KAJIAN PEMIKIRAN ISLAM ANTARA SOPHIA PERENNIAL DAN TEOLOGI GLOBAL KAJIAN PEMIKIRAN ISLAM ANTARA SOPHIA PERENNIAL DAN TEOLOGI GLOBAL (Kritik Pemikiran Pluralisme Dalam Jaring Laba-Laba Amin Abdullah).
KAJIAN PEM IKIRAN ISLAM
ANTARA SOPHIA PERENNIAL DAN TEOLOGI GLOBAL
(Kritik Pemikiran Pluralisme Dalam Jaring Laba-Laba Amin Abdullah)
T ESI S
Diajukan Kepada
Program Studi M agister Pemikiran Islam Universitas Surakarta
Untuk M emenuhi Salah Satu Syarat Guna M emperoleh
Gelar M agister dalam Pemikiran Islam
(M agister Pemikiran Islam)
Oleh:
N GATM IN
NIM : O 000 100 075
PROGRAM STUDI M AGISTER PEM IKIRAN ISLAM
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS M UHAM M ADIYAH SURAKARTA
2012
i
ii
iii
iv
v
HALAM AN M OTTO
Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah Islam. t iada
berselisih orang-orang yang t elah diberi Al-Kit ab, kecuali sesudah dat ang
pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian (yang ada) di ant ara mereka.
barangsiapa yang kafir t erhadap ayat -ayat Allah, maka sesungguhnya Allah
sangat cepat hisab-Nya. (Q.S. Ali Imran/ 3: 19).
M aka hadapkanlah w ajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (t et aplah
at as) fit rah Allah yang t elah mencipt akan manusia menurut fit rah it u. Tidak ada
perubahan pada fit rah Allah. (Itulah) agama yang lurus; t et api kebanyakan
manusia t idak mengetahui. (Q.S. Ar-Rum/ 30: 30).
vi
PERSEM BAHAN
Karya ini aku persembahkan kepada:
1.
Ayah dan ibu t ercint a, nasihat , pet uah, arahan, spirit , dan cit a-cit a,
sert a doanya yang senant iasa menyert ai penulis.
2.
Dosen maupun ust adz pada Program Pascasarjana M PI UM S, yang
dengan arif, bijaksana, dan penuh semangat memberikan konsep
w orldview dalam rangka pengembangan pemikiran Islam yang t et ap
bepegang
t eguh
pada
al-Quran
dan
al-Sunah
sesuai
dengan
pemahaman para sahabat dan ulama t erdahulu yang lurus.
3.
Saryuni
Wijayant i
ist eri
yang
set ia
mendampingi,
memberikan
mot iviasi, dengan ket ulusannya dalam mengarungi kehidupan ini, di
mana penulis t ermot ivasi segera menyelesaikan t esis ini.
4.
Ghalibah At h-Thahirah dan Hafidhah Nurul Fauziyah yang selalu berdoa
semoga ayah dan ibu diberikan keselamat an, kesehat an, sehingga
karya ini dapat selesai t epat w akt u.
5.
Unt uk t eman-t eman M PI angkat an IV di UM S yang selalu kompak
unt uk mew ujudkan kesuksesan bersama dalam Program Pascasarjana
dan pengkaderan bagi agama Islam dalam perjuangan ini.
6.
Unt uk semua t eman dan sahabat set ia yang selalu mendukung dan
berdoa unt uk kesuksesan dan kelancaran t ugas ini.
vii
KAJIAN PEM IKIRAN ISLAM
ANTARA SHOPIA PERENNIAL DAN TEOLOGI GLOBAL
(Kritik Pemikiran Pluralisme Dalam Jaring Laba-Laba Amin Abdullah)
Ngat min. O 000100075, St udy Program of M agist er Islamic Thingking, Islamic
Cult ure Concent rat ion, Post Graduat e Program, Universit y of
Surakart a M uhammadiyah. 2012
ABSTRACT
A st udy of Islamic t hought
about religion pluralism in t his research
concludes sophia perrenial and global t heology. Sophia perennialism is based on
spirit ual, t hat is religion st udy w hich concludes sacred t radit ions needed t o be
enlived and w it hout an exist ence of any t hrut h claim of ot her religions. Religion
for t his
sect is seen as “ t he same pat h t o get t o t he same peak.” Where as
global t heology leads t o rat ional argument t hat offers cult ural ident it y, belief
and religion w hich must be adjust ed t o t he m odern era. Those religions w ill
change and get close each ot her, finally w ill merge t o be one at a fut ure t ime.
