PENARIKAN KEMBALI HIBAH YANG TELAH DIBERIKAN PENGHIBAH KEPADA PENERIMA HIBAH MELALUI PUTUSAN HAKIM DALAM TINJAUN HUKUM ISLAM PERDATA -
PENARIKAN KEMBALI HIBAH YANG TELAH DIBERIKAN
PENGHIBAH KEPADA PENERIMA HIBAH MELALUI PUTUSAN
HAKIM DALAM TINJAUAN HUKUM ISLAM DAN HUKUM
PERDATA
DISETUJUI SEBAGAI SALAH SATU SYARAT
UNTUK MENEMPUH UJIAN
SARJANA HUKUM
ANTON
AFRISON
502010416
FAKULTAS HUKUM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PALEMBANG
2015
i
P E R S E T U J U A N D A N PENGESAHAN
Judul SkHpsi
PENARIKAN KEMBALI HIBAH YANG TELAH
DIBERIKAN PENGHIBAH
KEPADA
PENERIMA
HIBAH MELALUI PUTUSAN HAKIM DALAM
TINJAUAN HUKUM ISLAM DAN HUKUM PERDATA
Kama
: Anton Afiisnti
Nim
: 502010416
Program Study
:Ilmu Hukum
Program K e k h u s u s a n : H u k u m Perdata
Pembimbing
H e l m i Ibrahim, SH., M . H u m
(
Palembang,
N o p e m b e r 2015
PERSETUJUAN OLEH T I M PENGUJI:
Ketua
: Hj. Yuliar Komariah, SH., M H
Anggota
: l.Hendri S, S H . , M . H u m
(.
2. H . Samsulhadi, S H . , M H
DISAHKAN O L E H
DEKAN F A K U L T A S HUKUM
UNIVERSITAS M U H ^ M H ^ I Y A H P A L E M B A N G
D r . S R L S U ^ C T M ^ E m ,
if
i r
M.Hum
r
MOTO:
>
Sesungguhnya
sesudah
a p a b i l a k a m u telah
sungguh'Sungguh
hendaknya
kesulitan
menyelesaikan
urusan
yang
i t u ada
satu
kemudahan,
urusan, kejarlah
l a i n dan
hanya
maka
dengan
Tuhanmulah
k a m u berharap,
( Q . S : A l a m N a s y r a h : 6-8)
Kupersembahkan
kepada:
>
Ayahandah
>
Saudara-Saudarakuyang
>
Sahabat-sahabatku
>
Aimamater
iii
dan I b u n d a
yang
tercinta
tersayang
kubanggakan
Judul Skripsi : P E N A R I K A N K E M B A L I H I B A H Y A N G
TELAH
DIBERIKAN PENGHIBAH KEPADA PENERIMA HIBAH MELALUI
PUTUSAN HAKIM DALAM TINJAUAN H U K U M ISLAM D A N H U K U M
PERDATA
Penulis,
Pembimbing,
Anton Afrison
Helmi Ibrahim, SH,.M . H u m
ABSTRAK
Y a n g m e n j a d i p e m i a s a l a h a n adalah :
1. B a g a i m a n a k a h K e t e n t u a n H u k u m t e n t a n g P e n a r i k a n K e m b a l i H i b a h y a n g
t e l a h D i b e r i k a n P e n g h i b a h kepada P e n e r i m a H i b ? h d i t i n j a u b e r d a s a r k a n
H u k u m I s l a m d a n H u k u m Perdata?
2. B a g a i m a n a k a h T i n j a u a n H u k u m I s l a m d a n h u k u m Perdata t e n t a n g
Kebolehan Penarikan K e m b a l i H i b a h yang telah Diberikan Penghibah
kepada P e n e r i m a H i b a l i M e l a l u i P u t u s a n H a k i m ?
S e j a l a n dengan p e r m a s a l a h a n y a n g dibahas, m a k a p e n e l i t i a n i n i adalah
p e n e l i t i a n h u k u m n o r m a t i f y a n g bersifat d e s k r i p t i f d a n t i d a k b e r m a k s u d m e n g u j i
hipotesa.
Berdasarkan pembahasan dalam skripsi i n i , terutama yang bersangkutan
d e n g a n p e r m a s a l a h a n dapat d i s i m p u l k a n sebagai b e r i k u t :
1. B e r d a s a r k a n h u k u m i s l a m p e n a r i k a n k e m b a l i h i b a h y a n g t e l a h
diberikan penghibah kepada penerima hibah, terdapat d a l a m pasal 2 1 2
K H I " b a h w a h i b a h tidak dapat d i t a r i k k e m b a l i kecuali h i b a h dari
orang tua terhadap anaknya". H a l i n i diperkuat dengan pendapat
j u m h u r ulama. Berdasarkan h u k u m K U H Perdata hibah tidak dapat
ditarik k e m b a l i kecuali karena sebab-sebab y a n g diatur d a l a m pasal
1688 K U H Perdata, b a h w a h i b a h tidak dapat ditarik k e m b a l i k e c u a l i
dalam h a l :
K a r e n a tidak dipenuhi syarat-ssyarat dengan m a n a penghibahan
telah dilakukan.
