½δδ ƒΘ佃₧∩ ƒΘΦá⌐ε 003
تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة
)اضغط هنا للنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على النترنت(
] السنن الكبرى -النسائي [
الكتاب :سنن النسائي الكبرى
المؤلف :أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي
الناشر :دار الكتب العلمية -بيروت
الطبعة الولى 1991 - 1411 ،
تحقيق :د.عبد الغفار سليمان البنداري ,سيد كسروي حسن
عدد الجأزاء 6 :
- 2191أنبأ سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب
قال حدثني عروة أن عائشة قالت Yدخل على رسول الله صلى الله عليه و
سلم وعندي امرأة من اليهود وهي تقول إنكم تفتنون في القبور فارتاع رسول
الله صلى الله عليه و سلم وقال تفتن يهود قالت عائشة فلبثنا ليالي ثم قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم هل شعرت أنه أوحى إلي أنكم تفتنون في
القبور قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد يستعيذ من
عذاب القبر
) (1/662
- 2192أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يستعيذ من عذاب القبر ومن فتنة الدجأال
وقال إنكم تفتنون في قبوركم
) (1/662
- 2193أنبأ هناد بن السري عن أبي معاوية عن العمش عن شقيق عن
مسروق عن عائشة Yدخلت يهودية عليها فاستوهبتها شيئا فوهبت لها عائشة
فقالت أجأارك الله من عذاب القبر قالت عائشة فوقع في نفسي من ذلك حتى
جأاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال إنهم ليعذبون في
قبورهم عذابا تسمعه البهائم
) (1/662
- 2194أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جأرير عن منصور عن أبي وائل عن
مسروق عن عائشة قالت Yدخل علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا
إن أهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم أنعم أن أصدقهما فخرجأتا
ودخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إن عجوزين
من عجز يهود المدينة قالتا لي إن أهل القبور يعذبون في قبورهم قال صدقتا
إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها فما رأيته صلى صلة إل تعوذ من عذاب
القبر
) (1/663
) 116وضع الجريدة على القبر (
) (1/663
- 2195أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جأرير عن منصور عن
مجاهد عن بن عباس قال Yمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بحائط من
حيطان مكة أو المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما
ل يستتر من بوله وكان الخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين
فوضع على كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله
أن يخفف عنهما ما لم تيبسا أو إلى أن تيبسا
) (1/663
- 2196أنبأ هناد بن السرى في حديثه عن أبي معاوية عن العمش عن مجاهد
عن طاوس عن بن عباس قال Yمر النبي صلى الله عليه و سلم بقبرين فقال
إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان ل يستبرئ من بوله وأما
الخر فكان يمشي بالنميمة ثم أخذ جأريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرز في كل
قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا قال فلعلهما أن يخفف عنهما ما
لم تيبسا قال أبو عبد الرحمن بعض حروف أبي معاوية لم أفهمه كما أردت
) (1/664
- 2197أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن النبي
صلى الله عليه و سلم قال Yأل إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة
والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن
أهل النار حتى يبعثه الله يوم القيامة
) (1/664
- 2198أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ المعتمر قال سمعت عبيد الله يحدث
عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Yيعرض على
أحدكم إذا مات مقعده من الغداة والعشي فإن كان من أهل النار قيل هذا
مقعدك حتى يبعثه الله يوم القيامة
) (1/664
- 2199أنبأ محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع
واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال Yإن أحدكم إذا مات عرض على مقعده
بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار
فمن أهل النار يقال له هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة
) (1/664
) 117أرواح المؤمنين (
) (1/665
- 2200أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب
أنه أخبره أن أباه كعب بن مالك كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال Yإنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجأعه الله إلى
جأسده يوم يبعثه
) (1/665
- 2201أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال وهو بن سعيد قال حدثنا
سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت عن أنس قال كنا مع عمر بين مكة
والمدينة أخذ يحدثنا عن أهل بدر فقال Yإن رسول الله صلى الله عليه و سلم
ليرينا مصارعهم بالمس قبل أي هذا مصرع فلن إن شاء الله غدا قال عمر
والذي بعثه بالحق ما أخطؤوا تيك فجعلوا في بئر فأتاهم النبي صلى الله عليه و
سلم فنادى يا فلن بن فلن يا فلن بن فلن هل وجأدتم ما وعد ربكم حقا فإني
وجأدت ما وعدني ربي حقا قال عمر تكلم أجأسادا ل أرواح فيها قال ما أنتم
بأسمع لما أقول منهم
) (1/665
- 2202أنبأ سويد بن نصر المروزي قال أنبأ عبد الله عن حميد عن أنس قال
Yسمع المسلمون من الليل ببئر بدر ورسول الله صلى الله عليه و سلم قائم
ينادي يا أبا جأهل بن هشام يا شيبة بن ربيعة يا عتبة بن ربيعة يا أمية بن خلف
هل وجأدتم ما وعد ربكم حقا فإني وجأدت ما وعدني ربي حقا قالوا يا رسول
الله أتنادي قوما قد جأيفوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم ل
يستطيعون أن يجيبوا
) (1/665
- 2203أنبأ محمد بن آدم قال حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن بن عمر Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم وقف على قليب بدر فقال هل وجأدتم ما وعد
ربكم حقا وقال إنهم ليسمعون الن ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل بن
عمر إنما قال إنهم الن يعلمون أن الذي كنت أقول لهم هو الحق ثم قرأت
قوله إنك ل تسمع الموتى حتى قرأت الية
) (1/665
- 2204أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك ومغيرة عن أبي الزناد عن العرج عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Yكل بنى آدم وفي
حديث مغيرة كل بن آدم يأكله يعني التراب إل عجب الذنب منه خلق وفيه
يركب
) (1/666
- 2205أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن
بن عجلن عن أبي الزناد عن العرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال قال الله تبارك وتعالى Yكذبني بن آدم ولم يكن ينبغي له أن
يكذبني وشتمني بن آدم ولم يكن له أن يشتمني أما تكذيبه إياى فقوله إني ل
أعيده كما بدأته وليس آخر الخلق بأعز علي من أوله وأما شتمه إياى فقوله
اتخذ الله ولدا وأنا الله أحد الله الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد
) (1/666
- 2206أنبأ كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري
عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول Yأسرف عبد على نفسه فحين حضرته الوفاة قال لهله إذا
أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر
الله علي ليعذبني عذابا ل يعذبه أحدا من خلقه قال ففعل أهله ذلك فقال الله
لكل من أخذ منه شيئا أد ما أخذت فإذا هو قائم قال الله تبارك وتعالى ما حملك
على ما صنعت قال خشيتك فغفر الله له
) (1/666
- 2207أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جأرير عن منصور عن ربعي بن
خراش عن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Yكان رجأل ممن
كان قبلكم يسيء الظن بعمله فلما حضرته الوفاة قال لهله إذا أنا مت
فأحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروني في البحر فإن الله يقدر علي لم يغفر لي
قال فأمر الله الملئكة فتلقت روحه فقال له ما حملك على ما فعلت قال يا
رب ما فعلت إل من مخافتك فغفر الله له
) (1/666
) 118البعث (
) (1/667
- 2208أنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جأبير عن
بن عباس قال Yسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب على المنبر
يقول إنكم ملقو الله حفاة عراة غرل
) (1/667
