SEJARAH DAN PERKEMBANGAN JAMA’AH MUJI ROSUL DI SURAKARTA TAHUN 2005-2013 Sejarah Dan Perkembangan Jama’ah Muji Rosul Di Surakarta Tahun 2005-2013.
SEJARAH DAN PERKEMBANGAN
JAMA’AH MUJI ROSUL DI SURAKARTA TAHUN 2005-2013
SKRIPSI
Diajukan sebagai Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Ushuluddin (S.Ud) pada
Fakultas Agama Islam Program Studi Perbandingan Agama
Oleh :
ALI AHMAD BAIDOWI
NIM :H 000 090 006
PRODI PERBANDINGAN AGAMA
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2013
i
ii
iii
MOTTO
( 12: Åا ) اأحزاä ه كثيäكáģ ä اآخėĤاليģ ا هĤجä يěÄ كĜĚ لÊ حسنÉĤ ه أسēĤسã فيĘĒ لěÄ كàلق
“ Sesungguhnya telah ada pada diri Rasullulah itu suri tauladan yang baik
bagimu sekalian (yaitu) bagi orang yang mengharap rahmat Allah dan
kedatangan hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah”. (QS. Al-ahzab: 21)
ّ
( 65: Å ) اأحزاÄĚيĖا تسĤĚّĖسģ يهĖا عĤّĖا صĤنę آĜيâ الÄĢّأيÄي ي
ّ Èى النĖ عěĤّĖته يصĒائęģ هěإ
“ Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi.
Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah untuk Nabi dan ucapkanlah
salam penghormatan kepadanya”. (QS. Al-ahzab: 56)
iv
Persembahan
Seiring ketulusan hati mengucapkan syukur kepada Allah SWT yang telah
memberikan rahmat dan hidayahnya, sehingga skripsi ini saya persembahkan
untuk :
Ayahanda, Ibunda yang telah mendidik, merawatku, serta tak pernah lelah dalam
memanjatkan do’a untuk anak-anakNya.
Keluarga besar “Amoeba Baidowi”, terimakasih untuk doa tulusnya dan
perhatiannya.
Terimakasih untuk Seluruh dosen Fakultas Agama Islam Jurusan Perbandingan
Agama Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Teman-teman Ushuluddin-Perbandingan Agama 2009, thanks for everythink, I
proud you.
Terimakasih buat LPM PABELAN yang telah membimbing dan mengajariku
menjadi penulis profesional, dan Jurnalis yang kritis.
Kota Tercintaku, Purwodadi
Almamaterku, Bangsa Indonesia
v
ABSTRAK
SEJARAH DAN PERKEMBANGAN
JAMA’AH MUJI ROSUL DI SURAKARTA TAHUN 2005-2013
Penelitian ini dilakukan atas dasar rasa keingintahuan penulis terhadap
organisasi Jama’ah Muji Rosul (Jamuro) yang selama ini diperbincangkan
masyarakat Surakarta dan sering diberitakan media sebagai organisasi Islam
tradisional atau moderat. Akan tetapi, hal ini menjadi suatu hal yang menarik
karena Jamuro yang terkenal tradisional dapat hidup di wilayah yang
penduduknya beragam dan mempunyai sikap toleransi yang tinggi seperti
Surakarta. Dengan melakukan analisis (deskriptif ) maka gambaran serta
perbandingan sejarah Jamuro pada masa awal berdiri (2005-2006) dengan masa
perkembangan (2006-2013) akan dapat diketahui dengan jelas.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui sejarah Jamuro masa
awal berdiri dengan perkembangan serta perbandingannya. Sedangkan manfaat
dari penelitian ini secara teoritis adalah sebagai sumber informasi sehingga dapat
bermanfaat bagi kalangan akademisi, penelitian ini juga diharapkan dapat
memberi informasi tambahan bagi peneliti lainnya. Secara praktis dapat dijadikan
pihak tertentu dalam membuat kebijakan untuk menciptakan kerukunan dalam
beragama serta sebagai informasi umat Islam agar lebih memahami
keanekaragaman Islam di Indonesia sehingga menumbuhkan sikap toleransi .
