Makalah sos ketidaksetaraan ras dan etni
KETIDAKSETARAAN RAS DAN ETNIS
Di Susun oleh:
Nama: Redha Reviani (07011281722080)
Siti Aulia Citra Utari (07011281722081)
Nurul Arifah (07011281722083)
Achmad Iqbal Fahyuda (07011281722084)
Gilang Setiawan (07011281722085)
Dosen pengajar : Vieronica Varbi S, S.Sos.,M,Si
Kelompok : IV (empat)
JURUSAN/PROGRAM STUDI ILMU ADMINISTRASI NEGARA
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK
UNIVERSITAS SRIWIJAYA
2017
KATA PENGANTAR
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, segala puji
hanya baginya. Semoga sholawat beserta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan
kita, nabi besar Muhammad SAW beserta keluarga dan para sahabatnya, dan juga kepada
para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman.
Puji syukur Alhamdulilah kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah
melimpahkan segala rahmat,hidayah,inayah-Nya. Sehingga penulisan makalah ini dapat
diselesaikan dengan baik dan lancar. Makalah dengan judul “ketidaksetaraan ras dan
etnis”sebagai tugas mata kuliah Pancasila.
Kami berharap makalah ini dapat memberikan manfaat bagi mahasiswa Universitas
Sriwijaya khusus nya program studi Ilmu Administrasi Negara . kami menyadari bahwa
dalam penulisan makalah ini masih jauh dari sempurna, karena masih banyak kekurangan dan
kesalahan. Maka kami menerima kritik dan saran yang bersifat membangun untuk
meyempurnakan makalah ini.
Dengan makalah ini, kami mengharapkan semoga makalah ini dapat bermanfaat dan
berguna bagi penulis serta pembaca pada umumnya.
Indralaya, November 2017
Penulis
Kelompok IV
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ..................................................................................................i
DAFTAR ISI ...............................................................................................................ii
BAB I PENDAHULUAN ............................................................................................1
Latar Belakang .............................................................................................................1
Rumusan Masalah ...................................................................................................... 2
Tujuan ..........................................................................................................................2
BAB II PEMBAHASAN ...................................................................................................3
BAB
III
PENUTUP
....................................................................................................................................................
10
DAFTAR
PUSTAKA
....................................................................................................................................................
11
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Pada Era Penemuan Besar, tradisi memiliki influence menyedihkan pada
pengobatan penduduk asli wilayah yang baru saja dibuka di bagian utara dan selatan
Amerika, Afrika Selatan dan bagian timur Asia. Sama, pemeliharaan perdagangan
budak melahirkan serangkaian upaya untuk menuduh dan menjelaskan superioritas
Eropa atas subyek kolonial mereka, seperti di Amerika Serikat berpikir rasis dan
rasialis menjadi bagian integral dari perjuangan politik pengumpulan antara pemilik
budak dan perbudakan. Perlu dicatat, bagaimanapun, bahwa diskriminasi rasial tidak
pernah unik untuk perwakilan dari peradaban Eropa. Diferensiasi sosial ras ditentukan
adalah umum pada zaman sebelum kolonial Afrika, Asia, dan India.
Di Afrika itu membantu untuk mempertahankan budak berbasis kerajaan.
Pada abad kesembilan belas di Eropa, ide-ide Carl Linnaeus, Charles Darwin, dan
Thomas Huxley membawa gelombang baru memperhatikan konsep ras dalam
pemikiran ilmiah dan sosial. Dua utama tren dikembangkan: ras klasifikasinya kation
dan penjelasan dari perbedaan spesifik c. Selama paruh kedua abad ini, tren yang
terakhir itu sendiri dibagi menjadi dua kecenderungan, satu dihubungkan dengan
pemeriksaan faktor yang berbeda mempengaruhi pada pembentukan sifat morfologi
yang aneh, yang lain berkonsentrasi pada propagasi dari versi revisi teori rasial.
Semua yang terakhir itu didasarkan pada keprihatinan umum dengan menelusuri
perbedaan budaya dan kesenjangan sosial dan politik di kalangan masyarakat untuk
faktor menentukan ras. Terutama penting adalah Joseph-Arthur Gobineau, yang
merumuskan ide-ide tentang peran deterministik dari perbedaan ras dalam sejarah
umat manusia.
