Komunisme dalam Pergumulan Wacana Ideologi Masyumi Artikel MILLAH 2001
I
KOMI'NISME DALAII PENGUUULAN
WACANA IDEOLOGI If,ASITUilII
Oleh:Samsrn \/
Abstract
Thisarticlc uplores the relationshipbetweenIslarnand conurunismin Infonesia,whidt muld be learnt fiutr tlv politiml-ideological struggb of Merrnoni
and PKI (Indonesion@nttwnist Party) inthe parlianewary denocraq era.
wpported by
Thei.deologicaldiscourseof Masyumion the C.onunanismwas
ndure
and the
in
the
raryhttion
when
its
establislnwu
ideological setting
pohtic ideobgical conpaition afier theproclanution of hdependerceqt August17, 1945,andthe internatiotwlsitnotionof the &AWar. Thenatureof
id,eobgicatsettingwastratulated in the qbining systemstrchas idcobgical
iruerpiAation of Islatn by comparingIsbtnic superiority over capitalismand
conatunism;rebgious-socialismand Marxian-socialismissttcs;and thefatwa
(legatdccisioru) of anti-conananismthat crysuUizedin the Ma.syumi
factions
whenthq faced the contmnism issues.
a.e)-lt
,-,;-Jl
A g#l
t €).-.'_')t
...';Lt ;r{ ijJEll c-*o; iltill cj-a rr!
tguflt 1> ,J dtJt .V ,e:.L*JJ-I;!
?+tJ\p--!ilt
€l"ill ct;Jt 'rytlll i-blll-Jl a) ,t.#JJYI
t €*v.^?
,f Pl
q*l
ir.r!ll1 ;:-Jl J L4*'i r, llrrjll iJtlt Le-r.,"u-JJJU)t ,,fpl
'1;_-, .J
*ri -.r \ v eJkJl el J){i:-)l ;k-)t J'r 4r-,1"-Jl4!..oill
h
Jr f--Jt Q e-e i,+ill rJtlt .rt .rrLJt q/t -tr i*lUt iltlt, \ 1to
cJwi;t
,-i
7>,-)t
;.2i ;'!,r ej.rl'ilt zh-h.t l)-,)t
.i:Jru
-ur ,tr-ilt
.i s{Jl ttljlYl
y'.;!t
,*3o:Jtt
f
I
fr
Er
I
Millah Vol. 1, No.l Agutus 2Nl
A. Pendahuluan
PergumulanIslamdanKomunismedi lndonesiatelahmewarnaiperjalanan
sejarahmodernbangsaini. Sejakkomunismemulai berkembangpadasekitar
1916-1920hubunganlama yang menyejarahantaraIslam dan Komunisme,
baik di Inasarevolusi fisik ataupundi periode sesudahnya,telah banyak
menyitaperhatiankajianbanyakakademisi.t
Di masasekarang,polemikpro-kontraterutamadi kalanganIslam tentang
komunismemenjadi daya tarik tersendiri untuk dikaji di era pascaPerang
Dingin.2 Pro-kontratersebutdiperkuatsetelatrdi lima tempatyang berbeda
perrrohonanmaafpadaawal 2000
PresidenAbdunahmanWahidmenyatakan
terhadap orang-orangyang menjadi korban penumpasanperistiwa G30S/
PKI, sertausulanagarlaranganterhadapajaranKomunismeyang tercantum
di dalamK:tetapanMPRSNo. XXV Tahun1966dicabut.3
Ketetapan(Tap)MPRSNo. XXV/MPRS lt966 memuatpernyataansebagai
organisasiterlarangdi seluruhwilayahNegaraRepublikIndonesiabagi Partai
Komunis Indonesia,dan larangansetiapkegiatanuntuk menyebarkanatau
Ada
pahamatauajaranKomunisme/Marxisme-Leninisme.
mengembangkan
dua alasan PKI dan paham Komunisme/Marxisme-Leninismedilarang'
dinyatakanbertentangan
Pertama,pahamkomunisme/lvlarxisme-Leninisme
jika
sila kesatuPancasila.
