CARA SHALAT MENURUT HPT (5)
CARA SHALAT MENURUT HPT (5)
Oleh: Drs Agung Danarta, M.Ag
RUKU’
13. Kemudian angkatlah kedua belah tanganmu seperti dalam takbir permulaan
14. lalu ruku’lah
15. dengan bertakbir
16. seraya melempangkan (meratakan) punggungmu dengan lehermu, memegang
kedua lututmu dengan dua belah tanganmu
17. sementara itu berdoa: “Subha-naka Alla-humma rabbana- wa bihamdika Allahummaghfirli-“
18. atau berdoalah dengan salah satu doa dari Nabi saw
DALIL-DALIL
13. Hadis riwayat Ibn Umar:
“bahwa Nabi saw. mengangkat kedua tangannya selurus bahunya bila ia memulai
shalat, bila takbir hendak ruku’ dan bila mengangkat kepalanya dari ruku’ ia
mengangkat kedua tangannya juga dengan mengucapkan: “Sami’alla-hu liman
hamidah rabbana- wa lakalhamd”, dan tidak menjalankan demikian itu dalam sujud”.
Hadis ini diriwayatkan oleh Jamaah ahli hadis dan berkualitas sahih. Pembahasan
lebih lanjut lihat bahasan hadis no. 3.a. di atas.
14.a. Karena firman Allah dalam surat Hajj 77:
“Hai orang-orang mukmin, hendaklah kamu ruku’, sujud dan sembahlah Tuhanmu
serta berbuatlah kebaikan, agar kamu berbahagia”.
14.b. Hadis Nabi Muhamad saw dari Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh Bukhari
dan Muslim:
م
إإ ذ
ن اَل م ق
سذر إ
م اَمرك ذعم
ماَ ت ذي ذ ص
ن ثق ص
م اَقمذرأ ذ
صذلةإ فذك ذب بمر ث ق ص
م ذ
ذاَ قق م
ت إ إذلىَ اَل ص
قمرآْ إ
م م
حصتىَ ت ذعمت ذد إ ذ
ن
جد م ذ
س ق
م اَمرفذعم ذ
ذ
م اَ م
حصتىَ ت ذط م ذ
ماَ ث ق ص
ل ذقاَئ إ ع
ن ذراَك إععاَ ث ق ص
حصتىَ ت ذط م ذ
مئ إ ص
مئ إ ص
م
م
َدا
ج ع
جد م ذ
س ق
ن ذ
م اَمرفذعم ذ
ج ع
ن ذ
م اَ م
جاَل إ ع
ذ
ساَ إ
حصتىَ ت ذط ذ
ساَ ث ق ص
حصتىَ ت ذط ذ
داَ ث ق ص
ساَ إ
مئ إ ص
مئ إ ص
صذلت إ ذ
ل ذ ذل إ ذ
م اَفمعذ م
َك ك قل بذها
ثق ص
ك إفيِ ذ
“Apabila kamu menjalankan shalat bertakbirlah, lalu membaca sekedar dari Qur’an,
lalu ruku’lah sehingga tenang (tuma’ninah), terus berdiri sampai lurus, kemudian
sujud sehingga tenang, kemudian duduklah sampai tenang, kemudian sujud lagi
sehingga tenang pula; kemudian lakukanlah seperti itu dalam semua shalatmu”.
Sumber dan kualitas hadis:
Hadis ini diriwayatkan oleh jama’ah ahli hadis, diantaranya adalah Bukhari (Shahih,
al-Adzan: 715, 751; al-Isti’dzan: 5786; al-Aiman wa al-Nudzur: 6174), Muslim
(Shahih, al-Shalat: 602), Tirmidzi (Sunan, al-Shalat: 279), Nasaiy (Sunan, al-Iftitah:
1
873), Abu Dawud (Sunan, al-Shalat: 730), Ibn Majah (Sunan, al-Iqamat al-Shalat:
1050), dan Ahmad ibn Hanbal (Musnad: 9260).
