Analisis Nilai Religius dalam Lirik Lagu إنشاءالله in syā`a `allāhu oleh Maher Zain Versi Bahasa Arab
ANALISIS NILAI RELIGIUS DALAM
LIRIK LAGU ﺇﻧﺸﺎءﷲ/`in syā`a `allāhu/
OLEH MAHER ZAINVERSI BAHASA ARAB
SKRIPSI SARJANA
OLEH
NURUL FITRI
NIM. 100704003
U
DEPARTEMEN SASTRA ARAB
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2015
1
Universitas Sumatera Utara
ANALISIS NILAI RELIGIUS DALAM LIRIK LAGU ﺇﻧﺸﺎءﷲ
/`in syā`a `allāhu/OLEH MAHER ZAIN VERSI BAHASA ARAB
SKRIPSI SARJANA
DISUSUN OLEH
NURUL FITRI
NIM. 100704003
U
Pembimbing II
Pembimbing I
Dra. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D
NIP.19621204198703 2 001
Drs. Suwarto, M.Hum
NIP. 195503061983031002
U
U
Skripsi ini Diajukan kepada Panitia Ujian
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan
untuk Melengkapi salah satu Syarat Ujian SARJANA SASTRA
dalam Bidang Ilmu Sastra Arab
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTASILMU BUDAYA
PROGRAM STUDI SASTRA ARAB
MEDAN
2015
2
Universitas Sumatera Utara
Disetujui oleh:
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
PROGRAM STUDI SASTRA ARAB
Ketua,
Sekretaris,
Dra. Pujiati, M.Soc.Sc,Ph.D.
NIP.19621204198703 2 001
Dra. Fauziah, M.A.
NIP.196501121990032001
ii
Universitas Sumatera Utara
PENGESAHAN:
Diterima oleh:
Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
Untuk Melengkapi salah satu Syarat Ujian SARJANA SASTRA
dalam Ilmu Bahasa pada Fakultas Ilmu Budaya USU Medan, pada:
Tanggal
Hari
: 09 Januari 2015
: Jum’at
Fakultas Ilmu Budaya USU
Dekan,
Dr. Syahron Lubis, M.A
NIP. 19511013 197603 1001
Panitia Ujian
No.
Nama
1.
Dra. Pujiati, M.Soc.Sc, Ph.D.
2.
Dra. Fauziah, M.A.
3.
Drs. Suwarto, M.Hum.
4.
Dra. Khairawati, M.A., Ph.D.
5.
Dr. Rahimah, M.Ag
Tanda Tangan
(.........................)
(.........................)
(.........................)
(.........................)
(.........................)
3
Universitas Sumatera Utara
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini tidak pernah diajukan untuk
memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi dan sepanjang
pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah dituliskan
atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang tertulis diacu dalam naskah ini dan
disebutkan di dalam daftar pustaka.
Apabila pernyataan yang saya perbuat tidak benar, saya bersedia menerima sanksi
berupa pembatalan gelar kesarjanaan yang saya peroleh.
Medan, Januari 2015
NURUL FITRI
NIM. 100704003
4
Universitas Sumatera Utara
KATA PENGANTAR
ﺑﺴﻢ ﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
Puji dan syukur senantiasa peneliti panjatkan ke hadirat Allah SWT yang
selalu
memberikan
rahmat
dan
hidayah-Nya,
sehingga
peneliti
dapat
menyelesaikan skripsi ini yang diajukan sebagai syarat untuk memperoleh gelar
Sarjana Sastra pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
Shalawat dan salam juga senantiasa tercurah kepada Rasulullah
Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat dan para syuhada yang telah
menyampaikan risalah kebenaran dan membawa ummatnya dari alam jahiliah
menuju alam yang terang dan penuh ilmu pengetahuan.
Penyusunan karya ilmiah berupa skripsi merupakan suatu tanggungjawab
bagi seorang mahasiswa dalam menyelesaikan studinya, khususnya dalam bidang
ilmu yang dipelajarinya. Oleh karena itu, untuk memenuhi syarat tersebut, peneliti
berusaha menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan mengangkat judul
“Analisis Nilai Religius dalam Lirik Lagu ﺇﻧﺷﺎءﷲ/in syā`a `allāhu/ oleh
Maher Zain Versi Bahasa Arab.”
Skripsi ini berusaha mengungkapkan tentang nilai religius yang
merupakan salah satu nilai yang utama harus diterapkan dalam menjalani
kehidupan sehari-hari. Dalam sebuah lagu religi tentunya terdapat beberapa nilai
religius. Dengan penelitian ini peneliti berharap bisa memberikan kontribusi
ilmiah, inspirasi, motivasi atau informasi bagi pribadi peneliti maupun para
pembaca.
Selama penyusunan skripsi ini peneliti menemui beberapa kendala,
diantaranya sulitnya mendapatkan literatur yang sesuai sebagai sumber referensi
dan masih terbatasnya kemampuan peneliti dalam menggali informasi yang
sedang dibahas. Namun, hal tersebut masih bisa diatasi karena adanya usaha, doa
dan bantuan dari berbagai pihak dan tentunya ridho Allah SWT sehingga skripsi
ini bisa terselesaikan.
i
Universitas Sumatera Utara
Peneliti menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih kurang sempurna
dan memiliki beberapa kekurangan. Namun, peneliti dengan senang hati
menerima kritik dan saran yang membangun guna sempurnanya penelitian ini.
Terima kasih atas perhatian para pembaca.
Medan,
2014
Peneliti
Nurul Fitri
NIM. 100704003
ii
Universitas Sumatera Utara
UCAPAN TERIMA KASIH
Dalam kesempatan ini peneliti ingin mengucapkan terima kasih dan
penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak yang telah membantu
peneliti dalam penyusunan skripsi ini baik bantuan berupa moril maupun materil.
Rangkaian terima kasih peneliti sampaikan kepada :
1. Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sumatera Utara beserta pembantu Dekan I,II dan III yang telah
menyediakan sarana dan prasarana yang dibutuhkan selama perkuliahan.
2. Ibu Dra. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D selaku Ketua Program Studi Sastra Arab dan
Ibu Dra. Fauziah, M.Ag selaku Sekertaris Program Studi Sastra Arab Fakultas
Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara yang telah banyak membantu peneliti
dalam menyelesaikan skripsi ini.
3. Bapak Drs. Suwarto M.Hum dan Ibu Dra. Pujiati, M.Soc.Sc, Ph.D sebagai
Dosen Pembimbing I dan Dosen Pembimbing II yang telah berkenan
meluangkan waktu guna memberikan bimbingan dan arahan kepada peneliti
dalam menyelesaikan skripsi ini.
