Analisis Ketetapan Pengadilan Agama Jakarta Selatan tentang Keabsahan Perkawinan Melalui Media telepon - Digital Library IAIN Palangka Raya
ANALISIS KETETAPAN PENGADILAN AGAMA
JAKARTA SELAIAN TENTANG KEABSAHAN
PERKAWINAN MELALUI MEDIA TELEPON
saotanl
Abstract
punishrheJusticeofReligionofSouth
Thisresearchto
knowtheconsideration
Jakanain naking stipulating
ofmariageauthenticiry
byphoneandevalratethepositiv€
punishthe rcligion justice in making stipulalingof marrjag€
law to consideration
aulhenticityby phon€.T}?e ofresearchofjuridical normativeaboutverdictofreligion
justice,while type of researchof casestudylhat is contextof decisionof marriage
auth€nticiry by phone the public versus opinion nature of researchcxplanalory
explaining,
strengthening,
testingandevenmemoof lheoryor hypothesizingResultof
specifiedJusticeof R€ligionof SouthJakartaaboul
researchthat law consideration
narrjageauthenticily
by phoneto havetheinsullici€ncyseenfiornlawmethodusedand
anongjuristfromlslampeople,
haveimplicationloopinionobject
causenotmentionthe
methodpunishtbe emergency
in the balanc€punish.Law enforcement
of marriagein
p€rspective
ofpositivelawvisibleftomjuridical
lactorvalidmafiiage
ifnot€dorhavegot
lhe justicedecision;factorsociologies,
applyingright haveto be elasticand flexible
speciailyconceming
technical
marriageexecutionseerDly
is realityfacedby thesociety;
philosophicfactor applyingright haveto havethesenseofjustice andt'enefitgroundand
alsoexpressthesystemassess
in society.The r€ality Inariage by phoneb rcpresentoneof
opportunity
of lawrenewaldesired
lhepursuant
to creativilyofjudgeofreligionjustice
to
punishstill havethe
specifythernaniag€auth€nticity.
Evenmethodusedinthebalance
weakness,
at leastjudge
havecop€dto
specifythemaniage
staiusby diggingnorrnpunish
toanswerrheproblemwhichnotyetbeenarranged
specifically
in reg lation.
KeyWords: Keabsahan
Perkawinan,
MediaTelepon.
PenulisadalahdosenMat^ K\rli Fikih Munalahdt JurusanSyari'ahSekolahTinggi
AgamaIslamNegeriPalangkaRaya
Juthal Studi Aqdhla dan Masyatukat, Volutne5, Notnor I Juni 2A08
131
A. Pendahuluad
Akadnikahmelaluiteleponmerupakan
halyangmena.ikuntukditeliti,
mengingatperistiwatersebutbelurndi prediksioleh ulamafikih terdahulu
bahwamasasekarangakanmunculperistiwayang kurangrelevandengan
ketentuan
hukumyangdalamkitab-kitabfikih sebelumnya
sehingga
manakala
muncul peristiwanikah media telepon,para ahli hukum yang kompoten
menangani
nrasalah
terscbutmenghadapi
kendalauntukme[yatakansahatau
tidaknyaperistiwatersebut,mengingatbaik secarateknismaupunnormatif
bahwaperistiwanikahjarakjauhmenggunakan
sarana
teleponmemangtidak
pemahdiatursebelumnya.
Sehubungan
denganitu, urunculkasusyangtelah
mendapat
legitimasimelaluiPenetapan
Pengadilan
AgamaJakartaSelatanNo.
1751/P/1989
dan telahdikodifikasidalambentukliteraturIslamkontemporer
denganmemaparkanperbedaanpandanganindividu dan kelompok ahli
hukum Islam tentangkeabsahan
perkawinanmclalui telepon'.Mengingat
yang
buku
dihimpun oleh Satria Effendi tersebutbelum memberikan
kontribusihukumsecarategasataspro dankontrapcrbedaan
pandangan
di
kalanganai i hukumIslamtentangstatusperkawinan
melaluimediatelepon
yangtelahmendapat
legitimasiPengadilan
AgamaJakartaSelatan,
untukitu
penulismelakukanpengkajiansecarakhususgunamengurangitimbulnya
snou.balls-effect
atashasil Ketetapandimaksud.Alasanyang berkembang
tentangkeabsahan
perkawinan
tersebut
mengingat
pemikahan
tidakdilakukan
dalam satu majelis sebagaimana
pendapatmazhabIman Syaf i hingga
diragukankeabsahannya.