- 2209أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني المغيرة
بن النعمان عن سعيد بن جأبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال Yيحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة غرل وأول الخلئق يكسى إبراهيم
ثم قرأ أول خلق نعيده
) (1/667
- 2210أنبأ عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية قال حدثني
الزبيدي قال أخبرني الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال Yيبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرل فقالت له عائشة
يا رسول الله فكيف بالعورات قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
) (1/667
- 2211أنبأ عمرو بن علي ثنا يحيى قال ثنا أبو يونس القشيري قال حدثني بن
أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال Yإنكم تحشرون حفاة عراة قلت الرجأال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض
قال إن المر أشد من أن يهمهم ذاك
) (1/667
- 2212أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام وهو المغيرة
بن سلمة قال ثنا وهيب هو بن خالد أبو بكر قال نا بن طاوس عن أبيه عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Yيحشر الناس يوم القيامة
على ثلث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير وثلثة على بعير وأربعة على
بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم
حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا
) (1/667
- 2213أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن الوليد بن جأميع قال حدثنا أبو
الطفيل عن حذيفة بن أسيد عن أبي ذر قال إن الصادق المصدوق صلى الله
عليه و سلم حدثني Yأن الناس يحشرون ثلثة أفواج راكبين طاعمين كاسين
وفوج تسحبهم الملئكة على وجأوههم وتحشرهم النار وفوج يمسون ويسعون
يلقي الله الفة على الظهر فل يبقى حتى إن الرجأل لتكون له الحديقة العظيمة
يعطيها بذات القتب ل يقدر عليها
) (1/668
) 119ذكر أول من يكسى (
) (1/668
- 2214أنبأ محمد بن غيلن قال حدثنا وكيع ووهب هو بن جأرير بن حازم وأبو
داود عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جأبير عن بن عباس قال
قام رسول الله صلى الله عليه و سلم بالموعظة فقال Yأيها الناس إنكم
محشورون إلى الله عراة قال أبو داود حفاة غرل وقال وكيع ووهب عراة غرل
كما بدأنا أول خلق نعيده قال أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإنه سيؤتى
قال أبو داود يجاء وقال وهب ووكيع سيؤتى برجأال من أمتي فيؤخذ بهم ذات
الشمال فأقول رب أصحابي فيقال إنك ل تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال
العبد الصالح كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب
عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك
أنت العزيز الحكيم إلى آخر الية فيقال إن هؤلء لم يزالوا مدبرين قال أبو داود
مرتدين على أعقابهم
) (1/668
) تم كتاب الجنائز والحمد لله رب العالمين يتلوه أول السفر الثاني كتاب
الزكاة إن شاء الله تعالى على ناقة حمراء يقول (
) (1/669
) السنن الكبرى للمام النسائي بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الزكاة الحمد
لله رب العالمين والصلة والسلم على رسوله المصطفى محمد وآله وصحبه
أجأمعين وبعد فقد أخبرنا بجميع كتاب السنن الكبير تأليف المام أبي عبد
الرحمن النسائي رحمه الله رواية المام أبي بكر بن الحمر عن الشيخ المام
العالم الثقة المحدث المسند أبو عمر محمد بن أبي عمر وعثمان بن أبي بكر
يحيى بن أحمد بن عبد الرحمن المرادي الغرناطي المالكي المعروف بابن
المرابط قراءة عليه ونحن نسمع بالربوة المباركة ظاهر دمشق المحروسة في
سنة ثلث وأربعين وسبعمائة قال أنا بجميعه المام العلمة الناقد خاتمة
المحدثين بالندلس أبو جأعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم
بن الزبير الثقفي العاصمي الجياني أصل الغرناطي منشأ ثم وفاة بقراءة أبيه
الفقيه أبي القاسم الزبير بالجامع العظم من غرناطة المحروسة في رجأب
وشعبان من سنة ثلث وتسعين وستمائة قال أنا بجميعه ما بين قراءة وسماع
المام الحافظ أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد الساري السبتي بها
قال أنا بجميعه سماعا المام الزاهد العلمة أبو محمد عبد الله بن محمد بن
علي بن عبد الله بن عبيد الله الحجري قال قرأت جأميعه على المام الحافظ
أبي جأعفر أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدالباري البطروحي بمسجده
بقرطبة قال أنا بجميعه ما بين قراءة وسماع المام الحافظ أبو عبد الله محمد
بن فرج مولى المام الحافظ أبي عبد الله محمد بن يحيى البكري عرف بابن
الطلع قال أنا بجميعه المام القاضي أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث
القرطبي عرف بابن الصفار قال قرأت جأميعه على المام الحافظ الصيل أبي
بكر محمد بن معاوية القرشي الموي هو بن الحمر قال أخبرنا بجميعه المام
الحافظ الناقد العلمة الحجة أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر
الخراساني النسائي المؤلف رحمه الله سماعا عليه بفسطاط مصر قال (
) (2/3
) 24كتاب الزكاة (
) (2/4
) 1وجأوب الزكاة (
) (2/4
- 2215أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار عن المعافى عن زكريا بن إسحاق
المكي قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لمعاذ بن جأبل حين بعثه إلى اليمن Y
إنك تأتي قوما أهل كتاب فإذا جأئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن ل إله إل الله
وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم
خمس صلوات في يوم وليلة فإن يعني هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم هم
أطاعوا لك بذلك فاتق دعوة المظلوم
) (2/4
- 2216أنبأ محمد بن عبد العلى قال حدثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم
يحدث عن أبيه عن جأده قال قلت Yيا نبي الله ما أتيتك حتى حلقت أكثر من
عددهن لصابع يديه أن ل آتيك ول آتي دينك وأني كنت امرأ ل أعقل شيئا إل ما
علمني الله ورسوله وإني أسألك بوجأه الله بم بعثك ربك إلينا قال بالسلم
قلت وما آيات السلم قال أن تقول أسلمت وجأهي إلى الله وتخليت وتقيم
الصلة وتؤتي الزكاة
) (2/5
- 2217أنبأ عيسى بن مساور قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن
معاوية بن سلم عن أخيه وهو زيد بن سلم أنه أخبره عن جأده أبي سلم عن
عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال Yإسباغ الوضوء شطر اليمان والحمد لله تمل الميزان والتسبيح
التكبير يمل السماوات والرض والصلة نور والزكاة برهان والصبر ضياء
والقرآن حجة لك أو عليك
) (2/5
- 2218أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا
خالد عن بن أبي هلل عن نعيم المجمر أبي عبد الله قال أخبرني صهيب أنه
سمع من أبي هريرة ومن أبي سعيد يقولن خطبنا رسول الله صلى الله عليه و
سلم يوما فقال Yوالذي نفسي بيده ثلث مرات ثم أكب فأكب كل رجأل منا
يبكي ل يدري على ماذا حلف ثم رفع رأسه في وجأهه البشرى فكانت أحب إلينا
من حمر النعم ثم قال ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان
ويخرج الزكاة ويجتنب الموبقات السبع إل فتحت له أبواب الجنة وقيل له ادخل
بسلم
) (2/5
- 2219أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال حدثنا أبي عن
شعيب عن الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول Yمن أنفق زوجأين من شيء
من الشياء في سبيل الله دعي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة
أبواب فمن كان من أهل الصلة دعي من باب الصلة ومن كان من أهل الجهاد
دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن
كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر هل على الذي يدعى
من تلك البواب من ضرورة فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم
وأرجأو أن تكون منهم يعني أبا بكر الصديق
) (2/6
) 2التغليظ في حبس الزكاة (
) (2/6
- 2220أنبأ هناد بن السري في حديثه عن أبي معاوية عن العمش عن
المعرور بن سويد عن أبي ذر قال Yجأئت إلى النبي صلى الله عليه و سلم
وهو جأالس في ظل الكعبة فلما رآني مقبل قال هم الخسرون ورب الكعبة
فقلت ما لي لعلي أنزل في شيء قلت من هم فداك أبي وأمي قال الكثرون
