9. Natal Antara Dogma dan Toleransi
25 DESEMBER ANTARA DOGMA & TOLERANSI
eBook oleh Nurul Huda Kariem MR.
Kata Pengantar
Muhammad Syafi'i Antonio, M.Sc.
PRAKATA PENULIS
PERAYAAN NATAL
25 DESEMBER
ANTARA DOGMA & TOLERANSI
Penulis : Hj. Irena Handono Setting/Lay Out: Lutfi Fuadi
Alhamdulillah segala puji syukur hanya kepada Desain Cover : Yunus Wibisono Allah SWT. Limpahan rakhmat dan barakah-Nya,
Diterbitkan oleh: membuat Saya mampu menyelesaikan penulisan buku ini.
Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan Hak Cipta dl Lindungi oleh Undang-undang
kepada Nabi Besar Muhammad saw. Teladan beliau dilarang mengutip atau memperbanyak
yang menggugah semangat saya untuk senantiasa Sebagian atau seluruh isi buku ini tanpa
Ijin tertulis dari penerbit menyampaikan kebenaran, meskipun mengandung resiko yang pahit.
Cetakan Buku yang Anda baca ini adalah buku kedua
I: Des '97; II: Sep '02; III: April '03 ; IV : Juli '03 saya, menyusul buku pertama "Mempertanyakan
V : Oktober '03 : VI Februari '04 Kebangkitan & Kenaikan Isa al Masih". Meskipun sederhana, kedua buku tersebut saya maksudkan sebagai aktualisasi jihad saya dalam memerangi
"kebodohan" umat, khususnya "kebodohan" yang "kebodohan" umat, khususnya "kebodohan" yang
menerimadan memberi balasanyangsetimpal. Sebenarnya, jika kita mau kritis, paham-paham
Terakhir, mudah-mudahan buku yang sangat dominan tersebut tidak selayaknya mempengaruhi
sederhana ini mampu memberikan manfaat bagi kita umat Islam, sebab sebagian besar hanyalah dogma-
semua. Amin.
dogma. Padahal umat Islam telah dididik oleh ajaran- ajaran mulianya untuk mampu melihat sesuatu dengan sebuah dasar pijakan.
Berkaitan dengan dogma dan anti dogma itulah,
Hj. Irena Handono.
saya "mencoba" menerjuni dakwah. Saya senantiasa berusaha untuk memberikan penyadaran pada umat agar tidak begitu saja membenarkan sebuah dogma apalagi mengikutinya.
Tentu saja, saya bukanlah apa-apa. Semua peran dakwah yang saya lakukan, termasuk lewat buku ini tak lepas dari dorongan dan bantuan banyak pihak.
Dengan tidak bermaksud mengecilkan peran yang lain, pada kesempatan ini saya perlu menyampaikan secara khusus ucapan terimakasih kepada yang
terhormat; H Junus Jahya, Dr. M. Roem Rowi, K.H. Kosim Nurzeha, S.Ag, H. Bisri llyas, H. Tamat
Anshari Ismail, Dr. Ir. H. Joko Sungkono, Ust. Drs. Abdus Syakur Thawil, Ust. Khairul Yunus, dr. H. Yunus, H. Suhadi, H. Harianto, dan Hj. Sumindro. Juga kepada Muhammad Syafi'l Antonio, MSc, yang
berkenan memberikan pengantar buku ini. Atas dorongan dan bantuan beliau-beliau, saya mampu
vi vii vi vii
Pengalaman sejarah menunjukkan "ofisialisasi" perayaan Natal bagi bukan pemeluknya (Muslim -
KATA PENGANTAR
Hindu - Budha) telah menimbulkan polema yang
Muhammad Syafi'i Antonio, M.Sc.
cukup besar antara umat Islam yang diwakili MUI
(Mio Cwan Chung) dengan pemerintah di satu sisi, dan antara umat Islam
dengan umat Kristiani di sisi lain. Jelas bangsa Indonesia tidak menghendaki terulang tragedi yang
tidak bijaksana dan tidak benar ini. Apatah lagi kalau harus mengorbankan putra terbaik seperti Buya HAMKA pada saat bangsa Indonesia membutuhkan satu kesatuan dan kepaduan dalam memasuki PJPTII
Menjadi seorang muslim yang baik, sekaligus dan menghadapi eraglobalisasi. menjadi warga negara dan anggota masyarakat yang
baik, tidaklah terlalu mudah. Terlebih bila harus Menghadapi fenomena ini Saudari Irena berinteraksi dengan penganut agama lain yang harus
Handono - melalui buku kecilnya ini, Perayaan kita sikapi dengan "bijaksana dan benar". Sebagai
N a t a l 25 D e s e m b e r antara D o g m a dan
konsekuensi dari aqidah kita, demikian juga Toleransi - mencoba mengundang segenap perwujudan kerukunan umat beragama dalam
pembaca untuk merenung sejenak menganalisa masyarakat BhinnekaTunggal Ika.
aspek kebenaran dalam memahami suatu ajaran atau informasi atau dogma demikian juga bijaksana dalam
Jurus "bijaksana dan benar" tampak harus
bertindak.
menjadi kata kunci dan pedoman utama. Bahkan keberadaannya harus digabungkan bersama-sama,
Melalu studi literatur dan catatan sejarah terus tidak boleh salah satu ditinggalkan demi mengejar
mencoba mengajak kita untuk menelusiri kondisi kepentingan yang lain. Bila penggabungan ini gagal,
sosial dan spiritual kaum bani Israel yang kelak
viii ix viii ix
kata lain, mudah-mudahan setelah membaca buku Juru Selamat bukanlah hak monopoli dari Jesus
kecil ini kita semua akan lebih objektif dalam Chrits saja karena hal tersebut merupakan suatu
menganalisa suatu informasi atau ajaran, serta "amanah" yang juga disandang oleh tokoh-tokoh lain.
bijaksana dalam berinteraksi dengan pemeluknya. Dengan penuh objektivitas, Irena mencoba
Amin.
mempertanyakan, bahkan mendobrak tradisi- tradisi, apakah benar kelahiran Jesus Chrits itu terjadi
Jakarta, 12 Desember 1997 pada 25 Desember tahun I. Apakah tidak ada unsur- unsur luar yang mempengaruhi penetapan 25
D e s e m b e r t e r s e b u t s e p e r t i unsur p o l i t i s , kepercayaan terhadap D e w a Matahari atau paganisme lainnya.
Buku kecil ini juga menguji keabsahan silsilah Jesus Chrits hingga Nabi Daud dengan peran sosok Yusuf sebagai bapak biologis. Secara umum buku
kecil ini sangat menantang intelektualitas kita untuk mengkaji dan memperbaiki sesuatu yang sudah
terlanjur kita anggap benar, padahal masih banyak yang harus "dibenarkan". Adalah jiwa besar dan objektivitas kita yang dibutuhkan untuk melihat suatu yang benar itu benar dengan menerimanya secara konsekuen serta bertanggung jawab.
Semoga Fatwa MUI yang disertakan dapat memberikan arah dan pedoman agar kita dapat berinteraksi dengan agama lain secara bijaksana
x xi
Tetapi ada pemahaman lain, diluar kerangka doktrin yang sudah tertanam selama berabad-abad, bahwa kelahiran Yesus Kristus tanggal 25 Desember,
ternyata sama sekali tidak didukung oleh data yang
PENGANTAR PENERBIT otentik. Bibel sebagai kitab suci umat Kristiani, yang
seharusnya memperkuat doktrin umat Kristiani, ternyata juga tidak bisa membuktikannya. Yang ada hanya catatan sejarah, bahwa perayaan Natal baru disahkan padaabad ke-4 Masehi.