Meski demikian,justru kasuspraktik pemikahan
melalui teleponkembalite{adi sebagaimana
dilansirkoran "Banjarmasin
Post" bahwa telah tedadi pelaksanaan
pemikahanpasanganantar pulau
padahari Jumattanggal5 Januari2007,
melaluiteleponyang berlangsung
karena"CuacaBurukNikah Menggunakan
Hand,PhoneThirdgeneration"l
.
SatriaEffendi, 2004.P/orlendtikll Hukun Keluarya lsla Kodemparer Edi,si.PenamsJalana: Prenada
Media.hal.I 29
KoranBanjamsin Posr.Selasa
9 Januari2007.Hal. 12.3Cat ,hitd gene'"rionadalah
teknologigenerasiketigauntukteleponseluler Teknologiini untukmempercepatberbagai
t32
Iutaot \tLiL A4rna dah .Uasrrnkdr. vo!,m. < von@ t JLat )006
amb k Ke'a'4pa e4cadi!anaca
:::: if : i:fi : "i::;,:,;:l;ii
\P
Dalam Undang-UndangNo. 4 Tahun 2004 tentang Pokok Kekuasaan
KehakimanPasal5 ayat (l) dan Pasal28 ayar(l), hakim harusmembuat
putusanbeidasarkan
undanghati nuaninyameskipunbelumadaketentuad
undangyang kongkit mengenaihal itu mengingathakim bukan sekedar
melaksanakan
undang-undang
ataupunmenciptakanhukum, tetapi juga
(l)
"menemukan
hukum".Berdasarkan
hal di atasperumusan
masalabnya:
pertimbangan
bagaimanakah
hukumPengadilan
AgamaJakartaSelatan
dalam
membuat Penetapankeabsahannikah melalui media telepon? (2)
Bagaimanakah
analisishukum terhadappertimbangan
Pengadilan
Agama
keabsahan
nikah melaluimedia
JakartaSelatandalammembuatPenetapan
telepon?
Dari permasalahantersebut, maka kegrnaan penulisan untuk
mengungkapkan
analogidanargumentasi
hukumyangdapatdijadikanalasan
pemikahan
tentangsah-tidaknnya
melaluimediatelepondihubungkan
dengan
penemuanhukum guna mengisi kekosonganhukum relevansinyadengan
huL'um lslam dan hukum postif dalam pembaruanhukum perkawinan di
Indonesiadewasa
ini.
B. MetodePenulisan
ini konteksnya
Objekpenulisan
dengankonsepkekosongan
hukumdi
penulismenggunakan
bidangperkawinan,
analisispenemuan
hukummelalui
pendekatan
multi disiplinerkeilmuandiantaranya
pendekatan
UshulFiqih',
komunikasipadateleponseluler.Kapasitasdatayangdikirirnjuga semakinbesar.3C
dikembangkan
di Jepang
tahun2001,di Eropas€kitartahun2003,sedangkan
di Indonesia
dikembangkan
tahun2006.Adapunyangm€nbuatteleponseluler3 c dikalakancanggih
adal |ideocall alarvideotelephane,
aniny^k\tabisasalingmelihatdenganlawanyang
jika keduapihakyans salinsmenelponmenegualGn
berbicaradanbesitusebaliknya,
jenistelepon3C.
' NasrunHaroen. 1991. ushul Fiqh. Cet. L
Jakana: l,ogos. Hal. 4. Lihat. Abdul Wahab
Klallai 1999.1/n, Ushul Fikih Cet. Makarta : rineka Cipra. Hal 58. Lihat. Amir
Muallirn Yusdani.2005., tihad danLegislasiMuslin Kontenporer.Cer.l.Yogyakarta: Ull
Press.Hal.38
yolane5, NatnotlJuri 20A8
JwnalStudiAgamadonMasyutdkdt,
133
Sadiani
pendekatan
sistemik,historis-fi1osofis,
sosiologis-teleologis
dan pendekatan
kitis." Jenisanalisisyang digunakan,yrridis normative.'Tipekajiannya,
filsafat hukum bertolakdari premis normatif yang bersifatself evident
diderifasimelaluimetodelogikadeduksidalammembangun
sistemhukum
positif dan hukum Islam guna menganalisis
Penetapan
Pengadilanyang
mengesahLan
perkawinan
melaluimediatelepon.TipePenulisan,
case-study
perkawinan
tentangpolemikkeabsahan
melaiuitcleponyangdinyatakan
sah
berdasarkan
PenetapanPengadilanAgama JakanaSclatan.Padatingkat
filosofis melihat konsepsiakad nikah melalui media telepon sebagai
implementasi
snow-balls-effect-cd.re.