أموال إل من قال هكذا وهكذا وهكذا فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله ثم
قال والذي نفسي بيده ل يموت رجأل فيدع إبل أو بقرا لم يؤد زكاتها إل جأاءت
يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما نفدت
أخراها أعيدت عليه أولها حتى يقضى بني الناس
) (2/6
- 2221أنبأ مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن جأامع بن أبي راشد عن
أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Yما من
رجأل له مال ل يؤدي حق ماله إل جأعل له طوقا في عنقه شجاعا أقرع فهو
يقدمه وهو يتبعه ثم قرأ مصداقه من كتاب الله } ل تحسبن الذين يبخلون بما
آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون { الية
) (2/7
- 2222أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد بن أبي
عروبة قال ثنا قتادة عن أبي عمر الغداني أن أبا هريرة قال Yسمعت رسول
أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن الله
صلى الله عليه و سلم يقول أيما رجأل كانت له إبل ل يعطي حقها في نجدتها
ورسلها قالوا يا رسول الله وما نجدتها ورسلها قال في عسرها ويسرها فإنها
تأتي يوم القيامة كأعد ما كانت وأسمنه وأشره يبطح لها بقاع قرقر فتطؤه
بأخفافها إذا جأاوزت أخراها أعيدت عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين
ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله وأيما رجأل كانت له بقر ل يعطي
حقها في نجدتها ورسلها فإنها تأتي يوم القيامة كأعد ما كانت وأسمنه وأشره
يطيح لها بقاع قرقر فتنطحه كل ذات قرن بقرنها وتطؤه كل ذات ظلف بظلفها
إذا جأاوزته أخراها أعيدت عليه أولدها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله وأيما رجأل كانت له غنم ل يعطي حقها في
نجدتها ورسلها فإنها تأتي يوم القيامة كأعد ما كانت وأكثره وأسمنه وأشره ثم
يبطح لها بقاع قرقر فيطؤه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها
ليس فيها عقصة ول عضة إذا جأاوزته أخراها أعيدت عليه أولها في يوم كان
مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله
) (2/7
) 3قتال مانع الزكاة (
) (2/8
- 2223أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري قال
أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال Yلما
توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم واستخلف أبو بكر بعد وكفر من كفر
من العرب قال عمر لبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا ل إله إل الله فمن قال ل إله إل
الله عصم مني ماله ونفسه إل بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر لقاتلن
من فرق بين الصلة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقال كانوا
يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعه قال عمر
فوالله ما هو إل أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق
) (2/8
) 4عقوبة مانع الزكاة (
) (2/8
- 2224أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بهز بن حكيم قال حدثني
أبي عن جأدي قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول Yفي كل إبل
سائمة في كل أربعين ابنة لبون ل تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا
فله أجأرها ومن أبى فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا ل يحل لل
محمد منها شيء
) (2/8
) 5زكاة البل (
) (2/8
- 2225أنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا سفيان قال حدثني عمرو بن يحيى وأنبأ
محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان وشعبة
ومالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم Yليس فيما دون خمسة أوسق ول فيما دون خمس ذود ول
فيما دون خمس أواق صدقة
) (2/8
- 2226حدثنا عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن
يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال Yليس فيما دون خمس ذود صدقة ول فيما دون خمس أواق فضة
صدقة ول فيما دون خمسة أوسق صدقة
) (2/9
- 2227أنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا المظفر بن مدرك أبو كامل
قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن
أنس عن أنس بن مالك Yأن أبا بكر كتب لهم أن هذه فرائض الصدقة التي
فرض على رسول الله صلى الله عليه و سلم المسلمين التي أمر الله بها
رسوله صلى الله عليه و سلم فمن سئلها من المسلمين على وجأهها فليعط
ومن سئل فوق ذلك فل يعط فيما دون خمس وعشرين من البل في كل
خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس
وثلثين فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلثين ففيها
بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستا وأربعن ففيها حقة طروقة الفحل
إلى ستين فإذا بلغت واحدا وستين ففيها جأذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت
ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان
طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل
أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان البل في فرائض
الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جأذعة وعنده حقة فإنها
تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما وإن
بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إل جأذعة فإنها تقبل منه ويعطيه
المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده
وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه وتجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين
درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده إل حقة فإنها تقبل منه
ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون
وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ويحمل معها شاتين
إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليس
عنده إل بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إل
أربع من البل فليس فيها شيء إل أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساعتها
إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان
إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلث شياه إلى ثلثمائة فإذا زادت ففي كل
مائة شاة ول يؤخذ في الصدقة هرمة ول ذات عوار ول تتيسر الغنم إل أن يشاء
المصدق ول يجمع بين متفرق ول يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من
خليطين فإنهما يتراجأعان بينهما بالسوية فإذا كانت سائمة الرجأل ناقصة من
أربعين شاة واحدة فليس فيها شيء إل أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر
فإذا لم يكن المال إل تسعين ومائة درهم فليس فيها شيء إل أن يشاء ربها
) (2/9
) 6مانع زكاة البل (
) (2/10
- 2228أنبأ عمران بن بكار قال ثنا علي بن عباس قال حدثنا شعيب قال
حدثني أبو الزياد مما حدثه عبد الرحمن العرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة
يحدث به قال قال النبي صلى الله عليه و سلم Yتأتي البل على ربها على خير
ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها فتطؤه بأخفافها وتأتي الغنم على ربها على
خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها فتطؤه بأظلفها وتنطحه بقرونها ومن حقها
أن تحلب على الماء أل ل يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له
رغاء فيقول يا محمد فأقول ل أملك لك شيئا قد بلغت ل يأتيني أحدكم يوم
القيامة بشاة يحملها على رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فأقول ل أملك لك شيئا
قد بلغت ويكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه
عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يقولون كذا وكذا أنا
كنزك فل يزال به حتى يلقمه أصبعه
) (2/10
) 7سقوط الزكاة عن البل إذا كانت رسل لهلها ولحمولتهم (
) (2/11
- 2229أنبأ محمد بن عبد العلى قال حدثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم
يحدث عن أبيه عن جأده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول Y
في كل إبل سائمة من كل أربعين ابنة لبون ل تفرق إبل عن حسابها من
أعطاها مؤتجرا فله أجأرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من
عزمات ربنا ل يحل لل محمد منها شيء
) (2/11
) 8زكاة البقر (
) (2/11
- 2230أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا مفضل