Di banding matan hadis dalam sumber primer, dalam HPT kurang lafal “ma’aka”
dalam kalimat “summaqra’ ma- tayassara ma’aka minal qur’an”. Semua lafal matan
dalam kitab-kitab sebagaimana tersebut di atas memakai lafal “ma’aka”.
Hadis ini berkualitas shahih dan dapat dipergunakan sebagai hujjah.
15. Hadis Rasulullah saw dari Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh Bukhari dan
Muslim:
“Abu Hurairah mengatakan bahwa Rasulullah saw kalau shalat ia bertakbir ketika
berdiri, lalu bertakbir ketika ruku’, lalu membaca “sami’alla-hu liman hamidah”
ketika mengangkat punggungnya (bangun dari ruku’), lalu membaca selagi beliau
berdiri “Rabbana- walakal hamd”, lalu takbir tatkala hendak sujud, lalu bertakbir
tatkala hendak mengangkat kepala (duduk antara dua sujud), lalu bertakbir tatkal
hendak berdiri; kemudian melakukan itu dalam semua shalatnya serta bertakbir
tatkala berdiri dari raka’at yang kedua sesudah duduk”.
Sumber hadis dan nilai kesahihannya:
Hadis ini diriwayatkan oleh Bukhari di dua tempat (Shahih, al-Adzan: 747 dan 761),
dan diriwayatkan oleh Muslim (Shahih, al-Shalat: 591) serta Ahmad ibn Hanbal
(Musnad, 9474).
Hadis ini berkualitas sahih dan dapat dipergunakan sebagai hujjah.
16. Hadis Nabi Muhammad saw dari Abu Humaid Sa’idiy yang diriwayatkan oleh
Bukhari dalam kitab sahihnya:
ذ
ذ
َذقاَ ذ ذ
ح ذ
ذ
ساَ إ
ل اَلل صهإ
تأ م
ل أقبوُ ق
صذلةإ ذر ق
مي مد د اَل ص
فظ ذك ق م
عد إيي أذناَ ك قن م ق
ح ذ
م لإ ذ
سوُ إ
ذ
جعذ ذ
من مك إب ذي مهإ وذإ إ ذ
ه إإ ذ
ذاَ ذرك ذعذ
ذاَ ك ذب صذر ذ
ه ع ذل ذي مهإ وذ ذ
ل ي ذد ذي مهإ حذوذ ذ
م ذرأي مت ق ق
سل ص ذ
صصلىَ اَلل ص ق
ذ
م
ذ
ذ
م
ذ
ذ
ذ
صذر ظهمذره ق فإ إ ذ
َحصتى
ن ي ذد ذي مهإ إ
وُىَ ذ
ه اَ م
ذاَ ذرفعذ ذرأ ذ
س ق
ن قركب ذت ذي مهإ ث ق ص
أ م
م هذ ذ
ست ذ ذ
م م
مك ذ
م ذ
ي ذقعوُد ذ ك ق ي
ه فذإ إ ذ
َما
م م
ل فذ ذ
ش وذذل ذقاَب إ إ
جد ذ و ذ ذ
س ذ
ذاَ ذ
ضه إ ذ
ضعذ ي ذد ذي مهإ غ ذي مذر ق
كاَن ذ ق
قاَرد ذ
فت ذرإ د
ذ
ذ
قب ذ ذ
ة فذإ إ ذ
ن
ست ذ م
قب مل ذ ذ
جل ذي مهإ اَل م إ
ذاَ ذ
صاَب إإع رإ م
ل ب إأط مذراَ إ
ذواَ م
جل ذ ذ
فأ ذ
س إفيِ اَلصرك معذت ذي م إ
مذنىَ وذإ إ ذ
س إفيِ اَلصرك معذةإ
ذاَ ذ
ص ذ
س ع ذذلىَ رإ م
ذ
جل إهإ اَل مي ق م
ب اَل مي ق م
جل ذ ذ
سذرىَ وذن ذ ذ
جل ذ ذ
ق
ذ
م
م
ذ
م
م م
ب اَل م
اَل إ
قعذد ذت إهإ
ص ذ
م رإ م
خذرةإ قذد ص ذ
ه اَلي ق م
خذرىَ وذقذعذد ذ ع ذلىَ ذ
جل ق
سذرىَ وذن ذ ذ
