Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap Pasien Terminal Illness di Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang
PRESENCE DALAM PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP
PASIEN TERMINAL ILLNESS DI RUMAH SAKIT PANTI WILASA
CITARUM SEMARANG
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Teologi
Untuk Memenuhi Persayaratan
Memperoleh Gelar
Sarjana Sains Teologi (S.Si Teol)
Oleh:
Axamina Layan
712006038
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2012
Pengesahan Penguji Skripsi
PRESENCE DALAM PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP PASIEN
TERMINAL ILLNESS DI RUMAH SAKIT PANTI WILASA CITARUM
SEMARANG
Oleh :
AXAMINA LAYAN
712006038
Skirpsi ini telah diuji oleh tim penguji skripsi
Dan telah dinyatakan
Pada tanggal 21 Oktober 2011
Penguji 1
Penguji 2
Dr. David Samiyono MATS MSLS
Pdt Yusak B. Setyawan S.Si, MTS, Ph.D
Dekan
Pdt Dr. Retnowati M.Si
Pengesahan Pembimbing Skripsi
PRESENCE DALAM PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP PASIEN
TERMINAL ILLNESS DI RUMAH SAKIT PANTI WILASA CITARUM
SEMARANG
Oleh:
AXAMINA LAYAN
712006038
Skripsi ini telah disetujui oleh pembimbing
Dan telah diuji
Pada tanggal 21 Oktober 2011
Pembimbing 1
Pdt Yusak B. Setyawan S.Si, MTS, Ph.D
Pembimbing 2
Totok S. Wiryasaputra, Th.M
Pernyataan Keaslian
DENGAN INI PENULIS MENYATAKAN BAHWA SKRIPSI INI MERUPAKAN
KARYA ASLI OLEH PENULIS DAN STUDI TERHADAP KARYA-KARYA YANG
TELAH DIPUBLIKASIKAN SEPERTI YANG TELAH DIAJUKAN DAN
DISEBUTKAN DALAM TEKS
Oleh:
AXAMINA LAYAN
712006038
Tanda tangan
:
Tanggal
: 21 Oktober 2011
MOTTO
“
0n (adv dalam
0N”
Kamus Lengkap Inggris-Indonesia) yang berarti di atas, menujukkan
gerakan ke depan, rencana masa depan dengan mengacu pada I Korintus 15:58
“Karena itu, saudara-saudaraku yang kekasih, berdirilah teguh, jangan goyah, dan
giatlah selalu dalam pekerjaan Tuhan! Sebab kamu tahu bahwa dalam persekutuan
dengan Tuhan jerih payahmu tidak sia-sia”. Merintis masa depan bersama Tuhan
dengan penuh semangat.. Amin...
Karya ini kupersembahkan
Karya ini kupersembahkan
kepada: kepada:
Orang
tuaku
Tersayang
Orang
tuaku
Tersayang
Bapa
Hans,
Mama
0mi
Bapa
Hans,
Mama
0mi
Adik-adik
Tersayang
Adik-adik
Tersayang
Eda,
Ruth,
&&
Tian
Eda,
Ruth,
Tian
&&
Kepada
Almamaterku
Kepada
Almamaterku
Universitas
KristenKristen
Satya Wacana
Universitas
Satya
Wacana
SARIPATI
Kehadiran merupakan suatu hal yang penting dalam hidup manusia. Setiap manusia
membutuhkan teman atau patner dalam hidupnya, karena hakikatnya manusia adalah
makhluk sosial yang memerlukan bantuan dan pertolongan dari orang lain. Itu juga yang
terjadi bagi orang sakit, pasien terminal illness gagal ginjal. Pasien terminal illness sangat
membutuhkan bantuan dan pertolongan dari orang lain. Bantuan yang bisa diberikan bagi
pasien terminal illness terminal illness yakni melalui kehadiran.
Penulis merasa tertarik untuk mengambil tulisan tentang kehadiran karena kehadiran
itu sangat besar manfaatnya yang bisa didapatkan atau dirasakan, apalagi bagi pasien
terminal illness gagal ginjal. Penyakit gagal ginjal itu sendiri tergolong dalam dua kategori
yakni gagal ginjal kronik dan gagal ginjal akut. Di sini, penulis mengambil tentang penyakit
gagal ginjal kronik dengan mengacu pada pengertian gagal ginjal kronik itu merupakan
perkembangan gagal ginjal yang progresif dan lambat (biasanya beberapa tahun) sehingga
memudahkan penulis untuk berkomunikasi dengan mereka.
Dalam wawancara yang penulis lakukan kepada pasien terminal illness gagal ginjal
kronik di Rumah Sakit Citarum Semarang, pasien gagal ginjal kronik memberikan penuturan
bahwa mereka sangat membutuhkan kehadiran karena lewat kehadiran itu ada dukungan,
support, semangat yang diberikan kepada mereka, sehingga mereka tidak merasa sendiri,
tidak merasa kesepian, mereka merasa bahwa ada yang peduli dan memperhatikan
keberadaan mereka.
