رداصملاو عجارملا معاملة السجين في الشريعة الإسلامية والقانون الليبي (لسنة1373,1988.1997)(دراسة نظرية وواقعية( Mu’aamalat assajin Fi assyari’at Al_Islamiyah Wa Al-Qonun al-Liby Dirosat nadzotiyah Wa Waqi’iyah.

‫المراجع والمصادر‬
‫أواً‪:‬الكتب والبحوث والمقاات‪:‬‬
‫ابن م ظور كتاب لسان العرب ‪ ,‬دار الطبع ‪.‬دار امعارف‪,‬بدون تاريخ ‪.‬‬
‫ابن القيم ا وزية‪ ،‬أبو عبداه مد بن أي بكر‪ ،‬الطرق الحكمية في السياسة الشرعية‪ ،‬خرج‬
‫آياته وأحاديثه‪ ،‬الشيخ زكريا عميرات‪ ،‬ط ‪ 1، 1995‬م‪ ،‬دار الكتب العلمية‪.‬‬
‫ابن القيم مد م أي بكر بن ايوب‪ :‬الطرق الحكيمة في السياسية الشرعية‪ :‬اأوي دار ال شر‪:‬‬
‫مع الفقه اإسامي جد ‪ :‬س ه ال شر‪. 1428:‬‬
‫أبوبكر بن مسعود الكاساي ا في‪: :‬بدائع الص ائع في ترتيب الشرائع ‪ ,‬دار ال شر‪ :‬دارالكتب‬
‫العاميه س ة ال شر‪2003,1424( :‬ص ‪,174,7:‬الطبعة ‪ :‬الثانيه‪.‬‬
‫أبو ا سن علي بن مد بن خلف ام وي الشاذي كفاية الطالب الرباني شرح رسالة ابن زيد‬
‫القرواي ‪:‬هامش حاشية الصعيدي ط‪ :‬شركة الطابعه الف يه بالقاهرة وطبع مد عاطف وسيد طه‪:‬‬
‫بالقاهرة‪.‬‬
‫ابن كثر إماعيل بن كثر عماد الدين أبو الفداء‪ :‬تفسير القراَن العظيم طبع‪ :‬عيسي الباي‬
‫ا لي مصر بدون تاريخ‪.‬‬
‫ابن هشام عبد املك أبو مد السيرة ال بوية تحقيق اأستاذ مصطفي السقا وزميلة ‪.‬تاطبعة اأوي‬
‫مصطفي الباي ا لي مصر ‪.‬س ة‪).1255.1926 (:‬‬
‫ابو يوسف يعقوب بن إبراهيم‪ :‬الخراج طبعه‪ :‬الرابعة بامطبعة السلفية بالقاهرة س ه ‪1392 :‬م‬
‫ابن فرحون كتاب تبصرة الحاكم في أصول اأقضية وم اهج اأحكام (هامش فتحي العلي‬
‫الشيخ عليش ‪.‬الطبعة الثانية مصر‪.‬س ة ‪.1356.1937‬‬
‫‪161‬‬


‫ابن فرج مد القرطي كتاب أقضية رسول اه صلي اه عليه وسلم‪.‬بدون رقم الطبعه ‪.‬‬
‫ابن تيمية ‪ .‬السياسة الشرعية في اصاح الراعي والرعية ‪.‬تقدم اأستاذ مد امبارك طبع دار‬
‫الكتب العربية بروت ‪.1387‬والطبعة الرابعة مصر‪.‬س ة ‪.1969‬‬
‫ابن تيمية ‪ :‬الفتاوي جمع عبد الرحمن أبو القاسم العاصي وولد‬

‫مد مصورة الرياض عن‬

‫الطبعة اأوي س ة ‪.1398‬‬
‫ابن قدامه المغ ي في الفقه ‪(.‬شرح مختصر الخرقي) طبع مكتبة الرياض الحديثة‪.‬بدون رقم‬
‫الطبعه‪.‬‬
‫ابن مام مد عبدالواحد عبد ا ميد كمال الدين‪ .‬فتح القدير شرح الهداية (بهامشة حاشية‬
‫سعدي حلبي علي الع اية للبارتي )طبعع مصطفي مد بالقاهرة‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬
‫ابن حجر أمد بن علي العسقاي شهاب الدين أبو الفضل‪:‬فتح الباري بشرح صحيح البخاري‬
‫‪.‬امطبعة السلفية بالقاهرة‪.‬س ة ‪1379‬ه‪.‬‬
‫ابن عبد اهادي مد بن أمد أبو عبداه مس الدين ‪ :‬العقود الدرية في م اقب شيخ اإسام‬
‫ابن تيمية حقيق حامد الفقهي مط‪:‬مصورة دار الكتب العلمية بروت عن الطبعة امصرية‪.‬بدون‬
‫تاريخ‪.‬‬
‫أبو عمر يوسف بن عبد اه بن مد بن عبد الر ال مري القرطي الكافي في فقه أهل المدي ة ‪,‬‬
‫حقيق وتقدم ‪ .‬مد مد أحيد ولد ماديك اموريتاي ط‪ 2‬مكتبة الرياض ا ديثة ‪,‬الرياض ‪,‬‬
‫‪1400‬هـ ‪1980‬م‬

‫إماعيل مد الريشي أحكام السجين في الفقه اإسامي"دراسة مقارنة بالقوانن ا ديثة ‪.‬رسالة‬
‫ماجستر‪.‬‬