Based on t hat t hought , t he purpose of t his research is t o explain about t w o
pluralism concept s, sophia perennialis and global theology, how t hey have
correlat ion in t he t hought of amin Abdullah, as w ell as how t he t w o of t he
t hought s are developed by amin Abdullah w it h his spider net .
Where as t he met hode used in t his research is bibliography and qualit at ive,
t herefore it is t horoughly charact erized by library research, uses an approach of
Int erpret at ive and crit ical analysis. Where as t he correspondence and coherence
met hod is used as crit ical analysis dat a.
M ean w hile t he research result is t o explain about t w o kinds of pluralism
t hought s, sophia perennialis and global t heology w hich is unit ed by Am in
Abdullah in paralel. Sophia perennialis w as concept ed by Frit hjof Schuon w hich
w as developed by Sayyed Hossain Nasr in al-Hikmah al-Khalidah and global
t heology w hich w as brought by Wilfred C Smit h developed by John Hick. Amin
Abdullah w it h his net spider , developed sophia perrenialis concept as ont ology
dimension (religious essence), w here as global t heology concept becomes
epist imology dimension or know ledge basis.Pluralism of Am in Abdullah w ill be
used in religion educat ion curriculum in universit y by using net spider scheme.
Key word : Pluralism, Religion, Sophia,Perennialism, Global Theology
viii
KAJIAN PEM IKIRAN ISLAM
ANTARA SHOPIA PERENNIAL DAN TEOLOGI GLOBAL
(Kritik Pemikiran Pluralisme Dalam Jaring Laba-Laba Amin Abdullah)
Ngat min. O 000100075, Program St udi M agist er Pemikiran Islam, Konsent rasi
Peradaban Islam, Program Pascasarjana, Universit as M uhammadiyah Surakart a.
2012
ABSTRAK
Kajian pemikiran Islam t ent ang pluralisme agama dalam penelit ian ini
t erdiri at as sophia perennial dan t eologi global. Sophia perennialisme berbasis
spirit ual, yait u kajian agama yang t erdapat t radisi-t radisi sakral yang perlu
dihidupkan dan t anpa adanya t rut h claim t erhadap agama lain. Agama bagi aliran
ini bagaikan “ jalan-jalan yang mengant arkan ke puncak yang sama.” Sedangkan
t eologia global mengarahkan pada argument asi rasional, yang menaw arkan
ident it as kult ural, kepercayaan dan agama harus disesuaikan dengan zaman
modern. Agama-agama it u berevolusi dan nant inya akan saling mendekat pada
akhirnya melebur menjadi sat u.
Berdasarkan pemikiran t ersebut , t ujuan penelit ian adalah menguraikan
dua konsep pluralisme, sophia perennialis dan t eologi global, bagaimana korelasi
keduanya dalam pemikiran Amin Abdullah, sert a bagaimana kedua pemikiran
t ersebut dikembangkan Amin Abdullah dalam jaring laba-laba.
Sedangkan met ode dalam penelit ian adalah met ode penelit ian bibliografis
dan kualit at if. Karena it u sepenuhnya bersifat library research (penelit ian
kepust akaan) dengan pendekat an int erpret at if dan analisis krit is. Adapun
met ode korespondensi dan koherensi unt uk digunakan sebagai dat a analisis
krit is.
Adapun hasil penelit ian adalah menjelaskan dua bent uk pemikiran
pluralisme, yait u sophia perennial dan t eologi global yang disat ukan oleh Amin
Abdullah secara paralel. Sophia perennialis digagas oleh Frit hjof Schuon yang
dikembangkan Sayyed Hossein Nasr dengan al-hikmah al-khalidah dan t eologi
global yang diusung oleh Wilfred C. Smit h yang dikembangkan oleh John Hick.
Amin Abdullah dalam jaring laba-laba, mengembangkan konsep sophia
perennialis sebagai dimensi ont ologis (hakekat keagamaan), sedangkan konsep
t eologi global dijadikan sebagai dimensi epist emologis at au basis keilmuan.
Pluralisme Amin Abdullah diarahkan ke dalam kurikulum pendidikan agama pada
perguruan t inggi dengan menggunakan skema jaring laba-laba.