Pertanyaan yang muncul pun bisa bermacam- Apa yang ada dalam benak anda sebagai orang
Islam bila ada seorang saudara kita sesama muslim, macam sifatnya. Penetapan perayaan tersebut bisa atau bahkan seorang tokoh dalam komunitas
jadi terpengaruh oleh ajaran-ajaran lain. Dengan masyarakat Islam ikut merayakan natal pada tanggal
mengingat bahwa pada abad-abad tersebut
25 Desember di gereja? "Paganisme Politheisme" sangat berpengaruh pada masyarakat saat itu. Ujungnya, tentu saja sinkretisme
Sebagian dari kita ada yang memahami atau yang terjadi, agar perayaan tersebut bisa diterima memaknai fenomena itu sebagai solidaritas untuk
dan dimeriahkan oleh masyarakat. kerukunan umat beragama. Artinya, sampai pada
batasan tertentu umat Islam boleh berinteraksi Demikianlah, setiap fenomena yang kita temui dengan umat Kristiani, apalagi perayaan natal adalah
padaskala realitas pada dasarnya selalu bersifat multi perayaan kelahiran Yesus Kristus, yang notabene
wajah sehingga melahirkan beraneka pemaknaan, dalam Islam adalah Isa Al Masih, yang diyakini
pemahaman dan penyikapan. Maka dibutuhkan; termasuk salah seorang Nabi. Jika kemudian saudara
Pertama,' sifat intelektual. Untuk supaya dapat kita sesama umat Islam ikut merayakan Natal,
memahami suatu fenomena secara menyeluruh, tentunya tidak apa-apa. Bukankah kita juga harus
informasi yang penuh perlu dimiliki. Tidak ada selalu mensuri tauladani peri hidup para Nabi dan
harapan untuk memahami sesuatu tanpa adanya Rasul.
informasi itu. Kedua, yaitu diperlukan kondisi
xii xiii xii xiii
Tujuan kami, semoga buku keci! ini, bisa memberikan informasi yang menyeluruh, bagi
DAFTAR ISI
kepuasan intelektual para pembaca, sehingga para pembaca sekalian dapat berlapang dada untuk lebih arif dalam bersikap pada perayaan Natal 25 Desember.
Prakata Penulis-v KataPengantar-viii
"....Untukmulah agamamu dan untukkulah
Pengantar Penerbit - xii
agamaku...."
Daftar Isi - xv
Kami berharap agar penerbitan buku ini
Pendahuluan -1
bermanfaat bagi kita semua; sekaligus menambah Yesus dalam Sejarah Bangsa Yahudi - 3 khazanah dan intelektualitas keislaman kita. Amin.
Sederetan Al Masih - 5 Yesus Keturunan Daud?- 9
Yesus dan Kontroversi Kelahirannya- I I Perdebatan Seputar "Ayah" Yesus - 12 Islam tentang Isa dan Maryam - 15
Sejarah Natal - 1 9
Kelahiran Yesus Menurut Bibel - 20 PadaTahun Berapa Yesus Lahir? - 24
Asal-usul Perayaan Natal 25 Desember - 27
xiv xv
Pandangan Bibel tentang Upacara Natal - 33 Sumber-sumber Kristen yang Menolak Natal - 34
Pandangan TigaAgam a tentang Yesus- 37 MenataSikap-39 Fatwa M i l l tentang Perayaan Natal Bersama- 41
PENDAHULUAN
(Lampiran I)
Silsilah Yesus Menurut Bibel - 55 (Lampiran 2) Daftar Pustaka - 56
Perayaan Natal, sungguh wah dan gemerlap; dengan pohon-pohon cemara lengkap digantungkan hiasan-hiasan, kerlap-kerlip lampu, dan hadiah- hadiah dibawahnya. Malamnya, tepat pukul 24.00 dilakukan misa (kebaktian). Rumah-rumah pun dihias pohon cemara, juga toko dan plasa, gedung dan kantor. Acara-acara televisi marak oleh nuansa
N a t a l . Instansi-instansi juga secara resmi merayakannya.
Begitu semaraknya perayaan tersebut, sampai- sampai, paling tidak, membawa tiga kesan: pertama, perayaan Natal yang jatuh padatanggal 25 Desember
adalah sebuah ritus yang berlandaskan nilai kebenaran. Kedua, perayaan Natal telah mencapai
xvi
"maqam" gengsi -simbol status sosial. Sebuah simbol yang membanggakan bagi orang yang merayakannya
atau bagi mereka yang turut "berpartisipasi". Sebaliknya mereka yang tidak "menyambut"
perayaan Natal, terkesan tidak prestisius. Ketiga, seolah-olah mayoritas penduduk negeri ini adalah kaum Nasrani. Padahal secara statistik, jumlah
YESUS DALAM SEJARAH
merekatak lebih dari 15 persen.
BANGSA YAHUDI
Berbeda dengan realitas perayaannya yang gemerlap, sejarah Natal 25 Desember sendiri cukup buram. Hampir dapat dipastikan bahwa tidak banyak kalangan - termasuk kaum Kristen sendiri- yang
Sebelum membahas tentang perayaan Natal paham tentang sejarah perayaan Natal yang
dan segala kontroversi yang menyertainya, terlebih ditetapkan pada tanggal 25 Desember tersebut.
dahulu perlu saya jelaskan latar belakang kesejarahan Salah satu sebabnya adalah tidak adanya literatur
Yesus itu sendiri. Bahwa Yesus memang lahir dan yang membeberkan tentang Natal. Jikalau ada hanya
hidup di kalangan bangsa Yahudi. Oleh karena itu, memuat keterangan bahwa Natal adalah perayaan
untuk bisa memahami sosok Yesus, harus paham orang Nasrani yang jatuh pada tanggal 25 Desember
terlebih dahulu bangsa Yahudi.
sebagai peringatan hari kelahiran Yesus. Bangsa Yahudi berkeyakinan bahwa mereka Langkanya literatur tentang Natal sebenarnya
adalah "bangsa pilihan" Tuhan. Tuhan menciptakan cukup menjadi alasan untuk bersikap kritis. Benarkah
alam semesta beserta isinya untuk kepentingan dan Yesus dilahirkan pada tanggal 25 Desember? Jika
kesejahteraan mereka. Dan mereka merasa sebagai jawabannya adalah ya, apa dasar hukumnya? Jika
subjek, sedangkan bangsa lain cukup sebagai tidak bagaimana sejarah penetapan 25 Desember
pelengkap penderita. Lebih lanjut hanya diri mereka sebagai hari kelahiran Yesus, yang akhirnya
yang dianggap "manusia", sedangkan bangsa lain diperingati sebagai perayaan Natal?
hanyalah p e m b a n t u , budak, bahkan anjing.
Keyakinan seperii itulah yang membuat mereka lebih Yesus kepada perempuan itu: "Karena kata- dari bangsa lain, sombong, pongah, keras kepala,
katamu itu pergilah sekarang sebab setan itu bahkan kejam.
sudah keluar dari anakmu." (Markus 7:26-29). Pernyataan-pernyataan seperti tersebut diatas,
Pernyataan-pernyataan Bibel tersebut di atas bukan sebuah dramatisasi belaka, melainkan
menjelaskan betapa bangsa Yahudi menganggap diri bersumber dari Bibel sendiri diantaranya:
mereka istimewa yaitu "bangsa pilihan Tuhan". Oleh "Kamu akan menjadi bagiKu kerajaan iman dan
karena itu mereka boleh berbuat apa saja terhadap bangsa yang kudus. Inilah semuanya firman yang
bangsa lain, termasuk membantai (melenyapkan). harus kaukatakan kepada orang Israel."
