samples with the sampling area (Cluster Sampling) was
as 95 people from 5 Majelis Taklim.
This research has resulted in several important findings. First, the figures
most heard of their opinions in matters (social, religion and politic) that faced by
community was religious figures (scholars). Second, for politic affairs, their
politic have tended to balance. Majelis Taklim congregations agreed if the
scholars have involved in Mayor Elections of Palangkaraya in 2013. Third, the
respondents have agreed that if the scholars into a successful team, on the
grounds, in the interest of the people, fortify Islam when the selected candidate
will be a mayor. But, respondents thought negatively to the scholars who became
spokesman of one of the candidates, it was evidenced by the survey result 73.68
% disagree and 8.42 % strongly disagree to the scholars who became a
spokesman for mayoral candidate in 2013 years ago, Fourth, on the advice of the
scholars to choose and voting mayor candidates, congregations have responded
negatively, disagree. Associated with selecting Muslim leaders who that
recommended by the scholars, the Majelis Taklim congregations were agreed to
choose Muslim leaders and in the faith. But let‟s see again for leading the vision
and mission in the city of Palangkaraya,” if he is good for Islamic interests then
of course we choose him”. However, they agreed not to choose a non-Muslim
leader
vi
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah puji dan syukur senantiasa terucap kepada Allah SWT,
yang masih memberikan kesempatan kepada penulis untuk beribadah kepada-Nya
dan bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW. Sebuah anugerah yang terindah
yang diberikan Allah SWT kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi ini, walaupun mungkin masih banyak kekurangan. Semua ini dapat
terwujud karena banyaknya dukungan serta motivasi yang telah diberikan
berbagai pihak kepada penulis. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima
kasih kepada:
1. Bapak Dr. Ibnu Elmi AS Pelu, SH. MH. selaku Ketua STAIN Palangka Raya.
2. Drs. Fahmi, M.Pd. selaku Wakil Ketua Bid. Akademik & Pengembangan
Lembaga STAIN Palangka Raya;
3. Bapak Hakim Syah, M.A. selaku Ketua Jurusan Dakwah;
4. Para Pembimbing, yakni Bapak Drs. H. Abu Bakar HM. M.A.g selaku
Pembimbing I dan Bapak H. Ahmad Nawawi M.A. selaku Pembimbing II;
5. Bapak Harles Anwar, M.SI. selaku Pembimbing Akademik;
6. Seluruh Dosen beserta Staf Jurusan Dakwah STAIN Palangka Raya;
7. Kepala Perpustakaan beserta seluruh Staf Perpustakaan STAIN Palangka
Raya.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada teman-teman dan semua
pihak yang telah membantu menyusun dan mengumpulkan data dalam penelitian
Palangka Raya, 22 September 2014
Penulis
ini.
NOFRIZAL
vii
PERSEMBAHAN
Skripsi ini ku persembahkan kepada orang-orang yang spesial, mereka adalah:
Abah dan Mama, Kahardani dan Anisah tercinta yang selalu memberikan
doa restu dan pengorbanan segalanya demi kesuksesan dan tercapainya
cita-citaku
Seluruh keluarga, yang selalu memberikan doa dan motivasi
sehingga dapat menyelesaikan studiku
Teman-teman empat sekawan, Ahcmad Dedy (si kai), Ahmad Julkhawasy
(Si atu), Abdul Hady (Si Julak) dan Rafiqi Mahdi (Fiqi) yang selalu setia
mendampingi dalam proses studiku
Seluruh teman-teman di prodi KPI jurusan Dakwah dan lainnya yang ikut
serta membantu dalam proses studiku
Jazakumullah ahsan jaza‟…
viii
PERNYATAAN ORISINALITAS
Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul Persepsi Jamaah
Majelis Taklim di Kecamatan Jekan Raya Terhadap Partisipasi Politik
Ulama dalam Pilkada tahun 2013 Kota Palangka Raya adalah benar karya
saya sendiri dan bukan hasil penjiplakan dari karya orang lain dengan cara yang
tidak sesuai dengan etika keilmuan.
Jika dikemudian hari ditemukan adanya pelanggaran maka saya siap
menanggung resiko atau sanksi sesuai dengan peraturan yang berlaku.
Palangka Raya, 22 September 2014
Yang Membuat Pernyataan
NOFRIZAL
NIM. 0903110278
ix
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL……………………………………………………. i
LEMBARAN PERSETUJUAN PEMBIMBING………………………. ii
NOTA DINAS………………………………………………………….. iii
LEMBAR PENGESAHAN…………………………………………….. iv
ABSTRAK……………………………………………………………...
v
KATA PENGANTAR………………………………………………….
vii
PERSEMBAHAN………………………………………………………
viii
PERNYATAAN ORISINALITAS……………………………………..
ix
MOTTO………………………………………………………………… x
DAFTAR ISI……………………………………………………………
xi
PEDOMAN TRANSLITERASI………………………………………..
xii
DAFTAR TABEL………………………………………………………
xviii
DAFTAR GAMBAR…………………………………………………...
xix
BAB I
BAB II
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah………………………………..
B. Rumusan Masalah………………………………………
C. Tujuan Penelitian……………………………………….
D. Signifikasi Penelitian……………………………………
E. Sistematika Penulisan………………….………………..
ULAMA DAN POLITIK
A. Penelitian Sebelumnya……………………………………
B. Deskriptif Teoritik……… ……………..…..…………….
1. Definisi Persepsi………………………………………..
2. Jamaah dan Majelis Taklim………………..………….
a. Pengertian Jamaah dan Majelis Taklim……………..
b.Klasifikasi Majelis Taklim………………………….
c. Tujuan Majelis Taklim……………………………...
d.Materi Majelis Taklim………………………………
e. Peranan Majelis Taklim………………………….....
3. Ruang Lingkup Ulama………………….…..………...
a. Definisi Ulama……………………………………...
b.Karakteristik Ulama………………………………...
c. Ciri-ciri Ulama……………………………………...
d.Peran Ulama………………………………………...
e. Tipologi Ulama……………………………………..
f. Usaha MUI (Majelis Ulama Indonesia) dalam
Mencapai Tujuan…………………………………....
4. Ruang Lingkup Pilkada…………………...….……….
a. Pengertian Pilkada…………………………………..
b.Tujuan Pilkada……………………………………...
x
1
9
9
10
10
11
12
12
13
13
16
17
19
20
22
22
27
30
31
32
35
36
36
37
BAB III
c. Asas Pilkada………………………………………..
5. Ruang Lingkup Politik……………………………….
a. Pengertian Politik…………………………………..
b.Dimensi Politik……………………………………..
c. Pemasaran Politik…………………………………..
d.Partisipasi Politik…………………………………...
C. Peran Ulama dalam Membangun Nilai-nilai Demokrasi
D. Pandangan Islam tentang Ulama yang berpolitik……….
E. Kerangka Pikir dan Pertanyaan Penelitian………………
38
38
38
41
42
43
44
48
55
METODOLOGI PENELITIAN
A. Waktu dan Tempat Penelitian……………………………
B. Jenis dan Metode Penelitian…………………………......
C. Definisi Konseptual dan Operasional……………………
D. Sumber dan Jenis Data…………………………………..
E. Populasi dan Sampel………………………………….....
F. Metode Pengujian Instrumen…………………………….
G. Teknik Pengumpulan Data………………………………
H. Teknik Analisis Data…………………………………….
57
57
58
58
62
65
66
67
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Kecamatan Jekan Raya ………………
72
B. Hasil Persepsi Jamaah Majelis Taklim di kecamatan
Jekan Raya terhadap Partisipasi Politik Ulama dalam
Pilkada…………………………………………………….
78
BAB V
PENUTUP
A. Simpulan…………………………………………………
B. Saran……………………………………………………..
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
xi
94
95
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB DAN LATIN
Transliterasi kata-kata Arab yang dipakai dalam penyusunan skripsi ini
berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor : 158 Th. 1987 dan Nomor :
0543b/U/1987.
Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab
dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan
dengan huruf dan sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus.
Di bawah ini daftar huruf Arab itu dan transliterasinya dengan huruf
Latin.