Berdasarkan tesisnya tentang ketimpangan bawaan karakteristik mental dan
kapasitas untuk membuat, memahami dan memelihara warisan budaya, Gobineau
percaya pada keunggulan ras Arya yang disebut lebih dari ras lain dan terhubung
dengan semua peradaban kuno bangsa Arya, beralih ke berbagai kation falsifi dalam
upaya. Gobineau ide yang kemudian diintegrasikan ke dalam mitologi rasial Nazi
Jerman. Arah lain terhubung spesifik Cally dengan perlakuan terhadap penduduk kulit
hitam sub-Sahara Afrika. Tesis ini, untuk kali terlebih fi ketat dirumuskan oleh J. Gent
pada pertengahan 1860-an, diciptakan alasan untuk studi lanjut dalam bidang ini
perwakilan dari Darwinisme Sosial, yang menggunakan rasisme sebagai argumen
penting dalam mendukung karakter purba ketimpangan sosial dan sosial perjuangan.
Dicampur dengan keserakahan materi yang menyertainya Eropa, Amerika, dan
ekspansi Jepang, itu memicu semangat yang slogan kekaisaran seperti Manifest
Destiny, Beban Man Putih 's, dan misi civilisatrice yang disebarkan dan yang paling
virulen-bentuk seperti di Raja Leopold Kongo -memiliki implikasi genosida.
B. Rumusan Masalah
1. Bagaimana ras bisa merupakan kenyataan dan mitos sekaligus?
2. Bagaimana ras dan etnis berbeda?
3. Apa yang dimaksud dengan kelompok minoritas dan kelompok dominan?
4. Bagaimana sosiolog menjelaskan prasangka?
5. Apa pola utama hubungan kelompok minoritas dan dominan?
C. Tujuan
1. Berusaha membuka wawasan mengenai ketidaksetaraan ras dan etnis.
2. Mengetahui dan memahami ketidaksetaraan ras dan etnis tersebut.
3. Memenuhi tugas mata kuliah pengantar sosiologi.
BAB II
PEMBAHASAN
A. PELETAKAN DASAR-DASAR SOSIOLOGI
Ras : Antara Mitos dan Kenyataan
Mitos pertama “suatu Ras lebih unggul dari ras lain.” seperti pernyataan Adolf Hitler,
bahwa Ras Arya merupakan ras unggul yang bertanggung jawab atas prestasi budaya eropa.
Mitos kedua “Ras murni.” sebenarnya tidak ada Ras yang murni karena setiap
kelompok manusia memiliki keturunan campuran.
Kelompok Etnis
Ras digunakan untuk merujuk pada ciri biologis sedangkan etnis berlaku bagi ciri
budaya.
Ada banyak kelompok etnis di dunia, seperti halnya kelompok etnis Cina yang mendiami
wilayah di Indonesia, dengan demikian mereka menjadi bagian dari masyarakat Indonesia.
B. PERBEDAAN RAS DAN ETNIS
Dalam setiap kehidupan pasti kita akan menemui yang namanya ketidaksetaraan ras daan
etnis, karena di dunia ini kita hidup dengan berbagai tipe orang yang warna kulit dan warna
rambutnya berbeda. Inilah yang menyebabkan orang mengalami ketidaksetaraan ras dan
etnis. Sebelum lebih jauh membahas tentang materi ini, kami akan menjelaskan sedikit
tentang ras dan etnis.
Ras
Ras, istilah kelompok rasial merujuk pada kelompok minoritas yang terpisah dari
orang lain dengan perbedaan fisik yang jelas. Kelompok minoritas adalah kelompok
subordinat yang anggotanya memiliki kendali atau kuasa yang kurang penting atas kehidupan
mereka daripada anggota dari sebuah kelompok dominan atau mayoritas yang menguasai
mereka. Kelompok rasial lebih dibedakan dalam warna kulit dan warna rambut. Ras biasanya
menguntungkan mereka yang memiliki kekuasaan dan hak istimewanya lebih dari yang lain.