“Abu Humaid Sa’idi ra berkata, “Saya lebih cermat (hafal) daripadamu tentang shalat
Rasulullah saw. Kulihat apabila beliau bertakbri, mengangkat kedua tangannya
sejurus dengan bahunya dan apabila ruku’ meletakkan kedua tangannya pada lututnya,
lalu membungkukkan punggungnya, lalu apabila mengangkat kepalanya ia berdiri
tegak sehingga haruslah tiap tulang-tulang punggungnya seperti semula; lalu apabila
sujud, ia letakkan kedua telapak tangannya pada tanah dengan tak meletakkan lengan
dan tidak merapatkannya pada lambung, dan ujung-ujung jari kakinya dihadapkan ke
arah qiblat. Kemudian apabila duduk pada raka’at kedua ia duduk di atas kaki kirinya
dan menumpukkan kaki yang kanan. Kemudian apabila duduk pada rakaat yang
terakhir ia majukan kaki kirinya dan menumpukkan kaki kanannya serta bertumpu
pada pantatnya”.
Sumber hadis dan nilai kualitasnya:
2
Hadis ini diriwayatkan oleh Bukhari dalam kitab Shahihnya, bab al-Adzan hadis no.
785.
Para periwayat yang meriwayatkan hadis ini adalah:
Periwayat I: Abdurrahman ibn Sa’ad Abu Humaid al-Sa’idiy. Periwayat II:
Muhammad ibn ‘Amr ibn ‘Atha’. Periwayat III: Muhammad ibn ‘Amr ibn Halhalah.
Periwayat IV: Sa’id ibn Abu Hilal, Yazid ibn Abi Habib dan Yazid ibn Muhammad.
Periwayat V: Lais ibn Sa’ad ibn Abdurrahman. Periwayat VI: Yahya ibn Bukair.
Mereka semua adalah para rawi yang siqqah. Di antara ulama hadis tidak ada yang
mencela (men-jarh) mereka. Hal ini mengantarkan hadis ini menjadi berkualitas
shahih lidzatihi (disamping juga karena ketersambungan sanadnya). Hadis ini bisa
dipakai sebagai hujjah.
17. Hadis nabi Muhammad saw dari ‘Aisyah yang diriwayatkan oleh Bukhari dan
Muslim:
ت ذ
عاَئ إ ذ
م
ن ذ
ش ذ
ة ذر إ
كاَ ذ
ه ع ذل ذميييهإ وذ ذ
سييل ص ذ
صصلىَ اَلل ص ق
ه ع ذن مذهاَ ذقاَل ذ م
يِ اَلل ص ق
يِ ذ
ن اَلن صب إ ي
ض ذ
عذ م
ص
ص
ل إفيِ قر ق
مد إ ذ
حاَن ذ ذ
قوُ ق
فييمر
يذ ق
كوُ إ
م اَغ م إ
م ذرب صذناَ وذب إ ذ
سب م ذ
س ق
جوُد إهإ ق
عه إ و ذ ق
ك اَللهق ص
ح م
ك اَللهق ص
ِإلي
“’Aisyah ra menceritakan bahwa Rasulullah saw dalam ruku’ dan sujudnya beliau
mengucapkan “Subha-nakalla-humma rabbana- wa bihamdikallahu-mmagh firli-“.
Sumber Hadis dan nilai kualitasnya:
Hadis dengan bacaan ruku’ dan sujud seperti ini diriwayatkan oleh Bukhari di empat
tempat (Shahih, al-Adzan: 752, 775; al-Maghazi: 3955; Tafsir al-Qur’an: 4585).