4. Para staf pengajar Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
khususnya Program Studi Sastra Arab yang telah banyak menyumbangkan
segenap ilmunya serta motivasi kepada peneliti, terkhusus kepada Ibu Dra.
Nursukma Suri, M.Ag selaku Dosen Pembimbing Akademik.
5. Teristimewa kepada kedua orang tua tercinta, Ayahanda Nasrul Sinaga dan
Ibunda Fadhliyah Pasaribu yang dengan penuh kesabaran telah mengasuh,
mendidik dan memberikan kasih sayang dan doa yang tiada henti hingga saat
ini serta senantiasa dengan tulus selalu memberikan semangat, dorongan dan
motivasi sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik.
6. Yang terkasih Kakanda Fauzan Abrar Sinaga dan keluarga, Kakanda Khairan
Yazid S.Pd dan keluarga yang selalu memberikan semangat kepada peneliti
untuk menyelesaikan skripsi ini.
7. Sanak saudara terkasih yang selalu memberikan semangat, motivasi dan
bantuan materil yakni Tety Nisa, Dina, Mak dan Ayah Anjung, Oncu Fatma
iii
Universitas Sumatera Utara
dan Om Fajar serta keluarga, dan lainnya yang tidak bisa peneliti sebutkan satu
persatu.
8. Sahabat seperjuangan stambuk ’10 Nur Adida, Ayusmi, Ayu, Syuraya,
Sakinah, Dila, Irma, Rika, Wahyuni, Yusnaini, Sugi, Yusuf, Munawir, Pa’ji,
Herman, Habibi, Jumandar, Andi serta sahabat terbaik yang telah dan sedang
berjuang di kampus yang berbeda Arina, Julipa, Fuzi, Hanny, Jia dan Ifah.
9. Para senior dan junior mahasiswa Sastra Arab serta alumni yang tergabung
dalam Ikatan Mahasiswa Bahasa Arab (IMBA) yang tidak bisa peneliti
sebutkan satu persatu, terkhusus kepada Kakanda Aman, Sutan, Ibnu, Zuhri,
Nurul, Farhanah, Ummi, Ryan, Budi, Dicky, Nurul, Oza, serta adinda Maskolo,
Weny, Faris, Udin, Hanafi, Nuriza, Fadda, Supri, Dahlia, Nindy, Hilmi, Ayu
dan Apriandi.
Sesungguhnya peneliti tidak dapat membalas segala kebaikan yang telah
diberikan kepada peneliti selama mengikuti studi di Sastra Arab FIB USU dan
menyelesaikan skripsi ini. Oleh sebab itu, peneliti memohon kepada Allah SWT
semoga diberikan balasan yang terbaik dari perbuatan yang baik. Aamiin ya
Rabbal ‘Alamiin.
iv
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR .....................................................................................
i
UCAPAN TERIMA KASIH ............................................................................
iii
DAFTAR ISI ....................................................................................................
v
PEDOMAN TRANSLITERASI ......................................................................
vii
ABSTRAK .......................................................................................................
xii
BAB I : PENDAHULUAN ...........................................................................
1
1.1 Latar Belakang...........................................................................
1
1.2 Rumusan Masalah .....................................................................
5
1.3 Tujuan Penelitian .......................................................................
5
1.4 Manfaat Penelitian .....................................................................
6
1.5 Metode Penelitian ......................................................................
6
BAB II : TINJAUAN PUSTAKA ..................................................................
9
BAB III : HASIL DAN PEMBAHASAN .......................................................
15
3.1 Profil Maher Zain dan Lagu-Lagunya ......................................
15
3.2 Analisis Struktural Lirik Lagu ..................................................
19
3.2.1 Struktur Fisik Lirik Lagu .................................................
19
3.2.1.1 Tipografi (Perwajahan) .......................................
19
3.2.1.2 Diksi (Pilihan Kata) ............................................
21
3.2.1.3 Imaji (Citra).........................................................
22
3.2.1.4 Kata Konkret .......................................................
24
v
Universitas Sumatera Utara
3.2.1.5 Bahasa Figuratif (Majas) .....................................
25
3.2.1.6 Verifikasi (Penataan Bunyi) ................................
27
3.2.2 Struktur Batin Lirik Lagu ................................................
29
3.2.2.1 Tema Atau Makna ...............................................
29
3.2.2.2 Rasa .....................................................................
31
3.2.2.3 Nada ....................................................................
32
3.2.2.4 Amanat atau Tujuan ............................................
33
3.3 Analisis Semiotik Lirik Lagu ...................................................
34
3.3.1 Pembacaan Heuristik .......................................................
34
3.3.2 Pembacaan Hermeneutik .................................................
38
3.4 Nilai Religius Lirik Lagu ..........................................................
42
BAB IV: PENUTUP ........................................................................................
46
4.1 Kesimpulan ................................................................................
46
4.2 Saran ..........................................................................................
47
DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................
48
LAMPIRAN .....................................................................................................
50
Lampiran I. ................................................................................................
50
Lampiran II ...............................................................................................
52
vi
Universitas Sumatera Utara
PEDOMAN TRANSLITERASI
Transliterasi yang digunakan dalam skripsi ini adalah Pedoman
Transliterasi berdasarkan SK Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan
dan Kebudayaan RI No.158 tahun 1987 dan No. 0543b /U/1987 tertanggal 22
Januari 1988.
A. Konsonan
Huruf Arab
Nama
Huruf Latin
Nama
ﺍ
Alif
Tidak dilambangkan
Tidak dilambangkan
ﺏ
Ba
B
Be
ﺕ
Ta
T
Te
ﺙ
Sa
Ś
Es (dengan titik di atas)
ﺝ
Jim
J
Je
ﺡ
Ha
ḥ
Ha (dengan titik di bawah)
ﺥ
Kha
Kh
Ka dan ha
ﺩ
Dal
D
De
ﺫ
Zal
Ż
Zet (dengan titik di atas)
ﺭ
Ra
R
Er
vii
Universitas Sumatera Utara
ﺯ
Zai
Z
Zet
ﺱ
Sin
S
Es
ﺵ
Syin
Sy
Es dan ye
ﺹ
Sad
ș
Es (dengan titik di bawah)
ﺽ
Dad
ḍ
De (dengan titik di bawah)
ﻁ
Ta
ṭ
Te (dengan titik di bawah)
ﻅ
Za
ẓ
Zet (dengan titik di bawah)
ﻉ
‘Ain
‘
Koma terbalik (di atas)
ﻍ
Gain
G
Ge
ﻑ
Fa
F
Ef
ﻕ
Qaf
Q
Ki
ﻙ
Kaf
K
Ka
ﻝ
Lam
L
El
ﻡ
Mim
M
Em
viii
Universitas Sumatera Utara
ﻥ
Nun
N
En
ﻭ
Waw
W
We
ﻫ
Ha
H
Ha
ء
Hamzah
`
Apostrof
ﻱ
Ya
Y
Ye
B. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap (tasydid) ditulis rangkap.