Ras lebih berkaitan dengan :
1. Ciri biologis yang terwariskan
2. Warna kulit
3. Perbedaan sifat dan fisik
Masyarakat dibedakan dalam 4 golongan ras, yaitu :
1. Ras Mongoloid (berkulit kuning, contohnya penduduk Asia, Eskimo di Amerika Utara
sampai Amerika Selatan)
2. Ras Negroid (berkulit hitam, contohnya penduduk Benua Afrika dan wilayah
Indonesia Timur)
3. Ras Kaukasoid (berkulit putih, contohnya penduduk Eropa, Amerika, dan Arab)
4. Ras-Ras Khusus (ras yang tidak dapat diklasifikasikan, contohnya Ainu (Pulau
Kurofoto dan Hokkaido di Jepang), Autraloid (penduduk asli Australia), Polynesian
(di Kep.Mikronesia dan Polinesia), dan Veddoid (pedalaman Sri Langka dan Sulawesi
Selatan)
A. Etnis
Sedangkan etnis, merupakan pertalian dengan kelompok sosial dalam sistem sosial atau
kebudayaan yang mempunyai arti atau kedudukan tertentu karena keturanan, adat, agama
atau bahasa. Sebuah kelompok etnis, tidak seperti kelompok rasial, dibedakan dari orang lain
atas dasar asal negara atau pola budaya yang khas. Perbedaan antara kelompok rasial dengan
etnis minoritas tidak selalu tampak jelas. Beberapa anggota kelompok rasial minoritas,
mungkin memiliki perbedaan budaya yang signifikan dari kelompok rasial lainnya.
Etnis lebih berkaitan dengan :
1. Budaya dan Bahasa
2. Suku
3. Keturunan
4. Agama
C. KELOMPOK MINORITAS DAN KELOMPOK DOMINAN
Sosiolog LouisWirth (1945) mendefinisikan kelompok minoritas (minority group) sebagai
orang-orang yang dipilih untuk diperlakukan tidak setara dan yang menganggap diri mereka
sebagai objek diskriminatif kolektif. Di seluruh dunia, kaum minoritas menghadapi kondisi
yang sama: unsure fiik dan budaya dianggap rendah oleh kelompok dominan, yang
memperlakukan mereka secara tidak adil, dan mereka cenderung menikah dengan kelompok
mereka sendiri.
Munculnya kelompok minoritas melalui dua cara. Cara pertama melalui ekspansi
perbatasan politik. Cara kedua melalui migrasi.
Kelompok dominan (dominant group) kelompok yang memiliki pengaruh dan kekuatan
lebih besar terhadap kelompok lain sehingga menguasai kelompok minoritas. Dengan
kekuatan politik yang dipersatukan oleh persamaan ciri fisik dan budaya, kelompok dominan
menggunakan posisinya untuk mendiskriminasi orang yang memiliki ciri berbeda dan
dianggap lebih rendah. Kelompok dominan menganggap posisinya yang berprevilese adalah
hasil dari keunggulan yang mereka miliki sejak lahir.
D. PRASANGKA
Prasangka Buruk (Prejudice) : seprangkat keyakinan yang membuat kita berprasangka negatif
kepada orang lain berdasarkan lokasi sosial kita.
- Stereotip : penilaian terhadap sesorang hanya berdasarkan persepsi terhadap kelompok
dimana orang tersebut dapat dikategorikan.
- Rasisme : suatu sistem kepercayaan atau doktrin yang menyatakan bahwa perbedaan
biologis yang melekat pada ras manusia menetukan pencapaian budaya atau individu – bahwa
suatu ras tertentu lebih superiordan memiliki hak untuk mengatur ras yang lainnya.
- Diskriminasi : kejadian yang disebabkan karena kecenderungan manusia untuk membedakbedakan yang lain.
- Diskriminasi Institusional : diskriminasi yang tidak ada sangkut pautnya dengan prasangka
individu melainkan merupakan dampak kebijaksanaan atau praktik tertentu berbagai institusi
dalam masyarakat.
- Pemisahan dan integrasi : suatu pola hubungan yang mengakui adanya perbedaan ras dalam
masyarakat tapi tidak memberikan makna penting pada perbedaan ras tersebut.
- Hate group: kelompok sosial yang mengadvokasikan dan mempraktikan kebencian,
kemarahan, atau tindak kekerasan terhadap para anggota dari sebuah ras, etnis, negara,
agama, jenis kelamin, atau sektor masyarakat.
E. POLA GLOBAL HUBUNGAN ANTARKELOMPOK
-Genosida : pembunuhan secara sengaja dan sistematis terhadap anggota kelompok tertentu.