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan historis.
Hasil penelitian ini adalah adanya persamaan dan perbedaan antara
gerakan atau kegiatan Jamuro masa awal berdiri dengan masa perkembangan.
Persamaannya adalah Jamuro masih bertumpu pada tiga kegiatan yaitu paket
bulan rabi’ul awal, paket malam senin pon, tarawih keliling yang di lakukan
sesuai waktu yang telah di tentukan. Kemudian tokoh sentral yang menjadi figur
Jamuro masih sama yaitu KH. Abdul Karim Ahmad dan menjadi rujukan dalam
setiap pengambilan keputusan. Perbedaannya adalah pada masa awal berdiri
kegiatan paket bulan rabi’ul awal di laksanakan selama 12 hari, di lakukan di
rumah tokoh pendiri serta pengurus Jamuro. Sedangkan pada masa perkembangan
kegiatan paket bulan rabi’ul awal di laksanakan selama 12 hari dengan
pelaksanaanya meluas sampai ke kantor instansi pemerintahan di Surakarta. Pada
masa berdiri perekrutan jama’ah Jamuro dilakukan oleh tokoh pendiri Jamuro,
perekrutan di lakukan secara internal baik dari kalangan keluarga, santri dan
jama’ah pengajian. Kemudian pada masa perkembangan perekrutan jama’ah
Jamuro di lakukan oleh jama’ah yang sudah mapan dengan di bantu oleh media
baik berupa cetak maupun radio. Selanjutnya pada masa perkembangan
perekrutan jama’ah Jamuro lebih variatif dan sasaranya ke masyarakat umum.
Pada tahun 2008 kegiatan Jamuro bertambah satu yaitu parade hadrah yang di
laksanakan pada bulan rajab dan masih menjadi agenda insidental. Kemudian
pada masa perkembangan atau 2009 kegiatan Jamuro menjadi agenda tahunan
yang didukung oleh Pemkot dan DPRD kota Surakarta.
Kata Kunci : Jamaah Muji Rosul, Sejarah Perkembangan
vi
viii
KATA PENGANTAR
Segala puji syukur “alhamdulillahirabbil alamin” kehadirat Allah Tuhan
semesta alam. Sang pemberi petunjuk, sang pemberi pertolongan dan sang maha
segalanya yang telah memberikan kemudahan bagi penulis untuk menyelesaikan
skripsi ini. Shalawat serta salam tetap penulis curahkan kepada Nabi Muhammad
saw beserta keluarga, sahabat, dan orang-orang yang selalu berjuang di jalan
Allah swt. Karena jasa beliau yang telah memberikan contoh yang baik sehingga
secara tidak langsung penulis termotivasi menyelesaikan skripsi ini sebagai
bagian dari menuntut ilmu.
Tidak lupa juga penulis menyampaikan ucapan terimakasih kepada
segenap pihak yang turut membantu dalam menyelesaikan skripsi ini, baik secara
langsung maupun tidak langsung, yaitu kepada :
1. Dekan fakultas Agama Islam beserta staffnya.
2. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag selaku kepala jurusan Ushuluddin-Perbandingan
Agama yang memberi motivasi, inspirasi dan solusi untuk menyusun skripsi
ini.
3. Drs. Muhammad Yusron, M.Ag selaku pembimbing I yang penuh kesabaran
dan keikhlasan untuk membimbing penulis untuk menyelesaikan skripsi ini.
4. Dr. Sudarno Shobron, M.Ag selaku pembimbing II yang telah meluangkan
waktunya dan penuh kesabaran serta keikhlasan untuk membimbing penulis
unttuk menyelesaikan skripsi ini.
5. Drs. Sumantri, M.Ag selaku penguji III yang memberi masukan untuk
menyempurnakan penulisan skripsi ini.
ix
6. Seluruh dosen Ushuluddin-Perbandingan Agama yang telah membina dan
membekali ilmu kepada penulis selama empat tahun. Semoga amanah dan
ilmu-ilmunya dapat penulis manfaatkan dengan baik.