- Penerima hibah telah bersalah m e l a k u k a n atau m e m b a n t u
melakukan kejahatan yang bertujuan mengambil j i w a penghibah,
atau kejahatan lain terhadap penghibah.
- Jika penerima hibah menolak memberikan tunjangan nafkah
kepada p e m b e r i h i b a h setelah i a j a t u h m i s k l n .
iv
2. D a l a m tinjauan h u k u m i s l a m dan h u k u m perdata tentang kebolehan
penarikan kembali hibah yang telah diberikan penghibah kepada
penerima hibah m e l a l u i putusan h a k i m tidak ada perbedaan yang
prinsip b a h w a hibah yang diberikan tidak dapat ditarik k e m b a l i
k e c u a l i sebab-sebab y a n g khusus m e n g i n g a t putusan h a k i m d i a m b i l
berdasarkan prinsip-prinsip h u k u m yang sudah tertuang d i dalam
ketentuan perundang-undangan d a n mengunakan hati nurani h a k i m
u n t u k m e m u t u s p e r k a r a s e a d i l - a d i l n y a (Ex Equo Et Bono) s e p e r t i
m e m b e r i k a n m a k n a y a n g l e b i h d a l a m d a n l e b i h luas atas p o k o k
p e r k a r a d a l a m r a n g k a m e m p e r o l e h k e b e n a r a n h u k u m atas p e r k a r a
yang sedang dihadapi h a k i m .
V
KATA
A s a l a m u ^ a l a i k u m Wr.
PENGANTAR
Wb
A l h a m d u l i l l a h , segala piji bagi A l l a h S W T y a n g telah m e n c u r a h k a n
segenap r a h m a t dan k a r u n i a - N y a serta senantiasa m e l i m p a h k a n n i k m a t
kesehatan
dan
kesempatan
kepada
penulis
sehingga
dapat
penulis
m e n y e l e s a i k a n s k r i p s i i n i tepat pada w a k t u n y a .
Skripsi ini berjudul " P E N A R I K A N
TELAH
DIBERIKAN
PENGHIBAH
KEMBALI HIBAH
KEPADA
PENERIMA
MELALUI PUTUSAN HAKIM DALAM TINJAUAN HUKUM
YANG
HIBAH
ISLAM
D A N H U K U M P E R D A T A " Penulisan skripsi i n i adalah untuk m e m e n u h i
syarat mendapatkan gelar saijana H u k u m pada Fakultas H u k u m Universitas
M u h a m m a d i y a h Palembang.
Penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi i n i masih banyak
terdapat k e k u r a n g a n baik t e k n i k penulisan m a u p u n isinya. U n t u k i t u dengan
segala kerendahan hati penulis m e n g h a r a p k a n saran dan k r i t i k y a n g bersifat
m e m b a n g u n sebagai bahan m a s u k a n u n t u k p e n i n g k a t a n pengetahuan dimasa
y a n g a k a n datang.
D a l a m penulisan skripsi i n i penulis banyak mendapatkan bantuan
dari berbagai pihak, baik berupa pengarahan, b i m b i n g a n , dorongan ataupun
saran-saran d a l a m penyelesaian skripsi i n i .
M a k a pada kesempatan i n i penulis mengucapkan terimakasih kepada :
vi
1.
Bapak D R . H . M . Idris, SE,. M M , selaku Rektor
Universitas
M u h a m m a d i y a h Palembang,
2.
Ibu D R . Sri Suatmiati, S H . , M u m , selaku D e k a n Fakultas H u k u m
Universitas M u h a m m a d i y a h Palembang.
3.
Wakil
Dekan
I , I I , I I I , dan
I V Fakultas H u k u m
Universitas
M u h a m m a d i y a h Palembang.
4.
Bapak M u l y a d i Tanzili, S H . , M . H u m , K e t u a Bagian H u k u m Perdata.
5.
Bapak H e l m i Ibrahim, S H . , M . H u m , selaku pembimbing skripsi yang
telah banyak
memberikan
petunjuk-petunjuk
dan
arahan-arahan
dalam penulisan dan penyusunan skripsi i n i .
6.
Bapak R i d w a n Hayatuddin, S H . , M H , selaku Pembimbing A k a d e m i k
pada Fakultas H u k u m Universitas M u h a m m a d i y a h Palembang.