Selain Bukhari, yang meriwayatkan hadis ini adalah Muslim (Shahih, al-Shalat: 746),
Nasai (Sunan, al-Tathbiq: 1110, 1111), Abu Dawud (Sunan, al-Shalat: 743), dan
Ahmad ibn Hanbal (Musnad: 23034). Hadis ini berkualitas sahih dan dapat dipakai
sebagai hujjah.
18.a. Hadis Nabi Muhammad saw dari Hudzaifah diriwayatkan oleh Abu Dawud,
Nasai, Tirmidzi, Ibn Majah dan Ahmad:
ة ذقاَ ذ
حذ ذي م ذ
ف ذ
م فذذرك ذييعذ
ن ق
ه ع ذل ذي مهإ وذ ذ
معذ ذر ق
سييل ص ذ
صصلىَ اَلل ص ق
ت ذ
صل صي م ق
ل اَلل صهإ ذ
ل ذ
سوُ إ
عذ م
ل إفيِ قر ق
قاَ ذ
ِي
فذ ذ
كوُ إ
يِ اَل معذ إ
حاَ ذ
سيب م ذ
سي ق
حاَ ذ
سب م ذ
جوُد إهإ ق
ظيم إ وذإفييِ ق
عه إ ق
ن ذرببي ذ
ن ذرب ب ذ
ذ
َاَملع مذلى
“Hudzaifah berkata, “Aku bershalat bersama Nabi saw, maka dalam ruku’nya beliau
membaca: “Subha-naka rabbiyal ‘adzim”, dan dalam sujudnya beliau membaca:
“Subha-na Rabbiyal a’la-“.
Hadis ini diriwayatkan oleh Nasai (Sunan, al-Tathbiq: 1036), Tirmidzi (Sunan, alShalat: 243), Abu Dawud (Sunan, al-Shalat: 737), Ibn Majah (Sunan, Iqamat alShalat: 878) dalam hadis Ibn Majah ini ada tambahan bahwa bacaan tersebut masingmasing dibaca sebanyak tiga kali, Ahmad ibn Hanbal (Musnad, 22175), dan Darimiy
(Sunan: al-Shalat, 1273).
Dalam sanad Nasaiy, para rawi yang meriwayatkan hadis ini adalah orang-orang yang
siqah, dan sanadnya bersambung, sehingga hadisnya berkualitas sahih. Sedangkan
sanad Tirmidzi, menurut Tirmidzi berkualitas hasan shahih. Hadis ini bisa dipakai
sebagai hujjah.
3
18.b. Hadis nabi Muhammad dari ‘Aisyah yang diriwayatkan oleh Ahmad, Muslim,
Abu Dawud dan Nasai:
ش ذ ذ
م ذ
قوُ ق
سوُ ذ
عاَئ إ ذ
ِل إفي
ن يذ ق
ن ذ
كاَ ذ
ةأ ص
ه ع ذل ذي مهإ وذ ذ
ن ذر ق
سل ص ذ
صصلىَ اَلل ص ق
ل اَلل صهإ ذ
عذ م
ب اَل م ذ ذ
قر ق
ح
كوُ إ
س ذر ي
ح قق ي
سيبوُ ح
س ق
جوُد إهإ ق
عه إ و ذ ق
دو ح
ملئ إك ذةإ ذواَليرو إ
“Dari ‘Aisyah bahwa Rasulullah saw dalam ruku’ dan sujudnya membaca “Subbuhun quddu-sun rabbul Mala-ikati war ru-h”.
Sumber hadis dan kualitas kesahihan:
Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim pada kitab Shahihnya (al-Shalat: 752), Nasai
pada kitab Sunannya (al-Tathbiq: 1122), Abu Dawud juga dalam kitab Sunannya (alShalat: 738), dan Ahmad ibn Hanbal dalam kitab Musnadnya (22934, 23489, 23699,
23991, 24009, 24428, 25090). Hadis ini sahih dan bisa dipakai sebagai hujjah.