Contoh :
ٌ ُﻣﻘَ ﱢﺪ َﻣﺔ/muqaddimah/ ‘Pembukaan’
ﺍَ ْﻟ َﻤ ِﺪ ْﻳﻨَﺔُ ْﺍﻟ ُﻤﻨَ ﱠﻮ َﺭ ِﺓ/al-Madīnah al-munawwarah/‘ Madinah
Munawwarah’
C. Vokal
1. Vokal Tunggal
( ﹷfathah) ditulis “a”, contoh :
َ ﻗَ َﺮﺃ/qara’a/‘ Membaca’
(ﹻkasrah) ditulis “i”, contoh : َﺭ ِﺣ َﻢ/raḥima/‘ Pengasih’
(ﹹdammah) ditulis “u”, contoh :
ٌ ُﻛﺘُﺐ/kutubun/‘ Buku’
2. Vokal Rangkap
Vokal rangkap ( ﻱﹷfathah dan ya) ditulis “ai ”
Contoh : ٌﺯَ ْﻳﻨَﺐ/zainab/ ‘ Zainab’
َ َﻛ ْﻴﻒ/kaifa/‘ Bagaimana’
ix
Universitas Sumatera Utara
Vokal rangkap ﻭ----- (fathah dan waw) ditulis “au”
Contoh :َﺣﻮْ ٌﻝ
/ḥaula/‘Sebagaimana’
ﻗَﻮْ ٌﻝ/qaulun/ ‘ Perkataan’
D. Vokal Panjang (maddah)
ﺍ----- dan ﻱ----- (fathah) ditulis “ā”, contoh : ﻗَﺎ َﻡ/qāma/ﻀﻰ
َ َﻗ/qaḍā/
ﻱ----- (kasrah) ditulis “ī”, contoh : َﺭ ِﺣ ْﻴ ٌﻢ/raḥīmun/‘ Pengasih’
ﻭ----- (dammah) ditulis “ū”, contoh : ُﻋﻠُﻮْ ٌﻡ/‘ul mun/ ‘ Mengetahui’
E. Ta Marbutah
a. Ta marbutah yang berharkat sukun ditransliterasikan dengan huruf “h”
Contoh : َﻣ ﱠﻜﺔُ ْﺍﻟ ُﻤ َﻜ ﱠﺮ َﻣ ِﺔ/makkah al-mukarramah/‘ Makkah Mukarramah’
ﺍﻹﺳ َْﻼ ِﻣﻴﱠ ِﺔ
ِ ْ ُ ﺍَﻟ ﱠﺸ ِﺮ ْﻳ َﻌﺔ/as-syarī‘ah al-islāmiyyah/‘ Syari’at Islam’
b. Ta marbutah yang berharkat hidup ditransliterasikan dengan huruf “t”
Contoh : ﺍﻹﺳ َْﻼ ِﻣﻴﱠ ِﺔ
ِ ْ ُ ﺍَ ْﻟ ُﺤ ُﻜﻮْ َﻣﺔ/al-ḥukūmatu al-islāmiyyah/‘ Hukum Islam’
ﺍَﻟ ﱡﺴﻨﱠﺔُ ْﺍﻟ ُﻤﺘَ َﻮﺍﺗِ َﺮ ِﺓ/al-sunnatu al-mutawātirah/ ‘ Sunah Mutawatir’
F. Hamzah
Huruf hamzah ( )ءdi awal kata dengan vokal tanpa didahului oleh tanda apostrof.
ٌ ﺇِ ْﻳ َﻤ/imānun/‘Percaya’
Contoh : ﺎﻥ
G. Lafzu al-Jalālah
Lafzu al-Jalālah (kata ) ﷲyang berbentuk frase nomina ditransliterasi tanpa
hamzah.
Contoh : ِ َﻋ ْﺒ ُﺪ ﷲ/Abdullah/ ‘ Abdullah’
ِ َﺣ ْﺒ ُﻞ ﷲ/ḥablullah/ ‘Kekasih Allah’
H. Kata Sandang “al”
x
Universitas Sumatera Utara
1. Kata sandang “al” tetap ditulis “al”, baik pada kata yang dimulai dengan huruf
qamariyah maupun syamsiyah.
Contoh : ﺍَ ْﻷَ َﻣﺎ ِﻛﻦُ ْﺍﻟ ُﻤﻘَ ﱠﺪ َﺳ ِﺔ/al-amākinu al-muqaddasah/‘ Tempat yang Suci’
ﺍَﻟ ﱢﺴﻴَﺎ َﺳﺔُ ﺍَﻟ ﱠﺸ ِﺮ ِﻋﻴﱠ ِﺔ
/as-siyāsah as-syar‘iyyah/‘ Politik yang Dianjurkan’
2. Huruf “a” pada kata sandang “al” tetap ditulis dengan huruf kecil meskipun
merupakan nama diri.
Contoh : ْﺍَ ْﻟ َﻤﺎ َﻭﺭْ ِﺩﻯ/al-Māwardi/ ‘
ﺍَ ْﻷَ ْﺯﻫَ ُﺮ/al-Azhar/ ‘ Bunga’
3. Kata sandang “al” di awal kalimat dan pada kata “Allah SWT, Qur’an” ditulis
dengan huruf kapital.
Contoh : ﺍﻧﺎ ﺍﻗﺮء ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ/anā aqrau al-Qur’ānu al-karīmu/ ‘Saya membaca
Al-Qur’an al-Karim’
xi
Universitas Sumatera Utara
ABSTRAK
Nurul Fitri. 2014. Analisis Nilai Religius dalam Lirik Lagu ﺇﻧﺷﺎءﷲ/`in syā`a
`allāhu/ oleh Maher Zain Versi Bahasa Arab. Departemen Sastra Arab Fakultas
Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
Tujuan penelitian ini untuk mengetahui analisis struktur fisik, analisis struktur
batin, analisis semiotik dan nilai religius yang terdapat dalam lirik lagu ﺇﻧﺷﺎءﷲ
/`in syā`a `allāhu/ oleh Maher Zain versi bahasa Arab.
