CORAK PEMIKIRAN DAN GERAKAN DAKWAH AISYIYAH Corak Pemikiran Dan Gerakan Dakwah Aisyiyah Pada Periode Awal (1917-1945).
CORAK PEM IKIRAN DAN GERAKAN DAKW AH AISYIYAH
PADA PERIODE AW AL (1917-1945)
TESIS
Diajukan pada
Progam Studi Pemikiran Islam
Progam Pascasarjana Universitas M uhammadiyah Surakarta
untuk memenuhi salah Satu syarat guna memperoleh
Gelar M agister Pemikiran dan Peradaban Islam
oleh:
Dyah Siti Nur’aini
O 000070020
PROGRAM M AGISTER PEM IKIRAN ISLAM
PROGAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS M UHAM M ADIYAH SURAKARTA
2014
i
NOTA PEM BIM BING
Dr. Syam sul Hidayat , M .Ag.
Dosen Program Studi M agist er Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uham madiyah Surakart a
Not a Dinas
Hal: Tesis Saudara Dyah Siti Nur’aini
Kepada Yth.
Ket ua Program Studi M agist er Pem ikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uham madiyah Surakart a.
Assalam u’alaikum Wr. Wb.
Set elah m em baca, m eneliti, m engoreksi, dan m engadakan perbaikan seperlunya
t erhadap t esis saudara:
Nam a
NIM
Konsent rasi
Judul
: DYAH SITI NURA’INI
: 0000070020
: M agist er Pemikiran Islam
: Corak Pemikiran Dan Gerakan Dakw ah ‘Aisyiyah pada
Periode Aw al ( 1917 – 1945 )
dengan ini kam i menilai t esis t ersebut dapat diset ujui untuk diajukan dalam
sidang ujian t esis pada Program Studi M agist er Pemikiran Islam Universit as
M uhamm adiyah Surakart a.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Surakart a, 5 M aret 2013
Pembim bing,
Dr. Syamsul Hidayat, M .Ag.
ii
NOTA PEM BIM BING
Dr. M . M uinudinillah Basri, M .A
Dosen Program Studi M agist er Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uham madiyah Surakart a
Not a Dinas
Hal: Tesis Saudara Dyah Siti Nur’aini
Kepada Yth
Ket ua Program Studi M agist er Pem ikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uham madiyah Surakart a
Assalam u’alaikum Wr. Wb.
Set elah m em baca, m eneliti, m engoreksi dan m engadakan perbaikan seperlunya
t erhadap t esis saudara:
Nam a
NIM
Konsent rasi
Judul
:
:
:
:
DYAH SITI NURA’INI
0000070020
M agist er Pem ikiran Islam
Corak Pem ikiran Dan Gerakan Dakw ah ‘Aisyiyah pada
Aw al ( 1917 – 1945 )
Periode
dengan ini kam i menilai t esis t ersebut dapat diset ujui untuk diajukan dalam
sidang ujian t esis pada Program Studi M agist er Pemikiran Islam Universit as
M uhamm adiyah Surakart a.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Surakart a, 5 M aret 2013
Pembim bing,
Dr. M . M uinudinillah Basri, M .A
iii
iv
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS
Saya yang bert anda t angan dibaw ah ini,
Nam a
: DYAH SITI NURA’INI
NIM
: 0000070020
Konsent rasi
: M agist er Pem ikiran Islam
Judul Tesis
: Corak Pemikiran Dan Gerakan Dakw ah ‘Aisyiyah pada Periode
Aw al (1917 – 1945)
menyat akan bahw a dalam t esis ini tidak t erdapat karya yang pernah diajukan
unt uk memperoleh gelar magist er di suatu
perguruan tinggi. Sepanjang
sepenget ahuan saya, tidak t erdapat karya/ pendapat yang pernah dit ulis at au
dit am pilkan orang lain kecuali kutipan–kut ipan dan ringkasan–ringkasan yang
secara t ert ulis t erdapat dalam naskah dan semuanya t elah jelas sum bernya sert a
disebut kan dalam Daft ar Pust aka.
Apabila suatu hari t erdapat ket idakjujuran dalam pernyat aan saya di at as,
maka saya akan bert anggung jaw ab sepenuhnya dan m enerim a resiko yang
dit imbulkannya.
Surakart a, 5 M aret 2013
Yang M enyat akan
Dra. Dyah Sit i Nur’aini
v
M OTTO
AN NAHL 97
97. Barangsiapa yang m engerj akan am al saleh, baik laki-laki maupun perem puan dalam Keadaan
ber im an, M aka Sesungguhnya akan Kam i berikan kepadanya kehidupan yang baik dan Sesungguhnya
akan Kam i ber i Balasan kepada m ereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang t elah m ereka
kerjakan.
vi
PERSEM BAHAN
Karya ini saya persembahkan kepada:
1. Kedua orang tua saya, ayah dan ibu saya -Bapak H. M uhamm ad Row iyan B.Sc.
dan Ibu Hj. Sit i Djuw ariyah- yang t elah mendidik, m embimbing dan
m enyayangi saya dengan sepenuh hati. Engkau berdua m emperjuangkan dan
m em ot ivasi dalam mew ujudkan cit a-cit a saya. Engkau berdua juga t em pat
kam i put era-put era engkau bersandar dalam pelukan dan dekapan yang
m enenangkan dan m enghangat kan. Engkau berdua t iada pernah t erlupakan
w alau sesaat . Sem oga Allah m encat at dan m enempat kan engkau berdua di
t empat yang m ulia nant inya. Aaam iin.
2. Drs. H. Ary Anshary M .Ag yang puluhan t ahun m engarungi hidup bersam a
dengan saling m enasehat i dan mengingat kan t ent ang kebenaran, kem uliaan,
dan keset iaan.
