9. DISTRIBUSI PENDAPATAN DALAM ISLAM

  DISTRIBUSI PENDAPATAN DALAM ISLAM

  Sebuah fakta…

  Perusahaan multi nasional yang berbasis di 15 negara maju meningkat dari 7.000 pada tahun 1968 menjadi 27.000 perusahaan pada tahun 1993

  Menurut Heertz: Modal kekayaan dari suatu perusahaan multinasinal terkemuka di dunia seperti Toyota, General Motor (GM), atau Ford sekarang ini sama seperti PDB dari banyak NSB.

  Tiga ratus perusahaan multinasional menguasai 25% aset dunia

  Mengapa ada peningkatan Kemiskinan..?

  800 juta orang penduduk dunia menderita kekurangan gizi dan 2,4 milyar orang hidup dibawah garis kemiskinan

  Mengapa Keberadaan multinasional begitu kuat….?

  Perusahaan-perusahaan multinasional menguasai kekayaan yang begitu besar (40% dari GDP dunia dan 70% perdagangan) dan memaksakan kepentingannya kepada dunia

  Diperkirakan hingga tahun 1997 ada 45.000 perusahaan induk yang memiliki 280.000 cabang, yang menciptakan penjualan di atas

  

…hukum dan intrumen lain yang digunakan di

beberapa negara (negara maju) untuk mencegah

praktek-praktek monompoli.

  Pada hakekatnya menjegah :

  1. Persetujuan persekongkolan (collusive agreements) diantara perusahaan untuk membatas aoutput, menaikan harga, membagi pasar, atau agar tidak bersaing satu ama lain diantara mereka sendiri

  2. Persetujuan berdasarkan kontrak, yang membatasi pembeli dalam memilih penjual, seperti pengaturan hubungan yang eklusif atau kontrak yang mengikat

  3. Merger atau akuisisi yang mengurangi jumlah perusahaan yang independen di pasar atau industri

  4. Perilaku yang mematikan oleh mereka yang memiliki kekuatan pasar yang besar terhadap pesaing untuk memaksa mereka untuk gulung tikar, bekerja sama, atau mau merger.

  5. Diskriminasi harga PENEGRTIAN ANTITRUST

  Alasan / Latar Belakang:

Kekuatan monopoli akan lebih sedikit

menggunakan suberdaya dibanding industri yang bersaing.

  Perusahaan monopoli memiliki

keuatan untuk memperoleh laba yang

melebihi biaya alternatifnya Kekuatan monopoli akan menyebabkan distribusi pendapatan yang tidak merata

  Undang-Undang Antitrust di Amerika Sherman Antitrust Act (26 Stat 209, 1890)

Semua kontrak, penggabungan dalam bentuk trust

atau dalam bentuk lain seperti itu atau

persekongkolan dalam pembatasan perdagangan

antara beberapa negara bagia atau dengan negara-negara lain, dengan ini dinyatakan tidak sah menurut hukum… Semua orang yang akan memonopoli atau

mencoba untukmemonopoli, atau bergabung atau

bersekongkol dengan orang atau orang atau orang

lain untuk memonopoli sebagian dari perdagangan

atara beberapa negara, atau dengan negera- negara lain, akan dianggap berbuat kejahatan besar.

  Lanjutan….

  Clayton Antitrust Act (38 Stat 730, 1914) Bahwa stiap orang yang terlibat dalam perdagangan akan dianggap melawan hukum, selama perdagangan yang dimaksud, langsung

atau tidak langsung melakukan diskriminasi harga

diantara para pembeli yang berbeda yang membeli komoditi dari standar dan mutu yang serupa… Bahwa setiap orang yang terlibat dalam perdagangan akan dianggap melawan hukum, selama perdagangan yang dimaksud, menyewakan atau mengadakan penjualan atau kontrak…dengan syarat, persetujuan, atau pengertian bahwa si penyewa atau si pembeli karenanya tidak akan menggunakan atau memebeli….komoditi dari seorang pesaing… Lanjutan Federal Trade Commission Act (37 Stat 717, 1914)

  Cara persaingan yang tidak jujur….tindakan- tindakan atau praktek-praktek yang curang atau yang bersifat menipu dalam atau yang mempengaruhi perdagangan, dengan ini dinyatakan melawan hukum.