7.
Bapak dan I b u D o s e n beserta k a r y a w a n dan k a i y a w a t i d l Fakultas
H u k u m Universitas M u h a m m a d i y a h Palembang.
8.
A y a h a n d a d a n I b u n d a , k a k a n d a d a n adinda, serta s e l u r u h k e l u a r g a
yang telah banyak
memberikan motivasi kepada penulis
untuk
m e r a i h gelar kesarjanaan i n i .
9.
O r a n g y a n g spesial A g e s t a E k a s a l i n d r y dan Sahabat-Sahabat terdekat
V i r d i R a m a n d a , A f r i a n i , H e n g k i , L e d i , V i t o , Sandes t e r i m a k a s i h atas
motivasi, bantuan dan D o a untuk keberhasilanku.
10. S a h a b a a t - s a h a b a t A n g k a t a n 2 0 1 0 J u r u s a n I l m u H u k u m P e r d a t a ,
Fakultas F l u k u m Universitas M u h a m m a d i y a h Palembang.
vii
S e m o g a skripsi i n i dapat m e m b e r i k a n menfaat bagi s e m u a
pihak
yang membacanya, A m i n Y a a Robbal Al-amin.
Wassalammu'alaqum W r . Wb.
Palembang,
Penulis, ^
Anton Afrison
viii
2015
j
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL
i
PERSETUJUAN UNTUK UJIAN KOMPREHENSIF
HALAMAN MOTTO DANPERSEMBAHAN
ABSTRAK
:
BAB I
vi
ix
[
PENDAHULUAN
A . Latar Belakang
1
B. Permasalahan
8
C. Ruang L i n g k u p dan T u j u a n
8
D . Metode Penelitian
9
E. Sistematika Penulisan
BAB II
iii
iv
KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
ii
12
TINJAUAN PUSTAKA
1. H i b a h M e n u r u t H u k u m I s l a m
14
A . Pengertian dan Dasar H u k u m H i b a h
14
B . Syarat dan R u k u n H i b a h
18
C. Fungsi dan H i k m a H i b a h
23
D . Penarikan Hibah
23
E . Intisari Pasal-Pasal H i b a h d a l a m K H I
26
2. H i b a h M e n u r u t H u k u m Perdata
27
A . Pengertian dan U n s u r - U n s u r H i b a h
27
B . Syarat dan M e k a n i s m e Penghibahan
29
C. H i b a h yang dilarang dalam K H U Perdata
30
ix
D . Intisari
Pasal - Pasal
Hibah
dalam
KUH
Perdata
BAB III
31
PEMBAHASAN
A. Ketentuan H u k u m Tentang Penarikan Kembali
Hibah yang
telah di berikan kepada Penerima
Hibah Ditinjau Berdasarkan H u k u m Islam dan
H u k u m Perdata
34
B . Tinjauan H u k u m Islam dan
Tentang Kebolehan
Hukum
Perdata
Penarikan Kembali
Hibah
yang telah di berikan Penghibah kepada Penerima
Hibah Melalui Putusan H a k i m
BAB IV
38
PENUTUP
A. Kesimpulan
44
B. Saran - Saran
45
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN - LAMPIRAN
X
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Sesuai dengan tujuan pcnciptaan manusia yang telah A l l a h tegaskan
d a l a m A l - Q u r ' a n s u r a h Adh-Dzariyat a y a t ( 5 6 ) y a k n i s e b a g a i b e r i k u t :
"Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka
beribadah kepada-Kv. "(QS. Adh-Dzariyat: 56)
B e r d a s a r k a n F i r m a n A i l a h S W l " d i atas, m a k a s e g a l a t i n d a k a n y a n g k i t a
lakukan d i dunia i n i , baik hubungan dengan A l l a h maupun
hubungan
dengan sesama manusia haruslah berpedoman pada h u k u m - h u k u m A l l a h
atau h u k u m Islam yang telah A l l a h tentukan dalam A l - Q u r ' a n dan A s Sunnah, tujuannya
agar setlap
tindakan kita memiliki
nilai
ibadah
dihadapan-Nya.