Huruf Arab
ب
Ba
Huruf Latin
Tidak
dilambangkan
b
ت
Ta
t
Te
ث
Sa
ṡ
Es (dengan titik di atas)
ج
Jim
j
Je
ح
Ha
ḥ
Ha (dengan titik di bawah)
خ
Kha
kh
Ka dan ha
د
Dal
d
De
ذ
Zal
ż
Zet (dengan titik di atas)
ر
Ra
r
Er
ز
Zai
z
Zet
س
Sin
s
Es
ش
Syin
sy
Es dan ye
ا
Nama
Alif
xii
Nama
Tidak dilambangkan
Be
ص
Sad
ṣ
Es (dengan titik di bawah)
ض
Dad
ḍ
De (dengan titik di bawah)
ط
Ta
ṭ
Te (dengan titik di bawah)
ظ
Za
ẓ
Zet (dengan titik di bawah)
ع
„ain
„
Koma terbalik (di atas)
غ
Gain
g
Ge
ؼ
Fa
f
Ef
ؽ
Qaf
q
Ki
ؾ
Kaf
k
Ka
ؿ
Lam
l
El
ـ
Mim
m
Em
ف
Nun
n
En
ك
Wau
w
We
ق
Ha
h
Ha
ء
Hamzah
‟
Apostrof
م
Ya
y
Ye
Vokal
Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal
tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.
1. Vokal Tunggal
Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau
harakat, transliterasinya sebagai berikut:
xiii
Tanda
---َ-----َ-----َ---
Nama
Huruf Latin
Nama
Fathah
a
a
Kasrah
i
i
Dammah
u
u
2. Vokal Rangkap
Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara
harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf, yaitu:
Tanda dan
Huruf
Nama
Gabungan huruf
Nama
--َ- م
Fathah dan ya
ai
a dan i
--َ- ك
Fathah dan wau
au
a dan u
Contoh :
كتب
فػعل
Kataba
Fa‟ala
3. Maddah
Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harakat dan
huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:
Tanda dan
huruf
Nama
Gabungan
huruf
Nama
--َ- َ– ال
Fathah dan alif
atau ya
ā
a dan garis di atas
--َ- م
Kasrah dan ya
ī
i dan garis di atas
--َ- ك
Dammah dan
wau
ū
u dan garis di atas
xiv
Contoh :
قاؿ
ق يل
يػقوؿ
qāla
qīla
yaqūlu
4. Ta marbutah
a.
Ta marbutah hidup
Ta marbutah yang hidup atau mendapat harakat fathah, kasrah dan
dammah, transliterasinya adalah t (te).
b.
Ta marbutah mati
Ta marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun,
transliterasinya adalah h (ha).
c.
Kalau pada kata yang terakhir dengan ta
marbutah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al serta
kedua kata itu terpisah maka ta tarbutah itu ditransliterasikan dengan h
(ha).
Contoh :
ركضة األطفاؿ
المديػنة المنػ َّورة
-
raudah al-aţfāl
raudatul aţfāl
al-Madīnah
Munawwarah
al-Madīnatul
Munawwarah
al-
5. Syaddah (tasydid)
Syaddah atau tasydid yang dalam tulisan Arab dilambangkan dengan
sebuah tanda, tanda syaddah atau berupa tasydid dalam transliterasi ini
tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama
dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu.
Contoh :
ربػَّنا
نػَّزؿ
Rabbana
Nazzala
6. Kata Sandang
Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf,
yaitu , namun dalam transliterasi ini kata sandang itu dibedakan atas kata
اؿ
xv
sandang diikuti oleh huruf syamsiyyah dan kata sandang yang diikuti huruf
qamariyah
a. Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyyah ditransliterasikan
sesuai dengan bunyinya, yaitu huruf l diganti dengan huruf yang sama
dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu;
b. Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyah ditransliterasikan sesuai
aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya.
Baik diikuti huruf syamsiyyah maupun huruf qamariyah, kata
sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan
tanda sempang.
ا َّلرجل
القلم
ar-rajulu
al-qalamu
Contoh :
7. Hamzah
Dinyatakan di depan bahwa hamzah ditransliterasikan dengan
apostrof. Namun, itu hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan
di akhir kata. Bila hamzah itu terletak di awal kata, ia dilambangkan, karena
dalam tulisan Arab berupa alif.
Contoh :
أمرت
إ َّف
Umirtu
Inna
8. Penulisan Kata
Pada dasarnya setiap kata, baik fiil, isim maupun harf ditulis terpisah.
Hanya kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazim
dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang
dihilangkan, maka transliterasi ini, penulisan kata tersebut dirangkaikan
juga dengan kata lain yang mengikutinya.
Contoh :
فاكفػوا الكيل كالميػزاف
الرازقي
َّ كإ َّف الل َلو خيػر
Fa aufu al-kaila wa al mīzān
Wa innallāha lahua khair arraziqīn
xvi
9. Huruf Kapital
Meskipun dalam sistem tulisan Arab, huruf kapital tidak dikenal,
dalam transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf
kapital seperti apa yang berlaku dalam EYD, di antaranya: Huruf kapital
digunakan untuk menuliskan huruf awal nama diri dan permulaan kalimat.
Bilamana nama diri itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis
dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal
kata sandangnya.
Contoh :
كما ُم َّم هد إلَّ رسوهؿ
اْلمد لل رب العالمي
Wa mā Muhammadun illā rasūl
Alhamdu lillāhi rabbi al-„ālamīn
Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila
dalam tulisan Arab-nya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu
disatukan dengan kata lain, sehingga ada huruf atau harakat yang
dilambangkan, huruf kapital tidak dipergunakan.
Contoh :
َلل األمر َجيػ نعا
ب
نصهر من الل كفػت هح قري ه
Lillāhi al-amru jamī‟an
Naşrun minallāhi wa fathun qarīb
10. Tajwid
Bagi mereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman
transliterasi ini merupakan bagian yang tak terpisahkan dengan ilmu Tajwid.
Karena itu peresmian pedoman transliterasi ini perlu disertai dengan
pedoman Tajwid.
xvii
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1 Definisi Konsep Operasional Partisipasi Politik Ulama………... 59
Tabel 4.1 Luas Wilayah Kecamatan Jekan Raya………………………..…. 73
Tabel 4.2 Luas Kelurahan dan Persentase Terhadap Luas Kecamatan……. 73
Tabel 4.3 Jumlah Tempat Ibadah………………………………………… 75
Tabel 4.4 Pemeluk Agama………………………………………………… 75
Tabel 4.5 Jumlah Sarana Pendidikan Umum……………………………… 76
Tabel 4.6 Jumlah Sarana Pendidikan Agama Islam……………………… 77
Tabel 4.7 Tokoh yang paling didengar Pendapatnya dalam Masalah
Sosial, Agama, Politik) yang dihadapi Masyarakat di Kecamatan
Jekan
Raya……………………………………………………………………… 79
Tabel 4.8 Pernyataan Bahwa Ulama Seorang Panutan politik…………… 80
Tabel 4.9 Ulama terlibat Pilkada Walikota tahun 2013 Kota Palangka
Raya………………………………………………………………... 81
Tabel 4.10 Ulama yang menjadi Tim Sukses……………………………… 83
Tabel 4.11 Ulama yang menjadi Jubir Kampanye…………………………. 84
Tabel 4.12 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan
tertentu……………………………………………………………. 85
Tabel 4.13 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan tertentu
yang tidak disukai…………………………………………………. 86
Tabel 4.14 Ulama yang memberi fatwa memilih kandidat pasangan Pilkada
Tertentu……………………………………………………………. 87
Tabel 4.15 Ulama yang mensosialisasikan Pilkada Walikota tahun 2013 Kota
Palangka
Raya………………………………………………………………………. 89
Tabel 4.16 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan
Muslimmuslim…………………………………………………………………….. 90
Tabel 4.17 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan MuslimNonmuslim…………………………………………………………. 91
Tabel 4.18 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan
Nonmuslim Muslim……………………………………………….. 92
xviii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4.1 Ulama terlibat Pilkada Walikota tahun 2013 Kota Palangka
Raya…………………………………………………………………
Gambar 4.2 Ulama yang menjadi Jubir kampanye Pilkada Walikota tahun
2013 Kota Palangka Raya………………………………………......
Gambar 4.3 Ulama yang memberi fatwa memilih kandidat pasangan
Pilkada tertentu Kota Palangka Raya……………………………….