3. Kelima anak kam i: Dina Rakhm anit a Hanum , Arlina Wudiya Puspitasari, Hilda
Khairunnisa, Ardian M uham mad Nashiruddin, dan Loit a Qurrat a ‘Ayun. Kalian
semua
adalah
amanah
Allah
yang
sangat
mulia
yang
akan
saya
pert anggungjaw abkan ke hadirat Allah kelak. Senant iasa saya doakan agar
kalian selalu dalam lindungan dan m aghfirah-Nya.
4. Cucu-Cucu kam i generasi penerus perjuangan Rasulullah SAW: Abid Ekadipa
Bagaw ant a, Ais Qanit a Adi Ratna, dan M ahira Fresia M agist ra M atondang.
Sem oga Allah m em bawa kalian menuju ke arah keut amaan dan kem uliaan.
5. Nasyiat ul Aisyiyah, Ikat an mahasisw a M uhamm adiyah, Tapak Suci Put era
M uham madiyah dan Aisyiyah. Saya persem bahkan ini untuk kalian yang t elah
m ew arnai kehidupan saya. Terim a kasih saya unt uk kalian, lem baga yang t elah
m em baw a saya berlari mem aknai hidup saya.
vii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, puji syukur senantiasa penulis panjat kan ke hadirat Allah
SW T, Dzat yang M aha Agung, penuh kasih sayang. At as rahm at dan karunia-Nya
penulis akhirnya dapat menyelesaikan penulisan t esis ini dengan segenap
kemam puan yang ada. Judul t esis ini adalah : CORAK PEM IKIRAN DAN GERAKAN
DAKWAH AISYIYAH PADA PERIODE AWAL (1917 – 1945). Tesis ini disusun unt uk
melengkapi tugas dan m em enuhi syarat guna mencapai gelar M agist er St udi
Islam konsent rasi Pem ikiran Peradaban Islam pada Universit as M uham madiyah
Surakart a.
Pada kesem pat an ini penulis mengucapkan t erimakasih dan penghargaan
sebesar-besarnya kepada yang t erhormat :
1. Dr. M . M uinudinillah Basri, M .A., selaku Ket ua Program M agist er
Pemikiran
Islam
Universit as
M uham madiyah
Surakart a
sekaligus
pembimbing II, yang t elah m em berikan ijin penulisan dan bimbingan
kepada penulis, sehingga penulis dapat m enyelesaikan tesis ini.
2. Dr. Syamsul Hidayat , M .Ag. selaku pembim bing-1 yang dengan penuh
kesabaran m em berikan bimbingan, dan m em berikan motivasi untuk
segera m enyelesaikan t esis ini.
3. Kepada Pimpinan Pusat Aisyiyah yang t elah m emberikan ijin unt uk
melakukan penelitian t ent ang Aisyiyah, dengan memberikan pinjaman
buku-buku, m ajalah, dan w aw ancara kepada anggot a pimpinan yang
sangat m endukung penulisan m at eri t esis ini.
4. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebut kan satu persat u, sem oga
Allah m enerima jasa-jasa m ereka sebagai am al saleh dan m endapat kan
pahala yang berlipat ganda.
Akhirnya penulis berharap mudah-mudahan t esis ini m em berikan
manfaat , khususnya bagi penulis dan para pembaca, sert a bagi anggot a
dan pim pinan Aisyiyah. Amin
Surakart a, 5 M aret 2013
Penulis
Dra. Dyah Sit i Nur’aini
viii
ABSTRAK
Dyah Siti Nuraini O000070020. CORAK PEM IKIRAN DAN GERAKAN DAKW AH
AISYIYAH PADA PERIODE AW AL 1917-1945 .
Penelit ian ini berangkat dari keinginan unt uk mengangkat Aisyiyah
sebagai organisasi perem puan t ert ua dan t erbesar di Indonesia, yang hingga saat
ini t et ap eksis dan t et ap komit men dengan Gerakan Dakwah Amar M akruf Nahi
M unkar untuk mew ujudkan Baldat un Thayyibat un w a Rabbun Ghafur.
Permasalahan yang diangkat pada penelit an ini adalah sepert i apa corak
pemikiran dan gerakan dakw ah Aisyiyah yang di prakarsai oleh para pimpinan
Aisyiyah pada periode aw al (1917-1945) sehingga mam pu m em berikan
pencerahan dan pemberdayaan. Disaat sit uasi dan kondisi m asyarakat dalam
ket erbelakangan, kemiskinan, tidak t erdidik, aw am dalam pemahaman
keagamaan, dan penempatan perempuan yang t idak sejalan dengan nilai-nilai
Islam yang m em uliakan dan m enjunjung t inggi mart abat perempuan.
Tujuan penelitian adalah unt uk mem peroleh dat a yang berkait an dengan
corak pem ikiran dan gerakan dakwah Aisyiyah pada periode aw al sehingga
mendapat kan gambaran yang jelas m engenai pemikiran para tokoh Aisyiyah
pada periode aw al (1917-1945)yang sangat progresif nam un t et ap pada koridor
nilai-nilai Islam.
Penelit ian ini adalah penelit ian sejarah oleh karenanya m et ode yang
digunakan adalah m et ode menggunakan t eknik-t eknik penulisan sejarah, Dalam
pengumpulan dat a penulis menggabungkan ant ara penelitian lit erer dengan
penelitian lapangan. Urut an unt uk mendapat kan bahan penulisan m engenai
corak pem ikiran dan gerakan dakw ah Aisyiyah dalam rent ang w akt u 1917-1945
adalah ; Pengumpulan Data, Kritik Sumber, Analisis danSint et is sert a
Hist oriografi.
