DAFTAR PUSTAKA Konsep Desakralisasi al-Qur'an Menurut Nasr Hamid Abu Zayd.
DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur’a>n al-Kari>m. 1403 H. Damaskus: Da>r Ibnu ‘Asha>shah.
Abdillah, Abu Umar. 2006. Terapi Kerasukan JIL. Solo: Wacana Ilmiah Press
(WIP).
Ad-Dimasqi>, Abu> al-Fida>‘ Isma>‘i>l ibn ‘Umar ibn Kas\i>r al-Qurasyi>. 1420 H/ 1999
M. Tafsi>r al-Qur’a>n al-‘Azhi>m. Ar-Riya>d:} Da>r Thayyibah.
Al-A‘z}ami>, M.M. 2006. The History of Qur’anic Text: from Revelation to
Compilation (Sejarah Teks al-Qur’an: dari Wahyu sampai Kompilasi.
Diterjemahkan oleh Solihin, Sohirin dkk. Jakarta: Gema Insani (GIP).
Al-Asqala>ni>, Ibnu H{ajar. 1379 H. Fath} al-Ba>ri>. Beirut: Da>r al-Ma’rifah.
Al-Baihaqi>, Abu> Bakr Ah}mad ibn al-H{usain ibn ‘Ali>. 1414 H/ 1994 M. Sunan alBaihaqi> al-Kubra>. Mekah al-Mukarramah: Maktabah Da>r al-Ba>z.
Al-Bukha>ri>, Abu> ‘Abdilla>h Muhammad ibn Isma>‘i>l. 1400 H. Al-Ja>mi‘ as}-S{ah}i>h}.
Kairo: al-Maktabah as-Salafi>y> yah.
Al-Qat}t}a>n, Manna>‘ Khali>l. 1421 H./ 2000 M. Maba>hi} s |fi> ‘Ulu>m al-Qur'a>n. ArRiya>d:} Maktabah al-Ma‘a>rif.
........................................ 2004. Studi Ilmu-ilmu al-Qur’an. Diterjemahkan oleh
AS., Mudzakir. Jakarta: Litera AntarNusa.
Al-Qurthuby, Sumanto dkk. 2005. Dekonstruksi Islam Madzhab Ngaliyan.
Semarang: RaSAIL Press.
............................................. 2005. Lobang Hitam Agama. Yogyakarta: Ilham
Institute-Rumah Kata.
Al-Ya>si>, Ja>sim bin Muhammad Muhalhal. 1431 H/ 2010 M. Al-Jada>wil anJa>mi‘ah fi al-‘Ulu>m an-Na>fi‘ah. Beirut: Muassasah as-Sama>h}ah dan
Muassasah ar-Rayya>n.
An-Nasa>’i>, Abu> ‘Abdurrah}ma>n Ah}mad ibn Syu‘aib. 1411 H/ 1991. As-Sunan alKubra>. Beirut: Da>r al-Kutub al-‘Ilmi>yyah.
An-Naysa>bu>ri>, Abu al-H{usain Muslim ibn al-H{ajjaj ibn Muslim al-Qusyairi>. TT.
Al-Ja>mi‘ as}-S{ah}i>h}. Beirut: Da>r al-Ji>l dan Da>r al-Afa>q al-Jadi>dah.
Arif, Syamsuddin. 2005. “Al-Qur’an, Orientalis dan Luxenberg”, dalam al-Insan,
Jurnal Kajian Islam, Vol. 1, No.1: 9.
149
........................ 2008. Orentalis dan Diabolisme Pemikiran. Jakarta: Gema Insani
(GIP).
Armas, Adnin. 2005. “Metodologi Orieantalis dalam Studi al-Qur’an”, dalam
Jurnal Islamia, Vol. 2, No. 3: 28.
...................... 2007. Metodologi Bibel dalam Studi al-Qur’an. Jakarta: Gema
Insani (GIP).
As-Suyu>t}i>, Jala>luddi>n. 1426 H. Al-Itqa>n fi> ‘Ulu>m al-Qur’a>n. Al-Madinah alMunawarah: Mujamma’ al-Malik Fahd li T{iba>‘ah al-Mush}af asy-Syari>f.
Asyaukani, Luthfi. 2003. Merenungkan Sejarah al-Qur’an.