Gambar 4.4 Ulama yang mensosialisasikan Pilkada Walikota tahun 2013
Kota Palangka Raya………………………………………………...
xix
82
85
88
90
DAFTAR PUSTAKA
Sumber Dari Buku:
Abdullah, Taufik, Agama dan Perubahan Sosial. Jakarta: Rajawali Pres. 1988.
Alawiyah, Tuty AS, Strategi Dakwah di Lingkungan Majelis Taklim, Cet I,
Bandung: Mizan, 1997.
al-Haddad, Abdullah, ad-Da’wah at-Tammāh wa at-Tażkirah al-‘Ammāh, Cet. 4,
Ttp: Dar al-Jāwī, 2000.
An-Nawawi, Imam, Kumpulan hadist dari Riyadhus Shalihin edisi Kantong, cet 1,
Jakarta: Asaduddin Pers, 2008.
Arifin, H.M, Psikologi Dakwah, Jakarta: Bulan bintang, 1997.
__________, Kapita Selekta Pendidikan Islam, cet. 3, Jakarta: Bumi Aksara,
1995.
Anwar, Fananie, Politik Islam Politik Kasih Sayang, Cet I, Sidoarjo: Masmedia
Buana Pustaka, 2009.
Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta:
Rineka Cipta, 2006.
Azhar Basyir, Ahmad, Refleksi Atas Persoalan KeIslaman : Seputar Filsafat,
Hukum, Politik Dan Ekonomi, Bandung : Mizan, 1993.
Bungin, M.Burhan, Metodologi Penelitian Kuantitatif: Komunikasi, Ekonomi,
Dan Kebijakan Publik Serta Ilmu-Ilmu Sosial Lainnya, Cet 2, Jakarta:
Kencana, 2006.
Cangara, Hafied, Komunikasi Politik Konsep, Teori Dan Strategi, Cet. 3, Jakarta:
Rajawali Pers, 2011.
Chirzin, M. Habib, Pesantren dan Pembaharuan, cet. Ke-3, Jakarta: LP3ES.
1997.
Departemen Agama RI, al Quran Tafsir Perkata Tajwid Kode Angka, Banten:
Kalim, 2010.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia,
Cet.10, Jakarta: Pustaka, 1999.
xx
Dly,Hamdan, Membangun Kerukunan Berpolitik dan Beragama di Indonesia,
Jakarta: Departemen Agama RI, 2002.
Dewan Redaksi Ensiklopedi, Ensiklopedi Islam, Cet. 4, Jilid 3, Jakarta: PT. Ichtiar
Baru Van Hoeve,1994.
Duverger, Maurice, Sosiologi Politik, Jakarta: RajaGrapindo persada, 1998.
Ezzatti, A, Gerakan Islam Sebuah Analisis, Penerj. Agung Sulistyadi, Cet I,
Jakarta: Pustaka Hidayah, 1990.
Glasse, Cyril, Ensiklopedi Islam, Jakarta : Raja Grapindo Persada, 2002.
Hasan, M.Tholhah, Islam dalam Perspektif Sosio Kultural, Surabaya: Pustaka
Kamil Press, 2001.
Huda, Nurul, Pedoman Majelis Taklim, Jakarta: Koordinasi Dakwah Islam
(KODI), 1987.
Ismail, Faisal, NU Gusdurisme Dan Politik Kiai, Cet I, Yogyakarta: Tiara Wacana
Yogya, 1999.
Iskandar, Mohammad, dkk, Peranan Elit Agama Pada Masa Revolusi
Kemerdekaan. Jakarta: Depdikbud, 2000.
Kanim,M. Rusli, Negara dan Peminggiran Islam Politik, Yogyakarta: PT Tiara
Wacana Yogya, 1999.
Kuntowijoyo, Metodologi Sejarah, Cet 2, Yogyakarta: PT. Tiara Wacana Yogya,
2003.
Maraghi, Ahmad Mushtafa, Tafsīr al-Marāghī, Juz 22, Beirut: Dar al-Fikr, t.th.
Marhijanto, Bambang, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Populer, Surabaya:
Bintang Timur, 1993.
Mas‟udi, Masdar Farid, Syarah Konstitusi UUD 1945 dalam Perspektif Islam,
Cet. 3, Jakarta: Pustaka Alvabet, 2011.
Moesa, Ali Maschan, Nasionalisme Kiai: Konstruksi Sosial Berbasis Agama, Cet.
1, Yogyakarta: LkiS, 2007.
Munawwir, Ahmad Warson, al-Munawwir: Kamus Arab-Indonesia Terlengkap,
Surabaya: Pustaka Progressif, 1997.
xxi
Musaddad, Anwar, Biografi, Pengabdian, dan Pemikiran Ulama Intelektual, Cet.
1, Jakarta: Kementerian Agama RI, 2012.
Prasetyo, Bambang ,dkk, Metode Penelitian Kuantitatif Teori dan Aplikasi,
Cetakan ke-12, Jakarta: PT.RajaGrafindo Persada, 2012.
Poerwadarminta, W.J.S, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Cet.12, Jakarta: Balai
Pustaka: 1991.
Pulungan, Suyuthi, Fiqh Siyasah. Jakarta: Raja Grafindo Persada. 1994.
Qardhawi, Yusuf, Fatwa-fatwa Kontemporer Jilid 2, Terj. As‟ad Yasin, Cet. IV,
Jakarta: Gema Insani, 2008.
Qadir Djaelani, Abdul, Peran Ulama dan Santri dalam Perjuangan Politik Islam
di Indonesia, Cet I, Surabaya: PT Bina Ilmu Offset, 1994.
Qutbh, Sayyid, Tafsir Fi-Zhilalil Quran, Penerj. Aunur Rafiq Shaleh Tamhid,
dkk Cet. I, Jakarta: Robbani Press, 2002.
Rafi‟udin, dkk, Prinsip Dan Strategi Dakwah, Cet I, Bandung: CV Pustaka Setia,
1997.
Shihab, M.Quraish, Membumikan al-quran, Cet XXIII, Bandung: Mizan,2002.
_______________, Wawasan Al Quran Tafsir Maudhu’i Atas Pelbagai Persoalan
Umat, Bandung: Mizan, 2002.
Singarimbun, Masri, dkk, (ed.), Metode Penelitian Survai, Cet. ke-2, Jakarta:
LP3ES, 1995.
Sjadzali, Munawir, Islam dan Tata Negara, Ajaran, Sejarah dan Pemikiran, Cet I,
Jakarta: UI Press, 1990.
Suryanegara, Ahmad Mansur, Menemukan Sejarah Wacana Pergerakan Islam di
Indonesia,Cet 4, Jakarta: Mizan, 1999.
Sobur, Alex, Psikologi Umum, Cet II, Bandung: CV.Pustaka Setia, 2003.
Tutik, Titik Triwula, Pemilihan Kepala Daerah Berdasarkan Undang-undang
Nomor 32 Tahun 2004 dalam Sistem Pemilu Menurut UUD 1945, Cet. I,
Jakarta: Prestasi Pustaka, 2006.
Tholkhah, Imam, Anatomi Konflik Politik Di Indonesia, Penerj. Ahmad Syahid
Cholil dkk, Cet 3, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2004.
xxii
Tim Komisi Pemilihan Umum, Buku Panduan Kpps Pemilihan Umum Kepala
Daerah Dan Wakil Kepala Daerah, Cet I, Jakarta: Komisi Pemilihan
Umum dan Australian Electoral Commission, 2010.
Zuhairi, dkk, Sejarah Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 1997.
Sumber Dari Jurnal:
Abdurrahman, “Fenomena Kiai dalam Dinamika Politik”, Jurnal Karsa, Vol. XV
No. 1 April 2009.
Al Ustadz Abu Usamah bin Rawiyah An Nawawi, “Ciri-Ciri Ulama” majalah Asy
Syariah, Vol. I/No. 12/1425 H/2005.