‫‪162‬‬

‫ابن جيم زين العابدين بن إبراهيم كتاب‪ :‬البحر الرائق شرح ك ز الدقائق ‪.‬تصورير دار امعرفة‬
‫بروت الطبعة الثانية مصر‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬
‫ابن عابدين رد المحتار علي ال ّدر المختار بحاشية ابن عابدين ‪.‬الطبعه‪:‬الثانية مصطفي الباي‬
‫ا لي بالقاهرة س ة ‪1386.1966‬‬
‫ابن شبه عمر بن شبه ال مري البصري ابو زيد‪ :‬تاريخ المدي ة الم ور ‪ :‬حقيق فهيم مد شلتوت‬
‫طبع دار اأصفهاي جدة س ة ‪ 1399‬هجري‪.‬‬
‫ابن مام مد عب الواحد ‪ .‬فتح القدير شرح الهداية‪.‬طبع مصطفي مد بالقاهرة‪.‬‬
‫أبو زهرة مد كتاب العقوبة ‪,‬الطبعه‪ :‬الدجوي بالقاهر ‪.‬‬
‫ابن اأثر ‪ :‬الكامل في التاريخ ‪.‬الطبعة الثالثة لدار الكتاب العري بروت‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬
‫جزي مد بن أمد بن جزي الكلي ابو القاسم ‪:‬القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية‬
‫ط‪ :‬دار القلم ببروت‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬
‫حسن أبو غدة ‪ :‬أحكام السجن ومعاملة السج اء في اإسام ‪,‬ط‪ :‬اأوي ‪:‬س ة ‪1407 :‬‬
‫‪. 1978.‬دارال شر‪:‬مكتبة الرشد بالرياض‬
‫حسن أبو العا الطرابلسي ا في معين الحاكم فيما يتردد بين الخصمين ‪ ,‬دار ال شر‪ :‬دار‬
‫الفكر‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬

‫راوية ب ت أمد عبد الكرم الظهار أستاذ الفقه امشارك بقسم الدراسات اإسامية كلية الربية‬
‫والدراسات اإسامية ـ جامعة طيبة بامدي ة ام ورة‪:‬أحكام السجين في الطهارة والعبادات دراسة‬
‫فقهية مقارنة ‪ .‬رسالة ماجستر‪.‬‬
‫‪163‬‬

‫علي بن مد البغدادي عاء الدين‪:‬لباب التأويل في معاني الت زيل المعروف بتفسير الخازن‬
‫امطبعة ال بهانية مصر س ه ‪1347‬هجري‪.‬‬
‫عبد الرزاق بن مام الص عاي أبو بكر) المص ف ‪ :‬ط‪ :‬اأوي بروت س ة ‪1390-1970:‬‬
‫عبد الرزاق بن مام الص عاي أبوبكر‪ :‬المص ف ‪ 220‬الطبعه‪ :‬اأوي بروت ‪,‬س ة ‪1970 :‬‬
‫‪.1390.‬‬

‫عبد الباقي مد فؤاد‪ :‬اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان طبع وزارة اأوقاف الكويتية ‪.‬‬
‫س ة ‪.1977.1387 :‬‬
‫علي شقلوف‪,‬دكتور قانون ج ائي ي ا امعات الليبية وقاضي ي احكمه اأبتدائية ‪:‬مذكر شرح‬
‫نصوص قانون اإصاح والتأهيل والقانون الج ائي‪,‬الطبعة اأوي‪,‬ط‪:‬مطبعة الدردنيل بي وليد ليبيا‬
‫س ة ‪.2005‬‬
‫عامر عبد العزيز كتاب التعزير في الشريعة اإسامية الطبعة ا امسة بالقاهرة س ة ‪. 1976 :‬‬
‫‪.1396‬‬
‫القراي أمد بن إدريس بن عبداه أبو العباس شهاب الدين ‪ .‬الدخرة ‪,‬الطبعه‪:‬الثانية بوزارة اأوقاف‬
‫الكويتية س ة ‪.1402,1982‬‬

‫ال ووي ‪ :‬كتاب اجموع شرح امهذب (معه تكملة اجموع ااوي لعلي بن عبد الكاي السكي‬
‫وتكملة اجموع الثانية حمد جيب امطيعي و مد حسن العقي ) د‪-‬نشر زكريا يوسف‬
‫ط‪:‬القاهرة‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬
‫‪164‬‬

‫السبكي عبدالوهاب بن علي ‪ :‬طبقات الشافعيه الكري الطبعه الثانية بروت‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬
‫الفقطي مال الدين أبو ا سن ‪:‬أخبار العلماء بأخبار الحكماء ‪:‬مصورة بيروت عن الطبعة‬
‫اأوروبية‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬
‫امطرزي ناصر بن عبد السيد ا وارزمي ‪:‬امغرب ي ترتيب امعرب ‪:‬دار ال شر‪ :‬دار الكتاب العري‬
‫بروت بدون تاريخ‪.‬‬
‫ا صاف أمد بن عمرو الشيباي ‪:‬شرح أدب القاضي بشرح حسام الدين عمر بن عبد العزيز بن‬
‫مازة البخاري مطبعة بغداد س ة ‪.1987 1398‬‬
‫امرغي اي علي بن أي بكر الفرغاي برهان الدين‪ :‬الهداية شرح بداية المبتدي‪.‬الطبعة اأوي‬
‫للمطبعة ا رية مصر‪,‬س ة ‪1326‬ه‪.‬‬
‫الكوي إعبود ‪ :‬المدخل لعلم القانون‪ .‬الطبعة ‪ :‬ا امسة‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬
‫البكري بن مد شطّا الدمياطي أبو بكر ‪ :‬إعانة الطالبين علي حل ألفاظ فتح المعين مصورة‬
‫دار إحياء الثرات بروت عن الرابعة ي امطبعة اليمي ة‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬
‫ا لي إبراهيم بن مد امعروف بالرهان ا لي ‪:‬غاية البيان في تتمة لسان الحكام الطبعه‪ :‬بذيل‬
‫أصله لسان ا كام ابن الشح ة مطبوع بذيل معن ا كام للطرابلسي‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬
‫الدسوقي ‪ :‬حاشية الدسوقي علي شرح الكبير للدردير علي مختصر خليل طبع عيسي البابي‬

‫بالقاهرة‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬
‫السرخي مد بن أمد مس الدين أبو بكر المبسوط ط‪ :‬الثالثة بروت ‪.‬بدون تاريخ‪.‬‬
‫اموصلي أبو الفضل‪ .‬اأختيار لتعليل المختار ‪.‬الطبعه‪:‬الثانية مصطفي الباي ا لي مصر‪.‬‬
‫‪165‬‬