Sifat
)'uridisjustrudapatmenimbulkan
Penelitian,eksplanatorrs;
menerangkan,
memperkuatatau menguji dan
bahkanmenolaksuatuteo atauhipotesa-hipotesa
seltahasil-hasilpenelitian
(argumentasi)
yangtelahada.'Jenis
BahanHukum
meliputi3 (tiga)halT:bahan
Hukum Primer,bahanHukum Sekunderdan Tefiier. Studi kepustakaan
melalui card s/stem denganmenganalisisbahan hokum dilakukan secara
kualitatif"disusunsecarasistematisderganlegalrcasoningsecaraintegral,
deneanmetodeintemretasi'.
c. PemaparanHasildanAnalisisHukum
l . PemaparanHasil
PertimbanganHukum Pengadilan Agama Jakarta Selatan dalam
MenetapkanKeabsahanPerkawinanMelalui Media telepondalam Surat
'
'
'
'
'
'
RobefioMangabeiraUngger.l999.GerckanStudiHuk| t ](, i/ts. LembagaStudidan
(ELSAM).Jakana.Cet.l.Hal.xxiii
AdvokasiMasyarakat
xxix.
So€donoSoekanto
dan Sri Mamuji. Ig9o-PenelttianHtkum Nomatif (Suatunnjauan
Sirg,t r.CvRajawali. JakadaUtara.Hal. l4- 15.
Bambangwaluyo. | 99 | . Penelitian Hutun Dalan Pruhek Jakafia:Sinarcrafika. Hal.9.
Ibid.
C.F.C.SunaryariHartono.l994.PenelitianHukun PadaAkhir Abdd ke-20 .AlvJJjlJi.
Bandung.Edisi.l.Hal.
I 50
H. Noeng Muhajir. 2000. Metodologi Penelitian Kualihtif. Yogyakanai Rake Sa.asin.
Cet.lVHal.3l4.
t34
Jumal Studi/goho
don MBtarakal,
Voluhe 5, No,nor I Juhi 2048
.1ila|6tsKe,e,ap;Ll^Fi
!: #: t:yf [:1fr:;l::;l';:,:;:l
KetetapanNo. l75l/P/1989, diantaranya
bahwapihak-pihakyang terkait
denganpernikahanpadatanggaI 3 Mei I 989telahdiperiksadandicatatdalam
daftar pemeriksaannikah mode A dengan No: 12l5/V/1989-No:
DN/8596/696fi11/1989.Pihak PPN/KUA, Kecamatan Kebayorar Baru
menghendakiadanyasurat "TAWKIL" dari pihak temantenputra Drs. Ario
Sutartobin SoerosoDarmoAtmodjo ya[g adadi Ame ka Serikatsampai
menjelang pelaksanaannikah tidak terpenuhi. Selanjutnya akad nikah
dilakukansecaralangsungoleh pihak wali nikah dengantemantenpuha.
Pemohontelah menikahkananaknyayang bemamaDra- Nurdiani HaEhap
Harahapdenganseorang
laki-lakibemamaDIs.
binti Prol Dr H. Baharuddin
Ario Sutartobin Soeroso
DarmoAtmodjopadatanggal13Mei 1989dengan
maskawin bempaseperangkat
alatshalat
wali pemohonsendiri.Pemberian
olehH.AbdullahSa'addengan
dangelangemasI 0 gramtunaisertadisaksikan
Sunaryo. Maka PertimbanganHukum yang Tertuang dalam Penetapan
PengadilanAgama
JakartaSelatan,sebagaiberikut:
Pertoma,bahwa pem:ikahantersebutdilaksanakandenganfab oleh
wali ayahkandung(Pemohon)dari temantenputri yangberadadi Jakartadan
qabul dilakukan sendiri oleh temantenputra @rs, Ario Sutaxtobin Soercso
DarmoAtmodjo)yargberadadi
BumingtonAmerika
Se katmelaluitelepon.
Kedua,bahwayang menjadititik persoalanadalahbahwabaik dalam
persidangan
maupnndi luar sidangditemukanadanyapelaktanaanakadnikah
tidak di satu tempatmelainkahdi dua tempatyang beiauhan yalfr te1l],ai,Tten
putri dan walinya selaku yang mengijabkan di Jakarta, temanten putra
qabul betudadi Amerika Serikat. Oleh karenaitu
pgDerima,/mengucapkar\
kepala KUA KecamatanKebayoran Baru tidak mau melgeluarkan dan
memberikanbuku nikahnya,kepadapemohon,sebagaibukti autentikatas
pemikahannya.Bahwadi dalampersidangan
telahdiderrgarketerangansaksiI
di atassumpahnyayang mengatakanbahwaia telah melarangkepadakepala
KUA KebayoranBaru untuk menikahkansertamelakukanpencatatandan
tidak bemr ia telah mengizinkansebagaimana
yang dikatakanpemohondan
KeDalaKUA KecamatanKebavoranBamtersebut.
