Morfologi Cerita Rakyat Rara Mendut lan Pranacitra
CERITA RAKYAT DAERAH PATI
Rara Mendut lan Pranacitra
Cerita Rara Mendut lan Pranacitra wis kawentar ing masyarakat Pati. Rara Mendut kuwi yaiku putrine Ki Ragawangsa ing wilayah Kadipaten Pesantenan nalika kuwasane Adipati Jayakusuma. Rara Mendut kuwi bocah kang ayu lan becik solah bawane. Amarga rupa kang ayu lan budhine kang luhur kuwi, akeh jaka sing kepincut lan kepengin ndadekake Rara Mendut dadi bojone. Ananging Rara Mendut mesti ora gelem, amarga dheweke ora seneng karo jaka- jaka kuwi.
Ing sawijining dina, Ki Ragawangwa katekan dayoh yaiku Ki Ageng Jiwanala. Ki Ageng Jiwanala yaiku kancane nalika dadi punggawa Kadipaten. Dheweke dolan amarga wis suwe ora tau ketemu, lan pengin weruh Rara Mendut kang wis kawentar ayune. Ki Ageng Jiwanala nggawa anake kang jenenge Raden Kumuda. Raden Kumuda kuwi bocah kang bagus lan luhur budhine, mesti wae Rara Mendut uga kepincut karo Raden Kumuda. Cekak aos, amarga padha senenge Rara Mendut banjur omah-omah karo Raden Kumuda. Ananging ing sawijining dina, Rara Mendut digawa mlayu karo pemuda lorosaka Mandura kang isih ponakan saka Raden Penjaringan. Wong kuwi yaiku Raden Kuda Santeran lan Raden Kuda Panolih. Wong loro kuwi nduweni wataka kang ora becik, anggak lan srakah. Kabeh kekarepane kudu dituruti amarga isih sedulure penggedhe kraton. Wong-wong ora ana sing wani karo wong loro kuwi, nanging Raden Kumuda ora wedi malah arep nggoleki wong loro kuwi amarga bojone digawa mlayu. Raden Kumuda kasil nggudhag Raden Kuda Santeran lan Raden Kuda Panolih kang ndelik ing desa Randukuning. Pungkasane wong loro kuwi padha mati dening Raden Kumuda. Mayite banjur dikubur ing Desa Godi.
Kabeh warga Pesantena Pati kudu nandhang lara lapa amarga Mataram. Kabeh warga Pati, kalebu Rara Mendut lan Raden Kumuda kudu mbayar pajek kang gedhe banget marang Mataram, para wanita uga kudu diboyong menyang Mataram kareben dadi selir utawa buruh. Semono uga Rara Mendut diboyong menyang Mataram arep didakekake selire Tumenggung Wiraguna. Nanging Rara Mendut ora gelem lan kudu mbayar pajek dhuwur. Kuwi akal licike tumenggung supaya Rara Mendut ora bisa mbayar, banjur gelem dadi selire. Nanging Rara mendut tetep bisa mbayar amarga oleh duwit saka dodolan rokok.
Ing sawijining dina, Rara Mendut krungu menawa ana pemuda kang nantang adu jago karo Tumenggung Wiraguna. Rara Mendut banjur niliki lan weruh menawa pemuda kuwi Raden Kumuda kang ganti jeneng dadi Pranacitra. Ing tanding jago kuwi, Pranacitra menang terus amarga jago kuwi jago sakti saka Guru Kanduruhan. Pranacitra banjur didadekake punggawa tumenggungan. Ora antara suwe, Tumenggung Wiraguna ngonangi menawa Pranacitra kuwi bojone Rara Mendut. Tumenggung Wiraguna lan Pranacitra banjur tukaran. Pungkasane Pranacitra mati ketujeb kerise Tumenggung Wiraguna. Nanging Rara Mendut tetep ora gelem dadi selire Tumenggung Wiraguna. Dheweke banjur ngrebut keris saka tangane Tumneggung Wiraguna, lan nancepake ing dhadhane dhewe lan mati ing jejere Pranacitra. Pungkasane wong loro kuwi mati bareng.