(www.islamlib.com, diakses pada 20 Desember 2014).
(Online),
Asy-Syurbaji>, Muhammad Yu>suf. 2008. Mafhu>m al-Nas}s} li ad-Duktu>r Nas}r
Ha>mid Abu> Zayd. Makalah disajikan dalam Muktamar Fakultas Syariah,
Universitas Yordania, Yordania, 6-7 November.
At}-T{abari>, Muhammad bin Jari>r. 1420 H/ 2000 M. Ja>mi‘ al-Baya>n fi Ta’wi>l alQur’an. Ar-Riya>d:} Muassasah ar-Risa>lah.
At}-T}ah}a>wi>, Imam. 1416 H/ 1995. Matn al-‘Aqi>dah ath-Thah}aw
> iyyah: Baya>n
‘Aqi>dah Ahli al-Sunnah wa al-Jama> ‘ah. Beirut: Da>r Ibnu H{azm.
At-Tirmiz\i,> Abu> ‘I Muhammad ibn ‘I. TT. Al-Ja>mi‘ as}-S{ah}i>h}. Beirut: Da>r
Ih}ya>‘ at-Tura>s\ al-‘Arabi>.
Az-Zarkasyi>, Badruddi>n. 1376 H/ 1956 M. al-Burha>n fi> ‘Ulu>m al-Qur’a>n. Aleppo:
Da>r Ih}ya>‘ al-Kutub al-‘Arabiyyah.
Baidan, Nashruddin. 2002. Metode Penafsiran al-Qur’an: Kajian Kritis terhadap
Ayat-ayat yang Beredaksi Mirip. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Departemen Agama RI. 1418 H. Al-Qur’an dan Terjemahnya. Al-Madinah alMunawarrah: Mujamma‘ al-Malik Fahd li T{iba>‘ah al-Mus}h}af asy-Syari>f.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI. 1995. Kamus Besar Bahasa
Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Faisal, Sanapiah. 1999. Format-format Penelitian Sosial. Jakarta: Rajawali Pres
Citra Niaga.
Hamidi, Jazim. 2005. Hermeneutika Hukum: Teori Penemuan Hukum Baru
dengan Interpretasi Teks. Yogyakarta: UII Press.
Hanbal, Ah}mad ibn. 1420 H/ 1999 M. Musnad al-Ima>m Ah}mad ibn Hanbal,
Beirut: Muassasah ar-Risa>lah.
150
Hisya>m, Ibnu. 1416 H/ 1995 M. As-Si>rah an-Nabawi>yyah. Thanta (Mesir): Da>r
as}-S{ah}ab> ah li at-Tura>s.
Husaini, Adian dan Abdurrahman al-Baghdadi. 2007. Hermeneutika dan Tafsir
al-Qur’an. Jakarta: Gema Insani (GIP).
Husaini, Adian. 2006. Hegemoni Kristen-Barat dalam Studi Islam di Perguruan
Tinggi. Jakarta: Gema Insani (GIP).
........................ 2006. “Hermeneutika Feminim”, dalam al-Insan, Jurnal Kajian
Islam, Vol. 2, No. 3: 112.
........................ 2006. Wajah Peradaban Barat: Dari Hegemoni Kristen ke
Dominasi Sekular-Liberal. Jakarta: Gema Insani (GIP).
........................ 2009. Kumpulan Catatan Akhir Pekan: Membendung Arus
Liberalisme di Indonesia. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
Ichwan, Moch. Nur. 2003. Meretas Kesarjanaan Kritis al-Qur’an: Teori
Hermeneutika al-Qur’an. Jakarta: Teraju, Kelompok Mizan.
Jr., Robert R. Phenix and Cornelia B. Horn. 2003. Christoph Luxernberg (ps),
“Die syro-aramaeische Lesart des Koran; Ein Beitrag zur Entschlüsselung
der Qur'ansprache”, dalam Hugoye: Journal of Syriac Studies, Vol. 6, No.
1: 164.
Manz}u>r, Ibnu. TT. Lisan> al-‘Arab. Beirut: Da>r Sha>dir.
Mingana, Alphonse. 1927. “Syriac Influence on the Style of the Kur’an”, dalam
Journal John Rylands University Library, Vol. XI: 77-79.
Mulia, Siti Musdah. 2005. Muslimah Reformis. Bandung: Mizan.