Berdasarkan pemaparan tersebut, penulis menyarankan agar tidak hanya pendeta,
pekerja sosial, pendamping tetapi kita semua menyadari akan pentingnya presence atau
kehadiran bagi orang lain terkhususnya bagi pasien terminal illness gagal ginjal kronik
karena dengan kehadiran kita bagi pasien terminal illness gagal ginjal kronik merupakan
suatu cara bahwa kita melihat mereka juga sama dengan kita, bukan sebagai objek tetapi
subjek, sesama manusia tidak ada pembedaan diantara kita karena membutuhkan bantuan dan
pertolongan kita.
PENGANTAR
Penulis sangat berterima kasih dan mengucap syukur kepada Tuhan Yesus karena atas
kasih, kuasa, dan tuntunan-Nya penulis bisa mengingat perjalanan pendidikan yang dilalui
penulis tidaklah mudah, tetapi penulis merasakan kasih, kuasa, dan penyertaan-Nya bagi
penulis sehingga apa yang dibuat-Nya nyata bagi penulis dan baik adanya. Keberadaan
penulis selama melakukan studi di strata-1 Fakultas Teologi UKSW, tidak terlepas dari peran
serta dukungan dari berbagai pihak yang membantu penulis dalam menjalani studi. Pada saat
ini, dengan kerendahan hati perkenankanlah penulis menyampaikan ucapan terima kasih
kepada:
1. Bapa Hans, Mama 0mi, ade Eda, ade Ruth, adeTian, semua keluarga Layan-Ratila
yang ada di Saumlaki, di Seira, dimana saja keberadaannya penulis mengucapkan
terima kasih banyak untuk dukungan moril, dan materi yang diberikan kepada
penulis selama menempuh pendidikan di strata 1 Fakultas Teologi. Tuhan Yesus
senantiasa memberkati
2. Pdt. Yusak B. Setyawan S.Si, MATS, Ph.D selaku pembimbing I sekaligus
penguji II dan Totok S. Wiryasaputra, Th.M selaku pembimbing II. Terima kasih
untuk waktunya dan juga untuk masukkan, arahan, motivasi, bimbingan, bahkan
kritikan yang diberikan kepada penulis dalam menulis skripsi, penulis
menganggap hal itu baik adanya untuk pengembangan pengetahuan bagi penulis
dan karena hal itu juga sehingga penulis bisa penulisan skiripsi ini bisa
terselesaikan.
3. Semua dosen Fakultas Teologi yang telah berusaha dan bekerja keras mengajar,
mendidik, membimbing penulis sebagai mahasiswa Fakultas Teologi yang namanamanya disebutkan sebagai berikut: Pdt. Basuki Djati Utomo, Pdt Danie
Nuhamara, Dr. David Samiyono, Pdt Dien Sumiyatiningsih, Pdt Drie S.
Brotosoedarmo, Pdt Eddy Sumtaky, Pdt Hennie Wattimena, Pdt Izak Lattu, Pdt
Irene Ludji, Ibu Ira Mangililo, Pdt Jacob D. Engel, Pdt Jhon A. Titaley, Pdt
Mesach Krisetya, Pdt Mariska Lauterboom, Pdt Tony Tampake, Pdt Thoby
Mesakh, Pdt Retnowati, Pdt Yosina Wospakrik. Juga kepada Ibu Budi yang
membantu penulis mengurusi segala administrasi perkuliahan, serta meyemangati
penulis dengan nasehat-nasehat yang diberikan. Tuhan Yesus memberkati ..
4. Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang yang telah bersedia menerima
penulis untuk melakukan penelitian lapangan. Juga kepada ibu Rini dan mbak Pur
dibagian pelayanan pastoral di Rumah Sakit tersebut. Terima kasih
telah
membimbing, mengarahkan penulis untuk dapat melakukan penelitian dengan
lancar.
Ibu Ika yang bekerja di Rumah Sakit Ario Wirawan sebagai penanggungjawab
bidang pendampingan di Rumah Sakit tersebut. Terima kasih untuk dukungan
yang diberikan. Terima kasih telah menjadi patner yang baik untuk berdiskusi dan
memberikan masukkan kepada penulis.
5. Para supervisor lapangan yang telah menerima, membimbing penulis
dalam
melakukan pelayanan Praktek Pendidikan Lapangan I-VI yang nama-namanya
disebutkan sebagai berikut: Pdt Dewi Shinta yang menjadi supervisor lapangan
bagi penulis dalam PPL I-IV di GPIB Jemaat ATK, Mbak Eko yang menjadi
supervisor lapangan bagi penulis dalam PPL V di Yayasan Trukajaya-Salatiga,
Pdt Gusti Rainadi sebagai supervisor lapangan bagi penulis dalam PPL VI di
GKPB Jemaat Yudea Padang Luwih- Bali.
6. Keluarga besar Gereja Kristen Protestan Bali jemaat Yudea Padangluwih. Terima
kasih untuk
penerimaan, dukungan, bantuan, kehangatan, dsb yang telah
diberikan kepada penulis sewaktu penulis melakukan pelayanan di sana.
7. Almarhum 0m Letty. Terima kasih banyak untuk bantuan, dukungan, dan kerja
keras, serta bimbingan yang telah om berikan kepada penulis semasa hidup.
Penulis sangat bangga memiki om.