Penelitian ini menggunakan studi kepustakaan (library research) dengan metode
penelitian deskriptif analisis dan kajian struktural semiotik. Teori yang digunakan
berdasarkan teori Soewondo (1994) berkaitan dengan nilai religius.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (a) analisis struktur fisik lirik lagu
ﺇﻧﺷﺎءﷲ/`in syā`a `allāhu/ memiliki tipografi yang konvensional; diksi yang tegas
dan berani; menggunakan citra gerak, pendengaran, rasa dan penglihatan; satu
kata konkret; menggunakan majas personifikasi, hiperbola, tautologi dan asosiasi;
dan verifikasi yang konvensional. (b) analisis struktur batin lirik lagu ﺇﻧﺷﺎءﷲ/`in
syā`a `allāhu/ memiliki tema ketuhanan atau religius, perasaan religius, bernada
menasehati dan amanatnya adalah keyakinan dan kepasrahan diri kepada Allah.
(c) analisis semiotik, lirik lagu ﺇﻧﺷﺎءﷲ/`in syā`a `allāhu/ bermakna kerendahan
hati dan kepasrahan seorang hamba akan ketentuan dan kekuasaan Allah. (d) nilai
religius yang terkandung dalam lirik lagu ﺇﻧﺷﺎءﷲ/`in syā`a `allāhu/ adalah nilai
keimantauhidan, nilai keteringatan, nilai ketaatan dan nilai kepasrahan terhadap
Tuhan.
xii
Universitas Sumatera Utara
ﺻﻭﺭﺓ ﺗﺟﺭﻳﺩﻳﺔ
ﻧﻭﺭ ﺍﻟﻔﻁﺭﻱ ، ۲۰۱٤ ،ﺗﺣﻠﻳﻝ ﺍﻟﻘﻳﻡ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ ﺍﻻﻏﻧﻳﺔ "ﺇﻧﺷﺎءﷲ" ﺑﻣﺎﻫﺭﺯﻳﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ،ﻗﺳﻡ ﺍﻝﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻭﻣﻁﺭﺓ ﺍﻟﺷﻣﺎﻟﻳﺔ.
ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻣﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﻟﻣﻌﺭﻓﺔ ﺗﺣﻠﻳﻝ ﺗﺭﻛﻳﺏ ﻅﺎﻫﺭﻱ ﻭ ﺗﺣﻠﻳﻝ ﺗﺭﻛﻳﺏ ﺑﺎﻁﻧﻲ ﻭ ﺗﺣﻠﻳﻝ
ﺳﻳﻣﻳﻭﺗﻳﻙ ﻭ ﺍﻟﻘﻳﻡ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻛﻠﻳﻣﺎﺕ ﺍﻻﻏﻧﻳﺔ "ﺍﻥ ﺷﺎء ﷲ" ﺑﻣﺎﻫﺭﺯﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ.
ﺕﺳﺗﻌﻣﻼﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻣﻛﺗﺑﻳﺔﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﺍﻟﻭﺻﻔﻳﺔ ﻭ ﺳﺗﺭﻭﻛﺗﻭﺭﺍﻝ ﺳﻳﻣﻳﻭﺗﻙ .ﺗﺳﺗﺧﺩﻡ
ﺍﻟﻧﻅﺭﻳﺔ ﺳﻭﻭﻧﺩﻭ ) (۱۹۹٤ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﻠّﻕ ﺑﺎﻟﻘﻳﻡ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ.
ﺍﻟﻧﺗﻳﺟﺔ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﻳﺩﻝ ﺃﻥّ ) (۱ﺗﺭﻛﻳﺏ ﻅﺎﻫﺭﻱ ﻟﻠﻛﻠﻣﺎﺕ ﺍﻻﻏﻧﻳﺔ "ﺍﻥ ﺷﺎءﷲ" ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻁﺑﺎﻋﺔ
ﺍﻟﺗﻘﻠﻳﺩﻳﺔ ﻭ ﺗﻧﺳﻳﻕ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺣﺯﻡ ﻭ ﺟﺭﻳﺊ ﻭ ﺗﺳﺗﺧﺩﻡ ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻭ ﺍﻟﺳﻣﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﻁﻌﻣﺔ
ﻭ ﺍﻟﺑﺻﺭ ﻭﺣﺩﺓ ﺍﻟﻛﻠﻣﺔ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻳﺔ ﻭ ﻳﺳﺗﺧﺩﻡ ﻣﺧﺎﺯ ﺍﻟﺗﺷﺧﻳﺹ ﻭ ﺍﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﻭ ﺍﻟﺣﺷﻭ ﻭ ﺍﻻﻗﺗﺭﺍﻧﻲ
ﻭ ﺍﻟﺗﻘﻔﻳﺔ ﺍﻟﺗﻘﻠﻳﺩﻳﺔ (۲) .ﺗﺭﻛﻳﺏ ﺑﺎﻁﻧﻲ ﻟﻠﻛﻠﻣﺎﺕ ﺍﻻﻏﻧﻳﺔ "ﺍﻥ ﺷﺎءﷲ" ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻋﺔ ﺍﻻﻫﻳﺔ
ﺍﻭﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺷﻌﻭﺭ ﺍﻟﺩ ﻳﻧﻲ ﻭ ﺍﻟﻣﻭﻗﻑ ﺍﻟﻭﻋﻅﺔ ﻭ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻘﻳﺩﺓ ﻭ ﺍﺳﺗﺳﻼﻡ ﺍﻟﻧﺎﺱ
ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺏ (۳) .ﺗﺣﻠﻳﻝ ﺳﻳﻣﻳﻭﺗﻙ ﻟﻠﻛﻠﻳﻣﺎﺕ ﺍﻻﻏﻧﻳﺔ "ﺍﻥ ﺷﺎءﷲ" ﻣﻌﻧﻬﺎ ﺍﻟﺗﻭﺍﺿﻊ ﻭ ﺍﺳﺗﺳﻼﻡ
ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺑﻘﺩﺭﺓ ﷲ (٤) .ﺍﻟﻘﻳﻡ ﺍﻟﺩ ﻳﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ ﺍﻻﻏﻧﻳﺔ "ﺍﻥ ﺷﺎء ﷲ" ﻫﻲ ﺍﻟﺗﻭﺣﻳﺩ ﻭ
ﺍﻟﺗﺫﻛﻳﺭ ﻭ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﺳﺗﺳﻼﻡ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺏّ .
xiii
Universitas Sumatera Utara
LIRIK LAGU ﺇﻧﺸﺎءﷲ/`in syā`a `allāhu/
OLEH MAHER ZAINVERSI BAHASA ARAB
SKRIPSI SARJANA
OLEH
NURUL FITRI
NIM. 100704003
U
DEPARTEMEN SASTRA ARAB
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2015
1
Universitas Sumatera Utara
ANALISIS NILAI RELIGIUS DALAM LIRIK LAGU ﺇﻧﺸﺎءﷲ
/`in syā`a `allāhu/OLEH MAHER ZAIN VERSI BAHASA ARAB
SKRIPSI SARJANA
DISUSUN OLEH
NURUL FITRI
NIM. 100704003
U
Pembimbing II
Pembimbing I
Dra. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D
NIP.19621204198703 2 001
Drs. Suwarto, M.Hum
NIP. 195503061983031002
U
U
Skripsi ini Diajukan kepada Panitia Ujian
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan
untuk Melengkapi salah satu Syarat Ujian SARJANA SASTRA
dalam Bidang Ilmu Sastra Arab
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTASILMU BUDAYA
PROGRAM STUDI SASTRA ARAB
MEDAN
2015
2
Universitas Sumatera Utara
Disetujui oleh:
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
PROGRAM STUDI SASTRA ARAB
Ketua,
Sekretaris,
Dra. Pujiati, M.Soc.Sc,Ph.D.
NIP.19621204198703 2 001
Dra. Fauziah, M.A.
NIP.196501121990032001
ii
Universitas Sumatera Utara
PENGESAHAN:
Diterima oleh:
Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
Untuk Melengkapi salah satu Syarat Ujian SARJANA SASTRA
dalam Ilmu Bahasa pada Fakultas Ilmu Budaya USU Medan, pada:
Tanggal
Hari
: 09 Januari 2015
: Jum’at
Fakultas Ilmu Budaya USU
Dekan,
Dr. Syahron Lubis, M.A
NIP. 19511013 197603 1001
Panitia Ujian
No.
Nama
1.
Dra. Pujiati, M.Soc.Sc, Ph.D.
2.
Dra. Fauziah, M.A.
3.
Drs. Suwarto, M.Hum.
4.
Dra. Khairawati, M.A., Ph.D.
5.
Dr. Rahimah, M.Ag
Tanda Tangan
(.........................)
(.........................)
(.........................)
(.........................)
(.........................)
3
Universitas Sumatera Utara
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini tidak pernah diajukan untuk
memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi dan sepanjang
pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah dituliskan
atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang tertulis diacu dalam naskah ini dan
disebutkan di dalam daftar pustaka.
Apabila pernyataan yang saya perbuat tidak benar, saya bersedia menerima sanksi
berupa pembatalan gelar kesarjanaan yang saya peroleh.
Medan, Januari 2015
NURUL FITRI
NIM. 100704003
4
Universitas Sumatera Utara
KATA PENGANTAR
ﺑﺴﻢ ﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
Puji dan syukur senantiasa peneliti panjatkan ke hadirat Allah SWT yang
selalu
memberikan
rahmat
dan
hidayah-Nya,
sehingga
peneliti
dapat
menyelesaikan skripsi ini yang diajukan sebagai syarat untuk memperoleh gelar
Sarjana Sastra pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
Shalawat dan salam juga senantiasa tercurah kepada Rasulullah
Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat dan para syuhada yang telah
menyampaikan risalah kebenaran dan membawa ummatnya dari alam jahiliah
menuju alam yang terang dan penuh ilmu pengetahuan.
Penyusunan karya ilmiah berupa skripsi merupakan suatu tanggungjawab
bagi seorang mahasiswa dalam menyelesaikan studinya, khususnya dalam bidang
ilmu yang dipelajarinya. Oleh karena itu, untuk memenuhi syarat tersebut, peneliti
berusaha menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan mengangkat judul
“Analisis Nilai Religius dalam Lirik Lagu ﺇﻧﺷﺎءﷲ/in syā`a `allāhu/ oleh
Maher Zain Versi Bahasa Arab.”
Skripsi ini berusaha mengungkapkan tentang nilai religius yang
merupakan salah satu nilai yang utama harus diterapkan dalam menjalani
kehidupan sehari-hari. Dalam sebuah lagu religi tentunya terdapat beberapa nilai
religius. Dengan penelitian ini peneliti berharap bisa memberikan kontribusi
ilmiah, inspirasi, motivasi atau informasi bagi pribadi peneliti maupun para
pembaca.
Selama penyusunan skripsi ini peneliti menemui beberapa kendala,
diantaranya sulitnya mendapatkan literatur yang sesuai sebagai sumber referensi
dan masih terbatasnya kemampuan peneliti dalam menggali informasi yang
sedang dibahas. Namun, hal tersebut masih bisa diatasi karena adanya usaha, doa
dan bantuan dari berbagai pihak dan tentunya ridho Allah SWT sehingga skripsi
ini bisa terselesaikan.
i
Universitas Sumatera Utara
Peneliti menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih kurang sempurna
dan memiliki beberapa kekurangan. Namun, peneliti dengan senang hati
menerima kritik dan saran yang membangun guna sempurnanya penelitian ini.
Terima kasih atas perhatian para pembaca.
Medan,
2014
Peneliti
Nurul Fitri
NIM. 100704003
ii
Universitas Sumatera Utara
UCAPAN TERIMA KASIH
Dalam kesempatan ini peneliti ingin mengucapkan terima kasih dan
penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak yang telah membantu
peneliti dalam penyusunan skripsi ini baik bantuan berupa moril maupun materil.
Rangkaian terima kasih peneliti sampaikan kepada :
1. Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sumatera Utara beserta pembantu Dekan I,II dan III yang telah
menyediakan sarana dan prasarana yang dibutuhkan selama perkuliahan.
2. Ibu Dra. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D selaku Ketua Program Studi Sastra Arab dan
Ibu Dra. Fauziah, M.Ag selaku Sekertaris Program Studi Sastra Arab Fakultas
Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara yang telah banyak membantu peneliti
dalam menyelesaikan skripsi ini.
3. Bapak Drs. Suwarto M.Hum dan Ibu Dra. Pujiati, M.Soc.Sc, Ph.D sebagai
Dosen Pembimbing I dan Dosen Pembimbing II yang telah berkenan
meluangkan waktu guna memberikan bimbingan dan arahan kepada peneliti
dalam menyelesaikan skripsi ini.