Berdasarkan hasil penelitian dit em ukan dat a yang m enunjukkan bahw a
Aisyiyah sebagai gerakan perempuan M uhamm adiyah dalam m enjalankan
usaha-usaha untuk m encapai tujuan yakni mew ujudkan masyarakat Islam yang
sebenar-benarnya senant iasa didasarkan pada nilai-nilai ajaran Islam diant aranya
ajaran dan semangat dakwah am ar m akruf nahi munkar, berbuat kebaikan,
beram al shaleh baik laki-laki maupun perem puan untuk melakukan pencerahan,
pemberdayaan, dan kem ajuan yang m em berikan kemaslahat an bagi kehidupan
um at, masyarakat , bangsa dan dunia kem anusiaan.
Kat a Kunci : ‘Aisyiyah, Gerakan Perem puan berkemajuan
ix
ABSTRACT
Dyah Sit i Nuraini 0000070020. THE CHARACTERISTIC OF AISYIYAH’S THOUGHT
AND M OVEM ENT AT THE EARLY PERIOD (1917-1945)
This research examines Aisyiyah, t he oldest and the largest women
organizat ion in Indonesia which w as founded in 1917, has been exist ing until
t oday, and has a comm it m ent t o achieve it s object ive as a m anifest at ion of
“ enjoining what is right and forbidding what is wrong…” for the welfare of
societ y or st at e t hat is good and full of forgiveness of Allah. This st udy
invest igat es Aisyiyah’s thought and movem ent in t he early period (1917-1945) in
order t o enlight en and empow er societ y w hich at t hat t im e rem ained backw ard,
w as living in povert y, uneducat ed, and lack of Islam ic knowledge and t eaching. In
addition, the societ y w ere st ill subordinating women, a behaviour which is not in
line wit h Islam ic values that uplift wom en right s and st atus.
This study is a hist orical research, thus the m et hods comprise t he
t echniques used for writ ing hist ories w hich syst emat ically examining past event s
t o give an account of what has happened in t he past . Dat a w ere collect ed
t hrough lit erat ure research and field research. The st eps for gat hering
informat ion consist of: collect ing dat a, source criticism , analysis and synt hesis, as
w ell as hist oriography.
The result finds that Aisyiyah, as a women wing of M uhamm adiyah
movem ent , in implem ent ing act ivities t o reach it s goal has alw ays been based on
Islamic values and t eaching such as t he spirit of enjoining what is right and
forbidding w hat is w rong, doing som et hing usefulness and doing right eous deeds
bot h man and w om an to enlight en, em pow er and develop com munit y for t he
bet t erm ent of societ y in general, nat ion, and humanit y.
Key w ords: ‘Aisyiyah, Progresive, Woman, M ovem ent .
x
CORAK PEM IKIRAN DAN GERAKAN DAKW AH AISYIYAH
PADA PERIODE AW AL (1917-1945)
DAFTAR ISI
HALAM AN JUDUL …………………………………………………………….………………………
NOTA PEM BIM BING ………………………………………………………….……..……………..
PENGESAHAN ………………….…………………….………………………….…………....….....
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS ...………………….……………………………….………...
M OTTO …………………………..……...………………………………................................
PERSEM BAHAN ………………..……...…………………………………………………….……...
ABSTRAK …………..………………………………………………………………………………..…..
DAFTAR ISI ………...………………………………………………………………………….……….
KATA PENGANTAR …………………...…………………………………………………………....
PEDOM AN TRANSLITERASI ………...………………………………………………………..…
BAB
I
PENDAHULUAN .....................................................................
A. Lat ar Belakang M asalah ............................................................
B. Bat asan dan Rumusan M asalah .................................................
C. Tujuan dan Kegunaan Penelit ian ...............................................
D. Tinjauan Pust aka ........................................................................
E. M et ode Penelitian .....................................................................
F. Sist em at ika Penulisan ................................................................
BAB
II KAJIAN TEORITIK CORAK-CORAK PEM IKIRAN DAN PERAN
PEREM PUAN DALAM DAKW AH ...........................................
i
ii
iv
v
vi
vii
viii
ix
xiii
xiv
1
1
5
5
6
7
8
10
A. Corak-corak Pem ikiran...
1. Islam Tradisionalis
2. Islam M odernis
B. Dakw ah dalam Perspekt if
1. Pengert ian Dakwah.................................................................. 16
2. Tujuan dakw ah ........................................................................ 17
3. Kew ajiban Berdakw ah.............................................................. 17
4. Kom pet ensi Dai’yah ................................................................. 19
5. Sasaran Dakw ah ...................................................................... 20
6. M et ode Dakw ah ...................................................................... 21
7. St rat egi Dakw ah .......................................................................22
C. Peran Perem puan dalam Dakw ah .............................................. 26
1. Perempuan dalam Berbagai Peradaban
2. Perempaun dalam Islam
3. Perempaun dalam Aisyiah
BAB III SEJARAH LAHIRNYA M UHAM M ADIYAH INDUK ORGANISASI
AISYIYAH .............................................................................
35
A. Kondisi Sosial Politik ................................................................
B. Kondisi Um at Islam ……............................................................
35
37
xi
BAB
1. Dunia Islam ............................................................................
37
2. Nusant ara ..............................................................................
38
3. Kaum Perem puan ..................................................................
39
C. Kebangkit an Dunia Islam ........................................................... 43
D. Berdirinya M uham m adiyah ....................................................... 44
IV
SEJARAH LAHIRNYA AISYIYAH dan PERKEM BANGANNYA
.............................................................................................
50
A. Kebangkit an Kaum Perempuan ………......................................
B. Kelahiran Aisyiyah …………………................................................
C. Keluar dari Ibu Tem pat ………...................................................
1. Tahun 1920 an ………..........................................................
2. Tahun 1930 an ………..........................................................
D. St rukt ur Yang M andiri ..............................................................
BAB V BIOGRAFI dan CORAK PEM IKIRAN TOKOH AISYIYAH PERIODE
50
52
54
54
60
73
AW AL (1917-1945) …...........................................................