Dengan ini komisi diberi wewenang dan diarahkan

untuk mencegah…menggunakan cara-cara yang tidak jujur….atau tindakan-tindakan atau praktek-

praktek yang bersifat menipu dalam perdagangan.

  Empat Bentuk Hukuman (Undang-Undang Federal) Pembayaran denda untuk

  1 pemerintah Pembayaran kerugian sebesar tiga kali

  2 lipat pada pihak-pihak yang dirugikan Hukuman penjara

  3

  Alat Alternatif Untuk Menjegah Monopoli Hukuman yang diterapkan baik kepada pemeras bisnis, pimpinan buruh, dan

tersangka-tersangka lain kurang memberikan

“efek jerah” terhadap pelaku monopoli

  Kemudian memunculkan pemikiran mencari alternatif untuk mencegah

praktek-praktek monopoli, misalnya salah

satu alternatif dengan menggunakan nilai-

nilai sosial (etika)

  Komisi Pengawas Persaingan Usaha (KPPU)

…saat mulai diperlakukannya UU No. 5 tahun 1999

tentang Larangan Praktek Monopoli dan Persaingan Tidak Sehat …kemudian dibentuk KPPU (Komisi Pengawas Persaingan Usaha)

  

Tercatat hingga saat ini KPPU telah memutuskan

dua kasus, yaitu kasus “Tender Kolusif Caltex”

dan “Jaringan Minimarket Indomaret”. Sedangkan

kasus-kasus lain, baru pada tahap monitoring dan

atau penyidikan awal.

  Pengawas Persaingan Usaha Dalam Pandangan Islam

…Islam mengatur persaingan usaha tepatnya pada

masa pemerintahan Islam di Semenanjung Arabia

pada masa Khalifah Umar bin Khattab Dasar Hukum :

  …hasil dari usaha manusia tidak boleh ditimbun, tanpa dimanfaatkan untuk kepentinga sesama manusia (QS: 9:34)

…segala sesuatu tidak boleh dilakukan dengan cara

yang bathil atau curang antara lain dengan penipuan

(QS: 6: 152) ….melanggar janji atau sumpah (QS: 16: 94) …melakukan perbuatan-perbuatan lain yang bertujuan mengambil hak orang lain tanpa izin, di luar pengetahuan dan kemampuan yang berhak

  Karakter utama masyarakat ekonomi Islam

  Qirad:

  X persaingan bebas Kapitalis

  Pemilik modal adalah & partner, bukan kreditor kediktatoran Marxis

• Mudharabah

  ECONOMIC ECONOMIC • Musyarakah

COOPERATION COOPERATION

• Murabahah

SOCIAL SOCIAL SECURITY SECURITY

   (QS.17/15) (QS.2/279) (QS.2/22 & 29)

• Keuntungan & • Tidak boleh ada • Manfaat dari

  

beban sebanding eksternalitas sumber-sumber

dengan manfaat negatif ekonomi harus

dapat dinikmati oleh

SOCIAL SOCIAL SECURITY SECURITY

• Mengeluarkan

  (QS.70/24-25) (QS.70/24-25)

• Pengeluaran sosial
• Harta tidak boleh

  Pengeluaran sosial adalah hak sah adalah hak sah dari orang-orang dari orang-orang miskin & malang miskin & malang

  (QS.59/7) (QS.59/7)

  Harta tidak boleh beredar di antara beredar di antara orang-orang orang-orang kaya saja. kaya saja.

  Mengeluarkan tenaga & modal tenaga & modal untuk kebutuhan untuk kebutuhan masyarakat masyarakat adalah adalah alasan hidup alasan hidup

GOVERNMENT GOVERNMENT ROLE ROLE

  Pemerintah dapat berfungsi sebagai distributor maupun pemilik manfaat sumber-sumber ekonomi serta sebagai lembaga pengawas kehidupan ekonomi melalui lembaga HISBAH

  Pemerintah dapat berfungsi sebagai

distributor maupun

pemilik manfaat sumber-sumber ekonomi serta sebagai lembaga pengawas

kehidupan ekonomi

melalui lembaga HISBAH

GOVERNMENT GOVERNMENT ROLE ROLE

   HISBAH HISBAH pernah ada di zaman Rasulullah saw., pernah ada di zaman Rasulullah saw., sebagai lembaga pengawas pasar sebagai lembaga pengawas pasar yang menjamin tidak adanya yang menjamin tidak adanya pelanggaran moral di pasar, monopoli, pelanggaran moral di pasar, monopoli, perkosaan terhadap hak konsumen, dsb. perkosaan terhadap hak konsumen, dsb.