Kata Kunci : Pluralisme Agama, Sophia Perennialisme, Teologi Global
ix
KATA PENGANTAR
Dengan memanjat kan puji syukur ke hadirat Allah, Rabb yang M ahaesa lagi
M ahakuasa, pemilik t ujuh pelat a langit dan bumi, yang kepada-Nya semua
berasal dan past i kembali. Kemudian kupanjat kan doa kepada Rabb semest a
alam, semoga damai dan sent osa di curahkan ke haribaan baginda penghulu para
nabi, M uhammad saw .
Penulis menyadari, bahw a dalam penulisan t esis ini t idak akan selesai
t anpa bant uan dan dukungan dari berbagai pihak, unt uk it u penulis ingin
menyampaikan rasa hormat dan t erima kasih kepada;
1. Bapak Prof. Dr. H. Khudzaifah Dimyat i, S.H, M .Hum, selaku direkt ur
Pascasarjana
Univesit as
M uhammadiyah
Surakart a,
yang
t elah
memberikan kesempat an kepada penulis unt uk st udi.
2.
Bapak Dr. M u’inudinillah Bashri, M .A, selaku dosen Ket ua Program
St udi M agist er Pemikiran Islam Universit as M uhammadiyah Surakart a,
yang t elah memberikan kemudahan kepada penulis unt uk st udi sert a
melakukan penelit ian.
3.
Bapak Dr. H. M oh. Abdul Kholiq Hasan, M .A, M .Ed, sebagai Dosen
Pembimbing pert ama t esis ini, yang dengan t ulus dan penuh semangat
t elah membimbing penulis dari aw al hingga akhir penulisan t esis ini.
x
4.
Bapak Drs. Imron Rosyadi, M . Ag., sebagai Dosen Pembimbing kedua,
yang dengan t ulus ikhlas memberikan bimbingan demi kelancaran
penulisan t esis ini.
5.
Para dosen M PI, sepert i Dr. Adian Husaini, M .A., Dr. Syamsul Hidayat ,
M .Ag., dan yang t idak mungkin disebut kan sat u persat u, merekalah
yang t elah memberikan w aw asan keislaman unt uk pencerahan
peradaban yang selalu berpegang t eguh pada al-Qur’an dan al-Sunah,
juga kepada t eman-t eman M PI angkat an ke-4, di mana penulis
merupakan angkat an ke-5 yang digabung dengan mereka.
6.
Teman-t eman M PI angkat an ke-4 yang saling memot ivasi dan
membant u unt uk suksesnya st udi, sert a t eman-t eman M .PdI dalam
sat u semest er penulis melaksanakan st udi bersam a mereka.
7.
Ayah dan ibu yang senant iasa t ulus berdoa, memot ivasi, memberikan
semangat , inspirasi, sert a t ak kenal lelah unt uk menghant arkan penulis
melakukan st udi di M agist er Pemikiran Islam di UM S.
8.
Saryuni Wijayant i ist eri yang senant iasa t abah dalam menghadapi
berat nya cobaan hidup, sabar, set ia, sert a t eguh mendampingi
sehingga penulis dapat menyelesaikan t esis ini. Juga kepada anakku,
Ghalibah At h-Thahirah Abbas, put ra pert ama yang t idak lama lagi akan
memasukki gerbang pernikahan, hal it ulah yang memompa semangat ,
sehingga penulis segera unt uk menyelesaikan tesis ini. Begit u pula
dengan
Hafidhah
Nurul
Fauziyah,
xi
put era
kedua
yang
banyak
memberikan canda t aw a, sehingga dapat melepas lelah t et api just eru
memberikan semangat ganda di mana penulis t ak kenal lelah unt uk
merangkai kat a dan melakukan penelit ian yang berupa t esis ini.
Akhirnya, semoga t esis ini memberikan sumbangan yang berharga, dan
dapat memberikan manfaat , baik unt uk kalangan akademik maupun prakt isi,
khususnya bagi yang berkecimpung dalam kegiat an pengembangan pemikiran
Islam. Penulis mengucapkan ucapan t erima kasih kepada semua pihak yang t idak
mungkin dapat disebut sat u persat u dan semoga karya t ulis ini dapat dipet ikan
hikmah dan manfat nya.