A. Biografi Tokoh Aisyiyah Periode Aw al
1. Sit i Walidah ……..…………………………………………………………..
2. Sit i Bariyah ……..………………………………………......................
3. Sit i Aisyiyah Hilal ………………………...………………………………
4. Sit i M unjinah ………………………….……………………………………
5. Sit i Badilah …………………………….……………………………………
6. Sit i Hayyinah ………………………….……………………………………
7. Sit i Umniyah ………………………….…………………………………….
B. Corak Pemikiran Tokoh Aisyiyah Periode Aw al
BAB
VI
77
77
79
80
80
81
82
83
KIPRAH dan PENCAPAIAN DAKW AH AISYIYAH PERIODE
AW AL (1917-1945) ..............................................................
A. Kiprah Aisyiyah ………………………………………………………….………
89
1. Pem baharuan Pem ikiran Perem puan ………………….……….
2. Pem binaan Generasi M uda ……………………………….………...
3. Penyadaran Jurnalist ik ……………………...……………….………..
a. Art i Penting M ajalah Suara Aisyiyah ……………..………..
b. Perjalanan Suara Aisyiyah ……………………...….............
B. Pencapaian Aisyiyah : Eksist ensi Kaum Perem puan ……..…....
BAB VII
PENUTUP .................................................................................
89
89
93
98
99
101
108
113
A. Kesim pulan ..............................................................................
B. Saran ........................................................................................
DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................
113
115
116
LAM PIRAN-LAM PIRAN ............................................................................
120
xii
PEDOM AN TRANSLITERASI
ARAB-INDONESIA
M erujuk pada SKB M entri Agama dan M enteri Pendidikan dan Kebudayaan RI,
tertanggal 22 Januari 1988 No. 158/ 1987 dan 0543b/ U/ 1987.
I.
Konsonan Tunggal.
Huruf Arab
N am a
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
َذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
و
ه
ء
ى
Huruf Latin
Ket erangan
Alif
.......
Tidak dilambangkan
Bâ’
b
be
Tâ’
t
t
Śâ’
ś
es titik di atas
Jim
j
je
Hâ’
h
ha titik di baw ah
Khâ’
kh
ka dan ha
Dal
D
de
Żal
Ż
zet titik atas
Râ’
R
er
Zâ’
Z
zet
Sin
S
es
Syin
sy
es dan ye
Sad
s
es titik di baw ah
Dad
D
de titik di baw ah
Ta’
t
te titik di baw ah
Za’
z
zet titik di baw ah
‘Ain
...‘...
Gayn
G
ge
Fâ’
F
ef
Qaf
Q
qaf
Kâf
K
kaf
koma terbalik (di atas)
Lâm
L
el
M îm
M
em
Nûn
N
en
Wau
W
we
Hâ’
H
ha
Hamzah
...’...
Yâ’
Y
xiii
apostrof
ye
II.
Konsonan rangkap karena tasydîd rangkap :
ﻋ ّﺪة
ditulis ‘ iddah.
III. Tâ’ marbût ah di akhir kata.
1.
Bila dimatikan, ditulis h:
ﺟﺰﯾﺔ
ditulis jizyah
(Ket entuan ini tidak diperlukan terhadap kat a-kata Arab yang sudah terserap ke
dalam
bahasa Indonesia,
seperti
salat, zakat, dan
sebagainya,
dikehendaki lafal aslinya).
2.
Bila dihidupkan karena berangkai dengan kata lain, ditulis t:
ﷲ ﻧﻌﻤﺔditulis ni‘ matullâh
اﻟﻔﻄﺮ زﻛﺎة
ditulis zakâtul-fit r
IV. Vokal pendek.
ﺿﺮب
—
(fath ah) ditulis a contoh:
—
(kasrah) ditulis i contoh:
—
(d ammah) ditulis u contoh: ﻛﺘﺐ
ﻓﮭﻢ
ditulis d araba
ditulis fahima
V. Vokal panjang.
1. Fath ah + alif, ditulis â (garis di atas).
ﺟﺎھﻠﯿﺔ
ditulis j âhiliyyah
2. Fath ah + alif maqsûr , ditulis â (garis di atas).
ﯾﺴﻌﻰ
ditulis yas‘â
3. Kasrah + ya mati, ditulis î (garis di atas).
ﻣﺠﯿﺪditulis majîd
4. Dammah + w au mat i, ditulis û (garis di atas).
ﻓﺮوضditulis furûd
VI. Vokal rangkap .
1.
Fath ah + yâ’ mati, ditulis ay
ditulis baynakum
ﺑﯿﻨﻜﻢ
2.
Fath ah + w au mati, ditulis aw
ﻗﻮل
ditulis qaw l
xiv
ditulis kutiba
kecuali
VII. Vokal-vokal pendek yang berurut an dalam satu kata, dipisahkan dengan apostrof.
أﻋﺪت
ﺷﻜﺮﺗﻢ ﻟﺌﻦ
ditulis dengan u ‘ iddat
ditulis dengan la’ in syakartum .
VIII. Kata sandang Alif + Lâm.
1.
Bila didukung huruf qamariyah ditulis aldit ulis al-Furqân .
اﻟﻔﺮﻗﺎن
اﻟﻘﯿﺎس
2.
ditulis al-Qiyâs.
Bila diikuti huruf syamsiyah, ditulis dengan menggandeng huruf syamsiyah
yang m engikutinya serta m enghilangkan huruf ل-nya.
اﻟﺴﻤﺎء
dit ulis as-samâ`
اﻟﺸﻤﺲ
ditulis asy-syams
IX. Huruf besar.
Huruf besar dalam tulisan latin digunakan sesuai dengan ejaan yang diperbarui (EYD).
X. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat dapat ditulis menurut bunyi atau
pengucapannya dan penulisannya.