-Transfer penduduk : transfer langsung adalah ketika suatu kelompok dominan mengusir
kelompok minoritas. Transfer tidak langsung tercapai dengan menjadikan kehidupan
sedemikian tidak tertahankan lagi bagi suatu anggota sehingga mereka harus pergi secara
“sukarela”.
-Kolonialisme internal : kelompok dominan mengeksploitasi kelompok minoritas.
-Segregasi : kelompok dominan merestrukturisasi institusi social untuk mempertahankan
kontak minimaldengan kelompok minoritas.
-Asimilasi : proses dimana suatu kelompok minoritas diserap ke kebudayaan arus utama
(kelompok dominan).
-Multikulturalisme (pluralisme) ; suatu pola hubungan yg mengakui adanya persamaan hak
politik dan hak perdata masyarakat. Atau biasa juga, mengizinkan / menganjurkan
keanekaragaman ras dan etnis.
BAB III
PENUTUP
Kesimpulan
Ketidaksetaraan ras dan etnis bahwa banyak aspek yang mempengaruhi
kestidaksetaraan seperti banyaknya perbedaan dalam budaya,suku,keturunan,dan agama.
Prasangka juga ikut andil dalam ketidaksetaraan. Hal itu juga semakin dikuatkan dengan
adanya kelompok dominan serta minoritas,diskriminasi,diskriminasi institusi,serta prasangka.
Hal-hal tersebutlah yang membuat ketidaksetaraan ras dan etnis.
Saran
Ketidaksetaan ras dan etnis memang berbeda dari bentuk fisik,warna rambut,warna
kulit karena itulah kita harus mengetahui apa arti ketidaksetaraan ras dan etnis agar tidak
terjadinya perpecahan antara ras,suku bangsa,agama atau kedudukan sosial.
Bagi para pembaca, apabila ingin menambah wawasan dan ingin
mengetahui lebih jauh, maka bacalah buku-buku lainnya yang berkaitan
dengan sosiologi dalam konteks ketidaksetaraan ras dan etnis,
DAFTAR PUSTAKA
www.kompasiana.com/khoiudinzain08/ketidaksetaan-ras-dan-etnis
www.kompasiana.com/www.titiiagustia_29.com/perbedaan-ras-dan-etnis
www.spengetahuan.com/2017/09/pengertianras-dan-etnis
Di Susun oleh:
Nama: Redha Reviani (07011281722080)
Siti Aulia Citra Utari (07011281722081)
Nurul Arifah (07011281722083)
Achmad Iqbal Fahyuda (07011281722084)
Gilang Setiawan (07011281722085)
Dosen pengajar : Vieronica Varbi S, S.Sos.,M,Si
Kelompok : IV (empat)
JURUSAN/PROGRAM STUDI ILMU ADMINISTRASI NEGARA
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK
UNIVERSITAS SRIWIJAYA
2017
KATA PENGANTAR
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, segala puji
hanya baginya. Semoga sholawat beserta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan
kita, nabi besar Muhammad SAW beserta keluarga dan para sahabatnya, dan juga kepada
para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman.
Puji syukur Alhamdulilah kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah
melimpahkan segala rahmat,hidayah,inayah-Nya. Sehingga penulisan makalah ini dapat
diselesaikan dengan baik dan lancar. Makalah dengan judul “ketidaksetaraan ras dan
etnis”sebagai tugas mata kuliah Pancasila.
Kami berharap makalah ini dapat memberikan manfaat bagi mahasiswa Universitas
Sriwijaya khusus nya program studi Ilmu Administrasi Negara . kami menyadari bahwa
dalam penulisan makalah ini masih jauh dari sempurna, karena masih banyak kekurangan dan
kesalahan. Maka kami menerima kritik dan saran yang bersifat membangun untuk
meyempurnakan makalah ini.
Dengan makalah ini, kami mengharapkan semoga makalah ini dapat bermanfaat dan
berguna bagi penulis serta pembaca pada umumnya.
Indralaya, November 2017
Penulis
Kelompok IV
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ..................................................................................................i
DAFTAR ISI ...............................................................................................................ii
BAB I PENDAHULUAN ............................................................................................1
Latar Belakang .............................................................................................................1
Rumusan Masalah ...................................................................................................... 2
Tujuan ..........................................................................................................................2
BAB II PEMBAHASAN ...................................................................................................3
BAB
III
PENUTUP
....................................................................................................................................................