Salah satu sarana bagi m a n u s i a u n t u k m e n d e k a t k a n diri kepada A l l a h
S W T adalah dengan harta, n a m u n harta b u k a n l a h tujuan u t a m a y a n g dicari
dalam kehidupan, dengan keberadaan harta manusia diharapkan m e m i l i k i
s i k a p s y u k u r d a n d e r m a w a n y a n g m e m p e r k o k o h si fat k e m a n u s i a a n n y a , d a n
salah satu cara m e m p e r o l e h harta atau m e m i n d a h k a n h a k m i l i k disini
adalah dengan j a l a n hibah. H i b a h yang dalam pengertian u m u m y a k n i
shadaqah dan hadiah, dilihat dari aspek vertikal (hubungan antara m a n u s i a
dengan T u h a n ) m e m i l i k i d i m e n s i taqarrub, artinya i a dapat m e n i n g k a t k a n
1
2
k e i m a n a n d a n k e t a k w a a n seseorang. S e m a k i n banyak b e r d e r m a w a n d a n
bershadaqah akan semakin memperkuat dan m e m p e r k o k o h keimanan dan
ketakwaan. Inilah aspek vertikal hibah. D i l i h a t dari sudut lain, hibah j u g a
m e m p u n y a i aspek horizontal (hubungan antara sesama manusia
lingkungannya)
yaitu
dapat
berfimgsi
sebagai
upaya
serta
mengurangi
kesenjangan antara k a u m y a n g berpunya dengan k a u m yang tidak punya,
antara y a n g k a y a d a n y a n g m i s k i n , serta m e n g h i l a n g k a n rasa k e c e m b u r u a n
sosial. I n i l a h aspek horizontal hibah.'
H i b a h m e r u p a k a n salah satu bentuk hubungan sosial kemasyarakatan
t e l a h d i a t u r s e c a r a j e l a s d a n rinci d a l a m k i t a b flqh muamalah y a n g
berpedoman pada A l - Q u r ' a n d a n A l - H a d i s t d a n k i n i telah diposititkan
d a l a m bentuk K o m p i l a s i H u k u m I s l a m , (selanjutnya akan disebut K H I ) .
D e m i k i a n p u l a h u k u m p o s i t i f lainnya khususnya K U H Perdata. A k a n tetapi
d a i a m prakteknya, sering terjadi yaitu hibah y a n g dicabut atau ditarik
k e m b a l i o l e h p e m b e r i h i b a h dengan berbagai m a c a m alasan, m i s a l n y a
penerimah hibah berkelakuan buruk atau m e m i l i k i j i w a pemboros, H a l i n i
dapat diketahui setelah h i b a h i t u diberikan. Padahal orang i t u sebelumnya
m e n a m p a k k a n kelakuan baik n a m u n kemudian berubah seiring perubahan
waktu,
Sebagai
buktinya yaitu
adanya
kasus
gugat
-
mengugat d i
pengadilan antara penghibah dengan y a n g diberi hibah. A l a s a n penarikan
M a c a m Transaksi
^ M. Ali. Hasan, Berbagai
Grafindo Persada, Jakarta, 2011, him. 13.
D a l a m I s l a m (Fiqh
M u a m a l a h ) , PT. Raja
3
kembali hibah i t u karena sipenerima hibah telah menyalahgunakan barang
hibah itu.^
I
Untuk lebih jelasnya
dapat dilihat d a l a m kasus y a n g terjadi pada
m a s y a r a k a t adat d i kabupaten P a t i desa Jatiroto, K e c a m a t a n K a y e n . H a l i n i
dapat dilihat d a l a m sebuah sengketa pembatalan h i b a h y a n g terjadi d i
Pengadilan
Tinggi
Semarang
dengan
Nomor
perkara
20/
P D T . G / 1 9 9 6 / P N . P t . D a l a m kasus tersebut d i m a n a penggugat y a i t u T u a n
R a m i d j a n L i m p u n g , selaku pemberi hibah kepada anaknya W a r t i n a h pada
saat a n a k n y a m e l a n g s u n g k a n p e m i k a h a n . D e n g a n d i b e r i k a n n y a sebidang
tanah tersebut, harapan T u a n R a m i d j a n L i m p u n g selaku orang tua adalah
dapat d i m a n f a a t k a n dengan sebaik - b a i k n y a o l e h a n a k n y a u n t u k k e h i d u p a n
sehari - h a r i dan j u g a guna tetap menjaga hubungan baik orang t u a dan
anak. Sebagai pertimbangan, T u a n R a m i d j a n L i m p u n g selama hidupnya
telah m e n i k a h sebanyak 3 (tiga) kali, dari perkawinan pertama berakhir
dengan cerai dan mendapat seorang anak. D a r i p e r k a w i n a n kedua berakhir
dengan cerai m a t i dan mendapat satu anak yaitu W a r t i n a h . Sedangkan dari
perkawinan ketiga y a n g sampai sekarang m e m p e r o l e h 2 (dua) orang anak.