عن العمش عن شقيق عن مسروق عن معاذ Yأن رسول الله صلى الله
عليه و سلم بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر
ومن البقر من ثلثين تبيعا أو تبيعة ومن أربعين سنة
) (2/11
- 2231أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يعلى بن عبيد عن العمش
عن شقيق عن مسروق والعمش عن إبراهيم قال قال معاذ Yبعثني رسول
الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة ثنية
ومن كل ثلثين تبيعا ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر
) (2/11
- 2232أنبأ أحمد بن حرب قال ثنا أبو معاوية عن العمش عن إبراهيم عن
مسروق عن معاذ قال Yلما بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن
أمره أن يأخذ من كل ثلثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين سنة ومن
كل حالم دينارا أو عدله معافر
) (2/12
- 2233أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق
قال حدثني سليمان العمش عن أبي وائل بن سلمة عن معاذ بن جأبل قال Y
أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم حين بعثني إلى اليمن أن ل آخذ من
البقر شيئا حتى تبلغ ثلثين فإذا بلغت ثلثين ففيها عجل تابع جأذع أو جأذعة حتى
تبلغ أربعين فإذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة
) (2/12
) 9مانع زكاة البقر (
) (2/12
- 2234أنبأ واصل بن عبد العلى الكوفي قال أنبأ محمد بن فضل عن عبد
الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جأابر بن عبد الله قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم Yما من صاحب إبل ول بقر ول غنم ل يؤدي حقها إل
وقف لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الظلف بأظلفها وتنطحه ذات
القرون بقرونها ليس فيها يومئذ جأماء ول مكسورة القرن قلت يا رسول الله
وما أداء حقها قال إطراق فحلها وإعارة دلوها وحمل عليها في سبيل الله ول
صاحب مال ل يؤدي حقه إل يخيل له يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه
وهو يتبعه فيقول له هذا كنزك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه ل بد له منه
أدخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل
) (2/12
) 10زكاة الغنم (
) (2/13
- 2235أخبرني عبد الله بن فضالة قال أنبأ سريج بن النعمان قال حدثنا حماد
بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك Yأن أبا
بكر كتب له أن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه و
سلم على المسلمين التي أمر بها رسوله صلى الله عليه و سلم فمن سئلها
من المسلمين على وجأهها فليعطها ومن سئل فوقه فل يعطه فيما دون خمس
وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلثين فإذا لم تكن ابنة مخاض فابن
لبون ذكر فإذا بلغ ستة وثلثين ففيها بنت لبون إلى خمسة وأربعين فإذا بلغت
ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين
ففيها جأذعة إلى خمسة وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ابنتا لبون إلى تسعين
فإذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا
زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فإذا
تباين أسنان البل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة
وليست عنده جأذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويحمل معها شاتين إن
استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إل
جأذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت
عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها
شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون
وليست عنده إل حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين
ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده بنت مخاض
فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت
عنده صدقة بنت مخاض وليس عنده إل بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه
شيء ومن لم يكن عنده إل أربعة من البل فليس فيها شيء إل أن يشاء ربها
وفي صدقة الغنم في ساعتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة
فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلث شياه
إلى ثلثمائة فإذا زادت واحدة ففي كل مائة شاة ول يؤخذ في الصدقة هرمة ول
ذات عوار ول تيس الغنم إل أن يشاء المصدق ول يجمع بين متفرق ول يفرق
بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجأعان بينهما بالسوية
وإذا كانت سائمة الرجأل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شيء إل أن
يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال إل تسعين ومائة فليس فيها
إل أن يشاء ربها
) (2/13
) 11مانع زكاة الغنم (
) (2/14
- 2236أخبرني محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا وكيع قال حدثنا
العمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم Yما من صاحب إبل ول بقر ول غنم ول يؤدي زكاتها إل جأاءت يوم
القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت
أخراها عادت عليه أولها حتى يقضى بين الناس
) (2/14
) 12الجمع بين المفترق والتفريق بين المجتمع (
) (2/14
- 2237أنبأ هناد بن السري عن هشيم عن هلل بن خباب عن ميسرة أبي
صالح عن سويد بن علقمة قال Yأتانا مصدق النبي صلى الله عليه و سلم
فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول إن في عهدي أن ل تأخذ من راضع لبن ول
تجمع بين مفرق ول تفرق بين مجتمع فأتاه رجأل بناقة كوماء فقال خذها فأبى
) (2/14
) 13باب تراجأع الخليطين في صدقة المواشي (
) (2/14
- 2238أنبأ هارون بن زيد بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان عن عاصم
بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر Yأن النبي صلى الله عليه و سلم بعث
ساعيا فأتى رجأل فأتاه فصيل مخلول فقال له النبي صلى الله عليه و سلم بعثنا
مصدق الله ورسوله وإن فلنا أعطاه فصيل مخلول اللهم ل تبارك فيه ول في
إبله فبلغ ذلك الرجأل فجاء بناقة فذكر حسنا قال أتوب إلى الله وإلى نبيه فقال
النبي صلى الله عليه و سلم اللهم بارك فيه وفي إبله
) (2/14
) 14صلة المام على صاحب الصدقة (
) (2/15
- 2239أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال عمرو
بن مرة أخبرني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال Yكان رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلن فأتاه
أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
) (2/15
) 15إذا جأاوز في الصدقة (
) (2/15
- 2240أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قال حدثنا يحيى عن
محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلل قال قال جأرير Yأتى النبي
صلى الله عليه و سلم ناس من العراب فقالوا يا رسول الله يأتينا ناس من
مصدقيك يظلمون فقال أرضوا مصدقيكم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم
قال جأرير ما صدر عني مصدق منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه و
سلم إل وهو راض
) (2/15
- 2241أنبأ زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال أنبأ داود عن الشعبي قال
قال جأرير قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Yإذا أتاكم المصدق فليصدق
وهو عنكم راض
) (2/15
) 16إعطاء سيد المال بغير اختيار المصدق (
) (2/15
- 2242أنبأ محمد بن عبد الله المخرمي قال حدثنا وكيع قال ثنا زكريا بن
إسحاق عن عمرو بن أبي سفيان عن مسلم بن ثفنة قال أبو عبد الرحمن
يقولون مسلم بن شعبة ولكن قال هذا بن ثفنة والصواب شعبة قال Yاستعمل
بن علقمة أبي علي عرافة قومه وأمر بأن يصدقهم فبعثني أبي في طائفة منهم
لتيه بصدقتهم فخرجأت حتى أتيت على شيخ كبير يقال له سعر فقلت إن أبي
بعثني إليك لتؤدي صدقة غنمك قال بن أخي وأي نحو تأخذون قلت تختار حتى
إنا لنشير ضروع الغنم قال بن أخي فإني أحدثك إني كنت في شعب من هذه
الشعاب على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم في غنم لي فجاءني
رجألن على بعير فقال إنا رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم لتؤدي
صدقة غنمك قال قلت وما علي فيها قال شاة فأعهد إلى شاة قد عرفت مكانها
ممتلئة محضا وشحماء فأخرجأتها إليهما فقال هذه الشافع والشافع الحائل وقد
نها