Ngadhimah, Mambaul, Peran Serta Ulama dalam Membangun Nilai-nilai
Demokrasi pada Pilkada, Jurnal al-Tahrir, Vol. X No. 2 Desember 2010.
Muhammad Dafan Inanda, “Pengaruh Ulama Terhadap Partisipasi Politik
Masyarakat Kraksaan (Studi Kasus Pada Pilkada Kabupaten Probolinggo
Tahun 2008” Skripsi Sarjana, Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah, 2009.
Miftah Faridl, “Peran Sosial Politik Kiai di Indonesia”, Jurnal Sosioteknologi, Ed.
11, Tahun ke-6, Agustus 2007.
Rizky Maulana dkk, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, (Artikel: Alim, Kiai Dan
Ulama), Surabaya: Bintang, t.th. Lihat juga Agus Sulistyo dan adhi
Mulyono, Kamus Bahasa Indonesia, Surakarta:ITA, t.th.
Sumber Dari Website:
http://www.voa-islam.com/islamia/aqidah/2013/07/25/25998/sby-minta-ulamatak-berpolitik-lalu-apa-pendapat-salaf/
http://politik.kompasiana.com/2012/08/16/haruskah-ulama-menjauhkan-diri-daripolitik-486092 .html
http/daftar-nama-kecamatan-kelurahan-desa-kodepos-di-kota-palangkarayakalimantan-tengah.html
Duski Samad, Fiqih Politik Ulama dalam Pemilihan, terarsip di http:
//padangekspres.co.id/? news =nberita&id=3224.
Duwi Consultan, 2010.Uji valditas instrumen. .http://Uji-validitas instrument
duwi consultant-blogspot.com
xxiii
Ibrahim Lubis: Ulama dan Politik terarsip di http:// makalah majannaii.
blogspot.com /2012 /04 / ulama-dan-politik.html.
Muhammad Alzibilla: Eksistensi Ulama Di Panggung Politik dalam Perspektif
Santri, terarsip di http://alzibillacenter.blogspot.com/2011/02/eksistensiulama-di-panggung-politik.html.
Muhammad Dafan Inanda: Pengaruh Ulama Terhadap Partisipasi Politik
Masyarakat Kraksaan:Studi Kasus Pada Pilkada Kabupaten Probolinggo
Tahun
2008,
terarsip
di
http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/7543
xxiv
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
I.
Identitas Penulis
1. Nama
2. Tempat Tanggal Lahir
3. Jenis Kelamin
4. Suku
5. Status
6. Agama
7. Alamat
8. Pendidikan
: Nofrizal
: Palangka Raya, 09 Nopember 1991
: Laki-laki
: Banjar dan dayak
: lajang
: Islam
: Jl. Rta Milono Km 6,5 Kompleks Marina Permai 3
Kelurahan Pahandut Kota Palangka Raya
: a. SDN Menteng 9 Palangka Raya Lulus 2003
b. SMPN 8 Palangka Raya Lulus 2006
c. SMAN 3 Palangka Raya Lulus 2009
d. STAIN Palangka Raya Prodi KPI Jurusan Dakwah
2009 hingga sekarang 2014
9. Pengalaman Organisasi :
II.
Identitas Orang Tua
1. Nama Ayah
2. Nama Ibu
a. Ketua LDK Damu Stain P. Raya periode 20102011
b. Anggota HMJ Dakwah STAIN P.Raya Periode
2011-2012
: Kahardani
: Anisah
Demikian daftar riwayat hidup ini dibuat dengan sebenarnya dan penuh tanggung
jawab.
Palangka Raya, September 2014
NOFRIZAL
NIM. 090 311 0278
xxv
RAYA TERHADAP PARTISIPASI POLITIK ULAMA DALAM PILKADA
TAHUN 2013 KOTA PALANGKA RAYA
SKRIPSI
Diajukan untuk Melengkapi dan Memenuhi Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I)
Oleh:
NOFRIZAL
NIM.0903110278
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA
JURUSAN DAKWAH DAN KOMUNIKASI PROGRAM STUDI
KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM TAHUN 2014 M / 1435 H
i
PERSETUJUAN SKRIPSI
JUDUL
:PERSEPSI JAMAAH MAJELIS TAKLIM DI
KECAMATAN
JEKAN
RAYA
TERHADAP
PARTISIPASI POLITIK ULAMA DALAM PILKADA
TAHUN 2013 KOTA PALANGKA RAYA
NAMA
: Nofrizal
NIM
: 090 311 0278
JURUSAN
: Dakwah
PROGRAM STUDI : Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI)
JENJANG
: Strata Satu (S1)
Palangka Raya, September 2014
Menyetujui:
Pembimbing I,
Pembimbing II,
Drs. Abu Bakar, HM,M. Ag
NIP. 195512311983031026
H. Ahmad Nawawi,MA
NIP.197207071999031006
Mengetahui:
Wakil Ketua Bid. Akademik &
Pengembangan Lembaga,
Ketua Jurusan Dakwah dan
Komunikasi,
Drs. Fahmi, M.Pd
NIP. 196105201999031003
Hakim Syah, M.A
NIP. 197902242006041002
ii
NOTA DINAS
Perihal
2014
: Mohon Diujikan Skripsi
Palangka Raya, 22 September
Saudara Nofrizal
Lampiran
: 4 Eks
Kepada
Yth. Ketua Jurusan Dakwah
u.p. Panitia Ujian
Skripsi
di_
Palangka Raya
Assalamualaikum Wr. Wb.
Setelah membaca, memeriksa dan mengadakan perbaikan
sebagaimana mestinya, maka kami berpendapat bahwa skripsi
mahasiswa:
Nama
: NOFRIZAL
NIM
: 0903110278
Prodi
: Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI)
Judul
:PERSEPSI JAMAAH MAJELIS TAKLIM DI
KECAMATAN JEKAN RAYA TERHADAP
PARTISIPASI POLITIK ULAMA DALAM PILKADA
TAHUN 2013 KOTA PALANGKA RAYA
Sudah dapat diujikan di depan sidang munaqasyah/ujian skripsi.
Demikian, atas perhatiannya diucapkan terima kasih.
Wassalamualaikum Wr. Wb.
Pembimbing I,
Pembimbing II,
Drs. H. Abubakar,HM, M.Ag
NIP. 195512311983031026
H. Ahmad Nawawi, MA
NIP. 197207071999031006
iii
PENGESAHAN
Skripsi yang berjudul Persepsi Jamaah Majelis Taklim Di Kecamatan
Jekan Raya Terhadap Partisipasi Politik Ulama Dalam Pilkada Tahun
2013 Kota Palangka Raya oleh Nofrizal NIM 0903110278 telah
dimunaqasyahkan pada Tim Munaqasyah Skripsi Sekolah Tinggi Agama Islam
Negeri (STAIN) Palangka Raya pada:
Hari
: Rabu
Tanggal
: 15 Dzulqa‟idah 1435/10 September 2014 M
Palangka Raya,2014
Tim Penguji
1. Hakim Syah, M.A
(……………………)
Ketua Sidang/Anggota
2. Dr. H. Jirhanuddin, M.Ag
(……………………)
Anggota
3. Drs.H. Abu Bakar, HM, M.Ag
(……………………)
Anggota
4. H. Ahmad Nawawi, MA
(……………………)
Sekretaris Sidang/Anggota
Ketua STAIN Palangka Raya,
Dr.Ibnu Elmi AS Pelu, SH. MH
NIP.197501091999031002
iv
Persepsi Jamaah Majelis Taklim di Kecamatan Jekan Raya Terhadap
Partisipasi Politik Ulama dalam Pilkada
Tahun 2013 Kota Palangka Raya
ABSTRAK
Di zaman sekarang ini, kita sudah mengenal Pilkada, yakni (Pemilihan
Kepala Daerah), di dalam Pilkada ada upaya politik yang ingin dicapai, untuk
memperoleh kebijakan, memperoleh mandat masyarakat menjadi pemimpin di
daerah, salah satunya Kota Palangka Raya, dalam mencapai kebijakan para
politisi, elit partai, menggaet beberapa tokoh penting, untuk mencapai tujuan,
yakni terpilihnya calon kandidat yang diusung oleh partai,menjadi kepala daerah,
tokoh yang dibahas disini ialah ulama, tokoh ulama tentunya sangat sentral
dimasyarakat, terutama pada ranahnya (agama), akan tetapi bagaimana bila ulama
tersebut masuk dalam ranah politik.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui persepsi jamaah majelis taklim di
kecamatan Jekan Raya berkaitan dengan ulama, yakni ulama yang berpolitik,
yang berpartisipasi aktif dan berpartisipasi pasif dalam Pilkada Walikota Palangka
Raya tahun 2013. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan pendekatan
psikologi komunikasi untuk dapat memahami tanggapan dan Persepsi.