4. Para staf pengajar Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
khususnya Program Studi Sastra Arab yang telah banyak menyumbangkan
segenap ilmunya serta motivasi kepada peneliti, terkhusus kepada Ibu Dra.
Nursukma Suri, M.Ag selaku Dosen Pembimbing Akademik.
5. Teristimewa kepada kedua orang tua tercinta, Ayahanda Nasrul Sinaga dan
Ibunda Fadhliyah Pasaribu yang dengan penuh kesabaran telah mengasuh,
mendidik dan memberikan kasih sayang dan doa yang tiada henti hingga saat
ini serta senantiasa dengan tulus selalu memberikan semangat, dorongan dan
motivasi sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik.
6. Yang terkasih Kakanda Fauzan Abrar Sinaga dan keluarga, Kakanda Khairan
Yazid S.Pd dan keluarga yang selalu memberikan semangat kepada peneliti
untuk menyelesaikan skripsi ini.
7. Sanak saudara terkasih yang selalu memberikan semangat, motivasi dan
bantuan materil yakni Tety Nisa, Dina, Mak dan Ayah Anjung, Oncu Fatma
iii
Universitas Sumatera Utara
dan Om Fajar serta keluarga, dan lainnya yang tidak bisa peneliti sebutkan satu
persatu.
8. Sahabat seperjuangan stambuk ’10 Nur Adida, Ayusmi, Ayu, Syuraya,
Sakinah, Dila, Irma, Rika, Wahyuni, Yusnaini, Sugi, Yusuf, Munawir, Pa’ji,
Herman, Habibi, Jumandar, Andi serta sahabat terbaik yang telah dan sedang
berjuang di kampus yang berbeda Arina, Julipa, Fuzi, Hanny, Jia dan Ifah.
9. Para senior dan junior mahasiswa Sastra Arab serta alumni yang tergabung
dalam Ikatan Mahasiswa Bahasa Arab (IMBA) yang tidak bisa peneliti
sebutkan satu persatu, terkhusus kepada Kakanda Aman, Sutan, Ibnu, Zuhri,
Nurul, Farhanah, Ummi, Ryan, Budi, Dicky, Nurul, Oza, serta adinda Maskolo,
Weny, Faris, Udin, Hanafi, Nuriza, Fadda, Supri, Dahlia, Nindy, Hilmi, Ayu
dan Apriandi.
Sesungguhnya peneliti tidak dapat membalas segala kebaikan yang telah
diberikan kepada peneliti selama mengikuti studi di Sastra Arab FIB USU dan
menyelesaikan skripsi ini. Oleh sebab itu, peneliti memohon kepada Allah SWT
semoga diberikan balasan yang terbaik dari perbuatan yang baik. Aamiin ya
Rabbal ‘Alamiin.
iv
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR .....................................................................................
i
UCAPAN TERIMA KASIH ............................................................................
iii
DAFTAR ISI ....................................................................................................
v
PEDOMAN TRANSLITERASI ......................................................................
vii
ABSTRAK .......................................................................................................
xii
BAB I : PENDAHULUAN ...........................................................................
1
1.1 Latar Belakang...........................................................................
1
1.2 Rumusan Masalah .....................................................................
5
1.3 Tujuan Penelitian .......................................................................
5
1.4 Manfaat Penelitian .....................................................................
6
1.5 Metode Penelitian ......................................................................
6
BAB II : TINJAUAN PUSTAKA ..................................................................
9
BAB III : HASIL DAN PEMBAHASAN .......................................................
15
3.1 Profil Maher Zain dan Lagu-Lagunya ......................................
15
3.2 Analisis Struktural Lirik Lagu ..................................................
19
3.2.1 Struktur Fisik Lirik Lagu .................................................
19
3.2.1.1 Tipografi (Perwajahan) .......................................
19
3.2.1.2 Diksi (Pilihan Kata) ............................................
21
3.2.1.3 Imaji (Citra).........................................................
22
3.2.1.4 Kata Konkret .......................................................
24
v
Universitas Sumatera Utara
3.2.1.5 Bahasa Figuratif (Majas) .....................................
25
3.2.1.6 Verifikasi (Penataan Bunyi) ................................
27
3.2.2 Struktur Batin Lirik Lagu ................................................
29
3.2.2.1 Tema Atau Makna ...............................................
29
3.2.2.2 Rasa .....................................................................
31
3.2.2.3 Nada ....................................................................
32
3.2.2.4 Amanat atau Tujuan ............................................
33
3.3 Analisis Semiotik Lirik Lagu ...................................................
34
3.3.1 Pembacaan Heuristik .......................................................
34
3.3.2 Pembacaan Hermeneutik .................................................
38
3.4 Nilai Religius Lirik Lagu ..........................................................
42
BAB IV: PENUTUP ........................................................................................
46
4.1 Kesimpulan ................................................................................
46
4.2 Saran ..........................................................................................
47
DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................
48
LAMPIRAN .....................................................................................................
50
Lampiran I. ................................................................................................
50
Lampiran II ...............................................................................................
52
vi
Universitas Sumatera Utara
PEDOMAN TRANSLITERASI
Transliterasi yang digunakan dalam skripsi ini adalah Pedoman
Transliterasi berdasarkan SK Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan
dan Kebudayaan RI No.158 tahun 1987 dan No. 0543b /U/1987 tertanggal 22
Januari 1988.
A. Konsonan
Huruf Arab
Nama
Huruf Latin
Nama
ﺍ
Alif
Tidak dilambangkan
Tidak dilambangkan
ﺏ
Ba
B
Be
ﺕ
Ta
T
Te
ﺙ
Sa
Ś
Es (dengan titik di atas)
ﺝ
Jim
J
Je
ﺡ
Ha
ḥ
Ha (dengan titik di bawah)
ﺥ
Kha
Kh
Ka dan ha
ﺩ
Dal
D
De
ﺫ
Zal
Ż
Zet (dengan titik di atas)
ﺭ
Ra
R
Er
vii
Universitas Sumatera Utara
ﺯ
Zai
Z
Zet
ﺱ
Sin
S
Es
ﺵ
Syin
Sy
Es dan ye
ﺹ
Sad
ș
Es (dengan titik di bawah)
ﺽ
Dad
ḍ
De (dengan titik di bawah)
ﻁ
Ta
ṭ
Te (dengan titik di bawah)
ﻅ
Za
ẓ
Zet (dengan titik di bawah)
ﻉ
‘Ain
‘
Koma terbalik (di atas)
ﻍ
Gain
G
Ge
ﻑ
Fa
F
Ef
ﻕ
Qaf
Q
Ki
ﻙ
Kaf
K
Ka
ﻝ
Lam
L
El
ﻡ
Mim
M
Em
viii
Universitas Sumatera Utara
ﻥ
Nun
N
En
ﻭ
Waw
W
We
ﻫ
Ha
H
Ha
ء
Hamzah
`
Apostrof
ﻱ
Ya
Y
Ye
B. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap (tasydid) ditulis rangkap.
