hubungan sains pemikiran dan etika

BAB PERTAMA

Falsafah:
Hubungannya Dengan
Sains, Pemikiran Dan
Etika

Falsafah
 Suatu

usaha
manusia untuk
memahami
pengertian interaksi
dengan fenomenafenomena alam yang
wujud.
 Cara manusia
berperanan untuk
mengendalikan
dunia secara aman
dan sejahtera.

Fenomena
alam

memahami

Peranan
Pengendalian
pengurusan

Falsafah
akal



Mengenali dan memahami
falsafah adalah
tanggungjawab manusia yang
diaugerahkan akal untuk
menilai hikmah kehidupan.



Manusia dapat menggunakan
akal dengan betul dalam
berinteraksi dengan hati
untuk mengenal hakikat diri.

falsafah
amanah

hikmah

Falsafah

Akal

Hati

Falsafah

 Pemikiran

memainkan peranan penting
dalam menjana falsafah berdasarkan
kepada tiga topik yang tidak mampu
dijawab melalui pengetahuan biasa iaitu
:
 Hakikat Alam
 Hakikat Kemanusiaan-roh
 Hakikat Ketuhanan- keselamatan abadi
dan anugerah

 Falsafah

Definisi

dibahaskan melalui dua bidang
ilmu iaitu semantik dan praktik.
 Falsafah secara semantik berasal drpd dua
cantuman perkataan Bhs Greek iaitu Philo

dan Sophia.
 Philo bererti cinta atau suka (loving)
manakala sophia pula membawa maksud
pengetahuan @hikmah (wisdom).
 Philosophia ialah cintakan kebijaksanaan
@cintakan hikmah.
 Org
yg
cintakan
kebenaran
dan
pengetahuan dikenali sbg. philosopher dan
failasuf

Definisi
 Falsafah

secara praktik, menurut kamus
dewan
ialah

pengetahuan
tentang
pengertian-pngertian yg dianggap sbg.
Ilmu dasar kepada ilmu-ilmu lain.

 Kedudukannya

dr aspek teori merupakan
disiplin ilmu yg. Penting serta mampu
melahirkan cbg. Ilmu-ilmu lain spt.
epistemologi, metafizik, estetika, logik dan
etika.

Definisi Falsafah
 Istilah

@ terminologi:
 Plato: ilmu pengetahuan yang berminat
mencapai kebenaran yg. asli.
 Aristotle:

ilmu pengetahuan yg. meliputi
kebenaran yg terkandung dalam ilmu-ilmu
metafizik, logika, retorika, etika, ekonomi
dan politik.

 Al-Farabi:

ilmu pengetahuan ttg alam
maujud bgmn hakikat yg sebenar.

Pandangan Ahli Falsafah


Socrates (469-399 SM), falsafah ialah kajian alam
tabii secara teori untuk mengenal diri sendiri.



Plato (427-347 SM) dan Aristoteles (384-322 SM)

falsafah sebagai kajian tentang perkara-perkara
azali dan abadi bagi mengharmonikan kepercayaan
mistik atau agama dengan menggunakan akal untuk
berfikir.



Plato bergiat memahami kebenaran dan kebaikan
serta tanggapan yang lebih betul dan pasti tentang
Tuhannya bagi mengimbangi kepercayaan Yunani
pada zaman tersebut dengan cuba mencontohi
tuhannya. Kegiatan seperti ini wajib dilakukan oleh
setiap manusia yang bersedia untuk menghadapi
hakikat kehidupan dan kematian.

Pandangan Ahli Falsafah



Al-Kindi

(796-873)
membahagikan
falsafah
kepada tiga cabang iaitu sains fizik (tingkat
terendah), sains matematik (tingkat pertengahan)
dan sains ketuhanan(tingkat tertinggi).



Al-Farabi membahagikan falsafah kepada dua iaitu
teori (meliputi matematik,fizik dan metafizik) dan
amali (etika atau ilmu akhlak).



Ibnu Sina (980-1037) membahagikan falsafah
kepada teori dan amali seperti pandangan alFarabi dan kedua-duanya dihubungkan dengan
Islam serta kajian tentang kewujudan (hakikat
wujud).

Perbezaan Pandangan


Al-Ghazali (1059-1111)
mulanya juga seorang ahli
falsafah yang sama seperti
ahli falsafah yang
sebelumnya tetapi
kemudiannya mengecam
ahli falsafah yang tidak
sealiran dengannya
sebagai penyeleweng
Islam (digelar kafir Zindiq)
dan membezakannya
dengan Tasawuf yang
dilandasinya dengan
meletakkan akal di bawah
wahyu.