8. Tante cantik Nieta Simanjutak. Terima kasih karena di tengah kesibukan tante,
tante menyempatkan waktu untuk menjadi patner, bagi penulis untuk berdiskusi
serta mengarahkan penulis dalam menulis skripsi. Terima kasih untuk dukungan,
dan canda tawanya. Senang bisa mengenal tante. Tuhan memberkati .
Tante Emi Wuryani. Terima kasih untuk kehangatan dan persaudaraan yang
terjalin serta dukungan yg diberikan kepada penulis. Tuhan memberkati tante Emi
dalam tugas dan karya ..
9. Keluarga besar jemaat GPIB Tamansari Salatiga, terkhususnya bidang Musik
Gerejawi (MUGER). Senang bisa mengenal kalian semuanya dan terlibat dalam
pelayanan Muger dengan kalian. Penulis menganggap kalian seperti saudara
penulis sendiri. Terima kasih untuk kebersamaan, dukungan, canda tawa yang
dibarengi dengan aksi gila dari seorang Acha Monica yang selalu “0n” tapi “0ff”
kalau lagi bad mood (ouw, capek deh)... Penulis memohon maaf kalau dalam
pelayanan penulis selalu marah-marah, ada kata atau sikap yang menyinggung
hati dan perasaan kalian... *sedih deh, hiks, hiks, hiks... Suatu saat ketika penulis
sudah menjadi artis, tenang saja apa yang kalian minta, penulis memberikannya
(ia itu pun artis gak kere utk mentraktir kalian makan tahu petis biar suara tambah
merdu kayak burung berkicau). Tetap semangat yah teman-teman dan saudarasaudaraku dalam melakukan pelayanan, pastinya semangat ala smash. Lakukanlah
apa yang menjadi tugas dan bagianmu, selanjutnya Tuhan yang akan melakukan
tugas dan bagiannya Tuhan...
10. Kakak-kakak angkatan dan adik-adik angkatan Fakultas Teologi yang pernah
dijumpai oleh penulis baik di kelas dan dalam pelayanan. Thx banget buat
kebersamaan yang terjalin. Tuhan memberkati .
11. Teman-teman Gold Generation, angkatan 2006. Penulis sangat senang bisa
bertemu dan mengenal kalian. Terima kasih, danke, maturnuwun, dsb untuk
kebersamaan, untuk canda tawa yang kadang membuat marah, benci sehingga jadi
cinta (co cuit banget deh), untuk kehangatan, bahkan kesedihan yang telah kita
bersama rasakan. Maju terus Gold Generation,. Cahyo friends. GOD BLESS
US.. Amin
12. Teman-teman, saudara-saudara Cantate Domino Choir. Danke banyak untuk
kebersamaan di dalam melakukan pelayanan. Juga kepada usi Peggy Aipassa
selaku pelatih CDC, danke banya karena sudah memberi banyak arahan dan
membantu kepada penulis dalam pengembangan vocal. Tete manis berkati usi
dalam tugas kegiatan usi.. Penulis berharap salah satu dari katong nanti bisa jadi
artis (yg bahasa gaulnya dibilang seorang entertaiment), tapi kalau tamang-tamang
seng mau, biarkan penulis yang jadi artis saja sudah.. *Sule say prikitiew*....
13. Basodara Cungkup 51A. Amazing deh 4 samua hal yang terjadi dalam katong
pung kost tercinta ini. Senang bisa kanal dong samua... Thx, terima kasih, danke,
maturnuwun (sesuai dengan suku2 di dalam kost) for keceriaan, kehangatan, cinta
kasih, persaudaraan yang ada dalam katong pung kost ini. Maaf ee, klo beta seng
sebut dong pung nama satu-persatu lai karna terbatasnya beta (beta juga manusia)
jadi jang lai nanti malah ancor panggal-panggal, tapi beta tetap inga dong pung
kebaikan yang dong su kasih 4 beta. Sombayang saja, nanti su jadi artis baru beta
ganti rugi, bayar dong pung kebaikan yg dong su kasih 4 beta, karna beta tau pasti
dong bosan, pastiu dng beta. Gaji artis nanti beta traktir basodara dong 4 makan
ayam bumbu di mbak Ning-Cungkup. Jang putus persaudaraan yang su terjalin
dan terbina eee tamang-tamang. Tuhan Yesus, Gusti Allah, Tete manis
memberkati katong samua. Hidup C51A
14. Tante-tante, om-om, saudara-saudari sekalian yang tergabung dalam Paduan Suara
Jemaat GPIB Tamansari. Terima kasih banyak untuk perhatian, dukungan, cinta
kasih yang diberikan kepada penulis sewaktu melakukan pelayanan bersama
dalam Paduan Suara. Senang bisa mengenal dan menjalin relasi dengan om-om,
tante-tante, saudara-saudara sekalian. Tetap semangat, dan berikan yang terbaik
bagi Tuhan lewat puji-pujian kepada-Nya (Eksis terus yah).