dengan
dihubungkan
denganPancasila,terutama
Kedua, orang-orangdan golonganpenganutpatramtersebut,khususnyaPKI
pada 1948 dan 1965, dikatakantelatrbeberapakali berusahamerobohkan
kelarasaanPemerintahRepublik Indonesiayang sahdenganjalan kekerasan.
o Sikappro-kontradi kalanganIslam terhadapKomunismesebenarnyadapat
dipelajari kembali dari perjalananpolitik di Indonesiapasca-kemerdekaan
hingga akhir era demokrasiliberal (1957). Selamaera demokrasiliberal
, Kajian akademikhuhrngananara IslamdanKomunismcdi lrdoresia ini antrra lain" untut menyebutbeberapa
nama, aipat dicermati Oata- Timut Jaylani, 1959, Thc &retta Islut Mwcnent: Its Contribuion to Indoncsian
Nationaliin. Tcsis MA di Momreal: McGill Univenity. H. J. Betrdadan Rudr T. McVey (pcnyunting dan
pencficmah),
l9{/J., The Comruutist Uprisings of 19261927 in htdonesia: Key Docurrurts, Cornell University
'ptessl
l6aca. Detiar Noer, 19ffi, Masjuni: Its Orguiution, Idcology, and Political Rolein Induesia, Tesis MA
di Cornell University, Ithaca. Arnold C. Brackmen, 1963, Infuncsiot Comnnism: A History, Fredcrick A'
University Prcss,
praeger,New York. Ruth T. McVcy, 1965,The Riscof ltrbnesian Arysy,-Conpll
f"f"*ti Siraishi, 1997,7anan Bergerak: RadilulismcRo*yd di Jawa 1912-1926,dih bahasaHilmar Farid
t6i.
Grafiti Prcss,Jakarta. Lihat juga SoeHok Gie, 1999,Di BawahLquera Merah: Riwayatfurela Islan knurang
t 9I 7-I 920, YayasanBcnang Budaya,Yogyakarta'
: Perdapatpro dan kontra dapatdibacaantaralain dalam 'scprtar Penghapusan
Tap MPRS No XXV'. Szara
Merdelu,8 April 2000, hd. Xl.
! Permohonanmaaf PresidenAbdurrahmanWahid tcrsebutdisampaikan padaforum-forum: 'Secangkir
The Bcrsama Gus Dur' di TVRI, 14 Maret 2000); dialog denganmasyarakarusai shdat jumat di Masjid AlMunawaroh, Ciganjur, 22Maret 2000. PenemuandenganrnasyarakatJawa Timur di Malang, 25 Maret 2000.
pembukaanfongres PDI Perjuangandi Scmarang,27 Maret 2000. Dan tatap muka denganmasyaraka!K.dung
"
juga Eriyanto,2001, 'Sikap MenduapadaGusDur, Junul Panau, edisi 10, hal. I 1.
Ombo,3 Mei ZO00.Litrat
l Li}rrt, Kepwusan2M.P.R.S.SidangUnumke-N 20 Djwti - 6 Djuli 196, V.P.lndorrcsia,Yogyakana'hal.
96.
Krrtttotirrlrcbbn
Pcrgswbn Yun
fuoloti
lta;tlrcA
tersebutterdapatpergumulanpentingyangdilakukanolehkelompokMuslim
dengankelompok komunis (selaindengansosialisataupunnasionalis).