اﻟﻔﺮوض ذوىdit ulis zaw il furûd atau zaw î al-furûd
اﻟﺴﻨﺔ أھﻞ
ditulis ahlussunnah atau ahl as-sunnah .
xv
PADA PERIODE AW AL (1917-1945)
TESIS
Diajukan pada
Progam Studi Pemikiran Islam
Progam Pascasarjana Universitas M uhammadiyah Surakarta
untuk memenuhi salah Satu syarat guna memperoleh
Gelar M agister Pemikiran dan Peradaban Islam
oleh:
Dyah Siti Nur’aini
O 000070020
PROGRAM M AGISTER PEM IKIRAN ISLAM
PROGAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS M UHAM M ADIYAH SURAKARTA
2014
i
NOTA PEM BIM BING
Dr. Syam sul Hidayat , M .Ag.
Dosen Program Studi M agist er Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uham madiyah Surakart a
Not a Dinas
Hal: Tesis Saudara Dyah Siti Nur’aini
Kepada Yth.
Ket ua Program Studi M agist er Pem ikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uham madiyah Surakart a.
Assalam u’alaikum Wr. Wb.
Set elah m em baca, m eneliti, m engoreksi, dan m engadakan perbaikan seperlunya
t erhadap t esis saudara:
Nam a
NIM
Konsent rasi
Judul
: DYAH SITI NURA’INI
: 0000070020
: M agist er Pemikiran Islam
: Corak Pemikiran Dan Gerakan Dakw ah ‘Aisyiyah pada
Periode Aw al ( 1917 – 1945 )
dengan ini kam i menilai t esis t ersebut dapat diset ujui untuk diajukan dalam
sidang ujian t esis pada Program Studi M agist er Pemikiran Islam Universit as
M uhamm adiyah Surakart a.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Surakart a, 5 M aret 2013
Pembim bing,
Dr. Syamsul Hidayat, M .Ag.
ii
NOTA PEM BIM BING
Dr. M . M uinudinillah Basri, M .A
Dosen Program Studi M agist er Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uham madiyah Surakart a
Not a Dinas
Hal: Tesis Saudara Dyah Siti Nur’aini
Kepada Yth
Ket ua Program Studi M agist er Pem ikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uham madiyah Surakart a
Assalam u’alaikum Wr. Wb.
Set elah m em baca, m eneliti, m engoreksi dan m engadakan perbaikan seperlunya
t erhadap t esis saudara:
Nam a
NIM
Konsent rasi
Judul
:
:
:
:
DYAH SITI NURA’INI
0000070020
M agist er Pem ikiran Islam
Corak Pem ikiran Dan Gerakan Dakw ah ‘Aisyiyah pada
Aw al ( 1917 – 1945 )
Periode
dengan ini kam i menilai t esis t ersebut dapat diset ujui untuk diajukan dalam
sidang ujian t esis pada Program Studi M agist er Pemikiran Islam Universit as
M uhamm adiyah Surakart a.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Surakart a, 5 M aret 2013
Pembim bing,
Dr. M . M uinudinillah Basri, M .A
iii
iv
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS
Saya yang bert anda t angan dibaw ah ini,
Nam a
: DYAH SITI NURA’INI
NIM
: 0000070020
Konsent rasi
: M agist er Pem ikiran Islam
Judul Tesis
: Corak Pemikiran Dan Gerakan Dakw ah ‘Aisyiyah pada Periode
Aw al (1917 – 1945)
menyat akan bahw a dalam t esis ini tidak t erdapat karya yang pernah diajukan
unt uk memperoleh gelar magist er di suatu
perguruan tinggi. Sepanjang
sepenget ahuan saya, tidak t erdapat karya/ pendapat yang pernah dit ulis at au
dit am pilkan orang lain kecuali kutipan–kut ipan dan ringkasan–ringkasan yang
secara t ert ulis t erdapat dalam naskah dan semuanya t elah jelas sum bernya sert a
disebut kan dalam Daft ar Pust aka.
Apabila suatu hari t erdapat ket idakjujuran dalam pernyat aan saya di at as,
maka saya akan bert anggung jaw ab sepenuhnya dan m enerim a resiko yang
dit imbulkannya.
Surakart a, 5 M aret 2013
Yang M enyat akan
Dra. Dyah Sit i Nur’aini
v
M OTTO
AN NAHL 97
97. Barangsiapa yang m engerj akan am al saleh, baik laki-laki maupun perem puan dalam Keadaan
ber im an, M aka Sesungguhnya akan Kam i berikan kepadanya kehidupan yang baik dan Sesungguhnya
akan Kam i ber i Balasan kepada m ereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang t elah m ereka
kerjakan.
vi
PERSEM BAHAN
Karya ini saya persembahkan kepada:
1. Kedua orang tua saya, ayah dan ibu saya -Bapak H. M uhamm ad Row iyan B.Sc.
dan Ibu Hj. Sit i Djuw ariyah- yang t elah mendidik, m embimbing dan
m enyayangi saya dengan sepenuh hati. Engkau berdua m emperjuangkan dan
m em ot ivasi dalam mew ujudkan cit a-cit a saya. Engkau berdua juga t em pat
kam i put era-put era engkau bersandar dalam pelukan dan dekapan yang
m enenangkan dan m enghangat kan. Engkau berdua t iada pernah t erlupakan
w alau sesaat . Sem oga Allah m encat at dan m enempat kan engkau berdua di
t empat yang m ulia nant inya. Aaam iin.
2. Drs. H. Ary Anshary M .Ag yang puluhan t ahun m engarungi hidup bersam a
dengan saling m enasehat i dan mengingat kan t ent ang kebenaran, kem uliaan,
dan keset iaan.