Ibnu Rusyd (1126-1198)
pula meletakkan falsafah
sebagai penyelidikan
tentang alam wujud dan
memandangnya sebagai
jalan untuk menemui Maha
Pencipta Segala Ciptaan.
Beliau menentang hebat
pendirian al-Ghazali dan
berhujah bahawa falsafah
tidak bertentangan dengan
agama, malah
memantapkan,
mengukuhkan dan
menjelaskan hal-hal
agama.

SKOP FALSAFAH


Frost (1962) membahagikan falsafah
kepada 13 isu :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.

Tabii alam semesta
Tabii Tuhan
Kedudukan manusia dlm alam semesta
Manusia dan negara
Manusia dan pendidikan
Konsep jahat dan baik
Nasib dan ikhtiar
Roh dan kematian
Minda dab jirim
Idea dan pemikiran
Tabii kewujudan
Isi sebenar sesuatu benda
Metafizik

BIDANG-BIDANG FALSAFAH
Terdapt tiga bidang falsafah :
1. Ontologi, atau teori hakikat/wujud
a)
hakikat Tuhan
( teologi/metafizik)
b)
hakikat alam semesta
(kosmologi)
c)
hakikat manusia (psikologi)
2. Epistemologi atau teori ilmu
3. Aksiologi atau teori nilai
a)
etika
b)
estetika

CABANG-CABANG FALSAFAH


Cabang falsafah :
1. Metafizik
2. Logik
3. Epistemologi
4. Etika
5. Estetika
6. Falsafah khusus :
a)
Falsafah Agama
b)
Falsafah ilmusains
c)
Falsafah hukum
d)
Falsafah pendidikan
e)
Falsafah sejarah
f)
Falsafah politik
g)
Falsafah matematik

Samb….


Persoalan falsafah dan agama dikaitkan
dgn persoalan pengetahuan dan ilmu :
1.
2.

3.
4.

Pengetahuan merujuk kpd hal2 biasa, yg
dimiliki setiap org.
Apabila pengetahuan menjadi tersusun
menurut kaedah dan sistem tertentu, maka
ia meningkat menjadi ilmu/sains.
Peranan falsafah dalam menyelesaikan
masalah asasi.
Peranan agama utk menyelesaikan
masalah yg tidak dpt diselesaikan oleh
falsafah.

ALIRAN FALSAFAH
1.METAFIZIKA

MONISME
KUANTITI

DUALISME
PLURALISME

KUALITI
TETAP

SPIRITUALISME

KEJADIAN
MEKANISME
TELEOLOGI

MATERIALISME

DETERMINISME
INDERMINISME

ALIRAN FALSAFAH


Aliran falsafah :
1. Aliran Metafizik

berkaitan ttg hakikat yg ada di sebalik
fizik, hakikat yg beruba.
1.
Monotisme : aliran yg mengemukakan
unsur dasar segala yg ada ini adalah Esa/Satu.
2.
Dualisme : aliran yg berpendirian bahawa
unsur dasar sarwa yg ada ini adalah dua iaitu
roh dan benda.
3.
Pluralisme : aliran yg berpendapat unsur
asas hakikat kenyataan ini adalah banyak.

samb….
Dari aspek kualiti, dua aliran tetap
dan
kejadian :
1. Spiritualisme : aliran yg berpendapat
bahawa hakikat itu bersifat roh.
2. Materialisme : aliran yg berpendirian
hakikat itu bersifat material.

Samb…

Aliran kejadian mempunyai aliran :
1. Mekanisme : aliran yg berkeyakinan
bahawa kejadian di dunia berlaku dgn
sendirinya mengikut hukum sebab
akibat.
2. Teologi : aliran yg berkeyakinan
bahawa kejadian berhubungan dgn
kejadian yg lain, bukan oleh hukum
sebab akibat, melainkan semata-mata
oleh tujuan yg sama.

3. Determinisme : aliran yg
mengajarkan bahawa kemahuan
manusia
tidak
bebas
dlm
mengambil keputusan yg penting,
ttp sudah terpasti terlebih dahulu.
4.
Indeterminisme : aliran yg
berpendirian bahawa kemahuan
manusia itu bebas dlm erti yg
seluas2nya.

2. Aliran Etika
terbahagi kpd :
1. Naturalisme : kebahagian manusia boleh
didapati dgn menurunkan panggilan fitrah kejadian
manusia.
2. Hedonisme : perbuatan susila manusia
ialah perbuatan yg menimbulkankenikmatan.
3. Idealisme : perbuatan manusia tidak
terikat pd sebab musabab lahir, ttp didasarkan
pd prinsip kerohanian yg lebih tinggi.

4. Utilitarisme : menilai baik dan buruk
perbuatan manusia ditinjau dari kecil dan
besarnya manfaat.
5. Vitalisme : menilai baik buruk perbuatan
manusia sebagai ukuran daya hidup.
6. Teologis : berkeyakinan bahawa ukuran
baik buruk perbuatan manusia dinilai dgn
sesuatu yg sesuai dan tidak dgn perintah
Tuhan.