Sistem kepartaian yang mendukungkehidupan demokrasi liberal
mendapatkanruang geraknya setelah Maklumat Pemerintahyang
ditandatanganiWakil Presiden Republik Indonesia Mohammad Hatta,
dikeluarkaipada 3 November 1945, tentangpemhntukan partai-partaidi
Indonesia.Mehlui maklumatitulah lahir partai-partaipolitik yangmewakili
berbagaialiran ideologi-politikyangnrmbuhdi masyarakat's
unhrkmembentuk
Bagi urnatIslam, maklurnattersebutmerupak4npeluang
yang
dirercanakan
Masygmi
partai-pofit* Islam. KemudiandibennrklahPartai
ieUagai satu-satunyapartai politik Islam berdasarkankepufirsanKonggres
Umat Islam di Yogyakarta,7-8 November19+5.6
*buatanJepang"padabulanOktober
Sebelumnyapernatrberdiri Masyumi
"buatan
Jepang' yeng oleh Pemerintah
Ig43.1 BerbedadenganMasyumi
PendudukanJepangtijadikan alat unnrk mengkooptasiumat Islam demi
kepentingannyasindiri, Masyumi hasil Kongres Yogyakarta .ot-t_f
p"t"U""n io*ia adalahunhrkmenjadikannyasebagai'partaipolitik nrnggal'
istam yang dapatmenyalurkanaspirasipolitik umat.E
Suasanarevolusi yang sedangbergolak di Indonesiapada awal-awal
kemerdekaan,dan persqingandenganberbagaikelompok ideologi yaifir
Nasionalismedan Marxisme/Sosialismedari partai-partaibaru tersebut
Islam
telah mendorongtokoh-tokohpolitik danpergerakansosialkeagarnaan
nasional untuk
Indonesia yang telah altif semenjakzaman pergerakan
'Partai
"partai
Islaq"- ini'
tunggal
firnggal' Islamdi Indonesia.
membentuk
politik
Islam'
yaitu Masyumi, akan menghimpunsemuapotensi kekuatan
b.ng* demikian, partai i$ akan memiliki sifat pluralisme di dalamnya'
tampakdari ragam"tir"n pemikiran keagamaananggota-PggotaMasyumi,
r.p"tti t t".tonlo dalamsusunanfederatifkeanggotaanistimewayang terdiri
atas organisasisosial keagamaan,yaitu Muhalnmadiyah'Nahdlanrl Ulama
5 panai-partai terscbutqnreralein; fvfuvunl (Majclis Syura Muslimin ldonqir-) F diti 7 Novcmbcr 1945;
pKI Oefiai ii.omunis fnaonesir) *Oirl t riga 7'Novembcr 19{5, scbclumnyrahh ditiritrn kcnbeti Fnaa2l
(PatMo)' bcdid 10
Oktobcr l9t5; panai Retyat Jetaa *rOfi A Novcnbcr 1905; Prrtai Krisen lodorsia
bcrdiri 20 Novcmbcr
Sosidis,
Rekyu
parai
Prrni
195;
l0
Novcmbcr
bcdiri
Indoncsia,
Sosial
lg5;
Novembcr
berdiri
iSaS; p"tt i l{,aolik Reprblik ldorsia, bcrdid 8 Novcmbcr 195: Persrt[n R.atyetMefircn Moocsia'
tnnra PRI
tZ OcscmUerlg5; dai pNI (parrai Nasionel ldocsia), bcdiri 29 tanuri 1946scbegailusil fitsi
fnaor"sia), Gerindo(Gcrakrn Rrtyrt ldoFsir), dln Scrilrt nfVl ldo-asU yalg masing-mesng
e"rain*y"t
p"ai
butan
Novcmbcraon Descmbcrt915. Lihac Sckrcnriat Ncgarz Rcprblit ldonesia' 1985' 30 Taluol
Lrairi
juga Gcorge McTurmn
Merdckn, tilid I, PT citra Iimroro CrurgPersrda,Irkuta, hal. 55-56' Libet
ii"*il"
rrrtin, tgsz, Naiorctism od Revdatin in hfuttcsia, corrll univcrrity PEss' nhrcq brl. l5Gl6l'
6 Abu Berkat, 1951,"PeristiwaPcrring Brgi Umat Islem Indorsia 17-8-1945- t7-E-1951"'&.an Patlai
jugaahmad Syafii Maarif' l%5, Islut
Masjuni, No. 8-9, Th. Ke{, egusnrs-Septimxr, b"l.-14 dan t6. Lihat
-i;6tl"h
LP3ES, t*llta' hal. ll0
Kcncgarun: Xuailentag i'ercawan fun l
KOMI'NISME DALAII PENGUUULAN
WACANA IDEOLOGI If,ASITUilII
Oleh:Samsrn \/
Abstract
Thisarticlc uplores the relationshipbetweenIslarnand conurunismin Infonesia,whidt muld be learnt fiutr tlv politiml-ideological struggb of Merrnoni
and PKI (Indonesion@nttwnist Party) inthe parlianewary denocraq era.