Surakarta, 5 Agustus 2012
Penulis,
Ngatmin
xii
DAFTAR ISI
HALAM AN JUDUL ....................................................................................
i
HALAM AN NOTA PEM BIM BING ...............................................................
ii
HALAM AN PENGESAHAN .........................................................................
iv
SURAT PERNYATAAN ...............................................................................
v
HALAM AN M OTTO ...................................................................................
vi
PERSEM BAHAN ........................................................................................
vii
ABSTRAKS ................................................................................................
viii
KATA PENGANTAR ..................................................................................
x
DAFTAR ISI ...............................................................................................
xiii
DAFTAR TABEL DAN BAGAN .....................................................................
xvi
BAB
BAB
I
PENDAHULUAN ...................................................................
1
A.
Lat ar Belakang ..........................................................................
1
B.
Perumusan M asalah .................................................................
12
C.
Tujuan dan Kegunaan Penelit ian ..............................................
12
D.
Penelit ian Terdahulu ................................................................
14
E.
M et ode Penelit ian ....................................................................
18
1. Jenis Penelit ian ..................................................................
18
2. Sumber Dat a ......................................................................
20
3. Analisa Dat a .......................................................................
22
F.
Sist emat ika Pembahasan .........................................................
24
II
BIOGRAFI AM IN ABDULLAH .................................................
26
A.
Lat ar Belakang dan Pendidikan Amin Abdullah ......................
26
B.
Akt ivit as Keorganisasian Amin Abdullah ................................
28
xiii
C.
BAB III
Karya-karya Amin Abdullah ......................................................
KONSTRUK PEM IKIRAN AM IN ABDULLAH
DALAM JARING LABA-LABA ......................................................
BAB
33
37
A.
Kont eks Pemikiran Amin Abdullah ..........................................
37
B.
Krit ik Terhadap Tradisi Berfikir Keagamaan ...........................
42
C.
Peranan Filsafat Ilmu Dalam Pengembangan Keilm uan
Keislaman .................................................................................
56
D.
Gerakan Lingkar Hermeneut is ..................................................
71
E.
Krit ik Terhadap Jaring Laba-laba Amin Abdullah ......................
89
IV
PLURALISM E, TEOLOGI GLOBAL DAN SOPHIA
A.
B.
C.
PERENNIALISM E DALAM PEM IKIRAN AM IN ABDULLAH .......
100
Pluralisme .................................................................................
100
1.
Pengert ian Pluralisme .......................................................
100
2.
Sebab-sebab Kemunculan Pluralisme Agama ..................
103
3.
Sejarah Pluralisme .............................................................
105
4.
Pluralisme dalam Perspekt if Islam ....................................
110
Dua Varian Pluralisme Teologi Global dan Sophia Perennial ...
118
1.
Teologi Global ....................................................................
118
2.
Sophia Perennialisme ........................................................
130
3.
Perbandingan Teologia Global dan Sophia Perennial ........
149
Teologi Global, Sophia Perennial dan Pluralisme dalam
Pemikiran Am in Abdullah .........................................................
153
1.
Teologi Global dalam Pemikiran Am in Abdullah ..............
157
2.
Perennialisme dalam Pemikiran Amin Abdullah ...............
166
3.
Teologi Global dan Sophia Perennialisme dalam Jaring
Laba-laba ..........................................................................
D.
Krit ik Terhadap Pemikiran Pluralisme Amin Abdullah ...........
xiv
174
180
BAB
V
PENUTUP .............................................................................
187
A.
Kesimpulan ...............................................................................
187
B.
Saran-saran ..............................................................................
190
DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................
191
xv
DAFTAR TABEL
Tabel
1
Perbandingan Pola Paradigma Dedukt if dan Indukt if Amin
Abdullah ...................................................................................
50
Tabel
2
Skema Pola Nalar Bayani M enurut Amin Abdullah ..................
56
Tabel
3
Skema Jaring Laba-Laba Amin Abdullah ...................................
66
Tabel
4
Teori Filsafat Ilmu .....................................................................
71
Tabel
5
Pendekat an Nalar Burhani .......................................................
75
Tabel
6
Skema Pola Nalar Irfani ............................................................
79
Tabel
7
Pola Hubungan Paralelit as Epist emologi ..................................
82
Tabel
8
Pola Hubungan Linerit as Epist emologi .....................................
83
Tabel
9
Pola Hubungan Sirkular ............................................................