3. Aliran Teori Pengetahuan
Golongan pertama mengatakan bahawa
sumber/asal pengetahuan ialah :
1. Rasionalisme : sumber pengetahuan manusia
ialah fikiran, rasional dan jiwa manusia.
2. Empirisme : pengetahuan manusia berasal
drpd pengalaman manusia.
3. Kritisme : pengetahuan manusia itu berasal
dari dunia luar dan dari jiwa/fikiran manusia.

Golongan kedua mengatakan
bahawa
sumber/asal pengetahuan ialah :
1. Realisme : pengetahuan manusia
ialah gambar yg baik dan tepat drpd
kebenaran.
2. Idealisme : pengetahuan diperolehi
drpd kejadian dlm jiwa manusia,
sedangkan kenyataan yg diketahui
manusia semuanya terletak di luarnya.

Aliran Falsafah Lain

1. Eksistensialisme : falsafah bertitik tolak pd
manusia yg konkrit.
2. Pragmatisme : benar dan tidaknya suatu ucapan,
dalil/teori semata2 bergantung kpd faedah yg
diperolehi bg manusia utk bertindak dlm
kehidupannya.
3. Fenomenologi : hasrat utk mengerti perkara yg
sebenarnya dpt dicapai jika mengamati
fenomena realiti.
4. Positivisme : falsafah sepatutnya membicarakan
mengenai dan berpangkal pd peristiwa positif.

5. Aliran Falsafah Hidup : berfalsafah hanya
mungkin jika akal dipadukan dgn seluruh
keperibadian yg berkaitan dgn pemikiran
yg menurut kehendak hati dan iman.

SAINS
PEMIKIRAN DAN
ETIKA.

Falsafah & Sains
Ilmu Pengetahuan

Falsafah

Sains

Definisi falsafah bertumpukan kepada hikmah
atau pengetahuan,
 Definisi sains yang berasal daripada perkataan
bahasa Latin, scientia, yang bermakna ilmu.


Hubungan Falsafah&Sains


Proses memahami kebenaran ilmu dengan mencari
jawapan soalan-soalan berkenaan punca-punca
ilmu,
ciri-ciri
ilmu,
perkara-perkara
yang
sememangnya mustahil diketahui (jika ada).



perbezaan
kepercayaan,
keyakinan.



status pengetahuan tentang benda dan zat sama
ada ia bersifat lebih pasti daripada pengetahuan
dan berkenaan kesan-kesannya kepada deria atau
sebaliknya.

antara
dan

pengetahuan
kebarangkalian

dengan
dengan



Sebagai contoh, untuk menjawab soalan yang
benar-benar diketahui bukan mudah kerana
sudah tentu ada cara yang menimbulkan
keraguan apabila berfikir tentang sesuatu yang
diketahui.



Tambahan pula tidak semua yang difikirkan
diketahui. Oleh itu, perlu berfikir.



Dalam hal ini, pengetahuan sains bukan setakat
perkara-perkara yang hanya kelihatan jelas
dengan manusia, tetapi ia juga meliputi status
pengetahuan terhadap bintang, bulan, planet,
dan sebagainya.

Falsafah & Sains
 Persoalan-persoalan

tersebut memerlukan
jawapan yang berasaskan prinsip-prinsip,
sebutan-sebutan asas dan kaedah-kaedah
asasi sains. Ia secara langsung membahaskan
kedudukan sains sebagai sejenis ilmu.

 Oleh

yang demikian, sains mempunyai
hubungan dengan falsafah dalam proses
memperolehi sesuatu ilmu melalui beberapa
pendekatan seperti epistemologi dan logik.

Epistemologi


Epistemologi ialah perbahasan tentang teori-teori
pengetahuan. Istilah epistemologi berasal daripada perkataan
Latin Yunani ‘episteme’ yang bermaksud pengetahuan.
Wahyu

Autoritarianisme

Rasionalisme

Empirisisme

Intuisionisme

Epistemologi
 Wahyu
 Wahyu

merupakan
sumber
ilmu
yang
diturunkan oleh Allah SWT kepada para nabi dan
rasul-Nya untuk disampaikan kepada manusia
melalui kitab-kitab-Nya.

 Rasionalisme
 Aliran

rasinalisme menekankan kepercayaan
kepada kemampuan dan autoriti akal fikiran
untuk menyingkap ilmu dan kebenaran. Aliran
rasionalisme berpendapat bahawa sumber ilmu
hanya diperolehi melalui akal sahaja yang dapat
menentukan kebenaran dan kesahihannya.







