FUNGSI DAN BENTUK PENYAJIAN MUSIK KESENIAN GAMBANG SEMARANG PADA GRUP ART COMPANY.
FUNGSI DAN BENTUK PENYAJIAN MUSIK KESENIAN GAMBANG
SEMARANG PADA GRUP ART COMPANY
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Yogyakarta
untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
guna Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan
Oleh:
Mayasari
NIM.10208241041
JURUSAN PENDIDIKAN SENI MUSIK
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
2016
PENGESAHAN
Skripsi yang berjudul Fungsi don Bentuk Perryajian Musik Kesenion Gambang
Semarang pada Grup Art Company yang disusun oleh tvlayasari NIM
10208241041 ini telah diper,talrankan di depan Dewan Penguji pada 28 Desember
2015 dan dinyatakan lulus.
j-
Nama
Tanggal
Dra. Heni
,-r2-l-1016
Fu'adi,.S.Sn., M.
Izn -?alL
Maria Goretti Wi
?2):1da
F-t-2ol$
Drs. Pujiwiyana, M.Pd.
$
Yogyakart4 12 I anuan 2A
Fakultas Bahasa dan Seni
iYogyakarta
ffi
lil
i Purbani, M,A.
t0524199001 20At
MOTTO
“Selalu lakukan yang terbaik, dan biarkan Tuhan melakukan
selanjutnya ”
“Bersyukur”
v
PERSEMBAHAN
Alhamdulillahirobbil’alamin skripsi ini telah selesai atas kuasa Allah
SWT. Tulisan ini saya persembahkan untuk Ayah saya Sukirman dan ibu
Lasmiyatun tercinta yang senantiasa memberi motivasi yang baik dan mendoakan
untuk kesuksesan saya. Kepada kakak saya tercinta Susilowati, Jokosusilo, Heru
prayoga, dan Puji pratiwi yang selalu memberikan arahan dan dorongan yang luar
biasa, serta teman-teman yang tidak bisa disebutkan satu persatu yang telah
mendukung serta membantu dalam menyusun skripsi ini.
vi
FUNGSI DAN BENTUK PENYAJIAN MUSIK KESENIAN GAMBANG
SEMARANG PADA GRUP ART COMPANY
Oleh
Mayasari
NIM : 10208241041
ABSTRAK
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan fungsi dan bentuk
penyajian musik kesenian Gambang Semarang pada grup Art Company. Objek
penelitian ini difokuskan pada kesenian Gambang Semarang pada grup Art
Company. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Sumber
data diperoleh dengan data primer dan data sekunder.
Penelitian ini mengunakan instrumen diri sendiri atau human instrumen.
Pengumpulan data diperoleh dengan cara observasi, wawancara dan dokumentasi.
Adapun teknik analisis data dilakukan dengan 3 tahap antara lain: reduksi data,
penyajian data dan pengambilan kesimpulan. Uji keabsahan data yang digunakan
adalah triangulasi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa fungsi musik Gambang Semarang art
company adalah a). sebagai pengungkapan emosional, b). Sebagai fungsi hiburan,
c). sebagai fungsi komunikasi, d). sebagai fungsi pendidikan,e). sebagai fungsi
ritual, f). sebagai fungsi ekonomi. Bentuk penyajian musik kesenian Gambang
Semarang Art Company berupa ansambel dikemas bersama-sama dengan taritarian dan drama komedi. Alat musik yang digunakan meliputi a). gambang kontra
bass, b). gambang melodi, c). saron, d). demung, e). peking, f). kecrek, g).
bonang, h). kendang, i). gong, j). kempul, k).erhu, l). Zhonghu, m).yangqin, n).
flute. Unsur-unsur penyajian meliputi perlengkapan pementasan, pemain, alat
musik, lagu, setting pementasan, dan urutan penyajian.
Kata kunci: Fungsi musik, Bentuk penyajian musik, Gambang Semarang Art
Company
viii
DAFTAR ISI
PERSETUJUAN ............................................................................................. ii
PENGESAHAN ............................................................................................... iii
PERNYATAAN ............................................................................................... iv
MOTTO .......................................................................................................... v
PERSEMBAHAN ............................................................................................ vi
KATA PENGANTAR .................................................................................... vii
ABSTRAK ...................................................................................................... viii
DAFTAR ISI .................................................................................................... ix
DAFTAR GAMBAR ....................................................................................... xi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar belakang ...................................................................................... 1
B. Fokus Masalah ..................................................................................... 4
C. Rumusan Masalah ................................................................................ 4
D. Tujuan Penelitian ................................................................................. 4
E. Manfaat Penelitian ............................................................................... 4
BAB II KAJIAN TEORI
A. Deskripsi Teori ..................................................................................... 6
a. Fungsi Musik.................................................................................. 6
b. Bentuk Penyajian Musik ................................................................ 8
c. Alat Musik...................................................................................... 14
B. Penelitian yang Relevan ...................................................................... 15
BAB III METODE PENELITIAN
A. Desain Penelitian ................................................................................. 17
B. Sumber data ......................................................................................... 17
C. Setting penelitian ................................................................................. 18
D. Subyek dan Obyek Penelitian .............................................................. 18
E. Instrumen penelitian ............................................................................ 19
F. Tekhnik pengumpulan data ................................................................. 19
G. Triangulasi ........................................................................................... 21
H. Teknik analisis data ............................................................................. 22
BAB IV FUNGSI DAN BENTUK PENYAJIAN MUSIK KESENIAN
GAMBANG SEMARANG PADA GRUP ART COMPANY
A. Fungsi Musik Kesenian GSAC ............................................................ 25
1. Fungsi musik sebagai sarana ritual upacara adat .......................... 26
2. Fungsi musik sebagai sarana komunikasi ...................................... 26
3. Fungsi musik sebagai sarana pengungkap emosional ................... 27
4. Fungsi musik sebagai sarana pendidikan ...................................... 28
5. Fungsi musik sebagai sarana ekonomi .......................................... 29
ix
B. Bentuk Penyajian Musik Kesenian GSAC ..........................................
1. Persiapan dan pemian GSAC ..........................................................
2. Alat musik GSAC ...........................................................................
3. Lagu .................................................................................................
4. Kostum ............................................................................................
5. Setting panggung .............................................................................
6. Waktu dan tempat penyajian GSAC ...............................................
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ......................................................................................
B. Saran ................................................................................................
Daftar Pustaka .................................................................................................
Glosarium .........................................................................................................
Lampiran .........................................................................................................
A. Notasi Lagu ....................................................................................
B. Pedoman Wawancara .....................................................................
x
30
33
36
47
47
50
52
54
55
56
57
58
59
77
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 : Instrumen gambang .....................................................................
Gambar 2 : Instrumen peking, demung, dan saron ........................................
Gambar 3 : Instrumen kecrek .........................................................................
Gambar 4 : Instrumen bonang ........................................................................
Gambar 5 : Instrumen kendhang ....................................................................
Gambar 6 : Instrumen gong dan kempul ........................................................
Gambar 7 : Instrumen erhu ............................................................................
Gambar 8 : Instrumen zhonghu ......................................................................
Gambar 9 : Instrumen yangqin .......................................................................
Gambar 10 : Instrumen flute ............................................................................
Gambar 11 : Pemain musik ..............................................................................
Gambar 12 : Vokal ...........................................................................................
Gambar 13 : Pelawak .......................................................................................
Gambar 14 : Penari...........................................................................................
Gambar 15 : Setting / bloking panggung .........................................................
xi
37
38
40
41
43
43
44
44
45
46
48
49
49
50
51
12
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Indonesia merupakan negara yang memiliki keanekaragaman budaya.
Setiap budaya memiliki keunikan tersendiri dengan ciri khas dan corak
kebudayaannya. Keanekaragaman budaya tersebut dapat berwujud adat
istiadat, kesenian, sistem keagamaan, arsitektur, seni rupa dan sistem mata
pencaharian. Hal ini erat kaitannya dengan suatu masyarakat yang menganut
budaya setempat. Lingkungan alam dan tempat tinggal sangat berpengaruh
dalam kehidupan masyarakat.
Margaret dalam Nooryan (2014 : 27) mengemukakan bahwa
kebudayaan sebagai perilaku pembelajaran sebuah masyarakat atau sub
kelompok. Nilai, sistem dan kepercayan sering kali dikaitkan dengan suatu
kelompok manusia. Hal ini menimbulkan inkulturasi suatu kelompok, sehingga
mengacu pada pandangan baru yang sistematik. Proses transmisi ini
menjadikan dua kebudayaan yang saling mempengaruhi, inilah yang disebut
dengan akulturasi. Adanya pertemuan antar kelompok manusia dengan
kebudayaan yang berlawanan menjadi faktor pendorong perubahan budaya.
Dalam setiap kebudayaan manusia terdapat unsur yang bersifat umum, salah
satunya adalah kesenian.
Kesenian dapat diartikan sebagai salah satu bagian kebudayaan yang
berperan penting dalam masyarakat. Kesenian mempunyai unsur ide gagasan
yang melibatkan manusia secara kreatif di dalam sebuah kelompok masyarakat
1
2
dengan
kebudayaan
tertentu.
Melalui
keindahan
manusia
mampu
mengapresiasi serta mengungkapkan perasaan terhadap suatu kegiatan.
Semarang merupakan wilayah yang memiliki beragam kesenian yang
terdiri dari unsur seni rupa, tari, kerajinan dan musik. Beragam kesenian
tersebut tumbuh dan berkembang dalam lingkungan masyarakat Semarang.
Unsur kesenian tersebut menjadikan potensi bagi masyarakat dalam
mengeksplor bidang kesenian. Salah satu unsur kesenian yang ada di kota
Semarang adalah kesenian Gambang Semarang.
Gambang Semarang mulai diperkenalkan kepada masyarakat Semarang
pada tahun 1930. Awalnya kesenian ini tersebar melalui Lie Hoe Soen orang
Tionghoa yang berimigrasi ke kota Semarang. Menurut Amen dalam Puguh
(2000 : 11) awal terbentuknya kesenian Gambang Semarang atas dasar Lie Hoe
Soen dan kawan-kawan yang mempunyai ambisi untuk mengembangkan
sebuah kesenian gambang di Semarang.
Gambang Semarang merupakan kesenian tradisional yang mulai
tumbuh dan berkembang di kota Semarang. Kesenian ini menampilkan
perpaduan dari musik, vokal, tari dan komedi (lawakan). Adanya kombinasi
budaya Cina dan Jawa sangat melekat dapat dibuktikan dari peralatan musik
yang dipakai seperti gambang, saron, demung, peking, kecrek, bonang,
kendang, gong, erhu, zhonghu, dan yanqin. Begitu pula para penari dan
biduannya mengenakan kebaya encim dan kain semarangan. Tampak pula
pada lagu-lagu yang dinyanyikan oleh biduannya, seperti Ampat penari,
Goyang Semarang, dan Gado-gado Semarang.
3
Seiring dengan perkembangan jaman yang berpangaruh terhadap
perubahan suatu masyarakat. Kesenian Gambang Semarang yang merupakan
satu bagian dari warisan budaya, ironisnya kesenian tersebut kini semakin lama
semakin tergeser. Kesenian Gambang Semarang mengalami kemunduran oleh
karena masyarakat yang tidak banyak mengetahui keberadaan kesenian ini.
Adanya musik modern yang lebih popular sehingga masyarakat bersikap pasif
dan kurang mempunyai minat dalam mengapresiasi kesenian tersebut. Dampak
yang nyata tentunya berakibat negatif bagi perkembangan dan kelangsungan
kesenian Gambang Semarang.
Kesenian tradisional telah diwariskan secara turun temurun, untuk itu
gerakan generasi penerus sangat diperlukan dalam melestarikan budaya lokal.
Dalam hal ini bagaimana tanggapan generasi penerus mengenai bentuk
kesenian Gambang Semarang sehingga keberadaannya menjadi berfungsi bagi
masyarakat.
Di Semarang terdapat komunitas kesenian Gambang yaitu Gambang
Semarang Art Company (GSAC). GSAC merupakan penggiat kesenian
Gambang yang mulai berkembang di masyarakat Semarang. Grup GSAC
memulai pementasan pertama di kampung Subali Raya Kav 334 Rt 02 Rw 04
Kecamatan Krapyak Kabupaten Semarang. Kegiatan ini bertujuan untuk
merevitalisasi ketiadaan kesenian Gambang Semarang.
Berdasarkan uraian yang telah dijelaskan, peneliti tertarik untuk
mendeskripsikan mengenai fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian
Gambang Semarang Art Company di Subali Raya Kav 334 Rt 02Rw 04
4
Kecamatan Krapyak Kabupaten Semarang, sebagai upaya untuk menambah
pengetahuan masyarakat mengenai fungsi dan bentuk musik Gambang
Semarang. Oleh karena sejauh pengetahuan peneliti belum ada yang membahas
tentang fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang Semarang.
B. Fokus Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan maka penelitian ini
difokuskan pada fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang
Semarang pada grup Art Company.
C. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang dan fokus masalah maka permasalahan dalam
penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut:
a. Bagaimana fungsi musik Gambang Semarang pada grup Art Company.
b. Bagaimana bentuk penyajian dari musik Gambang Semarang pada grup Art
Company.
D. Tujuan Penelitian
Sesuai dengan rumusan masalah maka penelitian ini bertujuan untuk:
a. Mendiskripsikan fungsi musik Gambang SemarangArt Company.
b. Mendiskripsikan bentuk penyajian musik Gambang SemarangArt Company.