Dikarenakan
setelah
berakhimya
perkawinan
kedua
tersebut
Tuan
Ramidjan L i m p u n g menikah lagi untuk ketiga kalinya maka Wartinah
sebagai anak tidak m e n y e t u j u i adanya p e m i k a h a n tersebut dan m e m b u a t
^ Anshori, Abdul Ghofiir, H u k u m P e r j a n j i a n I s l a m D i Indonesia
lmplemenia
PENGHIBAH KEPADA PENERIMA HIBAH MELALUI PUTUSAN
HAKIM DALAM TINJAUAN HUKUM ISLAM DAN HUKUM
PERDATA
DISETUJUI SEBAGAI SALAH SATU SYARAT
UNTUK MENEMPUH UJIAN
SARJANA HUKUM
ANTON
AFRISON
502010416
FAKULTAS HUKUM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PALEMBANG
2015
i
P E R S E T U J U A N D A N PENGESAHAN
Judul SkHpsi
PENARIKAN KEMBALI HIBAH YANG TELAH
DIBERIKAN PENGHIBAH
KEPADA
PENERIMA
HIBAH MELALUI PUTUSAN HAKIM DALAM
TINJAUAN HUKUM ISLAM DAN HUKUM PERDATA
Kama
: Anton Afiisnti
Nim
: 502010416
Program Study
:Ilmu Hukum
Program K e k h u s u s a n : H u k u m Perdata
Pembimbing
H e l m i Ibrahim, SH., M . H u m
(
Palembang,
N o p e m b e r 2015
PERSETUJUAN OLEH T I M PENGUJI:
Ketua
: Hj. Yuliar Komariah, SH., M H
Anggota
: l.Hendri S, S H . , M . H u m
(.
2. H . Samsulhadi, S H . , M H
DISAHKAN O L E H
DEKAN F A K U L T A S HUKUM
UNIVERSITAS M U H ^ M H ^ I Y A H P A L E M B A N G
D r . S R L S U ^ C T M ^ E m ,
if
i r
M.Hum
r
MOTO:
>
Sesungguhnya
sesudah
a p a b i l a k a m u telah
sungguh'Sungguh
hendaknya
kesulitan
menyelesaikan
urusan
yang
i t u ada
satu
kemudahan,
urusan, kejarlah
l a i n dan
hanya
maka
dengan
Tuhanmulah
k a m u berharap,
( Q . S : A l a m N a s y r a h : 6-8)
Kupersembahkan
kepada:
>
Ayahandah
>
Saudara-Saudarakuyang
>
Sahabat-sahabatku
>
Aimamater
iii
dan I b u n d a
yang
tercinta
tersayang
kubanggakan
Judul Skripsi : P E N A R I K A N K E M B A L I H I B A H Y A N G
TELAH
DIBERIKAN PENGHIBAH KEPADA PENERIMA HIBAH MELALUI
PUTUSAN HAKIM DALAM TINJAUAN H U K U M ISLAM D A N H U K U M
PERDATA
Penulis,
Pembimbing,
Anton Afrison
Helmi Ibrahim, SH,.M . H u m
ABSTRAK
Y a n g m e n j a d i p e m i a s a l a h a n adalah :
1. B a g a i m a n a k a h K e t e n t u a n H u k u m t e n t a n g P e n a r i k a n K e m b a l i H i b a h y a n g
t e l a h D i b e r i k a n P e n g h i b a h kepada P e n e r i m a H i b ? h d i t i n j a u b e r d a s a r k a n
H u k u m I s l a m d a n H u k u m Perdata?
2. B a g a i m a n a k a h T i n j a u a n H u k u m I s l a m d a n h u k u m Perdata t e n t a n g
Kebolehan Penarikan K e m b a l i H i b a h yang telah Diberikan Penghibah
kepada P e n e r i m a H i b a l i M e l a l u i P u t u s a n H a k i m ?
S e j a l a n dengan p e r m a s a l a h a n y a n g dibahas, m a k a p e n e l i t i a n i n i adalah
p e n e l i t i a n h u k u m n o r m a t i f y a n g bersifat d e s k r i p t i f d a n t i d a k b e r m a k s u d m e n g u j i
hipotesa.
Berdasarkan pembahasan dalam skripsi i n i , terutama yang bersangkutan
d e n g a n p e r m a s a l a h a n dapat d i s i m p u l k a n sebagai b e r i k u t :
1. B e r d a s a r k a n h u k u m i s l a m p e n a r i k a n k e m b a l i h i b a h y a n g t e l a h
diberikan penghibah kepada penerima hibah, terdapat d a l a m pasal 2 1 2
K H I " b a h w a h i b a h tidak dapat d i t a r i k k e m b a l i kecuali h i b a h dari
orang tua terhadap anaknya". H a l i n i diperkuat dengan pendapat
j u m h u r ulama. Berdasarkan h u k u m K U H Perdata hibah tidak dapat
ditarik k e m b a l i kecuali karena sebab-sebab y a n g diatur d a l a m pasal
1688 K U H Perdata, b a h w a h i b a h tidak dapat ditarik k e m b a l i k e c u a l i
dalam h a l :
K a r e n a tidak dipenuhi syarat-ssyarat dengan m a n a penghibahan
telah dilakukan.