J ut hal Sludi Agaho .lan Masyarut a !. Vol\ae 5. Nahat I J rr t 2AA8
t35
Ketiga,bahwaMajelisHakim dapatmenyimpulkanketerangansaksiI,
saksiIII danPemohontentangbolehtidaknyamenikahkankarenaketerangan
teNebuthanyamenyangkutmasalahtatakeda pegawaiPencatatnikah,bukan
masalahsahdantidaknyaperkawinan.
Keempat,berdas^rkanataskerelaanantan suami de[gan isteri dan
untuk mengetahuiadanyakerelaanantarakeduanya,makadiadakanapayang
dinamakanljab dan Qabul.Jadi ijab dan qabulini adalahpenegasan
dari
juga
adanyakerelaan,
harusdisatrisikan
oleh saksiyangmenyaksikan
bahwa
priadenganwanitaitutelahmenjadisuami-isteri.
antara
Kelima, bahwaberdasarkan
bukti rckamankasetyang diperdengarkan
di hadapan
Majelishakimdanketerangan
parasaksiyangtelahdi sumpahdari
saksiII sampaidengansaksiXII dimanaantarasaksisatudenganyarg lainnya
salingmenguatkandan antarapala saksiyal1gberadadi Jakartadenganpara
saksiyang di Amerika SerikatsalingmembeDarkan
bunyi rekama[ kasetdan
kebenarantentangadanyapemikahan
antaraDra.NurdianiHarahapbinti Prof.
Dr H. BaharuddinHarahapdenganDrs. Aio Sutaltobin SoerosoDamo
Atmodjo, selainbukti-bukti teNebutdi atastelah terbukti pula bahwadalam
pemikahanterdapatantaxalain: Pendaflaran,temantenputra dan putri, wali
temantenpuhi, dua orang saki, mahar, adanya ijab dan qabul dari vrali
temantenpubi dengantemantenputra, adanyakerelaar/persetujuankedua
belahpihak, telah tercapainya
usia nikah bagi keduatemarten,tidak ada
lanngan antaratemantenputri dan temantenputra, oleh karenaitu Majelis
Hakim berpendapatbahwapemikahantersebuttelah memenuhisyaxat-syamt
menuruthukum agamadanperundangan
yangberlakukhususnyaPasal2ayat
I dar Pasal6 ayat1,7dan8 Undang-Undang
No. I tahun1974sertaPasall0
ayat1,2dan3 PPNo.9 tahun1975.
Keenam,bahwaketidakhadimnsecaraphisik temantenputa di tempat
temantenputd atau walinya yang mengijabkan,tidak mengurangisahnya
pemikahanberdasarkandalil-dalil sesuaidenganahli Fiqih di dalamFiqhus
Sddi halaman34jilid IL DidukungdenganhadisNabi Muhammad
riwayat
dari Uqbah bin Amir ra bahwaNabi Saw pemah meminta dirinya untuk
Jurnal StudiAgaaa dan Masyatakat, t/ohtue5, Nonar l Juti 2A08
Ahotisn Ke'e|opm peryadita .4Iana J da:"r]::;,::;:;;:t,
pasangan
mewakilipemikahan
calonpengantin,
setelahkeduanya
relauntuk
diwakili oleh Nabi, meski tanpa ada surat kuasa kemudian Nabi
mengawiDkannya.
Hal ini berarti merupakankesepakatan
saja, menurut
praktek
yang
Salyid Sabiqberdasarkan
telah dicontohkanoleh Rasulullah
jelastidak adabentukyangpasti,yangjelas.Asalkankeduacalon
tersebut,
isteridansuamibukanorangyangdilarangolehAl-Qur'andanSunnahserta
ke dua orangsuamiiste itll salingmerelakan.
Berartibahwapelaksanaan
tetapicaranyabermacam-macam.
NikahtidakadahalyanlbefsifatTa'abudy,
Olehka.enaitu apabilaperkawilanitusudahmemenuhi
syarat,makasahakad
nikahtersebut.
Ketujuh,bah|rabuk]']nikah atausuratlainnyayang nempunyainilai
yangsamasangat
dibutuhkan
sekaliolehpemohon.