Sumber:
Suara Muhammadiyah
Edisi 17-02
4
Oleh: Drs Agung Danarta, M.Ag
RUKU’
13. Kemudian angkatlah kedua belah tanganmu seperti dalam takbir permulaan
14. lalu ruku’lah
15. dengan bertakbir
16. seraya melempangkan (meratakan) punggungmu dengan lehermu, memegang
kedua lututmu dengan dua belah tanganmu
17. sementara itu berdoa: “Subha-naka Alla-humma rabbana- wa bihamdika Allahummaghfirli-“
18. atau berdoalah dengan salah satu doa dari Nabi saw
DALIL-DALIL
13. Hadis riwayat Ibn Umar:
“bahwa Nabi saw. mengangkat kedua tangannya selurus bahunya bila ia memulai
shalat, bila takbir hendak ruku’ dan bila mengangkat kepalanya dari ruku’ ia
mengangkat kedua tangannya juga dengan mengucapkan: “Sami’alla-hu liman
hamidah rabbana- wa lakalhamd”, dan tidak menjalankan demikian itu dalam sujud”.
Hadis ini diriwayatkan oleh Jamaah ahli hadis dan berkualitas sahih. Pembahasan
lebih lanjut lihat bahasan hadis no. 3.a. di atas.
14.a. Karena firman Allah dalam surat Hajj 77:
“Hai orang-orang mukmin, hendaklah kamu ruku’, sujud dan sembahlah Tuhanmu
serta berbuatlah kebaikan, agar kamu berbahagia”.
14.b. Hadis Nabi Muhamad saw dari Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh Bukhari
dan Muslim:
م
إإ ذ
ن اَل م ق
سذر إ
م اَمرك ذعم
ماَ ت ذي ذ ص
ن ثق ص
م اَقمذرأ ذ
صذلةإ فذك ذب بمر ث ق ص
م ذ
ذاَ قق م
ت إ إذلىَ اَل ص
قمرآْ إ
م م
حصتىَ ت ذعمت ذد إ ذ
ن
جد م ذ
س ق
م اَمرفذعم ذ
ذ
م اَ م
حصتىَ ت ذط م ذ
ماَ ث ق ص
ل ذقاَئ إ ع
ن ذراَك إععاَ ث ق ص
حصتىَ ت ذط م ذ
مئ إ ص
مئ إ ص
م
م
َدا
ج ع
جد م ذ
س ق
ن ذ
م اَمرفذعم ذ
ج ع
ن ذ
م اَ م
جاَل إ ع
ذ
ساَ إ
حصتىَ ت ذط ذ
ساَ ث ق ص
حصتىَ ت ذط ذ
داَ ث ق ص
ساَ إ
مئ إ ص
مئ إ ص
صذلت إ ذ
ل ذ ذل إ ذ
م اَفمعذ م
َك ك قل بذها
ثق ص
ك إفيِ ذ
“Apabila kamu menjalankan shalat bertakbirlah, lalu membaca sekedar dari Qur’an,
lalu ruku’lah sehingga tenang (tuma’ninah), terus berdiri sampai lurus, kemudian
sujud sehingga tenang, kemudian duduklah sampai tenang, kemudian sujud lagi
sehingga tenang pula; kemudian lakukanlah seperti itu dalam semua shalatmu”.
Sumber dan kualitas hadis:
Hadis ini diriwayatkan oleh jama’ah ahli hadis, diantaranya adalah Bukhari (Shahih,
al-Adzan: 715, 751; al-Isti’dzan: 5786; al-Aiman wa al-Nudzur: 6174), Muslim
(Shahih, al-Shalat: 602), Tirmidzi (Sunan, al-Shalat: 279), Nasaiy (Sunan, al-Iftitah:
1
873), Abu Dawud (Sunan, al-Shalat: 730), Ibn Majah (Sunan, al-Iqamat al-Shalat:
1050), dan Ahmad ibn Hanbal (Musnad: 9260).