  HISBAH, HISBAH , bersifat independen.

  1) Economic well-being within the framework _{(QS. 2:60; 2:168; 5:87-88; 62:10)} of the moral norms of Islam.

  2) Universal brotherhood _{(QS. 49:13; & 7:158)} & justice.

  GOALS & VALUES of The Islamic Economics

  3) Equitable System _{(QS. 6:165; 16:71 & 43:32)} distribution of income.

  4) Freedom of the individual within the context of

  Dampak Sosial Dampak Sosial Dampak Dampak kontra keadilan,

  Ekonomi Ekonomi karena satu pihak inflatoir menanggung resiko, & pihak lain

  RIBA ketergantuungan RIBA pasti dapat untung.

   Usaha dipastikan untung! Dosa Riba:

  Dosa Riba:

• QS 2/275

  QS 2/275

• Hadits Rasulullah saw

  Hadits Rasulullah saw

  Riba

  1. Pelepas uang; lintah darat

  2. Bunga uang; rente

  R. Hutang-piutang RIBA

  Riba Jahiliyyah Riba Qardh

  Riba Fadhl Riba Nasi’ah

  R. Jual-beli

  Riba Riba secara bahasa = ziyadah (tambahan)

   = tumbuh, membesar Men. istilah teknis, = pengambilan tambahan dari harta pokok atau modal secara bathil.

  Riba

  adalah pengambilan tambahan, baik dalam transaksi jual-beli maupun pinjam-meminjam secara bathil atau bertentangan dengan prinsip muamalat dalam Islam.

  (QS. An Nisa, 29) ”Hai orang-orang yang beriman,

janganlah kamu memakan harta sesamamu

dengan jalan bathil”

  (QS. An Nisa, 29)

  ”Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan harta sesamamu dengan jalan bathil”

  Pengertian Riba secara bahasa adalah tambahan,

namun yang dimaksud Riba dalam ayat al Qur’an ini yaitu

setiap penambahan yang diambil tanpa adanya transaksi pengganti atau penyeimbang

1 Riba Qardh

  Suatu manfaat atau tingkat kelebihan tertentu yang disyaratkan terhadap yang berhutang (muqtaridh)

2 Riba Jahiliyyah

  Hutang dibayar lebih dari pokoknya, karena si peminjam tidak mampu membayar hutangnya pada waktu yang ditetapkan.

3 Riba Fadhl

  Pertukaran antar barang sejenis dengan kadar atau takaran yang berbeda, sedangkan barang yang dipertukarkan itu termasuk dalam jenis barang ribawi.

4 Riba Nasi’ah

  Penangguhan penyerahan atau penerimaan jenis barang ribawi yang dipertukarkan dengan jenis barang ribawi lainnya.

  Riba dalam nasi’ah muncul karena adanya perbedaan, perubahan atau tambahan antara yang diserahkan saat ini

  Larangan Riba dalam Al Qur’an diturunkan dalam 4(empat) tahap: Tahap 1.

  Menolak anggapan bahwa pinjaman riba yang pada zhahirnya seolah-olah menolong mereka yang memerlukan sebagai suatu perbuatan mendekati atau taqarrub kepada Allah.

  (lihat QS. Ar Rum, 39) Tahap 2.

  Riba digambarkan sebagai suatu yang buruk.

  Allah mengancam memberi balasan yang keras kepada orang Yahudi yang memakan riba.

  (lihat QS. An Nisa, 160-161) Tahap 3.

  Riba diharamkan dengan dikaitkan kepada suatu tambahan yang

  berlipat ganda. Para ahli tafsir berpendapat, bahwa:pengambilan bunga dengan tingkat yang cukup tinggi merupakan fenomena yang banyak dipraktekkan pada masa itu.

  (lihat QS. Ali Imran, 130) Tahap 4.