Empirisisme
Aliran
empirisisme
mementingkan
pengalaman pancaindera atau deria sebagai
sumber pengetahuan dan kebenaran. Kaedah
yang digunakan oleh aliran ini ialah apoteriori
iaitu pengetahuan yang diperolehi selepas
melalui pengamatan dan pengalaman.
Autoritarianisme
Aliran ini mempercayai tentang pegangan
yang dibuat oleh sekelompok manusia yang
dikenali sebagai golongan yang berautoriti
dalam
menentukan
kebenaran
sumber
pengetahuan.




Intuisionisme
Aliran intuisionisme berpegang
kepada inspirasi atau ilham yang
bersifat ghaib atau subjektif. Antara
jenis-jenis intuisionisme ialah
animisme, dinamisme, mitos, magis
iaitu unsur supernatural atau kuasa
ghaib yang luar biasa yang digunakan
untuk kepentingan kehidupan
seharian seperti bomoh.

LOGIK
Istilah logik berasal daripada perkataan Yunani
iaitu ‘logos’ yang bermaksud pemikiran,
pernyataan dan pengucapan.Selain itu, logik
juga dapat didefinisikan sebagai ilmu yang
menyelidiki kebenaran pemikiran manusia
melalui proses analisis dan kuasa pendalilan.
Kaedah deduksi bermaksud suatu
penyataan yang bersifat kesimpulan
atau rumusan umum kepada
penyataan bersifat khusus.

Kaedah Induksi pula bermaksud
penyataan khusus kepada penyataan
umum.

Sebagai contoh, Semua sayur
mengandungi vitamin, vitamin baik
untuk kesihatan, Justeru semua sayur
baik untuk kesihatan.

Sebagai contoh. Ali adalah manusia,
manusia adalah sejenis haiwan yang
boleh berfikir, maka Ali adalah haiwan
yang boleh berfikir.

Bahagian Kedua
PEMIKIRAN

Takrif Pemikiran
 Pemikiran

dalam bahasa Inggeris
dikenali sebagai thinking iaitu fikir
atau renung dengan menggunakan
akal yang diberikan kepada manusia.
Berfikir
membawa
maksud
menggunakan akal untuk membuat
atau mengambil keputusan yang wajar
dan rasional tentang sesuatu perkara
atau masalah (Mohd. Azhar Abdul
Hamid, 2003) dan (K.J Gilhooly, 1996).

Definisi
 Pengertian

pemikiran yang diberikan oleh tokohtokoh pemikiran sangat banyak. E.
Moore
mengatakan pemikiran ialah mencari cara
penyelesaian masalah atau hal. Edward de Bono
menjelaskan pemikiran ialah mencipta cara
penyelesaian masalah berdasarkan pengalaman.
Anderson pula menegaskan pemikiran ialah
proses menyusurgalurkan keterangan-keterangan
untuk mengenal pasti masalah. Atan Long
menerangkan pemikiran itu ialah pengolahan
bahan-bahan pengalaman terhadap fenomena
atau keadaan yang sedia ada untuk menghasilkan
keputusan (Mohd. Yusof Hassan, 2000).

Kesimpulan
 Definisi-definisi

yang dikemukakan ini
menunjukkan pemikiran ialah proses ke
arah penyelesaian masalah.
Proses
tersebut
memerlukan
fikiran
berdasarkan
kemampuan
otak,
pengalaman dan pembacaan sendiri.
Kesimpulannya, dalam proses pemikiran
terdapat tiga perkara utama iaitu
masalah, pemikiran dan penyelesaian
(Mohd. Yusof Hassan, 2000).

Perbezaan konsep pemikiran dari
perspektif Islam & Barat
 Pemikiran

dan fungsi akal pada pandangan Islam
berbeza dengan sarjana Barat. Sarjana Barat
berkeyakinan bahawa berfikir hanya ditentukan
oleh persepsi dan tanggapan diri manusia.
 Sarjana Islam sebaliknya mengatakan fikir
berasal daripada bahasa Arab yang digunakan
secara meluas dalam al-Quran. Perkataan fikr
yang digunakan dalam al-Quran disebut dalam
bentuk fi'il madhi menggambarkan amalan atau
aktiviti berfikir sama seperti dengan amalan
atau aktiviti jasad fizikal yang lain hanya berfikir
merupakan aktiviti akal yang tidak nampak
secara lahiriah

samb
 Menurut Ibn Khaldun dalam Mukadimah
mengatakan berfikir merupaka kesedaran
dalam diri seseorang tentang hal yang
dianggap suatu yang khusus dimiliki oleh
makhluk-makhluk yang hidup sahaja
(Mohd. Yusof Hj. Othman, et.al. 1999).
Makhluk
haiwan
berkeupayaan
menganggapi segala fenomena yang
berlaku di luar dirinya dengan perantaraan
pancaindera yang dianugerahkan oleh
Allah
S.W.T.
iaitu
pendengaran,
penglihatan, penghiduan, deria rasa dan
sentuhan.  

samb
 Makhluk

haiwan
berkeupayaan
menganggapi segala fenomena yang
berlaku di luar dirinya dengan perantaraan
pancaindera yang dianugerahkan oleh
Allah
S.W.T.
iaitu
pendengaran,
penglihatan, penghiduan, deria rasa dan
sentuhan. Manusia mempunyai kelebihan
daripada makhluk yang lain kerana
mereka boleh menanggapi sesuatau dari
luar diri melalui kemampuan berfikir,
mewujudkan imaginasi sesuatu perkara
berdasarkan kepada analisis dan sistesis.