wpported by
Thei.deologicaldiscourseof Masyumion the C.onunanismwas
ndure
and the
in
the
raryhttion
when
its
establislnwu
ideological setting
pohtic ideobgical conpaition afier theproclanution of hdependerceqt August17, 1945,andthe internatiotwlsitnotionof the &AWar. Thenatureof
id,eobgicatsettingwastratulated in the qbining systemstrchas idcobgical
iruerpiAation of Islatn by comparingIsbtnic superiority over capitalismand
conatunism;rebgious-socialismand Marxian-socialismissttcs;and thefatwa
(legatdccisioru) of anti-conananismthat crysuUizedin the Ma.syumi
factions
whenthq faced the contmnism issues.
a.e)-lt
,-,;-Jl
A g#l
t €).-.'_')t
...';Lt ;r{ ijJEll c-*o; iltill cj-a rr!
tguflt 1> ,J dtJt .V ,e:.L*JJ-I;!
?+tJ\p--!ilt
€l"ill ct;Jt 'rytlll i-blll-Jl a) ,t.#JJYI
t €*v.^?
,f Pl
q*l
ir.r!ll1 ;:-Jl J L4*'i r, llrrjll iJtlt Le-r.,"u-JJJU)t ,,fpl
'1;_-, .J
*ri -.r \ v eJkJl el J){i:-)l ;k-)t J'r 4r-,1"-Jl4!..oill
h
Jr f--Jt Q e-e i,+ill rJtlt .rt .rrLJt q/t -tr i*lUt iltlt, \ 1to
cJwi;t
,-i
7>,-)t
;.2i ;'!,r ej.rl'ilt zh-h.t l)-,)t
.i:Jru
-ur ,tr-ilt
.i s{Jl ttljlYl
y'.;!t
,*3o:Jtt
f
I
fr
Er
I
Millah Vol. 1, No.l Agutus 2Nl
A. Pendahuluan
PergumulanIslamdanKomunismedi lndonesiatelahmewarnaiperjalanan
sejarahmodernbangsaini. Sejakkomunismemulai berkembangpadasekitar
1916-1920hubunganlama yang menyejarahantaraIslam dan Komunisme,
baik di Inasarevolusi fisik ataupundi periode sesudahnya,telah banyak
menyitaperhatiankajianbanyakakademisi.t
Di masasekarang,polemikpro-kontraterutamadi kalanganIslam tentang
komunismemenjadi daya tarik tersendiri untuk dikaji di era pascaPerang
Dingin.2 Pro-kontratersebutdiperkuatsetelatrdi lima tempatyang berbeda
perrrohonanmaafpadaawal 2000
PresidenAbdunahmanWahidmenyatakan
terhadap orang-orangyang menjadi korban penumpasanperistiwa G30S/
PKI, sertausulanagarlaranganterhadapajaranKomunismeyang tercantum
di dalamK:tetapanMPRSNo. XXV Tahun1966dicabut.3
Ketetapan(Tap)MPRSNo. XXV/MPRS lt966 memuatpernyataansebagai
organisasiterlarangdi seluruhwilayahNegaraRepublikIndonesiabagi Partai
Komunis Indonesia,dan larangansetiapkegiatanuntuk menyebarkanatau
Ada
pahamatauajaranKomunisme/Marxisme-Leninisme.
mengembangkan
dua alasan PKI dan paham Komunisme/Marxisme-Leninismedilarang'
dinyatakanbertentangan
Pertama,pahamkomunisme/lvlarxisme-Leninisme
jika
sila kesatuPancasila.