E. Manfaat Penelitian
1. Secara teoritis
Secara teoritis penelitian ini diharapkan dapat memberikan informasi dan
menambah pengetahuan tentang fungsi dan bentuk penyajian musik
5
Gambang Semarang dan alat-alat alat musik yang dipakai didalam
pementasan.
2. Manfaat Praktis
a. Bagi kelompok
Hasil penelitian ini dapat bermanfaat dalam upaya peningkatan apresiasi
seni, dapat digunakan sebagai referensi dan penambahan pengetahuan
bagi grup Art Company.
b. Bagi masyarakat
Manfaat bagi masyarakat dapat mengapresiasi kesenian Gambang
Semarang dari segi Fungsi dan Bentuk Penyajian musik kesenian
Gambang Semarang pada grup Art Company.
BAB II
KAJIAN TEORI
A. Deskripsi Teori
1. Fungsi
Koentjoroningrat (1984 :29), menjelaskan bahwa “fungsi merupakan
suatu kegiatan yang bermanfaat dan berguna bagi kehidupan suatu
masyarakat dimana keberadaan suatu hal tersebut mempunyai arti penting
dalam kehidupan sosial”. Sedangkan menurut Ali ( 2006 : 15) “fungsi musik
dalam masyarakat Indonesia antara lain sebagai sarana upacara kebudayaan,
hiburan, ekspresi diri, ekonomi dan komunikasi”.
Menurut Merriam (2000 :26), fungsi musik dalam masyarakat adalah:
a. Sebagai pengungkapan emosional (the function of emotional)
Artinya musik berfungsi sebagai media seseorang dalam mengungkapkan
perasaannya melalui musik.
b. Fungsi hiburan (the function of entertaiment)
Artinya sebagai sarana hiburan bagi pemain, dimana para pemain
mempunyai kepuasan tersendiri dalam perannya sebagai penyanyi dan
memainkan alat musik. Sebagai media tontonan bagi masyarakat,
diharapkan mampu memberikan kesenangan kepada penikmat hiburan
tersebut.
c. Fungsi komunikasi (the function of communication)
Musik dapat dijadikan sarana komunikasi dalam menyampaikan emosi
atau perasaan kepada orang lain.
6
7
Menurut Peursen (1988 : 58) fungsi selalu menunjukkan terhadap
sesuatu yang lain, apa yang dinamakan fungsi adalah suatu hal yang dapat
berdiri sendiri, tetapi apabila dihubungkan dengan sesuatu yang lain akan
mempunyai arti dan makna pula.
Musik sebagai salah satu bentuk kesenian yang berkembang di
masyarakat. Musik mempunyai beberapa fungsi (Sedyawati, 2006: 121)
yaitu:
a. Sebagai fungsi pendidikan
Sebagai sarana pendidikan artinya musik berfungsi sebagai media
pembelajaran formal maupun informal. Materi ajar dapat dikaitkan
dengan musik, pengenalan musik dapat memperluas pengatahuan dan
hal-hal lain diluar musik.
b. Sebagai hiburan
Musik dapat berpengaruh terhadap kehidupan manusia saat mengalami
kegundahan atau bahagia. Musik dapat menjadi motivasi bagi
pendengarannya. Selain itu, musik juga menjadi salah satu cabang seni
yang bersifat menghibur penonton.
c. Sebagai Fungsi Ekonomi
Selain berfungsi sebagai sarana pendidikan dan hiburan, seiring
berkembangnya jaman, musik mempunyai fungsi sebagai kepentingan
komersial. Semakin banyak siaran radio dan televisi mengemas iklan
dengan menggunakan unsur musik supaya menarik.
Berdasarkan pendapat para ahli tersebut dapat disimpulkan bahwa
fungsi musik merupakan suatu kegiatan yang mempunyai manfaat dalam
suatu kelompok masyarakat. Fungsi musik yang bertujuan menghibur
8
masyarakat sebagai penikmat seni, sebagai sarana komunikasi antara sesame
pemain dan penonton, sarana pengungkapan emosi sebagai bentuk ekspresi
pemain melalui pertunjukan, sebagai sarana ekonomi dan sarana pendidikan
bagi maayarakat.
2. Bentuk Penyajian
Istilah bentuk merupakan pengertian yang sangat luas. “Bentuk dapat
dinyatakan dengan wujud isi sebagai ungkapan dalam menciptakan
sebuahkarya seni” (Sumardjo, 2000: 116). Disisi lain Margono (2007: 115)
menjelaskan bahwa penyajian bukan hanya menata materi sajian, tetapi juga
tempat penyajiannya. Lebih lanjut unsur-unsur pendukung atau pelengkap
dalam sajian adalah tata busana, tata rias, dan tempat pertunjukan (Jazuli:
2008).
Menurut Murgiyanto (1992 : 14) unsur-unsur pertunjukan yang
berkaitan dengan suatu tampilan dalam musik meliputi :
a. Musik atau Lagu
Suara atau bunyi yang dihasilkan dari instrumen musik yang dimainkan
secara harmonis oleh seorang atau sekelompok pemusik.
b. Alat musik
Segala jenis instrumen musik baik melodis atau ritmis yang berfungsi
sebagai pembawa melodi atau sebagai iringan dalam sebuah karya
musik.
9
c. Pemain
Orang yang memainkan alat musik yang menyajikan lagu dalam sebuah
pertunjukan.
d. Perlengkapan pementasan
Mempersiapkan segala peralatan yang berfungsi sebagai pendukung
sebuah pertunjukan kesenian.
e. Tempat pementasan
Tempat dimana sebuah pertunjukan kesenian akan di pertontonkan
kepada masyarakat yang menikmati pertunjukan.
f. Urutan penyajian
Rangkaian acara yang ditampilkan dari awal sampai akhir pertunjukan.
Dari pernyataan tersebut dapat disimpulkan bahwa bentuk penyajian
adalah unsur-unsur dasar penyajian dengan menyusun konsep musik, busana
atau kostum yang fungsinya untuk memperjelas karakter sebagai penari
maupun pemain musik dan lawakan dengan menampilkan perpaduan antara
budaya Jawa dan Cina. Tata rias berfungsi sebagai pendukung sebuah sajian
pertunjukan dengan mengubah wajah pemain kesenian GSAC supaya
terlihat lebih indah. Alat musik berfungsi sebagai pendukung suasana dalam
mengiringi tarian, penyanyi dan lawakan. Pemain sebagai pengiring
pertunjukan. kemudian terdapat tempat pementasan, urutan penyajian dan
setting pertunjukan Gambang Semarang sehingga dapat mewujudkan
sebuah karya seni yang akan ditampilkan.
10
Pada dasarnya
pementasan
tidak lepas
dari unsur tempat
pertunjukan. Panggung pertunjukan merupakan salah satu bagian dari
bentuk penyajian. oleh karena itu pementasan harus menyesuaikan tempat
yang akan digunakan untuk pertunjukan.
Menurut Padmodarmaya (1983 : 12) “Indonesia mempunyai tiga
macam bentuk pentas yaitu bentuk arena, bentuk prosenium, dan bentuk
campuran”. Dalam bentuk pentas digunakan sebagai tempat untuk melayani
suatu pertunjukan kesenian. Berikut penjelasan mengenai tiga macam
bentuk pentas :
a. Bentuk Arena
Bentuk arena merupakan bentuk pentas sederhana. Hal ini
ditunjukan dengan ciri bentuk arena yaitu jarak antara pemain dan
penonton yang hampir tidak memiliki batas. Pada umumnya pentas arena
menempatkan diri pada titik pusat dengan tujuan menjadi pusat perhatian
penonton seperti pementasan di sebuah pendapa atau open stage.
Terdapat beberapa macam gambar bentuk pentas arena antara lain :
Gambar 1. Bentuk Tapal kuda
Sumber : Padmodarmaya 1988
11
Gambar 2. Bentuk Setengah lingkaran
Sumber : Padmodarmaya 1988
Gambar 3. Bentuk arena U
Sumber : Padmodarmaya 1988
b. Bentuk Prosenium
Sebuah bentuk panggung yang memiliki batas dinding prosenium
antara panggung dan ouditoriumnya. Demikian terdapat jarak yang
kemudian akan mempengaruhi hubungan pertunjukan dan penontonnya.
Berbeda dengan bentuk arena yang sifatnya menjalin keakraban antara
pemain dan penonton. Sifat dari bentuk prosenium adalah bahwa dalam
penyajian diatas pentas prosenium harus dilakukan secara cermat.
12
Artinya didalam bentuk prosenium terdapat layar-layar (curtain) dan
sebeng-sebeng (side wings) bertujuan untuk menutupi segala bentuk
perlengkapan yang tidak digunakan diatas panggung sehingga penonton
lebih fokus terhadap pertunjukan.
Gambar 4. Potongan horisontal panggung prosenium (tampak atas)
Sumber : Padmodarmaya 1988
Gambar 5. Potongan vertikal panggung prosenium( tampak samping)
Sumber : Padmodarmaya 1988
13
c. Bentuk Campuran
Bentuk campuran merupakan bentuk kombinasi antara arena dan
prosenium namun meniadakan sifat keakraban dan ketertutupan dari
bentuk prosenium. Pentas ini memiliki sifat kesederhanaan dan
membatasi jarak antara pemain dan penonton. Berbeda dengan bentuk
pentas yang lain. Dalam hubungannya dengan penonton, bentuk
campuran memerlukan tempat pertunjukan dengan kapasitas yang besar.
Demikian pula, sebuah pertunjukan juga terdapat bentuk penyajian
musik untuk mendukung suatu kesenian. Penyajian atau improvisasi, yaitu
suatu pengiriman bentuk-bentuk suara yang sudah disiapkan oleh pemain
dalam sebuah komposisi kemudian disajikan dalam bentuk pertunjukan
tersebut.
Menurut Hartaris (2007 : 89) macam bentuk penyajian musik yang
dibedakan dalam dua kategori diantaranya:
1. Penyajian Musik Solo
Penyajian musik solo biasa dilakukan secara perorangan atau
tunggal oleh pemain yang bersangkutan, baik itu permainan
musik instrumen atau musik dengan suara atau vokal.
2. Penyajian Musik Secara Berkelompok
Penyajian musik secara berkelompok dimainkan lebih dari satu
pemain musik
Dalam penyajian musik secara berkelompok dapat dibagi menjadi tiga
bagian yaitu :
1. Duet adalah dua orang yang membawakan satu lagu secara bersama baik
vokal atau memainkan alat musik. Selanjutnya trio (tiga orang), kwartet
14
(empat orang), kwintet (lima orang), sektet (enam orang), dan septet
(tujuh orang).
2. Ansambel adalah istilah untuk kelompok pemain alat musik atau
penyanyi dalam jumlah terbatas, permainan musik yang dimainkan
secara bersama baik alat musik sejenis, beberapa jenis di sertai nyanyian
(Prier : 2011). Menurut Banoe (2003) ansambel memiliki jenis alat yang
dibedakan, dalam pengertian ansambel tiup logam yang berisi
instrument seperti trompet, horn, tuba, ansambel tiup kayu seperti flute,
clarinet, saxofon, ansambel gesek seperti biola, biola alto, cello danbass.
3. Orkestrasi adalah pertunjukan musik yang terdiri dari gabungan berbagai
alat musik yang dimainkan menurut jenis lagunya seperti : orkes
keroncong dan orkes melayu.
Penyajian yang terdapat pada kesenian GSAC merupakan bentuk
musik secara berkelompok atau Ansambel. Instrumen Gambang dimainkan
bersamaan dengan instrumen lainnya. Fungsi musik kesenian Gambang
Semarang Art Company untuk iringan tari, penyanyi, dan juga dimainkan
ketika komedi berlangsung. Hal ini menjadi alasan supaya dalam
pertunjukan tidak membuat penonton bosan sehingga tetap dapat dinikmati.
3. Alat Musik Gambang Semarang Art Company
Alat musik yang digunakan dalam kesenian Gambang Semarang
mempunyai teknik dan ciri khas tersendiri bila dimainkan. Adanya alat
musik ritmis yang membentuk ketukan dan melodis dengan memainkan
melodi atau nada pada lagu. Menurut Yuliastuti (2010: 203) jenis alat musik
15
dapat dibagi dalam beberapa kategori sesuai dengan sumber bunyinya
sebagai berikut :
a. Aerophone
Sumber bunyi yang dihasilkan dari udara atau ditiup. Seperti:
recorder, flute, piccolo dan sebagainya.
b. Membranophone
Sumber bunyi yang dihasilkan dari kulit atau membran. Seperti:
drum, timpani, kendang dan sebagainya.
c. Chordophone
Sumber bunyi yang dihasilkan dari dawai. seperti: gitar, harpa,
piano, rabab, yangqin, erhu dan violin.
d. Idiophone
Sumber bunyi yang dihasilkan dari alat itu sendiri. seperti: gong,
saron, bonang dan sebagainya.
B. Penelitian Yang Relevan
a. Penelitian yang dilakukan oleh Yayan Abubakar angkatan 2006 mahasiswa
pendidikan seni musik, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri
Yogyakarta. Penelitian yang berjudul “Fungsi dan Bentuk Penyajian Musik
Gatao di Masyarakat Mbojo Bima Nusa Tenggara Barat”. Hasil penelitian
ini diperoleh suatu kesimpulan yaitu Fungsi musik Gatao sebagai sarana
upacara, sarana pembawa suasana, sarana hiburan, untuk melatih bela diri,
sarana silaturahmi, pembentukan karakter dan sosial kemasyarakatan. Hal
ini dapat memberikan refrensi kerangka penelitian kepada peneliti guna
menyusun penelitian.
b. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan Dwi Sanyoto angkatan 2009
mahasiswa pendidikan seni musik, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas
Negeri Yogyakarta. Penelitian dengan judul “Bentuk Penyajian dan Fungsi
Musik Kesenian Jathilan Kuda Kuncara Sakti di Rendengwetan,
Timbulharjo, Sewon, Bantul”. Hasil dari penelitian ini adalah:
16
1. Bentuk penyajian musik kesenian Jathilan berupa ansambel perkusi
dengan mengkaji instrument yang digunakan yaitu kendang, saron,
bende, demung, kempul, gong siem, angklung dan kecer.
