Teori Prinsip dan Konsep Sastera Islam
Teori, Prinsip dan Konsep Sastera Islam
1.
2.
3.
Aspek-aspek teori, konsep dan prinsip
sastera
tidak
boleh
dipisahkan.
Ketiganya
digabungkan
kerana
mempunyai pertalian dan tidak boleh
dibicarakan berasingan.
Karya sastera berbagai bentuk adalah
catatan pengalaman manusia. Segala
pengalaman dikongsi dengan pembaca.
Pengalaman yang dikemukakan boleh
jadi diIslamkan atau sebaliknya.
4.
5.
Karya yang dihasilkan mempunyai ukuran
kebaikan
berkonsepkan
keislaman.
Keislaman dimaksudkan ialah pembaca
dapat
iktibar
dan
pengajaran
daripadanya.
Karya sastera Islam mestilah menyeluruh
bagi memanfaatkan pembaca. Selain
unsur2 keindahan yang diterapkan dalam
karya
ianya
memberi
kesedaran,
keinsafan dan yang lebih penting
menambahkan
keimanan
seseorang
setelah menatap karya sastera berbentuk
Islam.
6.
7.
Karya sastera yang dicipta oleh penulis
Islam dengan mengambil inti dasar
kebenaran Al-Quran atau Al-Hadis atau
syarah dan interpretasi terhadap keduadua sumber.
Kesusasteraan yang
bermotif Islam ini adalah mencerminkan
kebenaran Islam; maka ia bolehlah
disebut sastera atau kesusasteraan Islam.
Karya sastera yang dicipta oleh penulis
Islam bertujuan menimbulkan kesan
positif pada semangat berjuang, utk
faedah masyarakat bersama, untuk
menimbulkan perangsang dalam berbuat
kebajikan dan lain-lain.
8.
Karya sastera dicipta oleh penulis Islam
menggambarkan
keindahan
dan
kewujudan alam semesta. Penimbulan
tentang alam, sama ada menggunakan
imej
atau
simbol
ianya
boleh
membangkitkan rasa cinta terhadap AlKhalid, makanya karya tersebut bolehlah
dianggap
sebagai
karya
sastera/kesusasteraan
9.
10.
Karya sastera dicipta oleh penulis Islam
terhindar drp hendak berbuat maksiat
apabila, karyanya berlandaskan Islam.
Yakni pemikirannya beraliran kebaikan
tetapi bukan keburukan.
Jika ada
mengenaikan keburukan ianya sebagai
satu tauladan dan pengajaran sahaja.
Sesungguhnya,
karya
Islam
sememangnya
telah
wujud
dalam
perkembangan kesusasteraan Melayu di
Malaysia.
11.
12.
Islam lebih menitikberatkan akidah
seseorang dalam melaksanakan sesuatu
pekerjaan, makanya akidah boleh dipakai
sebagai teori. Akidah merupakan alat dan
kaedah merumuskan segala sesuatu yang
wujud dalam karya.
Akidah menentukan keindahan (bentuk
dan
kebenaran
(isi)
digabungkan
menjadikan estetik dalam karya sastera
Islam. Justeru, teori, prinsip, dan konsep
adalah perlaksanaan yang menjadikan
sastera itu medium dakwah Islamiah.
1.
2.
3.
Aspek-aspek teori, konsep dan prinsip
sastera
tidak
boleh
dipisahkan.
Ketiganya
digabungkan
kerana
mempunyai pertalian dan tidak boleh
dibicarakan berasingan.
Karya sastera berbagai bentuk adalah
catatan pengalaman manusia. Segala
pengalaman dikongsi dengan pembaca.
Pengalaman yang dikemukakan boleh
jadi diIslamkan atau sebaliknya.
4.
5.
Karya yang dihasilkan mempunyai ukuran
kebaikan
berkonsepkan
keislaman.
Keislaman dimaksudkan ialah pembaca
dapat
iktibar
dan
pengajaran
daripadanya.
Karya sastera Islam mestilah menyeluruh
bagi memanfaatkan pembaca. Selain
unsur2 keindahan yang diterapkan dalam
karya
ianya
memberi
kesedaran,
keinsafan dan yang lebih penting
menambahkan
keimanan
seseorang
setelah menatap karya sastera berbentuk
Islam.
6.
7.
Karya sastera yang dicipta oleh penulis
Islam dengan mengambil inti dasar
kebenaran Al-Quran atau Al-Hadis atau
syarah dan interpretasi terhadap keduadua sumber.
Kesusasteraan yang
bermotif Islam ini adalah mencerminkan
kebenaran Islam; maka ia bolehlah
disebut sastera atau kesusasteraan Islam.
Karya sastera yang dicipta oleh penulis
Islam bertujuan menimbulkan kesan
positif pada semangat berjuang, utk
faedah masyarakat bersama, untuk
menimbulkan perangsang dalam berbuat
kebajikan dan lain-lain.
8.
Karya sastera dicipta oleh penulis Islam
menggambarkan
keindahan
dan
kewujudan alam semesta. Penimbulan
tentang alam, sama ada menggunakan
imej
atau
simbol
ianya
boleh
membangkitkan rasa cinta terhadap AlKhalid, makanya karya tersebut bolehlah
dianggap
sebagai
karya
sastera/kesusasteraan
9.
10.
Karya sastera dicipta oleh penulis Islam
terhindar drp hendak berbuat maksiat
apabila, karyanya berlandaskan Islam.
Yakni pemikirannya beraliran kebaikan
tetapi bukan keburukan.
Jika ada
mengenaikan keburukan ianya sebagai
satu tauladan dan pengajaran sahaja.
Sesungguhnya,
karya
Islam
sememangnya
telah
wujud
dalam
perkembangan kesusasteraan Melayu di
Malaysia.
11.
12.
Islam lebih menitikberatkan akidah
seseorang dalam melaksanakan sesuatu
pekerjaan, makanya akidah boleh dipakai
sebagai teori. Akidah merupakan alat dan
kaedah merumuskan segala sesuatu yang
wujud dalam karya.
Akidah menentukan keindahan (bentuk
dan
kebenaran
(isi)
digabungkan
menjadikan estetik dalam karya sastera
Islam. Justeru, teori, prinsip, dan konsep
adalah perlaksanaan yang menjadikan
sastera itu medium dakwah Islamiah.