3. Kelima anak kam i: Dina Rakhm anit a Hanum , Arlina Wudiya Puspitasari, Hilda
Khairunnisa, Ardian M uham mad Nashiruddin, dan Loit a Qurrat a ‘Ayun. Kalian
semua
adalah
amanah
Allah
yang
sangat
mulia
yang
akan
saya
pert anggungjaw abkan ke hadirat Allah kelak. Senant iasa saya doakan agar
kalian selalu dalam lindungan dan m aghfirah-Nya.
4. Cucu-Cucu kam i generasi penerus perjuangan Rasulullah SAW: Abid Ekadipa
Bagaw ant a, Ais Qanit a Adi Ratna, dan M ahira Fresia M agist ra M atondang.
Sem oga Allah m em bawa kalian menuju ke arah keut amaan dan kem uliaan.
5. Nasyiat ul Aisyiyah, Ikat an mahasisw a M uhamm adiyah, Tapak Suci Put era
M uham madiyah dan Aisyiyah. Saya persem bahkan ini untuk kalian yang t elah
m ew arnai kehidupan saya. Terim a kasih saya unt uk kalian, lem baga yang t elah
m em baw a saya berlari mem aknai hidup saya.
vii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, puji syukur senantiasa penulis panjat kan ke hadirat Allah
SW T, Dzat yang M aha Agung, penuh kasih sayang. At as rahm at dan karunia-Nya
penulis akhirnya dapat menyelesaikan penulisan t esis ini dengan segenap
kemam puan yang ada. Judul t esis ini adalah : CORAK PEM IKIRAN DAN GERAKAN
DAKWAH AISYIYAH PADA PERIODE AWAL (1917 – 1945). Tesis ini disusun unt uk
melengkapi tugas dan m em enuhi syarat guna mencapai gelar M agist er St udi
Islam konsent rasi Pem ikiran Peradaban Islam pada Universit as M uham madiyah
Surakart a.
Pada kesem pat an ini penulis mengucapkan t erimakasih dan penghargaan
sebesar-besarnya kepada yang t erhormat :
1. Dr. M . M uinudinillah Basri, M .A., selaku Ket ua Program M agist er
Pemikiran
Islam
Universit as
M uham madiyah
Surakart a
sekaligus
pembimbing II, yang t elah m em berikan ijin penulisan dan bimbingan
kepada penulis, sehingga penulis dapat m enyelesaikan tesis ini.
2. Dr. Syamsul Hidayat , M .Ag. selaku pembim bing-1 yang dengan penuh
kesabaran m em berikan bimbingan, dan m em berikan motivasi untuk
segera m enyelesaikan t esis ini.
3. Kepada Pimpinan Pusat Aisyiyah yang t elah m emberikan ijin unt uk
melakukan penelitian t ent ang Aisyiyah, dengan memberikan pinjaman
buku-buku, m ajalah, dan w aw ancara kepada anggot a pimpinan yang
sangat m endukung penulisan m at eri t esis ini.
4. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebut kan satu persat u, sem oga
Allah m enerima jasa-jasa m ereka sebagai am al saleh dan m endapat kan
pahala yang berlipat ganda.
Akhirnya penulis berharap mudah-mudahan t esis ini m em berikan
manfaat , khususnya bagi penulis dan para pembaca, sert a bagi anggot a
dan pim pinan Aisyiyah. Amin
Surakart a, 5 M aret 2013
Penulis
Dra. Dyah Sit i Nur’aini
viii
ABSTRAK
Dyah Siti Nuraini O000070020. CORAK PEM IKIRAN DAN GERAKAN DAKW AH
AISYIYAH PADA PERIODE AW AL 1917-1945 .
Penelit ian ini berangkat dari keinginan unt uk mengangkat Aisyiyah
sebagai organisasi perem puan t ert ua dan t erbesar di Indonesia, yang hingga saat
ini t et ap eksis dan t et ap komit men dengan Gerakan Dakwah Amar M akruf Nahi
M unkar untuk mew ujudkan Baldat un Thayyibat un w a Rabbun Ghafur.
Permasalahan yang diangkat pada penelit an ini adalah sepert i apa corak
pemikiran dan gerakan dakw ah Aisyiyah yang di prakarsai oleh para pimpinan
Aisyiyah pada periode aw al (1917-1945) sehingga mam pu m em berikan
pencerahan dan pemberdayaan. Disaat sit uasi dan kondisi m asyarakat dalam
ket erbelakangan, kemiskinan, tidak t erdidik, aw am dalam pemahaman
keagamaan, dan penempatan perempuan yang t idak sejalan dengan nilai-nilai
Islam yang m em uliakan dan m enjunjung t inggi mart abat perempuan.
Tujuan penelitian adalah unt uk mem peroleh dat a yang berkait an dengan
corak pem ikiran dan gerakan dakwah Aisyiyah pada periode aw al sehingga
mendapat kan gambaran yang jelas m engenai pemikiran para tokoh Aisyiyah
pada periode aw al (1917-1945)yang sangat progresif nam un t et ap pada koridor
nilai-nilai Islam.
Penelit ian ini adalah penelit ian sejarah oleh karenanya m et ode yang
digunakan adalah m et ode menggunakan t eknik-t eknik penulisan sejarah, Dalam
pengumpulan dat a penulis menggabungkan ant ara penelitian lit erer dengan
penelitian lapangan. Urut an unt uk mendapat kan bahan penulisan m engenai
corak pem ikiran dan gerakan dakw ah Aisyiyah dalam rent ang w akt u 1917-1945
adalah ; Pengumpulan Data, Kritik Sumber, Analisis danSint et is sert a
Hist oriografi.
Berdasarkan hasil penelitian dit em ukan dat a yang m enunjukkan bahw a
Aisyiyah sebagai gerakan perempuan M uhamm adiyah dalam m enjalankan
usaha-usaha untuk m encapai tujuan yakni mew ujudkan masyarakat Islam yang
sebenar-benarnya senant iasa didasarkan pada nilai-nilai ajaran Islam diant aranya
ajaran dan semangat dakwah am ar m akruf nahi munkar, berbuat kebaikan,
beram al shaleh baik laki-laki maupun perem puan untuk melakukan pencerahan,
pemberdayaan, dan kem ajuan yang m em berikan kemaslahat an bagi kehidupan
um at, masyarakat , bangsa dan dunia kem anusiaan.