)اضغط هنا للنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على النترنت(
] السنن الكبرى -النسائي [
الكتاب :سنن النسائي الكبرى
المؤلف :أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي
الناشر :دار الكتب العلمية -بيروت
الطبعة الولى 1991 - 1411 ،
تحقيق :د.عبد الغفار سليمان البنداري ,سيد كسروي حسن
عدد الجأزاء 6 :
- 2191أنبأ سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب
قال حدثني عروة أن عائشة قالت Yدخل على رسول الله صلى الله عليه و
سلم وعندي امرأة من اليهود وهي تقول إنكم تفتنون في القبور فارتاع رسول
الله صلى الله عليه و سلم وقال تفتن يهود قالت عائشة فلبثنا ليالي ثم قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم هل شعرت أنه أوحى إلي أنكم تفتنون في
القبور قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد يستعيذ من
عذاب القبر
) (1/662
- 2192أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يستعيذ من عذاب القبر ومن فتنة الدجأال
وقال إنكم تفتنون في قبوركم
) (1/662
- 2193أنبأ هناد بن السري عن أبي معاوية عن العمش عن شقيق عن
مسروق عن عائشة Yدخلت يهودية عليها فاستوهبتها شيئا فوهبت لها عائشة
فقالت أجأارك الله من عذاب القبر قالت عائشة فوقع في نفسي من ذلك حتى
جأاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال إنهم ليعذبون في
قبورهم عذابا تسمعه البهائم
) (1/662
- 2194أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جأرير عن منصور عن أبي وائل عن
مسروق عن عائشة قالت Yدخل علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا
إن أهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم أنعم أن أصدقهما فخرجأتا
ودخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إن عجوزين
من عجز يهود المدينة قالتا لي إن أهل القبور يعذبون في قبورهم قال صدقتا
إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها فما رأيته صلى صلة إل تعوذ من عذاب
القبر
) (1/663
) 116وضع الجريدة على القبر (
) (1/663
- 2195أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جأرير عن منصور عن
مجاهد عن بن عباس قال Yمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بحائط من
حيطان مكة أو المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما
ل يستتر من بوله وكان الخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين
فوضع على كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله
أن يخفف عنهما ما لم تيبسا أو إلى أن تيبسا
) (1/663
- 2196أنبأ هناد بن السرى في حديثه عن أبي معاوية عن العمش عن مجاهد
عن طاوس عن بن عباس قال Yمر النبي صلى الله عليه و سلم بقبرين فقال
إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان ل يستبرئ من بوله وأما
الخر فكان يمشي بالنميمة ثم أخذ جأريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرز في كل
قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا قال فلعلهما أن يخفف عنهما ما
لم تيبسا قال أبو عبد الرحمن بعض حروف أبي معاوية لم أفهمه كما أردت
) (1/664
- 2197أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أن النبي
صلى الله عليه و سلم قال Yأل إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة
والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن
أهل النار حتى يبعثه الله يوم القيامة
) (1/664
- 2198أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ المعتمر قال سمعت عبيد الله يحدث
عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Yيعرض على
أحدكم إذا مات مقعده من الغداة والعشي فإن كان من أهل النار قيل هذا
مقعدك حتى يبعثه الله يوم القيامة
) (1/664
- 2199أنبأ محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع
واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول
الله صلى الله عليه و سلم قال Yإن أحدكم إذا مات عرض على مقعده
بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار
فمن أهل النار يقال له هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة
) (1/664
) 117أرواح المؤمنين (
) (1/665
- 2200أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب
أنه أخبره أن أباه كعب بن مالك كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و
سلم قال Yإنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجأعه الله إلى
جأسده يوم يبعثه
) (1/665
- 2201أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال وهو بن سعيد قال حدثنا
سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت عن أنس قال كنا مع عمر بين مكة
والمدينة أخذ يحدثنا عن أهل بدر فقال Yإن رسول الله صلى الله عليه و سلم
ليرينا مصارعهم بالمس قبل أي هذا مصرع فلن إن شاء الله غدا قال عمر
والذي بعثه بالحق ما أخطؤوا تيك فجعلوا في بئر فأتاهم النبي صلى الله عليه و
سلم فنادى يا فلن بن فلن يا فلن بن فلن هل وجأدتم ما وعد ربكم حقا فإني
وجأدت ما وعدني ربي حقا قال عمر تكلم أجأسادا ل أرواح فيها قال ما أنتم
بأسمع لما أقول منهم
) (1/665
- 2202أنبأ سويد بن نصر المروزي قال أنبأ عبد الله عن حميد عن أنس قال
Yسمع المسلمون من الليل ببئر بدر ورسول الله صلى الله عليه و سلم قائم
ينادي يا أبا جأهل بن هشام يا شيبة بن ربيعة يا عتبة بن ربيعة يا أمية بن خلف
هل وجأدتم ما وعد ربكم حقا فإني وجأدت ما وعدني ربي حقا قالوا يا رسول
الله أتنادي قوما قد جأيفوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم ل
يستطيعون أن يجيبوا
) (1/665
- 2203أنبأ محمد بن آدم قال حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن بن عمر Y
أن النبي صلى الله عليه و سلم وقف على قليب بدر فقال هل وجأدتم ما وعد
ربكم حقا وقال إنهم ليسمعون الن ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل بن
عمر إنما قال إنهم الن يعلمون أن الذي كنت أقول لهم هو الحق ثم قرأت
قوله إنك ل تسمع الموتى حتى قرأت الية
) (1/665
- 2204أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك ومغيرة عن أبي الزناد عن العرج عن
أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Yكل بنى آدم وفي
حديث مغيرة كل بن آدم يأكله يعني التراب إل عجب الذنب منه خلق وفيه
يركب
) (1/666
- 2205أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن
بن عجلن عن أبي الزناد عن العرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال قال الله تبارك وتعالى Yكذبني بن آدم ولم يكن ينبغي له أن
يكذبني وشتمني بن آدم ولم يكن له أن يشتمني أما تكذيبه إياى فقوله إني ل
أعيده كما بدأته وليس آخر الخلق بأعز علي من أوله وأما شتمه إياى فقوله
اتخذ الله ولدا وأنا الله أحد الله الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد
) (1/666
- 2206أنبأ كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري
عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول Yأسرف عبد على نفسه فحين حضرته الوفاة قال لهله إذا
أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر
الله علي ليعذبني عذابا ل يعذبه أحدا من خلقه قال ففعل أهله ذلك فقال الله
لكل من أخذ منه شيئا أد ما أخذت فإذا هو قائم قال الله تبارك وتعالى ما حملك
على ما صنعت قال خشيتك فغفر الله له
) (1/666
- 2207أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جأرير عن منصور عن ربعي بن
خراش عن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Yكان رجأل ممن
كان قبلكم يسيء الظن بعمله فلما حضرته الوفاة قال لهله إذا أنا مت
فأحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروني في البحر فإن الله يقدر علي لم يغفر لي
قال فأمر الله الملئكة فتلقت روحه فقال له ما حملك على ما فعلت قال يا
رب ما فعلت إل من مخافتك فغفر الله له
) (1/666
) 118البعث (
) (1/667
- 2208أنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جأبير عن
بن عباس قال Yسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب على المنبر
يقول إنكم ملقو الله حفاة عراة غرل
) (1/667
- 2209أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني المغيرة