- Penerima hibah telah bersalah m e l a k u k a n atau m e m b a n t u
melakukan kejahatan yang bertujuan mengambil j i w a penghibah,
atau kejahatan lain terhadap penghibah.
- Jika penerima hibah menolak memberikan tunjangan nafkah
kepada p e m b e r i h i b a h setelah i a j a t u h m i s k l n .
iv
2. D a l a m tinjauan h u k u m i s l a m dan h u k u m perdata tentang kebolehan
penarikan kembali hibah yang telah diberikan penghibah kepada
penerima hibah m e l a l u i putusan h a k i m tidak ada perbedaan yang
prinsip b a h w a hibah yang diberikan tidak dapat ditarik k e m b a l i
k e c u a l i sebab-sebab y a n g khusus m e n g i n g a t putusan h a k i m d i a m b i l
berdasarkan prinsip-prinsip h u k u m yang sudah tertuang d i dalam
ketentuan perundang-undangan d a n mengunakan hati nurani h a k i m
u n t u k m e m u t u s p e r k a r a s e a d i l - a d i l n y a (Ex Equo Et Bono) s e p e r t i
m e m b e r i k a n m a k n a y a n g l e b i h d a l a m d a n l e b i h luas atas p o k o k
p e r k a r a d a l a m r a n g k a m e m p e r o l e h k e b e n a r a n h u k u m atas p e r k a r a
yang sedang dihadapi h a k i m .
V
KATA
A s a l a m u ^ a l a i k u m Wr.
PENGANTAR
Wb
A l h a m d u l i l l a h , segala piji bagi A l l a h S W T y a n g telah m e n c u r a h k a n
segenap r a h m a t dan k a r u n i a - N y a serta senantiasa m e l i m p a h k a n n i k m a t
kesehatan
dan
kesempatan
kepada
penulis
sehingga
dapat
penulis
m e n y e l e s a i k a n s k r i p s i i n i tepat pada w a k t u n y a .
Skripsi ini berjudul " P E N A R I K A N
TELAH
DIBERIKAN
PENGHIBAH
KEMBALI HIBAH
KEPADA
PENERIMA
MELALUI PUTUSAN HAKIM DALAM TINJAUAN HUKUM
YANG
HIBAH
ISLAM
D A N H U K U M P E R D A T A " Penulisan skripsi i n i adalah untuk m e m e n u h i
syarat mendapatkan gelar saijana H u k u m pada Fakultas H u k u m Universitas
M u h a m m a d i y a h Palembang.
Penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi i n i masih banyak
terdapat k e k u r a n g a n baik t e k n i k penulisan m a u p u n isinya. U n t u k i t u dengan
segala kerendahan hati penulis m e n g h a r a p k a n saran dan k r i t i k y a n g bersifat
m e m b a n g u n sebagai bahan m a s u k a n u n t u k p e n i n g k a t a n pengetahuan dimasa
y a n g a k a n datang.
D a l a m penulisan skripsi i n i penulis banyak mendapatkan bantuan
dari berbagai pihak, baik berupa pengarahan, b i m b i n g a n , dorongan ataupun
saran-saran d a l a m penyelesaian skripsi i n i .
M a k a pada kesempatan i n i penulis mengucapkan terimakasih kepada :
vi
1.
Bapak D R . H . M . Idris, SE,. M M , selaku Rektor
Universitas
M u h a m m a d i y a h Palembang,
2.
Ibu D R . Sri Suatmiati, S H . , M u m , selaku D e k a n Fakultas H u k u m
Universitas M u h a m m a d i y a h Palembang.
3.
Wakil
Dekan
I , I I , I I I , dan
I V Fakultas H u k u m
Universitas
M u h a m m a d i y a h Palembang.
4.
Bapak M u l y a d i Tanzili, S H . , M . H u m , K e t u a Bagian H u k u m Perdata.
5.
Bapak H e l m i Ibrahim, S H . , M . H u m , selaku pembimbing skripsi yang
telah banyak
memberikan
petunjuk-petunjuk
dan
arahan-arahan
dalam penulisan dan penyusunan skripsi i n i .
6.
Bapak R i d w a n Hayatuddin, S H . , M H , selaku Pembimbing A k a d e m i k
pada Fakultas H u k u m Universitas M u h a m m a d i y a h Palembang.
7.
Bapak dan I b u D o s e n beserta k a r y a w a n dan k a i y a w a t i d l Fakultas
H u k u m Universitas M u h a m m a d i y a h Palembang.