15. Keluarga 0na (0ma Noya), keluarga Likumahuwa (PH : Production HouseBugel), keluarga Marcia Ramlan-Hiarie, keluarga Manuputty. Danke banya for
dukungan, canda-tawa, kehangatan, persaudaraan, cinta kasih deng samua hal
yang telah 0m-om, tanta-tanta, basudara dong kasih for beta. Dong su tau beta
pung keadaan deng beta pung harapan yang mo jadi artis itu n go international
toh... tapi sebelum go international, beta balajar skali deng tante Jona supaya nanti
seng speechless, n shock deng keadaan luar negeri (pdhal luar negeri seng beda
jauh kyk Saumlaki-Seira). Sombayang for beta saja, nanti kalo su jadi artis, dong
minta apa beta kasih (itu juga klo artis seng kere). Apalai calon2 manager: usi
Sance (usen), usi Phia (upi) dng bung Ricky (burick), tapi ternyata kalo dibiking
daftar banya yg mo jadi manager 4 beta lai karna 0m Andres Noya dng Norce,
balom lai ada orang lain.. Yah, itu sih terserah dong saja, seng ada seleksi-seleksi.
Jadi nanti baru lia saja sapa yg jadi manager artis, atau jangan2 nanti Glen Mideys
yg jadi manager artis lai... Tete manis berkati basodara dong samua
16. Tamang-tamang deng sodara-sodara 1 management yaitu mantri Presli Siahaya
dan Richard Noya karibo. Danke banya 4 samua hal yg ada. Sanang bisa kanal
kamong 2 dan tergabung dalam trio “HANCUR”. Biar apalai mar seng sama akang
trio HANCUR nie kio. Jang lupa akang taruhan sapa yang booking akang Sarbini
duluan. Mar kayaknya nanti mantri yg dapa akang barang dekat denga Jakarta tuh.
Tetap update trus ee; Richard Karibo update lagu2 dangdut, beta Acha Monica
udpate lagu2 pop. La beta “mantri Presli”?? hayoo ee,, mantri genrenya klasikseriosa mar cuma tau 2 lagu saja, deng yg jadi andalan itu “You Raise Me Up”.
Tete manis berkati
17. Rekan-rekan dan basodara dalam Himpunan Pelajar Mahasiswa Maluku. Danke
buat tamang-tamang pung kebersamaan yg mau melibatkan beta dalam pelayanan
di Salatiga. Tetap semangat. Tete manis berkati katong samua
18. Keluarga 0m Yan Alexander. Terima kasih untuk kehangatan dan kebersamaan,
dukungan, canda tawa yang terbina. Tuhan Yesus memberkati
19. Keluarga jemaat Gereja Protestan Maluku, Sektor 8 unit Eklesia. Terima kasih
untuk perhatian, dukungan yang diberikan kepada penulis. Tuhan Yesus
memberkati bapak, ibu, saudara/i sekalian
20. Semua pihak yang telah membantu, mendukung penulis dan belum sempat penulis
sebutkan nama satu-persatu, biarlah Tuhan Yesus selalu memberkati dalam tugas
dan karya.
Salatiga, 0ktober 2011
Axamina Layan
DAFTAR ISI
Halaman judul .......................................................................................................................i
Pengesahan Penguji Skripsi ..................................................................................................ii
Pengesahan Pembimbing Skripsi ..........................................................................................iii
Pernyataan Keaslian .............................................................................................................iv
Motto ....................................................................................................................................v
Halaman Persembahan ..........................................................................................................vi
Saripati …………………………………………………………………………………….vii
Kata Pengantar ……………………………………………………………………………viii
Daftar Isi ………………………………………………………………………………….xix
Bab I . PENDAHULUAN ………………………………………………………………....1
1.1 latar Belakng ……………………………………………………………….................1
1.2 Rumusan Masalah ……………………………………………………………….........6
1.3 Tujuan Penelitian ………………………………………………………………...........6
1.4 Manfaat Penelitian ……………………………………………………………….........6
1.5 Metodologi Peneleitian ………………………………………………………………....7
1.6 Sistematika Penulisan ……………………………………………………………….....9
Bab II. Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap Pasien Terminal Illness di
Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ...................................................10
2.1
Presence (Kehadiran) ............................................................................................10
2.2
Pengertian Pendampingan Pastoral .......................................................................14
2.3
Fungsi Pendampingan Pastoral .............................................................................20
2.4
Unsur-unsur Kehadiran ........................................................................................22
2.5
Syarat-syarat Kehadiran ......................................................................................25
2.6
Terminal Illness ...................................................................................................27
2.7
Kesimpulan ..........................................................................................................33
Bab III. Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap Pasien Terminal Illness di
Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ..................................................34
3.1
Sejarah dan Perkembangan Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ........34
3.2
Hasil Wawancara Terhadap Pasien Terminal Illness di Rumah Sakit Panti Wilasa
Citarum Semarang ...............................................................................................38
3.3
Kesimpulan ...........................................................................................................41
Bab IV. Tinjauan Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap Pasien Terminal
Illness di Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ...................................43
4.1.
Fungsi Presence bagi Pasien Terminal Illness di Rumah Sakit Panti Wilasa
Citarum Semarang ...............................................................................................43
4.2.
Kekuatan dan Kelemahan dari Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap
Pasien Terminal Illness Gagal Ginjal Kronik .......................................................48
4.3
Kesimpulan ...........................................................................................................50
Bab V. Kesimpulan dan Saran .............................................................................................51
5.1
Kesimpulan .............................................................................................................51
5.2
Saran .......................................................................................................................53
Daftar Pustaka ..........................................................................................................................
Lampiran Daftar Pertanyaan Wawancara .............................................................................