KELEBIHAN MANUSIA






Manusia mempunyai
kelebihan daripada makhluk
lain kerana boleh .........rujuk
rajah
Berfikir merupakan
sentuhan imaginasi dan
aplikasi untuk melakukan
analisis dan sintesis sejajar
dengan firman Allah S.W.T
yang bermaksud:
“Katakanlah : Dialah yang
menciptakan kamu dan
menjadikan bagi kamu
pendengaran, penglihatan
dan afidah (kebolehan
untuk berfikir). Tetapi amat
sedikit kamu bersyukur.(AlMulk, 23).”

kemampuan berfikir
analisis
sintesis

masalah

pemikiran

penyelesaian

Menurut Ibn Khaldun lagi, fuad merujuk kepada
kemampuan berfikir mempunyai beberapa
tingkatan iaitu :

 (i)tingkat

pertama,
pemahaman
intelek manusia terhadap segala
sesuatu yang berada di luar alam
semesta, iaitu tanggapan diri.
Tingkat
ini
membolehkan
akal
melakukan perbezaan antara baik
dan buruk untuk dimanfaatkan dalan
kehidupan mereka.

Peringkat 2
 kemampuan

berfikir yang menyediakan
manusia dengan segala idea dan
perilaku
yang
diperlukan
dalam
perhubungan
dengan
persekitaran.
Kemampuan
berfikir
sejenis
ini
diperolehi melalui pengalaman yang
dirasakan
benar-benar
bermanfaat
kepada manusia.
Ia juga dikenali
sebagai intelek eksperiman.

Peringkat 3
 tingkat

ketiga, kemampuan berfikir yang
melengkapkan manusia dengan
pengetahuan (ilmu) atau pengetahuan
andaian (dzann) tentang sesuatu objek yang
berada melampaui persepsi pancaindera
tanpa perantaraan pengalaman hidup. Hal
seumpama ini dikatakan intelek spekulatif
(al-aql an-nadzari). Intelek ini mengandungi
tanggapan (perception) tasawwur
(worldview) dan tashdiq.

Peringkat 3
 Pada

peringkat ini, seseorang itu mampu
membuat
perbandingan
dan
penggabungan
antara
beberapa
pengetahuan
untuk
menghasilkan
pengetahuan
baru
seperti
yang
terungkap dalam pendapat al-Ghazali :
Ketahuilah,
berfikir
itu
ialah
menghadirkan dua makrifah dalam hati
yang dapat mengeluarkan makrifah yang
ketiga.

Peringkat 4
 tingkat

terakhir,
tingkat
untuk
memberikan
tanggapan
tentang
wujud mengikut pelbagai kepintaran,
perbezaan sebab musabab dan punca.
Kemampuan berfikir pada tahap ini
menunjukkan
pemikiran
tersebut
sudah mencapai kesempurnaan dalam
realiti, intelek yang murni dan jiwa
yang berperseptif (Mohd. Yusof Hj.
Othman, et.al. 1999).

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI
PEMIKIRAN

Pendidikan

Emosi

FAKTOR

Pengalaman

Nilai

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI
PEMIKIRAN







Pendidikan
adalah proses yang diperolehi
melalui pengetahuan.
Pengetahuan adalah salah satu
asas komponen pemikiran yang
menyediakan bahan atau tajuk
untuk difikirkan.
Sebagai contoh, pemikiran dalam
nilai dipengaruhi dengan tingkah
laku atau sikap yang dikategorikan
baik atau buruk. Operasi
pemikiran yang khusus untuk nilai
mungkin berbeza daripada operasi
untuk bahasa dan sejarah.
Oleh itu, berfikir dengan bijak
memerlukan pengetahuan tentang
ilmu yang dibincangkan. Oleh itu,
pendidikan memainkan peranan
penting dalam membina
pengetahuan dalam proses
pemikiran.

Emosi yang positif
 seperti motivasi, emosi dan
dorongan boleh merangsang
seseorang untuk berfikir dalam
memahami erti kehidupan dengan
lebih komprehensif.
 Oleh itu, emosi yang positif dapat
dibentuk melalui pemikiran yang
berdikari, pengesanan
pengetahuan dan objektif serta
kesediaan untuk mencuba dalam
kehidupan.


FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI
PEMIKIRAN
Nilai
 Nilai berperanan penting
dalam membentuk sikap
seseorang. Sikap yang baik
dipertingkatkan dengan
pengolahan pemikiran
terhadap sesuatu nilai tingkah
laku yang dibentuk. Ia dapat
melatih seseorang berfikir
dalam bertindak secara
toleransi terhadap
kesangsian, mencari sumber
maklumat yang diterima,
menghargai sumber
maklumat yang diperolehi,
sanggup mencari pelbagai
alternatif yang berlainan dan
lebih suka menimbangkan
keputusan yang pelbagai.


Pengalaman
 Berfikir melalui proses
perkembangan yang
membawa kepada
pengalaman dalam
kehidupan. Melalui
pengalaman manusia akan
menjadikan pengalaman
tersebut sebagai panduan
dalam mengendalikan
kehidupan. Oleh itu,
pengalaman dapat membantu
manusia dalam menangani
situasi berfikir yang kompleks
dan inovatif.


ALAT-ALAT BERFIKIR
 Alat-alat

berfikir diperkenalkan oleh
Edward de Bono melalui program yang
dinamakan CORT iaitu Cognitive Researh
Trust dan diterangkan dalam bukunya
Direct Attention Thinking Tools.
 Program ini mengandungi 10 alat berfikir
yang bertujuan memperluaskan persepsi
pemikir, mempertingkatkan pemikiran
kreatif, konstruktif dan kritikal dan
membantu menyelesaikan masalah.

PMI
Plus,
Minus,
CAF
Interesting
ConsiderAll Factors Kebaikan, keburukan, menarik
(Pertimbangkan semua faktor)

C&S
Consequence and Sequel
(Kesan dan akibat daripada kesan)

Decisions
(Keputusan)

Planning
(Perancangan)

ALAT-ALAT BERFIKIR
AGO
Aims, Goals, Objectives
(Tujuan, matlamat, objektif)

FIP
First Important Priorities
(Perkara-perkara yang diberi
keutamaan)

Rules-

APC
Alternatives,
Possibilities,
Choices
(Alternatif,
kemungkinan,
pilihan)

OPV
Other People's Views
(Pandangan orang lain)

(Peraturan)

PMI








Digunakan untuk menilai sesuatu idea dari segi kebaikannya, keburukannya an apa yang menarik tentang
idea tersebut
Mengelakkan pemikir dari terlalu cenderung terhadap pemikiran beremosi atau yang bersifat negatif
Dapat membuat penilaian dengan objektif
Dengan membuat PMI kita berupaya mengasingkan apa yang baik, apa yang buruk, dan apa yang
menarik seterusnya berupaya membuat perbandingan antara ketiga-tiga perkara tersebut dengan jelas
dan teratur
Perkara yang baik tidak semestinya baik atau buruk tetapi sesuatu yang boleh dipertimbangkan.
Contohnya:Anda bercadang untuk membeli satu unit pangsapuri mewah di tengah bandar. Buat PMI
tentang cadangan ini.

P (Kebaikan)
Harga seunit pansapuri
lebih murah daripada
harga sebuah rumah di
kawasan yang sama

M
(Keburukan)

I (Menarik)

Latihan PMI
 Antara

cara-cara yang mungkin
mampu menyelesaikan masalah
kemalangan jalanraya yang semakin
meningkat adalah:
 A) Kurangkan had laju
 B) Hukuman yang lebih besar
 C) Adakan kempen kesedaran tentang
kepentingan keselamatan jalanraya

menyelesaikan
masalah
menyelesaikan
masalah
(problem
solving),
(problem
solving),

membuat
keputusan
membuat
keputusan
(decisions
making),
(decisions making),

STRATEGI
STRATEGI
BERFIKIR
BERFIKIR

membina
konsep
membina
konsep
(conceptualizing).
(conceptualizing).

menganalisis
isu
menganalisis
isu
(issues
analyzing)
(issues analyzing)

ALIRAN-ALIRAN PEMIKIRAN DALAM MEMBENTUK
TINGKAH LAKU

PEMIKIRAN

Naturalisme

Emotivisme

Intuisionisme

Rasionalisme

Aliran pemikiran
bergantung kepada
persepsi seseorang
terhadap isu atau
situasi yang dihadapi
dan alternatif
penyelesaian
masalah yang
diambil. Ia
bergantung kepada
seseorang
menyelesaikannya
berdasarkan kepada
pengalaman, tahap
intelektual dan
rujukan persekitaran.
Justeru terdapat
empat aliran
pemikiran yang
wujud iaitu:

Pemikiran Naturalisme






Aliran pemikiran naturalisme ialah seseorang yang berfikir
dengan menggambarkan keadaan sebenar yang berlaku.
Golongan ini sentiasa berfikir dengan melihat objek pada
keadaan sebenarnya tanpa mempersoalkan hakikat atau
sebab-sebab kewujudan sesuatu isu.
Manusia yang mempunyai pemikiran ini juga akan hidup
tertekan kerana sentiasa mengelak daripada mengetahui
punca-punca yang berlaku sesuatu isu dan tidak dapat
mengeluarkan pandangan terhadap sesuatu yang berlaku.
Sifat pemikir aliran ini juga sentiasa merendahkan diri, tidak
suka berinteraksi dengan orang lain, tidak bermotivasi dan
kurang berusaha. Sifat-sifat tersebut membentuk diri
pemikir golongan ini berjiwa lemah dan tidak bermaya serta
menghalang usaha dalam mencapai kehidupan yang lebih
sempurna.

Pemikiran Emotivisme






Golongan pemikiran ini berasaskan kepada emosi yang
membangkitkan perasaan terhadap sesuatu objek atau
situasi. Perasaan ini boleh wujud sama ada gembira atau
benci. Perasaan gembira merujuk kepada perkara yang
menyenangkan, disetujui dan puas hati.
Sebaliknya perasaan benci wujud apabila keadaan yang
tidak menyenangkan, cemburu, marah dan iri hati. Oleh
yang demikian, aliran pemikiran emotif merujuk kepada
manusia yang bertindak mengikut perasaan atau emosi
tanpa melihat kepada fakta atau bukti.
Sifat-sifat orang yang mempunyai pemikiran emotif ialah
agresif, pendiam, mudah tersinggung dan tahap cemburu
yang tinggi. Mereka juga sentiasa menghadapi tekanan
emosi dan rasa keberatan untuk bergaul dengan orang lain.
Walau bagaimanapun, golongan ini juga mempunyai nilai
positif seperti sentiasa berusaha memperbaiki kelemahan
diri untuk mendapatkan perhatian orang lain,
bertanggungjawab dan mengambil berat tentang orang lain
serta serius terhadap kerja yang dilakukannya.

Pemikiran Intuisionisme


Intuisi bermaksud suatu proses melihat dan
memahami sesuatu perkara secara intelektual.
Orang beraliran intuisi ini biasanya bertindak
mengikut bisikan hati kecilnya. Pemikiran dan
perasaan hanya menggunakan maklumat atau
apa yang ada di depan matanya.Unsur intuisi
boleh melahirkan perasaan dalaman yang lebih
bermakna dengan mengikut pengetahuan dan
kefahaman individu. Dalam hal ini menunjukkan
bahawa pemikiran instuisi mempunyai kaitan
dengan pengalaman dan pengetahuan yang
sedia ada. Hasil instuisi adalah refleksi atau
respon separuh sedar terhadap objek dalam
menyelesaikan sesuatu masalah yang wujud.

Pemikiran Rasionalisme


Golongan pemikiran rasionalisme sentiasa berfikir
sesuatu dengan waras dan logik. Pendekatan jenis
rasional menekankan nilai-nilai seperti kebenaran,
manfaat dan logik tentang sesuatu perkara. Aliran
pemikiran ini juga mewujudkan pengalaman, logik
dan penghayatan rohani terhadap ciptaan Tuhan.
Golongan ini sentiasa berusaha mencari bukti dan
kebenran. Mereka sentiasa berfikir untuk
memperbaiki diri untuk mencapai kejayaan dan
berbahas tentang isu-isu yang dapat meningkat
pengetahuan dalam perkara-perkara yang
ditemuinya. Namun mereka sering kali membawa
kebosanan dalam persahabatan kerana mereka
lebih mengutamakan sifat meneroka dan
memperolehi pengetahuan baru dalam kehidupan
mereka.

Bahagian Ketiga
ETIKA

Perkataan etika berasal
daripada perkataan
Greek iaitu ethos yang
membawa maksud
perangai, cara hidup
atau adat resam.








Etika merupakan sebahagian daripada bidang
falsafah yang berkaitan
dengan kehidupan yang baik,
menjadi orang baik,
melakukan perkara yang betul,
dapat bergaul dengan orang lain
dan memerlukan perkara yang betul dalam hidup.
TEORI
TINGKAH LAKU
MANUSIA

BAIK & BURUK

AKAL

Istilah Perbuatan
Manusia

Etika bermaksud
Moral boleh ditakrifkan
satu ukuran dan piawaian
akhlak bermaksud
sebagai tingkah laku atau
yang digunakan untuk
keadaan jiwa
amalan yang sejajar dengan
membezakan kelakuan seseorang
yang menerbitkan
sama ada baik atau buruk, tatasusila dan undang-undang
tingkah laku
menyenangkan atau
masyarakat.
dan perbuatan manusia.
tidak menyenangkan.