10
DAFTAR
PUSTAKA
....................................................................................................................................................
11
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Pada Era Penemuan Besar, tradisi memiliki influence menyedihkan pada
pengobatan penduduk asli wilayah yang baru saja dibuka di bagian utara dan selatan
Amerika, Afrika Selatan dan bagian timur Asia. Sama, pemeliharaan perdagangan
budak melahirkan serangkaian upaya untuk menuduh dan menjelaskan superioritas
Eropa atas subyek kolonial mereka, seperti di Amerika Serikat berpikir rasis dan
rasialis menjadi bagian integral dari perjuangan politik pengumpulan antara pemilik
budak dan perbudakan. Perlu dicatat, bagaimanapun, bahwa diskriminasi rasial tidak
pernah unik untuk perwakilan dari peradaban Eropa. Diferensiasi sosial ras ditentukan
adalah umum pada zaman sebelum kolonial Afrika, Asia, dan India.
Di Afrika itu membantu untuk mempertahankan budak berbasis kerajaan.
Pada abad kesembilan belas di Eropa, ide-ide Carl Linnaeus, Charles Darwin, dan
Thomas Huxley membawa gelombang baru memperhatikan konsep ras dalam
pemikiran ilmiah dan sosial. Dua utama tren dikembangkan: ras klasifikasinya kation
dan penjelasan dari perbedaan spesifik c. Selama paruh kedua abad ini, tren yang
terakhir itu sendiri dibagi menjadi dua kecenderungan, satu dihubungkan dengan
pemeriksaan faktor yang berbeda mempengaruhi pada pembentukan sifat morfologi
yang aneh, yang lain berkonsentrasi pada propagasi dari versi revisi teori rasial.
Semua yang terakhir itu didasarkan pada keprihatinan umum dengan menelusuri
perbedaan budaya dan kesenjangan sosial dan politik di kalangan masyarakat untuk
faktor menentukan ras. Terutama penting adalah Joseph-Arthur Gobineau, yang
merumuskan ide-ide tentang peran deterministik dari perbedaan ras dalam sejarah
umat manusia.
Berdasarkan tesisnya tentang ketimpangan bawaan karakteristik mental dan
kapasitas untuk membuat, memahami dan memelihara warisan budaya, Gobineau
percaya pada keunggulan ras Arya yang disebut lebih dari ras lain dan terhubung
dengan semua peradaban kuno bangsa Arya, beralih ke berbagai kation falsifi dalam
upaya. Gobineau ide yang kemudian diintegrasikan ke dalam mitologi rasial Nazi
Jerman. Arah lain terhubung spesifik Cally dengan perlakuan terhadap penduduk kulit
hitam sub-Sahara Afrika. Tesis ini, untuk kali terlebih fi ketat dirumuskan oleh J. Gent
pada pertengahan 1860-an, diciptakan alasan untuk studi lanjut dalam bidang ini
perwakilan dari Darwinisme Sosial, yang menggunakan rasisme sebagai argumen
penting dalam mendukung karakter purba ketimpangan sosial dan sosial perjuangan.
Dicampur dengan keserakahan materi yang menyertainya Eropa, Amerika, dan
ekspansi Jepang, itu memicu semangat yang slogan kekaisaran seperti Manifest
Destiny, Beban Man Putih 's, dan misi civilisatrice yang disebarkan dan yang paling
virulen-bentuk seperti di Raja Leopold Kongo -memiliki implikasi genosida.
B. Rumusan Masalah
1. Bagaimana ras bisa merupakan kenyataan dan mitos sekaligus?
2. Bagaimana ras dan etnis berbeda?
3. Apa yang dimaksud dengan kelompok minoritas dan kelompok dominan?
4. Bagaimana sosiolog menjelaskan prasangka?
5. Apa pola utama hubungan kelompok minoritas dan dominan?
C. Tujuan
1. Berusaha membuka wawasan mengenai ketidaksetaraan ras dan etnis.
2. Mengetahui dan memahami ketidaksetaraan ras dan etnis tersebut.
3. Memenuhi tugas mata kuliah pengantar sosiologi.
BAB II
PEMBAHASAN
A. PELETAKAN DASAR-DASAR SOSIOLOGI
Ras : Antara Mitos dan Kenyataan
Mitos pertama “suatu Ras lebih unggul dari ras lain.” seperti pernyataan Adolf Hitler,
bahwa Ras Arya merupakan ras unggul yang bertanggung jawab atas prestasi budaya eropa.