Kedelapan,bahwaPemohontelahmenyebutkan
syarat-syarat
sahnya
pemikahansesuaidengandalil dalamkitab I'anatut Tholibinhz l! yang
berbunyi: "Pengakuanpemikahan seorang laki-laki dengan seomng
perempuan
pemikahan.
harusdapatmenyebutkan
syarat-syarat
Kesembilan,bahwa kedua mempelaisaling meDbenarkaltentang
pemikahanmereka,oleh karenaitu keterangannya
dapatditerima,sesuai
dengandalildarikitabI'anatutTholibinJuzMal308 yaitu:
-sk E:r"'or,e?1t,rr
JAKARTA SELAIAN TENTANG KEABSAHAN
PERKAWINAN MELALUI MEDIA TELEPON
saotanl
Abstract
punishrheJusticeofReligionofSouth
Thisresearchto
knowtheconsideration
Jakanain naking stipulating
ofmariageauthenticiry
byphoneandevalratethepositiv€
punishthe rcligion justice in making stipulalingof marrjag€
law to consideration
aulhenticityby phon€.T}?e ofresearchofjuridical normativeaboutverdictofreligion
justice,while type of researchof casestudylhat is contextof decisionof marriage
auth€nticiry by phone the public versus opinion nature of researchcxplanalory
explaining,
strengthening,
testingandevenmemoof lheoryor hypothesizingResultof
specifiedJusticeof R€ligionof SouthJakartaaboul
researchthat law consideration
narrjageauthenticily
by phoneto havetheinsullici€ncyseenfiornlawmethodusedand
anongjuristfromlslampeople,
haveimplicationloopinionobject
causenotmentionthe
methodpunishtbe emergency
in the balanc€punish.Law enforcement
of marriagein
p€rspective
ofpositivelawvisibleftomjuridical
lactorvalidmafiiage
ifnot€dorhavegot
lhe justicedecision;factorsociologies,
applyingright haveto be elasticand flexible
speciailyconceming
technical
marriageexecutionseerDly
is realityfacedby thesociety;
philosophicfactor applyingright haveto havethesenseofjustice andt'enefitgroundand
alsoexpressthesystemassess
in society.The r€ality Inariage by phoneb rcpresentoneof
opportunity
of lawrenewaldesired
lhepursuant
to creativilyofjudgeofreligionjustice
to
punishstill havethe
specifythernaniag€auth€nticity.
Evenmethodusedinthebalance
weakness,
at leastjudge
havecop€dto
specifythemaniage
staiusby diggingnorrnpunish
toanswerrheproblemwhichnotyetbeenarranged
specifically
in reg lation.
KeyWords: Keabsahan
Perkawinan,
MediaTelepon.
PenulisadalahdosenMat^ K\rli Fikih Munalahdt JurusanSyari'ahSekolahTinggi
AgamaIslamNegeriPalangkaRaya
Juthal Studi Aqdhla dan Masyatukat, Volutne5, Notnor I Juni 2A08
131
A. Pendahuluad
Akadnikahmelaluiteleponmerupakan
halyangmena.ikuntukditeliti,
mengingatperistiwatersebutbelurndi prediksioleh ulamafikih terdahulu
bahwamasasekarangakanmunculperistiwayang kurangrelevandengan
ketentuan
hukumyangdalamkitab-kitabfikih sebelumnya
sehingga
manakala
muncul peristiwanikah media telepon,para ahli hukum yang kompoten
menangani
nrasalah
terscbutmenghadapi
kendalauntukme[yatakansahatau
tidaknyaperistiwatersebut,mengingatbaik secarateknismaupunnormatif
bahwaperistiwanikahjarakjauhmenggunakan
sarana
teleponmemangtidak
pemahdiatursebelumnya.
Sehubungan
denganitu, urunculkasusyangtelah
mendapat
legitimasimelaluiPenetapan
Pengadilan
AgamaJakartaSelatanNo.
1751/P/1989
dan telahdikodifikasidalambentukliteraturIslamkontemporer
denganmemaparkanperbedaanpandanganindividu dan kelompok ahli
hukum Islam tentangkeabsahan
perkawinanmclalui telepon'.Mengingat
yang
buku
dihimpun oleh Satria Effendi tersebutbelum memberikan
kontribusihukumsecarategasataspro dankontrapcrbedaan
pandangan
di
kalanganai i hukumIslamtentangstatusperkawinan
melaluimediatelepon
yangtelahmendapat
legitimasiPengadilan
AgamaJakartaSelatan,
untukitu
penulismelakukanpengkajiansecarakhususgunamengurangitimbulnya
snou.balls-effect
atashasil Ketetapandimaksud.Alasanyang berkembang
tentangkeabsahan
perkawinan
tersebut
mengingat
pemikahan
tidakdilakukan
dalam satu majelis sebagaimana
pendapatmazhabIman Syaf i hingga
diragukankeabsahannya.
Meski demikian,justru kasuspraktik pemikahan
melalui teleponkembalite{adi sebagaimana
dilansirkoran "Banjarmasin
Post" bahwa telah tedadi pelaksanaan
pemikahanpasanganantar pulau
padahari Jumattanggal5 Januari2007,
melaluiteleponyang berlangsung
karena"CuacaBurukNikah Menggunakan
Hand,PhoneThirdgeneration"l
.