2. Fungsi musik kesenian Jathilan meliputi: sebagai pengiring, sebagai
sarana entertaiment, dan sarana komunikasi.
Berdasarkan hasil penelitian tersebut dapat membantu penulis dalam
mengkaji lebih dalam mengenai fungsi dan bentuk kesenian Gambang
Semarang pada Grup Art Company dan relevan dengan penelitian yang
dilakukan penulis. Penelitian yang dilakukan oleh Yayan Abubakar dan Dwi
Sanyoto mempunyai kajian yang sama dengan penelitian yang dilakukan
mengenai fungsi dan bentuk penyajian musik namun obyek dan tempat
penelitiannya berbeda.
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Desain Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Metode
penelitian sering disebut dengan metode penelitian naturalistik karena
penelitiannya dilakukan pada kondisi yang alamiah atau natural setting.
Peneliti berbaur menjadi satu dengan yang diteliti sehingga peneliti dapat
memahami persoalan dari sudut pandang yang diteliti itu sendiri.
Dalam melakukan penelitian metode ini digunakan untuk mengetahui
bagaimana fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang Semarang
pada grup Art Company. Untuk memperoleh data, peneliti melakukan
wawancara dengan beberapa penggiat kesenian Gambang Semarang Art
Company. Kegiatan ini dilakukan dengan pengambilan gambar, dan dokumen
untuk mendeskripsikan fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang
Semarang Art Company. Peneliti meyakini bahwa dengan melakukan
pendekatan deskriptif kualitatif dapat secara tepat menganalisis kesenian ini.
B. Sumber Data
Sumber data dapat diperoleh dengan dua cara yaitu:
a. Data Primer, sumber data yang diperoleh peneliti secara langsung. Dalam
penelitian ini data diperoleh dari responden Grup Art Company, dan panel
atau hasil wawancara penelitian dengan nara sumber yakni ketua Grup Art
Company, pemain, dan penonton.
17
18
b. Data Sekunder, sumber data sekunder dapat didefinisikan sebagai data yang
telah dikumpulkan oleh orang lain dan kemudian digunakan kembali dengan
cara yang berbeda. Sumber data dalam penelitian diperoleh dari dokumen,
bahan bacaan, dan laporan kegiatan yang relevan dengan peneliti.
C. Setting Penelitian
Kampung Subali adalah salah satu daerah bagian barat kota Semarang
Jawa Tengah. Kondisi umum di wilayah Semarang Barat antara 06° 57’ 18” –
07° 00’ 54” Lintang Selatan dan 110°20’ 42” – 110°23’ 06” Bujur Timur.
Secara Geografis Krapyak merupakan Kelurahan di Kecamatan Semarang
Barat. Gambang Semarang Art Company terletak di kampung Subali Raya Kav
334 Rt 02 Rw 04 Kelurahan Krapyak. Lokasi tersebut merupakan tempat
berkumpulnya anggota komunitas Gambang Semarang Art Company. Untuk
mengetahui info dan alamat Grup Gambang Semarang Art Company dapat
menghubungi melalui email Gs.artcompany@gmail.com.
D. Subyek dan Obyek Penelitian
Subjek penelitian ini adalah tokoh dan pemain dalam grup kesenian
Gambang Semarang yaitu grup Art Company yang dipimpin oleh Tri Subekso.
Objek penelitian berupa bentuk penyajian musik yang terdapat dalam kesenian
Gambang Semarang pada grup Art Company. Obyek penelitian difokuskan
terhadap kesenian Gambang Semarang Art Company. Penelitian ini berupa
fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang Semarang pada grup Art
Company.
19
D. Instrumen Penelitian
Instrument yang dipilih dalam penelitian kualitatif ini adalah human
instrument. Human instrumen berfungsi menetapkan fokus penelitian, memilih
informan sebagai sumber data, melakukan pengumpulan data, menilai kualitas
data, analisis data, menafsirkan data kemudian membuat kesimpulan.
E. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling strategis
dalam penelitian, karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data.
Teknik pengumpulan data ini menggunakan teknik observasi, interview, dan
dokumentasi. Teknik pengumpulan data akan dijelaskan berikut ini :
1. Observasi (pengamatan)
Dalam penelitian ini, peneliti terlibat dengan kegiatan sehari-hari
orang yang sedang diamati atau yang digunakan sebagai sumber data
penelitian. Metode observasi dilakukan melalui pengamatan secara langsung
dan diperlukan aspek-aspek yang mendukung penelitian. Hal ini berkaitan
dengan penelitian yang dilakukan dengan menggunakan observasi
partisipatif. Peneliti mengamati sekaligus berpartisipasi dalam aktivitas
Grup Art Company. Peneliti mengamati saat latihan dan pertunjukan dari
awal sampai selesai.
Obyek pengamatan peneliti berkaitan dengan hal-hal yang mencakup
fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang Semarang Art
Company. Pengamatan yang dilakukan peneliti antara lain: 1). Mengamati
secara keseluruhan mengenai fungsi musik bagi masyarakat dan kelompok,
20
2). Instrument apa saja yang digunakan, 3). Mengamati jumlah pemain yang
ikut serta dalam pertunjukan, 4). Mengamati proses blocking dan persiapan
kelengkapan tata rias, kostum sebelum pementasan. 5). Mengamati bentuk
penyajian musik yang disajikan.
2. Interview (wawancara)
Wawancara adalah dengan maksud tertentu percakapan dilakukan oleh
dua pihak yaitu pewawancara (interviewer) yang mengajukan pertanyaan
dan pihak kedua yaitu yang diwawancarai atau yang memberikan jawaban
atas pertanyaan itu. Wawancara tersebut diperlukan untuk mendapatkan data
tentang kesenian Gambang Semarang Art Company. Penelitian ini berupa
wawancara terstruktur yaitu dengan memberikan pertanyaan-pertanyaan
yang sudah dipersiapkan.
Peneliti
melakukan
melakukan
wawancara
mendalam
untuk
memastikan hasil keterangan yang disampaikan oleh informan telah benar
dan akurat. Pertanyaan tersebut diajukan kepada orang-orang yang terlibat
dalam kesenian Gambang Semarang Art Company yaitu Tri Subekso selaku
ketua grup GSAC yang selalu mendampingi dalam proses latihan dan
pementasan, anggota kesenian GSAC yang terlibat dalam pertunjukan dan
penikmat kesenian GSAC.
3. Dokumentasi
Sugiyono (2013 : 240) dokumentasi merupakan catatan peristiwa yang
sudah berlalu. Dokumen bisa berbentuk tulisan, gambar, atau karya-karya
monumental dari seseorang.Teknik dokumen adalah mencari data mengenai
21
hal-hal atau variable yang berupa catatan, dokumentasi merupakan
pelengkap untuk memperluas penelitian.
Teknik dokumentasi berupa pengambilan gambar pada pementasan
GSAC, menggunakan alat perekam untuk menyimpan hasil wawancara
dengan narasumber dan buku catatan untuk mencatat tentang kesenian
Gambang Semarang yang dianggap penting. Adapun media yang digunakan
peneliti memperoleh hasil tersebut kemudian diolah menjadi bentuk tulisan.
F. Triangulasi
Triangulasi diartikan sebagai teknik pengumpulan data yang bersifat
menggabungkan dari berbagai teknik pengumpulan data dan sumber data yang
telah ada. Dalam penelitian kesenian Gambang Semarang Art Company
menggunakan dua jenis triangulasi, berikut penjelasan mengenai triangulasi:
1. Triangulasi Sumber
Uji kreadibilitas data dilakukan dengan cara mengecek data yang telah
diperoleh melalui beberapa sumber. Dalam penjelasan tersebut penelitian
memperoleh data dengan menanyakan permasalahan mengenai musik
gambang semarang melalui ketua grup Gambang Semarang, pemain,
selanjutnya masyarakat atau para penonton yang menikmati musik
Gambang Semarang. Demikian yang digunakan dalam meneliti dengan
menyimpulkan hasil penelitian untuk mendapatkan hasil yang valid.
22
Ketua
Pemain
Penonton
Gambar 6. Triangulasi sumber ( Sugiyono, 2013: 273 )
2. Triangulasi Teknik
Dalam menguji kreadibilitas data dilakukan dengan cara mengecek
data kepada sumber yang sama dengan teknik atau metode yang berbeda.
Dengan demikian penelitian musik gambang semarang diperoleh melalui
proses observasi, selanjutnya wawancara dengan disertai dokumentasi.
Observasi
Wawancara
Dokumentasi
Gambar 7. Triangulasi sumber ( Sugiyono 2013)
G. Teknik Analisis Data
Penelitian kualitatif menurut Miles and Huberman dalam Sugiyono (
2003 : 346), mengemukakan bahwa aktivitas dalam analisis data kualitatif
dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus sampai
tuntas, sehingga datanya sudah jenuh. Aktivitas dalam analisis data, yaitu data
reduction, data display, dan conclusion drawing/ verification . Langkah-
langkah dalam menganalisis data adalah sebagai berikut:
23
a.
Data Reduction ( Reduksi Data )
Data yang diperoleh dari lapangan jumlahnya cukup banyak maka
diharapkan merangkum secara teliti dan rinci dalam memilih hal-hal yang
pokok, dan memfokuskan pada hal-hal penting dalam penelitian. Oleh
karena itu, penelitian ini mengumpulkan hasil wawancara yang berkaitan
dengan fungsi dan bentuk penyajian musik Gambang Semarang sehingga
hasil penelitian sesuai dengan yang diharapkan.
b. Data Display ( Penyajian Data )
Setelah mereduksi data langkah selanjutnya adalah mendisplay
data. Dalam hal ini yang paling sering digunakan untuk menyajikan data
dalam penelitian kualitatif adalah dengan teks yang bersifat naratif. Dalam
hal ini penyajian data dilakukan menguraikan hasil yang diperoleh secara
keseluruhan mengenai fungsi dan bentuk penyajian musik Gambang
Semarang. Demikian penyajian data dapat mempermudah peneliti untuk
peroleh data dari metode pengolahan yaitu hasil observasi, wawancara dan
dokumentasi.
c. Conclusion ( Penarikan Kesimpulan)
Langkah selanjutnya adalah menarik kesimpulan dan verifikasi.
Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat sementara, dan akan
berubah bila ditemukan bukti - bukti yang kuat yang mendukung pada
tahap pengumpulan data berikutnya. Kesimpulan kredibel apabila yang
dikemukakan pada tahap awal, disertai dengan bukti- bukti yang valid dan
konsisten saat penelitian dan dapat dipertanggungjawabkan. Peneliti
24
menarik kesimpulan bahwa hasil penelitian ini merupakan temuan baru
berupa deskripsi fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang
Semarang Art Company.
BAB IV
FUNGSI DAN BENTUK PENYAJIAN MUSIK KESENIAN GAMBANG
SEMARANG PADA GRUP ART COMPANY
A. Fungsi Musik
Fungsi utama kesenian Gambang Semarang Art Company adalah untuk
menghibur masyarakat. Semula kesenian Gambang Semarang tampak lebih
memasyarakat pada kalangan tertentu, karena munculnya kesenian ini masih
didominasi oleh orang-orang pemerintah. Namun karena kebutuhan masyarakat
akan hiburan semakin berkembang dan bersaing, lambat laun kesenian ini
semakin
merakyat.
Seperti
yang
diungkapkan
oleh
Bahtiar
dalam
wawancaranya pada tanggal 5 mei 2015 bahwa:
“karena konsep kita jelas sebuah pertunjukan, sesuatu yang
dipersiapkan sedemikian rupa untuk ditonton adalah sebuah hiburan.
Kesenian GSAC ini menjadi sebuah hiburan yang mengisi acara di
klentheng dalam acara sembahyang, peringatan 17 Agustus, acara di
kantor-kantor, pernikahan dan menyambut hari lebaran.”
Musik dapat berpengaruh terhadap manusia saat mengalami perasaan
bahagia. Musik juga dapat menjadi motivasi bagi pendengarnya melalui lagu
atau pementasan sehingga orang merasa terhibur. Berdasarkan uraian tersebut
dalam Grup Art Company kesenian Gambang Semarang berfungsi sebagai
hiburan bagi masyarakat penikmat kesenian ini. Fungsi tersebut tampak dari
kegiatan grup Art Company saat pementasan seperti mengisi acara di
klentheng, HUT RI, pernikahan, khitanan, menyambut hari lebaran dan
sebagainya.
Meskipun Grup kesenian ini tidak banyak di ketahui keberadaannya
oleh masyarakat namun grup Art Company sudah sering tampil di Semarang.