Contoh :
ٌ ُﻣﻘَ ﱢﺪ َﻣﺔ/muqaddimah/ ‘Pembukaan’
ﺍَ ْﻟ َﻤ ِﺪ ْﻳﻨَﺔُ ْﺍﻟ ُﻤﻨَ ﱠﻮ َﺭ ِﺓ/al-Madīnah al-munawwarah/‘ Madinah
Munawwarah’
C. Vokal
1. Vokal Tunggal
( ﹷfathah) ditulis “a”, contoh :
َ ﻗَ َﺮﺃ/qara’a/‘ Membaca’
(ﹻkasrah) ditulis “i”, contoh : َﺭ ِﺣ َﻢ/raḥima/‘ Pengasih’
(ﹹdammah) ditulis “u”, contoh :
ٌ ُﻛﺘُﺐ/kutubun/‘ Buku’
2. Vokal Rangkap
Vokal rangkap ( ﻱﹷfathah dan ya) ditulis “ai ”
Contoh : ٌﺯَ ْﻳﻨَﺐ/zainab/ ‘ Zainab’
َ َﻛ ْﻴﻒ/kaifa/‘ Bagaimana’
ix
Universitas Sumatera Utara
Vokal rangkap ﻭ----- (fathah dan waw) ditulis “au”
Contoh :َﺣﻮْ ٌﻝ
/ḥaula/‘Sebagaimana’
ﻗَﻮْ ٌﻝ/qaulun/ ‘ Perkataan’
D. Vokal Panjang (maddah)
ﺍ----- dan ﻱ----- (fathah) ditulis “ā”, contoh : ﻗَﺎ َﻡ/qāma/ﻀﻰ
َ َﻗ/qaḍā/
ﻱ----- (kasrah) ditulis “ī”, contoh : َﺭ ِﺣ ْﻴ ٌﻢ/raḥīmun/‘ Pengasih’
ﻭ----- (dammah) ditulis “ū”, contoh : ُﻋﻠُﻮْ ٌﻡ/‘ul mun/ ‘ Mengetahui’
E. Ta Marbutah
a. Ta marbutah yang berharkat sukun ditransliterasikan dengan huruf “h”
Contoh : َﻣ ﱠﻜﺔُ ْﺍﻟ ُﻤ َﻜ ﱠﺮ َﻣ ِﺔ/makkah al-mukarramah/‘ Makkah Mukarramah’
ﺍﻹﺳ َْﻼ ِﻣﻴﱠ ِﺔ
ِ ْ ُ ﺍَﻟ ﱠﺸ ِﺮ ْﻳ َﻌﺔ/as-syarī‘ah al-islāmiyyah/‘ Syari’at Islam’
b. Ta marbutah yang berharkat hidup ditransliterasikan dengan huruf “t”
Contoh : ﺍﻹﺳ َْﻼ ِﻣﻴﱠ ِﺔ
ِ ْ ُ ﺍَ ْﻟ ُﺤ ُﻜﻮْ َﻣﺔ/al-ḥukūmatu al-islāmiyyah/‘ Hukum Islam’
ﺍَﻟ ﱡﺴﻨﱠﺔُ ْﺍﻟ ُﻤﺘَ َﻮﺍﺗِ َﺮ ِﺓ/al-sunnatu al-mutawātirah/ ‘ Sunah Mutawatir’
F. Hamzah
Huruf hamzah ( )ءdi awal kata dengan vokal tanpa didahului oleh tanda apostrof.
ٌ ﺇِ ْﻳ َﻤ/imānun/‘Percaya’
Contoh : ﺎﻥ
G. Lafzu al-Jalālah
Lafzu al-Jalālah (kata ) ﷲyang berbentuk frase nomina ditransliterasi tanpa
hamzah.
Contoh : ِ َﻋ ْﺒ ُﺪ ﷲ/Abdullah/ ‘ Abdullah’
ِ َﺣ ْﺒ ُﻞ ﷲ/ḥablullah/ ‘Kekasih Allah’
H. Kata Sandang “al”
x
Universitas Sumatera Utara
1. Kata sandang “al” tetap ditulis “al”, baik pada kata yang dimulai dengan huruf
qamariyah maupun syamsiyah.
Contoh : ﺍَ ْﻷَ َﻣﺎ ِﻛﻦُ ْﺍﻟ ُﻤﻘَ ﱠﺪ َﺳ ِﺔ/al-amākinu al-muqaddasah/‘ Tempat yang Suci’
ﺍَﻟ ﱢﺴﻴَﺎ َﺳﺔُ ﺍَﻟ ﱠﺸ ِﺮ ِﻋﻴﱠ ِﺔ
/as-siyāsah as-syar‘iyyah/‘ Politik yang Dianjurkan’
2. Huruf “a” pada kata sandang “al” tetap ditulis dengan huruf kecil meskipun
merupakan nama diri.
Contoh : ْﺍَ ْﻟ َﻤﺎ َﻭﺭْ ِﺩﻯ/al-Māwardi/ ‘
ﺍَ ْﻷَ ْﺯﻫَ ُﺮ/al-Azhar/ ‘ Bunga’
3. Kata sandang “al” di awal kalimat dan pada kata “Allah SWT, Qur’an” ditulis
dengan huruf kapital.
Contoh : ﺍﻧﺎ ﺍﻗﺮء ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ/anā aqrau al-Qur’ānu al-karīmu/ ‘Saya membaca
Al-Qur’an al-Karim’
xi
Universitas Sumatera Utara
ABSTRAK
Nurul Fitri. 2014. Analisis Nilai Religius dalam Lirik Lagu ﺇﻧﺷﺎءﷲ/`in syā`a
`allāhu/ oleh Maher Zain Versi Bahasa Arab. Departemen Sastra Arab Fakultas
Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
Tujuan penelitian ini untuk mengetahui analisis struktur fisik, analisis struktur
batin, analisis semiotik dan nilai religius yang terdapat dalam lirik lagu ﺇﻧﺷﺎءﷲ
/`in syā`a `allāhu/ oleh Maher Zain versi bahasa Arab.