7. Seluruh Ustadz Pondok Tahfidzul Qur’an Darussalam Kartosuro yang telah
memberi dispensasi waktu dan motivasi hingga skripsi ini terselesaikan.
Atas segala bantuan yang telah diberikan semoga Allah swt menerimanya
sebagai amal yang diridhoi dan berharap skripsi ini dapat bermanfaat bagi kita
semua.
Surakarta, 13 Juli 2013
Penulis
Ali Ahmad Baidowi
x
DAFTAR ISI
HALAMAN HUDUL ......................................................................................
i
NOTA DINAS PEMBIMBING .......................................................................
ii
PENGESAHAN ...............................................................................................
iii
MOTTO............................................................................................................
iv
PERSEMBAHAN ............................................................................................
v
ABSTRAK .......................................................................................................
vi
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ..........................................................
vii
KATA PENGANTAR .....................................................................................
viii
DAFTAR ISI ....................................................................................................
x
BAB I: PENDAHULUAN ...............................................................................
1
A. Latar Belakang Masalah ................................................................
1
B. Penegasan Istilah ...........................................................................
5
C. Rumusan Masalah .........................................................................
7
D. Tujuan dan Manfaat Penelitian .....................................................
7
E. Tinjauan Pustaka ...........................................................................
9
F. Metodologi Penelitian ...................................................................
9
1. Jenis Penilian ............................................................................
9
2. Pendekatan................................................................................
10
3. Metode Pengumpulan Data ......................................................
10
4. Metode Analisis Data ...............................................................
12
G. Sistematika Penulisan ....................................................................
12
xi
BAB II: ALIRAN KEAGAMAAN DI SURAKARTA ...................................
14
A. Deskripsi Umum Kodya Surakarta ...............................................
14
B. Organisasi Massa Keagamaan di kodya Surakarta .......................
19
1. Muhammadiyah ........................................................................
19
2. Nahdlatul Ulama’ .....................................................................
21
3. Lembaga Dakwah Islam Indonesia ..........................................
23
4. Al-Irsyad ...................................................................................
26
5. Majelis Tafsir Al-Qur’an ..........................................................
31
6. Dewan Dakwah Islam Indonesia ..............................................
33
7. Front Pembela Islam .................................................................
35
BAB III: SEJARAH DAN PERKEMBANGAN JAMURO DI KODYA
SURAKARTA .................................................................................
38
A. Sejarah Kelahiran Jamuro .............................................................
38
B. Visi Misi Jamuro ...........................................................................
40
C. Madzhab dan Firqoh Jamuro .........................................................
41
D. Landasan Perjuangan Jamuro ........................................................
43
E. Semboyan Motto Jamuro ..............................................................
46
F. Rekruitmen Anggota .....................................................................
47
G. Metode Dakwah dan Fungsi Jamuro ............................................
48
H. Perkembangan Jamuro ..................................................................
50
1. Periode 2005-2010....................................................................
50
a. Kepengurusan ......................................................................
50
b. Kegiatan ...............................................................................
51
xii
c. Amal Usaha..........................................................................
58
2. Periode 2011-2013....................................................................
59
a. Kepengurusan ......................................................................
59
b. Kegiatan ...............................................................................
59
c. Amal Usaha..........................................................................
66
I. Doktrin Jamuro..............................................................................
67
BAB IV: ANALISIS SEJARAH DAN PERKEMBANGAN JAMURO
TAHUN 2005-2013 .........................................................................
69
A. Analisis Sejarah Jamuro Masa Awal Berdiri (2005-2006) ...........
69
B. Analisis Sejarah Jamuro Masa Perkembangan (2006-2013).........
82
C. Perbandingan Gerakan Jamuro pada masa Awal Berdiri (20052006) dan Masa Perkembangan (2006-2013) ...............................
89
D. Analisis Jamuro di Tengah-tengah Gerakan Keagamaan di
Surakarta........................................................................................
94
BAB V: PENUTUP..........................................................................................