Mitos kedua “Ras murni.” sebenarnya tidak ada Ras yang murni karena setiap
kelompok manusia memiliki keturunan campuran.
Kelompok Etnis
Ras digunakan untuk merujuk pada ciri biologis sedangkan etnis berlaku bagi ciri
budaya.
Ada banyak kelompok etnis di dunia, seperti halnya kelompok etnis Cina yang mendiami
wilayah di Indonesia, dengan demikian mereka menjadi bagian dari masyarakat Indonesia.
B. PERBEDAAN RAS DAN ETNIS
Dalam setiap kehidupan pasti kita akan menemui yang namanya ketidaksetaraan ras daan
etnis, karena di dunia ini kita hidup dengan berbagai tipe orang yang warna kulit dan warna
rambutnya berbeda. Inilah yang menyebabkan orang mengalami ketidaksetaraan ras dan
etnis. Sebelum lebih jauh membahas tentang materi ini, kami akan menjelaskan sedikit
tentang ras dan etnis.
Ras
Ras, istilah kelompok rasial merujuk pada kelompok minoritas yang terpisah dari
orang lain dengan perbedaan fisik yang jelas. Kelompok minoritas adalah kelompok
subordinat yang anggotanya memiliki kendali atau kuasa yang kurang penting atas kehidupan
mereka daripada anggota dari sebuah kelompok dominan atau mayoritas yang menguasai
mereka. Kelompok rasial lebih dibedakan dalam warna kulit dan warna rambut. Ras biasanya
menguntungkan mereka yang memiliki kekuasaan dan hak istimewanya lebih dari yang lain.
Ras lebih berkaitan dengan :
1. Ciri biologis yang terwariskan
2. Warna kulit
3. Perbedaan sifat dan fisik
Masyarakat dibedakan dalam 4 golongan ras, yaitu :
1. Ras Mongoloid (berkulit kuning, contohnya penduduk Asia, Eskimo di Amerika Utara
sampai Amerika Selatan)
2. Ras Negroid (berkulit hitam, contohnya penduduk Benua Afrika dan wilayah
Indonesia Timur)
3. Ras Kaukasoid (berkulit putih, contohnya penduduk Eropa, Amerika, dan Arab)
4. Ras-Ras Khusus (ras yang tidak dapat diklasifikasikan, contohnya Ainu (Pulau
Kurofoto dan Hokkaido di Jepang), Autraloid (penduduk asli Australia), Polynesian
(di Kep.Mikronesia dan Polinesia), dan Veddoid (pedalaman Sri Langka dan Sulawesi
Selatan)
A. Etnis
Sedangkan etnis, merupakan pertalian dengan kelompok sosial dalam sistem sosial atau
kebudayaan yang mempunyai arti atau kedudukan tertentu karena keturanan, adat, agama
atau bahasa. Sebuah kelompok etnis, tidak seperti kelompok rasial, dibedakan dari orang lain
atas dasar asal negara atau pola budaya yang khas. Perbedaan antara kelompok rasial dengan
etnis minoritas tidak selalu tampak jelas. Beberapa anggota kelompok rasial minoritas,
mungkin memiliki perbedaan budaya yang signifikan dari kelompok rasial lainnya.
Etnis lebih berkaitan dengan :
1. Budaya dan Bahasa
2. Suku
3. Keturunan
4. Agama
C. KELOMPOK MINORITAS DAN KELOMPOK DOMINAN
Sosiolog LouisWirth (1945) mendefinisikan kelompok minoritas (minority group) sebagai
orang-orang yang dipilih untuk diperlakukan tidak setara dan yang menganggap diri mereka
sebagai objek diskriminatif kolektif. Di seluruh dunia, kaum minoritas menghadapi kondisi
yang sama: unsure fiik dan budaya dianggap rendah oleh kelompok dominan, yang
memperlakukan mereka secara tidak adil, dan mereka cenderung menikah dengan kelompok
mereka sendiri.
Munculnya kelompok minoritas melalui dua cara. Cara pertama melalui ekspansi
perbatasan politik. Cara kedua melalui migrasi.