Dan semua itu dilakukan atas namaTuhan. (Keluaranl9:6).
Namun adakah suatu bangsa yang rela terus "Engkau akan diberkati lebih daripada segala
menerus ditindas, dijajah, ataupun diperbudak? bangsa" (Ulangan 7:14).
Demikian pula dengan bangsa Filistin (Palestina), penduduk asli negeri itu, yang setelah melalui
"Engkau harus melenyapkan segala bangsa yang perjuangan berat akhirnya bangsa Filistin menang. diserahkan kepadamu oleh Tuhan, Allahhmu; Kemenangan bangsa Filistin tersebut membuat janganlah engkau merasa sayang kepada keadaan menjadi terbalik. Bangsa Yahudi - sang mereka...."(Ulangan 7:16). penindas- kini dalam bayang-bayang tertindas. Maka
"Perempuan itu seorang Yunani bangsa Siro mereka memohon agar Yahwe (Tuhan Israel) segera Fenesia. la memohon kepada Yesus untuk
mengutus seorang Al Masih (Juru Selamat) agar mengusir setan itu dan anaknya. Lalu Yesus
mereka jaya dan berkuasa lagi. berkata kepadanya: "Biarlah anak-anak
kenyang dahulu, sebab tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak-anak dan
Sederetan Al Masih
melemparkannya kepada anjing. "Tetapi Dari Bibel, khususnya dalam Perjanjian Lama, perempuan itu menjawab: "Benar Tuhan. Tetapi
akan kita dapatkan bahwa Al Masih itu bukan hanya anjing yang dibawah meja juga makan remah-
Yesus. Mereka antara lain:
remah yang dijatuhkan anak-anak. "Maka kata
1. Saul Al Masih
menggantikan Engkau." (7 Raja-raja 19:16). Saul yang berhasil mengalahkan Filistin diangkat
4. Daud Al Masih
sebagai Al Masih, Setelah Saul meninggal dunia, maka sesepuh "Bukankah Tuhan telah mengurapi engkau
suku-suku Israel mengangkat Daud sebagai Al Masih. menjadi raja atas umatNya Israel? Engkau akan
"Maka datanglah semua tua-tua Israel memegang tampuk pemerintahan atas umat
menghadap raja lalu raja Daud mengadakan Tuhan, dan engkau akan menyelamatkannya dari
perjanjian dengan mereka di Hebron di hadapan tangan musuh-musuh di sekitarnya. Inilah
Tuhan; kemudian mereka mengurapi Daud tandanya bagimu, bahwa Tuhan telah mengurapi
menjadi raja atas Israel." (II Samuel5:3). engkau menjadi raja atas milikNya sendiri (I
5. Salomo Al Masih
Samuel 10:1). Setelah Daud meninggal dunia, maka Salomo
2. Harun Al Masih
putra Daud diangkat sebagai Al Masih. Sebagaimana Setelah Saul menjadi Al Masih, maka Harun
tercantum dalam I Raja-raja 1:39. (saudara Musa) juga diangkat sebagai Al Masih.
"Imam Zadok telah membawa tabung tanduk "Kemudian dituangkannya sedikit dari minyak
berisi minyak dari dalam kemah, lalu diurapinya urapan itu ke atas kepala Harun dan
Salomo. Kemudian sangkakala ditiup, dan seluruh diurapinyalah dia untuk menguduskannya."
rakyat berseru "Hidup Raja Salomo." (Imamat8:l2).
6. Koresy Al Masih
3.ElisaAIMasih
Raja Syrus penyembah berhala ini diangkat Kehadiran seorang Al Masih untuk masa ini
sebagai Al Masih setelah meninggalnya Salomo. ternyata tidak cukup, makasetelah Harun menjadi Al
"Beginilah firman Tuhan: Inilah firmanKu kepada Masih, Elisa pun diangkat menjadi Al Masih.
orang yang Kuurapi, kepada Koresy yang tangan "Juga Yehu, cucu Nimzi, haruslah kau urapi
kanannya kupegang supaya Aku menundukkan menjadi raja atau Israel, dan Elisa bin Safat dari
bangsa-bangsa di depannya dan melucuti raja- Abel Mehola, hams kau urapi menjadikan Nabi
raja, supaya Aku membuka pintu-pintu di raja, supaya Aku membuka pintu-pintu di
3. (Harus) Keturunan Daud dan Sulaiman. tertutup." (Yesaya 45:l).
Disamping tiga kriteria tersebut, bangsa Israel Ayat ini dialamatkan kepada Raja Syrus yang
juga mempunyai penghayatan bahwa kelahiran pagan, untuk memenuhi kerinduan akan datangnya
seorang pahlawan (Juru Selamat) haruslah lahir dari penyelamat, walaupun pada kenyataannya ayat
seorang perawan, sebagaimana pahlawan-pahlawan tersebut adalah nubuat dari nabi Yesaya akan
bangsa terduhulu yang juga terlahir dari seorang datangnya seorang Koresy (Quraisy) sebagai nabi
perawan.
akhir, yaitu Muhammad Saw. Amatlah mustahil jika Tuhan menyayangi seorang kafir untuk diurapi. Apalagi ternyata bahwa belum lama bangsa Yahudi
Yesus Keturunan Daud?
dipimpin oleh Al Masih yang kafir, situasi keamanan Bibel selalu mengatakan bahwa Yesus adalah dan politik berubah kembali dengan datangnya
anak Daud. Nubuat tentang keturunan Daud yang serbuan pasukan Romawi. Maka kembali lagi seperti
akan berkuasa antara lain: II Samuel 7:12-13 dan I pada peristiwa sebelumnya, yakni ketika bangsa
Tawarikh 17:1 1-12:
Israel menangis, meraung, dan memohon kepada "Apabila umurmu sudah genap dan engkau telah Yahwe untuk diberi Al-Masih atau seorang Juru
mendapat perhentian bersama-sama dengan Selamat untuk membebaskan m e r e k a dari
nenek moyangmu, maka Aku akan cengkeraman bangsa Romawi. Maka mereka
membangkitkan keturunanmu yang kemudian, berangan-angan dan menyusun kriteria Al Masih.
anak kandungmu, dan Aku akan mengokohkan Orang-orang Israel akhirnya mengadakan
kerajaannya. Dialah yang akan mendirikan kesepakatan bahwa Al Masih adalah seorang yang
rumah bagi namaKu dan Aku akan merupakan:
mengokohkan tahta kerajaanya untuk selama- lamanya."
1. Raja-raja terdahulu yang dianggap "bangkit" dari kubumya, antara lain: Daud Yesekhiel, Yosafat,
Demikian pula Kisah Para Rasul 2:30 atau.
".... Bahwa la akan mendudukkan seorang dari
2. Nabi yang "dibangkitkan", misalnya Elia atau Elisa. keturunan Daud sendiri di atas tahtanya"
Padahal, dengan garis keturunannya (silsilah), terbukti bahwa Yesus bukan keturunan Daud, karena Maryam bukan keturunan Daud. Yang
merupakan keturunan Daud adalah Yusuf, yang oleh Bibel disebut sebagai tunangan Maria (Maryam), Silsilah itu sendiri juga mengandung perbedaan. Matius (1:6-16) menurut 28 orang sedangkan
YESUS DAN KONTROVERSI
menurut Lukas (3:23-31) 43 orang. Jadi terdapat
KELAHIRANNYA
selisih 15 generasi. Perhatikan silsilah Yesus pada lampiran.