‫ا وهري إماعيل ‪ .‬الصحاح (تاج اللغة العربية) حقيق أمد عبد الغفور عطار ‪.‬طبعة دار الكتاب‬
‫العري مصر ‪.‬س ة ‪.1377‬‬
‫القليوي أمد بن أمد سامة‪:‬حاشية القيلوبي علي شرح جال الدين المحلّي لم اهج الطاليبن‬
‫لل ووي ط‪:‬الثالثة مصطفي الباي ا لي س ة ‪.1856. 1375‬‬
‫الدردير ‪ .‬الشرح الكبير لمختصر خليل مطبوع هامش حاشية الدوسوقي‪.‬‬
‫ال ووي ‪.‬م اهج الطالبين (مطبوع مع شرحه للمحلي بهامش حاشية القلبوبي)‪.‬بدون رقم الطبعه‪.‬‬
‫مصورة عن الطبعة‬
‫ال ووي حي بن شرف ي الدين أبو زكريا ‪ :‬تهذيب اأسماء واللغات ط ‪ّ :‬‬
‫ام رية بالقاهرة‪.‬‬
‫اموصلي عبد اه بن مود بن مودودأبو الفضل ‪:‬اأختيار لتعليل المختار ‪,‬الطبعه التانية مصطفي‬
‫البلب ا لي مصر ‪ :‬س ة ‪.1951 -1271 :‬‬
‫الباذري أمد بن حي أبو ا سن‪ :‬فتوح البلدان‪ :‬مطبعة السعادة مصر س ه (‪.)1959-1379‬‬
‫الكتاي عبد ا ي ‪:‬التراتيب اإدارية أو نظام الحكومة ال بوية ‪ :‬ط ‪ :‬دار إحياءالراث العري‬
‫بروت‪.‬‬
‫ا زاعي علي بن مد بن أمد بن مسعود التلمساي أبو ا سن‪ :‬تخريج الد اات السمعية علي‬


‫ماكان في عهد رسول اه صلي اه عليه وسلم من الحرف والص ائع والعمات الشرعية ‪ :‬الطبعه‪ :‬اأوي‬
‫بدار الغرب اإسامي ببروت س ة‪. 1304-1985 :‬‬
‫الكاساي ‪ .‬بدائع الص ائع في ترتيب الشرائع‪.‬طبعة ا مالية مصر ستة ‪.1328.1910‬‬
‫‪166‬‬

‫الشوكاي‪ .:‬نيل ااوطار م تقي ااخبار ابن تيمية (اجلد) ط الثالثة بالقاهرة س ة ‪1380-1961‬‬
‫وطبعة دار ا يل بروت‪.‬‬
‫اماوردي ‪ .‬ااحكام السلطانية والوايات الدي ية‪ .‬ط‪ :‬الثالثة مصطفي ااي ا لي بالقاهرة س ة ‪:‬‬
‫‪.1973 ,1293‬‬
‫اماوردي ‪ :‬ال كت العيون المعروف بتفسير الماوردي الطبعة اأوي لوزارة اأوقاف الكويتية س ة‬
‫‪1302-1982‬م‪.‬‬
‫الطري مد بن جرير أبو جعفر‪ .‬جامع البيان عن تأويل القرأن ‪.‬مصورة بروت س ة‬
‫‪.1978‬الطبعة ااوي مصر‪.‬‬
‫الفيومي ‪ :‬المصباح الم ير في شرح الكبير للرفاعي ط‪ :‬الثالته ‪,‬دار ال شر‪:‬الدار امصرية للتأليف‬
‫‪.‬س ه ال شر ‪.1980 ,1400‬‬
‫اأي صاح عبد السميع اأزهري جواهراإكليل شرح مختصر خليل ‪ :‬مصورة دار امعرفة بروت‬
‫عن طبعة مصطفي الباي ا لي مصر س ه ‪.1366,1947‬‬
‫الطري مد بن جرير أبو جعفر‪ .‬جامع البيان عن تأويل القرأن ‪.‬مصورة بروت س ة‬
‫‪.1978‬الطبعة ااوي مصر ‪.‬‬

‫الفروزاَبادي مد بن يعقوب د الدين ‪ :‬القاموس المحيط ‪ :‬طبع مصطفي الباي ا لي بالقاهر‬
‫س ة ‪.1952,1271‬‬
‫امادة (‪ )3‬لس ة من قرار‪,‬رقم( ‪ )12‬امؤمر الشعي العام لس ة ‪1997‬م ‪,‬ا زء اأوي من القرار‬
‫ص‪,2:‬مصدق ومراجع من قبل الفريق القانوي ي اموسوعة القانونية الليبية ‪.‬واللجان امشرفه علي‬
‫عمل أعضاء الوثيقة الكري قوق ا ضراء الكري قوق اإنسان‪..‬‬

‫‪167‬‬

‫محمد رمضان بار دكتور جامعة ناصر ومؤرخ قانوي ي ليبيا‪:‬اأحكام العامة(الجريمة والجزاء)‪:‬‬
‫الطبعة اأوي لس ة ‪ 1997‬دار ال شر‪ :‬امركز القومي للبحوث والدراسات العليا جماهريه العربية‬
‫اإشراكية العظمي‪.‬‬
‫محمود سليمان موسي اضر ي جامعة ناصر ‪ :‬علم العقاب ومعاملة المدنيبن قواعدة ونظرياتة‬
‫ومدي تطبييقة في ليبيا الطبعة اأوي س ة ‪. 2012‬‬
‫مذكرة صادر من أمن العدل(مصطفي عبد ا ليل ) ي امؤمر الشعي العام ام عقد ي ‪ 3-15‬ل سة‬
‫‪2010‬م‪.‬‬
‫نصوص قانون رقم (‪ )5‬لس ة ‪1979‬م‪.‬بتقريراأحكام ا اصة بالقانون ا ائي واإصاح والتأهيل ‪.‬‬
‫مواقع الشبكة العالمية‪.‬‬
‫أحكام السجن الشيخ امد الزومان –تاريخ اإضافة ‪1425-2-12- 2013-12-15‬‬
‫هجري‪ .‬شبكه ألوكه علي الرابط‪ http//:www.alukah.net/web/z zoman :‬تاريخ‬
‫الدخول – ‪ 2014 8-23‬م الساعة ‪ 1-30 :‬صباحاً ‪,‬يوم اإت ن‪.‬‬