SatriaEffendi, 2004.P/orlendtikll Hukun Keluarya lsla Kodemparer Edi,si.PenamsJalana: Prenada
Media.hal.I 29
KoranBanjamsin Posr.Selasa
9 Januari2007.Hal. 12.3Cat ,hitd gene'"rionadalah
teknologigenerasiketigauntukteleponseluler Teknologiini untukmempercepatberbagai
t32
Iutaot \tLiL A4rna dah .Uasrrnkdr. vo!,m. < von@ t JLat )006
amb k Ke'a'4pa e4cadi!anaca
:::: if : i:fi : "i::;,:,;:l;ii
\P
Dalam Undang-UndangNo. 4 Tahun 2004 tentang Pokok Kekuasaan
KehakimanPasal5 ayat (l) dan Pasal28 ayar(l), hakim harusmembuat
putusanbeidasarkan
undanghati nuaninyameskipunbelumadaketentuad
undangyang kongkit mengenaihal itu mengingathakim bukan sekedar
melaksanakan
undang-undang
ataupunmenciptakanhukum, tetapi juga
(l)
"menemukan
hukum".Berdasarkan
hal di atasperumusan
masalabnya:
pertimbangan
bagaimanakah
hukumPengadilan
AgamaJakartaSelatan
dalam
membuat Penetapankeabsahannikah melalui media telepon? (2)
Bagaimanakah
analisishukum terhadappertimbangan
Pengadilan
Agama
keabsahan
nikah melaluimedia
JakartaSelatandalammembuatPenetapan
telepon?
Dari permasalahantersebut, maka kegrnaan penulisan untuk
mengungkapkan
analogidanargumentasi
hukumyangdapatdijadikanalasan
pemikahan
tentangsah-tidaknnya
melaluimediatelepondihubungkan
dengan
penemuanhukum guna mengisi kekosonganhukum relevansinyadengan
huL'um lslam dan hukum postif dalam pembaruanhukum perkawinan di
Indonesiadewasa
ini.
B. MetodePenulisan
ini konteksnya
Objekpenulisan
dengankonsepkekosongan
hukumdi
penulismenggunakan
bidangperkawinan,
analisispenemuan
hukummelalui
pendekatan
multi disiplinerkeilmuandiantaranya
pendekatan
UshulFiqih',
komunikasipadateleponseluler.Kapasitasdatayangdikirirnjuga semakinbesar.3C
dikembangkan
di Jepang
tahun2001,di Eropas€kitartahun2003,sedangkan
di Indonesia
dikembangkan
tahun2006.Adapunyangm€nbuatteleponseluler3 c dikalakancanggih
adal |ideocall alarvideotelephane,
aniny^k\tabisasalingmelihatdenganlawanyang
jika keduapihakyans salinsmenelponmenegualGn
berbicaradanbesitusebaliknya,
jenistelepon3C.
' NasrunHaroen. 1991. ushul Fiqh. Cet. L
Jakana: l,ogos. Hal. 4. Lihat. Abdul Wahab
Klallai 1999.1/n, Ushul Fikih Cet. Makarta : rineka Cipra. Hal 58. Lihat. Amir
Muallirn Yusdani.2005., tihad danLegislasiMuslin Kontenporer.Cer.l.Yogyakarta: Ull
Press.Hal.38
yolane5, NatnotlJuri 20A8
JwnalStudiAgamadonMasyutdkdt,
133
Sadiani
pendekatan
sistemik,historis-fi1osofis,
sosiologis-teleologis
dan pendekatan
kitis." Jenisanalisisyang digunakan,yrridis normative.'Tipekajiannya,
filsafat hukum bertolakdari premis normatif yang bersifatself evident
diderifasimelaluimetodelogikadeduksidalammembangun
sistemhukum
positif dan hukum Islam guna menganalisis
Penetapan
Pengadilanyang
mengesahLan
perkawinan
melaluimediatelepon.TipePenulisan,
case-study
perkawinan
tentangpolemikkeabsahan
melaiuitcleponyangdinyatakan
sah
berdasarkan
PenetapanPengadilanAgama JakanaSclatan.Padatingkat
filosofis melihat konsepsiakad nikah melalui media telepon sebagai
implementasi
snow-balls-effect-cd.re.
