Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Memunjung Studi Sosio-Teologis Tradisi Memunjung pada Perayaan Paskah di GKPB Jemaat Pniel Blimbingsari
MOTTO
Takut akan TUHAN adalah permulaan
pengetahuan,
tetapi orang bodoh menghina hikmat
dan didikan.
(amsal 1:7)
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL………………………………………………………………………………. i
HALAMAN PENGESAHAN……………………………………………………………………… ii
LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN…………………………………………………………. iii
PERNYATAAN PERSETUJUAN AKSES……………………………………………... iv
PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI……………………………………….. vi
MOTTO…………………………………………………………………………………… vii
KATA PENGANTAR…………………………………………………………………… viii
DAFTAR ISI……………………………………………………………………………….. ix
ABSTRAK…………………………………………………………………………………. xi
BAB I: PENDAHULUAN………………………………………………………………… 1
A. Latar belakang ……………………………………………………………………… 1
B. Metode………………………………………………………………………………. 3
BAB II: LANDASAN TEORI……………………………………………………………. .4
1. Pengertian kebudayaan…………………………………………………………. 4
2. Wujud kebudayaan………………………………………………………………. 5
3. Agama…………………………………………………………………………… 5
4. Agama sebagai unsure dari kebudayaan………………………………………… 6
5. Pengertian upacara tradisional…………………………………………………… 7
6. Hubungan kristus dan budaya menurut tipologi Niebuhr……………………….. 7
7. Simbol …………………………………………………………………………… 7
BAB III: TEMUAN DAN ANALISA……………………………………………………… 13
1. Sejarah ……………………………………………………………………………….. 13
2. Profil Jemaat………………………………………………………………………… 14
3. Pelayanan jemaat…………………………………………………………………….. 14
4. Memunjung……………………………………………………………………………. 16
5. Tradisi memunjung di GKPB jemaat Pniel Blimbingsari…………………………….. 17
6. Memunjung sebagai ritual…………………………………………………………….. 19
7. Alasan melakaukan tradisi memunjung………………………………………………. 19
8. Nilai sosial dan teologis………………………………………………………………. 20
9. Memunjung menurut Niebuhr………………………………………………………… 21
10. Pengikat masyarakat………………………………………………………………….. 22
BAB IV: KESIMPULAN DAN SARAN
1. Kesimpulan ................................................................................................................ 22
2. Saran .......................................................................................................................... 23
DAFTAR PUSTAKA………………………………………………………………………. 24
Memunjung
Studi Sosio-Teologis Tradisi Memunjung pada Perayaan Paskah
di GKPB Jemaat Pniel Blimbingsari
I Wayan Mariasa
Abstrak
Agama adalah hasil dari kebudayaan dari manusia. Kemampuan manusia untuk berpikir
telah menghasilkan kebudayaan. Agama sebagai hasil pikiran dari manusia seharusnya bisa
membawa manusia ke dalam kehidupan yang lebih baik. Pengalaman jemaat Pniel Blimbingsari
ditolak oleh masyarakat Bali telah membuat mereka berefleksi dengan mengkontekstualisakan
agama Kristen kedalam budaya Bali. Usaha pengkontekstualisasian ini sebagai bentuk jawaban
bahwa mereka juga mencintai budaya Bali. Bentuk yang paling nyata terlihat pada kebiasaan
warga jemaat yang melakukan setiap kegiatan gerejawi dan dibingkai dalam budaya Bali seperti
Natal dan Paskah. Dalam merayakan Paskah, Jemaat Pniel Blimbingsari menghayati dengan cara
yang unik. Keunikan perayaan Paskah di jemaat Pniel Blimbingsari terletak pada perayaan
dengan mengunjungi makam keluarga. Kunjungan ke makam ini disebut dengan tradisi
memunjung. Keunikan ini juga diikuti dengan menghargai budaya lokal. Pada keunikan terebut
ada nilai sosial –teologis yang terdapat dalam perayaan tersebut.
Metode yang akan dipakai adalah metode penelitian kualitatif. Metode kualitatif berusaha
memahami dan menafsirkan makna suatu peristiwa interaksi tingkah laku manusia dalam situasi
tertentu menurut perspektif peneliti sendiri. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara.
Beberapa alasan GKPB Jemaat Pniel Blimbingsari melakukan tradisi memunjung adalah
identitas sebagai orang Bali dan sarana untuk menhormati leluhur.