Kelompok dominan (dominant group) kelompok yang memiliki pengaruh dan kekuatan
lebih besar terhadap kelompok lain sehingga menguasai kelompok minoritas. Dengan
kekuatan politik yang dipersatukan oleh persamaan ciri fisik dan budaya, kelompok dominan
menggunakan posisinya untuk mendiskriminasi orang yang memiliki ciri berbeda dan
dianggap lebih rendah. Kelompok dominan menganggap posisinya yang berprevilese adalah
hasil dari keunggulan yang mereka miliki sejak lahir.
D. PRASANGKA
Prasangka Buruk (Prejudice) : seprangkat keyakinan yang membuat kita berprasangka negatif
kepada orang lain berdasarkan lokasi sosial kita.
- Stereotip : penilaian terhadap sesorang hanya berdasarkan persepsi terhadap kelompok
dimana orang tersebut dapat dikategorikan.
- Rasisme : suatu sistem kepercayaan atau doktrin yang menyatakan bahwa perbedaan
biologis yang melekat pada ras manusia menetukan pencapaian budaya atau individu – bahwa
suatu ras tertentu lebih superiordan memiliki hak untuk mengatur ras yang lainnya.
- Diskriminasi : kejadian yang disebabkan karena kecenderungan manusia untuk membedakbedakan yang lain.
- Diskriminasi Institusional : diskriminasi yang tidak ada sangkut pautnya dengan prasangka
individu melainkan merupakan dampak kebijaksanaan atau praktik tertentu berbagai institusi
dalam masyarakat.
- Pemisahan dan integrasi : suatu pola hubungan yang mengakui adanya perbedaan ras dalam
masyarakat tapi tidak memberikan makna penting pada perbedaan ras tersebut.
- Hate group: kelompok sosial yang mengadvokasikan dan mempraktikan kebencian,
kemarahan, atau tindak kekerasan terhadap para anggota dari sebuah ras, etnis, negara,
agama, jenis kelamin, atau sektor masyarakat.
E. POLA GLOBAL HUBUNGAN ANTARKELOMPOK
-Genosida : pembunuhan secara sengaja dan sistematis terhadap anggota kelompok tertentu.
-Transfer penduduk : transfer langsung adalah ketika suatu kelompok dominan mengusir
kelompok minoritas. Transfer tidak langsung tercapai dengan menjadikan kehidupan
sedemikian tidak tertahankan lagi bagi suatu anggota sehingga mereka harus pergi secara
“sukarela”.
-Kolonialisme internal : kelompok dominan mengeksploitasi kelompok minoritas.
-Segregasi : kelompok dominan merestrukturisasi institusi social untuk mempertahankan
kontak minimaldengan kelompok minoritas.
-Asimilasi : proses dimana suatu kelompok minoritas diserap ke kebudayaan arus utama
(kelompok dominan).
-Multikulturalisme (pluralisme) ; suatu pola hubungan yg mengakui adanya persamaan hak
politik dan hak perdata masyarakat. Atau biasa juga, mengizinkan / menganjurkan
keanekaragaman ras dan etnis.
BAB III
PENUTUP
Kesimpulan
Ketidaksetaraan ras dan etnis bahwa banyak aspek yang mempengaruhi
kestidaksetaraan seperti banyaknya perbedaan dalam budaya,suku,keturunan,dan agama.
Prasangka juga ikut andil dalam ketidaksetaraan. Hal itu juga semakin dikuatkan dengan
adanya kelompok dominan serta minoritas,diskriminasi,diskriminasi institusi,serta prasangka.
Hal-hal tersebutlah yang membuat ketidaksetaraan ras dan etnis.
Saran
Ketidaksetaan ras dan etnis memang berbeda dari bentuk fisik,warna rambut,warna
kulit karena itulah kita harus mengetahui apa arti ketidaksetaraan ras dan etnis agar tidak
terjadinya perpecahan antara ras,suku bangsa,agama atau kedudukan sosial.
Bagi para pembaca, apabila ingin menambah wawasan dan ingin
mengetahui lebih jauh, maka bacalah buku-buku lainnya yang berkaitan
dengan sosiologi dalam konteks ketidaksetaraan ras dan etnis,
DAFTAR PUSTAKA
www.kompasiana.com/khoiudinzain08/ketidaksetaan-ras-dan-etnis
www.kompasiana.com/www.titiiagustia_29.com/perbedaan-ras-dan-etnis
www.spengetahuan.com/2017/09/pengertianras-dan-etnis