Redaktur Situs www.eramuslim.com, Tokoh Pujaan “JIL” Indonesia Murtadin
Nasr Abu Zaid Mangkat. (Online), (www.eramuslim.com, diakses pada 20
Desember 2014).
Redaktur Situs www.nahimunkar.com, Nasr Hamid Abu Zayd Meninggal.
(Online), (www.nahimunkar.com, diakses pada 20 Desember 2014).
Salim, Fahmi. 2010. Kritik terhadap Studi al-Qur’an Kaum Liberal. Jakarta:
Perspektif, Kelompok Gema Insani (GIP).
Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta. 2014 M/ 1435 H.
Pedoman Penulisan Tesis. Surakarta: Universitas Muhammadiyah
Surakarta.
151
Shalahuddin, Henri. 2007. Al-Qur’an Dihujat. Jakarta: al-Qalam, kelompok Gema
Insani (GIP).
............................ 2008. “Konsep Tafsir dan Tantangannya.” Dalam Adian
Husaini (Ed.), Islamic Worldview: Bahan-Bahan Mata Kuliah di Program
Pendidikan dan Pemikiran Islam Pasca Sarjana Universitas
Muhammadiyah Surakarta. Surakarta: Program Studi Megister Pemikiran
Islam, Sekolah Pascasarjana, Universitas Muhammadiyah.
............................ 2009. “Menimbang Framework Studi Tafsir”, dalam Jurnal
Islamia, Vol. 5, No. 1: 33.
Shihab, M. Quraish. 2013. Kaidah Tafsir: Syarat, Ketentuan, dan Aturan yang
Patut Anda Ketahui dalam Memahami al-Qur’an. Tangerang: Penerbit
Lentera Hati.
Shomad, H.M. Idris A. 2005. “Al-Qur’an Sebagai Wahyu Ilahi”, dalam al-Insan:
Jurnal Kajian Islam, Vol. 1, No. 1: 79.
Sirry, Mun’in A. (ed.). 2004. Fiqih Lintas Agama: Membangun Masyarakat
Inklusif-Pluralis. Jakarta: Yayasan Wakaf Paramadina dan The Asia
Foundation.
Suma, Muhammad Amin. 2000. Studi Ilmu-ilmu al-Qur’an (1). Jakarta: Pustaka
Firdaus.
Sumhudi, M. Aslam. 1991. Komposisi Desain Riset. Jakarta : PT. Ramdhani.
Sutopo, HB. 2000. Metode Penelitian Kualitatif: Buku Pedoman Kuliah Fak.
Sastra, Semester IV, Surakarta: Surakarta Pres.
Wijaya, Aksin. 2004. Menggugat Otentisitas Wahyu Tuhan. Yogyakarta: Safiria
Insania Press.
Zayd, Nasr Hamid Abu dan Esther R. Nelson. 2004. Voice of an Exile: Reflection
an Islam. Westport, Connecticut/ London: Praeger Publishers.
Zayd, Nasr Hamid Abu. 1990. Mahu>m an-Nas}s:} Dira>sah fi> ‘Ulu>m al-Qur’a>n.
Kairo: al-Ha’iah al-Mis}ri>yyah al-‘Ab.
........................................ 1992. Al-Ima>m asy-Sya>fi‘i> wa Ta’si>s al-Aidu>lu>jiyyah
al-Wa>sit}i>yyah. Kairo: Maktabah Madbu>li.
........................................ 1994. Naqd al-Khit}a>b an-Di>ni>. Kairo: Si>na> li an-Nasyr.
........................................ 1995. An-Nas}s} wa al-Sult}ah wa al-H{aqi>qah: Ira>dah alMa‘rifah wa Ira>dah al-Haymanah. Beirut: al-Markaz as\-S|aqa>fi> al-‘Arabi.
152
...................................... 2003. Kritik Wacana Agama. Diterjemahkan oleh
Nahdliyyin, Khoiron. Yogyakarta: LKis.
...................................... 2005. Tektualitas al-Qur’an: Kritik terhadap Ulumul
Qur’an. Diterjemahkan oleh Nahdliyyin, Khoiron. Yogyakarta: PT. LKiS
Pelangi Aksara.
...................................... 2008. Al-Khit}a>b wa at-Ta’wi>l. Beirut: al-Markaz as\S|aqa>fi> al-‘Arabi.