بن النعمان عن سعيد بن جأبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال Yيحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة غرل وأول الخلئق يكسى إبراهيم
ثم قرأ أول خلق نعيده
) (1/667
- 2210أنبأ عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية قال حدثني
الزبيدي قال أخبرني الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم قال Yيبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرل فقالت له عائشة
يا رسول الله فكيف بالعورات قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
) (1/667
- 2211أنبأ عمرو بن علي ثنا يحيى قال ثنا أبو يونس القشيري قال حدثني بن
أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم
قال Yإنكم تحشرون حفاة عراة قلت الرجأال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض
قال إن المر أشد من أن يهمهم ذاك
) (1/667
- 2212أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام وهو المغيرة
بن سلمة قال ثنا وهيب هو بن خالد أبو بكر قال نا بن طاوس عن أبيه عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Yيحشر الناس يوم القيامة
على ثلث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير وثلثة على بعير وأربعة على
بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم
حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا
) (1/667
- 2213أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن الوليد بن جأميع قال حدثنا أبو
الطفيل عن حذيفة بن أسيد عن أبي ذر قال إن الصادق المصدوق صلى الله
عليه و سلم حدثني Yأن الناس يحشرون ثلثة أفواج راكبين طاعمين كاسين
وفوج تسحبهم الملئكة على وجأوههم وتحشرهم النار وفوج يمسون ويسعون
يلقي الله الفة على الظهر فل يبقى حتى إن الرجأل لتكون له الحديقة العظيمة
يعطيها بذات القتب ل يقدر عليها
) (1/668
) 119ذكر أول من يكسى (
) (1/668
- 2214أنبأ محمد بن غيلن قال حدثنا وكيع ووهب هو بن جأرير بن حازم وأبو
داود عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جأبير عن بن عباس قال
قام رسول الله صلى الله عليه و سلم بالموعظة فقال Yأيها الناس إنكم
محشورون إلى الله عراة قال أبو داود حفاة غرل وقال وكيع ووهب عراة غرل
كما بدأنا أول خلق نعيده قال أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإنه سيؤتى
قال أبو داود يجاء وقال وهب ووكيع سيؤتى برجأال من أمتي فيؤخذ بهم ذات
الشمال فأقول رب أصحابي فيقال إنك ل تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال
العبد الصالح كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب
عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك
أنت العزيز الحكيم إلى آخر الية فيقال إن هؤلء لم يزالوا مدبرين قال أبو داود
مرتدين على أعقابهم
) (1/668
) تم كتاب الجنائز والحمد لله رب العالمين يتلوه أول السفر الثاني كتاب
الزكاة إن شاء الله تعالى على ناقة حمراء يقول (
) (1/669
) السنن الكبرى للمام النسائي بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الزكاة الحمد
لله رب العالمين والصلة والسلم على رسوله المصطفى محمد وآله وصحبه
أجأمعين وبعد فقد أخبرنا بجميع كتاب السنن الكبير تأليف المام أبي عبد
الرحمن النسائي رحمه الله رواية المام أبي بكر بن الحمر عن الشيخ المام
العالم الثقة المحدث المسند أبو عمر محمد بن أبي عمر وعثمان بن أبي بكر
يحيى بن أحمد بن عبد الرحمن المرادي الغرناطي المالكي المعروف بابن
المرابط قراءة عليه ونحن نسمع بالربوة المباركة ظاهر دمشق المحروسة في
سنة ثلث وأربعين وسبعمائة قال أنا بجميعه المام العلمة الناقد خاتمة
المحدثين بالندلس أبو جأعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم
بن الزبير الثقفي العاصمي الجياني أصل الغرناطي منشأ ثم وفاة بقراءة أبيه
الفقيه أبي القاسم الزبير بالجامع العظم من غرناطة المحروسة في رجأب
وشعبان من سنة ثلث وتسعين وستمائة قال أنا بجميعه ما بين قراءة وسماع
المام الحافظ أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد الساري السبتي بها
قال أنا بجميعه سماعا المام الزاهد العلمة أبو محمد عبد الله بن محمد بن
علي بن عبد الله بن عبيد الله الحجري قال قرأت جأميعه على المام الحافظ
أبي جأعفر أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدالباري البطروحي بمسجده
بقرطبة قال أنا بجميعه ما بين قراءة وسماع المام الحافظ أبو عبد الله محمد
بن فرج مولى المام الحافظ أبي عبد الله محمد بن يحيى البكري عرف بابن
الطلع قال أنا بجميعه المام القاضي أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث
القرطبي عرف بابن الصفار قال قرأت جأميعه على المام الحافظ الصيل أبي
بكر محمد بن معاوية القرشي الموي هو بن الحمر قال أخبرنا بجميعه المام
الحافظ الناقد العلمة الحجة أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر
الخراساني النسائي المؤلف رحمه الله سماعا عليه بفسطاط مصر قال (
) (2/3
) 24كتاب الزكاة (
) (2/4
) 1وجأوب الزكاة (
) (2/4
- 2215أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار عن المعافى عن زكريا بن إسحاق
المكي قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لمعاذ بن جأبل حين بعثه إلى اليمن Y
إنك تأتي قوما أهل كتاب فإذا جأئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن ل إله إل الله
وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم
خمس صلوات في يوم وليلة فإن يعني هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم هم
أطاعوا لك بذلك فاتق دعوة المظلوم
) (2/4
- 2216أنبأ محمد بن عبد العلى قال حدثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم
يحدث عن أبيه عن جأده قال قلت Yيا نبي الله ما أتيتك حتى حلقت أكثر من
عددهن لصابع يديه أن ل آتيك ول آتي دينك وأني كنت امرأ ل أعقل شيئا إل ما
علمني الله ورسوله وإني أسألك بوجأه الله بم بعثك ربك إلينا قال بالسلم
قلت وما آيات السلم قال أن تقول أسلمت وجأهي إلى الله وتخليت وتقيم
الصلة وتؤتي الزكاة
) (2/5
- 2217أنبأ عيسى بن مساور قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن
معاوية بن سلم عن أخيه وهو زيد بن سلم أنه أخبره عن جأده أبي سلم عن
عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال Yإسباغ الوضوء شطر اليمان والحمد لله تمل الميزان والتسبيح
التكبير يمل السماوات والرض والصلة نور والزكاة برهان والصبر ضياء
والقرآن حجة لك أو عليك
) (2/5
- 2218أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا
خالد عن بن أبي هلل عن نعيم المجمر أبي عبد الله قال أخبرني صهيب أنه
سمع من أبي هريرة ومن أبي سعيد يقولن خطبنا رسول الله صلى الله عليه و
سلم يوما فقال Yوالذي نفسي بيده ثلث مرات ثم أكب فأكب كل رجأل منا
يبكي ل يدري على ماذا حلف ثم رفع رأسه في وجأهه البشرى فكانت أحب إلينا
من حمر النعم ثم قال ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان
ويخرج الزكاة ويجتنب الموبقات السبع إل فتحت له أبواب الجنة وقيل له ادخل
بسلم
) (2/5
- 2219أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال حدثنا أبي عن
شعيب عن الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول Yمن أنفق زوجأين من شيء
من الشياء في سبيل الله دعي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة
أبواب فمن كان من أهل الصلة دعي من باب الصلة ومن كان من أهل الجهاد
دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن
كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر هل على الذي يدعى
من تلك البواب من ضرورة فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم
وأرجأو أن تكون منهم يعني أبا بكر الصديق
) (2/6
) 2التغليظ في حبس الزكاة (
) (2/6
- 2220أنبأ هناد بن السري في حديثه عن أبي معاوية عن العمش عن
المعرور بن سويد عن أبي ذر قال Yجأئت إلى النبي صلى الله عليه و سلم
وهو جأالس في ظل الكعبة فلما رآني مقبل قال هم الخسرون ورب الكعبة
فقلت ما لي لعلي أنزل في شيء قلت من هم فداك أبي وأمي قال الكثرون
أموال إل من قال هكذا وهكذا وهكذا فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله ثم