97
A. Kesimpulan....................................................................................
97
B. Saran ..............................................................................................
100
C. Penutup ..........................................................................................
101
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
BIODATA PENULIS
xiii
JAMA’AH MUJI ROSUL DI SURAKARTA TAHUN 2005-2013
SKRIPSI
Diajukan sebagai Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Ushuluddin (S.Ud) pada
Fakultas Agama Islam Program Studi Perbandingan Agama
Oleh :
ALI AHMAD BAIDOWI
NIM :H 000 090 006
PRODI PERBANDINGAN AGAMA
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2013
i
ii
iii
MOTTO
( 12: Åا ) اأحزاä ه كثيäكáģ ä اآخėĤاليģ ا هĤجä يěÄ كĜĚ لÊ حسنÉĤ ه أسēĤسã فيĘĒ لěÄ كàلق
“ Sesungguhnya telah ada pada diri Rasullulah itu suri tauladan yang baik
bagimu sekalian (yaitu) bagi orang yang mengharap rahmat Allah dan
kedatangan hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah”. (QS. Al-ahzab: 21)
ّ
( 65: Å ) اأحزاÄĚيĖا تسĤĚّĖسģ يهĖا عĤّĖا صĤنę آĜيâ الÄĢّأيÄي ي
ّ Èى النĖ عěĤّĖته يصĒائęģ هěإ
“ Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi.
Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah untuk Nabi dan ucapkanlah
salam penghormatan kepadanya”. (QS. Al-ahzab: 56)
iv
Persembahan
Seiring ketulusan hati mengucapkan syukur kepada Allah SWT yang telah
memberikan rahmat dan hidayahnya, sehingga skripsi ini saya persembahkan
untuk :
Ayahanda, Ibunda yang telah mendidik, merawatku, serta tak pernah lelah dalam
memanjatkan do’a untuk anak-anakNya.
Keluarga besar “Amoeba Baidowi”, terimakasih untuk doa tulusnya dan
perhatiannya.
Terimakasih untuk Seluruh dosen Fakultas Agama Islam Jurusan Perbandingan
Agama Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Teman-teman Ushuluddin-Perbandingan Agama 2009, thanks for everythink, I
proud you.
Terimakasih buat LPM PABELAN yang telah membimbing dan mengajariku
menjadi penulis profesional, dan Jurnalis yang kritis.
Kota Tercintaku, Purwodadi
Almamaterku, Bangsa Indonesia
v
ABSTRAK
SEJARAH DAN PERKEMBANGAN
JAMA’AH MUJI ROSUL DI SURAKARTA TAHUN 2005-2013
Penelitian ini dilakukan atas dasar rasa keingintahuan penulis terhadap
organisasi Jama’ah Muji Rosul (Jamuro) yang selama ini diperbincangkan
masyarakat Surakarta dan sering diberitakan media sebagai organisasi Islam
tradisional atau moderat. Akan tetapi, hal ini menjadi suatu hal yang menarik
karena Jamuro yang terkenal tradisional dapat hidup di wilayah yang
penduduknya beragam dan mempunyai sikap toleransi yang tinggi seperti
Surakarta. Dengan melakukan analisis (deskriptif ) maka gambaran serta
perbandingan sejarah Jamuro pada masa awal berdiri (2005-2006) dengan masa
perkembangan (2006-2013) akan dapat diketahui dengan jelas.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui sejarah Jamuro masa
awal berdiri dengan perkembangan serta perbandingannya. Sedangkan manfaat
dari penelitian ini secara teoritis adalah sebagai sumber informasi sehingga dapat
bermanfaat bagi kalangan akademisi, penelitian ini juga diharapkan dapat
memberi informasi tambahan bagi peneliti lainnya. Secara praktis dapat dijadikan
pihak tertentu dalam membuat kebijakan untuk menciptakan kerukunan dalam
beragama serta sebagai informasi umat Islam agar lebih memahami
keanekaragaman Islam di Indonesia sehingga menumbuhkan sikap toleransi .
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan historis.