8.
A y a h a n d a d a n I b u n d a , k a k a n d a d a n adinda, serta s e l u r u h k e l u a r g a
yang telah banyak
memberikan motivasi kepada penulis
untuk
m e r a i h gelar kesarjanaan i n i .
9.
O r a n g y a n g spesial A g e s t a E k a s a l i n d r y dan Sahabat-Sahabat terdekat
V i r d i R a m a n d a , A f r i a n i , H e n g k i , L e d i , V i t o , Sandes t e r i m a k a s i h atas
motivasi, bantuan dan D o a untuk keberhasilanku.
10. S a h a b a a t - s a h a b a t A n g k a t a n 2 0 1 0 J u r u s a n I l m u H u k u m P e r d a t a ,
Fakultas F l u k u m Universitas M u h a m m a d i y a h Palembang.
vii
S e m o g a skripsi i n i dapat m e m b e r i k a n menfaat bagi s e m u a
pihak
yang membacanya, A m i n Y a a Robbal Al-amin.
Wassalammu'alaqum W r . Wb.
Palembang,
Penulis, ^
Anton Afrison
viii
2015
j
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL
i
PERSETUJUAN UNTUK UJIAN KOMPREHENSIF
HALAMAN MOTTO DANPERSEMBAHAN
ABSTRAK
:
BAB I
vi
ix
[
PENDAHULUAN
A . Latar Belakang
1
B. Permasalahan
8
C. Ruang L i n g k u p dan T u j u a n
8
D . Metode Penelitian
9
E. Sistematika Penulisan
BAB II
iii
iv
KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
ii
12
TINJAUAN PUSTAKA
1. H i b a h M e n u r u t H u k u m I s l a m
14
A . Pengertian dan Dasar H u k u m H i b a h
14
B . Syarat dan R u k u n H i b a h
18
C. Fungsi dan H i k m a H i b a h
23
D . Penarikan Hibah
23
E . Intisari Pasal-Pasal H i b a h d a l a m K H I
26
2. H i b a h M e n u r u t H u k u m Perdata
27
A . Pengertian dan U n s u r - U n s u r H i b a h
27
B . Syarat dan M e k a n i s m e Penghibahan
29
C. H i b a h yang dilarang dalam K H U Perdata
30
ix
D . Intisari
Pasal - Pasal
Hibah
dalam
KUH
Perdata
BAB III
31
PEMBAHASAN
A. Ketentuan H u k u m Tentang Penarikan Kembali
Hibah yang
telah di berikan kepada Penerima
Hibah Ditinjau Berdasarkan H u k u m Islam dan
H u k u m Perdata
34
B . Tinjauan H u k u m Islam dan
Tentang Kebolehan
Hukum
Perdata
Penarikan Kembali
Hibah
yang telah di berikan Penghibah kepada Penerima
Hibah Melalui Putusan H a k i m
BAB IV
38
PENUTUP
A. Kesimpulan
44
B. Saran - Saran
45
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN - LAMPIRAN
X
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Sesuai dengan tujuan pcnciptaan manusia yang telah A l l a h tegaskan
d a l a m A l - Q u r ' a n s u r a h Adh-Dzariyat a y a t ( 5 6 ) y a k n i s e b a g a i b e r i k u t :
"Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka
beribadah kepada-Kv. "(QS. Adh-Dzariyat: 56)
B e r d a s a r k a n F i r m a n A i l a h S W l " d i atas, m a k a s e g a l a t i n d a k a n y a n g k i t a
lakukan d i dunia i n i , baik hubungan dengan A l l a h maupun
hubungan
dengan sesama manusia haruslah berpedoman pada h u k u m - h u k u m A l l a h
atau h u k u m Islam yang telah A l l a h tentukan dalam A l - Q u r ' a n dan A s Sunnah, tujuannya
agar setlap
tindakan kita memiliki
nilai
ibadah
dihadapan-Nya.