dengan
dihubungkan
denganPancasila,terutama
Kedua, orang-orangdan golonganpenganutpatramtersebut,khususnyaPKI
pada 1948 dan 1965, dikatakantelatrbeberapakali berusahamerobohkan
kelarasaanPemerintahRepublik Indonesiayang sahdenganjalan kekerasan.
o Sikappro-kontradi kalanganIslam terhadapKomunismesebenarnyadapat
dipelajari kembali dari perjalananpolitik di Indonesiapasca-kemerdekaan
hingga akhir era demokrasiliberal (1957). Selamaera demokrasiliberal
, Kajian akademikhuhrngananara IslamdanKomunismcdi lrdoresia ini antrra lain" untut menyebutbeberapa
nama, aipat dicermati Oata- Timut Jaylani, 1959, Thc &retta Islut Mwcnent: Its Contribuion to Indoncsian
Nationaliin. Tcsis MA di Momreal: McGill Univenity. H. J. Betrdadan Rudr T. McVey (pcnyunting dan
pencficmah),
l9{/J., The Comruutist Uprisings of 19261927 in htdonesia: Key Docurrurts, Cornell University
'ptessl
l6aca. Detiar Noer, 19ffi, Masjuni: Its Orguiution, Idcology, and Political Rolein Induesia, Tesis MA
di Cornell University, Ithaca. Arnold C. Brackmen, 1963, Infuncsiot Comnnism: A History, Fredcrick A'
University Prcss,
praeger,New York. Ruth T. McVcy, 1965,The Riscof ltrbnesian Arysy,-Conpll
f"f"*ti Siraishi, 1997,7anan Bergerak: RadilulismcRo*yd di Jawa 1912-1926,dih bahasaHilmar Farid
t6i.
Grafiti Prcss,Jakarta. Lihat juga SoeHok Gie, 1999,Di BawahLquera Merah: Riwayatfurela Islan knurang
t 9I 7-I 920, YayasanBcnang Budaya,Yogyakarta'
: Perdapatpro dan kontra dapatdibacaantaralain dalam 'scprtar Penghapusan
Tap MPRS No XXV'. Szara
Merdelu,8 April 2000, hd. Xl.
! Permohonanmaaf PresidenAbdurrahmanWahid tcrsebutdisampaikan padaforum-forum: 'Secangkir
The Bcrsama Gus Dur' di TVRI, 14 Maret 2000); dialog denganmasyarakarusai shdat jumat di Masjid AlMunawaroh, Ciganjur, 22Maret 2000. PenemuandenganrnasyarakatJawa Timur di Malang, 25 Maret 2000.
pembukaanfongres PDI Perjuangandi Scmarang,27 Maret 2000. Dan tatap muka denganmasyaraka!K.dung
"
juga Eriyanto,2001, 'Sikap MenduapadaGusDur, Junul Panau, edisi 10, hal. I 1.
Ombo,3 Mei ZO00.Litrat
l Li}rrt, Kepwusan2M.P.R.S.SidangUnumke-N 20 Djwti - 6 Djuli 196, V.P.lndorrcsia,Yogyakana'hal.
96.
Krrtttotirrlrcbbn
Pcrgswbn Yun
fuoloti
lta;tlrcA
tersebutterdapatpergumulanpentingyangdilakukanolehkelompokMuslim
dengankelompok komunis (selaindengansosialisataupunnasionalis).