Daftar Verbatim ........................................................................................................................
PASIEN TERMINAL ILLNESS DI RUMAH SAKIT PANTI WILASA
CITARUM SEMARANG
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Teologi
Untuk Memenuhi Persayaratan
Memperoleh Gelar
Sarjana Sains Teologi (S.Si Teol)
Oleh:
Axamina Layan
712006038
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2012
Pengesahan Penguji Skripsi
PRESENCE DALAM PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP PASIEN
TERMINAL ILLNESS DI RUMAH SAKIT PANTI WILASA CITARUM
SEMARANG
Oleh :
AXAMINA LAYAN
712006038
Skirpsi ini telah diuji oleh tim penguji skripsi
Dan telah dinyatakan
Pada tanggal 21 Oktober 2011
Penguji 1
Penguji 2
Dr. David Samiyono MATS MSLS
Pdt Yusak B. Setyawan S.Si, MTS, Ph.D
Dekan
Pdt Dr. Retnowati M.Si
Pengesahan Pembimbing Skripsi
PRESENCE DALAM PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP PASIEN
TERMINAL ILLNESS DI RUMAH SAKIT PANTI WILASA CITARUM
SEMARANG
Oleh:
AXAMINA LAYAN
712006038
Skripsi ini telah disetujui oleh pembimbing
Dan telah diuji
Pada tanggal 21 Oktober 2011
Pembimbing 1
Pdt Yusak B. Setyawan S.Si, MTS, Ph.D
Pembimbing 2
Totok S. Wiryasaputra, Th.M
Pernyataan Keaslian
DENGAN INI PENULIS MENYATAKAN BAHWA SKRIPSI INI MERUPAKAN
KARYA ASLI OLEH PENULIS DAN STUDI TERHADAP KARYA-KARYA YANG
TELAH DIPUBLIKASIKAN SEPERTI YANG TELAH DIAJUKAN DAN
DISEBUTKAN DALAM TEKS
Oleh:
AXAMINA LAYAN
712006038
Tanda tangan
:
Tanggal
: 21 Oktober 2011
MOTTO
“
0n (adv dalam
0N”
Kamus Lengkap Inggris-Indonesia) yang berarti di atas, menujukkan
gerakan ke depan, rencana masa depan dengan mengacu pada I Korintus 15:58
“Karena itu, saudara-saudaraku yang kekasih, berdirilah teguh, jangan goyah, dan
giatlah selalu dalam pekerjaan Tuhan! Sebab kamu tahu bahwa dalam persekutuan
dengan Tuhan jerih payahmu tidak sia-sia”. Merintis masa depan bersama Tuhan
dengan penuh semangat.. Amin...
Karya ini kupersembahkan
Karya ini kupersembahkan
kepada: kepada:
Orang
tuaku
Tersayang
Orang
tuaku
Tersayang
Bapa
Hans,
Mama
0mi
Bapa
Hans,
Mama
0mi
Adik-adik
Tersayang
Adik-adik
Tersayang
Eda,
Ruth,
&&
Tian
Eda,
Ruth,
Tian
&&
Kepada
Almamaterku
Kepada
Almamaterku
Universitas
KristenKristen
Satya Wacana
Universitas
Satya
Wacana
SARIPATI
Kehadiran merupakan suatu hal yang penting dalam hidup manusia. Setiap manusia
membutuhkan teman atau patner dalam hidupnya, karena hakikatnya manusia adalah
makhluk sosial yang memerlukan bantuan dan pertolongan dari orang lain. Itu juga yang
terjadi bagi orang sakit, pasien terminal illness gagal ginjal. Pasien terminal illness sangat
membutuhkan bantuan dan pertolongan dari orang lain. Bantuan yang bisa diberikan bagi
pasien terminal illness terminal illness yakni melalui kehadiran.
Penulis merasa tertarik untuk mengambil tulisan tentang kehadiran karena kehadiran
itu sangat besar manfaatnya yang bisa didapatkan atau dirasakan, apalagi bagi pasien
terminal illness gagal ginjal. Penyakit gagal ginjal itu sendiri tergolong dalam dua kategori
yakni gagal ginjal kronik dan gagal ginjal akut. Di sini, penulis mengambil tentang penyakit
gagal ginjal kronik dengan mengacu pada pengertian gagal ginjal kronik itu merupakan
perkembangan gagal ginjal yang progresif dan lambat (biasanya beberapa tahun) sehingga
memudahkan penulis untuk berkomunikasi dengan mereka.
Dalam wawancara yang penulis lakukan kepada pasien terminal illness gagal ginjal
kronik di Rumah Sakit Citarum Semarang, pasien gagal ginjal kronik memberikan penuturan
bahwa mereka sangat membutuhkan kehadiran karena lewat kehadiran itu ada dukungan,
support, semangat yang diberikan kepada mereka, sehingga mereka tidak merasa sendiri,
tidak merasa kesepian, mereka merasa bahwa ada yang peduli dan memperhatikan
keberadaan mereka.