Lantas mengapa Bibel membuat kekeliruan seperti itu? Sejarah menyatakan bahwa bangsa Israel
Yesus dalam tradisi sejarah umat Islam merasa dirinya sebagai "bangsa pilihan" telah
sebenarnya adalah Isa Al Masih putra Maryam. berabad-abad mengalami penindasan dan penjajahan
Sebutan "Isa" (dalam bahasa Arab) berasal dari bangsa-bangsa Babilonia, Yunani, siria dan Romawi.
bahasa Ibrani dari kata "Esau". Dalam bahasa Latin Oleh karena itu mereka selalu terkenang pada jaman
nama itu menjadi "Yesus". Munculnya nama Yesus keemasan di bawah kepemimpinan Daud dan
terjadi pada peristiwa pengadilan Isa Al Masih oleh berharap datangnya "Raja Israel" dari keturunan
mereka yang hadir dengan menambahkan huruf "J" Daud yang akan melepaskan mereka dari
pada awal dan "S" pada akhir kata "Esau" sehingga kesengsaraan.
menjadi Yesus. Nama Yesus baru populer pada abad Jelas bahwa pengikatan Isa-Yusuf-Daud adalah
k e - 2 . P o p u l e r n y a n a m a Yesus a k h i r n y a rekayasa untuk melegitimasi bahwa Yesus adalah
menenggelamkan nama asli Esau di kalangan Kristen. keturunan Daud, Al Masih yang dinanti-nantikan
Sedangkan Al Qur'an dan umat Islam tetap sebagai juru Selamat.
mempertahankan nama Esau (Isa dalam dialek Arab). Sedangkan kata Masyiakh, Messiah, atau
Mesyah berasal dari bahasa Arab dari kata masaha
h yang berarti mengusap. Dalam perkembangan demikian juga bertentangan dalam memahami dan selanjutnyaorang Yunani mengubah sebutan Messiah
menafsirkan kata "anak Tuhan" tersebut. Di satu bagi Isa menjadi Kristos yang berarti yang disiram
pihak memahaminya secara harfiyah (literal), bahwa dengan minyak (diurapi). Oleh orang Eropa, Yesus
Yesus adalah anak secara "biologis", yakni anak yang disebut Christus atau Kristus, yaitu Sang Penyelamat
kejadiannya memerlukan campur tangan Tuhan atau Sang Penebus Dosa.
secara langsung kepada Maryam melalui ruh yang suci. Pemikiran tersebut nantinya melahirkan konsep
ketuhanan "Trinitas": Tuhan Bapak, Tuhan Anak, dan
Perdebatan Seputar "Ayah" Yesus
Tuhan Roh Suci. Akan tetapi sebagian pihak Keajaiban kelahiran Yesus ke dunia menjadi
memahaminya secara kiasan (metafora). Bahwa bahan aktual dalam diskusi. Sebagian ada yang
anak, bukan dalam pengertian "biologis" atau nasab, mengatakan bahwa Yesus itu darah daging Yusuf
melainkan kiasan saja. Pendapat seperti ini tunangan Maria (Maryam). Oleh karena itu -seperti
didasarkan oleh adanya penyebutan anak yang bukan sudah saya jelaskan (kekeliruannya) di depan -Yesus
hanya kepada Yesus, sebagaimana penjelasan Bibel di memiliki silsilah dari Yusuf, dengan nenek moyang
bawah ini:
Daud. Bibel sendiri rupanya masih bingung terhadap "Maka anak-anak Allah melihat, bahwa anak- status "ayah" Yesus. Pada suatu kesempatan Yusus itu anak perempuan manusia itu cantik-cantik, lalu diakui sebagai tunangan Maryam (Matius 1:18), tapi mereka mengambil istri dari antara perempuan- dilain kesempatan juga diakui sebagai suami Maryam perempuan itu, siapa saja yang disukai mereka. " (Matius 1:19). Terhadap persoalan ini, sebagian
(Kejadian6:2).
orang Yahudi sangat ekstrem dengan menuduh bahwa Yesus adalah anak haram, hasil hubungan
"Pada waktu itu orang-orang raksasa ada di bumi, gelap Maryam dengan Yusuf.
dan juga pada waktu sesudahnya, ketika anak- anak Allah menghampiri anak-anak perempuan
Sebagian lagi ada yang berpendirian bahwa manusia dan perempuan-perempuan itu Yesus itu dilahirkan secara murni suci, tanpa campur
melahirkan anak bagi mereka." (Kejadian 6:4). tangan (unsur jantan) manusia. Oleh karena itu Yesus
"Aku mau menceritakan tentang ketetapan
Islam Tentang Isa dan Maryam
Tuhan; la berkata kepadaku: "AnakKu engkau! Engkau telah kuperanakkan pada hari ini."
Islam dengan tegas menolak semua tuduhan (Mazmur2:7).
yang tidak benar mengenai Maryam dan putranya. Islam bahkan menjunjung tinggi keduanya. Marilah
"Dengan menangis mereka akan datang, dengan kitatelaah penjelasan Allah SWT dalam AI Qur'an: hiburan Aku akan membawa mereka; Aku akan
memimpin mereka ke sungai-sungai, dijalan yang "Dan ceritakanlah (kisah) Maryam di dalam Al rata, dimana mereka tidak akan tersandung;
Qur'an, yaitu ketika ia menjauhkan diri dari sebab Aku telah menjadi bapa Israel. Efraim
keluarganya ke suatu tempat di sebelah timur, adalah anak sulungku." (Jeremia 31:9).
maka ia mengadakan tabir (yang melindunginya) dari mereka; lalu kami mengutus ruh kami (Jibril)
"Anak Eros, anak Set, Anak Adam, Anak Allah, kepadanya, maka ia menjelma di hadapannya "(Lukas3:38).
(dalam bentuk) manusia yang sempurna. "Semua orang yang dipimpin Roh Allah, adalah
Maryam berkata; Sesungguhnya aku berlindung anak Allah ."(Roma 8:14).
daripadamu kepada Tuhan Yang Maha Pemurah, "Berbahagialah orang yang membawa damai,
jika kamu seorang yang bertaqwa. la (Jibril) karena mereka itu akan disebut anak-anak Allah."
berkata: Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang (Matius 5:9).
utusan Tuhanmu, untuk memberimu seorang "Aku sendiri telah berprman;"Kamu adalah Allah,
anak laki-laki yang suci. Maryam berkata: dan anak-anak yang Maha Tinggi kamu sekalian"
Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki- (Mazmur 82:6).
laki, sedang tidak pernah seorangpun manusia menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang
Dari paparan ayat-ayat tersebut diatas, jelaslah pezina. jibril berkata: Demikianlah, Tuhanmu bahwa istilah "anak Alah" adalah ungkapan khas orang
berfirman: Hal itu mudah bagiKu; dan agar dapat Yahudi kepada umatnya, dan jumlahnya banyak,
Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia bukan hanya Yesus.
dan sebagai rahmat dari Kami; dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. Maka
dengan kandungannya itu ketempat yangjauh." ( aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku,
Maryam / 19:16-22) pada hari aku dilahirkan, pada hari aku
meninggal, dan pada hari aku dibangkitkan hidup "Dan (ingatlah) ketika Malaikat (jibril) berkata:
kembali. Itulah Isa putra Maryam, yang Hai Maryam, sesungguhnya Allah telah memilih
mengatakan perkataan yang benar, yang mereka kamu, mensucikan kamu dan melebihkan kamu
berbantah-bantahan tentang kebenarannya. atas segala wanita di dunia (yang semasa dengan
Tidak layak bagi Allah mempunyai anak, Maha kamu)." (Ali lmron / 3-42)
Suci Dia. Apabila Dia telah menetapkan sesuatu, maka Dia hanya berkata kepadanya: Jadilah,
"Maka Maryam membawa anak itu kepada makajadi ia. Sesungguhnya Allah adalah Tuhanku kaumnya dengan menggendongnya. Kaumnya
dan Tuhanmu, maka sembahlah Dia oleh kamu sekalian. Ini adalah jalan yang lurus."