25
26
GSAC tidak hanya menampilkan kesenian yang biasa. Mereka dapat
menghibur penonton lewat pertunjukan musik, tari dan komedi. Mereka
mampu menyajikan karya seni yang tidak membosankan. Untuk memberikan
kesan menarik, terkadang grup kesenian ini menambahkan alur cerita dengan
diselingi iringan. Kesenian Gambang Semarang tidak hanya menjadi fungsi
hiburan saja namun ada beberapa fungsi lain yang dapat dijelaskan sebagai
berikut :
1. Fungsi musik Gambang Semarang sebagai ritual upacara adat
Gambang semarang merupakan komunitas yang tumbuh dalam suatu
masyarakat kota. Grup Art Company mempunyai satu format atau bentuk
yang berbeda dengan sanggar atau kesenian lain. Hal ini berbeda dengan
grup-grup kesenian lain. Grup tersebut hidup di suatu masyarakat desa
seperti metik desa atau sedekah bumi sebagai wujud rasa syukur kepada
sang pencipta. Demikian grup kesenian Gambang Semarang Art Company
dapat masuk dalam kegiatan ritual dalam formasi bentuk seni pertunjukan
atau upacara adat yang lain seperti mengiringi upacara adat dalam
pernikahan, perayaan hari besar keagamaan dan penyambutan tamu.
2. Fungsi musik Gambang Semarang sebagai sarana komunikasi
Musik dapat dijadikan sarana komunikasi dalam penyampaian emosi
atau perasaan kepada orang lain baik itu dari pemain atau penonton. Tri
Subekso mengungkapkan dalam wawancara pada tanggal 4 Mei 2015
bahwa :
27
“...keberhasilan kami adalah bagaimana membangun satu komunikasi
yang menghantarkan pesan-pesan yang kami sampaikan dari
Gambang Semarang Art Company kepada masyarakat penikmat
GSAC ”.
Artinya dalam penyampaian suatu komunikasi para pemain khususnya
pelawak kesenian Gambang Semarang Art Company dapat berinterksi
dengan penonton saat pertunjukan. Hal tersebut terlihat saat pelawak
berdialog kemudian mencoba untuk mengajak bercanda dan menyapa
penonton melalui perannya. Grup Gambang Semarang Art Company juga
melakukan kegiatan melalui sosial media yaitu facebook, tweeter , media
massa dan jejaring sosial lainnya untuk memberikan informasi pertunjukan
yang akan berlangsung ataupun sudah terlewatkan.
3. Fungsi musik Gambang Semarang sebagai sarana pengungkap
emosional
Musik
dapat
berfungsi
sebagai
media
seseorang
dalam
mengungkapkan perasaannya melalui musik. Berdasarkan fungsi yang
dimaksud adalah musik tidak hanya menjadi kebutuhan profesonalisme
semata. Akan tetapi pemain kesenian Gambang Semarang Art Company
dapat menyatu dengan instrument yang dimainkan. Hal ini diungkap oleh
Bahtiar dalam wawancara pada tanggal 5 Mei 2015 bahwa :
“...mengekspresikannya dengan cara enjoy saat pentas mbak, atratik,
jadi biar semakin hidup saat pementasan, banyak cara ada yang
dengan senyum kalo saya dengan ger ak tubuh”
Dalam pengungkapan tersebut pemain Gambang Semarang Art
Company sangat menikmati perannya. Terlihat dari para penari dengan
pinggul bergoyang-goyang mengikuti alunan musik, para pemusik penuh
28
semangat menabuh alat musiknya. Begitupula para penonton yang ikut
menari dan tertawa dengan tingkah tiga orang pelawak yang beradu akting.
Oleh karena itu menimbulkan perubahan emosional tersendiri bagi
penonton. Hal tersebut sebagai bentuk ekspresi para pemain untuk
memeriahkan suasana pertunjukan.
Menurut puguh (2000) “Walaupun hanya sebagai kesenian rakyat
namun Gambang Semarang menjadi sebuah kesenian yang selalu
dinanti-nanti pada waktu itu”.
Disisi lain Gambang Semarang juga menjadi pengingat masa lalu,
meskipun dari segi pertunjukan kesenian pada kala itu dengan sekarang
berbeda. Melalui lagu yang disajikan secara langsung menyebabkan para
penikmat Gambang Semarang seakan bernostalgia mengingat kesenian
kesenian Semarang tempo dulu.
Meskipun dari segi pertunjukan kesenian pada kala itu dengan
sekarang
berbeda.
Melalui
lagu
yang
disajikan
secara
langsung
menyebabkan para penikmat Gambang Semarang seakan bernostalgia
mengingat kesenian kesenian Semarang tempo dulu.
4. Fungsi musik Gambang Semarang sebagai sarana pendidikan
Musik merupakan media yang sangat penting untuk pendidikan formal
maupun non formal bagi masyarakat. Tri Subekso mengatakan bahwa :
“...awalnya kami tumbuh dari lingkungan kehidupan akademi melalui
UKM. Bersama rekan-rekan aktivis alumni kampus yang berkesenian.
Meskipun kami tidak memberikan ilmu secara formal dalam
lingkungan sekolah misalnya. Kami tetap memberikan ilmu melalui
workshop untuk masyarakat khususnya di Semarang...”.
29
Hal tersebut menjelaskan Gambang Semarang Art Company
merupakan sebuah komunitas yang tidak mempunyai ikatan tertentu.
Melalui progam workshop grup kesenian ini menjangkau masyarakat
dengan mengedukasikan kesenian Gambang Semarang. Pendidikan yang
disampaikan berupa kesenian musik, tari, dan lawakan. Sejarah juga
menjadi bagian yang paling utama. Hal ini berguna untuk meningkatkan
eksistensi kesenian Gambang Semarang. Tujuan yang dicapai grup Art
Company tidak hanya menjadi sebuah komunitas yang memenuhi
kebutuhan acara-acara formal atau non formal. Akan tetapi lebih terfokus
mengenai pendidikan itu dapat mengedukasi ke masyarakat yang secara
tidak langsung memberikan wawasan mengenai sejarah dan kesenian.
Kemudian bagaimana kesenian Gambang Semarang dapat diterima dengan
baik di masyarakat.
5. Fungsi musik Gambang Semarang sebagai sarana ekonomi
Gambang Semarang Art Company menjadi satu komunitas di
Semarang yang berfungsi menghibur masyarakat dan juga berfungsi sebagai
sarana ekonomi. Untuk Grup kesenian ini mempunyai penghasilan dari
panggung ke panggung kemudian mengisi sebuah acara formal maupun non
formal seperti khitanan, pernikahan dan wisuda dan sebagainya. Penghasilan
yang didapat mereka sisihkan untuk keperluan membeli alat musik yang
sekiranya sudah mulai rusak. Meskipun dalam hal ekonomi belum bisa
dikatakan baik dan mapan namun tidak mengurangi rasa kebersamaan
30
dalam setiap acara. sehingga mereka tetap mempunyai sikap profesional dan
totalitas dalam memberikan hiburan bagi penonton.
Hal tersebut diungkapkan oleh Tri Subekso dalam wawancara tanggal
4 Mei 2015 bahwa:
“...yaa memang terus terang aja memang..untuk dalam hal ekonomi
belum bisa dikatakan secara baik atau mapan... kalau ada job
mungkin sebagian akan kami sisihkan untuk beli alat... Tapi kalau
misal pentasnya bener-bener yaa ada komisinya yaa itu bisa kita bagi
ke temen-temen jadi kayak gitu”
Musik mempunyai fungsi ekonomi sebagai kepentingan komersial.
Berdasarkan pengamatan saat pertunjukan berlangsung fungsi ekonomi pada
kesenian Gambang Semarang tidak hanya berpengaruh pada kelompok saja,
namun juga dapat memberikan kesempatan bagi masyarakat di bidang usaha
seperti pedagang-pedagang kecil yang ada disekitar lokasi berlangsungnya
pertunjukan Gambang Semarang, dan tukang parkir kendaraan. Sehingga
dari pertunjukan kesenian tersebut
masyarakat
dapat
memperoleh
pendapatan.
B. Bentuk Penyajian Musik Kesenian Gambang Semarang Art Company
Menurut Amen dalam Puguh (2000: 11) Gambang Semarang
merupakan perpaduan dari unsur-unsur masyarakat Cina dan masyarakat
Pribumi yang mengadopsi Gambang Kromong betawi. Kesenian ini mulai
diperkenalkan kepada masyarakat Semarang pada tahun 1930. Adapun yang
memasyarakatkan kesenian ini di Semarang adalah Lie Hoe Soen orang
Tionghoa.
31
Kala itu yang menjabat sebagai anggota DPR dalam kesenian. Lie Hoe
Soen dan kawan-kawan mempunyai ambisi untuk menciptakan kesenian khas
Semarang. Atas persetujuan Boesevain Walikota Semarang. Lie Hoe Soen
mendatangkan seorang pelatih dari Jakarta yaitu Tjian Bok Kwie untuk
mengembangkan dan membentuk sebuah perkumpulan Gambang Kromong di
Semarang.
Sejak saat itu Gambang Kromong mulai diketahui oleh masyarakat
Semarang. Kemudian kesenian itu dikenal dengan sebutan Gambang
Semarang. Pergerakan yang pesat menjadikan kesenian ini sering mendapat
kesempatan tampil untuk mengisi acara-acara di klenteng, resepsi perkawinan
dan lain-lain. Akan tetapi, adanya pergerakan jaman menunjukkan kesenian
Gambang Semarang dengan kondisi menurun.
Menurut Puguh (2000), Gambang Semarang dapat dikategorikan
sebagai seni pertunjukan tradisi kerakyatan yang tumbuh dan didukung oleh
rakyat. Meskipun awalnya kesenian Gambang Kromong namun kesenian ini
semakin berbeda sejak munculnya lagu Empat Penari atau Gambang
Semarang karya Oie Yok Siang. Selain itu dari faktor penyajian musik, lagu
dan pergerakan tarian pun terkesan halus. Oleh karena itu sikap kepedulian dari
masyarakat pesisir menghasilkan ciptaan musik yang khas Semarang.
Gambang Semarang merupakan perpaduan antara budaya Jawa dan
Cina yang didukung oleh unsur musik, vokal, tari dan komedi (lawak). Hal ini
dapat dilihat dari instrumen yang digunakan, unsur musik Jawa
yaitu
32
Gambang, kendhang, bonang, kempul dan gong kemudian unsur musik
Cinanya yaitu kongahyan, tehyan, suling cina dan sukong.
Musik Gambang Semarang memiliki perbedaan dengan perangkat
musik lainnya seperti yang terdapat pada Gamelan Jawa. Peralatan musik
Gambang Semarang memiliki nada yang sama dengan musik Gambang
Kromong. Oleh karena dahulunya alat musik Gambang Semarang didatangkan
dari Jakarta yang terdapa pada musik Gambang Kromong. Jika dalam istilah
karawitan laras pada Gamelan Jawa disebut laras pelog dan slendro. Demikian
musik Gambang Semarang menggunakan laras slendro lazim atau slendro
Cina. Dalam istilah musik laras dapat disebut dengan tangga nada anhemik
pentatonik, artinya tangga nada diatonis yang kehilanggan dua nada dengan
susunan C.D.E.G.A.C.
Di dalam sejarah yang tertulis, struktur asli alat musik yang digunakan
dalam kesenian Gambang Semarang hanya terdapat 5 instrumen yaitu
gambang, kendhang, bonang, kempul dan gong kemudian alat musik yang
berasal dari Cina yaitu tehyan, kongahyan, sukong dan suling Cina. Oleh
karena grup Art Company merupakan komunitas dengan formasi yang baru.
Kemudian dalam perkembangannya terdapat menambahan instrumen baru
yaitu peking, kecrek, demung, dan saron. Oleh karena kendala alat musik Cina
versi lama sulit dicari kemudian alat musik tersebut diganti dengan erhu,
zhonghu, yangqin, dan instrumen suling Cina diganti dengan flute.
Berdasarkan sumber yang telah diperoleh, bentuk pementasan musik
kesenian Gambang Semarang adalah ansamble, karena dimainkan secara
33
bersama-sama. Namun yang dimainkan tidak hanya alat musik saja, dikemas
bersama-sama dengan tari-tarian dan drama komedi.
Menurut Bahtiar dalam wawancara tanggal 5 Mei 2015 bahwa:
“musik kesenian Gambang Semarang ini memiliki rangkaian penyajian.
Pertunjukan dibuka dengan lagu Gambang Semarang oleh semua pemain
musik tetapi tidak dengan vokal atau nyanyian, hanya instrumen saja sebagai
tanda perkenalan”.
Rangkaian penyajian pada grup Gambang Semarang Art Company terdapa
unsur-unsur penyajian meliputi persiapan, jumlah pemain, alat musik, lagu,
setting panggung, dan kostum pemain.
1. Persiapan dan Pemain Gambang Semarang Art Company
Sebelum pertunjukan diadakan, para pemain harus mengetahui
unsur-unsur penyajian lebih dahulu. Persiapan pentas adalah hal utama yang
perlu diperhatikan sebelum memulai suatu acara. Konsep bermain yang
akan di siapkan berkaitan dengan jadwal latihan, komunikasi dengan sesama
pemain, menyiapkan alat musik, dan menyusun konsep pertunjukkan
dengan baik.
Persiapan pentas yang dilakukan oleh grup Gambang Semarang Art
Company adalah mempersiapkan instrumen yang akan digunakan yaitu
Gambang, demung, saron, peking, flute, kempul, gong, kecrek, bonang,
erhu, zonghu dan yangqin. Selanjutnya menempatkan instrumen pada posisi
yang sudah ditentukan. Kemudian melakukan chek sound menyeimbangkan
suara Gambang dan alat musik yang lain. Para pemain mempersiapkan tata
rias yang akan digunakan. Melakukan pengecekan ulang kostum serta
aksesorisnya. Selanjutnya kostum penari dan pemain musik siap digunakan.