85
Tabel
10 Gambar Jaring Laba-Laba Am in Abdullah ................................
87
Tabel
11 Skema Sophia Perennialisme Hust on Smit h .............................
136
xvi
ANTARA SOPHIA PERENNIAL DAN TEOLOGI GLOBAL
(Kritik Pemikiran Pluralisme Dalam Jaring Laba-Laba Amin Abdullah)
T ESI S
Diajukan Kepada
Program Studi M agister Pemikiran Islam Universitas Surakarta
Untuk M emenuhi Salah Satu Syarat Guna M emperoleh
Gelar M agister dalam Pemikiran Islam
(M agister Pemikiran Islam)
Oleh:
N GATM IN
NIM : O 000 100 075
PROGRAM STUDI M AGISTER PEM IKIRAN ISLAM
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS M UHAM M ADIYAH SURAKARTA
2012
i
ii
iii
iv
v
HALAM AN M OTTO
Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah Islam. t iada
berselisih orang-orang yang t elah diberi Al-Kit ab, kecuali sesudah dat ang
pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian (yang ada) di ant ara mereka.
barangsiapa yang kafir t erhadap ayat -ayat Allah, maka sesungguhnya Allah
sangat cepat hisab-Nya. (Q.S. Ali Imran/ 3: 19).
M aka hadapkanlah w ajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (t et aplah
at as) fit rah Allah yang t elah mencipt akan manusia menurut fit rah it u. Tidak ada
perubahan pada fit rah Allah. (Itulah) agama yang lurus; t et api kebanyakan
manusia t idak mengetahui. (Q.S. Ar-Rum/ 30: 30).
vi
PERSEM BAHAN
Karya ini aku persembahkan kepada:
1.
Ayah dan ibu t ercint a, nasihat , pet uah, arahan, spirit , dan cit a-cit a,
sert a doanya yang senant iasa menyert ai penulis.
2.
Dosen maupun ust adz pada Program Pascasarjana M PI UM S, yang
dengan arif, bijaksana, dan penuh semangat memberikan konsep
w orldview dalam rangka pengembangan pemikiran Islam yang t et ap
bepegang
t eguh
pada
al-Quran
dan
al-Sunah
sesuai
dengan
pemahaman para sahabat dan ulama t erdahulu yang lurus.
3.
Saryuni
Wijayant i
ist eri
yang
set ia
mendampingi,
memberikan
mot iviasi, dengan ket ulusannya dalam mengarungi kehidupan ini, di
mana penulis t ermot ivasi segera menyelesaikan t esis ini.
4.
Ghalibah At h-Thahirah dan Hafidhah Nurul Fauziyah yang selalu berdoa
semoga ayah dan ibu diberikan keselamat an, kesehat an, sehingga
karya ini dapat selesai t epat w akt u.
5.
Unt uk t eman-t eman M PI angkat an IV di UM S yang selalu kompak
unt uk mew ujudkan kesuksesan bersama dalam Program Pascasarjana
dan pengkaderan bagi agama Islam dalam perjuangan ini.
6.
Unt uk semua t eman dan sahabat set ia yang selalu mendukung dan
berdoa unt uk kesuksesan dan kelancaran t ugas ini.
vii
KAJIAN PEM IKIRAN ISLAM
ANTARA SHOPIA PERENNIAL DAN TEOLOGI GLOBAL
(Kritik Pemikiran Pluralisme Dalam Jaring Laba-Laba Amin Abdullah)
Ngat min. O 000100075, St udy Program of M agist er Islamic Thingking, Islamic
Cult ure Concent rat ion, Post Graduat e Program, Universit y of
Surakart a M uhammadiyah. 2012
ABSTRACT
A st udy of Islamic t hought
about religion pluralism in t his research
concludes sophia perrenial and global t heology. Sophia perennialism is based on
spirit ual, t hat is religion st udy w hich concludes sacred t radit ions needed t o be
enlived and w it hout an exist ence of any t hrut h claim of ot her religions. Religion
for t his
sect is seen as “ t he same pat h t o get t o t he same peak.” Where as
global t heology leads t o rat ional argument t hat offers cult ural ident it y, belief
and religion w hich must be adjust ed t o t he m odern era. Those religions w ill
change and get close each ot her, finally w ill merge t o be one at a fut ure t ime.