berkata: Hai Maryam, sesungguhnya kamu telah
(Maryam / 19:27-36).
melakukan sesuatu yang amat munkar. Hai saudara perempuan Harun, ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali- kali bukanlah seorang pezina. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya, Mereka berkata: Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih di dalam ayunan? Berkata Isa: Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku Al Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku Nabi, dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup; dan
SEJARAH NATAL
Kata natal berasal dari bahasa Latin yang berarti lahir. Secara istilah Natal berarti upacara yang dilakukan oleh orang Kristen untuk memperingati hari kelahiran IsaAl Masih -yangmerekasebutTuhan Yesus.
Peringatan Natal baru tercetus antara tahun 325-354 oleh Paus Liberius, yang ditetapkan tanggal
25 Desember, sekaligus menjadi momentum penyembahan Dewa Matahari, yang kadang juga diperingati pada tanggal 6 Januari, 18 Oktober, 28 April, atau 18 Mei. Oleh Kaisar Konstantin, tanggal 25
Desember tersebut akhirnya disahkan sebagai kelahiran Yesus (Natal).
Kelahiran Yesus Menurut Bibel
palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka Untuk menyibak tabir Natal pada tanggal 25
dirumah penginapan.
Desember yang diyakini sebagai Hari Kelahiran Didaerah itu ada gembala-gembala yang tinggal di Yesus, marilah kita simak apa yang diberitakan oleh
padang menjaga kawanan ternak mereka pada Bibel tentang kelahiran Yesus sebagaimana dalam
waktu malam.
Lukas 2:1-8 dan Matius 2:1, 10, II (Markus dan Yohanes tidak menuliskan kisah kelahiran Yesus).
Jadi, menurut Bibel, Yesus lahir pada masa Lukas 2:1-8:
kekuasaan Kaisar Agustus yang saat itu yang sedang Pada waktu itu Kaisar Agustus mengeluarkan
melaksanakan sensus penduduk (7M = 579 Romawi). suatu perintah, menyuruh mendaftarkan semua
Yusuf, tunangan Maryam ibu Yesus berasal dari orang di seluruh dunia.
Betlehem, maka mereka bertiga ke sana, dan lahirlah Inilah pendaftaran yang pertama kali diadakan
Yesus Betlehem, anak sulung Maria. Maria sewaktu Kirenius menjadi wali negeri di Siria.
m e m b u n g k u s n y a dengan kain l a m p i n dan Maka pergilah semua orang mendaftarkan diri,
membaringkannya dalam palungan ( t e m p a t masing-masing dikotanya sendiri.
makanan sapi, domba yang terbuat dari kayu). Peristiwa itu terjadi pada malam hari dimanagembala
Demikian juga Yusuf pergi dari kota Nazaret di sedang menjaga kawanan ternak mereka di padang Galileo ke Yudea, ke kota Daud yang bernama
rumput.
Betlehem, karena ia berasal dari keluarga dan keturunan Daud-supaya didaftarkan bersama- sama dengan Maria, tunangannya yang sedang
Menurut Matius 2:1, 10, 11 mengandung.
Sesudah Yesus dilahirkan di Betlehem di tanah Ketika mereka disitu tibalah waktunya bagi Maria
Yudea pada zaman Herodus, datanglah orang- untuk bersalin, dan ia melahirkan seorang anak
orang Majus dari Timur ke Yerusalem. laki-laki, anaknya yang sulung, lalu dibungkusnya
Ketika mereka melihat bintang itu, sangat dengan lampin dan dibaringkannya didalam
bersuka citalah mereka. Maka masuklah mereka
Yesus (Isaalaihissalam).
"Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (Maryam) bersandar pada pangkal pohon
Jadi menurut Matius, Yesus lahir dalam masa kurma, ia berkata: "Aduhai, alangkah baiknya aku pemerintahan raja Herodus yang disebut Herodus mati sebelum ini, dan aku menjadi sesuatu yang Agung yang memerintah tahun 37 SM-4 M (749 tidak berarti, lagi dilupakan". Maka Jibril Romawi), ditandai dengan bintang-bintang yang menyerunya dari tempat yang rendah: "Janganlah terlihat oleh orang-orang Majusi dari Timur. kamu bersedih had, sesungguhnya Tuhanmu telah
Cukup jelas pertentangan kedua Injil tersebut menjadikan anak sungai dibawahmu (untuk (Lukas 2:1-8 dan Matius 2:1, 10, I I ) dalam
minum). Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu menjelaskan kelahiran Yesus. Namun begitu
kearahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan keduanya menolak kelahiran Yesus tanggal 25
buah kurm yang masak kepadamu." (Surat Desember. Penggambaran kelahiran yang ditandai
Maryam: 23-25)
dengan bintang-bintang di Iangit dan gembala yang sedang menjaga kawanan domba yang dilepas bebas di padang rumput beratapkan Iangit dengan bintang-
Jadi menurut Al Qur'an Yesus dilahirkan pada bintangnya yang gemerlapan, menunjukkan kondisi
musim panas disaat pohon-pohon kurma berbuah musim panas sehingga gembala berdiam di padang
dengan lebatnya. Untuk itu perlu kita cermati rumput dengan domba-domba mereka pada malam
pendapat sarjana Kristen Dr. Arthus S. Peak, dalam Commentary on the Bible - seperti dikutip buku Bible
hari untuk menghindari sengatan matahari. Sebab jelas 25 Desember adalah musim dingin. Sedang suhu
dalam Timbangan oleh Soleh A. Nahdi (hal 23): Yesus lahir dalam bulan Elul (bulan Yahudi), bersamaan
udara di kawasan Palestina pada bulan Desember itu dengan bulan: Agustus - September. sangat rendah sehingga salju merupakan hal tidak
mustahil. Sementara itu Uskup Barns dalam Rise of Christianity - seperti juga dikutip oleh Soleh A. Nahdi
Bagi yang memiliki wawasan luas, hati terbuka
oerpendapat sebagai berikut:
dan lapang dalam mencari kebenaran, kitab suci Al
There is, moreover, no authority for the belief than disesuaikan dengan tahun kelahiran Yesus. Namun December 25 was the actual bithday of Jesus. If
Injil Lukas 2:1 (telah d i k u t i p sebelumnya) we can give any credence to the bith-story of Luke,
menyatakan Yesus lahir dalam masa pemerintahan with the shepherds keeping watch by night in the
Kaisar Agustus jadi antara tahun 27 Sebelum Masehi - fields near Berhlehem, the birth of Jesus did not
14 Sesudah Masehi. Sedangkan Matius 2:1 (juga telah take place in winter, when the night temperature
dikutip) menyatakan Yesus lahir dalam masa is so low in the hill country ofjudea that snow is
pemerintahan raja Herodes Agung: tahun 37 not uncommon. After much argument our
Sebelum Masehi - 4 sesudah Masehi. Christmas day seems to have been accepted abaut
Ternyata antara pemahaman yang beredar di A.D.300. kalangan umat Kristen tentang kelahiran Yesus
(Kepercayaan, bahwa 25 Desember adalah hari dengan berita yang disampaikan oleh Injil, Lukas lahir Yesus yang pasti tidak ada buktinya. Kalau
maupun Matius, tidaklah menunjukkan suatu kita percaya cerita Lukas tentang hari lahir itu
kepastian, sehingga ilmuwan-ilmuwan mereka ada dimana gembala-gembala waktu malam menjaga
yang menyatakan Yesus lahir tahun 8 Sebelum di padang di dekat Bethlehem, maka hari lahir
Masehi, tahun 6 Sebelum Masehi, tahun 4 sesudah Yesus tentu tidak di musim dingin di saat suhu di
Masehi. Antara lain kita kutip buku tulisan Rev. Dr. negeri pegunungan Yudea amat rendah sekali
Charles Franciss Petter, MA., B.D., S.T.M. yang sehingga salju merupakan hal yang tidak
berjudul, The Lost Years of Jesus Revealed hal 119 mustahil. Setelah terjadi banyak perbantahan
sebagai berikut:
tampaknya hari lahir tersebut diterima penetapannya kira-kira tahun 300 Masehi).