Hasil penelitian ini adalah adanya persamaan dan perbedaan antara
gerakan atau kegiatan Jamuro masa awal berdiri dengan masa perkembangan.
Persamaannya adalah Jamuro masih bertumpu pada tiga kegiatan yaitu paket
bulan rabi’ul awal, paket malam senin pon, tarawih keliling yang di lakukan
sesuai waktu yang telah di tentukan. Kemudian tokoh sentral yang menjadi figur
Jamuro masih sama yaitu KH. Abdul Karim Ahmad dan menjadi rujukan dalam
setiap pengambilan keputusan. Perbedaannya adalah pada masa awal berdiri
kegiatan paket bulan rabi’ul awal di laksanakan selama 12 hari, di lakukan di
rumah tokoh pendiri serta pengurus Jamuro. Sedangkan pada masa perkembangan
kegiatan paket bulan rabi’ul awal di laksanakan selama 12 hari dengan
pelaksanaanya meluas sampai ke kantor instansi pemerintahan di Surakarta. Pada
masa berdiri perekrutan jama’ah Jamuro dilakukan oleh tokoh pendiri Jamuro,
perekrutan di lakukan secara internal baik dari kalangan keluarga, santri dan
jama’ah pengajian. Kemudian pada masa perkembangan perekrutan jama’ah
Jamuro di lakukan oleh jama’ah yang sudah mapan dengan di bantu oleh media
baik berupa cetak maupun radio. Selanjutnya pada masa perkembangan
perekrutan jama’ah Jamuro lebih variatif dan sasaranya ke masyarakat umum.
Pada tahun 2008 kegiatan Jamuro bertambah satu yaitu parade hadrah yang di
laksanakan pada bulan rajab dan masih menjadi agenda insidental. Kemudian
pada masa perkembangan atau 2009 kegiatan Jamuro menjadi agenda tahunan
yang didukung oleh Pemkot dan DPRD kota Surakarta.
Kata Kunci : Jamaah Muji Rosul, Sejarah Perkembangan
vi
viii
KATA PENGANTAR
Segala puji syukur “alhamdulillahirabbil alamin” kehadirat Allah Tuhan
semesta alam. Sang pemberi petunjuk, sang pemberi pertolongan dan sang maha
segalanya yang telah memberikan kemudahan bagi penulis untuk menyelesaikan
skripsi ini. Shalawat serta salam tetap penulis curahkan kepada Nabi Muhammad
saw beserta keluarga, sahabat, dan orang-orang yang selalu berjuang di jalan
Allah swt. Karena jasa beliau yang telah memberikan contoh yang baik sehingga
secara tidak langsung penulis termotivasi menyelesaikan skripsi ini sebagai
bagian dari menuntut ilmu.
Tidak lupa juga penulis menyampaikan ucapan terimakasih kepada
segenap pihak yang turut membantu dalam menyelesaikan skripsi ini, baik secara
langsung maupun tidak langsung, yaitu kepada :
1. Dekan fakultas Agama Islam beserta staffnya.
2. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag selaku kepala jurusan Ushuluddin-Perbandingan
Agama yang memberi motivasi, inspirasi dan solusi untuk menyusun skripsi
ini.
3. Drs. Muhammad Yusron, M.Ag selaku pembimbing I yang penuh kesabaran
dan keikhlasan untuk membimbing penulis untuk menyelesaikan skripsi ini.
4. Dr. Sudarno Shobron, M.Ag selaku pembimbing II yang telah meluangkan
waktunya dan penuh kesabaran serta keikhlasan untuk membimbing penulis
unttuk menyelesaikan skripsi ini.
5. Drs. Sumantri, M.Ag selaku penguji III yang memberi masukan untuk
menyempurnakan penulisan skripsi ini.
ix
6. Seluruh dosen Ushuluddin-Perbandingan Agama yang telah membina dan
membekali ilmu kepada penulis selama empat tahun. Semoga amanah dan
ilmu-ilmunya dapat penulis manfaatkan dengan baik.