Sifat
)'uridisjustrudapatmenimbulkan
Penelitian,eksplanatorrs;
menerangkan,
memperkuatatau menguji dan
bahkanmenolaksuatuteo atauhipotesa-hipotesa
seltahasil-hasilpenelitian
(argumentasi)
yangtelahada.'Jenis
BahanHukum
meliputi3 (tiga)halT:bahan
Hukum Primer,bahanHukum Sekunderdan Tefiier. Studi kepustakaan
melalui card s/stem denganmenganalisisbahan hokum dilakukan secara
kualitatif"disusunsecarasistematisderganlegalrcasoningsecaraintegral,
deneanmetodeintemretasi'.
c. PemaparanHasildanAnalisisHukum
l . PemaparanHasil
PertimbanganHukum Pengadilan Agama Jakarta Selatan dalam
MenetapkanKeabsahanPerkawinanMelalui Media telepondalam Surat
'
'
'
'
'
'
RobefioMangabeiraUngger.l999.GerckanStudiHuk| t ](, i/ts. LembagaStudidan
(ELSAM).Jakana.Cet.l.Hal.xxiii
AdvokasiMasyarakat
xxix.
So€donoSoekanto
dan Sri Mamuji. Ig9o-PenelttianHtkum Nomatif (Suatunnjauan
Sirg,t r.CvRajawali. JakadaUtara.Hal. l4- 15.
Bambangwaluyo. | 99 | . Penelitian Hutun Dalan Pruhek Jakafia:Sinarcrafika. Hal.9.
Ibid.
C.F.C.SunaryariHartono.l994.PenelitianHukun PadaAkhir Abdd ke-20 .AlvJJjlJi.
Bandung.Edisi.l.Hal.
I 50
H. Noeng Muhajir. 2000. Metodologi Penelitian Kualihtif. Yogyakanai Rake Sa.asin.
Cet.lVHal.3l4.
t34
Jumal Studi/goho
don MBtarakal,
Voluhe 5, No,nor I Juhi 2048
.1ila|6tsKe,e,ap;Ll^Fi
!: #: t:yf [:1fr:;l::;l';:,:;:l
KetetapanNo. l75l/P/1989, diantaranya
bahwapihak-pihakyang terkait
denganpernikahanpadatanggaI 3 Mei I 989telahdiperiksadandicatatdalam
daftar pemeriksaannikah mode A dengan No: 12l5/V/1989-No:
DN/8596/696fi11/1989.Pihak PPN/KUA, Kecamatan Kebayorar Baru
menghendakiadanyasurat "TAWKIL" dari pihak temantenputra Drs. Ario
Sutartobin SoerosoDarmoAtmodjo ya[g adadi Ame ka Serikatsampai
menjelang pelaksanaannikah tidak terpenuhi. Selanjutnya akad nikah
dilakukansecaralangsungoleh pihak wali nikah dengantemantenpuha.
Pemohontelah menikahkananaknyayang bemamaDra- Nurdiani HaEhap
Harahapdenganseorang
laki-lakibemamaDIs.
binti Prol Dr H. Baharuddin
Ario Sutartobin Soeroso
DarmoAtmodjopadatanggal13Mei 1989dengan
maskawin bempaseperangkat
alatshalat
wali pemohonsendiri.Pemberian
olehH.AbdullahSa'addengan
dangelangemasI 0 gramtunaisertadisaksikan
Sunaryo. Maka PertimbanganHukum yang Tertuang dalam Penetapan
PengadilanAgama
JakartaSelatan,sebagaiberikut:
Pertoma,bahwa pem:ikahantersebutdilaksanakandenganfab oleh
wali ayahkandung(Pemohon)dari temantenputri yangberadadi Jakartadan
qabul dilakukan sendiri oleh temantenputra @rs, Ario Sutaxtobin Soercso
DarmoAtmodjo)yargberadadi
BumingtonAmerika
Se katmelaluitelepon.
Kedua,bahwayang menjadititik persoalanadalahbahwabaik dalam
persidangan
maupnndi luar sidangditemukanadanyapelaktanaanakadnikah
tidak di satu tempatmelainkahdi dua tempatyang beiauhan yalfr te1l],ai,Tten
putri dan walinya selaku yang mengijabkan di Jakarta, temanten putra
qabul betudadi Amerika Serikat. Oleh karenaitu
pgDerima,/mengucapkar\
kepala KUA KecamatanKebayoran Baru tidak mau melgeluarkan dan
memberikanbuku nikahnya,kepadapemohon,sebagaibukti autentikatas
pemikahannya.Bahwadi dalampersidangan
telahdiderrgarketerangansaksiI
di atassumpahnyayang mengatakanbahwaia telah melarangkepadakepala
KUA KebayoranBaru untuk menikahkansertamelakukanpencatatandan
tidak bemr ia telah mengizinkansebagaimana
yang dikatakanpemohondan
KeDalaKUA KecamatanKebavoranBamtersebut.