Untuk menganalisis data, penulis menggunakan metode survei kuantitatif
(statistik persentase yang kemudian dikualifikasi). Analisis ini digunakan untuk
melihat frekuensi tertentu suatu nilai dalam himpunan data yang diperoleh dari
penelitian terhadap persepsi jamaah majelis taklim di kecamatan Jekan Raya.
Jumlah frekuensi tersebut dinyatakan dalam persentase sama dengan 100%.
Populasi dalam penelitian ini berjumlah 1710 dari jamaah majelis taklim yang ada
di Jekan Raya. Kemudian dari populasi tersebut diambil sampel dengan kriteria
berdasarkan kelompok wilayah (cluster Sampling) dan sebanyak 95 orang dari 5
Majelis taklim.
Penelitian ini menghasilkan beberapa temuan penting, pertama, tokoh yang
paling didengar pendapatnya dalam masalah (sosial, agama dan politik) yang
dihadapi masyarakat, ialah tokoh agama (ulama), Kedua, untuk ulama sebagai
panutan politik, jamaah majelis taklim cenderung seimbang, jamaah majelis
taklim setuju ulama terlibat Pilkada walikota tahun 2013 kota Palangka Raya,
Ketiga, untuk permasalahan ulama menjadi tim sukses, responden setuju, ulama
menjadi tim sukses, dengan alasan, demi kepentingan umat ,membentengi Islam,
bila calon yang dipilih nanti berhasil menjadi Walikota, akan tetapi, responden
bertanggapan negatif terhadap ulama yang menjadi jubir salah satu kandidat, ini
dibuktikan dengan hasil survei tidak setuju 73.68 % dan sangat tidak setuju 8.42
% terhadap ulama yang menjadi jubir kandidat walikota tahun 2013 lalu.
Keempat, Mengenai fatwa ulama untuk memilih dan mencoblos kandidat
walikota, jamaah bertanggapan negatif, yakni tidak setuju. Berhubungan dengan
memilih pemimpin yang muslim yang dianjurkan oleh ulama, jamaah majelis
taklim setuju, memilih pemimpin yang muslim, seakidah, tetapi dilihat lagi untuk
visi misinya dalam memimpin kota Palangka Raya, bila baik untuk kepentingan
Islam, maka tentu kita pilih. Akan tetapi jamaah majelis taklim sepakat untuk
tidak memilih pemimpin non muslim.
v
Perception of Majelis Taklim Congregations at Jekan Raya Sub district
Toward Participation Politic of Scholars in the Elections (local elections) in
2013 Palangka Raya
ABSTRACT
In today's age, we already know the elections, namely (local elections), in
the election there are political efforts to be achieved, to obtain policy, to get obtain
a public mandate became a leader in the local community, one of which is
Palangkaraya, in achieving the policy of the politicians, the elite party, they pick
some important figures up to achieve the goals, that is election candidates who
carried by the parties to be head of regional. The figures who that discussed here
is the Scholars, they are certainly very central in the community, especially in
their fields (religion), but how are if the scholars included in the political field?
This study aims to determine the perception of
Majelis Taklim
congregations at Jekan Raya Sub district relating with the scholars, that are the
scholars involved in politics, they participate actively and participate passively in
Mayor of Palangkaraya elections in 2013. In this study, the writer used a
communication psychological approach to be able to understand the reactions and
perception.
To analysis the data, the writer used survey quantitative methods (statistical
percentages are then qualified). This analysis was used for looking at the
frequency of a value in the set of data that was obtained from studies of the
responses Majelis Taklim congregations at Jekan Raya sub district. The number of
frequencies has expressed in a percentage was 100%. The population in this study
was 1710 of Majelis Taklim congregations at Jekan Raya Sub district. Then, from
the population was taken samples with the sampling area (Cluster Sampling) was
as 95 people from 5 Majelis Taklim.
This research has resulted in several important findings. First, the figures
most heard of their opinions in matters (social, religion and politic) that faced by
community was religious figures (scholars). Second, for politic affairs, their
politic have tended to balance. Majelis Taklim congregations agreed if the
scholars have involved in Mayor Elections of Palangkaraya in 2013. Third, the
respondents have agreed that if the scholars into a successful team, on the
grounds, in the interest of the people, fortify Islam when the selected candidate
will be a mayor. But, respondents thought negatively to the scholars who became
spokesman of one of the candidates, it was evidenced by the survey result 73.68
% disagree and 8.42 % strongly disagree to the scholars who became a
spokesman for mayoral candidate in 2013 years ago, Fourth, on the advice of the
scholars to choose and voting mayor candidates, congregations have responded
negatively, disagree. Associated with selecting Muslim leaders who that
recommended by the scholars, the Majelis Taklim congregations were agreed to
choose Muslim leaders and in the faith. But let‟s see again for leading the vision
and mission in the city of Palangkaraya,” if he is good for Islamic interests then
of course we choose him”. However, they agreed not to choose a non-Muslim
leader
vi
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah puji dan syukur senantiasa terucap kepada Allah SWT,
yang masih memberikan kesempatan kepada penulis untuk beribadah kepada-Nya
dan bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW. Sebuah anugerah yang terindah
yang diberikan Allah SWT kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi ini, walaupun mungkin masih banyak kekurangan. Semua ini dapat
terwujud karena banyaknya dukungan serta motivasi yang telah diberikan
berbagai pihak kepada penulis. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terima
kasih kepada:
1. Bapak Dr. Ibnu Elmi AS Pelu, SH. MH. selaku Ketua STAIN Palangka Raya.
2. Drs. Fahmi, M.Pd. selaku Wakil Ketua Bid. Akademik & Pengembangan
Lembaga STAIN Palangka Raya;
3. Bapak Hakim Syah, M.A. selaku Ketua Jurusan Dakwah;
4. Para Pembimbing, yakni Bapak Drs. H. Abu Bakar HM. M.A.g selaku
Pembimbing I dan Bapak H. Ahmad Nawawi M.A. selaku Pembimbing II;
5. Bapak Harles Anwar, M.SI. selaku Pembimbing Akademik;
6. Seluruh Dosen beserta Staf Jurusan Dakwah STAIN Palangka Raya;
7. Kepala Perpustakaan beserta seluruh Staf Perpustakaan STAIN Palangka
Raya.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada teman-teman dan semua
pihak yang telah membantu menyusun dan mengumpulkan data dalam penelitian
Palangka Raya, 22 September 2014
Penulis
ini.
NOFRIZAL
vii
PERSEMBAHAN
Skripsi ini ku persembahkan kepada orang-orang yang spesial, mereka adalah:
Abah dan Mama, Kahardani dan Anisah tercinta yang selalu memberikan
doa restu dan pengorbanan segalanya demi kesuksesan dan tercapainya
cita-citaku
Seluruh keluarga, yang selalu memberikan doa dan motivasi
sehingga dapat menyelesaikan studiku
Teman-teman empat sekawan, Ahcmad Dedy (si kai), Ahmad Julkhawasy
(Si atu), Abdul Hady (Si Julak) dan Rafiqi Mahdi (Fiqi) yang selalu setia
mendampingi dalam proses studiku
Seluruh teman-teman di prodi KPI jurusan Dakwah dan lainnya yang ikut
serta membantu dalam proses studiku
Jazakumullah ahsan jaza‟…
viii
PERNYATAAN ORISINALITAS
Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul Persepsi Jamaah
Majelis Taklim di Kecamatan Jekan Raya Terhadap Partisipasi Politik
Ulama dalam Pilkada tahun 2013 Kota Palangka Raya adalah benar karya
saya sendiri dan bukan hasil penjiplakan dari karya orang lain dengan cara yang
tidak sesuai dengan etika keilmuan.