‫زرة أبو سليم ‪,‬موقع وكبيديا اأكروي مت اإضافة يوم الثاثاء ‪,‬بتاريخ ‪2014 10-14.‬م‬
‫الساعة ‪ 2:30:‬صباحاً‪.‬علي الرابط‪http://ar.wikipedia.org/wiki :‬‬
‫ثانياً‪:‬الصحف والوثائق‪.‬‬
‫صحيفة العدالة الليبية صحيفة تصدر شهرياً من قبل اجتمع امدي صدرت يوم ‪ 1-16‬لس ة‬
‫‪ 2012‬ال سخة ا امسة العدد ‪.72‬‬
‫صحيفة قوري ا الليبية ‪,‬الطبعة ا ادي عشر ‪,‬رقم ام شور (‪)5‬‬
‫‪168‬‬

‫وثيقة صادرة عن اجلس اأقتصادي واإجتماعي للج ة حقوق اإنسان ‪,‬تقرير الفريق امدي مبادرة‬
‫ااحتجاز التعسفي الدورة التسعة وا مسون الب د (أ) من جداول اأعمال ‪ .‬رقم الوثيقة (‪-4‬‬
‫‪.co/e )34( )2003‬‬

‫‪169‬‬

‫فهارس البحث‬
‫(أ )‬

‫فهرس اأيات‬
‫)أ)‬


‫مِ‬
‫ِم‬
‫ين ُحَا ِربُو َن اللمهَ َوَر ُسولَهُ َويَ ْس َع ْو َن ِي اأ َْر ِ‬
‫صلمبُوا أ َْو تُـ َقطم َع أَيْ ِدي ِه ْم‬
‫ض فَ َس ًادا أَ ْن يـُ َقتمـلُوا أَو يُ َ‬
‫إََا َجَزاءُ الذ َ‬
‫اف أَو ي َفوا ِمن اأَر ِ ِ‬
‫وأَرجلُهم ِمن ِخ ٍ‬
‫ِ ِ‬
‫اآخرةِ‬
‫ك َهُ ْم ِخ ْز ٌ ِ‬
‫ض ذَل َ‬
‫ْ ُ ْ َ ْ‬
‫َُْ ُْ ْ‬
‫ي ي الدُنيَا َوَهُ ْم ي َ‬

‫ِ‬
‫يم‬
‫َع َذ ٌ‬
‫اب َعظ ٌ‬


‫سورة امائدة ‪:‬اأية رقم‪34......................................................................)33(:‬‬
‫ين‪. .‬سورة البقرة ‪:‬اأية ‪71...........................222 :‬‬
‫ن َوُِح ُ‬
‫إِ من اللمهَ ُِح ُ‬
‫ب التمـ موابِ َ‬
‫ب الْ ُمتَطَ ّه ِر َ‬

‫ِ ِ‬
‫ماس لَلم ِذي بِب مكةَ مبارًكا وه ًدى لّْلعالَ ِم ِ ِ‬
‫إِ من أ مَوَل بـي ٍ‬
‫ت ُو ِض َع لِل ِ‬
‫يم َوَمن‬
‫ات بَـيّـَ ٌ‬
‫ن فيه آيَ ٌ‬
‫َ َ‬
‫َ َُ َ َ ُ‬
‫َْ‬
‫ات م َق ُام إبْـَراه َ‬
‫ِ‬

‫دخلَه َكا َن ِآمًا ولِلّ ِه علَىال ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ي َع ِن‬
‫اع إِلَْيه َسبِياً َوَمن َك َفَر فَِإ من اه َغ ِ ي‬
‫استَطَ َ‬
‫َ َ‬
‫ماس ح ُج الْبَـْيت َم ِن ْ‬
‫ََ ُ‬
‫ِ‬
‫ن ‪ ..‬سورة آل عمران ااية‪:‬رقم‪.89............................................ )97 :96 ( :‬‬
‫الْ َعالَم َ‬
‫(ب)‬
‫صـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاَةِ فَـيـ ْق ِس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــم ِ‬
‫ان بِاللّ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـه س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــورة ‪:‬يوس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــف‪:‬‬
‫بِ ُس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــونَـ ُه َما ِم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن بَـ ْع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـد ال م‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫اأية‪.‬رقم‪29.................................................................25:‬‬
‫(ش)‬
‫شهر رمضا َن الم ِذي أُنْ ِزَل فِ ِيه الْ ُقرآ ُن ه ِ‬
‫ماس وبـيّـَ ٍ‬
‫ات ِمن ا ْه َدى والْ ُفرقَ ِ‬
‫ان فَ َم ْن َش ِه َد ِمْ ُك ُم‬
‫َ ْ ُ ََ َ‬
‫دى لل ِ َ َ‬
‫َ ُ َ ْ‬
‫ْ ُ ً‬
‫ِ ِ‬
‫يد بِ ُك ُم‬
‫يد اللمهُ بِ ُك ُم الْيُ ْسَر َوا يُِر ُ‬
‫ُخَر يُِر ُ‬
‫الش ْ‬
‫ص ْمهُ َوَم ْن َكا َن َم ِريضاً أ َْو َعلَى َس َف ٍر فَع مدةٌ م ْن أَيم ٍام أ َ‬
‫مهَر فَـ ْليَ ُ‬

‫‪170‬‬

‫الْعسرولِتُك ِ‬
‫ْملُوا الْعِ مد َة َولِتُ َكبّـ ُروا اللمهَ َعلَى َما َه َدا ُك ْم َولَ َعلم ُك ْم تَ ْش ُك ُرو َن سورة البقرة ‪:‬اأية ‪:‬رقم‬
‫ُ ْ ََ‬
‫(‪88.........................................................................................)185‬‬

‫(ف)‬
‫ض وتُـ َقطّعوا أَرحام ُكم أُولَئِ م ِ‬
‫َص مم ُه ْم‬
‫فَـ َه ْل َع َسْيتُ ْم إِ ْن تَـ َولمْيتُ ْم أَ ْن تُـ ْف ِس ُدوا ِي ْاأ َْر ِ َ ُ ْ َ َ ْ َ‬
‫ين لَ َعَـ ُه ُم اللمهُ فَأ َ‬
‫ك الذ َ‬
‫ص َارُه ْم‪.‬‬
‫َوأ َْع َمى أَبْ َ‬