Penelitian ini menggunakan studi kepustakaan (library research) dengan metode
penelitian deskriptif analisis dan kajian struktural semiotik. Teori yang digunakan
berdasarkan teori Soewondo (1994) berkaitan dengan nilai religius.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (a) analisis struktur fisik lirik lagu
ﺇﻧﺷﺎءﷲ/`in syā`a `allāhu/ memiliki tipografi yang konvensional; diksi yang tegas
dan berani; menggunakan citra gerak, pendengaran, rasa dan penglihatan; satu
kata konkret; menggunakan majas personifikasi, hiperbola, tautologi dan asosiasi;
dan verifikasi yang konvensional. (b) analisis struktur batin lirik lagu ﺇﻧﺷﺎءﷲ/`in
syā`a `allāhu/ memiliki tema ketuhanan atau religius, perasaan religius, bernada
menasehati dan amanatnya adalah keyakinan dan kepasrahan diri kepada Allah.
(c) analisis semiotik, lirik lagu ﺇﻧﺷﺎءﷲ/`in syā`a `allāhu/ bermakna kerendahan
hati dan kepasrahan seorang hamba akan ketentuan dan kekuasaan Allah. (d) nilai
religius yang terkandung dalam lirik lagu ﺇﻧﺷﺎءﷲ/`in syā`a `allāhu/ adalah nilai
keimantauhidan, nilai keteringatan, nilai ketaatan dan nilai kepasrahan terhadap
Tuhan.
xii
Universitas Sumatera Utara
ﺻﻭﺭﺓ ﺗﺟﺭﻳﺩﻳﺔ
ﻧﻭﺭ ﺍﻟﻔﻁﺭﻱ ، ۲۰۱٤ ،ﺗﺣﻠﻳﻝ ﺍﻟﻘﻳﻡ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ ﺍﻻﻏﻧﻳﺔ "ﺇﻧﺷﺎءﷲ" ﺑﻣﺎﻫﺭﺯﻳﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ،ﻗﺳﻡ ﺍﻝﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻭﻣﻁﺭﺓ ﺍﻟﺷﻣﺎﻟﻳﺔ.
ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻣﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﻟﻣﻌﺭﻓﺔ ﺗﺣﻠﻳﻝ ﺗﺭﻛﻳﺏ ﻅﺎﻫﺭﻱ ﻭ ﺗﺣﻠﻳﻝ ﺗﺭﻛﻳﺏ ﺑﺎﻁﻧﻲ ﻭ ﺗﺣﻠﻳﻝ
ﺳﻳﻣﻳﻭﺗﻳﻙ ﻭ ﺍﻟﻘﻳﻡ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻛﻠﻳﻣﺎﺕ ﺍﻻﻏﻧﻳﺔ "ﺍﻥ ﺷﺎء ﷲ" ﺑﻣﺎﻫﺭﺯﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ.
ﺕﺳﺗﻌﻣﻼﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻣﻛﺗﺑﻳﺔﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﺍﻟﻭﺻﻔﻳﺔ ﻭ ﺳﺗﺭﻭﻛﺗﻭﺭﺍﻝ ﺳﻳﻣﻳﻭﺗﻙ .ﺗﺳﺗﺧﺩﻡ
ﺍﻟﻧﻅﺭﻳﺔ ﺳﻭﻭﻧﺩﻭ ) (۱۹۹٤ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﻠّﻕ ﺑﺎﻟﻘﻳﻡ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ.
ﺍﻟﻧﺗﻳﺟﺔ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﻳﺩﻝ ﺃﻥّ ) (۱ﺗﺭﻛﻳﺏ ﻅﺎﻫﺭﻱ ﻟﻠﻛﻠﻣﺎﺕ ﺍﻻﻏﻧﻳﺔ "ﺍﻥ ﺷﺎءﷲ" ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻁﺑﺎﻋﺔ
ﺍﻟﺗﻘﻠﻳﺩﻳﺔ ﻭ ﺗﻧﺳﻳﻕ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺣﺯﻡ ﻭ ﺟﺭﻳﺊ ﻭ ﺗﺳﺗﺧﺩﻡ ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﻭ ﺍﻟﺳﻣﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﻁﻌﻣﺔ
ﻭ ﺍﻟﺑﺻﺭ ﻭﺣﺩﺓ ﺍﻟﻛﻠﻣﺔ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻳﺔ ﻭ ﻳﺳﺗﺧﺩﻡ ﻣﺧﺎﺯ ﺍﻟﺗﺷﺧﻳﺹ ﻭ ﺍﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﻭ ﺍﻟﺣﺷﻭ ﻭ ﺍﻻﻗﺗﺭﺍﻧﻲ
ﻭ ﺍﻟﺗﻘﻔﻳﺔ ﺍﻟﺗﻘﻠﻳﺩﻳﺔ (۲) .ﺗﺭﻛﻳﺏ ﺑﺎﻁﻧﻲ ﻟﻠﻛﻠﻣﺎﺕ ﺍﻻﻏﻧﻳﺔ "ﺍﻥ ﺷﺎءﷲ" ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻋﺔ ﺍﻻﻫﻳﺔ
ﺍﻭﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺷﻌﻭﺭ ﺍﻟﺩ ﻳﻧﻲ ﻭ ﺍﻟﻣﻭﻗﻑ ﺍﻟﻭﻋﻅﺔ ﻭ ﺍﻟﺭﺳﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻘﻳﺩﺓ ﻭ ﺍﺳﺗﺳﻼﻡ ﺍﻟﻧﺎﺱ
ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺏ (۳) .ﺗﺣﻠﻳﻝ ﺳﻳﻣﻳﻭﺗﻙ ﻟﻠﻛﻠﻳﻣﺎﺕ ﺍﻻﻏﻧﻳﺔ "ﺍﻥ ﺷﺎءﷲ" ﻣﻌﻧﻬﺎ ﺍﻟﺗﻭﺍﺿﻊ ﻭ ﺍﺳﺗﺳﻼﻡ
ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺑﻘﺩﺭﺓ ﷲ (٤) .ﺍﻟﻘﻳﻡ ﺍﻟﺩ ﻳﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ ﺍﻻﻏﻧﻳﺔ "ﺍﻥ ﺷﺎء ﷲ" ﻫﻲ ﺍﻟﺗﻭﺣﻳﺩ ﻭ
ﺍﻟﺗﺫﻛﻳﺭ ﻭ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﺳﺗﺳﻼﻡ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺏّ .
xiii
Universitas Sumatera Utara