153
Al-Qur’a>n al-Kari>m. 1403 H. Damaskus: Da>r Ibnu ‘Asha>shah.
Abdillah, Abu Umar. 2006. Terapi Kerasukan JIL. Solo: Wacana Ilmiah Press
(WIP).
Ad-Dimasqi>, Abu> al-Fida>‘ Isma>‘i>l ibn ‘Umar ibn Kas\i>r al-Qurasyi>. 1420 H/ 1999
M. Tafsi>r al-Qur’a>n al-‘Azhi>m. Ar-Riya>d:} Da>r Thayyibah.
Al-A‘z}ami>, M.M. 2006. The History of Qur’anic Text: from Revelation to
Compilation (Sejarah Teks al-Qur’an: dari Wahyu sampai Kompilasi.
Diterjemahkan oleh Solihin, Sohirin dkk. Jakarta: Gema Insani (GIP).
Al-Asqala>ni>, Ibnu H{ajar. 1379 H. Fath} al-Ba>ri>. Beirut: Da>r al-Ma’rifah.
Al-Baihaqi>, Abu> Bakr Ah}mad ibn al-H{usain ibn ‘Ali>. 1414 H/ 1994 M. Sunan alBaihaqi> al-Kubra>. Mekah al-Mukarramah: Maktabah Da>r al-Ba>z.
Al-Bukha>ri>, Abu> ‘Abdilla>h Muhammad ibn Isma>‘i>l. 1400 H. Al-Ja>mi‘ as}-S{ah}i>h}.
Kairo: al-Maktabah as-Salafi>y> yah.
Al-Qat}t}a>n, Manna>‘ Khali>l. 1421 H./ 2000 M. Maba>hi} s |fi> ‘Ulu>m al-Qur'a>n. ArRiya>d:} Maktabah al-Ma‘a>rif.
........................................ 2004. Studi Ilmu-ilmu al-Qur’an. Diterjemahkan oleh
AS., Mudzakir. Jakarta: Litera AntarNusa.
Al-Qurthuby, Sumanto dkk. 2005. Dekonstruksi Islam Madzhab Ngaliyan.
Semarang: RaSAIL Press.
............................................. 2005. Lobang Hitam Agama. Yogyakarta: Ilham
Institute-Rumah Kata.
Al-Ya>si>, Ja>sim bin Muhammad Muhalhal. 1431 H/ 2010 M. Al-Jada>wil anJa>mi‘ah fi al-‘Ulu>m an-Na>fi‘ah. Beirut: Muassasah as-Sama>h}ah dan
Muassasah ar-Rayya>n.
An-Nasa>’i>, Abu> ‘Abdurrah}ma>n Ah}mad ibn Syu‘aib. 1411 H/ 1991. As-Sunan alKubra>. Beirut: Da>r al-Kutub al-‘Ilmi>yyah.
An-Naysa>bu>ri>, Abu al-H{usain Muslim ibn al-H{ajjaj ibn Muslim al-Qusyairi>. TT.
Al-Ja>mi‘ as}-S{ah}i>h}. Beirut: Da>r al-Ji>l dan Da>r al-Afa>q al-Jadi>dah.
Arif, Syamsuddin. 2005. “Al-Qur’an, Orientalis dan Luxenberg”, dalam al-Insan,
Jurnal Kajian Islam, Vol. 1, No.1: 9.
149
........................ 2008. Orentalis dan Diabolisme Pemikiran. Jakarta: Gema Insani
(GIP).
Armas, Adnin. 2005. “Metodologi Orieantalis dalam Studi al-Qur’an”, dalam
Jurnal Islamia, Vol. 2, No. 3: 28.
...................... 2007. Metodologi Bibel dalam Studi al-Qur’an. Jakarta: Gema
Insani (GIP).
As-Suyu>t}i>, Jala>luddi>n. 1426 H. Al-Itqa>n fi> ‘Ulu>m al-Qur’a>n. Al-Madinah alMunawarah: Mujamma’ al-Malik Fahd li T{iba>‘ah al-Mush}af asy-Syari>f.
Asyaukani, Luthfi. 2003. Merenungkan Sejarah al-Qur’an.
(www.islamlib.com, diakses pada 20 Desember 2014).