Based on t hat t hought , t he purpose of t his research is t o explain about t w o
pluralism concept s, sophia perennialis and global theology, how t hey have
correlat ion in t he t hought of amin Abdullah, as w ell as how t he t w o of t he
t hought s are developed by amin Abdullah w it h his spider net .
Where as t he met hode used in t his research is bibliography and qualit at ive,
t herefore it is t horoughly charact erized by library research, uses an approach of
Int erpret at ive and crit ical analysis. Where as t he correspondence and coherence
met hod is used as crit ical analysis dat a.
M ean w hile t he research result is t o explain about t w o kinds of pluralism
t hought s, sophia perennialis and global t heology w hich is unit ed by Am in
Abdullah in paralel. Sophia perennialis w as concept ed by Frit hjof Schuon w hich
w as developed by Sayyed Hossain Nasr in al-Hikmah al-Khalidah and global
t heology w hich w as brought by Wilfred C Smit h developed by John Hick. Amin
Abdullah w it h his net spider , developed sophia perrenialis concept as ont ology
dimension (religious essence), w here as global t heology concept becomes
epist imology dimension or know ledge basis.Pluralism of Am in Abdullah w ill be
used in religion educat ion curriculum in universit y by using net spider scheme.
Key word : Pluralism, Religion, Sophia,Perennialism, Global Theology
viii
KAJIAN PEM IKIRAN ISLAM
ANTARA SHOPIA PERENNIAL DAN TEOLOGI GLOBAL
(Kritik Pemikiran Pluralisme Dalam Jaring Laba-Laba Amin Abdullah)
Ngat min. O 000100075, Program St udi M agist er Pemikiran Islam, Konsent rasi
Peradaban Islam, Program Pascasarjana, Universit as M uhammadiyah Surakart a.
2012
ABSTRAK
Kajian pemikiran Islam t ent ang pluralisme agama dalam penelit ian ini
t erdiri at as sophia perennial dan t eologi global. Sophia perennialisme berbasis
spirit ual, yait u kajian agama yang t erdapat t radisi-t radisi sakral yang perlu
dihidupkan dan t anpa adanya t rut h claim t erhadap agama lain. Agama bagi aliran
ini bagaikan “ jalan-jalan yang mengant arkan ke puncak yang sama.” Sedangkan
t eologia global mengarahkan pada argument asi rasional, yang menaw arkan
ident it as kult ural, kepercayaan dan agama harus disesuaikan dengan zaman
modern. Agama-agama it u berevolusi dan nant inya akan saling mendekat pada
akhirnya melebur menjadi sat u.
Berdasarkan pemikiran t ersebut , t ujuan penelit ian adalah menguraikan
dua konsep pluralisme, sophia perennialis dan t eologi global, bagaimana korelasi
keduanya dalam pemikiran Amin Abdullah, sert a bagaimana kedua pemikiran
t ersebut dikembangkan Amin Abdullah dalam jaring laba-laba.
Sedangkan met ode dalam penelit ian adalah met ode penelit ian bibliografis
dan kualit at if. Karena it u sepenuhnya bersifat library research (penelit ian
kepust akaan) dengan pendekat an int erpret at if dan analisis krit is. Adapun
met ode korespondensi dan koherensi unt uk digunakan sebagai dat a analisis
krit is.
Adapun hasil penelit ian adalah menjelaskan dua bent uk pemikiran
pluralisme, yait u sophia perennial dan t eologi global yang disat ukan oleh Amin
Abdullah secara paralel. Sophia perennialis digagas oleh Frit hjof Schuon yang
dikembangkan Sayyed Hossein Nasr dengan al-hikmah al-khalidah dan t eologi
global yang diusung oleh Wilfred C. Smit h yang dikembangkan oleh John Hick.
Amin Abdullah dalam jaring laba-laba, mengembangkan konsep sophia
perennialis sebagai dimensi ont ologis (hakekat keagamaan), sedangkan konsep
t eologi global dijadikan sebagai dimensi epist emologis at au basis keilmuan.
Pluralisme Amin Abdullah diarahkan ke dalam kurikulum pendidikan agama pada
perguruan t inggi dengan menggunakan skema jaring laba-laba.