Narasumber Cerita: Ibu Karsih Desa Sukoharjo rt: 01 rw: 05 Margorejo-Pati.
ANALISIS CERITA RAKYAT
“RARA MENDUT DAN PRANACITRA”
I. ANALISIS FUNGSI-FUNGSI PELAKU
Kepergian Suami. (β
1
)
1
Tinjauan oleh penjarah untuk untuk mendpatkan butir-butir keterangan mengenai wira. (ε
3. Percobaan untuk meninjau (Definisi: tinjauan. Lambang: ε)
)
2
Tumenggung Wiraguna marah. (δ
) Rara Mendut dan Pranacitra pergi dari kerajaan dan membuat
Raden Kuda Santeran dan Raden Kuda Panolih menculik Rara Mendut sehingga membuat Pranacitra marah. (δ
4
1. Seseorang daripada ahli keluarga meninggalkan rumah (Definisi:
ketiadaan. Lambang: β))
5
) Rara Mendut pergi dari rumah karena diculik oleh Raden Kuda Santeran dan Raden Kuda Panolih. (β
5
) Kepergian Isteri. (β
4
) Pranacitra pergi dari rumah untuk mencari istrinya. (β
2. Larangan dilanggar (Definisi: pelanggaran. Lambang: δ)
- - Raja Mataram menyuruh anak buahnya memata-matai Adipati
- - Adipati Wiraguna mencari tahu tentang Pranacitra. (ε
- - Ki Ageng Jiwanala dan Pranacitra mencari tahu tentang kebenaran
- - Pranacitra mencari tahu tentang para penculik istrinya. (ε
- Panembahan senopati menerima laporan tentang pemberontakan Adipati Jayakusuma. (ζ
- Tumenggung Wiraguna mengetahui bahwa Pranacitra adalah suami Rara Mendut. (ζ
- Tumenggung Wiraguna menyuruh Rara Mendut membayar pajak tinggi, dengan harapan dia tidak sanggup membayar dan mau menikah dengannya. (η
3
)
3
Penjarah menggunakan penipuan atau paksaan. (η
5. Percobaan memperdaya mangsanya dengan tujuan untuk memilikinya
atau memiliki kepunyaannya. (Definisi: muslihat. Lambang: η))
1
)
1
)
1
Penjarah menerima keterangan mengenai wira. (ζ
Lambang: ζ)
)
4. Pelaku menerima keterangan tentang seseorang. (Definisi: penyampaian.
3
)
3
kecantikan Rara Mendut. (ε
)
3
) Tinjauan orang lain. (ε
1
)
1
Jayakusuma. (ε
)
6. Mangsa terpedaya dan membantu musuh-musuhnya (Definisi: muslihat.
Lambang: θ)
- Penembahan Senapati Mataram termakan oleh keterangan dari mata-mata istana tentang pembangkangan Adipati Jayakusuma sehingga terjadi perang dengan kerajaan Pesantenan Pati.
- Tumenggung Wiraguna membuat Rara mendut kesusahan dengan harus membayar pajak yang tinggi. (A
7. Pelaku menyebabkan kesusahan atau kecederaan kepada seorang ahli di
dalam sebuah keluarga. (Definisi: kejahatan. Lambang: A)13
)
21
(A
) - Pranacitra membunuh Raden Kuda Santeran dan Raden Kuda Panolih.
21
) Tokoh inti membunuh penjahat. (A
20
)
20
) Penjahat membuat kesusahan pada banyak orang. (A
)
Penjarahan menculik. (A
) Penjarah memerintahkan pembunuhan. (A
8
)
8
) Penjarah menuntut supaya diberi sesuatu. ( A
1
(A
) - Raden Kuda Santeran dan Raden Kuda Panolih menculik Rara Mendut.