Kat a Kunci : ‘Aisyiyah, Gerakan Perem puan berkemajuan
ix
ABSTRACT
Dyah Sit i Nuraini 0000070020. THE CHARACTERISTIC OF AISYIYAH’S THOUGHT
AND M OVEM ENT AT THE EARLY PERIOD (1917-1945)
This research examines Aisyiyah, t he oldest and the largest women
organizat ion in Indonesia which w as founded in 1917, has been exist ing until
t oday, and has a comm it m ent t o achieve it s object ive as a m anifest at ion of
“ enjoining what is right and forbidding what is wrong…” for the welfare of
societ y or st at e t hat is good and full of forgiveness of Allah. This st udy
invest igat es Aisyiyah’s thought and movem ent in t he early period (1917-1945) in
order t o enlight en and empow er societ y w hich at t hat t im e rem ained backw ard,
w as living in povert y, uneducat ed, and lack of Islam ic knowledge and t eaching. In
addition, the societ y w ere st ill subordinating women, a behaviour which is not in
line wit h Islam ic values that uplift wom en right s and st atus.
This study is a hist orical research, thus the m et hods comprise t he
t echniques used for writ ing hist ories w hich syst emat ically examining past event s
t o give an account of what has happened in t he past . Dat a w ere collect ed
t hrough lit erat ure research and field research. The st eps for gat hering
informat ion consist of: collect ing dat a, source criticism , analysis and synt hesis, as
w ell as hist oriography.
The result finds that Aisyiyah, as a women wing of M uhamm adiyah
movem ent , in implem ent ing act ivities t o reach it s goal has alw ays been based on
Islamic values and t eaching such as t he spirit of enjoining what is right and
forbidding w hat is w rong, doing som et hing usefulness and doing right eous deeds
bot h man and w om an to enlight en, em pow er and develop com munit y for t he
bet t erm ent of societ y in general, nat ion, and humanit y.
Key w ords: ‘Aisyiyah, Progresive, Woman, M ovem ent .
x
CORAK PEM IKIRAN DAN GERAKAN DAKW AH AISYIYAH
PADA PERIODE AW AL (1917-1945)
DAFTAR ISI
HALAM AN JUDUL …………………………………………………………….………………………
NOTA PEM BIM BING ………………………………………………………….……..……………..
PENGESAHAN ………………….…………………….………………………….…………....….....
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS ...………………….……………………………….………...
M OTTO …………………………..……...………………………………................................
PERSEM BAHAN ………………..……...…………………………………………………….……...
ABSTRAK …………..………………………………………………………………………………..…..
DAFTAR ISI ………...………………………………………………………………………….……….
KATA PENGANTAR …………………...…………………………………………………………....
PEDOM AN TRANSLITERASI ………...………………………………………………………..…
BAB
I
PENDAHULUAN .....................................................................
A. Lat ar Belakang M asalah ............................................................
B. Bat asan dan Rumusan M asalah .................................................
C. Tujuan dan Kegunaan Penelit ian ...............................................
D. Tinjauan Pust aka ........................................................................
E. M et ode Penelitian .....................................................................
F. Sist em at ika Penulisan ................................................................
BAB
II KAJIAN TEORITIK CORAK-CORAK PEM IKIRAN DAN PERAN
PEREM PUAN DALAM DAKW AH ...........................................
i
ii
iv
v
vi
vii
viii
ix
xiii
xiv
1
1
5
5
6
7
8
10
A. Corak-corak Pem ikiran...
1. Islam Tradisionalis
2. Islam M odernis
B. Dakw ah dalam Perspekt if
1. Pengert ian Dakwah.................................................................. 16
2. Tujuan dakw ah ........................................................................ 17
3. Kew ajiban Berdakw ah.............................................................. 17
4. Kom pet ensi Dai’yah ................................................................. 19
5. Sasaran Dakw ah ...................................................................... 20
6. M et ode Dakw ah ...................................................................... 21
7. St rat egi Dakw ah .......................................................................22
C. Peran Perem puan dalam Dakw ah .............................................. 26
1. Perempuan dalam Berbagai Peradaban
2. Perempaun dalam Islam
3. Perempaun dalam Aisyiah
BAB III SEJARAH LAHIRNYA M UHAM M ADIYAH INDUK ORGANISASI
AISYIYAH .............................................................................
35
A. Kondisi Sosial Politik ................................................................
B. Kondisi Um at Islam ……............................................................
35
37
xi
BAB
1. Dunia Islam ............................................................................
37
2. Nusant ara ..............................................................................
38
3. Kaum Perem puan ..................................................................
39
C. Kebangkit an Dunia Islam ........................................................... 43
D. Berdirinya M uham m adiyah ....................................................... 44
IV
SEJARAH LAHIRNYA AISYIYAH dan PERKEM BANGANNYA
.............................................................................................
50
A. Kebangkit an Kaum Perempuan ………......................................
B. Kelahiran Aisyiyah …………………................................................
C. Keluar dari Ibu Tem pat ………...................................................
1. Tahun 1920 an ………..........................................................
2. Tahun 1930 an ………..........................................................
D. St rukt ur Yang M andiri ..............................................................
BAB V BIOGRAFI dan CORAK PEM IKIRAN TOKOH AISYIYAH PERIODE
50
52
54
54
60
73
AW AL (1917-1945) …...........................................................