Berdasarkan pemaparan tersebut, penulis menyarankan agar tidak hanya pendeta,
pekerja sosial, pendamping tetapi kita semua menyadari akan pentingnya presence atau
kehadiran bagi orang lain terkhususnya bagi pasien terminal illness gagal ginjal kronik
karena dengan kehadiran kita bagi pasien terminal illness gagal ginjal kronik merupakan
suatu cara bahwa kita melihat mereka juga sama dengan kita, bukan sebagai objek tetapi
subjek, sesama manusia tidak ada pembedaan diantara kita karena membutuhkan bantuan dan
pertolongan kita.
PENGANTAR
Penulis sangat berterima kasih dan mengucap syukur kepada Tuhan Yesus karena atas
kasih, kuasa, dan tuntunan-Nya penulis bisa mengingat perjalanan pendidikan yang dilalui
penulis tidaklah mudah, tetapi penulis merasakan kasih, kuasa, dan penyertaan-Nya bagi
penulis sehingga apa yang dibuat-Nya nyata bagi penulis dan baik adanya. Keberadaan
penulis selama melakukan studi di strata-1 Fakultas Teologi UKSW, tidak terlepas dari peran
serta dukungan dari berbagai pihak yang membantu penulis dalam menjalani studi. Pada saat
ini, dengan kerendahan hati perkenankanlah penulis menyampaikan ucapan terima kasih
kepada:
1. Bapa Hans, Mama 0mi, ade Eda, ade Ruth, adeTian, semua keluarga Layan-Ratila
yang ada di Saumlaki, di Seira, dimana saja keberadaannya penulis mengucapkan
terima kasih banyak untuk dukungan moril, dan materi yang diberikan kepada
penulis selama menempuh pendidikan di strata 1 Fakultas Teologi. Tuhan Yesus
senantiasa memberkati
2. Pdt. Yusak B. Setyawan S.Si, MATS, Ph.D selaku pembimbing I sekaligus
penguji II dan Totok S. Wiryasaputra, Th.M selaku pembimbing II. Terima kasih
untuk waktunya dan juga untuk masukkan, arahan, motivasi, bimbingan, bahkan
kritikan yang diberikan kepada penulis dalam menulis skripsi, penulis
menganggap hal itu baik adanya untuk pengembangan pengetahuan bagi penulis
dan karena hal itu juga sehingga penulis bisa penulisan skiripsi ini bisa
terselesaikan.
3. Semua dosen Fakultas Teologi yang telah berusaha dan bekerja keras mengajar,
mendidik, membimbing penulis sebagai mahasiswa Fakultas Teologi yang namanamanya disebutkan sebagai berikut: Pdt. Basuki Djati Utomo, Pdt Danie
Nuhamara, Dr. David Samiyono, Pdt Dien Sumiyatiningsih, Pdt Drie S.
Brotosoedarmo, Pdt Eddy Sumtaky, Pdt Hennie Wattimena, Pdt Izak Lattu, Pdt
Irene Ludji, Ibu Ira Mangililo, Pdt Jacob D. Engel, Pdt Jhon A. Titaley, Pdt
Mesach Krisetya, Pdt Mariska Lauterboom, Pdt Tony Tampake, Pdt Thoby
Mesakh, Pdt Retnowati, Pdt Yosina Wospakrik. Juga kepada Ibu Budi yang
membantu penulis mengurusi segala administrasi perkuliahan, serta meyemangati
penulis dengan nasehat-nasehat yang diberikan. Tuhan Yesus memberkati ..
4. Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang yang telah bersedia menerima
penulis untuk melakukan penelitian lapangan. Juga kepada ibu Rini dan mbak Pur
dibagian pelayanan pastoral di Rumah Sakit tersebut. Terima kasih
telah
membimbing, mengarahkan penulis untuk dapat melakukan penelitian dengan
lancar.
Ibu Ika yang bekerja di Rumah Sakit Ario Wirawan sebagai penanggungjawab
bidang pendampingan di Rumah Sakit tersebut. Terima kasih untuk dukungan
yang diberikan. Terima kasih telah menjadi patner yang baik untuk berdiskusi dan
memberikan masukkan kepada penulis.
5. Para supervisor lapangan yang telah menerima, membimbing penulis
dalam
melakukan pelayanan Praktek Pendidikan Lapangan I-VI yang nama-namanya
disebutkan sebagai berikut: Pdt Dewi Shinta yang menjadi supervisor lapangan
bagi penulis dalam PPL I-IV di GPIB Jemaat ATK, Mbak Eko yang menjadi
supervisor lapangan bagi penulis dalam PPL V di Yayasan Trukajaya-Salatiga,
Pdt Gusti Rainadi sebagai supervisor lapangan bagi penulis dalam PPL VI di
GKPB Jemaat Yudea Padang Luwih- Bali.
6. Keluarga besar Gereja Kristen Protestan Bali jemaat Yudea Padangluwih. Terima
kasih untuk
penerimaan, dukungan, bantuan, kehangatan, dsb yang telah
diberikan kepada penulis sewaktu penulis melakukan pelayanan di sana.
7. Almarhum 0m Letty. Terima kasih banyak untuk bantuan, dukungan, dan kerja
keras, serta bimbingan yang telah om berikan kepada penulis semasa hidup.
Penulis sangat bangga memiki om.
8. Tante cantik Nieta Simanjutak. Terima kasih karena di tengah kesibukan tante,
tante menyempatkan waktu untuk menjadi patner, bagi penulis untuk berdiskusi
serta mengarahkan penulis dalam menulis skripsi. Terima kasih untuk dukungan,
dan canda tawanya. Senang bisa mengenal tante. Tuhan memberkati .