1
13
- Panembahan Senapati Mataram membuat seluruh keluarga kerajaan terbunuh. (A
- Raden Kuda Santeran dan Raden Kuda Panolih bertindak sewenang- wenang pada masyarakat. (A
8. Seorang ahli keluarga kekurangan sesuatu atau ingin memiliki sesuatu.
(Definisi: kekurangan. Lambang: a)
- Pranacitra mencari sesuatu untuk dapat masuk ke tempat Tumenggung
1 Wiraguna. (a )
9. Kecelakaan atau kekurangan dimaklumkan, wira dimintai atau
diperintah, ia dibenarkan pergi atau ia diutuskan. (Definisi: perantaraan. Lambang: B)3
) Wira dibenarkan meninggalkan rumah. (B
3
- Pranacitra pergi mencari istrinya karena keinginannya sendiri. (B )
10. Pencari bersetuju atau memutuskan untuk bertindak balas. (Definisi:
permulaan tindak balas. Lambang: C)Pranacitra lebih dahulu mencari istrinya, sebelum ayah Rara Mendut, Ki Ragawangsa meminta bantuan pada Adipati Jayakusuma untuk menemukan
1
anaknya. (C )
11. Pelaku meninggalkan rumah. (Definisi: pemergian. Lambang: ↑)
1
- Pranacitra meninggalkan rumah untuk mencari istrinya. (↑ )
12. Pelaku diuji, disoal, diserang, dan lain-lain yang menyediakan wira
kearah penerimaan sama ada sesuatu alat magis/ pembantu. (Definisi: fungsi pertama donor. Lambang: D)4
Seorang tahanan memohon kebebasannya. (D )
- Rara Mendut memohon pada Tumenggung Wiraguna untuk
4
melepaskannya dan tidak jadi menjadikannya selir. (D )
- Raden Kuda Santeran an Raden Kuda Panolih memohon pada
4 Pranacitra agar membebaskannya dan tidak membunuhnya. (D )
13. Pelaku bertindak balas kepada tindakan-tindakan bakal pemberi.
(Definisi: reaksi pelaku. Lambang: E)
1
Wira mengatasi (atau tidak mengatasi) suatu teguran. (E )
- Pranacitra mengejar Raden Kuda Santeran dan Raden Kuda Panolih
1
karena telah menculik istrinya. (E )
11
) Wira membunuh para penjahat. (E - Pranacitra membunuh Raden Kuda Santeran dan raden Kuda Panolih.
11
(E )
14. Pelaku memperoleh agen sakti. (Definisi: pembekalan/ penerimaaan.
Lambang: F)
10
Ejen diberikan oleh orang sakti kepada wira. (F )
10
- Pranacitra mendapat ayam jago sakti dari Guru Kanduruhan. (F )
15. Wira dan penjarah terlibat di dalam pertarungan. (Definisi: pergelutan.
Lambang: H)
1
Mereka berlawanan di sebuah padang. (H )
- Pranacitra bertarung dengan Raden Kuda Santeran dan Raden Kuda
1 Panolih di daerah Randukuning. (H )
- Pranacitra bertarung dengan Tumenggung Wiraguna dan berakhir
1
dengan kematian Pranacitra. (H )
2
Mereka terlibat di dalam suatu pertandingan. (H )
2
- Pranacitra dan Tumenggung Wiraguna saling beradu ayam jago. (H )
16. Pelaku ditandai. (Definisi: penandaan. Lambang: J)
1
Suatu tanda diberi ke atas badan. (J )
- Raden Kuda Santeran dan Raden Kuda Panolih terlua oleh tombak
1 Pranacitra. (J )
1
- Pranacitra terluka oleh keris Tumenggung Wiraguna saat bertarung. (J )
17. Pelaku ditewaskan. (Definisi: kemenangan. Lambang: I)
1
) Penjarah ditewaskan di medan perang. (I
- Raden Kuda Santeran dan Raden Kuda Panolih tewas saat bertarung
1
dengan Pranacitra. (I )
7
Wira terbunuh oleh penjarah. (I )
7
- Pranacitra terbunuh saat bertarung dengan Tumenggung Wiraguna. (I )