‫سورة‪ :‬مد‪:‬اأية‪:‬رقم‪93...........................................)22.23(:‬‬

‫ِ‬
‫وه ْم ‪ .‬سورة التوبة اأية رقم ‪34...... )5(:‬‬
‫ن َحْي ُ‬
‫فَاقْـتُـلُوا الْ ُم ْش ِرك َ‬
‫ص ُر ُ‬
‫وه ْم َو ُخ ُذ ُ‬
‫ث َو َج ْدُمُ ُ‬
‫وه ْم َو ْ‬
‫اح ُ‬
‫ان ذَلِ ِ‬
‫ِ‬
‫فَمن ع ِفي لَه ِمن أ ِ‬
‫يف ِم ْن َربّ ُك ْم َوَر ْمَةٌ‬
‫ك ََْف ٌ‬
‫َخ ِيه َش ْيءٌ فَاتـّبَاعٌ بِالْ َم ْع ُروف َوأ ََداءٌ إِلَْي ِه بِِإ ْح َس ٍ َ‬
‫َْ ُ َ ُ ْ‬
‫فَم ِن اعت َدى بـع َد َذلِك فَـلَه ع َذ ِ‬
‫يم سورة البقرة ‪ :‬اأية رقم‪49.........................)178 (:‬‬
‫َ َْ َ ْ َ ُ َ ٌ‬
‫اب أَل ٌ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ ِ مِ‬
‫ِ‬
‫وهم فَ ُش ُدوا الْو َ ِ‬
‫ِ‬
‫ين َك َف ُروا فَ َ‬
‫ض ْر َ‬
‫ب الّرقاب َح مَ إذا أَثْ َخْتُ ُم ُ ْ‬
‫ثاق فَإما َمّا بَـ ْع ُد َوإما فداءً‬
‫فَإذا لَقيتُ ُم الذ َ‬
‫َ‬
‫لكن لِيبـلُوا بـعض ُكم بِبـع ٍ م ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ك ولَو يشاء اللمه انْـتَ ِ‬
‫ين قُتِلُوا‬
‫َح مَ تَ َ‬
‫صَر مْـ ُه ْم َو ْ َْ َ َ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ب أ َْوز َارها ذل َ َ ْ َ ُ ُ‬
‫َ‬
‫ض َع ا َْْر ُ‬
‫ض َوالذ َ‬
‫ِي سبِ ِيل اللم ِه فَـلَن ي ِ‬
‫ض مل أ َْعما َهُ ْمٍ سورة مد ‪.‬اأية‪:‬رقم‪34..............................)4(:‬‬
‫ُْ‬
‫َ‬
‫(ق)‬
‫مِ‬
‫مِ‬
‫ين اَ يَـ ْعلَ ُمون ‪.‬سورة الزمر‪:‬اأية‪74,76.................)9(:‬‬
‫ين يَـ ْعلَ ُمو َن َوالذ َ‬
‫قُ ْل َه ْل يَ ْستَ ِوي الذ َ‬
‫ِ‬
‫اب أَلِيم سورة يوسف ‪ :‬اأية ‪:‬‬
‫ت َما َجَزاءُ َم ْن أ ََر َاد بِأ َْهل َ‬
‫قَالَ ْ‬
‫ك ُسوءًا إِما أَ ْن يُ ْس َج َن أ َْو َع َذ ٌ‬
‫رقم(‪29........................................................................................) 25‬‬

‫ي ِِما يَ ْدعُونَِي إِلَْيه سور يوسف‪ :‬اأية ‪.26:...................22 :‬‬
‫َ‬
‫قال َر ّ‬
‫َح ُ‬
‫ب ّ‬
‫ب إِ َم‬
‫الس ْج ُن أ َ‬

‫‪171‬‬

‫ال الْغَْي ِ‬
‫وقُ ِل ْاعملُوا فَسيَـرى اللمهُ َعملَ ُك ْم وَر ُسولُهُ والْم ْؤِمُو َن و َستُـرُدو َن إِ َ ىل َع ِ‬
‫مه َادةِ فَـيُـَبّئُ ُكم ِمَا‬
‫ب َوالش َ‬
‫َ ُ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َ ََ‬
‫ُك تُ ْم تَـ ْع َملُو َن ‪ .‬سورة التوبة اأية‪:‬رقم‪80..................................................)105 (:‬‬

‫( و)‬
‫وثِيَابَك فَطَ ّه ْر سورة‪:‬امطففن‪.‬اأية‪:‬رقم‪85........................................)14( .‬‬
‫ِ‬
‫اَ ُذوا ِمن م َق ِام إِبـر ِاهيم مصلّى وع ِه ْدنَا إِ َ ىل إِبـر ِاه ِ ِ‬
‫ماس وأَمًا و مِ‬
‫يل‬
‫ْ َ َْ َ ُ َ َ َ‬
‫َوإِ ْذ َج َع ْلَا الْبَـْي َ‬
‫ت َمثَابَةً لل ِ َ ْ َ‬
‫َْ َ‬
‫يم َوإ ْمَاع َ‬
‫أَ ْن طَ ّهرا بـي ِت لِلطمائِِفن والْعاكِ ِفن والرمك ِع ال ُسج ِ‬
‫ود‬
‫ََ َ ََُ‬
‫ُ‬
‫َ َْ َ‬

‫‪.‬‬

‫سورة البقرة ‪:‬اأية ‪:‬رقم‪86.............)125 (:‬‬

‫ولََق ْد َكمرمَا ب ِي آدم و َم ْلَاهم ِي الْبـّر والْبح ِر ورزقْـَاهم ِمن الطميّب ِ‬
‫اه ْم َعلَ ىى َكثِ ٍر ِِ ْمن َخلَ ْقَا‬
‫ات َوفَ م‬
‫ض ْلَ ُ‬
‫ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ ََ ُ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫تَـ ْف ِ‬
‫ض ًيا سور اإسراء اآية ‪:‬رقم‪99..........................................)70(:‬‬
‫والامِت ََافُو َن نُشوزه من فَعِظُوه من واهجروه من ِي الْمض ِ‬
‫اج ِع‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫ُ َ ْ ُُ ُ‬
‫ُ َُ‬
‫َ‬

