Hubungan Seni Musik dan Seni Tari - Universitas Negeri Padang Repository

HUBUNGAN SENI MUsI K DAN SENI TARI
貯
・

PF墜
:盤

翼

い
黎
↓
ヽ
﹂
い
愛
”

EH
DRS. wI MBRAX

選

P t t DANG

O■

Disampaikan pad.a work shop IIUT

di

FPBS

- IKfp

pad.ang.

02朽 両

恭

Send

HUBUNGAN SENI MUSI K DAN SENI TARI
OLEH : DRSo WI MBRAYARDI
' P endahu■ uan
Sen■

suar a, mus■ k dan t ar ■

mer upakan bagi an dar ■

kehi dupan manusi a di muka bumi i ni sej ak dar i zaman pr i ―
mi t i f sampai kepada zaman moder n sekar ang i ni .
Ker i nduan sang j ej aka t er hadap kekasi hnya,

■egan‐

nya per asaan ser t a Cet usan r asa syukur kepada Tuhan Yang
Maha Esa, ber ge■ or anya senangat par a pej uang memper t ahan
kan t anah ai r nya, suka c■ t a pet ani yang sedang pane五

dan
me■

■ai n― ■ai n,

a■

dapat di cet uskan at au ai gambar kan oi ang

ui nyanyi an, musi k, at aupun t ar i an.
Ket i ga car a

」eni

hubungannya sat u sama
ka■

,

s mencet uskan per asaan i ni er at

■ ai

nnya, t et api penu■ i s, da■ am ma―
ah i ni hanya membi car akan penger t i an musi k dan t ar i

yang pada gi l i r annya nant i akan mengkhususkan pembi car a―
an mengenai Hubungan Musi k dengan Tar i .
Pent l l i s ser i ng menont on penampi ■

an t ar i o Di da■ am

penampi l an i t u t er asa dah t er ■ i hat bahwa ant ar a musi k
peng■ r i ng dengan ger akan t ar i t er dapat hubl l ngan yang l _

er at yang seakan― akan t i dak dapat di pi sahkan sat u sama
■ ai n. Ka■

au sedi ki t sa] a ger akan― ger akan t ar i i t u t i dak

sama dengan t empo musi k maka akan t i mbu■

dan t er asa su―

at u kej anggal an, demi ki an j uga sebal i knya.

telah dislnggung diatas, musik itu
sangat berpengaruh bagl kehidupan manusia dan dapat krta bayangkan betapa gersang dan sepinya kehidupan tanpa
Sebagaimana

muslk.

Pengertian Musik
lvlendengar perkataan musik

barangkali banyak orang

mengasosiasikan atau beranggapan bahwa musik adalah band,

consert yang sring kita

levisi

d.an

d.engar

baik itu melalui radj-o, tq-

pertunjukan d.i atas pentas.

Perkataan musj-k berasal

dari .bahasa Yunani yaitu

rrMousar

atau Mousikos (tatin, musica atau muse), Kata Mousikos diambil da::i nama salah seorang Dewa Yunanj.. Dewa
Mousikos adalah clewa yang melambangkan keindahan )a itu menguasai bintang-bintang, bidang kesenian dan ilmu pengetahuan (scienee).

IIstilah musik berasa] dari sebuah kata kerja
latin yakni muse. Dan jika lebih sepesifik
lagi bahwa kata muse itu berartl seni atau
teknik permainan dar i seorang muslkus atau
penyairrt. (Pesta Seni 1971 Dewan Kesenj.an Jakarta; IIal 105).
selanjutnya d.ijelaskan, sejak abacl permulaan sampai abad
pertengahan konsep musi.k yang sangat penting dikeluarkan
oleh Boetens yang menerangkan pengerti-an ,harmony sel-uruh
d.unia{, ,musika mandanatr (harmoni universe), rfmusika humanatr (harmoni jiwa d,engan manusia) oan musika rnstnrmen. Kedua unsur inl diberi watak oLeh beberapa el-emen lagi seperti pict (nada), duration (serasi atau jarak nada), intensity (kekuatan) dan colour ( watna nad.a ) . Namun demikian,
suara yang dihasilkan itu masih merupakan suara tersendiri.
Jika tidak dilengkapai dengan melodi, tonalitas dan ritme
dan justru keenpat unsur inilah sebenarnya yang menjadikan
suara-suara tersebut sebagai suatu musical sound.