In the nineteenth century, when it became evident and was finally admitted that Herod died in the year 4 B.C., and it was recalled that, according to
Pada Tahun Berapa Yesus Lahir?
story in Matthew's Gospel (2:16), King Herod, in Umat Kristen beranggapan bahwa Yesus
order to eliminate little Jesus as a possible "King of dilahirkan pada tahun I, karena penanggalan Masehi
the Jews", had ordered all infants of two years old yang dirancang oleh Dionysius justru dibuat dan
and under to be killed, the birth-date of Jesus
gulungan-gulungan Essene (yang terdapat di gua accomodating the inconsistent and even
Qamran) malah soal-soal yang berhubungan contradictory traditions, legends, and gospels,
dengan ketuhanannya juga harus dibangkitkan although some historians push the date back to 8
kembali).
and 10 B.C. The problem of the correct dating of Jesus' birth, life, and death has now been raised again (due to several statements in these Essene
Jadi sampai hari inipun tidak ada kejelasan tahun Scrolls) along with the related question on the
berapa Yesus dilahirkan.
deity. (Pada abad ke-19 setelah terbukti dan akhirnya
Asal Usul Perayaan Natal 25 Desember
diakui bahwa Herodes telah mati 4 tahun Perintah untuk menyelenggarakan peringatan sebelum masehi dan setelah ditetapkan, bahwa
Natal tidak ada dalam Bibel dan Yesus tidak pernah menurut cerita Matius (2:16) raja Herodes
memberikan contoh ataupun memerintahkan pada memerintahkan pembunuhan kanak-kanak
muridnya untuk menyelenggarakan peringatan umur/dibawah umur dua tahun untuk
kelahirannya.
membinasakan Yesus yang masih bayi yang Perayaan Natal baru masuk dalam ajaran katanya bakaljadi raja orang-orang Yahudi, maka
Kristen Katolik pada abad ke-4 M. Dan peringatan jelaslah tanggal lahir Yesus harus digeser ke
inipun berasal dari upacara adat masyarakat belakang, paling sedikit 4 tahun sebelum masehi.
penyembah berhala. Dimana kita ketahui bahwa Masa kini para sarjana lebih condong
abad ke-l sampai abad ke-4 M dunia masih dikuasai menggeserkan tanggal lahirnya Yesus itu 5 sampai
oleh imperium Romawi yang paganis politheisme.
6 tahun ke belakang tahun Masehi. Kesulitan Ketika Konstantin dan rakyat Romawi menjadi menentukan tanggal kelahiran Yesus, penganut agama Katholik, mereka tidak mampu kehidupannya, dan kematiannya terpaksa meninggalkan adat/budaya pagannya, apalagi ditimbulkan kembali karena adanya keterangan- terhadap pesta rakyat untuk memperingati hari keterangan yang banyak terdapat dalam Sunday (sun = matahari; day=hari) yaitu kelahiran
Dewa Matahari tanggal 25 Desember. mendapat ajaran tentang Dewa Matahari yang Maka supaya agama Katholik bisa diterima
diperingati tanggal 25 Desember? dalam kehidupan masyarakat Romawi diadakanlah
Mari kita telusuri melalui Bibel maupun sejarah sinkretisme (perpaduan agama-budaya / penyem-
kepercayaan paganis yang dianut oleh bangsa bahan berhala), dengan cara menyatukan perayaan
Babilonia kuno didalam kekuasaan raja Nimrod kelahiran Sun of God (Dewa Matahari) dengan
(Namrud).
kelahiran Son of God (Anak Tuhan = Yesus). H.W. Armstrong dalam bukunya The Plain Truth Maka pada konsili tahun 325, Konstantin
About Christmas, Worldwide Church of God, memutuskan dan menetapkan tanggal 25 Desember
Calofornia USA, 1994, menjelaskan: sebagai hari kelahiran Yesus. Juga diputuskan:
Namrud cucu Ham, anak nabi Nuh adalah pendiri Pertama, hari Minggu (Sunday = hari matahari)
sistem kehidupan masyarakat Babilonia kuno. dijadikan pengganti hari Sabat yang menurut
Nama Nimrod dalam bahasa Hebrew (Ibrani) hitungan jatuh pada Sabtu. Kedua, lambang dewa
berasal dari kata "Marad" yang artinya: "Dia matahari yaitu sinar yang bersilang dijadikan lambang
membangkang atau Murtad antara lain dengan Kristen. Ketiga, membuat patung-patung Yesus
keberaniannya mengawini ibu kandungnya sendiri untuk menggantikan patung Dewa Matahari.
bernama "Semiramis".
Sesudah Kaisar Konstantin memeluk agama Namun usia Namrud tidak sepanjang ibu Katolik pada abad ke- 4 Masehi, maka rakyat pun
sekaligus istrinya. Maka setelah Namrud mati beramai-ramai ikut memeluk agama Katholik. Inilah
Semiramis menyebarkan ajaran, bahwa roh prestasi gemilang hasil proses sinkretisme Kristen
Namrud tetap hidup selamanya, walaupun oleh Kaisar Konstantin dengan agama paganisme
jasadnya telah mati. Maka dibuatlah olehnya politheisme nenek moyang.
perumpaan pohon "Evergreen" yang tumbuh dari Demikian asal-usul Christmas atau Natal yang
sebatang kayu mat's.
dilestarikan oleh orang-orang Kristen di seluruh Maka untuk memperingati kelahirannya dunia sampai sekarang.
dinyatakan bahwa Namrud selalu hadir di pohon Darimana kepercayaan paganis politheisme
Evergreen dan meninggalkan bingkisan yang
Penyelamat, karena ia pun mengalami kematian, digantungkan di ranting-ranting pohon itu.
dan d i k u b u r k a n , t a p i b a n g k i t k e m b a l i . Sedangkan kelahiran Namrud dinyatakan tanggal
Kepercayaan ini menjalar hingga Eropa.
25 Desember. Inilah asal-asul pohon Natal. Konstantin termasuk salah seorang pengagum Lebih lanjut Semiramis dianggap sebagai "Ratu
sekaligus penganut kepercayaan ini. Langit" oleh rakyat Babilonia, kemudian Namrud
2. Apollo, yang terkenal memiliki 12 jasa dan dipuja sebagai "anak suci dari surga".
menguasai 12 bintang/planet.