Jika dikemudian hari ditemukan adanya pelanggaran maka saya siap
menanggung resiko atau sanksi sesuai dengan peraturan yang berlaku.
Palangka Raya, 22 September 2014
Yang Membuat Pernyataan
NOFRIZAL
NIM. 0903110278
ix
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL……………………………………………………. i
LEMBARAN PERSETUJUAN PEMBIMBING………………………. ii
NOTA DINAS………………………………………………………….. iii
LEMBAR PENGESAHAN…………………………………………….. iv
ABSTRAK……………………………………………………………...
v
KATA PENGANTAR………………………………………………….
vii
PERSEMBAHAN………………………………………………………
viii
PERNYATAAN ORISINALITAS……………………………………..
ix
MOTTO………………………………………………………………… x
DAFTAR ISI……………………………………………………………
xi
PEDOMAN TRANSLITERASI………………………………………..
xii
DAFTAR TABEL………………………………………………………
xviii
DAFTAR GAMBAR…………………………………………………...
xix
BAB I
BAB II
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah………………………………..
B. Rumusan Masalah………………………………………
C. Tujuan Penelitian……………………………………….
D. Signifikasi Penelitian……………………………………
E. Sistematika Penulisan………………….………………..
ULAMA DAN POLITIK
A. Penelitian Sebelumnya……………………………………
B. Deskriptif Teoritik……… ……………..…..…………….
1. Definisi Persepsi………………………………………..
2. Jamaah dan Majelis Taklim………………..………….
a. Pengertian Jamaah dan Majelis Taklim……………..
b.Klasifikasi Majelis Taklim………………………….
c. Tujuan Majelis Taklim……………………………...
d.Materi Majelis Taklim………………………………
e. Peranan Majelis Taklim………………………….....
3. Ruang Lingkup Ulama………………….…..………...
a. Definisi Ulama……………………………………...
b.Karakteristik Ulama………………………………...
c. Ciri-ciri Ulama……………………………………...
d.Peran Ulama………………………………………...
e. Tipologi Ulama……………………………………..
f. Usaha MUI (Majelis Ulama Indonesia) dalam
Mencapai Tujuan…………………………………....
4. Ruang Lingkup Pilkada…………………...….……….
a. Pengertian Pilkada…………………………………..
b.Tujuan Pilkada……………………………………...
x
1
9
9
10
10
11
12
12
13
13
16
17
19
20
22
22
27
30
31
32
35
36
36
37
BAB III
c. Asas Pilkada………………………………………..
5. Ruang Lingkup Politik……………………………….
a. Pengertian Politik…………………………………..
b.Dimensi Politik……………………………………..
c. Pemasaran Politik…………………………………..
d.Partisipasi Politik…………………………………...
C. Peran Ulama dalam Membangun Nilai-nilai Demokrasi
D. Pandangan Islam tentang Ulama yang berpolitik……….
E. Kerangka Pikir dan Pertanyaan Penelitian………………
38
38
38
41
42
43
44
48
55
METODOLOGI PENELITIAN
A. Waktu dan Tempat Penelitian……………………………
B. Jenis dan Metode Penelitian…………………………......
C. Definisi Konseptual dan Operasional……………………
D. Sumber dan Jenis Data…………………………………..
E. Populasi dan Sampel………………………………….....
F. Metode Pengujian Instrumen…………………………….
G. Teknik Pengumpulan Data………………………………
H. Teknik Analisis Data…………………………………….
57
57
58
58
62
65
66
67
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Kecamatan Jekan Raya ………………
72
B. Hasil Persepsi Jamaah Majelis Taklim di kecamatan
Jekan Raya terhadap Partisipasi Politik Ulama dalam
Pilkada…………………………………………………….
78
BAB V
PENUTUP
A. Simpulan…………………………………………………
B. Saran……………………………………………………..
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
xi
94
95
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB DAN LATIN
Transliterasi kata-kata Arab yang dipakai dalam penyusunan skripsi ini
berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor : 158 Th. 1987 dan Nomor :
0543b/U/1987.
Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab
dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan
dengan huruf dan sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus.
Di bawah ini daftar huruf Arab itu dan transliterasinya dengan huruf
Latin.
Huruf Arab
ب
Ba
Huruf Latin
Tidak
dilambangkan
b
ت
Ta
t
Te
ث
Sa
ṡ
Es (dengan titik di atas)
ج
Jim
j
Je
ح
Ha
ḥ
Ha (dengan titik di bawah)
خ
Kha
kh
Ka dan ha
د
Dal
d
De
ذ
Zal
ż
Zet (dengan titik di atas)
ر
Ra
r
Er
ز
Zai
z
Zet
س
Sin
s
Es
ش
Syin
sy
Es dan ye
ا
Nama
Alif
xii
Nama
Tidak dilambangkan
Be
ص
Sad
ṣ
Es (dengan titik di bawah)
ض
Dad
ḍ
De (dengan titik di bawah)
ط
Ta
ṭ
Te (dengan titik di bawah)
ظ
Za
ẓ
Zet (dengan titik di bawah)
ع
„ain
„
Koma terbalik (di atas)
غ
Gain
g
Ge
ؼ
Fa
f
Ef
ؽ
Qaf
q
Ki
ؾ
Kaf
k
Ka
ؿ
Lam
l
El
ـ
Mim
m
Em
ف
Nun
n
En
ك
Wau
w
We
ق
Ha
h
Ha
ء
Hamzah
‟
Apostrof
م
Ya
y
Ye
Vokal
Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal
tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.
1. Vokal Tunggal
Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau
harakat, transliterasinya sebagai berikut:
xiii
Tanda
---َ-----َ-----َ---
Nama
Huruf Latin
Nama
Fathah
a
a
Kasrah
i
i
Dammah
u
u
2. Vokal Rangkap
Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara
harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf, yaitu:
Tanda dan
Huruf
Nama
Gabungan huruf
Nama
--َ- م
Fathah dan ya
ai
a dan i
--َ- ك
Fathah dan wau
au
a dan u
Contoh :
كتب
فػعل
Kataba
Fa‟ala
3. Maddah
Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harakat dan
huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:
Tanda dan
huruf
Nama
Gabungan
huruf
Nama
--َ- َ– ال
Fathah dan alif
atau ya
ā
a dan garis di atas
--َ- م
Kasrah dan ya
ī
i dan garis di atas
--َ- ك
Dammah dan
wau
ū
u dan garis di atas
xiv
Contoh :
قاؿ
ق يل
يػقوؿ
qāla
qīla
yaqūlu
4. Ta marbutah
a.
Ta marbutah hidup
Ta marbutah yang hidup atau mendapat harakat fathah, kasrah dan
dammah, transliterasinya adalah t (te).
b.
Ta marbutah mati
Ta marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun,
transliterasinya adalah h (ha).
c.
Kalau pada kata yang terakhir dengan ta
marbutah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al serta
kedua kata itu terpisah maka ta tarbutah itu ditransliterasikan dengan h
(ha).
Contoh :
ركضة األطفاؿ
المديػنة المنػ َّورة
-
raudah al-aţfāl
raudatul aţfāl
al-Madīnah
Munawwarah
al-Madīnatul
Munawwarah
al-
5. Syaddah (tasydid)
Syaddah atau tasydid yang dalam tulisan Arab dilambangkan dengan
sebuah tanda, tanda syaddah atau berupa tasydid dalam transliterasi ini
tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama
dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu.
Contoh :
ربػَّنا
نػَّزؿ
Rabbana
Nazzala
6. Kata Sandang
Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf,
yaitu , namun dalam transliterasi ini kata sandang itu dibedakan atas kata
اؿ
xv
sandang diikuti oleh huruf syamsiyyah dan kata sandang yang diikuti huruf
qamariyah
a. Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyyah ditransliterasikan
sesuai dengan bunyinya, yaitu huruf l diganti dengan huruf yang sama
dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu;
b. Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyah ditransliterasikan sesuai
aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya.