  Allah dengan jelas & tegas mengharamkan apa pun jenis tambahan yang diambil dari pinjaman. Ini adalah ayat terakhir yang diturunkan menyangkut riba. (lihat QS. Al Baqarah, 278-

  279)

  4 (empat) Tahap

Pengharaman RIBA dalam Al-Qur’an

(di Mekkah)

  

1. Tahap Pertama

(QS. 30 / Ar Ruum, 39)

  (di Madinah)

  2. Tahap Kedua (QS. 4 / An Nisaa’, 160-161)

  (di Madinah)

  3. Tahap Ketiga (QS. 3 / Ali ‘Imran, 130)

  (di Madinah)

  

4. Tahap Keempat

  275. … Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil lriba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah.

  275. … Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah

  penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.

  276. Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah.

  Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran, 1) dan selalu berbuat dosa.

1) Maksudnya: ialah orang-orang yang menghalalkan RIBA dan tetap melakukannya.

  Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah 278. kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang beriman .

  279. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu.

  Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.

  Hati- hati ! Hati- hati ! Rib a Rib a (Bu nga ) (Bu nga )

RIBA RIBA

  (BUNGA) (BUNGA)

  Dosa Riba Dosa Riba Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya satu dirham yang diambil dari itu

  Riba dosanya lebih besar di sisi Allah daripada (dosa) 36 kali zina yang dilakukan oleh seseorang. _{(HR. Ibnu Abi Dunya)}

  Dosa Riba Dosa Riba Rasulullah SAW bersabda: itu mempunyai ,

  Riba 72 pintu dan

  , yang paling rendah dosanya seperti seseorang ... menyetubuhi ibunya

  Orang-orang yang makan (mengambil) Riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila .

  RIBA (QS. 2 / 275)

  RIBA (QS. 2 / 275) Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya itu

  Jual Beli sama dengan ,

  Riba padahal Allah telah menghalalkan

  Jual Beli

  RIBA (QS. 2 / 275) … Orang-orang yang telah sampai kepadanya

larangan dari Tuhan-nya,

lalu terus berhenti (dari mengambil )

  Riba maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah.

  RIBA (QS. 2 / 275) Orang yang mengulangi (mengambil ),

  Riba maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya .

  “Allah melaknat orang yang memakan Riba, yang mewakili transaksi Riba, dua orang saksinya, dan orang yang menuliskannya.”

  

(Sabda Rasulullah saw., Tafsir Ibnu Katsir, Juz 3, Tahun 2006 hal. 552).

  Sabda Rasulullah saw.

  Amanat Terakhir Rasulullah saw pada 9 Dzulhijjah 10 H, tentang Larangan Riba .

  ”Ingatlah bahwa kamu akan menghadap Tuhanmu, dan Dia pasti akan menghitung amalanmu.

  Allah telah melarang kamu mengambil Riba, oleh karena itu hutang akibat Riba harus dihapuskan.

  Modal (uang pokok) kamu adalah hak kamu.

Kamu tidak akan menderita ataupun mengalami ketidakadilan”.

  Tidak diragukan lagi bahwa

apa yang diharamkan

oleh

Al Qur’an & Al Hadits

adalah

RIBA

( Bunga )

  Masuklah Kedalam Islam Secara Keseluruhannya

• Hai orang-orang yang beriman,

  masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya ,

  dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.

  (QS. 2 / Al Baqarah, 208)

  Dampak Riba Dampak Riba di tengah masyarakat tidak saja berpengaruh dalam kehidupan di tengah masyarakat tidak saja berpengaruh dalam kehidupan ekonomi tetapi dalam seluruh aspek kehiduppan manusia: ekonomi tetapi dalam seluruh aspek kehiduppan manusia:

• Riba dapat menimbulkan permusuhan antra pribadi &

  mengurangi semangat kerja sama / saling menolong dengan

  (Sayid Sabiq, 1987) sesama manusia.

• Menimbulkan mental pemboros & pemalas.
• Merupakan salah satu bentuk penjajahan.
• Yang kaya semakin kaya, yang miskin semakin miskin.

  

Dampak Riba

Dampak Riba

• Riba pada kenyataannya adalah pencurian, karena uang tidak melahirkan

  (Murtadha Muthahhari, 1995) uang.

• stabil karena nilai uang & barang sama atau intrinsik . Oleh karena itu uang tidak bisa dijadikan komoditas.

  Uang tidak memiliki fungsi selain sebagai alat tukar yang mempunyai sifat

• (Afzalur Tingkat bunga tinggi menurunkan minat untuk berinvestasi. Rahman, 1996)