H.W.Longefellow melalui fll-safatnya menyatakan bahwa musik ailalah bahasa umat manusia. fni berartl bahwa mu-

sik adalah pencerroinan dari kehid,upan manusi.a yang dapat
menggambarkan eorak serta kehid.upan manusia . Suatu bangsa dapat memperkenalkan wataknya, memprokLamirkan citacitanya kepad.a bangsa lain bahwa musik setipa bangsa mempunyai ciri-ciri
khas sehingga d.engan .d.emikian bangsa yang

satu dapat mengenal bangsa yang lain dengan mendengarkan
musiknya. HaL ini sama apa yang dikatakan Tolstoy ,kalau
hend.ak mengetahui. betapa tinggi rendahnya peradapan manusia pada suatu bangsa dengarlah musiknyar (tr'.Nangkir i
PencIid'ikankesenianSendratavota1ia.Ha11o7)
Dengan demikian

jelaslah

sud.ah bahwa musik

itu ada-

lah sebagian dari kehid.upan manusia yang mempunyai. pesan
dan kesan tersend,iri. Dikatakan d.emikian karena jalinan
bunyi yang ind.ah membentuk serta memberikan rasa nikmat
kepad.a sipend.engar dan

bisa menimbul-kan kepuasan pada ma-

nusia bagi yang men i-kmatinya

.

P.engertian Tari

Jika kita mend,engar perkataan tari tentu terbayang
oleh kita gerakan-gerakan tubuh yang indah gemulai menuruti alunan irama musik, d.an mungkin Juga pengungkapan kehidupan hewan serta keadaan alam sekelj.ling kita, Jadi dalam
tari kita jumpai gerak yang disenikan yaitu gerakan manusia diluar gerak rutin, bukan gerakan yang kita lihat sehari-hari.
Apabila kita perhatikan anak-anak yang sedang ber-

main-rpain, pak tani yang sedang mengayunkan cangkultrYa,
pak sopir yang secang mengemudikan mobi1, pemain d.rama
yang sedang berlakon, penari yang sedang kenunjukan kebe=
lehannya d,i atas pentas. Jika kita bandingkan gerakan-gerakan tubuh dalam contoh di atas akan nampak perbedaan yang
d.apat kita simpulkan sebagai berikut-:
.t

. Gerakan tubuh anak, pak tani, bak sopir tadi ad.alah gerakan biasa (rutin) saia yang tidak terikat kepada suati- ritme dan tidak berfungsi sebagai media pe'nyampaian pera saan/ ekspresi serta
menimbul-kan Tasa puas bagi orang yang melihatnya.
:

2. Gerakan yang d.ipertunjukan oleh'pemaj-n drama berlakon tid.ak jauh berbeila d.ari Serakan tubuh bias3r bddanya ialah bahwa gerakan tersebut berhubungan dengan clialog clan ekting.

J. -Lain sekali dengan pertunjukan tari, semua gera langkah kaki, lambaian d.engan gerak tangan,
goyang kepala, lirikan mata, lenggokan serta Iir.tkkanbad,anin1menunJukankeha1usan,ke1uwesan

yang mempunya.i ketentuan yang teratur menurut trama musik yang mengiringnya, sehingga benar-be-

nar berfungsi sebagai media penyampaian per&sa=
an/ekspresi yang memberikan rasa senang bagi sipenikmat.

Inilah pokok utama, jadi bukan gerakan yang asal seperti
poin satu dan dua di atas, tetapi gerakan yang diLandasi

,:,

.l

,'tf

, .-:;;*';::
, ...'...

oLeh penghayatan yang mendalam, kreatif

d.isertai kosentra-

si sehingga benar-benar gerakan tersebut mencapai suatu
kandungan yang terarah.
'

Di sampi ng kehal usan, ke■ uwesan da■ an ger akan t ar i
i ni sangat t er i kat l kepaaa di nani k oan po■

a i r ana. I ni me―

nun3ukan bahwa t er i ber f ungsi sebagai pengger ak sekal i gus
sebagai penghi as。 」i ka ger akan da■ am t ar i t i dak sesuai de―
蟄童an di nam. ka, i r ama dan t empo musュ k, akan hi ■ ang■ ah ke■

n―

aahan ger ak t ar i t er sebut , wa■ aupun syar at ― syar at keha■ ur
san dan ke■ uasan t e■ ah t er penuhi .