Di banding matan hadis dalam sumber primer, dalam HPT kurang lafal “ma’aka”
dalam kalimat “summaqra’ ma- tayassara ma’aka minal qur’an”. Semua lafal matan
dalam kitab-kitab sebagaimana tersebut di atas memakai lafal “ma’aka”.
Hadis ini berkualitas shahih dan dapat dipergunakan sebagai hujjah.
15. Hadis Rasulullah saw dari Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh Bukhari dan
Muslim:
“Abu Hurairah mengatakan bahwa Rasulullah saw kalau shalat ia bertakbir ketika
berdiri, lalu bertakbir ketika ruku’, lalu membaca “sami’alla-hu liman hamidah”
ketika mengangkat punggungnya (bangun dari ruku’), lalu membaca selagi beliau
berdiri “Rabbana- walakal hamd”, lalu takbir tatkala hendak sujud, lalu bertakbir
tatkala hendak mengangkat kepala (duduk antara dua sujud), lalu bertakbir tatkal
hendak berdiri; kemudian melakukan itu dalam semua shalatnya serta bertakbir
tatkala berdiri dari raka’at yang kedua sesudah duduk”.
Sumber hadis dan nilai kesahihannya:
Hadis ini diriwayatkan oleh Bukhari di dua tempat (Shahih, al-Adzan: 747 dan 761),
dan diriwayatkan oleh Muslim (Shahih, al-Shalat: 591) serta Ahmad ibn Hanbal
(Musnad, 9474).
Hadis ini berkualitas sahih dan dapat dipergunakan sebagai hujjah.
16. Hadis Nabi Muhammad saw dari Abu Humaid Sa’idiy yang diriwayatkan oleh
Bukhari dalam kitab sahihnya:
ذ
ذ
َذقاَ ذ ذ
ح ذ
ذ
ساَ إ
ل اَلل صهإ
تأ م
ل أقبوُ ق
صذلةإ ذر ق
مي مد د اَل ص
فظ ذك ق م
عد إيي أذناَ ك قن م ق
ح ذ
م لإ ذ
سوُ إ
ذ
جعذ ذ
من مك إب ذي مهإ وذإ إ ذ
ه إإ ذ
ذاَ ذرك ذعذ
ذاَ ك ذب صذر ذ
ه ع ذل ذي مهإ وذ ذ
ل ي ذد ذي مهإ حذوذ ذ
م ذرأي مت ق ق
سل ص ذ
صصلىَ اَلل ص ق
ذ
م
ذ
ذ
م
ذ
ذ
ذ
صذر ظهمذره ق فإ إ ذ
َحصتى
ن ي ذد ذي مهإ إ
وُىَ ذ
ه اَ م
ذاَ ذرفعذ ذرأ ذ
س ق
ن قركب ذت ذي مهإ ث ق ص
أ م
م هذ ذ
ست ذ ذ
م م
مك ذ
م ذ
ي ذقعوُد ذ ك ق ي
ه فذإ إ ذ
َما
م م
ل فذ ذ
ش وذذل ذقاَب إ إ
جد ذ و ذ ذ
س ذ
ذاَ ذ
ضه إ ذ
ضعذ ي ذد ذي مهإ غ ذي مذر ق
كاَن ذ ق
قاَرد ذ
فت ذرإ د
ذ
ذ
قب ذ ذ
ة فذإ إ ذ
ن
ست ذ م
قب مل ذ ذ
جل ذي مهإ اَل م إ
ذاَ ذ
صاَب إإع رإ م
ل ب إأط مذراَ إ
ذواَ م
جل ذ ذ
فأ ذ
س إفيِ اَلصرك معذت ذي م إ
مذنىَ وذإ إ ذ
س إفيِ اَلصرك معذةإ
ذاَ ذ
ص ذ
س ع ذذلىَ رإ م
ذ
جل إهإ اَل مي ق م
ب اَل مي ق م
جل ذ ذ
سذرىَ وذن ذ ذ
جل ذ ذ
ق
ذ
م
م
ذ
م
م م
ب اَل م
اَل إ
قعذد ذت إهإ
ص ذ
م رإ م
خذرةإ قذد ص ذ
ه اَلي ق م
خذرىَ وذقذعذد ذ ع ذلىَ ذ
جل ق
سذرىَ وذن ذ ذ