‫واضْ ربوهن‬

‫سورة ‪ :‬ال ساء‪ :‬اأية‬

‫‪.‬رقم(‪97 43,...................................................................)34‬‬
‫َوإِ ْن عاقَـْبتُ ْم فَعاقِبُوا مِِثْ ِل ما عُوقِْبتُ ْم بِِه َولَئِ ْن‬

‫صبـرُْت َهُو َخْيـر لِل م ِ‬
‫ين سور ‪:‬ال حل ‪:‬اآية ‪ :‬رقم‬
‫ََ ْ َ ٌ‬
‫صاب ِر َ‬

‫‪8...........................................................................................)126(:‬‬

‫وأَ ْن لَيس لِ ِْْنْس ِ‬
‫ان إِما َما َس َعى سورة ال جم ‪:‬اأية‪:‬رقم ‪91..........................)39( :‬‬
‫َ ْ َ َ‬
‫وجع ْلَا جهمم لِْل َكافِ ِرين ح ِ‬
‫ص ًرا سورة ‪ :‬اإسراء ‪ :‬اأية ‪:‬رقم(‪30.........................)8‬‬
‫َ َ‬
‫َ ََ ََ َ‬
‫ِ‬
‫ِِ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫را ‪.‬سورة اإنسان ‪ :‬اأية ‪ :‬رقم(‪32.............)9‬‬
‫ويطع ُمو َن الطم َع َام َعلَى ُحبّه م ْسكيًا َويَت ً‬
‫يما َوأَس ً‬

‫‪172‬‬

‫ِ‬
‫ُوي اأَلْب ِ‬
‫ص ِ‬
‫اب لَ َعلم ُك ْم تَـتمـ ُقو َن سورة البقرة ‪ :‬اأية رقم‪(:‬‬
‫َولَ ُك ْم ِي الْق َ‬
‫اص َحيَاةٌ يَاْ أ ِ ْ َ‬
‫‪50 .......................................................................................)179‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َو م‬
‫وه من ِي‬
‫الاِت يَأْت َ‬
‫ن الْ َفاح َشةَ م ْن ن َسائ ُك ْم فَا ْستَ ْش ِه ُدوا َعلَْي ِه من أ َْربَـ َعةً مْ ُك ْم فَِإ ْن َش ِه ُدو فَأ َْمس ُك ُ‬
‫ِ‬
‫يا سورة ال ساء‪ :‬اأية رقم‬
‫ت أ َْو ََْ َع َل اللمهُ َهُ من َسبِ ً‬
‫اه من الْ َم ْو ُ‬
‫الْبُـيُوت َح مَ يَـتَـ َوفم ُ‬
‫(‪34,43.....................................................................................)15‬‬

‫وقُ ِل اعملُوا فَسيـرى اللمه عملَ ُكم ورسولُه والْمؤِم و َن وستـرُدو َن إِ َل ع ِ‬
‫ال الْغَْي ِ‬
‫مه َادةِ فَـيُـَبّئُ ُكم ِمَا‬
‫ى َ‬
‫ب َوالش َ‬
‫َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ ُ َ ُ ْ ُ َ َ َُ‬
‫ُك تُ ْم تَـ ْع َملُو َن ‪ ................................................‬سورة التوبة اأية‪:‬رقم‪)80(:‬‬
‫(ل)‬
‫ف اللّهُ نَـ ْفساً إِام ُو ْس َع َها سورة البقرة‪:‬اأية رقم(‪81............................)286‬‬
‫اَ يُ َكلّ ُ‬
‫(م)‬
‫ِ‬
‫من ع ِمل ِ ِ‬
‫َح َس ِن َما‬
‫َجَرُه ْم بِأ ْ‬
‫مه ْم أ ْ‬
‫صا ًا م ْن ذَ َك ٍر أ َْو أُنْـثَى َوُه َو ُم ْؤم ٌن فَـلَُ ْحيِيَـمهُ َحيَا ًة طَيّبَةً َولََ ْج ِزيَـ ـ ُ‬
‫َْ َ َ َ‬
‫َكانُوا يَـ ْع َملُو َن ‪.‬سورة ال حل اأية رقم(‪81..............................................)97‬‬
‫(ي)‬
‫السج ِن أَأَرباب ُمتَـ َفّرقُو َن خيـر أَِم اللمه الْو ِ‬
‫يا ِ‬
‫اح ُد الْ َق مه ُار َما تَـ ْعبُ ُدو َن ِمن ُدونِِه إِما أ ْ‬
‫صاح َِي ّ ْ ْ َ ٌ‬
‫َ‬
‫ٌَْ‬
‫َمَاءً‬
‫ُ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َمميتُموها أَنتُم وآبا ُؤُكم ما أ م ِ ِ‬
‫ٍ ِِ‬
‫ك‬
‫ْم إِما للم ِه أ ََمَر أمَا تَـ ْعبُ ُدوا إِما إِيما ُ ىَذل َ‬
‫َ‬
‫ُْ َ ْ ََ‬
‫َنزَل اللهُ هَا من ُس ْلطَان إن ا ُْك ُ‬
‫ّين الْ َقيّ ُم َوىلَ ِك من أَ ْكثَـَر ال ِ‬
‫ماس َا يَـ ْعلَ ُمو َن سورة يوسف‪:‬اأية‪77............................)39( :‬‬
‫الد ُ‬
‫‪173‬‬

‫‪ :‬يا أَيـُها الم ِذين آمُوا إِ َذا قُمتُم إِ َل ال م ِ ِ‬
‫وه ُك ْم َوأَيْ ِديَ ُك ْم إِ َل الْ َمَرافِ ِق َو ْام َس ُحوا‬
‫ص َاة فَا ْغسلُوا ُو ُج َ‬
‫َ َ‬
‫َ َ‬
‫ْ ْ‬
‫ِ ِ‬
‫وس ُكم وأ َْر ُجلَ ُكم إِ َل الْ َك ْعبَـ ْ ِ‬
‫َح ٌد‬
‫ن َوإِ ْن ُكْتُ ْم ُجُبًا فَاطم مه ُروا َوإِ ْن ُكْتُ ْم َم ْر َ‬
‫ض ىى أ َْو َعلَ ىى َس َف ٍر أ َْو َجاءَ أ َ‬
‫ْ‬
‫ب ُرءُ ْ َ‬
‫يدا طَيّبا فَامسحوا بِوج ِ‬
‫ِمْ ُكم ِمن الْغَائِ ِط أَو َامستُم الّساء فَـلَم ََِ ُدوا ماء فَـتَـي ممموا ِ‬
‫وه ُك ْم َوأَيْ ِدي ُك ْم‬
‫ًَ َ ُ َ‬
‫صع ً ً ْ َ ُ ُ ُ‬
‫ْ َْ ُ ََ ْ‬
‫ْ َ‬
‫يد لِيُطَ ّهَرُك ْم َولِيُتِ مم‬
‫يد اللمهُ لِيَ ْج َع َل َعلَْي ُك ْم ِم ْن َحَرٍج َوىلَ ِك ْن يُِر ُ‬
‫ِمْهُ َما يُِر ُ‬