34
Gambang Semarang Art Company merupakan kombinasi kesenian yang
dikemas menjadi empat unsur yaitu vokal, pemain musik, penari, dan
pelawak. Berikut penjelasannya
SEMARANG PADA GRUP ART COMPANY
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Bahasa dan Seni
Universitas Negeri Yogyakarta
untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
guna Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan
Oleh:
Mayasari
NIM.10208241041
JURUSAN PENDIDIKAN SENI MUSIK
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
2016
PENGESAHAN
Skripsi yang berjudul Fungsi don Bentuk Perryajian Musik Kesenion Gambang
Semarang pada Grup Art Company yang disusun oleh tvlayasari NIM
10208241041 ini telah diper,talrankan di depan Dewan Penguji pada 28 Desember
2015 dan dinyatakan lulus.
j-
Nama
Tanggal
Dra. Heni
,-r2-l-1016
Fu'adi,.S.Sn., M.
Izn -?alL
Maria Goretti Wi
?2):1da
F-t-2ol$
Drs. Pujiwiyana, M.Pd.
$
Yogyakart4 12 I anuan 2A
Fakultas Bahasa dan Seni
iYogyakarta
ffi
lil
i Purbani, M,A.
t0524199001 20At
MOTTO
“Selalu lakukan yang terbaik, dan biarkan Tuhan melakukan
selanjutnya ”
“Bersyukur”
v
PERSEMBAHAN
Alhamdulillahirobbil’alamin skripsi ini telah selesai atas kuasa Allah
SWT. Tulisan ini saya persembahkan untuk Ayah saya Sukirman dan ibu
Lasmiyatun tercinta yang senantiasa memberi motivasi yang baik dan mendoakan
untuk kesuksesan saya. Kepada kakak saya tercinta Susilowati, Jokosusilo, Heru
prayoga, dan Puji pratiwi yang selalu memberikan arahan dan dorongan yang luar
biasa, serta teman-teman yang tidak bisa disebutkan satu persatu yang telah
mendukung serta membantu dalam menyusun skripsi ini.
vi
FUNGSI DAN BENTUK PENYAJIAN MUSIK KESENIAN GAMBANG
SEMARANG PADA GRUP ART COMPANY
Oleh
Mayasari
NIM : 10208241041
ABSTRAK
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan fungsi dan bentuk
penyajian musik kesenian Gambang Semarang pada grup Art Company. Objek
penelitian ini difokuskan pada kesenian Gambang Semarang pada grup Art
Company. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Sumber
data diperoleh dengan data primer dan data sekunder.
Penelitian ini mengunakan instrumen diri sendiri atau human instrumen.
Pengumpulan data diperoleh dengan cara observasi, wawancara dan dokumentasi.
Adapun teknik analisis data dilakukan dengan 3 tahap antara lain: reduksi data,
penyajian data dan pengambilan kesimpulan. Uji keabsahan data yang digunakan
adalah triangulasi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa fungsi musik Gambang Semarang art
company adalah a). sebagai pengungkapan emosional, b). Sebagai fungsi hiburan,
c). sebagai fungsi komunikasi, d). sebagai fungsi pendidikan,e). sebagai fungsi
ritual, f). sebagai fungsi ekonomi. Bentuk penyajian musik kesenian Gambang
Semarang Art Company berupa ansambel dikemas bersama-sama dengan taritarian dan drama komedi. Alat musik yang digunakan meliputi a). gambang kontra
bass, b). gambang melodi, c). saron, d). demung, e). peking, f). kecrek, g).
bonang, h). kendang, i). gong, j). kempul, k).erhu, l). Zhonghu, m).yangqin, n).
flute. Unsur-unsur penyajian meliputi perlengkapan pementasan, pemain, alat
musik, lagu, setting pementasan, dan urutan penyajian.
Kata kunci: Fungsi musik, Bentuk penyajian musik, Gambang Semarang Art
Company
viii
DAFTAR ISI
PERSETUJUAN ............................................................................................. ii
PENGESAHAN ............................................................................................... iii
PERNYATAAN ............................................................................................... iv
MOTTO .......................................................................................................... v
PERSEMBAHAN ............................................................................................ vi
KATA PENGANTAR .................................................................................... vii
ABSTRAK ...................................................................................................... viii
DAFTAR ISI .................................................................................................... ix
DAFTAR GAMBAR ....................................................................................... xi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar belakang ...................................................................................... 1
B. Fokus Masalah ..................................................................................... 4
C. Rumusan Masalah ................................................................................ 4
D. Tujuan Penelitian ................................................................................. 4
E. Manfaat Penelitian ............................................................................... 4
BAB II KAJIAN TEORI
A. Deskripsi Teori ..................................................................................... 6
a. Fungsi Musik.................................................................................. 6
b. Bentuk Penyajian Musik ................................................................ 8
c. Alat Musik...................................................................................... 14
B. Penelitian yang Relevan ...................................................................... 15
BAB III METODE PENELITIAN
A. Desain Penelitian ................................................................................. 17
B. Sumber data ......................................................................................... 17
C. Setting penelitian ................................................................................. 18
D. Subyek dan Obyek Penelitian .............................................................. 18
E. Instrumen penelitian ............................................................................ 19
F. Tekhnik pengumpulan data ................................................................. 19
G. Triangulasi ........................................................................................... 21
H. Teknik analisis data ............................................................................. 22
BAB IV FUNGSI DAN BENTUK PENYAJIAN MUSIK KESENIAN
GAMBANG SEMARANG PADA GRUP ART COMPANY
A. Fungsi Musik Kesenian GSAC ............................................................ 25
1. Fungsi musik sebagai sarana ritual upacara adat .......................... 26
2. Fungsi musik sebagai sarana komunikasi ...................................... 26
3. Fungsi musik sebagai sarana pengungkap emosional ................... 27
4. Fungsi musik sebagai sarana pendidikan ...................................... 28
5. Fungsi musik sebagai sarana ekonomi .......................................... 29
ix
B. Bentuk Penyajian Musik Kesenian GSAC ..........................................
1. Persiapan dan pemian GSAC ..........................................................
2. Alat musik GSAC ...........................................................................
3. Lagu .................................................................................................
4. Kostum ............................................................................................
5. Setting panggung .............................................................................
6. Waktu dan tempat penyajian GSAC ...............................................
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ......................................................................................
B. Saran ................................................................................................
Daftar Pustaka .................................................................................................
Glosarium .........................................................................................................
Lampiran .........................................................................................................
A. Notasi Lagu ....................................................................................
B. Pedoman Wawancara .....................................................................
x
30
33
36
47
47
50
52
54
55
56
57
58
59
77
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 : Instrumen gambang .....................................................................
Gambar 2 : Instrumen peking, demung, dan saron ........................................
Gambar 3 : Instrumen kecrek .........................................................................
Gambar 4 : Instrumen bonang ........................................................................
Gambar 5 : Instrumen kendhang ....................................................................
Gambar 6 : Instrumen gong dan kempul ........................................................
Gambar 7 : Instrumen erhu ............................................................................
Gambar 8 : Instrumen zhonghu ......................................................................
Gambar 9 : Instrumen yangqin .......................................................................
Gambar 10 : Instrumen flute ............................................................................
Gambar 11 : Pemain musik ..............................................................................
Gambar 12 : Vokal ...........................................................................................
Gambar 13 : Pelawak .......................................................................................
Gambar 14 : Penari...........................................................................................
Gambar 15 : Setting / bloking panggung .........................................................
xi
37
38
40
41
43
43
44
44
45
46
48
49
49
50
51
12
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Indonesia merupakan negara yang memiliki keanekaragaman budaya.
Setiap budaya memiliki keunikan tersendiri dengan ciri khas dan corak
kebudayaannya. Keanekaragaman budaya tersebut dapat berwujud adat
istiadat, kesenian, sistem keagamaan, arsitektur, seni rupa dan sistem mata
pencaharian. Hal ini erat kaitannya dengan suatu masyarakat yang menganut
budaya setempat. Lingkungan alam dan tempat tinggal sangat berpengaruh
dalam kehidupan masyarakat.
Margaret dalam Nooryan (2014 : 27) mengemukakan bahwa
kebudayaan sebagai perilaku pembelajaran sebuah masyarakat atau sub
kelompok. Nilai, sistem dan kepercayan sering kali dikaitkan dengan suatu
kelompok manusia. Hal ini menimbulkan inkulturasi suatu kelompok, sehingga
mengacu pada pandangan baru yang sistematik. Proses transmisi ini
menjadikan dua kebudayaan yang saling mempengaruhi, inilah yang disebut
dengan akulturasi. Adanya pertemuan antar kelompok manusia dengan
kebudayaan yang berlawanan menjadi faktor pendorong perubahan budaya.
Dalam setiap kebudayaan manusia terdapat unsur yang bersifat umum, salah
satunya adalah kesenian.
Kesenian dapat diartikan sebagai salah satu bagian kebudayaan yang
berperan penting dalam masyarakat. Kesenian mempunyai unsur ide gagasan
yang melibatkan manusia secara kreatif di dalam sebuah kelompok masyarakat
1
2
dengan
kebudayaan
tertentu.
Melalui
keindahan
manusia
mampu
mengapresiasi serta mengungkapkan perasaan terhadap suatu kegiatan.
Semarang merupakan wilayah yang memiliki beragam kesenian yang
terdiri dari unsur seni rupa, tari, kerajinan dan musik. Beragam kesenian
tersebut tumbuh dan berkembang dalam lingkungan masyarakat Semarang.
Unsur kesenian tersebut menjadikan potensi bagi masyarakat dalam
mengeksplor bidang kesenian. Salah satu unsur kesenian yang ada di kota
Semarang adalah kesenian Gambang Semarang.
Gambang Semarang mulai diperkenalkan kepada masyarakat Semarang
pada tahun 1930. Awalnya kesenian ini tersebar melalui Lie Hoe Soen orang
Tionghoa yang berimigrasi ke kota Semarang. Menurut Amen dalam Puguh
(2000 : 11) awal terbentuknya kesenian Gambang Semarang atas dasar Lie Hoe
Soen dan kawan-kawan yang mempunyai ambisi untuk mengembangkan
sebuah kesenian gambang di Semarang.
Gambang Semarang merupakan kesenian tradisional yang mulai
tumbuh dan berkembang di kota Semarang. Kesenian ini menampilkan
perpaduan dari musik, vokal, tari dan komedi (lawakan). Adanya kombinasi
budaya Cina dan Jawa sangat melekat dapat dibuktikan dari peralatan musik
yang dipakai seperti gambang, saron, demung, peking, kecrek, bonang,
kendang, gong, erhu, zhonghu, dan yanqin. Begitu pula para penari dan
biduannya mengenakan kebaya encim dan kain semarangan. Tampak pula
pada lagu-lagu yang dinyanyikan oleh biduannya, seperti Ampat penari,
Goyang Semarang, dan Gado-gado Semarang.
3
Seiring dengan perkembangan jaman yang berpangaruh terhadap
perubahan suatu masyarakat. Kesenian Gambang Semarang yang merupakan
satu bagian dari warisan budaya, ironisnya kesenian tersebut kini semakin lama
semakin tergeser. Kesenian Gambang Semarang mengalami kemunduran oleh
karena masyarakat yang tidak banyak mengetahui keberadaan kesenian ini.
Adanya musik modern yang lebih popular sehingga masyarakat bersikap pasif
dan kurang mempunyai minat dalam mengapresiasi kesenian tersebut. Dampak
yang nyata tentunya berakibat negatif bagi perkembangan dan kelangsungan
kesenian Gambang Semarang.
Kesenian tradisional telah diwariskan secara turun temurun, untuk itu
gerakan generasi penerus sangat diperlukan dalam melestarikan budaya lokal.
Dalam hal ini bagaimana tanggapan generasi penerus mengenai bentuk
kesenian Gambang Semarang sehingga keberadaannya menjadi berfungsi bagi
masyarakat.
Di Semarang terdapat komunitas kesenian Gambang yaitu Gambang
Semarang Art Company (GSAC). GSAC merupakan penggiat kesenian
Gambang yang mulai berkembang di masyarakat Semarang. Grup GSAC
memulai pementasan pertama di kampung Subali Raya Kav 334 Rt 02 Rw 04
Kecamatan Krapyak Kabupaten Semarang. Kegiatan ini bertujuan untuk
merevitalisasi ketiadaan kesenian Gambang Semarang.
Berdasarkan uraian yang telah dijelaskan, peneliti tertarik untuk
mendeskripsikan mengenai fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian
Gambang Semarang Art Company di Subali Raya Kav 334 Rt 02Rw 04
4
Kecamatan Krapyak Kabupaten Semarang, sebagai upaya untuk menambah
pengetahuan masyarakat mengenai fungsi dan bentuk musik Gambang
Semarang. Oleh karena sejauh pengetahuan peneliti belum ada yang membahas
tentang fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang Semarang.
B. Fokus Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan maka penelitian ini
difokuskan pada fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang
Semarang pada grup Art Company.
C. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang dan fokus masalah maka permasalahan dalam
penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut:
a. Bagaimana fungsi musik Gambang Semarang pada grup Art Company.
b. Bagaimana bentuk penyajian dari musik Gambang Semarang pada grup Art
Company.
D. Tujuan Penelitian
Sesuai dengan rumusan masalah maka penelitian ini bertujuan untuk:
a. Mendiskripsikan fungsi musik Gambang SemarangArt Company.
b. Mendiskripsikan bentuk penyajian musik Gambang SemarangArt Company.
E. Manfaat Penelitian
1. Secara teoritis
Secara teoritis penelitian ini diharapkan dapat memberikan informasi dan
menambah pengetahuan tentang fungsi dan bentuk penyajian musik
5
Gambang Semarang dan alat-alat alat musik yang dipakai didalam
pementasan.