Baik diikuti huruf syamsiyyah maupun huruf qamariyah, kata
sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan
tanda sempang.
ا َّلرجل
القلم
ar-rajulu
al-qalamu
Contoh :
7. Hamzah
Dinyatakan di depan bahwa hamzah ditransliterasikan dengan
apostrof. Namun, itu hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan
di akhir kata. Bila hamzah itu terletak di awal kata, ia dilambangkan, karena
dalam tulisan Arab berupa alif.
Contoh :
أمرت
إ َّف
Umirtu
Inna
8. Penulisan Kata
Pada dasarnya setiap kata, baik fiil, isim maupun harf ditulis terpisah.
Hanya kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazim
dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang
dihilangkan, maka transliterasi ini, penulisan kata tersebut dirangkaikan
juga dengan kata lain yang mengikutinya.
Contoh :
فاكفػوا الكيل كالميػزاف
الرازقي
َّ كإ َّف الل َلو خيػر
Fa aufu al-kaila wa al mīzān
Wa innallāha lahua khair arraziqīn
xvi
9. Huruf Kapital
Meskipun dalam sistem tulisan Arab, huruf kapital tidak dikenal,
dalam transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf
kapital seperti apa yang berlaku dalam EYD, di antaranya: Huruf kapital
digunakan untuk menuliskan huruf awal nama diri dan permulaan kalimat.
Bilamana nama diri itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis
dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal
kata sandangnya.
Contoh :
كما ُم َّم هد إلَّ رسوهؿ
اْلمد لل رب العالمي
Wa mā Muhammadun illā rasūl
Alhamdu lillāhi rabbi al-„ālamīn
Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila
dalam tulisan Arab-nya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu
disatukan dengan kata lain, sehingga ada huruf atau harakat yang
dilambangkan, huruf kapital tidak dipergunakan.
Contoh :
َلل األمر َجيػ نعا
ب
نصهر من الل كفػت هح قري ه
Lillāhi al-amru jamī‟an
Naşrun minallāhi wa fathun qarīb
10. Tajwid
Bagi mereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman
transliterasi ini merupakan bagian yang tak terpisahkan dengan ilmu Tajwid.
Karena itu peresmian pedoman transliterasi ini perlu disertai dengan
pedoman Tajwid.
xvii
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1 Definisi Konsep Operasional Partisipasi Politik Ulama………... 59
Tabel 4.1 Luas Wilayah Kecamatan Jekan Raya………………………..…. 73
Tabel 4.2 Luas Kelurahan dan Persentase Terhadap Luas Kecamatan……. 73
Tabel 4.3 Jumlah Tempat Ibadah………………………………………… 75
Tabel 4.4 Pemeluk Agama………………………………………………… 75
Tabel 4.5 Jumlah Sarana Pendidikan Umum……………………………… 76
Tabel 4.6 Jumlah Sarana Pendidikan Agama Islam……………………… 77
Tabel 4.7 Tokoh yang paling didengar Pendapatnya dalam Masalah
Sosial, Agama, Politik) yang dihadapi Masyarakat di Kecamatan
Jekan
Raya……………………………………………………………………… 79
Tabel 4.8 Pernyataan Bahwa Ulama Seorang Panutan politik…………… 80
Tabel 4.9 Ulama terlibat Pilkada Walikota tahun 2013 Kota Palangka
Raya………………………………………………………………... 81
Tabel 4.10 Ulama yang menjadi Tim Sukses……………………………… 83
Tabel 4.11 Ulama yang menjadi Jubir Kampanye…………………………. 84
Tabel 4.12 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan
tertentu……………………………………………………………. 85
Tabel 4.13 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan tertentu
yang tidak disukai…………………………………………………. 86
Tabel 4.14 Ulama yang memberi fatwa memilih kandidat pasangan Pilkada
Tertentu……………………………………………………………. 87
Tabel 4.15 Ulama yang mensosialisasikan Pilkada Walikota tahun 2013 Kota
Palangka
Raya………………………………………………………………………. 89
Tabel 4.16 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan
Muslimmuslim…………………………………………………………………….. 90
Tabel 4.17 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan MuslimNonmuslim…………………………………………………………. 91
Tabel 4.18 Ulama yang merekomendasikan mencoblos pasangan
Nonmuslim Muslim……………………………………………….. 92
xviii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4.1 Ulama terlibat Pilkada Walikota tahun 2013 Kota Palangka
Raya…………………………………………………………………
Gambar 4.2 Ulama yang menjadi Jubir kampanye Pilkada Walikota tahun
2013 Kota Palangka Raya………………………………………......
Gambar 4.3 Ulama yang memberi fatwa memilih kandidat pasangan
Pilkada tertentu Kota Palangka Raya……………………………….
Gambar 4.4 Ulama yang mensosialisasikan Pilkada Walikota tahun 2013
Kota Palangka Raya………………………………………………...
xix
82
85
88
90
DAFTAR PUSTAKA
Sumber Dari Buku:
Abdullah, Taufik, Agama dan Perubahan Sosial. Jakarta: Rajawali Pres. 1988.
Alawiyah, Tuty AS, Strategi Dakwah di Lingkungan Majelis Taklim, Cet I,
Bandung: Mizan, 1997.
al-Haddad, Abdullah, ad-Da’wah at-Tammāh wa at-Tażkirah al-‘Ammāh, Cet. 4,
Ttp: Dar al-Jāwī, 2000.
An-Nawawi, Imam, Kumpulan hadist dari Riyadhus Shalihin edisi Kantong, cet 1,
Jakarta: Asaduddin Pers, 2008.
Arifin, H.M, Psikologi Dakwah, Jakarta: Bulan bintang, 1997.
__________, Kapita Selekta Pendidikan Islam, cet. 3, Jakarta: Bumi Aksara,
1995.
Anwar, Fananie, Politik Islam Politik Kasih Sayang, Cet I, Sidoarjo: Masmedia
Buana Pustaka, 2009.
Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta:
Rineka Cipta, 2006.
Azhar Basyir, Ahmad, Refleksi Atas Persoalan KeIslaman : Seputar Filsafat,
Hukum, Politik Dan Ekonomi, Bandung : Mizan, 1993.
Bungin, M.Burhan, Metodologi Penelitian Kuantitatif: Komunikasi, Ekonomi,
Dan Kebijakan Publik Serta Ilmu-Ilmu Sosial Lainnya, Cet 2, Jakarta:
Kencana, 2006.
Cangara, Hafied, Komunikasi Politik Konsep, Teori Dan Strategi, Cet. 3, Jakarta:
Rajawali Pers, 2011.
Chirzin, M. Habib, Pesantren dan Pembaharuan, cet. Ke-3, Jakarta: LP3ES.
1997.
Departemen Agama RI, al Quran Tafsir Perkata Tajwid Kode Angka, Banten:
Kalim, 2010.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia,
Cet.10, Jakarta: Pustaka, 1999.
xx
Dly,Hamdan, Membangun Kerukunan Berpolitik dan Beragama di Indonesia,
Jakarta: Departemen Agama RI, 2002.
Dewan Redaksi Ensiklopedi, Ensiklopedi Islam, Cet. 4, Jilid 3, Jakarta: PT. Ichtiar
Baru Van Hoeve,1994.
Duverger, Maurice, Sosiologi Politik, Jakarta: RajaGrapindo persada, 1998.
Ezzatti, A, Gerakan Islam Sebuah Analisis, Penerj. Agung Sulistyadi, Cet I,
Jakarta: Pustaka Hidayah, 1990.
Glasse, Cyril, Ensiklopedi Islam, Jakarta : Raja Grapindo Persada, 2002.
Hasan, M.Tholhah, Islam dalam Perspektif Sosio Kultural, Surabaya: Pustaka
Kamil Press, 2001.
Huda, Nurul, Pedoman Majelis Taklim, Jakarta: Koordinasi Dakwah Islam
(KODI), 1987.
Ismail, Faisal, NU Gusdurisme Dan Politik Kiai, Cet I, Yogyakarta: Tiara Wacana
Yogya, 1999.