7. Seluruh Ustadz Pondok Tahfidzul Qur’an Darussalam Kartosuro yang telah
memberi dispensasi waktu dan motivasi hingga skripsi ini terselesaikan.
Atas segala bantuan yang telah diberikan semoga Allah swt menerimanya
sebagai amal yang diridhoi dan berharap skripsi ini dapat bermanfaat bagi kita
semua.
Surakarta, 13 Juli 2013
Penulis
Ali Ahmad Baidowi
x
DAFTAR ISI
HALAMAN HUDUL ......................................................................................
i
NOTA DINAS PEMBIMBING .......................................................................
ii
PENGESAHAN ...............................................................................................
iii
MOTTO............................................................................................................
iv
PERSEMBAHAN ............................................................................................
v
ABSTRAK .......................................................................................................
vi
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ..........................................................
vii
KATA PENGANTAR .....................................................................................
viii
DAFTAR ISI ....................................................................................................
x
BAB I: PENDAHULUAN ...............................................................................
1
A. Latar Belakang Masalah ................................................................
1
B. Penegasan Istilah ...........................................................................
5
C. Rumusan Masalah .........................................................................
7
D. Tujuan dan Manfaat Penelitian .....................................................
7
E. Tinjauan Pustaka ...........................................................................
9
F. Metodologi Penelitian ...................................................................
9
1. Jenis Penilian ............................................................................
9
2. Pendekatan................................................................................
10
3. Metode Pengumpulan Data ......................................................
10
4. Metode Analisis Data ...............................................................
12
G. Sistematika Penulisan ....................................................................
12
xi
BAB II: ALIRAN KEAGAMAAN DI SURAKARTA ...................................
14
A. Deskripsi Umum Kodya Surakarta ...............................................
14
B. Organisasi Massa Keagamaan di kodya Surakarta .......................
19
1. Muhammadiyah ........................................................................
19
2. Nahdlatul Ulama’ .....................................................................
21
3. Lembaga Dakwah Islam Indonesia ..........................................
23
4. Al-Irsyad ...................................................................................
26
5. Majelis Tafsir Al-Qur’an ..........................................................
31
6. Dewan Dakwah Islam Indonesia ..............................................
33
7. Front Pembela Islam .................................................................
35
BAB III: SEJARAH DAN PERKEMBANGAN JAMURO DI KODYA
SURAKARTA .................................................................................
38
A. Sejarah Kelahiran Jamuro .............................................................
38
B. Visi Misi Jamuro ...........................................................................
40
C. Madzhab dan Firqoh Jamuro .........................................................
41
D. Landasan Perjuangan Jamuro ........................................................
43
E. Semboyan Motto Jamuro ..............................................................
46
F. Rekruitmen Anggota .....................................................................
47
G. Metode Dakwah dan Fungsi Jamuro ............................................
48
H. Perkembangan Jamuro ..................................................................
50
1. Periode 2005-2010....................................................................
50
a. Kepengurusan ......................................................................
50
b. Kegiatan ...............................................................................
51
xii
c. Amal Usaha..........................................................................
58
2. Periode 2011-2013....................................................................
59
a. Kepengurusan ......................................................................
59
b. Kegiatan ...............................................................................
59
c. Amal Usaha..........................................................................
66
I. Doktrin Jamuro..............................................................................
67
BAB IV: ANALISIS SEJARAH DAN PERKEMBANGAN JAMURO
TAHUN 2005-2013 .........................................................................
69
A. Analisis Sejarah Jamuro Masa Awal Berdiri (2005-2006) ...........
69
B. Analisis Sejarah Jamuro Masa Perkembangan (2006-2013).........
82
C. Perbandingan Gerakan Jamuro pada masa Awal Berdiri (20052006) dan Masa Perkembangan (2006-2013) ...............................
89
D. Analisis Jamuro di Tengah-tengah Gerakan Keagamaan di
Surakarta........................................................................................
94
BAB V: PENUTUP..........................................................................................
97
A. Kesimpulan....................................................................................
97
B. Saran ..............................................................................................
100
C. Penutup ..........................................................................................
101
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
BIODATA PENULIS
xiii