2. Manfaat Praktis
a. Bagi kelompok
Hasil penelitian ini dapat bermanfaat dalam upaya peningkatan apresiasi
seni, dapat digunakan sebagai referensi dan penambahan pengetahuan
bagi grup Art Company.
b. Bagi masyarakat
Manfaat bagi masyarakat dapat mengapresiasi kesenian Gambang
Semarang dari segi Fungsi dan Bentuk Penyajian musik kesenian
Gambang Semarang pada grup Art Company.
BAB II
KAJIAN TEORI
A. Deskripsi Teori
1. Fungsi
Koentjoroningrat (1984 :29), menjelaskan bahwa “fungsi merupakan
suatu kegiatan yang bermanfaat dan berguna bagi kehidupan suatu
masyarakat dimana keberadaan suatu hal tersebut mempunyai arti penting
dalam kehidupan sosial”. Sedangkan menurut Ali ( 2006 : 15) “fungsi musik
dalam masyarakat Indonesia antara lain sebagai sarana upacara kebudayaan,
hiburan, ekspresi diri, ekonomi dan komunikasi”.
Menurut Merriam (2000 :26), fungsi musik dalam masyarakat adalah:
a. Sebagai pengungkapan emosional (the function of emotional)
Artinya musik berfungsi sebagai media seseorang dalam mengungkapkan
perasaannya melalui musik.
b. Fungsi hiburan (the function of entertaiment)
Artinya sebagai sarana hiburan bagi pemain, dimana para pemain
mempunyai kepuasan tersendiri dalam perannya sebagai penyanyi dan
memainkan alat musik. Sebagai media tontonan bagi masyarakat,
diharapkan mampu memberikan kesenangan kepada penikmat hiburan
tersebut.
c. Fungsi komunikasi (the function of communication)
Musik dapat dijadikan sarana komunikasi dalam menyampaikan emosi
atau perasaan kepada orang lain.
6
7
Menurut Peursen (1988 : 58) fungsi selalu menunjukkan terhadap
sesuatu yang lain, apa yang dinamakan fungsi adalah suatu hal yang dapat
berdiri sendiri, tetapi apabila dihubungkan dengan sesuatu yang lain akan
mempunyai arti dan makna pula.
Musik sebagai salah satu bentuk kesenian yang berkembang di
masyarakat. Musik mempunyai beberapa fungsi (Sedyawati, 2006: 121)
yaitu:
a. Sebagai fungsi pendidikan
Sebagai sarana pendidikan artinya musik berfungsi sebagai media
pembelajaran formal maupun informal. Materi ajar dapat dikaitkan
dengan musik, pengenalan musik dapat memperluas pengatahuan dan
hal-hal lain diluar musik.
b. Sebagai hiburan
Musik dapat berpengaruh terhadap kehidupan manusia saat mengalami
kegundahan atau bahagia. Musik dapat menjadi motivasi bagi
pendengarannya. Selain itu, musik juga menjadi salah satu cabang seni
yang bersifat menghibur penonton.
c. Sebagai Fungsi Ekonomi
Selain berfungsi sebagai sarana pendidikan dan hiburan, seiring
berkembangnya jaman, musik mempunyai fungsi sebagai kepentingan
komersial. Semakin banyak siaran radio dan televisi mengemas iklan
dengan menggunakan unsur musik supaya menarik.
Berdasarkan pendapat para ahli tersebut dapat disimpulkan bahwa
fungsi musik merupakan suatu kegiatan yang mempunyai manfaat dalam
suatu kelompok masyarakat. Fungsi musik yang bertujuan menghibur
8
masyarakat sebagai penikmat seni, sebagai sarana komunikasi antara sesame
pemain dan penonton, sarana pengungkapan emosi sebagai bentuk ekspresi
pemain melalui pertunjukan, sebagai sarana ekonomi dan sarana pendidikan
bagi maayarakat.
2. Bentuk Penyajian
Istilah bentuk merupakan pengertian yang sangat luas. “Bentuk dapat
dinyatakan dengan wujud isi sebagai ungkapan dalam menciptakan
sebuahkarya seni” (Sumardjo, 2000: 116). Disisi lain Margono (2007: 115)
menjelaskan bahwa penyajian bukan hanya menata materi sajian, tetapi juga
tempat penyajiannya. Lebih lanjut unsur-unsur pendukung atau pelengkap
dalam sajian adalah tata busana, tata rias, dan tempat pertunjukan (Jazuli:
2008).
Menurut Murgiyanto (1992 : 14) unsur-unsur pertunjukan yang
berkaitan dengan suatu tampilan dalam musik meliputi :
a. Musik atau Lagu
Suara atau bunyi yang dihasilkan dari instrumen musik yang dimainkan
secara harmonis oleh seorang atau sekelompok pemusik.
b. Alat musik
Segala jenis instrumen musik baik melodis atau ritmis yang berfungsi
sebagai pembawa melodi atau sebagai iringan dalam sebuah karya
musik.
9
c. Pemain
Orang yang memainkan alat musik yang menyajikan lagu dalam sebuah
pertunjukan.
d. Perlengkapan pementasan
Mempersiapkan segala peralatan yang berfungsi sebagai pendukung
sebuah pertunjukan kesenian.
e. Tempat pementasan
Tempat dimana sebuah pertunjukan kesenian akan di pertontonkan
kepada masyarakat yang menikmati pertunjukan.
f. Urutan penyajian
Rangkaian acara yang ditampilkan dari awal sampai akhir pertunjukan.
Dari pernyataan tersebut dapat disimpulkan bahwa bentuk penyajian
adalah unsur-unsur dasar penyajian dengan menyusun konsep musik, busana
atau kostum yang fungsinya untuk memperjelas karakter sebagai penari
maupun pemain musik dan lawakan dengan menampilkan perpaduan antara
budaya Jawa dan Cina. Tata rias berfungsi sebagai pendukung sebuah sajian
pertunjukan dengan mengubah wajah pemain kesenian GSAC supaya
terlihat lebih indah. Alat musik berfungsi sebagai pendukung suasana dalam
mengiringi tarian, penyanyi dan lawakan. Pemain sebagai pengiring
pertunjukan. kemudian terdapat tempat pementasan, urutan penyajian dan
setting pertunjukan Gambang Semarang sehingga dapat mewujudkan
sebuah karya seni yang akan ditampilkan.
10
Pada dasarnya
pementasan
tidak lepas
dari unsur tempat
pertunjukan. Panggung pertunjukan merupakan salah satu bagian dari
bentuk penyajian. oleh karena itu pementasan harus menyesuaikan tempat
yang akan digunakan untuk pertunjukan.
Menurut Padmodarmaya (1983 : 12) “Indonesia mempunyai tiga
macam bentuk pentas yaitu bentuk arena, bentuk prosenium, dan bentuk
campuran”. Dalam bentuk pentas digunakan sebagai tempat untuk melayani
suatu pertunjukan kesenian. Berikut penjelasan mengenai tiga macam
bentuk pentas :
a. Bentuk Arena
Bentuk arena merupakan bentuk pentas sederhana. Hal ini
ditunjukan dengan ciri bentuk arena yaitu jarak antara pemain dan
penonton yang hampir tidak memiliki batas. Pada umumnya pentas arena
menempatkan diri pada titik pusat dengan tujuan menjadi pusat perhatian
penonton seperti pementasan di sebuah pendapa atau open stage.
Terdapat beberapa macam gambar bentuk pentas arena antara lain :
Gambar 1. Bentuk Tapal kuda
Sumber : Padmodarmaya 1988
11
Gambar 2. Bentuk Setengah lingkaran
Sumber : Padmodarmaya 1988
Gambar 3. Bentuk arena U
Sumber : Padmodarmaya 1988
b. Bentuk Prosenium
Sebuah bentuk panggung yang memiliki batas dinding prosenium
antara panggung dan ouditoriumnya. Demikian terdapat jarak yang
kemudian akan mempengaruhi hubungan pertunjukan dan penontonnya.
Berbeda dengan bentuk arena yang sifatnya menjalin keakraban antara
pemain dan penonton. Sifat dari bentuk prosenium adalah bahwa dalam
penyajian diatas pentas prosenium harus dilakukan secara cermat.
12
Artinya didalam bentuk prosenium terdapat layar-layar (curtain) dan
sebeng-sebeng (side wings) bertujuan untuk menutupi segala bentuk
perlengkapan yang tidak digunakan diatas panggung sehingga penonton
lebih fokus terhadap pertunjukan.
Gambar 4. Potongan horisontal panggung prosenium (tampak atas)
Sumber : Padmodarmaya 1988
Gambar 5. Potongan vertikal panggung prosenium( tampak samping)
Sumber : Padmodarmaya 1988
13
c. Bentuk Campuran
Bentuk campuran merupakan bentuk kombinasi antara arena dan
prosenium namun meniadakan sifat keakraban dan ketertutupan dari
bentuk prosenium. Pentas ini memiliki sifat kesederhanaan dan
membatasi jarak antara pemain dan penonton. Berbeda dengan bentuk
pentas yang lain. Dalam hubungannya dengan penonton, bentuk
campuran memerlukan tempat pertunjukan dengan kapasitas yang besar.
Demikian pula, sebuah pertunjukan juga terdapat bentuk penyajian
musik untuk mendukung suatu kesenian. Penyajian atau improvisasi, yaitu
suatu pengiriman bentuk-bentuk suara yang sudah disiapkan oleh pemain
dalam sebuah komposisi kemudian disajikan dalam bentuk pertunjukan
tersebut.
Menurut Hartaris (2007 : 89) macam bentuk penyajian musik yang
dibedakan dalam dua kategori diantaranya:
1. Penyajian Musik Solo
Penyajian musik solo biasa dilakukan secara perorangan atau
tunggal oleh pemain yang bersangkutan, baik itu permainan
musik instrumen atau musik dengan suara atau vokal.
2. Penyajian Musik Secara Berkelompok
Penyajian musik secara berkelompok dimainkan lebih dari satu
pemain musik
Dalam penyajian musik secara berkelompok dapat dibagi menjadi tiga
bagian yaitu :
1. Duet adalah dua orang yang membawakan satu lagu secara bersama baik
vokal atau memainkan alat musik. Selanjutnya trio (tiga orang), kwartet
14
(empat orang), kwintet (lima orang), sektet (enam orang), dan septet
(tujuh orang).
2. Ansambel adalah istilah untuk kelompok pemain alat musik atau
penyanyi dalam jumlah terbatas, permainan musik yang dimainkan
secara bersama baik alat musik sejenis, beberapa jenis di sertai nyanyian
(Prier : 2011). Menurut Banoe (2003) ansambel memiliki jenis alat yang
dibedakan, dalam pengertian ansambel tiup logam yang berisi
instrument seperti trompet, horn, tuba, ansambel tiup kayu seperti flute,
clarinet, saxofon, ansambel gesek seperti biola, biola alto, cello danbass.
3. Orkestrasi adalah pertunjukan musik yang terdiri dari gabungan berbagai
alat musik yang dimainkan menurut jenis lagunya seperti : orkes
keroncong dan orkes melayu.
Penyajian yang terdapat pada kesenian GSAC merupakan bentuk
musik secara berkelompok atau Ansambel. Instrumen Gambang dimainkan
bersamaan dengan instrumen lainnya. Fungsi musik kesenian Gambang
Semarang Art Company untuk iringan tari, penyanyi, dan juga dimainkan
ketika komedi berlangsung. Hal ini menjadi alasan supaya dalam
pertunjukan tidak membuat penonton bosan sehingga tetap dapat dinikmati.
3. Alat Musik Gambang Semarang Art Company
Alat musik yang digunakan dalam kesenian Gambang Semarang
mempunyai teknik dan ciri khas tersendiri bila dimainkan. Adanya alat
musik ritmis yang membentuk ketukan dan melodis dengan memainkan
melodi atau nada pada lagu. Menurut Yuliastuti (2010: 203) jenis alat musik
15
dapat dibagi dalam beberapa kategori sesuai dengan sumber bunyinya
sebagai berikut :
a. Aerophone
Sumber bunyi yang dihasilkan dari udara atau ditiup. Seperti:
recorder, flute, piccolo dan sebagainya.
b. Membranophone
Sumber bunyi yang dihasilkan dari kulit atau membran. Seperti:
drum, timpani, kendang dan sebagainya.
c. Chordophone
Sumber bunyi yang dihasilkan dari dawai. seperti: gitar, harpa,
piano, rabab, yangqin, erhu dan violin.
d. Idiophone
Sumber bunyi yang dihasilkan dari alat itu sendiri. seperti: gong,
saron, bonang dan sebagainya.
B. Penelitian Yang Relevan
a. Penelitian yang dilakukan oleh Yayan Abubakar angkatan 2006 mahasiswa
pendidikan seni musik, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri
Yogyakarta. Penelitian yang berjudul “Fungsi dan Bentuk Penyajian Musik
Gatao di Masyarakat Mbojo Bima Nusa Tenggara Barat”. Hasil penelitian
ini diperoleh suatu kesimpulan yaitu Fungsi musik Gatao sebagai sarana
upacara, sarana pembawa suasana, sarana hiburan, untuk melatih bela diri,
sarana silaturahmi, pembentukan karakter dan sosial kemasyarakatan. Hal
ini dapat memberikan refrensi kerangka penelitian kepada peneliti guna
menyusun penelitian.
b. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan Dwi Sanyoto angkatan 2009
mahasiswa pendidikan seni musik, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas
Negeri Yogyakarta. Penelitian dengan judul “Bentuk Penyajian dan Fungsi
Musik Kesenian Jathilan Kuda Kuncara Sakti di Rendengwetan,
Timbulharjo, Sewon, Bantul”. Hasil dari penelitian ini adalah:
16
1. Bentuk penyajian musik kesenian Jathilan berupa ansambel perkusi
dengan mengkaji instrument yang digunakan yaitu kendang, saron,
bende, demung, kempul, gong siem, angklung dan kecer.