قال والذي نفسي بيده ل يموت رجأل فيدع إبل أو بقرا لم يؤد زكاتها إل جأاءت
يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما نفدت
أخراها أعيدت عليه أولها حتى يقضى بني الناس
) (2/6
- 2221أنبأ مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن جأامع بن أبي راشد عن
أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Yما من
رجأل له مال ل يؤدي حق ماله إل جأعل له طوقا في عنقه شجاعا أقرع فهو
يقدمه وهو يتبعه ثم قرأ مصداقه من كتاب الله } ل تحسبن الذين يبخلون بما
آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون { الية
) (2/7
- 2222أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد بن أبي
عروبة قال ثنا قتادة عن أبي عمر الغداني أن أبا هريرة قال Yسمعت رسول
أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن الله
صلى الله عليه و سلم يقول أيما رجأل كانت له إبل ل يعطي حقها في نجدتها
ورسلها قالوا يا رسول الله وما نجدتها ورسلها قال في عسرها ويسرها فإنها
تأتي يوم القيامة كأعد ما كانت وأسمنه وأشره يبطح لها بقاع قرقر فتطؤه
بأخفافها إذا جأاوزت أخراها أعيدت عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين
ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله وأيما رجأل كانت له بقر ل يعطي
حقها في نجدتها ورسلها فإنها تأتي يوم القيامة كأعد ما كانت وأسمنه وأشره
يطيح لها بقاع قرقر فتنطحه كل ذات قرن بقرنها وتطؤه كل ذات ظلف بظلفها
إذا جأاوزته أخراها أعيدت عليه أولدها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله وأيما رجأل كانت له غنم ل يعطي حقها في
نجدتها ورسلها فإنها تأتي يوم القيامة كأعد ما كانت وأكثره وأسمنه وأشره ثم
يبطح لها بقاع قرقر فيطؤه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها
ليس فيها عقصة ول عضة إذا جأاوزته أخراها أعيدت عليه أولها في يوم كان
مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله
) (2/7
) 3قتال مانع الزكاة (
) (2/8
- 2223أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري قال
أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال Yلما
توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم واستخلف أبو بكر بعد وكفر من كفر
من العرب قال عمر لبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا ل إله إل الله فمن قال ل إله إل
الله عصم مني ماله ونفسه إل بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر لقاتلن
من فرق بين الصلة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقال كانوا
يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم لقاتلتهم على منعه قال عمر
فوالله ما هو إل أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق
) (2/8
) 4عقوبة مانع الزكاة (
) (2/8
- 2224أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بهز بن حكيم قال حدثني
أبي عن جأدي قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول Yفي كل إبل
سائمة في كل أربعين ابنة لبون ل تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا
فله أجأرها ومن أبى فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا ل يحل لل
محمد منها شيء
) (2/8
) 5زكاة البل (
) (2/8
- 2225أنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا سفيان قال حدثني عمرو بن يحيى وأنبأ
محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان وشعبة
ومالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم Yليس فيما دون خمسة أوسق ول فيما دون خمس ذود ول
فيما دون خمس أواق صدقة
) (2/8
- 2226حدثنا عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن
يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال Yليس فيما دون خمس ذود صدقة ول فيما دون خمس أواق فضة
صدقة ول فيما دون خمسة أوسق صدقة
) (2/9
- 2227أنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا المظفر بن مدرك أبو كامل
قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن
أنس عن أنس بن مالك Yأن أبا بكر كتب لهم أن هذه فرائض الصدقة التي
فرض على رسول الله صلى الله عليه و سلم المسلمين التي أمر الله بها
رسوله صلى الله عليه و سلم فمن سئلها من المسلمين على وجأهها فليعط
ومن سئل فوق ذلك فل يعط فيما دون خمس وعشرين من البل في كل
خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس
وثلثين فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلثين ففيها
بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستا وأربعن ففيها حقة طروقة الفحل
إلى ستين فإذا بلغت واحدا وستين ففيها جأذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت
ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان
طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل
أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان البل في فرائض
الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جأذعة وعنده حقة فإنها
تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما وإن
بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إل جأذعة فإنها تقبل منه ويعطيه
المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده
وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه وتجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين
درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده إل حقة فإنها تقبل منه
ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون
وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه ويحمل معها شاتين
إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليس
عنده إل بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إل
أربع من البل فليس فيها شيء إل أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساعتها
إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان
إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلث شياه إلى ثلثمائة فإذا زادت ففي كل
مائة شاة ول يؤخذ في الصدقة هرمة ول ذات عوار ول تتيسر الغنم إل أن يشاء
المصدق ول يجمع بين متفرق ول يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من
خليطين فإنهما يتراجأعان بينهما بالسوية فإذا كانت سائمة الرجأل ناقصة من
أربعين شاة واحدة فليس فيها شيء إل أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر
فإذا لم يكن المال إل تسعين ومائة درهم فليس فيها شيء إل أن يشاء ربها
) (2/9
) 6مانع زكاة البل (
) (2/10
- 2228أنبأ عمران بن بكار قال ثنا علي بن عباس قال حدثنا شعيب قال
حدثني أبو الزياد مما حدثه عبد الرحمن العرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة
يحدث به قال قال النبي صلى الله عليه و سلم Yتأتي البل على ربها على خير
ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها فتطؤه بأخفافها وتأتي الغنم على ربها على
خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها فتطؤه بأظلفها وتنطحه بقرونها ومن حقها
أن تحلب على الماء أل ل يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له
رغاء فيقول يا محمد فأقول ل أملك لك شيئا قد بلغت ل يأتيني أحدكم يوم
القيامة بشاة يحملها على رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فأقول ل أملك لك شيئا
قد بلغت ويكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه
عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يقولون كذا وكذا أنا
كنزك فل يزال به حتى يلقمه أصبعه
) (2/10
) 7سقوط الزكاة عن البل إذا كانت رسل لهلها ولحمولتهم (
) (2/11
- 2229أنبأ محمد بن عبد العلى قال حدثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم
يحدث عن أبيه عن جأده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول Y
في كل إبل سائمة من كل أربعين ابنة لبون ل تفرق إبل عن حسابها من
أعطاها مؤتجرا فله أجأرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من
عزمات ربنا ل يحل لل محمد منها شيء
) (2/11
) 8زكاة البقر (
) (2/11
- 2230أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا مفضل