(Online),
Asy-Syurbaji>, Muhammad Yu>suf. 2008. Mafhu>m al-Nas}s} li ad-Duktu>r Nas}r
Ha>mid Abu> Zayd. Makalah disajikan dalam Muktamar Fakultas Syariah,
Universitas Yordania, Yordania, 6-7 November.
At}-T{abari>, Muhammad bin Jari>r. 1420 H/ 2000 M. Ja>mi‘ al-Baya>n fi Ta’wi>l alQur’an. Ar-Riya>d:} Muassasah ar-Risa>lah.
At}-T}ah}a>wi>, Imam. 1416 H/ 1995. Matn al-‘Aqi>dah ath-Thah}aw
> iyyah: Baya>n
‘Aqi>dah Ahli al-Sunnah wa al-Jama> ‘ah. Beirut: Da>r Ibnu H{azm.
At-Tirmiz\i,> Abu> ‘I Muhammad ibn ‘I. TT. Al-Ja>mi‘ as}-S{ah}i>h}. Beirut: Da>r
Ih}ya>‘ at-Tura>s\ al-‘Arabi>.
Az-Zarkasyi>, Badruddi>n. 1376 H/ 1956 M. al-Burha>n fi> ‘Ulu>m al-Qur’a>n. Aleppo:
Da>r Ih}ya>‘ al-Kutub al-‘Arabiyyah.
Baidan, Nashruddin. 2002. Metode Penafsiran al-Qur’an: Kajian Kritis terhadap
Ayat-ayat yang Beredaksi Mirip. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Departemen Agama RI. 1418 H. Al-Qur’an dan Terjemahnya. Al-Madinah alMunawarrah: Mujamma‘ al-Malik Fahd li T{iba>‘ah al-Mus}h}af asy-Syari>f.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI. 1995. Kamus Besar Bahasa
Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Faisal, Sanapiah. 1999. Format-format Penelitian Sosial. Jakarta: Rajawali Pres
Citra Niaga.
Hamidi, Jazim. 2005. Hermeneutika Hukum: Teori Penemuan Hukum Baru
dengan Interpretasi Teks. Yogyakarta: UII Press.
Hanbal, Ah}mad ibn. 1420 H/ 1999 M. Musnad al-Ima>m Ah}mad ibn Hanbal,
Beirut: Muassasah ar-Risa>lah.
150
Hisya>m, Ibnu. 1416 H/ 1995 M. As-Si>rah an-Nabawi>yyah. Thanta (Mesir): Da>r
as}-S{ah}ab> ah li at-Tura>s.
Husaini, Adian dan Abdurrahman al-Baghdadi. 2007. Hermeneutika dan Tafsir
al-Qur’an. Jakarta: Gema Insani (GIP).
Husaini, Adian. 2006. Hegemoni Kristen-Barat dalam Studi Islam di Perguruan
Tinggi. Jakarta: Gema Insani (GIP).
........................ 2006. “Hermeneutika Feminim”, dalam al-Insan, Jurnal Kajian
Islam, Vol. 2, No. 3: 112.
........................ 2006. Wajah Peradaban Barat: Dari Hegemoni Kristen ke
Dominasi Sekular-Liberal. Jakarta: Gema Insani (GIP).
........................ 2009. Kumpulan Catatan Akhir Pekan: Membendung Arus
Liberalisme di Indonesia. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
Ichwan, Moch. Nur. 2003. Meretas Kesarjanaan Kritis al-Qur’an: Teori
Hermeneutika al-Qur’an. Jakarta: Teraju, Kelompok Mizan.
Jr., Robert R. Phenix and Cornelia B. Horn. 2003. Christoph Luxernberg (ps),
“Die syro-aramaeische Lesart des Koran; Ein Beitrag zur Entschlüsselung
der Qur'ansprache”, dalam Hugoye: Journal of Syriac Studies, Vol. 6, No.
1: 164.
Manz}u>r, Ibnu. TT. Lisan> al-‘Arab. Beirut: Da>r Sha>dir.
Mingana, Alphonse. 1927. “Syriac Influence on the Style of the Kur’an”, dalam
Journal John Rylands University Library, Vol. XI: 77-79.
Mulia, Siti Musdah. 2005. Muslimah Reformis. Bandung: Mizan.