Salah satu sarana bagi m a n u s i a u n t u k m e n d e k a t k a n diri kepada A l l a h
S W T adalah dengan harta, n a m u n harta b u k a n l a h tujuan u t a m a y a n g dicari
dalam kehidupan, dengan keberadaan harta manusia diharapkan m e m i l i k i
s i k a p s y u k u r d a n d e r m a w a n y a n g m e m p e r k o k o h si fat k e m a n u s i a a n n y a , d a n
salah satu cara m e m p e r o l e h harta atau m e m i n d a h k a n h a k m i l i k disini
adalah dengan j a l a n hibah. H i b a h yang dalam pengertian u m u m y a k n i
shadaqah dan hadiah, dilihat dari aspek vertikal (hubungan antara m a n u s i a
dengan T u h a n ) m e m i l i k i d i m e n s i taqarrub, artinya i a dapat m e n i n g k a t k a n
1
2
k e i m a n a n d a n k e t a k w a a n seseorang. S e m a k i n banyak b e r d e r m a w a n d a n
bershadaqah akan semakin memperkuat dan m e m p e r k o k o h keimanan dan
ketakwaan. Inilah aspek vertikal hibah. D i l i h a t dari sudut lain, hibah j u g a
m e m p u n y a i aspek horizontal (hubungan antara sesama manusia
lingkungannya)
yaitu
dapat
berfimgsi
sebagai
upaya
serta
mengurangi
kesenjangan antara k a u m y a n g berpunya dengan k a u m yang tidak punya,
antara y a n g k a y a d a n y a n g m i s k i n , serta m e n g h i l a n g k a n rasa k e c e m b u r u a n
sosial. I n i l a h aspek horizontal hibah.'
H i b a h m e r u p a k a n salah satu bentuk hubungan sosial kemasyarakatan
t e l a h d i a t u r s e c a r a j e l a s d a n rinci d a l a m k i t a b flqh muamalah y a n g
berpedoman pada A l - Q u r ' a n d a n A l - H a d i s t d a n k i n i telah diposititkan
d a l a m bentuk K o m p i l a s i H u k u m I s l a m , (selanjutnya akan disebut K H I ) .
D e m i k i a n p u l a h u k u m p o s i t i f lainnya khususnya K U H Perdata. A k a n tetapi
d a i a m prakteknya, sering terjadi yaitu hibah y a n g dicabut atau ditarik
k e m b a l i o l e h p e m b e r i h i b a h dengan berbagai m a c a m alasan, m i s a l n y a
penerimah hibah berkelakuan buruk atau m e m i l i k i j i w a pemboros, H a l i n i
dapat diketahui setelah h i b a h i t u diberikan. Padahal orang i t u sebelumnya
m e n a m p a k k a n kelakuan baik n a m u n kemudian berubah seiring perubahan
waktu,
Sebagai
buktinya yaitu
adanya
kasus
gugat
-
mengugat d i
pengadilan antara penghibah dengan y a n g diberi hibah. A l a s a n penarikan
M a c a m Transaksi
^ M. Ali. Hasan, Berbagai
Grafindo Persada, Jakarta, 2011, him. 13.
D a l a m I s l a m (Fiqh
M u a m a l a h ) , PT. Raja
3
kembali hibah i t u karena sipenerima hibah telah menyalahgunakan barang
hibah itu.^
I
Untuk lebih jelasnya
dapat dilihat d a l a m kasus y a n g terjadi pada
m a s y a r a k a t adat d i kabupaten P a t i desa Jatiroto, K e c a m a t a n K a y e n . H a l i n i
dapat dilihat d a l a m sebuah sengketa pembatalan h i b a h y a n g terjadi d i
Pengadilan
Tinggi
Semarang
dengan
Nomor
perkara
20/
P D T . G / 1 9 9 6 / P N . P t . D a l a m kasus tersebut d i m a n a penggugat y a i t u T u a n
R a m i d j a n L i m p u n g , selaku pemberi hibah kepada anaknya W a r t i n a h pada
saat a n a k n y a m e l a n g s u n g k a n p e m i k a h a n . D e n g a n d i b e r i k a n n y a sebidang
tanah tersebut, harapan T u a n R a m i d j a n L i m p u n g selaku orang tua adalah
dapat d i m a n f a a t k a n dengan sebaik - b a i k n y a o l e h a n a k n y a u n t u k k e h i d u p a n
sehari - h a r i dan j u g a guna tetap menjaga hubungan baik orang t u a dan
anak. Sebagai pertimbangan, T u a n R a m i d j a n L i m p u n g selama hidupnya
telah m e n i k a h sebanyak 3 (tiga) kali, dari perkawinan pertama berakhir
dengan cerai dan mendapat seorang anak. D a r i p e r k a w i n a n kedua berakhir
dengan cerai m a t i dan mendapat satu anak yaitu W a r t i n a h . Sedangkan dari
perkawinan ketiga y a n g sampai sekarang m e m p e r o l e h 2 (dua) orang anak.
Dikarenakan
setelah
berakhimya
perkawinan
kedua
tersebut
Tuan
Ramidjan L i m p u n g menikah lagi untuk ketiga kalinya maka Wartinah
sebagai anak tidak m e n y e t u j u i adanya p e m i k a h a n tersebut dan m e m b u a t
^ Anshori, Abdul Ghofiir, H u k u m P e r j a n j i a n I s l a m D i Indonesia
lmplemenia