Kata Kunci : Pluralisme Agama, Sophia Perennialisme, Teologi Global
ix
KATA PENGANTAR
Dengan memanjat kan puji syukur ke hadirat Allah, Rabb yang M ahaesa lagi
M ahakuasa, pemilik t ujuh pelat a langit dan bumi, yang kepada-Nya semua
berasal dan past i kembali. Kemudian kupanjat kan doa kepada Rabb semest a
alam, semoga damai dan sent osa di curahkan ke haribaan baginda penghulu para
nabi, M uhammad saw .
Penulis menyadari, bahw a dalam penulisan t esis ini t idak akan selesai
t anpa bant uan dan dukungan dari berbagai pihak, unt uk it u penulis ingin
menyampaikan rasa hormat dan t erima kasih kepada;
1. Bapak Prof. Dr. H. Khudzaifah Dimyat i, S.H, M .Hum, selaku direkt ur
Pascasarjana
Univesit as
M uhammadiyah
Surakart a,
yang
t elah
memberikan kesempat an kepada penulis unt uk st udi.
2.
Bapak Dr. M u’inudinillah Bashri, M .A, selaku dosen Ket ua Program
St udi M agist er Pemikiran Islam Universit as M uhammadiyah Surakart a,
yang t elah memberikan kemudahan kepada penulis unt uk st udi sert a
melakukan penelit ian.
3.
Bapak Dr. H. M oh. Abdul Kholiq Hasan, M .A, M .Ed, sebagai Dosen
Pembimbing pert ama t esis ini, yang dengan t ulus dan penuh semangat
t elah membimbing penulis dari aw al hingga akhir penulisan t esis ini.
x
4.
Bapak Drs. Imron Rosyadi, M . Ag., sebagai Dosen Pembimbing kedua,
yang dengan t ulus ikhlas memberikan bimbingan demi kelancaran
penulisan t esis ini.
5.
Para dosen M PI, sepert i Dr. Adian Husaini, M .A., Dr. Syamsul Hidayat ,
M .Ag., dan yang t idak mungkin disebut kan sat u persat u, merekalah
yang t elah memberikan w aw asan keislaman unt uk pencerahan
peradaban yang selalu berpegang t eguh pada al-Qur’an dan al-Sunah,
juga kepada t eman-t eman M PI angkat an ke-4, di mana penulis
merupakan angkat an ke-5 yang digabung dengan mereka.
6.
Teman-t eman M PI angkat an ke-4 yang saling memot ivasi dan
membant u unt uk suksesnya st udi, sert a t eman-t eman M .PdI dalam
sat u semest er penulis melaksanakan st udi bersam a mereka.
7.
Ayah dan ibu yang senant iasa t ulus berdoa, memot ivasi, memberikan
semangat , inspirasi, sert a t ak kenal lelah unt uk menghant arkan penulis
melakukan st udi di M agist er Pemikiran Islam di UM S.
8.
Saryuni Wijayant i ist eri yang senant iasa t abah dalam menghadapi
berat nya cobaan hidup, sabar, set ia, sert a t eguh mendampingi
sehingga penulis dapat menyelesaikan t esis ini. Juga kepada anakku,
Ghalibah At h-Thahirah Abbas, put ra pert ama yang t idak lama lagi akan
memasukki gerbang pernikahan, hal it ulah yang memompa semangat ,
sehingga penulis segera unt uk menyelesaikan tesis ini. Begit u pula
dengan
Hafidhah
Nurul
Fauziyah,
xi
put era
kedua
yang
banyak
memberikan canda t aw a, sehingga dapat melepas lelah t et api just eru
memberikan semangat ganda di mana penulis t ak kenal lelah unt uk
merangkai kat a dan melakukan penelit ian yang berupa t esis ini.
Akhirnya, semoga t esis ini memberikan sumbangan yang berharga, dan
dapat memberikan manfaat , baik unt uk kalangan akademik maupun prakt isi,
khususnya bagi yang berkecimpung dalam kegiat an pengembangan pemikiran
Islam. Penulis mengucapkan ucapan t erima kasih kepada semua pihak yang t idak
mungkin dapat disebut sat u persat u dan semoga karya t ulis ini dapat dipet ikan
hikmah dan manfat nya.