Tante Emi Wuryani. Terima kasih untuk kehangatan dan persaudaraan yang
terjalin serta dukungan yg diberikan kepada penulis. Tuhan memberkati tante Emi
dalam tugas dan karya ..
9. Keluarga besar jemaat GPIB Tamansari Salatiga, terkhususnya bidang Musik
Gerejawi (MUGER). Senang bisa mengenal kalian semuanya dan terlibat dalam
pelayanan Muger dengan kalian. Penulis menganggap kalian seperti saudara
penulis sendiri. Terima kasih untuk kebersamaan, dukungan, canda tawa yang
dibarengi dengan aksi gila dari seorang Acha Monica yang selalu “0n” tapi “0ff”
kalau lagi bad mood (ouw, capek deh)... Penulis memohon maaf kalau dalam
pelayanan penulis selalu marah-marah, ada kata atau sikap yang menyinggung
hati dan perasaan kalian... *sedih deh, hiks, hiks, hiks... Suatu saat ketika penulis
sudah menjadi artis, tenang saja apa yang kalian minta, penulis memberikannya
(ia itu pun artis gak kere utk mentraktir kalian makan tahu petis biar suara tambah
merdu kayak burung berkicau). Tetap semangat yah teman-teman dan saudarasaudaraku dalam melakukan pelayanan, pastinya semangat ala smash. Lakukanlah
apa yang menjadi tugas dan bagianmu, selanjutnya Tuhan yang akan melakukan
tugas dan bagiannya Tuhan...
10. Kakak-kakak angkatan dan adik-adik angkatan Fakultas Teologi yang pernah
dijumpai oleh penulis baik di kelas dan dalam pelayanan. Thx banget buat
kebersamaan yang terjalin. Tuhan memberkati .
11. Teman-teman Gold Generation, angkatan 2006. Penulis sangat senang bisa
bertemu dan mengenal kalian. Terima kasih, danke, maturnuwun, dsb untuk
kebersamaan, untuk canda tawa yang kadang membuat marah, benci sehingga jadi
cinta (co cuit banget deh), untuk kehangatan, bahkan kesedihan yang telah kita
bersama rasakan. Maju terus Gold Generation,. Cahyo friends. GOD BLESS
US.. Amin
12. Teman-teman, saudara-saudara Cantate Domino Choir. Danke banyak untuk
kebersamaan di dalam melakukan pelayanan. Juga kepada usi Peggy Aipassa
selaku pelatih CDC, danke banya karena sudah memberi banyak arahan dan
membantu kepada penulis dalam pengembangan vocal. Tete manis berkati usi
dalam tugas kegiatan usi.. Penulis berharap salah satu dari katong nanti bisa jadi
artis (yg bahasa gaulnya dibilang seorang entertaiment), tapi kalau tamang-tamang
seng mau, biarkan penulis yang jadi artis saja sudah.. *Sule say prikitiew*....
13. Basodara Cungkup 51A. Amazing deh 4 samua hal yang terjadi dalam katong
pung kost tercinta ini. Senang bisa kanal dong samua... Thx, terima kasih, danke,
maturnuwun (sesuai dengan suku2 di dalam kost) for keceriaan, kehangatan, cinta
kasih, persaudaraan yang ada dalam katong pung kost ini. Maaf ee, klo beta seng
sebut dong pung nama satu-persatu lai karna terbatasnya beta (beta juga manusia)
jadi jang lai nanti malah ancor panggal-panggal, tapi beta tetap inga dong pung
kebaikan yang dong su kasih 4 beta. Sombayang saja, nanti su jadi artis baru beta
ganti rugi, bayar dong pung kebaikan yg dong su kasih 4 beta, karna beta tau pasti
dong bosan, pastiu dng beta. Gaji artis nanti beta traktir basodara dong 4 makan
ayam bumbu di mbak Ning-Cungkup. Jang putus persaudaraan yang su terjalin
dan terbina eee tamang-tamang. Tuhan Yesus, Gusti Allah, Tete manis
memberkati katong samua. Hidup C51A
14. Tante-tante, om-om, saudara-saudari sekalian yang tergabung dalam Paduan Suara
Jemaat GPIB Tamansari. Terima kasih banyak untuk perhatian, dukungan, cinta
kasih yang diberikan kepada penulis sewaktu melakukan pelayanan bersama
dalam Paduan Suara. Senang bisa mengenal dan menjalin relasi dengan om-om,
tante-tante, saudara-saudara sekalian. Tetap semangat, dan berikan yang terbaik
bagi Tuhan lewat puji-pujian kepada-Nya (Eksis terus yah).