Iskandar, Mohammad, dkk, Peranan Elit Agama Pada Masa Revolusi
Kemerdekaan. Jakarta: Depdikbud, 2000.
Kanim,M. Rusli, Negara dan Peminggiran Islam Politik, Yogyakarta: PT Tiara
Wacana Yogya, 1999.
Kuntowijoyo, Metodologi Sejarah, Cet 2, Yogyakarta: PT. Tiara Wacana Yogya,
2003.
Maraghi, Ahmad Mushtafa, Tafsīr al-Marāghī, Juz 22, Beirut: Dar al-Fikr, t.th.
Marhijanto, Bambang, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Populer, Surabaya:
Bintang Timur, 1993.
Mas‟udi, Masdar Farid, Syarah Konstitusi UUD 1945 dalam Perspektif Islam,
Cet. 3, Jakarta: Pustaka Alvabet, 2011.
Moesa, Ali Maschan, Nasionalisme Kiai: Konstruksi Sosial Berbasis Agama, Cet.
1, Yogyakarta: LkiS, 2007.
Munawwir, Ahmad Warson, al-Munawwir: Kamus Arab-Indonesia Terlengkap,
Surabaya: Pustaka Progressif, 1997.
xxi
Musaddad, Anwar, Biografi, Pengabdian, dan Pemikiran Ulama Intelektual, Cet.
1, Jakarta: Kementerian Agama RI, 2012.
Prasetyo, Bambang ,dkk, Metode Penelitian Kuantitatif Teori dan Aplikasi,
Cetakan ke-12, Jakarta: PT.RajaGrafindo Persada, 2012.
Poerwadarminta, W.J.S, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Cet.12, Jakarta: Balai
Pustaka: 1991.
Pulungan, Suyuthi, Fiqh Siyasah. Jakarta: Raja Grafindo Persada. 1994.
Qardhawi, Yusuf, Fatwa-fatwa Kontemporer Jilid 2, Terj. As‟ad Yasin, Cet. IV,
Jakarta: Gema Insani, 2008.
Qadir Djaelani, Abdul, Peran Ulama dan Santri dalam Perjuangan Politik Islam
di Indonesia, Cet I, Surabaya: PT Bina Ilmu Offset, 1994.
Qutbh, Sayyid, Tafsir Fi-Zhilalil Quran, Penerj. Aunur Rafiq Shaleh Tamhid,
dkk Cet. I, Jakarta: Robbani Press, 2002.
Rafi‟udin, dkk, Prinsip Dan Strategi Dakwah, Cet I, Bandung: CV Pustaka Setia,
1997.
Shihab, M.Quraish, Membumikan al-quran, Cet XXIII, Bandung: Mizan,2002.
_______________, Wawasan Al Quran Tafsir Maudhu’i Atas Pelbagai Persoalan
Umat, Bandung: Mizan, 2002.
Singarimbun, Masri, dkk, (ed.), Metode Penelitian Survai, Cet. ke-2, Jakarta:
LP3ES, 1995.
Sjadzali, Munawir, Islam dan Tata Negara, Ajaran, Sejarah dan Pemikiran, Cet I,
Jakarta: UI Press, 1990.
Suryanegara, Ahmad Mansur, Menemukan Sejarah Wacana Pergerakan Islam di
Indonesia,Cet 4, Jakarta: Mizan, 1999.
Sobur, Alex, Psikologi Umum, Cet II, Bandung: CV.Pustaka Setia, 2003.
Tutik, Titik Triwula, Pemilihan Kepala Daerah Berdasarkan Undang-undang
Nomor 32 Tahun 2004 dalam Sistem Pemilu Menurut UUD 1945, Cet. I,
Jakarta: Prestasi Pustaka, 2006.
Tholkhah, Imam, Anatomi Konflik Politik Di Indonesia, Penerj. Ahmad Syahid
Cholil dkk, Cet 3, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2004.
xxii
Tim Komisi Pemilihan Umum, Buku Panduan Kpps Pemilihan Umum Kepala
Daerah Dan Wakil Kepala Daerah, Cet I, Jakarta: Komisi Pemilihan
Umum dan Australian Electoral Commission, 2010.
Zuhairi, dkk, Sejarah Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 1997.
Sumber Dari Jurnal:
Abdurrahman, “Fenomena Kiai dalam Dinamika Politik”, Jurnal Karsa, Vol. XV
No. 1 April 2009.
Al Ustadz Abu Usamah bin Rawiyah An Nawawi, “Ciri-Ciri Ulama” majalah Asy
Syariah, Vol. I/No. 12/1425 H/2005.
Ngadhimah, Mambaul, Peran Serta Ulama dalam Membangun Nilai-nilai
Demokrasi pada Pilkada, Jurnal al-Tahrir, Vol. X No. 2 Desember 2010.
Muhammad Dafan Inanda, “Pengaruh Ulama Terhadap Partisipasi Politik
Masyarakat Kraksaan (Studi Kasus Pada Pilkada Kabupaten Probolinggo
Tahun 2008” Skripsi Sarjana, Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah, 2009.
Miftah Faridl, “Peran Sosial Politik Kiai di Indonesia”, Jurnal Sosioteknologi, Ed.
11, Tahun ke-6, Agustus 2007.
Rizky Maulana dkk, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, (Artikel: Alim, Kiai Dan
Ulama), Surabaya: Bintang, t.th. Lihat juga Agus Sulistyo dan adhi
Mulyono, Kamus Bahasa Indonesia, Surakarta:ITA, t.th.
Sumber Dari Website:
http://www.voa-islam.com/islamia/aqidah/2013/07/25/25998/sby-minta-ulamatak-berpolitik-lalu-apa-pendapat-salaf/
http://politik.kompasiana.com/2012/08/16/haruskah-ulama-menjauhkan-diri-daripolitik-486092 .html
http/daftar-nama-kecamatan-kelurahan-desa-kodepos-di-kota-palangkarayakalimantan-tengah.html
Duski Samad, Fiqih Politik Ulama dalam Pemilihan, terarsip di http:
//padangekspres.co.id/? news =nberita&id=3224.
Duwi Consultan, 2010.Uji valditas instrumen. .http://Uji-validitas instrument
duwi consultant-blogspot.com
xxiii
Ibrahim Lubis: Ulama dan Politik terarsip di http:// makalah majannaii.
blogspot.com /2012 /04 / ulama-dan-politik.html.
Muhammad Alzibilla: Eksistensi Ulama Di Panggung Politik dalam Perspektif
Santri, terarsip di http://alzibillacenter.blogspot.com/2011/02/eksistensiulama-di-panggung-politik.html.
Muhammad Dafan Inanda: Pengaruh Ulama Terhadap Partisipasi Politik
Masyarakat Kraksaan:Studi Kasus Pada Pilkada Kabupaten Probolinggo
Tahun
2008,
terarsip
di
http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/7543
xxiv
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
I.
Identitas Penulis
1. Nama
2. Tempat Tanggal Lahir
3. Jenis Kelamin
4. Suku
5. Status
6. Agama
7. Alamat
8. Pendidikan
: Nofrizal
: Palangka Raya, 09 Nopember 1991
: Laki-laki
: Banjar dan dayak
: lajang
: Islam
: Jl. Rta Milono Km 6,5 Kompleks Marina Permai 3
Kelurahan Pahandut Kota Palangka Raya
: a. SDN Menteng 9 Palangka Raya Lulus 2003
b. SMPN 8 Palangka Raya Lulus 2006
c. SMAN 3 Palangka Raya Lulus 2009
d. STAIN Palangka Raya Prodi KPI Jurusan Dakwah
2009 hingga sekarang 2014
9. Pengalaman Organisasi :
II.
Identitas Orang Tua
1. Nama Ayah
2. Nama Ibu
a. Ketua LDK Damu Stain P. Raya periode 20102011
b. Anggota HMJ Dakwah STAIN P.Raya Periode
2011-2012
: Kahardani
: Anisah
Demikian daftar riwayat hidup ini dibuat dengan sebenarnya dan penuh tanggung
jawab.
Palangka Raya, September 2014
NOFRIZAL
NIM. 090 311 0278
xxv