A. Biografi Tokoh Aisyiyah Periode Aw al
1. Sit i Walidah ……..…………………………………………………………..
2. Sit i Bariyah ……..………………………………………......................
3. Sit i Aisyiyah Hilal ………………………...………………………………
4. Sit i M unjinah ………………………….……………………………………
5. Sit i Badilah …………………………….……………………………………
6. Sit i Hayyinah ………………………….……………………………………
7. Sit i Umniyah ………………………….…………………………………….
B. Corak Pemikiran Tokoh Aisyiyah Periode Aw al
BAB
VI
77
77
79
80
80
81
82
83
KIPRAH dan PENCAPAIAN DAKW AH AISYIYAH PERIODE
AW AL (1917-1945) ..............................................................
A. Kiprah Aisyiyah ………………………………………………………….………
89
1. Pem baharuan Pem ikiran Perem puan ………………….……….
2. Pem binaan Generasi M uda ……………………………….………...
3. Penyadaran Jurnalist ik ……………………...……………….………..
a. Art i Penting M ajalah Suara Aisyiyah ……………..………..
b. Perjalanan Suara Aisyiyah ……………………...….............
B. Pencapaian Aisyiyah : Eksist ensi Kaum Perem puan ……..…....
BAB VII
PENUTUP .................................................................................
89
89
93
98
99
101
108
113
A. Kesim pulan ..............................................................................
B. Saran ........................................................................................
DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................
113
115
116
LAM PIRAN-LAM PIRAN ............................................................................
120
xii
PEDOM AN TRANSLITERASI
ARAB-INDONESIA
M erujuk pada SKB M entri Agama dan M enteri Pendidikan dan Kebudayaan RI,
tertanggal 22 Januari 1988 No. 158/ 1987 dan 0543b/ U/ 1987.
I.
Konsonan Tunggal.
Huruf Arab
N am a
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
َذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
و
ه
ء
ى
Huruf Latin
Ket erangan
Alif
.......
Tidak dilambangkan
Bâ’
b
be
Tâ’
t
t
Śâ’
ś
es titik di atas
Jim
j
je
Hâ’
h
ha titik di baw ah
Khâ’
kh
ka dan ha
Dal
D
de
Żal
Ż
zet titik atas
Râ’
R
er
Zâ’
Z
zet
Sin
S
es
Syin
sy
es dan ye
Sad
s
es titik di baw ah
Dad
D
de titik di baw ah
Ta’
t
te titik di baw ah
Za’
z
zet titik di baw ah
‘Ain
...‘...
Gayn
G
ge
Fâ’
F
ef
Qaf
Q
qaf
Kâf
K
kaf
koma terbalik (di atas)
Lâm
L
el
M îm
M
em
Nûn
N
en
Wau
W
we
Hâ’
H
ha
Hamzah
...’...
Yâ’
Y
xiii
apostrof
ye
II.
Konsonan rangkap karena tasydîd rangkap :
ﻋ ّﺪة
ditulis ‘ iddah.
III. Tâ’ marbût ah di akhir kata.
1.
Bila dimatikan, ditulis h:
ﺟﺰﯾﺔ
ditulis jizyah
(Ket entuan ini tidak diperlukan terhadap kat a-kata Arab yang sudah terserap ke
dalam
bahasa Indonesia,
seperti
salat, zakat, dan
sebagainya,
dikehendaki lafal aslinya).
2.
Bila dihidupkan karena berangkai dengan kata lain, ditulis t:
ﷲ ﻧﻌﻤﺔditulis ni‘ matullâh
اﻟﻔﻄﺮ زﻛﺎة
ditulis zakâtul-fit r
IV. Vokal pendek.
ﺿﺮب
—
(fath ah) ditulis a contoh:
—
(kasrah) ditulis i contoh:
—
(d ammah) ditulis u contoh: ﻛﺘﺐ
ﻓﮭﻢ
ditulis d araba
ditulis fahima
V. Vokal panjang.
1. Fath ah + alif, ditulis â (garis di atas).
ﺟﺎھﻠﯿﺔ
ditulis j âhiliyyah
2. Fath ah + alif maqsûr , ditulis â (garis di atas).
ﯾﺴﻌﻰ
ditulis yas‘â
3. Kasrah + ya mati, ditulis î (garis di atas).
ﻣﺠﯿﺪditulis majîd
4. Dammah + w au mat i, ditulis û (garis di atas).
ﻓﺮوضditulis furûd
VI. Vokal rangkap .
1.
Fath ah + yâ’ mati, ditulis ay
ditulis baynakum
ﺑﯿﻨﻜﻢ
2.
Fath ah + w au mati, ditulis aw
ﻗﻮل
ditulis qaw l
xiv
ditulis kutiba
kecuali
VII. Vokal-vokal pendek yang berurut an dalam satu kata, dipisahkan dengan apostrof.
أﻋﺪت
ﺷﻜﺮﺗﻢ ﻟﺌﻦ
ditulis dengan u ‘ iddat
ditulis dengan la’ in syakartum .
VIII. Kata sandang Alif + Lâm.
1.
Bila didukung huruf qamariyah ditulis aldit ulis al-Furqân .
اﻟﻔﺮﻗﺎن
اﻟﻘﯿﺎس
2.
ditulis al-Qiyâs.
Bila diikuti huruf syamsiyah, ditulis dengan menggandeng huruf syamsiyah
yang m engikutinya serta m enghilangkan huruf ل-nya.
اﻟﺴﻤﺎء
dit ulis as-samâ`
اﻟﺸﻤﺲ
ditulis asy-syams
IX. Huruf besar.
Huruf besar dalam tulisan latin digunakan sesuai dengan ejaan yang diperbarui (EYD).
X. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat dapat ditulis menurut bunyi atau
pengucapannya dan penulisannya.
اﻟﻔﺮوض ذوىdit ulis zaw il furûd atau zaw î al-furûd
اﻟﺴﻨﺔ أھﻞ
ditulis ahlussunnah atau ahl as-sunnah .
xv