3. Hercules yang terkenal sebagai pahlawan perang Putaran jaman menyatakan bahwa penyembah
taktertandingi.
berhala versi Babilonia ini berubah menjadi "Mesiah
4. Ba-al yang disembah orang-orang Israel adalah palsu", berupa dewa "Ba-al" anak dewa matahari
dewa penduduk asli tanah Kana'an yang terkenal dengan obyek penyembahan "Ibu dan Anak"
juga sebagai dewa kesuburan. (Semiramis dan Namrud) yang lahir kembali. Ajaran
5. Dewa Ra, sembahan orang-orang Mesir kuno; tersebut menjalar ke negara lain: Di Mesir berupa
kepercayaan ini menyebar hingga ke Romawi dan "Isis dan Osiris", di Asia bernama "Cybele dan
diperingati secara besar-besaran dan dijadikan Deoius", di Roma disebut Fortuna dan Yupiter".
sebagai pesta rakyat.
Bahkan di Yunani, "Kwan Im" di Cina, Jepang, dan Tibet, India, Persia, Afrika, Eropa, dan Meksiko juga
Demikian juga Serapsis, Attis, Isis, Horus,
d i t e m u k a n adat pemujaan t e r h a d a p d e w a Adonis, Bacchus, Krisna, Osiris, Syamas, Kybele dan "Madonna" dan Iain-Iain.
ain-lain. Selain itu ada lagi tokoh/pahlawan pada suatu bangsa yang oleh mereka diyakini dilahirkan
Dewa-dewa berikut dimitoskan lahir pada oleh perawan, antara lain Zorates (bangsa Persia) tanggal 25 Desember, dilahirkan oleh gadis perawan
dan Fo Hi (bangsa Cina). Demikian pula pahlawan- (tanpa bapak), mengalami kematian (salib) dan
oahlawan Helenisme: Agis, Celomenes, Eunus, dipercayasebagai Juru Selamat (Penebus Dosa):
Soluius, Aristonicus, Tibarius, Grocecus, Yupiter,
I. Dewa Mithras (Mitra) di Iran, yang juga diyakini
Minersa, Easter.
dilahirkan dalam sebuah gua dan mempunyai 12 orang murid. Dia juga disebut sebagai Sang
Jadi, Konsep bahwa Tuhan itu dilahirkan
Pandangan Bibel Tentang Upacara Natal
seorang perawan pada tanggal 25 Desember,
Untuk mengetahui pandangan Bibel tentang
disalib/dibunuh kemudian dibangkitkan, sudah ada
perayaan Natal yang diwarisi dari tradisi paganisme,
sejak zaman purba.
baiklah kita telaah Yeremia 10:2-4:
Konsep/dogma agama bahwa Yesus adalah anak "Beginilah firman Tuhan: "Janganlah biasakan Tuhan dan bahwa Tuhan mempunyai tiga pribadi,
dirimu dengan tingkah langkah bangsa-bangsa, dengan sangat mudahnya diterima oleh kalangan
janganlah gentar terhadap tanda-tanda di langit, masyarakat Romawi karena mereka telah memiliki
sekalipun bangsa-bangsa gentar terhadapnya. konsep itu sebelumnya. Mereka tinggal mengubah
Sebab yang disegani bangsa-bangsa adalah kesia- nama-nama dewa menjadi Yesus. Maka dengan jujur siaan. Bukankah berhala itu pohon kayu yang Paulus mengakui bahwa dogma-dogma tersebut
ditebang orang dari hutan, yang dikerjakan hanyalah kebohongan yang sengaja dibuatnya. Kata
dengan pahat oleh tukang kayu? Orang Paulus kepadajemaat di Roma:
memperindahnya dengan emas dan perak; orang Tetapi jika kebesaran Allah oleh dustaku semakin
memperkuatnya dengan paku dan palu supaya melimpah bagi kemuliannya, mengapa aku masih
jangan goyang."
dihakimi lagi sebagai orang berdosa? (Roma 3:7).
Demikianlah pandangan Bibel tentang upacara
Mengenai kemungkinan terjadinya pendustaan
Natal, yaitu melarang orang Kristen mengikuti
itu, Yesus telah mensinyalir lewat pesannya:
kebiasaan bangsa-bangsa penyembah berhala.
Jawab Yesus kepada mereka : Waspadalah
Selanjutnya mari kita simak penjelasan dalam
supaya jangan ada orang yang menyesatkan
Yeremia 10:5.
kamu! Sebab banyak orang akan datang dengan "Berhala itu sama seperti orang-orangan di kebun memakai namaku dan berkata Akulah Mesias, mentimun. Tidak dapat berbicara; orang.harus dan mereka akan menyesatkan banyak orang".
mengangkatnya, sebab tidak dapat melangkah. (Matius 24:4-5).
Janganlah takut kepadanya, sebab berhala itu tidak dapat berbuat jahat, dan berbuat baik pun dia tidak dapat."
Sumber-sumber Kristen yang Menolak Natal
"Menurut para ahli, pada abad-abad permulaan,
1. Catolic Encyclopedia, edisi 1911 tentang Natal tidak pernah dirayakan oleh umat Kristen. Christmas: "Natal bukanlah upacara gereja yang
Pada umumnya umat Kristen hanya merayakan hari pertama ... melainkan ia diyakini berasal dari
kematian orang-orang terkemuka saja, dan tidak Mesir, perayaan yang diselenggarakan oleh para
pernah merayakan hari kelahiran orang tersebut..." penyembah berhala dan jatuh pada bulan Januari,
(Perjamuan Suci, yang termaktub dalam kitab kemudian dijadikan hari kelahiran Yesus."
Perjanjian Baru hanyalah untuk mengenang Dalam buku yang sama, tentang "Natal Day"
kematian Yesus Kristus) .. Perayaan Natal yang dinyatakan sebagai berikut:
dianggap sebagai hari kelahiran Yesus, mulai diresmikan pada abad ke-4 M. Pada abad ke-5 M.
"Di dalam kitab sue/ tidak ada seorangpun yang Gereja Barat memerintahkan kepada umat Kristen mengadakan upacara atau menyelenggarakan untuk merayakan hari kelahiran Yesus, yang diambil perayaan untuk merayakan hari kelahiran Yesus. dari hari pesta bangsa Roma yang merayakan hari Hanyalah orang-orang kafir saja (seperti Fir'aun "Kelahiran Dewa Matahari". Sebab tidak dan Herodes) yang berpesta pora merayakan hari seorangpun mengetahui hari kelahiran Yesus." kelahirannya ke dunia ini."
2. Encyclopedia Britanica, edisi 1946 menyatakan: "Natal bukanlah upacara gereja abad pertama, Yesus
Kristus atau para muridnya tidak pernah menyelenggarakannya, dan Bibeljuga tidak pernah menganjurkannya. Upacara ini diambil oleh gereja dari kepercayaan kafir penyembah berhala."
3. Encyclopedia Americana, edisi tahun 1944, menyatakan:
PANDANGAN TIGA AGAMA TENTANG YESUS
Yahudi
1. Yesus lahir dari perbuatan zina; mengaku menjadi Mesias yang dinantikan bani Israel.
2. Yesus layak mati disalib sebagai hukuman terhadap pengakuannya sebagai Mesias.
Kristen
1. Yesus adalah Tuhan putra, pribadi keduaTuhan.
2. Yesus mengalami kematian di kayu salib untuk menebus dosa warisan umat manusia.
Islam
I. Yesus lahir karena ketentuan Allah (kalimat Allah), dilahirkan ibundanya, Siti Maryam binti Imran dalam keadaan suci (fitrah).