18. Kecelakaan atau kekurangan awal diatasi. (Definisi: pemerolehan objek..
Lambang: K)
- Tumenggung Wiraguna bertemu dengan Rara Mendut karena Rara Mendut harus dibawa ke Mataram sebagai akibat kekalahan perang kerajaan Pesantenan dengan kerajaan Mataram. (K
- Pranacitra akhirnya dapat bertemu kembali dengan Rara Mendut. (K
12
11)
Wira diselamatkan oleh pencari. (Rs
20. Wira diselamatkan. (Definisi: penyelamatan. Lambang: Rs)
)
6
)
6
Si Pengejar mencoba membunuh pelaku. (Pr
19. Pelaku dikejar. (Definisi: pengejaran. Lambang: Pr)
)
)
12
) Penggunaan ejen sakti untuk memperoleh objek yang dicari. (K
7
)
7
) Objek yang dicari diperolehi. (K
4
)
4
Objek pencarian diperolehi sebagai akibat langsung daripada tindakan yang lalu. (K
- Ayam jago sakti milik Pranacitra yang diberikan oleh Guru Kanduruhan digunakan untuk bertanding dengan ayam jago milik Tumenggung Wiraguna hingga akhirnya menang dan Pranacitra menjadi punggawa tumenggungan dan dapat bertemu dengan Pranacitra. (K
- Pranacitra mengejar Raden Kuda santeran dan Raden Kuda Panolih, kemudian menusukkan tombak kepada mereka. (Pr
- Tumenggung Wiraguna mengejar Pranacitra dan Rara Mendut kemudian menusukkan keris ke tubuh Pranacitra.
- Rara Mendut diselamatkan leh Pranacitra dengan membawanya lari dari
11
- Rara Mendut menolak untuk menjadi selir Tumenggung Wiraguna dan lebih memilih untuk membayar pajak yang sangat tinggi. (Rs
- Pranacitra yang sebelumnya bernama Raden Kumuda mengubah namanya agar tidak dikenali oleh orang-orang di kerajaan Mataram. (O
4
)
1
)
1
Wira mampu memenuhi tuntutan penjarah. (N
)
12
Tumenggung Wiraguna. (M
)
12
) Menyelamatkan tuan putri tanpa diketahui oleh penjahat. (M
)
4
Percobaan untuk memilih. (M
Lambang: M)
)
22. Suatu tugas yang susah dicadangkan kepada wira. (Definisi: tugas berat.
1
21. Wira yang tidak dikenali tiba di negerinya atau negeri lain. (Definisi:
kepulangan tanpa dikenali. Lambang: O))
12
)
12
Wira mengelak dirinya dari paksaan penjarah. (Rs
- Rara mendut harus memilih untuk menjadi selir Tumenggung Wiraguna atau membayar pajak yang sangat tinggi. (M
- Pranacitra harus menyelamatkan Rara Mendut tanpa diketahui oleh
23. Tugas diselesaikan. (Definisi: penyelesaian. Lambang: N)
- Rara Mendut mampu untuk membayar pajak tinggi pada Tumenggung Wiraguna tiap bulannya. (N
- Tumenggung Wiaraguna akhirnya mengetahui bahwa Pranacitra adalah
- Masyrakat mengubur jasad Raden Kuda Santeran dan Raden Kuda Panolih di Desa Godi untuk dapat mengenang kesewenang-wenangan mereka. (Ex
26. Wira diberi rupa baru. (Definisi: penjelmaan. Lambang: T)
1
Pranacitra saat mereka bertarung. (U
)
1
Penjarah dibunuh dalam peperangan. (U
27. Penjarah palsu dihukum. (Definisi: hukuman. Lambang: U)
)
3
)
3
Wira mengenakan pakaian-pakaian baru. (T
)
1
)
1
Masyarakat mendedahkan penjarah dengan cara membuat sesuatu untuk mengenang, misalnya makam. (Ex
25. Wira palsu atau penjarah didedahkan. (Definisi: pendedahan. Lambang:
Ex))
1
Raden Kumuda, suami Rara Mendut yang mengubah nama. (Q
)
1
Penyamaran wira terbongkar. (Q
24. Wira dikenali. (Definisi: pengecaman. Lambang: Q)
- Pranacitra mengenakan pakaian-pakaian yang biasa digunakan oleh rakyat jelata agar tidak diketahui oleh orang-orang kerajaan Mataram bahwa dia anak bangsawan Pesantenan. (T
- Raden Kuda Santeran dan Raden Kuda Panolih terbunuh oleh
)
28. Wira berkahwin dan menaiki tahta. (Definisi: perkawinan. Lambang:
W)3
) Wira berkawin tanpa mendapat tahta. (W
3
- Pranacitra menikahi Rara Mendut. (W )
II. MOTIF CERITA
Dalam cerita rakyat Rara Mendut dan Pranacitra ini ditemukan beberapa motif yang menyusun cerita tersebut. Yaitu:
1. Motif Peperangan.
Motif peperangan dalam cerita ini dapat ditemukan pada beberapa bagian cerita. Dalam cerita ini sendiri di dalamnya ada tiga macam peperangan dengan setting yang berbeda. Seperti pada: Peperangan saat Pranacitra melawan raden Kuda Santeran dan
Raden Kuda Panolih, berakhir dengan kematian Raden Kuda Santeran
1
dan Raden Kuda Panolih. (H ) Peperangan kerajaan Pesantenan dengan kerajaan Mataram yang
2
diakhiri dengan kekalahan kerajaan Pesantenan. (H )
Peperangan antara Pranacitra melawan Tumenggung Wiraguna
2
yang berakhir dengan kematian Pranacitra. (H ) 2. Motif Pengembaraan. Motif pengembaraan pada cerita ini yaitu ketika Pranacitra (Pangeran Kumuda) pergi bersama Ki Ageng Jiwanala, ayahnya mengembara untuk mencari calon istri untuk Pranacitra (ε).
3. Motif Pencarian.
Motif pencarian terdapat pada bagian ketika Pranacitra mencari istrinya, Rara Mendut yang diculik oleh Raden Kuda Santeran dan Raden Kuda
4 Panolih serta pada saat Rara Mendut dibawa ke kerajaan Mataram (β ).
4. Motif Penyamaran,
Motif penyamaran terlihat pada saat Raden Kumuda mengubah nama menjadi Pranacitra agar tidak diketahui oleh orang-orang kerajaan Mataram bahawa dia adalah suami Rara Mendut. (O) 5. Motif percintaan.
Motif percintaan pada cerita ini yaitu ketika Raden Kumuda (Pranacitra) bertemu dengan Rara Mendut, yang membuat keduanya saling jatuh cinta dan akhirnya menikah (ώ). Selain itu juga dapat dilihat pada bagian ketika Tumenggung Wiraguna menginginkan Rara Mendut untuk menjadi selirnya karena telah jatuh cinta dengan kecantikan Rara Mendut, meskipun akhirnya Rara Mendut menolak (ϋ).
6. Motif Agen Sakti.
Motif agen sakti terlihat ketika Pranacitra memperoleh agen sakti berupa ayam jago dari Guru Kanduruhan (ю),yang akhirnya membuat dia menang dalam pertandingan adu jago melawan Tumenggung Wiraguna.
7. Motif Kesetiaan.
Motif kesetiaan sangat jelas terlihat ketika Pranacitra tetep setia pada Pranacitra (Raden Kumuda), suaminya (Ђ). Dia menolak tawaran Tumenggung Wiraguna untuk menjadikannya selir dan memilih membayar pajak yang tinggi. Selain itu, kesetiaan juga terlihat pada pengabdian Adipati Jayakusuma pada Panembahan Senapati Mataram (Э), meskipun akhirnya terjadi kesalahpahaman karena adu domba.
MORFOLOGI CERITA RAKYAT
RARA MENDUT DAN PRANACITRA
(Cerita Rakyat Daerah Pati)
Disusun Oleh : MARTINNA EVA NOTARIANY
2102406001 Rombel 1 (satu)
PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA JAWA
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG
2008