2. Fungsi musik kesenian Jathilan meliputi: sebagai pengiring, sebagai
sarana entertaiment, dan sarana komunikasi.
Berdasarkan hasil penelitian tersebut dapat membantu penulis dalam
mengkaji lebih dalam mengenai fungsi dan bentuk kesenian Gambang
Semarang pada Grup Art Company dan relevan dengan penelitian yang
dilakukan penulis. Penelitian yang dilakukan oleh Yayan Abubakar dan Dwi
Sanyoto mempunyai kajian yang sama dengan penelitian yang dilakukan
mengenai fungsi dan bentuk penyajian musik namun obyek dan tempat
penelitiannya berbeda.
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Desain Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Metode
penelitian sering disebut dengan metode penelitian naturalistik karena
penelitiannya dilakukan pada kondisi yang alamiah atau natural setting.
Peneliti berbaur menjadi satu dengan yang diteliti sehingga peneliti dapat
memahami persoalan dari sudut pandang yang diteliti itu sendiri.
Dalam melakukan penelitian metode ini digunakan untuk mengetahui
bagaimana fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang Semarang
pada grup Art Company. Untuk memperoleh data, peneliti melakukan
wawancara dengan beberapa penggiat kesenian Gambang Semarang Art
Company. Kegiatan ini dilakukan dengan pengambilan gambar, dan dokumen
untuk mendeskripsikan fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang
Semarang Art Company. Peneliti meyakini bahwa dengan melakukan
pendekatan deskriptif kualitatif dapat secara tepat menganalisis kesenian ini.
B. Sumber Data
Sumber data dapat diperoleh dengan dua cara yaitu:
a. Data Primer, sumber data yang diperoleh peneliti secara langsung. Dalam
penelitian ini data diperoleh dari responden Grup Art Company, dan panel
atau hasil wawancara penelitian dengan nara sumber yakni ketua Grup Art
Company, pemain, dan penonton.
17
18
b. Data Sekunder, sumber data sekunder dapat didefinisikan sebagai data yang
telah dikumpulkan oleh orang lain dan kemudian digunakan kembali dengan
cara yang berbeda. Sumber data dalam penelitian diperoleh dari dokumen,
bahan bacaan, dan laporan kegiatan yang relevan dengan peneliti.
C. Setting Penelitian
Kampung Subali adalah salah satu daerah bagian barat kota Semarang
Jawa Tengah. Kondisi umum di wilayah Semarang Barat antara 06° 57’ 18” –
07° 00’ 54” Lintang Selatan dan 110°20’ 42” – 110°23’ 06” Bujur Timur.
Secara Geografis Krapyak merupakan Kelurahan di Kecamatan Semarang
Barat. Gambang Semarang Art Company terletak di kampung Subali Raya Kav
334 Rt 02 Rw 04 Kelurahan Krapyak. Lokasi tersebut merupakan tempat
berkumpulnya anggota komunitas Gambang Semarang Art Company. Untuk
mengetahui info dan alamat Grup Gambang Semarang Art Company dapat
menghubungi melalui email Gs.artcompany@gmail.com.
D. Subyek dan Obyek Penelitian
Subjek penelitian ini adalah tokoh dan pemain dalam grup kesenian
Gambang Semarang yaitu grup Art Company yang dipimpin oleh Tri Subekso.
Objek penelitian berupa bentuk penyajian musik yang terdapat dalam kesenian
Gambang Semarang pada grup Art Company. Obyek penelitian difokuskan
terhadap kesenian Gambang Semarang Art Company. Penelitian ini berupa
fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang Semarang pada grup Art
Company.
19
D. Instrumen Penelitian
Instrument yang dipilih dalam penelitian kualitatif ini adalah human
instrument. Human instrumen berfungsi menetapkan fokus penelitian, memilih
informan sebagai sumber data, melakukan pengumpulan data, menilai kualitas
data, analisis data, menafsirkan data kemudian membuat kesimpulan.
E. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling strategis
dalam penelitian, karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data.
Teknik pengumpulan data ini menggunakan teknik observasi, interview, dan
dokumentasi. Teknik pengumpulan data akan dijelaskan berikut ini :
1. Observasi (pengamatan)
Dalam penelitian ini, peneliti terlibat dengan kegiatan sehari-hari
orang yang sedang diamati atau yang digunakan sebagai sumber data
penelitian. Metode observasi dilakukan melalui pengamatan secara langsung
dan diperlukan aspek-aspek yang mendukung penelitian. Hal ini berkaitan
dengan penelitian yang dilakukan dengan menggunakan observasi
partisipatif. Peneliti mengamati sekaligus berpartisipasi dalam aktivitas
Grup Art Company. Peneliti mengamati saat latihan dan pertunjukan dari
awal sampai selesai.
Obyek pengamatan peneliti berkaitan dengan hal-hal yang mencakup
fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang Semarang Art
Company. Pengamatan yang dilakukan peneliti antara lain: 1). Mengamati
secara keseluruhan mengenai fungsi musik bagi masyarakat dan kelompok,
20
2). Instrument apa saja yang digunakan, 3). Mengamati jumlah pemain yang
ikut serta dalam pertunjukan, 4). Mengamati proses blocking dan persiapan
kelengkapan tata rias, kostum sebelum pementasan. 5). Mengamati bentuk
penyajian musik yang disajikan.
2. Interview (wawancara)
Wawancara adalah dengan maksud tertentu percakapan dilakukan oleh
dua pihak yaitu pewawancara (interviewer) yang mengajukan pertanyaan
dan pihak kedua yaitu yang diwawancarai atau yang memberikan jawaban
atas pertanyaan itu. Wawancara tersebut diperlukan untuk mendapatkan data
tentang kesenian Gambang Semarang Art Company. Penelitian ini berupa
wawancara terstruktur yaitu dengan memberikan pertanyaan-pertanyaan
yang sudah dipersiapkan.
Peneliti
melakukan
melakukan
wawancara
mendalam
untuk
memastikan hasil keterangan yang disampaikan oleh informan telah benar
dan akurat. Pertanyaan tersebut diajukan kepada orang-orang yang terlibat
dalam kesenian Gambang Semarang Art Company yaitu Tri Subekso selaku
ketua grup GSAC yang selalu mendampingi dalam proses latihan dan
pementasan, anggota kesenian GSAC yang terlibat dalam pertunjukan dan
penikmat kesenian GSAC.
3. Dokumentasi
Sugiyono (2013 : 240) dokumentasi merupakan catatan peristiwa yang
sudah berlalu. Dokumen bisa berbentuk tulisan, gambar, atau karya-karya
monumental dari seseorang.Teknik dokumen adalah mencari data mengenai
21
hal-hal atau variable yang berupa catatan, dokumentasi merupakan
pelengkap untuk memperluas penelitian.
Teknik dokumentasi berupa pengambilan gambar pada pementasan
GSAC, menggunakan alat perekam untuk menyimpan hasil wawancara
dengan narasumber dan buku catatan untuk mencatat tentang kesenian
Gambang Semarang yang dianggap penting. Adapun media yang digunakan
peneliti memperoleh hasil tersebut kemudian diolah menjadi bentuk tulisan.
F. Triangulasi
Triangulasi diartikan sebagai teknik pengumpulan data yang bersifat
menggabungkan dari berbagai teknik pengumpulan data dan sumber data yang
telah ada. Dalam penelitian kesenian Gambang Semarang Art Company
menggunakan dua jenis triangulasi, berikut penjelasan mengenai triangulasi:
1. Triangulasi Sumber
Uji kreadibilitas data dilakukan dengan cara mengecek data yang telah
diperoleh melalui beberapa sumber. Dalam penjelasan tersebut penelitian
memperoleh data dengan menanyakan permasalahan mengenai musik
gambang semarang melalui ketua grup Gambang Semarang, pemain,
selanjutnya masyarakat atau para penonton yang menikmati musik
Gambang Semarang. Demikian yang digunakan dalam meneliti dengan
menyimpulkan hasil penelitian untuk mendapatkan hasil yang valid.
22
Ketua
Pemain
Penonton
Gambar 6. Triangulasi sumber ( Sugiyono, 2013: 273 )
2. Triangulasi Teknik
Dalam menguji kreadibilitas data dilakukan dengan cara mengecek
data kepada sumber yang sama dengan teknik atau metode yang berbeda.
Dengan demikian penelitian musik gambang semarang diperoleh melalui
proses observasi, selanjutnya wawancara dengan disertai dokumentasi.
Observasi
Wawancara
Dokumentasi
Gambar 7. Triangulasi sumber ( Sugiyono 2013)
G. Teknik Analisis Data
Penelitian kualitatif menurut Miles and Huberman dalam Sugiyono (
2003 : 346), mengemukakan bahwa aktivitas dalam analisis data kualitatif
dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus sampai
tuntas, sehingga datanya sudah jenuh. Aktivitas dalam analisis data, yaitu data
reduction, data display, dan conclusion drawing/ verification . Langkah-
langkah dalam menganalisis data adalah sebagai berikut:
23
a.
Data Reduction ( Reduksi Data )
Data yang diperoleh dari lapangan jumlahnya cukup banyak maka
diharapkan merangkum secara teliti dan rinci dalam memilih hal-hal yang
pokok, dan memfokuskan pada hal-hal penting dalam penelitian. Oleh
karena itu, penelitian ini mengumpulkan hasil wawancara yang berkaitan
dengan fungsi dan bentuk penyajian musik Gambang Semarang sehingga
hasil penelitian sesuai dengan yang diharapkan.
b. Data Display ( Penyajian Data )
Setelah mereduksi data langkah selanjutnya adalah mendisplay
data. Dalam hal ini yang paling sering digunakan untuk menyajikan data
dalam penelitian kualitatif adalah dengan teks yang bersifat naratif. Dalam
hal ini penyajian data dilakukan menguraikan hasil yang diperoleh secara
keseluruhan mengenai fungsi dan bentuk penyajian musik Gambang
Semarang. Demikian penyajian data dapat mempermudah peneliti untuk
peroleh data dari metode pengolahan yaitu hasil observasi, wawancara dan
dokumentasi.
c. Conclusion ( Penarikan Kesimpulan)
Langkah selanjutnya adalah menarik kesimpulan dan verifikasi.
Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat sementara, dan akan
berubah bila ditemukan bukti - bukti yang kuat yang mendukung pada
tahap pengumpulan data berikutnya. Kesimpulan kredibel apabila yang
dikemukakan pada tahap awal, disertai dengan bukti- bukti yang valid dan
konsisten saat penelitian dan dapat dipertanggungjawabkan. Peneliti
24
menarik kesimpulan bahwa hasil penelitian ini merupakan temuan baru
berupa deskripsi fungsi dan bentuk penyajian musik kesenian Gambang
Semarang Art Company.
BAB IV
FUNGSI DAN BENTUK PENYAJIAN MUSIK KESENIAN GAMBANG
SEMARANG PADA GRUP ART COMPANY
A. Fungsi Musik
Fungsi utama kesenian Gambang Semarang Art Company adalah untuk
menghibur masyarakat. Semula kesenian Gambang Semarang tampak lebih
memasyarakat pada kalangan tertentu, karena munculnya kesenian ini masih
didominasi oleh orang-orang pemerintah. Namun karena kebutuhan masyarakat
akan hiburan semakin berkembang dan bersaing, lambat laun kesenian ini
semakin
merakyat.
Seperti
yang
diungkapkan
oleh
Bahtiar
dalam
wawancaranya pada tanggal 5 mei 2015 bahwa:
“karena konsep kita jelas sebuah pertunjukan, sesuatu yang
dipersiapkan sedemikian rupa untuk ditonton adalah sebuah hiburan.
Kesenian GSAC ini menjadi sebuah hiburan yang mengisi acara di
klentheng dalam acara sembahyang, peringatan 17 Agustus, acara di
kantor-kantor, pernikahan dan menyambut hari lebaran.”
Musik dapat berpengaruh terhadap manusia saat mengalami perasaan
bahagia. Musik juga dapat menjadi motivasi bagi pendengarnya melalui lagu
atau pementasan sehingga orang merasa terhibur. Berdasarkan uraian tersebut
dalam Grup Art Company kesenian Gambang Semarang berfungsi sebagai
hiburan bagi masyarakat penikmat kesenian ini. Fungsi tersebut tampak dari
kegiatan grup Art Company saat pementasan seperti mengisi acara di
klentheng, HUT RI, pernikahan, khitanan, menyambut hari lebaran dan
sebagainya.
Meskipun Grup kesenian ini tidak banyak di ketahui keberadaannya
oleh masyarakat namun grup Art Company sudah sering tampil di Semarang.