15. Keluarga 0na (0ma Noya), keluarga Likumahuwa (PH : Production HouseBugel), keluarga Marcia Ramlan-Hiarie, keluarga Manuputty. Danke banya for
dukungan, canda-tawa, kehangatan, persaudaraan, cinta kasih deng samua hal
yang telah 0m-om, tanta-tanta, basudara dong kasih for beta. Dong su tau beta
pung keadaan deng beta pung harapan yang mo jadi artis itu n go international
toh... tapi sebelum go international, beta balajar skali deng tante Jona supaya nanti
seng speechless, n shock deng keadaan luar negeri (pdhal luar negeri seng beda
jauh kyk Saumlaki-Seira). Sombayang for beta saja, nanti kalo su jadi artis, dong
minta apa beta kasih (itu juga klo artis seng kere). Apalai calon2 manager: usi
Sance (usen), usi Phia (upi) dng bung Ricky (burick), tapi ternyata kalo dibiking
daftar banya yg mo jadi manager 4 beta lai karna 0m Andres Noya dng Norce,
balom lai ada orang lain.. Yah, itu sih terserah dong saja, seng ada seleksi-seleksi.
Jadi nanti baru lia saja sapa yg jadi manager artis, atau jangan2 nanti Glen Mideys
yg jadi manager artis lai... Tete manis berkati basodara dong samua
16. Tamang-tamang deng sodara-sodara 1 management yaitu mantri Presli Siahaya
dan Richard Noya karibo. Danke banya 4 samua hal yg ada. Sanang bisa kanal
kamong 2 dan tergabung dalam trio “HANCUR”. Biar apalai mar seng sama akang
trio HANCUR nie kio. Jang lupa akang taruhan sapa yang booking akang Sarbini
duluan. Mar kayaknya nanti mantri yg dapa akang barang dekat denga Jakarta tuh.
Tetap update trus ee; Richard Karibo update lagu2 dangdut, beta Acha Monica
udpate lagu2 pop. La beta “mantri Presli”?? hayoo ee,, mantri genrenya klasikseriosa mar cuma tau 2 lagu saja, deng yg jadi andalan itu “You Raise Me Up”.
Tete manis berkati
17. Rekan-rekan dan basodara dalam Himpunan Pelajar Mahasiswa Maluku. Danke
buat tamang-tamang pung kebersamaan yg mau melibatkan beta dalam pelayanan
di Salatiga. Tetap semangat. Tete manis berkati katong samua
18. Keluarga 0m Yan Alexander. Terima kasih untuk kehangatan dan kebersamaan,
dukungan, canda tawa yang terbina. Tuhan Yesus memberkati
19. Keluarga jemaat Gereja Protestan Maluku, Sektor 8 unit Eklesia. Terima kasih
untuk perhatian, dukungan yang diberikan kepada penulis. Tuhan Yesus
memberkati bapak, ibu, saudara/i sekalian
20. Semua pihak yang telah membantu, mendukung penulis dan belum sempat penulis
sebutkan nama satu-persatu, biarlah Tuhan Yesus selalu memberkati dalam tugas
dan karya.
Salatiga, 0ktober 2011
Axamina Layan
DAFTAR ISI
Halaman judul .......................................................................................................................i
Pengesahan Penguji Skripsi ..................................................................................................ii
Pengesahan Pembimbing Skripsi ..........................................................................................iii
Pernyataan Keaslian .............................................................................................................iv
Motto ....................................................................................................................................v
Halaman Persembahan ..........................................................................................................vi
Saripati …………………………………………………………………………………….vii
Kata Pengantar ……………………………………………………………………………viii
Daftar Isi ………………………………………………………………………………….xix
Bab I . PENDAHULUAN ………………………………………………………………....1
1.1 latar Belakng ……………………………………………………………….................1
1.2 Rumusan Masalah ……………………………………………………………….........6
1.3 Tujuan Penelitian ………………………………………………………………...........6
1.4 Manfaat Penelitian ……………………………………………………………….........6
1.5 Metodologi Peneleitian ………………………………………………………………....7
1.6 Sistematika Penulisan ……………………………………………………………….....9
Bab II. Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap Pasien Terminal Illness di
Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ...................................................10
2.1
Presence (Kehadiran) ............................................................................................10
2.2
Pengertian Pendampingan Pastoral .......................................................................14
2.3
Fungsi Pendampingan Pastoral .............................................................................20
2.4
Unsur-unsur Kehadiran ........................................................................................22
2.5
Syarat-syarat Kehadiran ......................................................................................25
2.6
Terminal Illness ...................................................................................................27
2.7
Kesimpulan ..........................................................................................................33
Bab III. Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap Pasien Terminal Illness di
Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ..................................................34
3.1
Sejarah dan Perkembangan Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ........34
3.2
Hasil Wawancara Terhadap Pasien Terminal Illness di Rumah Sakit Panti Wilasa
Citarum Semarang ...............................................................................................38
3.3
Kesimpulan ...........................................................................................................41
Bab IV. Tinjauan Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap Pasien Terminal
Illness di Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ...................................43
4.1.
Fungsi Presence bagi Pasien Terminal Illness di Rumah Sakit Panti Wilasa
Citarum Semarang ...............................................................................................43
4.2.
Kekuatan dan Kelemahan dari Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap
Pasien Terminal Illness Gagal Ginjal Kronik .......................................................48
4.3
Kesimpulan ...........................................................................................................50
Bab V. Kesimpulan dan Saran .............................................................................................51
5.1
Kesimpulan .............................................................................................................51
5.2
Saran .......................................................................................................................53
Daftar Pustaka ..........................................................................................................................
Lampiran Daftar Pertanyaan Wawancara .............................................................................
Daftar Verbatim ........................................................................................................................