“Abu Humaid Sa’idi ra berkata, “Saya lebih cermat (hafal) daripadamu tentang shalat
Rasulullah saw. Kulihat apabila beliau bertakbri, mengangkat kedua tangannya
sejurus dengan bahunya dan apabila ruku’ meletakkan kedua tangannya pada lututnya,
lalu membungkukkan punggungnya, lalu apabila mengangkat kepalanya ia berdiri
tegak sehingga haruslah tiap tulang-tulang punggungnya seperti semula; lalu apabila
sujud, ia letakkan kedua telapak tangannya pada tanah dengan tak meletakkan lengan
dan tidak merapatkannya pada lambung, dan ujung-ujung jari kakinya dihadapkan ke
arah qiblat. Kemudian apabila duduk pada raka’at kedua ia duduk di atas kaki kirinya
dan menumpukkan kaki yang kanan. Kemudian apabila duduk pada rakaat yang
terakhir ia majukan kaki kirinya dan menumpukkan kaki kanannya serta bertumpu
pada pantatnya”.
Sumber hadis dan nilai kualitasnya:
2
Hadis ini diriwayatkan oleh Bukhari dalam kitab Shahihnya, bab al-Adzan hadis no.
785.
Para periwayat yang meriwayatkan hadis ini adalah:
Periwayat I: Abdurrahman ibn Sa’ad Abu Humaid al-Sa’idiy. Periwayat II:
Muhammad ibn ‘Amr ibn ‘Atha’. Periwayat III: Muhammad ibn ‘Amr ibn Halhalah.
Periwayat IV: Sa’id ibn Abu Hilal, Yazid ibn Abi Habib dan Yazid ibn Muhammad.
Periwayat V: Lais ibn Sa’ad ibn Abdurrahman. Periwayat VI: Yahya ibn Bukair.
Mereka semua adalah para rawi yang siqqah. Di antara ulama hadis tidak ada yang
mencela (men-jarh) mereka. Hal ini mengantarkan hadis ini menjadi berkualitas
shahih lidzatihi (disamping juga karena ketersambungan sanadnya). Hadis ini bisa
dipakai sebagai hujjah.
17. Hadis nabi Muhammad saw dari ‘Aisyah yang diriwayatkan oleh Bukhari dan
Muslim:
ت ذ
عاَئ إ ذ
م
ن ذ
ش ذ
ة ذر إ
كاَ ذ
ه ع ذل ذميييهإ وذ ذ
سييل ص ذ
صصلىَ اَلل ص ق
ه ع ذن مذهاَ ذقاَل ذ م
يِ اَلل ص ق
يِ ذ
ن اَلن صب إ ي
ض ذ
عذ م
ص
ص
ل إفيِ قر ق
مد إ ذ
حاَن ذ ذ
قوُ ق
فييمر
يذ ق
كوُ إ
م اَغ م إ
م ذرب صذناَ وذب إ ذ
سب م ذ
س ق
جوُد إهإ ق
عه إ و ذ ق
ك اَللهق ص
ح م
ك اَللهق ص
ِإلي
“’Aisyah ra menceritakan bahwa Rasulullah saw dalam ruku’ dan sujudnya beliau
mengucapkan “Subha-nakalla-humma rabbana- wa bihamdikallahu-mmagh firli-“.
Sumber Hadis dan nilai kualitasnya:
Hadis dengan bacaan ruku’ dan sujud seperti ini diriwayatkan oleh Bukhari di empat
tempat (Shahih, al-Adzan: 752, 775; al-Maghazi: 3955; Tafsir al-Qur’an: 4585).