25
26
GSAC tidak hanya menampilkan kesenian yang biasa. Mereka dapat
menghibur penonton lewat pertunjukan musik, tari dan komedi. Mereka
mampu menyajikan karya seni yang tidak membosankan. Untuk memberikan
kesan menarik, terkadang grup kesenian ini menambahkan alur cerita dengan
diselingi iringan. Kesenian Gambang Semarang tidak hanya menjadi fungsi
hiburan saja namun ada beberapa fungsi lain yang dapat dijelaskan sebagai
berikut :
1. Fungsi musik Gambang Semarang sebagai ritual upacara adat
Gambang semarang merupakan komunitas yang tumbuh dalam suatu
masyarakat kota. Grup Art Company mempunyai satu format atau bentuk
yang berbeda dengan sanggar atau kesenian lain. Hal ini berbeda dengan
grup-grup kesenian lain. Grup tersebut hidup di suatu masyarakat desa
seperti metik desa atau sedekah bumi sebagai wujud rasa syukur kepada
sang pencipta. Demikian grup kesenian Gambang Semarang Art Company
dapat masuk dalam kegiatan ritual dalam formasi bentuk seni pertunjukan
atau upacara adat yang lain seperti mengiringi upacara adat dalam
pernikahan, perayaan hari besar keagamaan dan penyambutan tamu.
2. Fungsi musik Gambang Semarang sebagai sarana komunikasi
Musik dapat dijadikan sarana komunikasi dalam penyampaian emosi
atau perasaan kepada orang lain baik itu dari pemain atau penonton. Tri
Subekso mengungkapkan dalam wawancara pada tanggal 4 Mei 2015
bahwa :
27
“...keberhasilan kami adalah bagaimana membangun satu komunikasi
yang menghantarkan pesan-pesan yang kami sampaikan dari
Gambang Semarang Art Company kepada masyarakat penikmat
GSAC ”.
Artinya dalam penyampaian suatu komunikasi para pemain khususnya
pelawak kesenian Gambang Semarang Art Company dapat berinterksi
dengan penonton saat pertunjukan. Hal tersebut terlihat saat pelawak
berdialog kemudian mencoba untuk mengajak bercanda dan menyapa
penonton melalui perannya. Grup Gambang Semarang Art Company juga
melakukan kegiatan melalui sosial media yaitu facebook, tweeter , media
massa dan jejaring sosial lainnya untuk memberikan informasi pertunjukan
yang akan berlangsung ataupun sudah terlewatkan.
3. Fungsi musik Gambang Semarang sebagai sarana pengungkap
emosional
Musik
dapat
berfungsi
sebagai
media
seseorang
dalam
mengungkapkan perasaannya melalui musik. Berdasarkan fungsi yang
dimaksud adalah musik tidak hanya menjadi kebutuhan profesonalisme
semata. Akan tetapi pemain kesenian Gambang Semarang Art Company
dapat menyatu dengan instrument yang dimainkan. Hal ini diungkap oleh
Bahtiar dalam wawancara pada tanggal 5 Mei 2015 bahwa :
“...mengekspresikannya dengan cara enjoy saat pentas mbak, atratik,
jadi biar semakin hidup saat pementasan, banyak cara ada yang
dengan senyum kalo saya dengan ger ak tubuh”
Dalam pengungkapan tersebut pemain Gambang Semarang Art
Company sangat menikmati perannya. Terlihat dari para penari dengan
pinggul bergoyang-goyang mengikuti alunan musik, para pemusik penuh
28
semangat menabuh alat musiknya. Begitupula para penonton yang ikut
menari dan tertawa dengan tingkah tiga orang pelawak yang beradu akting.
Oleh karena itu menimbulkan perubahan emosional tersendiri bagi
penonton. Hal tersebut sebagai bentuk ekspresi para pemain untuk
memeriahkan suasana pertunjukan.
Menurut puguh (2000) “Walaupun hanya sebagai kesenian rakyat
namun Gambang Semarang menjadi sebuah kesenian yang selalu
dinanti-nanti pada waktu itu”.
Disisi lain Gambang Semarang juga menjadi pengingat masa lalu,
meskipun dari segi pertunjukan kesenian pada kala itu dengan sekarang
berbeda. Melalui lagu yang disajikan secara langsung menyebabkan para
penikmat Gambang Semarang seakan bernostalgia mengingat kesenian
kesenian Semarang tempo dulu.
Meskipun dari segi pertunjukan kesenian pada kala itu dengan
sekarang
berbeda.
Melalui
lagu
yang
disajikan
secara
langsung
menyebabkan para penikmat Gambang Semarang seakan bernostalgia
mengingat kesenian kesenian Semarang tempo dulu.
4. Fungsi musik Gambang Semarang sebagai sarana pendidikan
Musik merupakan media yang sangat penting untuk pendidikan formal
maupun non formal bagi masyarakat. Tri Subekso mengatakan bahwa :
“...awalnya kami tumbuh dari lingkungan kehidupan akademi melalui
UKM. Bersama rekan-rekan aktivis alumni kampus yang berkesenian.
Meskipun kami tidak memberikan ilmu secara formal dalam
lingkungan sekolah misalnya. Kami tetap memberikan ilmu melalui
workshop untuk masyarakat khususnya di Semarang...”.
29
Hal tersebut menjelaskan Gambang Semarang Art Company
merupakan sebuah komunitas yang tidak mempunyai ikatan tertentu.
Melalui progam workshop grup kesenian ini menjangkau masyarakat
dengan mengedukasikan kesenian Gambang Semarang. Pendidikan yang
disampaikan berupa kesenian musik, tari, dan lawakan. Sejarah juga
menjadi bagian yang paling utama. Hal ini berguna untuk meningkatkan
eksistensi kesenian Gambang Semarang. Tujuan yang dicapai grup Art
Company tidak hanya menjadi sebuah komunitas yang memenuhi
kebutuhan acara-acara formal atau non formal. Akan tetapi lebih terfokus
mengenai pendidikan itu dapat mengedukasi ke masyarakat yang secara
tidak langsung memberikan wawasan mengenai sejarah dan kesenian.
Kemudian bagaimana kesenian Gambang Semarang dapat diterima dengan
baik di masyarakat.
5. Fungsi musik Gambang Semarang sebagai sarana ekonomi
Gambang Semarang Art Company menjadi satu komunitas di
Semarang yang berfungsi menghibur masyarakat dan juga berfungsi sebagai
sarana ekonomi. Untuk Grup kesenian ini mempunyai penghasilan dari
panggung ke panggung kemudian mengisi sebuah acara formal maupun non
formal seperti khitanan, pernikahan dan wisuda dan sebagainya. Penghasilan
yang didapat mereka sisihkan untuk keperluan membeli alat musik yang
sekiranya sudah mulai rusak. Meskipun dalam hal ekonomi belum bisa
dikatakan baik dan mapan namun tidak mengurangi rasa kebersamaan
30
dalam setiap acara. sehingga mereka tetap mempunyai sikap profesional dan
totalitas dalam memberikan hiburan bagi penonton.
Hal tersebut diungkapkan oleh Tri Subekso dalam wawancara tanggal
4 Mei 2015 bahwa:
“...yaa memang terus terang aja memang..untuk dalam hal ekonomi
belum bisa dikatakan secara baik atau mapan... kalau ada job
mungkin sebagian akan kami sisihkan untuk beli alat... Tapi kalau
misal pentasnya bener-bener yaa ada komisinya yaa itu bisa kita bagi
ke temen-temen jadi kayak gitu”
Musik mempunyai fungsi ekonomi sebagai kepentingan komersial.
Berdasarkan pengamatan saat pertunjukan berlangsung fungsi ekonomi pada
kesenian Gambang Semarang tidak hanya berpengaruh pada kelompok saja,
namun juga dapat memberikan kesempatan bagi masyarakat di bidang usaha
seperti pedagang-pedagang kecil yang ada disekitar lokasi berlangsungnya
pertunjukan Gambang Semarang, dan tukang parkir kendaraan. Sehingga
dari pertunjukan kesenian tersebut
masyarakat
dapat
memperoleh
pendapatan.
B. Bentuk Penyajian Musik Kesenian Gambang Semarang Art Company
Menurut Amen dalam Puguh (2000: 11) Gambang Semarang
merupakan perpaduan dari unsur-unsur masyarakat Cina dan masyarakat
Pribumi yang mengadopsi Gambang Kromong betawi. Kesenian ini mulai
diperkenalkan kepada masyarakat Semarang pada tahun 1930. Adapun yang
memasyarakatkan kesenian ini di Semarang adalah Lie Hoe Soen orang
Tionghoa.
31
Kala itu yang menjabat sebagai anggota DPR dalam kesenian. Lie Hoe
Soen dan kawan-kawan mempunyai ambisi untuk menciptakan kesenian khas
Semarang. Atas persetujuan Boesevain Walikota Semarang. Lie Hoe Soen
mendatangkan seorang pelatih dari Jakarta yaitu Tjian Bok Kwie untuk
mengembangkan dan membentuk sebuah perkumpulan Gambang Kromong di
Semarang.
Sejak saat itu Gambang Kromong mulai diketahui oleh masyarakat
Semarang. Kemudian kesenian itu dikenal dengan sebutan Gambang
Semarang. Pergerakan yang pesat menjadikan kesenian ini sering mendapat
kesempatan tampil untuk mengisi acara-acara di klenteng, resepsi perkawinan
dan lain-lain. Akan tetapi, adanya pergerakan jaman menunjukkan kesenian
Gambang Semarang dengan kondisi menurun.
Menurut Puguh (2000), Gambang Semarang dapat dikategorikan
sebagai seni pertunjukan tradisi kerakyatan yang tumbuh dan didukung oleh
rakyat. Meskipun awalnya kesenian Gambang Kromong namun kesenian ini
semakin berbeda sejak munculnya lagu Empat Penari atau Gambang
Semarang karya Oie Yok Siang. Selain itu dari faktor penyajian musik, lagu
dan pergerakan tarian pun terkesan halus. Oleh karena itu sikap kepedulian dari
masyarakat pesisir menghasilkan ciptaan musik yang khas Semarang.
Gambang Semarang merupakan perpaduan antara budaya Jawa dan
Cina yang didukung oleh unsur musik, vokal, tari dan komedi (lawak). Hal ini
dapat dilihat dari instrumen yang digunakan, unsur musik Jawa
yaitu
32
Gambang, kendhang, bonang, kempul dan gong kemudian unsur musik
Cinanya yaitu kongahyan, tehyan, suling cina dan sukong.
Musik Gambang Semarang memiliki perbedaan dengan perangkat
musik lainnya seperti yang terdapat pada Gamelan Jawa. Peralatan musik
Gambang Semarang memiliki nada yang sama dengan musik Gambang
Kromong. Oleh karena dahulunya alat musik Gambang Semarang didatangkan
dari Jakarta yang terdapa pada musik Gambang Kromong. Jika dalam istilah
karawitan laras pada Gamelan Jawa disebut laras pelog dan slendro. Demikian
musik Gambang Semarang menggunakan laras slendro lazim atau slendro
Cina. Dalam istilah musik laras dapat disebut dengan tangga nada anhemik
pentatonik, artinya tangga nada diatonis yang kehilanggan dua nada dengan
susunan C.D.E.G.A.C.
Di dalam sejarah yang tertulis, struktur asli alat musik yang digunakan
dalam kesenian Gambang Semarang hanya terdapat 5 instrumen yaitu
gambang, kendhang, bonang, kempul dan gong kemudian alat musik yang
berasal dari Cina yaitu tehyan, kongahyan, sukong dan suling Cina. Oleh
karena grup Art Company merupakan komunitas dengan formasi yang baru.
Kemudian dalam perkembangannya terdapat menambahan instrumen baru
yaitu peking, kecrek, demung, dan saron. Oleh karena kendala alat musik Cina
versi lama sulit dicari kemudian alat musik tersebut diganti dengan erhu,
zhonghu, yangqin, dan instrumen suling Cina diganti dengan flute.
Berdasarkan sumber yang telah diperoleh, bentuk pementasan musik
kesenian Gambang Semarang adalah ansamble, karena dimainkan secara
33
bersama-sama. Namun yang dimainkan tidak hanya alat musik saja, dikemas
bersama-sama dengan tari-tarian dan drama komedi.
Menurut Bahtiar dalam wawancara tanggal 5 Mei 2015 bahwa:
“musik kesenian Gambang Semarang ini memiliki rangkaian penyajian.
Pertunjukan dibuka dengan lagu Gambang Semarang oleh semua pemain
musik tetapi tidak dengan vokal atau nyanyian, hanya instrumen saja sebagai
tanda perkenalan”.
Rangkaian penyajian pada grup Gambang Semarang Art Company terdapa
unsur-unsur penyajian meliputi persiapan, jumlah pemain, alat musik, lagu,
setting panggung, dan kostum pemain.
1. Persiapan dan Pemain Gambang Semarang Art Company
Sebelum pertunjukan diadakan, para pemain harus mengetahui
unsur-unsur penyajian lebih dahulu. Persiapan pentas adalah hal utama yang
perlu diperhatikan sebelum memulai suatu acara. Konsep bermain yang
akan di siapkan berkaitan dengan jadwal latihan, komunikasi dengan sesama
pemain, menyiapkan alat musik, dan menyusun konsep pertunjukkan
dengan baik.
Persiapan pentas yang dilakukan oleh grup Gambang Semarang Art
Company adalah mempersiapkan instrumen yang akan digunakan yaitu
Gambang, demung, saron, peking, flute, kempul, gong, kecrek, bonang,
erhu, zonghu dan yangqin. Selanjutnya menempatkan instrumen pada posisi
yang sudah ditentukan. Kemudian melakukan chek sound menyeimbangkan
suara Gambang dan alat musik yang lain. Para pemain mempersiapkan tata
rias yang akan digunakan. Melakukan pengecekan ulang kostum serta
aksesorisnya. Selanjutnya kostum penari dan pemain musik siap digunakan.
34
Gambang Semarang Art Company merupakan kombinasi kesenian yang
dikemas menjadi empat unsur yaitu vokal, pemain musik, penari, dan
pelawak. Berikut penjelasannya