عن العمش عن شقيق عن مسروق عن معاذ Yأن رسول الله صلى الله
عليه و سلم بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر
ومن البقر من ثلثين تبيعا أو تبيعة ومن أربعين سنة
) (2/11
- 2231أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يعلى بن عبيد عن العمش
عن شقيق عن مسروق والعمش عن إبراهيم قال قال معاذ Yبعثني رسول
الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة ثنية
ومن كل ثلثين تبيعا ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر
) (2/11
- 2232أنبأ أحمد بن حرب قال ثنا أبو معاوية عن العمش عن إبراهيم عن
مسروق عن معاذ قال Yلما بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن
أمره أن يأخذ من كل ثلثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين سنة ومن
كل حالم دينارا أو عدله معافر
) (2/12
- 2233أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق
قال حدثني سليمان العمش عن أبي وائل بن سلمة عن معاذ بن جأبل قال Y
أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم حين بعثني إلى اليمن أن ل آخذ من
البقر شيئا حتى تبلغ ثلثين فإذا بلغت ثلثين ففيها عجل تابع جأذع أو جأذعة حتى
تبلغ أربعين فإذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة
) (2/12
) 9مانع زكاة البقر (
) (2/12
- 2234أنبأ واصل بن عبد العلى الكوفي قال أنبأ محمد بن فضل عن عبد
الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جأابر بن عبد الله قال قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم Yما من صاحب إبل ول بقر ول غنم ل يؤدي حقها إل
وقف لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الظلف بأظلفها وتنطحه ذات
القرون بقرونها ليس فيها يومئذ جأماء ول مكسورة القرن قلت يا رسول الله
وما أداء حقها قال إطراق فحلها وإعارة دلوها وحمل عليها في سبيل الله ول
صاحب مال ل يؤدي حقه إل يخيل له يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه
وهو يتبعه فيقول له هذا كنزك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه ل بد له منه
أدخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل
) (2/12
) 10زكاة الغنم (
) (2/13
- 2235أخبرني عبد الله بن فضالة قال أنبأ سريج بن النعمان قال حدثنا حماد
بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك Yأن أبا
بكر كتب له أن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه و
سلم على المسلمين التي أمر بها رسوله صلى الله عليه و سلم فمن سئلها
من المسلمين على وجأهها فليعطها ومن سئل فوقه فل يعطه فيما دون خمس
وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلثين فإذا لم تكن ابنة مخاض فابن
لبون ذكر فإذا بلغ ستة وثلثين ففيها بنت لبون إلى خمسة وأربعين فإذا بلغت
ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين
ففيها جأذعة إلى خمسة وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ابنتا لبون إلى تسعين
فإذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا
زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فإذا
تباين أسنان البل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة
وليست عنده جأذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويحمل معها شاتين إن
استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إل
جأذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت
عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها
شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون
وليست عنده إل حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين
ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده بنت مخاض
فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين درهما ومن بلغت
عنده صدقة بنت مخاض وليس عنده إل بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه
شيء ومن لم يكن عنده إل أربعة من البل فليس فيها شيء إل أن يشاء ربها
وفي صدقة الغنم في ساعتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة
فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلث شياه
إلى ثلثمائة فإذا زادت واحدة ففي كل مائة شاة ول يؤخذ في الصدقة هرمة ول
ذات عوار ول تيس الغنم إل أن يشاء المصدق ول يجمع بين متفرق ول يفرق
بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجأعان بينهما بالسوية
وإذا كانت سائمة الرجأل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شيء إل أن
يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال إل تسعين ومائة فليس فيها
إل أن يشاء ربها
) (2/13
) 11مانع زكاة الغنم (
) (2/14
- 2236أخبرني محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا وكيع قال حدثنا
العمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم Yما من صاحب إبل ول بقر ول غنم ول يؤدي زكاتها إل جأاءت يوم
القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت
أخراها عادت عليه أولها حتى يقضى بين الناس
) (2/14
) 12الجمع بين المفترق والتفريق بين المجتمع (
) (2/14
- 2237أنبأ هناد بن السري عن هشيم عن هلل بن خباب عن ميسرة أبي
صالح عن سويد بن علقمة قال Yأتانا مصدق النبي صلى الله عليه و سلم
فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول إن في عهدي أن ل تأخذ من راضع لبن ول
تجمع بين مفرق ول تفرق بين مجتمع فأتاه رجأل بناقة كوماء فقال خذها فأبى
) (2/14
) 13باب تراجأع الخليطين في صدقة المواشي (
) (2/14
- 2238أنبأ هارون بن زيد بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان عن عاصم
بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر Yأن النبي صلى الله عليه و سلم بعث
ساعيا فأتى رجأل فأتاه فصيل مخلول فقال له النبي صلى الله عليه و سلم بعثنا
مصدق الله ورسوله وإن فلنا أعطاه فصيل مخلول اللهم ل تبارك فيه ول في
إبله فبلغ ذلك الرجأل فجاء بناقة فذكر حسنا قال أتوب إلى الله وإلى نبيه فقال
النبي صلى الله عليه و سلم اللهم بارك فيه وفي إبله
) (2/14
) 14صلة المام على صاحب الصدقة (
) (2/15
- 2239أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال عمرو
بن مرة أخبرني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال Yكان رسول الله
صلى الله عليه و سلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلن فأتاه
أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
) (2/15
) 15إذا جأاوز في الصدقة (
) (2/15
- 2240أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قال حدثنا يحيى عن
محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلل قال قال جأرير Yأتى النبي
صلى الله عليه و سلم ناس من العراب فقالوا يا رسول الله يأتينا ناس من
مصدقيك يظلمون فقال أرضوا مصدقيكم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم
قال جأرير ما صدر عني مصدق منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه و
سلم إل وهو راض
) (2/15
- 2241أنبأ زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال أنبأ داود عن الشعبي قال
قال جأرير قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Yإذا أتاكم المصدق فليصدق
وهو عنكم راض
) (2/15
) 16إعطاء سيد المال بغير اختيار المصدق (
) (2/15
- 2242أنبأ محمد بن عبد الله المخرمي قال حدثنا وكيع قال ثنا زكريا بن
إسحاق عن عمرو بن أبي سفيان عن مسلم بن ثفنة قال أبو عبد الرحمن
يقولون مسلم بن شعبة ولكن قال هذا بن ثفنة والصواب شعبة قال Yاستعمل
بن علقمة أبي علي عرافة قومه وأمر بأن يصدقهم فبعثني أبي في طائفة منهم
لتيه بصدقتهم فخرجأت حتى أتيت على شيخ كبير يقال له سعر فقلت إن أبي
بعثني إليك لتؤدي صدقة غنمك قال بن أخي وأي نحو تأخذون قلت تختار حتى
إنا لنشير ضروع الغنم قال بن أخي فإني أحدثك إني كنت في شعب من هذه
الشعاب على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم في غنم لي فجاءني
رجألن على بعير فقال إنا رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم لتؤدي
صدقة غنمك قال قلت وما علي فيها قال شاة فأعهد إلى شاة قد عرفت مكانها
ممتلئة محضا وشحماء فأخرجأتها إليهما فقال هذه الشافع والشافع الحائل وقد
نها