Surakarta, 5 Agustus 2012
Penulis,
Ngatmin
xii
DAFTAR ISI
HALAM AN JUDUL ....................................................................................
i
HALAM AN NOTA PEM BIM BING ...............................................................
ii
HALAM AN PENGESAHAN .........................................................................
iv
SURAT PERNYATAAN ...............................................................................
v
HALAM AN M OTTO ...................................................................................
vi
PERSEM BAHAN ........................................................................................
vii
ABSTRAKS ................................................................................................
viii
KATA PENGANTAR ..................................................................................
x
DAFTAR ISI ...............................................................................................
xiii
DAFTAR TABEL DAN BAGAN .....................................................................
xvi
BAB
BAB
I
PENDAHULUAN ...................................................................
1
A.
Lat ar Belakang ..........................................................................
1
B.
Perumusan M asalah .................................................................
12
C.
Tujuan dan Kegunaan Penelit ian ..............................................
12
D.
Penelit ian Terdahulu ................................................................
14
E.
M et ode Penelit ian ....................................................................
18
1. Jenis Penelit ian ..................................................................
18
2. Sumber Dat a ......................................................................
20
3. Analisa Dat a .......................................................................
22
F.
Sist emat ika Pembahasan .........................................................
24
II
BIOGRAFI AM IN ABDULLAH .................................................
26
A.
Lat ar Belakang dan Pendidikan Amin Abdullah ......................
26
B.
Akt ivit as Keorganisasian Amin Abdullah ................................
28
xiii
C.
BAB III
Karya-karya Amin Abdullah ......................................................
KONSTRUK PEM IKIRAN AM IN ABDULLAH
DALAM JARING LABA-LABA ......................................................
BAB
33
37
A.
Kont eks Pemikiran Amin Abdullah ..........................................
37
B.
Krit ik Terhadap Tradisi Berfikir Keagamaan ...........................
42
C.
Peranan Filsafat Ilmu Dalam Pengembangan Keilm uan
Keislaman .................................................................................
56
D.
Gerakan Lingkar Hermeneut is ..................................................
71
E.
Krit ik Terhadap Jaring Laba-laba Amin Abdullah ......................
89
IV
PLURALISM E, TEOLOGI GLOBAL DAN SOPHIA
A.
B.
C.
PERENNIALISM E DALAM PEM IKIRAN AM IN ABDULLAH .......
100
Pluralisme .................................................................................
100
1.
Pengert ian Pluralisme .......................................................
100
2.
Sebab-sebab Kemunculan Pluralisme Agama ..................
103
3.
Sejarah Pluralisme .............................................................
105
4.
Pluralisme dalam Perspekt if Islam ....................................
110
Dua Varian Pluralisme Teologi Global dan Sophia Perennial ...
118
1.
Teologi Global ....................................................................
118
2.
Sophia Perennialisme ........................................................
130
3.
Perbandingan Teologia Global dan Sophia Perennial ........
149
Teologi Global, Sophia Perennial dan Pluralisme dalam
Pemikiran Am in Abdullah .........................................................
153
1.
Teologi Global dalam Pemikiran Am in Abdullah ..............
157
2.
Perennialisme dalam Pemikiran Amin Abdullah ...............
166
3.
Teologi Global dan Sophia Perennialisme dalam Jaring
Laba-laba ..........................................................................
D.
Krit ik Terhadap Pemikiran Pluralisme Amin Abdullah ...........
xiv
174
180
BAB
V
PENUTUP .............................................................................
187
A.
Kesimpulan ...............................................................................
187
B.
Saran-saran ..............................................................................
190
DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................
191
xv
DAFTAR TABEL
Tabel
1
Perbandingan Pola Paradigma Dedukt if dan Indukt if Amin
Abdullah ...................................................................................
50
Tabel
2
Skema Pola Nalar Bayani M enurut Amin Abdullah ..................
56
Tabel
3
Skema Jaring Laba-Laba Amin Abdullah ...................................
66
Tabel
4
Teori Filsafat Ilmu .....................................................................
71
Tabel
5
Pendekat an Nalar Burhani .......................................................
75
Tabel
6
Skema Pola Nalar Irfani ............................................................
79
Tabel
7
Pola Hubungan Paralelit as Epist emologi ..................................
82
Tabel
8
Pola Hubungan Linerit as Epist emologi .....................................
83
Tabel
9
Pola Hubungan Sirkular ............................................................
85
Tabel
10 Gambar Jaring Laba-Laba Am in Abdullah ................................
87
Tabel
11 Skema Sophia Perennialisme Hust on Smit h .............................
136
xvi