2. Yesus adalah salah seorang utusan Allah, bukan Tuhan, sebagaimana penjelasan surat Al Maidah/5:73.
"Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan bahwasanya Allah salah satu dari tiga, padahal sekali-kali tidak ada Tuhan (yang berhak
MENATA SIKAP
disembah) selain Tuhan Yang Maha Esa.Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orang-orang kafir diantara mereka akan
tertimpa siksaan yang pedih."
3. Yesus diselamatkan Allah dari kematian di kayu Dengan menyadari segala kekeliruan dogma salib.
seperti yang telah saya paparkan di atas, maka sepantasnya jika kita memperbaharui keyakinan kita. Pertama, bahwa Yesus bukan "anak Tuhan", dan bukan "Tuhan" itu sendiri. Kedua, Yesus (Isa Al Masih putra Mar-yam), tidak dilahirkan pada tanggal 25 Desember. Penetapan kelahiran beliau pada tanggal
tersebut hanyalah hasil adopsi ajaran paganisme
politheisme.
Ketiga, sikap toleransi terhadap agama-agama bukan berarti meyakini, apalagi mengikuti, ajaran agama-agama tersebut. Maka, selalu reievan untuk memahami Fatwa Majelis Ulama Indonesia tentang Perayaan Natal Bersama (lampiran - I).
Keempat, oleh karena itu, keyakinan bahwa "25 Desember adalah hari lahir Tuhan Yesus", yang
masuk pada wilayah membenarkan keyakinan agama lain. Maka aplikasi dari sikap ini adalah bahwa umat Islam sama sekali tidak berhak ikut, bahkan menyambut atau berpartisipasi, terhadap perayaan
Lampiran 1
Natal yang dibesar-besarkan gaungnya setiap
FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
Desember.
Tentang Perayaan natal bersama
Memperhatikan:
1. Perayaan Natal Bersama pada akhir-akhir ini disalah artikan oleh sebagian umat Islam dan disangka sama dengan umat Islam merayakan Maulid Nabi Besar Muhammad saw.
2. Karena salah pengertian tersebut ada sebagian orang Islam yang ikut dalam perayaan Natal dan dudukdalam kepanitiaan Natal.
3. Perayaan Natal bagi orang-orang Kristen adalah merupakan ibadah.
Menimbang:
1. Umat Islam perlu mendapat petunjuk yang jelas tentang Perayaan Natal Bersama.
2. Umat Islam agar tidak mencampuradukkan aqidah
paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertaqwa (kepada Allah),
3. Umat Islam harus berusaha untuk menambah iman dan taqwanya kepada Allah SWT.
sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal."
2. Al Qur'an surat Lukman ayat 15: Kerukunan Antar Umat Beragama di Indonesia.
4. Tanpa mengurangi usaha umat Islam dalam
Meneliti kembali: Ajaran-ajaran agama Islam, antara lain:
A. Bahwa Umat Islam diperbolehkan untuk bekerja sama dan bergaul dengan umat agama - agama lain dalam masalah-masalah yang berhubungan
dengan masalah keduniaan, berdasarkan atas:
I. AIQur'an surat AI Hujurat ayat 13: " Dan jika kedua orang tuamu memaksamu untuk
mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang kamu tidak ada pengetahuan tentang ini, maka janganlah kamu mengikutinya, dan pergaulilah keduanya di dunia ini dengan baik. Dan ikutilah jalan orang yang kembali kepadaKu, kemudian kepadaKulah kembalimu, maka akan Kuberitakan kepadamu
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan
yang telah kamu kerjakan."
3. Al Qur'an surat Mumtahanah ayat 8: perempuan dan Kami menjadikan kamu sekalian berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu
kamu sekalian dari seorang laki-laki dan seorang
2. Al Qur'an surat Al Baqarah ayat42: "Allah tidak melarang kamu (umat Islam) untuk
berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang (beragama lain) yang tidak memerangi kamu karena agama dan tidak pula mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil."
"Dan janganlah kamu campur-adukkan yang hak dengan yang bathil, dan jangan kamu sembunyikan
B. Bahwa umat Islam tidak boleh yang hak itu, sedangkan kamu mengetahuinya." mencampuradukkan agamanya dengan aqidah dan peribadatan agama lain, berdasarkan:
C. Bahwa umat Islam harus mengakui kenabian dan
I. Al Qur'an surat Al Kafirun ayat I -6: kerasulan Isa Al Masih bin Maryam sebagaimana pengakuan mereka kepada nabi dan Rasul yang lain, berdasarkan ayat:
I. Al Qur'an surat Maryam ayat 30-32:
"Katakanlah hai orang-orang kafir, aku tidak akan
"Berkata Isa: Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia bagaimana mereka berpaling (dari memperhatikan memberiku Al Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku
ayat-ayat Kami itu).
seorang seorang Nabi. Dan dia menjadikan aku
3. Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 285: seorang yang diberkahi dimana saja aku berada, dan
Dia memerintahkan kepadaku mendirikan sbalat dan menunaikan zakat selama aku hidup (dan Dia memerintahkan aku) berbakti kepada ibuku (Maryam) dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka."
2. Al Qur'an surat Al Maidah ayat 75:
"Rasul (Muhammad) telah beriman kepada Al Qur'an yang telah diturunkan kepadanya clari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, dan rasul- rasulNya (mereka mengatakan): Kami tidak membeda-bedakan antara seseorang pun (dengan
" Al Masih putra Maryam itu hanyalah seorang rasul yang lain) dari rasul-rasulNya dan mereka yang sesungguhnya telah berlalu sebelumnya
mengatakan: Kami mendengar dan kami taat. beberapa rasul dan ibunya seorang yang sangat
(Mereka berdoa) Ampunilah ya Tuhan kami dan
seorang penolong pun."
2. Al Qui 'an surat Al Maidah ayat 73:
D. Bahwa barang siapa berkeyakinan bahwa Tuhan itu lebih dari satu, Tuhan itu mempunyai anak dan Isa Al Masih itu anaknya, maka orang itu kafir dan musyrik, berdasarkan atas:
I. Al Qur'an surat Al Maidah ayat 72:
"Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan: Bahwa Allah itu adalah salah satu dan yang tiga (Tuhan itu ada tiga), padahal sekali-kali
tidak ada Tuhan selain Tuhan Yang Esa. Jika mereka tidak berhenti dan apa yang mereka katakan itu,
pasti orang-orang kafir itu akan disentuh siksaan yang pedih."
3. Al Qur'an surat At Taubah ayat 30:
"Sesungguhnya telah kafir orang-orang yang berkata: Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putra Maryam. Padahal Al Masih sendiri berkata: Hai bani
Israel, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu. Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya sorga dan tempatnya ialah neraka, tidak adalah bagi orang zalim itu
"Orang-orang Yahudi berkata Uzair itu anak Allah dan orang-orang Nasrani berkata Al Masih itu anak Allah. Demikian itulah ucapan dengan mulut mereka, mereka meniru ucapan/perkataan orang- orang kafir yang terdahulu, dilaknati Allah mereka, bagaimana mereka sampai berpaling."
E. Bahwa Allah pada hari kiamat nanti akan menanyakan Isa, apakah dia pada waktu di dunia menyuruh kaumnya agar mereka mengakui Isa
dan ibunya (Maryam) sebagai Tuhan. Isa "Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman; Hai Isa putera menjawab: Tidak. Hal itu berdasarkan atas Al
Maryam, adakah kamu mengatakan kepada Qur'ansuratAIMaidahayat I 16-1 18.
manusia (kaumku): Jadikanlah aku dan ibuku dua orang Tuhan selain Allah? Isa menjawab: Maha Suci
Engkau (Allah), tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku (mengatakannya). Jika aku pernah mengatakannya tentu Engkau telah