」adi

set i ep t ar i mempu―

myai t eme at au i 。 1 ウang menj adi p9kOk ut ama, can Set i ap
t ar i an yang di t ampi ■ ken t i dak bi sa menyi mpang dar i t ema
yang sudah di t ent ukan sehi ngga bene=‐
dengan mus■ knya har us sesua■

benar mend■ kunご j ド go

dengan t empo, di nam■ k, i r ana

yang t e■ ah di t ent ukan sehi ngga benar , benar memenuhi mak_

sua dar i t ema t er sebut .
Hubungan seni Tar i Dan Seni Musi k
Seper t i t e■ ah di sebut di at as, bahwa musi k dapat
benar ― benar ber hubungan er at dengan t ar i , 0■

eh kar ena_l r a―

ma, d i nami ka, panj ang pendeknya nada yang di keュ uar kan O■ eh
musi k, namun da■ am per kembangan t er akhi r musi k pe■ epaskan

di r i dar i i kat an t ar i , sehi ngga musi k i t u ber di r i sendi r i
dan mer upakan suat u cabang seni yang di sebut Seni Musi k.
rrPada

musik Barat, banyaklah irama musi.k yang
tidak dapat lagi d.ituruti oleh tarian, sedangkan instrurnentalia Timur apalagi di Indonesia
masih sangat rapat hubungannya dengan tari_an,
sehingga belum dapat kita pisahkan antara musik dan taritt (F.Nangkir ; Ha1 104)

.:

Ha■

i n■

mas■ h ki t a

■i

hat da■ an t ar ■ an t r adi s■ ona■ I ndone―

si a yang se■ al u dan har us di i kut i o■ eh musi k t r adi si onal
masi ng― mas■ ng et n■

s。

Dar i si ni ki t a dapat mengambi l suat u kesi mpu■

an,

ear at nya hubungan sen■ t ar ■ dan sen■ mus■ k ada■ ah di sebab=
kan o■ eh kar ena t ar ■ an ■ t u dapat ki t a n■ kmat i ne■ a■ u■ ma―

t a dan pendengar an ki t a.
■i

」adi

da■ am suat u per t unj ukan, peng

hat an dan pendengar an t i dak dapat di pi sahkan da■ am me■

i―

hat suat u per t un3ukan t ar i an.
Wa■

aupun musi k dan t ar i an mempunyai unsur yang ber ―

beda yang t i dak dapat di pi sahkan t api mempunyai hubungan
yang er at o Seper t i ki t a ket ahui bahwa unsur pokok dal am
musi k ada■ ah; ■agu ( me■ odi ) , i r am。 ( r i t me) aan kese■ ar ど s―
an ( ha工 川Oni ) Sedangkan unsur pokok da■

al r n t ar i an; gaya dan

ger ak ( wi r aga) , i r ana ( wi r asa) , i su dan har moni ( wi r asl ) .
」adi

sebagai kesi mpul an saya i al ah, t ar i an t i dak

ada apap― apanya ka■ au t i dak ada mus■ k, kar ena i r ama ada■ ah

j i wa dar i unsur musi ko Ka■ au musi k dapat ber di r i sendi r i
kar ena t ema dan i si nya dapat di nai nkan me■

al ui i nst r unene

DAFTAR PUSTAKA

saragih, F.Nangkir, BA : Be{r0idlkln Kesenj-an sendratavo

1974

D‐

ewan Keseni an
1975

DeWan・ Keseni an

1976

Sedyawat i Edi ,
1984

talLa ;

」akar t a

」akar t a

° ・

I Pび

Medan.

St a Sel i t Fi r mご ‐Ar i e6。 」akar t a

Pest a sen. 。 Fi r ma Ar ェ eseJ akar t a

Pr6f . DR : Tari- ; PT. Dunia pustaka Jaya.

Jakarta pusat.