Kata kunci : budaya, memunjung, gereja dan paskah
Takut akan TUHAN adalah permulaan
pengetahuan,
tetapi orang bodoh menghina hikmat
dan didikan.
(amsal 1:7)
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL………………………………………………………………………………. i
HALAMAN PENGESAHAN……………………………………………………………………… ii
LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN…………………………………………………………. iii
PERNYATAAN PERSETUJUAN AKSES……………………………………………... iv
PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI……………………………………….. vi
MOTTO…………………………………………………………………………………… vii
KATA PENGANTAR…………………………………………………………………… viii
DAFTAR ISI……………………………………………………………………………….. ix
ABSTRAK…………………………………………………………………………………. xi
BAB I: PENDAHULUAN………………………………………………………………… 1
A. Latar belakang ……………………………………………………………………… 1
B. Metode………………………………………………………………………………. 3
BAB II: LANDASAN TEORI……………………………………………………………. .4
1. Pengertian kebudayaan…………………………………………………………. 4
2. Wujud kebudayaan………………………………………………………………. 5
3. Agama…………………………………………………………………………… 5
4. Agama sebagai unsure dari kebudayaan………………………………………… 6
5. Pengertian upacara tradisional…………………………………………………… 7
6. Hubungan kristus dan budaya menurut tipologi Niebuhr……………………….. 7
7. Simbol …………………………………………………………………………… 7
BAB III: TEMUAN DAN ANALISA……………………………………………………… 13
1. Sejarah ……………………………………………………………………………….. 13
2. Profil Jemaat………………………………………………………………………… 14
3. Pelayanan jemaat…………………………………………………………………….. 14
4. Memunjung……………………………………………………………………………. 16
5. Tradisi memunjung di GKPB jemaat Pniel Blimbingsari…………………………….. 17
6. Memunjung sebagai ritual…………………………………………………………….. 19
7. Alasan melakaukan tradisi memunjung………………………………………………. 19
8. Nilai sosial dan teologis………………………………………………………………. 20
9. Memunjung menurut Niebuhr………………………………………………………… 21
10. Pengikat masyarakat………………………………………………………………….. 22
BAB IV: KESIMPULAN DAN SARAN
1. Kesimpulan ................................................................................................................ 22
2. Saran .......................................................................................................................... 23
DAFTAR PUSTAKA………………………………………………………………………. 24
Memunjung
Studi Sosio-Teologis Tradisi Memunjung pada Perayaan Paskah
di GKPB Jemaat Pniel Blimbingsari
I Wayan Mariasa
Abstrak
Agama adalah hasil dari kebudayaan dari manusia. Kemampuan manusia untuk berpikir
telah menghasilkan kebudayaan. Agama sebagai hasil pikiran dari manusia seharusnya bisa
membawa manusia ke dalam kehidupan yang lebih baik. Pengalaman jemaat Pniel Blimbingsari
ditolak oleh masyarakat Bali telah membuat mereka berefleksi dengan mengkontekstualisakan
agama Kristen kedalam budaya Bali. Usaha pengkontekstualisasian ini sebagai bentuk jawaban
bahwa mereka juga mencintai budaya Bali. Bentuk yang paling nyata terlihat pada kebiasaan
warga jemaat yang melakukan setiap kegiatan gerejawi dan dibingkai dalam budaya Bali seperti
Natal dan Paskah. Dalam merayakan Paskah, Jemaat Pniel Blimbingsari menghayati dengan cara
yang unik. Keunikan perayaan Paskah di jemaat Pniel Blimbingsari terletak pada perayaan
dengan mengunjungi makam keluarga. Kunjungan ke makam ini disebut dengan tradisi
memunjung. Keunikan ini juga diikuti dengan menghargai budaya lokal. Pada keunikan terebut
ada nilai sosial –teologis yang terdapat dalam perayaan tersebut.
Metode yang akan dipakai adalah metode penelitian kualitatif. Metode kualitatif berusaha
memahami dan menafsirkan makna suatu peristiwa interaksi tingkah laku manusia dalam situasi
tertentu menurut perspektif peneliti sendiri. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara.
Beberapa alasan GKPB Jemaat Pniel Blimbingsari melakukan tradisi memunjung adalah
identitas sebagai orang Bali dan sarana untuk menhormati leluhur.
Kata kunci : budaya, memunjung, gereja dan paskah