‫نِ ْع َمتَهُ َعلَْي ُك ْم لَ َعلم ُك ْم تَ ْش ُك ُرو َن‬

‫سورة ‪:‬امائدة ‪:‬اأية‪:‬رقم ‪83………..............................................)6(:‬‬

‫ِ‬
‫ِ‬
‫م‬
‫م‬
‫ذين ِم ْن قَـْبلِ ُك ْم لَ َعلم ُك ْم تَـتمـ ُقو َن سورة‬
‫ب َعلَْي ُك ُم ال ّ‬
‫ص ُ‬
‫ب َعلَى ال َ‬
‫يام َكما ُكت َ‬
‫ذين َآمُوا ُكت َ‬
‫يا أَيـُ َها ال َ‬
‫البقرة اأية ‪87................................................................................183:‬‬

‫مِ‬
‫ـس و ِ‬
‫ِ‬
‫ـث ِمْـ ُه َم ــا‬
‫اح ـ َـدةٍ َو َخلَ ـ َـق ِمْـ َه ــا َزْو َج َه ــا َوبَـ م‬
‫ـاس اتمـ ُقـ ـوا َربم ُك ـ ُـم ال ــذي َخلَ َق ُك ـ ْـم م ـ ْـن نَـ ْف ـ ٍ َ‬
‫يَــا أَيـُ َه ــا الم ـ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ام س ـ ـ ـ ـ ــورة ال س ـ ـ ـ ـ ــاء ‪.‬اأي ـ ـ ـ ـ ــة‬
‫ِر َج ـ ـ ـ ـ ــااً َكث ـ ـ ـ ـ ـراً َون َس ـ ـ ـ ـ ــاءً َواتمـ ُقـ ـ ـ ـ ـ ـوا اللمـ ـ ـ ـ ــهَ المـ ـ ـ ـ ــذي تَ َس ـ ـ ـ ـ ــاءَلُو َن بِـ ـ ـ ـ ــه َو ْاأ َْر َح َ‬
‫‪:‬رقم(‪93................................................................................)1‬‬

‫مِ‬
‫ضر أَح َد ُكم الْموت ِحن الْو ِصيم ِة اثْـَ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ان ذَ َوا َع ْد ٍل ِمْ ُك ْم‬
‫يَاأَيـُ َها الذ َ‬
‫ين َآمُوا َش َه َادةُ بَـْي ُك ْم إذَا َح َ َ َ ُ َ ْ ُ َ َ‬
‫صيبةُ الْمو ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ضَربْـتُ ْم ِي ْاأ َْر ِ‬
‫ص َا ِة‬
‫ت َْحبِ ُسونَـ ُه َما ِم ْن بَـ ْع ِد ال م‬
‫َوآخَر ِان م ْن َغ ِْرُك ْم إِ ْن أَنْـتُ ْم َ‬
‫أ َ‬
‫ض فَأ َ‬
‫َصابَـْت ُك ْم ُم َ َ ْ‬
‫فَـيـ ْق ِسم ِ‬
‫ان بِاللم ِه‬
‫ُ َ‬

‫سورة ‪ :‬امائدة ‪ :‬اأية رقم‪35..........................................)106 (:‬‬

‫‪174‬‬

‫(ب) فهرس اأحاديث ال بوية‬
‫(أ)‬
‫ان اه كتـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــب ااحسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان علـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي كـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــل ش ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫…‪5..................................................………………..‬‬
‫إذا أمس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــك لرج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌـل الرج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــل وقتل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــه اأخ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــر يقت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــل ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــذي قت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــل وح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــبس ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــذ‬
‫يأمسك ‪53....................................................................‬‬
‫حب ال ظافة ‪71......................................‬‬
‫حب الطيّب ‪,‬نظيف ّ‬
‫إن اه طيّب ّ‬
‫ميل حب ا مال ‪72.........................................................‬‬
‫إن اه ً‬
‫الدنيا سجن امؤمن ‪29...............................................................‬‬
‫(ب)‬
‫بي اإسام على مس شهادة أن ا إله إا اه وأن مدا رسول اه‪ ،‬وإقام الصاة وإيتاء الزكاة‬
‫وصوم رمضان وحج بيت اه ا رم ‪87..................................................‬‬
‫‪ :‬طلب العلم فريضة علي كل مسلم‪75.............................................. .‬‬
‫(خ)‬
‫خركم من تعلم القرأن وعلمه ‪75....................................................‬‬
‫(ر)‬