Sistem kepartaian yang mendukungkehidupan demokrasi liberal
mendapatkanruang geraknya setelah Maklumat Pemerintahyang
ditandatanganiWakil Presiden Republik Indonesia Mohammad Hatta,
dikeluarkaipada 3 November 1945, tentangpemhntukan partai-partaidi
Indonesia.Mehlui maklumatitulah lahir partai-partaipolitik yangmewakili
berbagaialiran ideologi-politikyangnrmbuhdi masyarakat's
unhrkmembentuk
Bagi urnatIslam, maklurnattersebutmerupak4npeluang
yang
dirercanakan
Masygmi
partai-pofit* Islam. KemudiandibennrklahPartai
ieUagai satu-satunyapartai politik Islam berdasarkankepufirsanKonggres
Umat Islam di Yogyakarta,7-8 November19+5.6
*buatanJepang"padabulanOktober
Sebelumnyapernatrberdiri Masyumi
"buatan
Jepang' yeng oleh Pemerintah
Ig43.1 BerbedadenganMasyumi
PendudukanJepangtijadikan alat unnrk mengkooptasiumat Islam demi
kepentingannyasindiri, Masyumi hasil Kongres Yogyakarta .ot-t_f
p"t"U""n io*ia adalahunhrkmenjadikannyasebagai'partaipolitik nrnggal'
istam yang dapatmenyalurkanaspirasipolitik umat.E
Suasanarevolusi yang sedangbergolak di Indonesiapada awal-awal
kemerdekaan,dan persqingandenganberbagaikelompok ideologi yaifir
Nasionalismedan Marxisme/Sosialismedari partai-partaibaru tersebut
Islam
telah mendorongtokoh-tokohpolitik danpergerakansosialkeagarnaan
nasional untuk
Indonesia yang telah altif semenjakzaman pergerakan
'Partai
"partai
Islaq"- ini'
tunggal
firnggal' Islamdi Indonesia.
membentuk
politik
Islam'
yaitu Masyumi, akan menghimpunsemuapotensi kekuatan
b.ng* demikian, partai i$ akan memiliki sifat pluralisme di dalamnya'
tampakdari ragam"tir"n pemikiran keagamaananggota-PggotaMasyumi,
r.p"tti t t".tonlo dalamsusunanfederatifkeanggotaanistimewayang terdiri
atas organisasisosial keagamaan,yaitu Muhalnmadiyah'Nahdlanrl Ulama
5 panai-partai terscbutqnreralein; fvfuvunl (Majclis Syura Muslimin ldonqir-) F diti 7 Novcmbcr 1945;
pKI Oefiai ii.omunis fnaonesir) *Oirl t riga 7'Novembcr 19{5, scbclumnyrahh ditiritrn kcnbeti Fnaa2l
(PatMo)' bcdid 10
Oktobcr l9t5; panai Retyat Jetaa *rOfi A Novcnbcr 1905; Prrtai Krisen lodorsia
bcrdiri 20 Novcmbcr
Sosidis,
Rekyu
parai
Prrni
195;
l0
Novcmbcr
bcdiri
Indoncsia,
Sosial
lg5;
Novembcr
berdiri
iSaS; p"tt i l{,aolik Reprblik ldorsia, bcrdid 8 Novcmbcr 195: Persrt[n R.atyetMefircn Moocsia'
tnnra PRI
tZ OcscmUerlg5; dai pNI (parrai Nasionel ldocsia), bcdiri 29 tanuri 1946scbegailusil fitsi
fnaor"sia), Gerindo(Gcrakrn Rrtyrt ldoFsir), dln Scrilrt nfVl ldo-asU yalg masing-mesng
e"rain*y"t
p"ai
butan
Novcmbcraon Descmbcrt915. Lihac Sckrcnriat Ncgarz Rcprblit ldonesia' 1985' 30 Taluol
Lrairi
juga Gcorge McTurmn
Merdckn, tilid I, PT citra Iimroro CrurgPersrda,Irkuta, hal. 55-56' Libet
ii"*il"
rrrtin, tgsz, Naiorctism od Revdatin in hfuttcsia, corrll univcrrity PEss' nhrcq brl. l5Gl6l'
6 Abu Berkat, 1951,"PeristiwaPcrring Brgi Umat Islem Indorsia 17-8-1945- t7-E-1951"'&.an Patlai
jugaahmad Syafii Maarif' l%5, Islut
Masjuni, No. 8-9, Th. Ke{, egusnrs-Septimxr, b"l.-14 dan t6. Lihat
-i;6tl"h
LP3ES, t*llta' hal. ll0
Kcncgarun: Xuailentag i'ercawan fun l