Redaktur Situs www.eramuslim.com, Tokoh Pujaan “JIL” Indonesia Murtadin
Nasr Abu Zaid Mangkat. (Online), (www.eramuslim.com, diakses pada 20
Desember 2014).
Redaktur Situs www.nahimunkar.com, Nasr Hamid Abu Zayd Meninggal.
(Online), (www.nahimunkar.com, diakses pada 20 Desember 2014).
Salim, Fahmi. 2010. Kritik terhadap Studi al-Qur’an Kaum Liberal. Jakarta:
Perspektif, Kelompok Gema Insani (GIP).
Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta. 2014 M/ 1435 H.
Pedoman Penulisan Tesis. Surakarta: Universitas Muhammadiyah
Surakarta.
151
Shalahuddin, Henri. 2007. Al-Qur’an Dihujat. Jakarta: al-Qalam, kelompok Gema
Insani (GIP).
............................ 2008. “Konsep Tafsir dan Tantangannya.” Dalam Adian
Husaini (Ed.), Islamic Worldview: Bahan-Bahan Mata Kuliah di Program
Pendidikan dan Pemikiran Islam Pasca Sarjana Universitas
Muhammadiyah Surakarta. Surakarta: Program Studi Megister Pemikiran
Islam, Sekolah Pascasarjana, Universitas Muhammadiyah.
............................ 2009. “Menimbang Framework Studi Tafsir”, dalam Jurnal
Islamia, Vol. 5, No. 1: 33.
Shihab, M. Quraish. 2013. Kaidah Tafsir: Syarat, Ketentuan, dan Aturan yang
Patut Anda Ketahui dalam Memahami al-Qur’an. Tangerang: Penerbit
Lentera Hati.
Shomad, H.M. Idris A. 2005. “Al-Qur’an Sebagai Wahyu Ilahi”, dalam al-Insan:
Jurnal Kajian Islam, Vol. 1, No. 1: 79.
Sirry, Mun’in A. (ed.). 2004. Fiqih Lintas Agama: Membangun Masyarakat
Inklusif-Pluralis. Jakarta: Yayasan Wakaf Paramadina dan The Asia
Foundation.
Suma, Muhammad Amin. 2000. Studi Ilmu-ilmu al-Qur’an (1). Jakarta: Pustaka
Firdaus.
Sumhudi, M. Aslam. 1991. Komposisi Desain Riset. Jakarta : PT. Ramdhani.
Sutopo, HB. 2000. Metode Penelitian Kualitatif: Buku Pedoman Kuliah Fak.
Sastra, Semester IV, Surakarta: Surakarta Pres.
Wijaya, Aksin. 2004. Menggugat Otentisitas Wahyu Tuhan. Yogyakarta: Safiria
Insania Press.
Zayd, Nasr Hamid Abu dan Esther R. Nelson. 2004. Voice of an Exile: Reflection
an Islam. Westport, Connecticut/ London: Praeger Publishers.
Zayd, Nasr Hamid Abu. 1990. Mahu>m an-Nas}s:} Dira>sah fi> ‘Ulu>m al-Qur’a>n.
Kairo: al-Ha’iah al-Mis}ri>yyah al-‘Ab.
........................................ 1992. Al-Ima>m asy-Sya>fi‘i> wa Ta’si>s al-Aidu>lu>jiyyah
al-Wa>sit}i>yyah. Kairo: Maktabah Madbu>li.
........................................ 1994. Naqd al-Khit}a>b an-Di>ni>. Kairo: Si>na> li an-Nasyr.
........................................ 1995. An-Nas}s} wa al-Sult}ah wa al-H{aqi>qah: Ira>dah alMa‘rifah wa Ira>dah al-Haymanah. Beirut: al-Markaz as\-S|aqa>fi> al-‘Arabi.
152
...................................... 2003. Kritik Wacana Agama. Diterjemahkan oleh
Nahdliyyin, Khoiron. Yogyakarta: LKis.
...................................... 2005. Tektualitas al-Qur’an: Kritik terhadap Ulumul
Qur’an. Diterjemahkan oleh Nahdliyyin, Khoiron. Yogyakarta: PT. LKiS
Pelangi Aksara.
...................................... 2008. Al-Khit}a>b wa at-Ta’wi>l. Beirut: al-Markaz as\S|aqa>fi> al-‘Arabi.
153