‫‪175‬‬

‫روي عن ال ي صلي اه عليه وسلم بعت جيشاً إي الع ر فقادوهم إليه فسبقهم الزبيب ابن ثعلبة‬
‫الع ري ول يكن أخذ معهم إي ال ي صلي اه عليه وسلم قائا‪ :‬أتانا ج دك فأخذونا وقد ك ا‬
‫أسلم ا وشهد له أناس بذلك فرد عليهم نصف ماهم وأطلق ذراريهم‪ ,‬فقالت أم الزبيب إن هذا‬
‫الرجل أخذ زربيت ‪,‬فأخر اابن ال ي عليه صلي اه عليه وسلم فقال ‪ :‬له ‪:‬أحبسه فأخذ بتلبيه وقام‬
‫معه مكاها‪ ,‬م نظر ال ي صلي عليه وسلم إليهما قائيمن فقال‪ :‬ماتريد أن تص ع بأسرك فأرسله من‬
‫يديه فأمر الرجل برد ما أخذ وأطلقه ‪35.................................................‬‬
‫روي ع ـ ـ ـ ـ ـ ــن ال ـ ـ ـ ـ ـ ــي ص ـ ـ ـ ـ ـ ــلي اه علي ـ ـ ـ ـ ـ ــه وس ـ ـ ـ ـ ـ ــلم ‪ :‬أن ـ ـ ـ ـ ـ ــه ق ـ ـ ـ ـ ـ ــال ‪ :‬ي الواج ـ ـ ـ ـ ـ ــد ح ـ ـ ـ ـ ـ ــل عرض ـ ـ ـ ـ ـ ــه‬
‫وعقوبتة ‪36...................................................................‬‬
‫روي عن ال ي صلي اه عليه وسلم ‪ :‬أنه قال ‪(:‬إذا أمسك الرجل الرجل وقتله اأخر فيقتل الذي‬
‫قتل وحبس الذي أمسك ‪37,53.........................................................‬‬
‫روي بأن ال ي صلي اه عليه وسلم ‪:‬قد حبس بعض من بي قريظه ي دار ب ت ا ارث اأنصاريه‬
‫وحبس بعضهم اأخر ي دار أسامة بن زيد م خرج هم إي سوق امدي ة فضرب أع اقهم لغدرهم‬
‫وخيانتهم‪37....................................................................... .‬‬
‫صة (ساحة القتال)‬
‫بالعر َ‬
‫روي عن ال ي صلي اه عليه وسلم إذا ظهر علي قوم ي ا رب أقام ْ‬
‫ثاث م مشي ويلزم من ذلك بقاء اأسري معه ‪ .‬وروي عن ال ي صلي اه عليه وسلم أيضا أنه‬
‫حبس اأسري ي غزوة بدر ثاثة أيام م أَا هم إي امدي ة‪ .‬وحدثه هذا أيضا ي غر غزوة بدر‬
‫‪44.................................................................................‬‬
‫‪176‬‬

‫ـي صـ ــلى‬
‫روي عـ ــن ال ـ ــي صـ ــلي اه عليـ ــة وسـ ــلم عـ ــن أي َذر َر ِضـ ـ َـي اه َعْـ ــهُ قَـ ـ َ‬
‫ـال‪ :‬قـ ــال ال ـ ـ ُ‬
‫مت‬
‫تحم م َ‬
‫مت أيْم ممدي ُك ْم‪ .‬فَ َمم م ْمن َكم مما َن أ ُخم ممو ُ تَ ْح م م َ‬
‫اه عليـ ــه وسـ ــلم‪ :‬إِ ْخـ ـ َـوانُ ُك ْم َخـ ـ َـولُ ُك ْم‪َ ،‬ج َعلَ ُهم م ُمم اللّم ممه ْ‬
‫ِ‬
‫ـوه ْم‬
‫ـوه ْم م ـ ــا يَـ ْغلـ ـ ـبُـ ُه ْم ف ـ ــإ ْن تكلمف ـ ـ ُ‬
‫مل َولْيُملْب ْس م ممهُ مم م مما يَم ْل م ممبَ ُ ‪ .‬وا تُ َكلّ ُف ـ ـ ُ‬
‫يَم ممد فَملْيُطْع ْم م ممهُ مم م مما يأ ُك م م ُ‬
‫ِ‬
‫وه ْم ‪81...................................................................‬‬
‫فأعيُ ُ‬
‫روي عن عبد اه بن مسعود رضي اه ع ه ‪-‬أنه قال‪ :‬قال صلي اه عليه وسلم"ا حل ي هذ‬
‫اأمة َريد وا مد وا غل وا صفد ‪99................................................‬‬
‫(ع)‬
‫ع ــن أي هري ــرة –رض ــي اه ع ــه إن الرس ــول ص ــلي اه علي ــه وس ــلم ك ــان ي ــؤت ب ــا الرج ــل امت ــوى‬
‫عليـ ــه الـ ــدين ‪,‬فيسـ ــأل‪:‬هل تـ ــرك لدي ـ ــه فضـ ــا فـ ــإن حـ ــدث أنـ ــه تـ ــرك لدي ـ ــه وفـ ــاء صـ ــلي و إا قـ ــال‬
‫للمس ـ ـ ــلمن‪ :‬ص ـ ـ ــلوا عل ـ ـ ــي ص ـ ـ ــاحبكم فلم ـ ـ ــا ف ـ ـ ــت اه علي ـ ـ ــه الفت ـ ـ ــوح ق ـ ـ ــال أن ـ ـ ــا أوي ب ـ ـ ــامؤم ن م ـ ـ ــن‬
‫أنفس ـ ــهم فم ـ ــن ت ـ ــوي م ـ ــن ام ـ ــؤم ن ف ـ ــرك دي ـ ـ ـاً أو ض ـ ــياعاً أوال ـ ــد‪ ,‬فعل ـ ــي قض ـ ــاؤ وم ـ ــن ت ـ ــرك م ـ ــااً‬
‫فلوريثه ‪6.......................................................................‬‬
‫عن عائشة_ رضي اه ع ها_ قالت ‪ :‬قال رسول اه صلى اه عليه وسلم‪(:‬الرحم معلقة بالعرش‬
‫تقول‪:‬من وصلي وصله اه‪،‬ومن قطعي قطعه اه ‪94.....................................‬‬
‫(ل)‬
‫ا يقبل اه صاة بغر طهور ‪85,84...................................................‬‬
‫(م)‬
‫‪177‬‬

‫مابال أقوم ا يفقهون جراهم وا يعلّموهم وا يعظوهم وما بال أقوم ا يتعلّمون من جراهم‬
‫وايتفقهون وا يتّعظون واه ليعلّمن قوم جراهم وليتعلّمن قوم جراهم أو أعاجلّ هم العقوبة ‪.‬فقال‬
‫قوم‪:‬من ترونه عي هؤاء‬

‫فقالوا‪:‬عي اأشعرين ‪,‬هم قوم فقهاء وهم جران جغاة من أهل‬

‫اميا ‪74................................................................................‬‬
‫من عذب ال اس عذبه اه ‪.92........................................................‬‬

‫‪178‬‬

179

180