J ut hal Sludi Agaho .lan Masyarut a !. Vol\ae 5. Nahat I J rr t 2AA8
t35
Ketiga,bahwaMajelisHakim dapatmenyimpulkanketerangansaksiI,
saksiIII danPemohontentangbolehtidaknyamenikahkankarenaketerangan
teNebuthanyamenyangkutmasalahtatakeda pegawaiPencatatnikah,bukan
masalahsahdantidaknyaperkawinan.
Keempat,berdas^rkanataskerelaanantan suami de[gan isteri dan
untuk mengetahuiadanyakerelaanantarakeduanya,makadiadakanapayang
dinamakanljab dan Qabul.Jadi ijab dan qabulini adalahpenegasan
dari
juga
adanyakerelaan,
harusdisatrisikan
oleh saksiyangmenyaksikan
bahwa
priadenganwanitaitutelahmenjadisuami-isteri.
antara
Kelima, bahwaberdasarkan
bukti rckamankasetyang diperdengarkan
di hadapan
Majelishakimdanketerangan
parasaksiyangtelahdi sumpahdari
saksiII sampaidengansaksiXII dimanaantarasaksisatudenganyarg lainnya
salingmenguatkandan antarapala saksiyal1gberadadi Jakartadenganpara
saksiyang di Amerika SerikatsalingmembeDarkan
bunyi rekama[ kasetdan
kebenarantentangadanyapemikahan
antaraDra.NurdianiHarahapbinti Prof.
Dr H. BaharuddinHarahapdenganDrs. Aio Sutaltobin SoerosoDamo
Atmodjo, selainbukti-bukti teNebutdi atastelah terbukti pula bahwadalam
pemikahanterdapatantaxalain: Pendaflaran,temantenputra dan putri, wali
temantenpuhi, dua orang saki, mahar, adanya ijab dan qabul dari vrali
temantenpubi dengantemantenputra, adanyakerelaar/persetujuankedua
belahpihak, telah tercapainya
usia nikah bagi keduatemarten,tidak ada
lanngan antaratemantenputri dan temantenputra, oleh karenaitu Majelis
Hakim berpendapatbahwapemikahantersebuttelah memenuhisyaxat-syamt
menuruthukum agamadanperundangan
yangberlakukhususnyaPasal2ayat
I dar Pasal6 ayat1,7dan8 Undang-Undang
No. I tahun1974sertaPasall0
ayat1,2dan3 PPNo.9 tahun1975.
Keenam,bahwaketidakhadimnsecaraphisik temantenputa di tempat
temantenputd atau walinya yang mengijabkan,tidak mengurangisahnya
pemikahanberdasarkandalil-dalil sesuaidenganahli Fiqih di dalamFiqhus
Sddi halaman34jilid IL DidukungdenganhadisNabi Muhammad
riwayat
dari Uqbah bin Amir ra bahwaNabi Saw pemah meminta dirinya untuk
Jurnal StudiAgaaa dan Masyatakat, t/ohtue5, Nonar l Juti 2A08
Ahotisn Ke'e|opm peryadita .4Iana J da:"r]::;,::;:;;:t,
pasangan
mewakilipemikahan
calonpengantin,
setelahkeduanya
relauntuk
diwakili oleh Nabi, meski tanpa ada surat kuasa kemudian Nabi
mengawiDkannya.
Hal ini berarti merupakankesepakatan
saja, menurut
praktek
yang
Salyid Sabiqberdasarkan
telah dicontohkanoleh Rasulullah
jelastidak adabentukyangpasti,yangjelas.Asalkankeduacalon
tersebut,
isteridansuamibukanorangyangdilarangolehAl-Qur'andanSunnahserta
ke dua orangsuamiiste itll salingmerelakan.
Berartibahwapelaksanaan
tetapicaranyabermacam-macam.
NikahtidakadahalyanlbefsifatTa'abudy,
Olehka.enaitu apabilaperkawilanitusudahmemenuhi
syarat,makasahakad
nikahtersebut.
Ketujuh,bah|rabuk]']nikah atausuratlainnyayang nempunyainilai
yangsamasangat
dibutuhkan
sekaliolehpemohon.
Kedelapan,bahwaPemohontelahmenyebutkan
syarat-syarat
sahnya
pemikahansesuaidengandalil dalamkitab I'anatut Tholibinhz l! yang
berbunyi: "Pengakuanpemikahan seorang laki-laki dengan seomng
perempuan
pemikahan.
harusdapatmenyebutkan
syarat-syarat
Kesembilan,bahwa kedua mempelaisaling meDbenarkaltentang
pemikahanmereka,oleh karenaitu keterangannya
dapatditerima,sesuai
dengandalildarikitabI'anatutTholibinJuzMal308 yaitu:
-sk E:r"'or,e?1t,rr