Selain Bukhari, yang meriwayatkan hadis ini adalah Muslim (Shahih, al-Shalat: 746),
Nasai (Sunan, al-Tathbiq: 1110, 1111), Abu Dawud (Sunan, al-Shalat: 743), dan
Ahmad ibn Hanbal (Musnad: 23034). Hadis ini berkualitas sahih dan dapat dipakai
sebagai hujjah.
18.a. Hadis Nabi Muhammad saw dari Hudzaifah diriwayatkan oleh Abu Dawud,
Nasai, Tirmidzi, Ibn Majah dan Ahmad:
ة ذقاَ ذ
حذ ذي م ذ
ف ذ
م فذذرك ذييعذ
ن ق
ه ع ذل ذي مهإ وذ ذ
معذ ذر ق
سييل ص ذ
صصلىَ اَلل ص ق
ت ذ
صل صي م ق
ل اَلل صهإ ذ
ل ذ
سوُ إ
عذ م
ل إفيِ قر ق
قاَ ذ
ِي
فذ ذ
كوُ إ
يِ اَل معذ إ
حاَ ذ
سيب م ذ
سي ق
حاَ ذ
سب م ذ
جوُد إهإ ق
ظيم إ وذإفييِ ق
عه إ ق
ن ذرببي ذ
ن ذرب ب ذ
ذ
َاَملع مذلى
“Hudzaifah berkata, “Aku bershalat bersama Nabi saw, maka dalam ruku’nya beliau
membaca: “Subha-naka rabbiyal ‘adzim”, dan dalam sujudnya beliau membaca:
“Subha-na Rabbiyal a’la-“.
Hadis ini diriwayatkan oleh Nasai (Sunan, al-Tathbiq: 1036), Tirmidzi (Sunan, alShalat: 243), Abu Dawud (Sunan, al-Shalat: 737), Ibn Majah (Sunan, Iqamat alShalat: 878) dalam hadis Ibn Majah ini ada tambahan bahwa bacaan tersebut masingmasing dibaca sebanyak tiga kali, Ahmad ibn Hanbal (Musnad, 22175), dan Darimiy
(Sunan: al-Shalat, 1273).
Dalam sanad Nasaiy, para rawi yang meriwayatkan hadis ini adalah orang-orang yang
siqah, dan sanadnya bersambung, sehingga hadisnya berkualitas sahih. Sedangkan
sanad Tirmidzi, menurut Tirmidzi berkualitas hasan shahih. Hadis ini bisa dipakai
sebagai hujjah.
3
18.b. Hadis nabi Muhammad dari ‘Aisyah yang diriwayatkan oleh Ahmad, Muslim,
Abu Dawud dan Nasai:
ش ذ ذ
م ذ
قوُ ق
سوُ ذ
عاَئ إ ذ
ِل إفي
ن يذ ق
ن ذ
كاَ ذ
ةأ ص
ه ع ذل ذي مهإ وذ ذ
ن ذر ق
سل ص ذ
صصلىَ اَلل ص ق
ل اَلل صهإ ذ
عذ م
ب اَل م ذ ذ
قر ق
ح
كوُ إ
س ذر ي
ح قق ي
سيبوُ ح
س ق
جوُد إهإ ق
عه إ و ذ ق
دو ح
ملئ إك ذةإ ذواَليرو إ
“Dari ‘Aisyah bahwa Rasulullah saw dalam ruku’ dan sujudnya membaca “Subbuhun quddu-sun rabbul Mala-ikati war ru-h”.
Sumber hadis dan kualitas kesahihan:
Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim pada kitab Shahihnya (al-Shalat: 752), Nasai
pada kitab Sunannya (al-Tathbiq: 1122), Abu Dawud juga dalam kitab Sunannya (alShalat: 738), dan Ahmad ibn Hanbal dalam kitab Musnadnya (22934, 23489, 23699,
23991, 24009, 24428, 25090). Hadis ini sahih dan bisa dipakai sebagai hujjah.
Sumber:
Suara Muhammadiyah
Edisi 17-02
4