Konsep Akhlak
 Etika

daripada
perspektif Islam
dikenali sebagai
‘akhlak’ berasal
daripada
perkataan
bahasa Arab
jamak kepada
perkataan
‘khuluq’.

 Pengertian

akhlak
menurut bahasa
bermaksud tabiat,
adat maruah, sifat
semula jadi dan
gambaran batin
seseorang.

Menurut Ibn Miskawaih
akhlak ialah keadaan jiwa yang
menggerakkan seseorang untuk melakukan
sesuatu perbuatan tanpa pertimbangan
fikiran. Ia terbahagi kepada dua bahagian
iaitu
Akhlak
natural atau tabii
seperti perasaan
cepat marah

melalui latihan
dan kebiasaan

pertimbangan dan
pemikiran
yang teliti.

mempraktiskan seseuatu kebaikan
sehingga menjadi kebiasaan
dalam amalan hidup seseorang

Menurut al-Ghazali
mendefinisikan akhlak sebagai sifat yang tertanam dalam jiwa
seseorang yang membentuk perbuatan dengan mudah dan tidak
memerlukan pertimbangan fikiran terlebih dahulu

aspek batin atau
keadaan jiwa
seseorang sebagai
tenaga penggerak
kepada pembentukan
tingkah laku

aspek luaran yang
melibatkan tingkah laku
yang dilakukan bukan
kerana tekanan emos
atau desakan-desakan
luar seperti paksaan.

sesuatu perbuatan yang
dikehendaki menjadi tabiat
perlu diamalkan secara
berterusan agar ia menjadi
sebati dalam kehidupan.

PEMBAHAGIAN ETIKA
Ahli falsafah
mengklasifikasikan
etika

Deskriptif

Normatif

Etika Deskriptif
Sosial

Individu

Gunaan

Deskriptif

Meta



Kerja

Etika ini merupakan satu disiplin yang membicarakan
sejarah sistem moral. Ia akan menyedarkan kita bahawa di
dunia ini terdapat pelbagai sistem moral yang relatif.
Contohnya seperti kepada orang Islam, Kristian, Buddha, dan
Hindu mempunyai fahaman yang tersendiri berdasarkan
perbezaan individu, masa, tempat, dan keadaan.

Etika Deskriptif
individu

Sosial

Gunaan

Kerja

Meta

melihat kepada
sifat seseorang
dalam
menjalani
kehidupan
seharian.
Seseorang
individu perlu
memiliki
kehidupan yang
sederhana,
tidak lalai
daripada
beribadat, tidak
suka
membuang
waktu kepada
yang tidak
berfaedah, dan
sangat suka
memerhatikan
buku-buku
agama

menjelaskan
bahawa
perlakuan
individu
seharusnya
berhubung kait
antara alam
sosial dengan
individu.
Berhubung itu,
etika sosial
menerangkan
tentang
hubungan
dengan
persekitaran
sosial dari
aspek kejiranan
dan
perhubungan
mesra antara
satu sama lain.

melibatkan
analisis ke atas
isu-isu khusus
dan kontrovesi
dalam pelbagai
bidang seperti
bisnes,
perubatan dan
alam sekitar. Ia
cuba mencari
penyelesaian ke
atas masalahmasalah
dengan
menggunakan
pelbagai konsep
dalam keduadua etika meta
dan normatif.

sebagai
panduan
tingkah laku
dalam
menguruskan
kehidupan
secara
sistematik. Ia
amat penting
bagi
memastikan
urusan yang
dijalankan
mengikut
perancangan
yang telah
ditetapkan
dalam sesebuah
organisasi.

Meta bermaksud
‘di sebalik apa
yang dapat diliat
secara kasar’ di
mana ia mengkaji
asal-usul serta
maksud konsepkonsep etika
melalui luahan
manusia dan
emosi seseorang.
Ia tertumpu
kepada isu-isu
kebenaran sejagat,
kuasa Tuhan,
peranan akal dan
makna istilah
etika. Etika ini juga
fokus kepada isuisu metafizikal,
psikologikal dan
linguistik yang
menjadi konsep
yang tidak dapat
dilihat secara
kasar.

Etika Normatif (normative ethic )
 Bahagian ini berkaitan kritikan dan penilaian
terhadap sistem moral sekaligus
mencadangkan satu sistem yang standard
bagi semua golongan.
 Etika normatif mengemukakan banyak teori
dalam memperkatakan perilaku manusia
sama ada baik atau buruk.
 Namun yang kebanyakan etika yang
digunakan hari ini ialah teori deontologikal
yang berasaskan kepada tindakan seseorang
dan teori teleologikal yang berdasarkan
kesan tindakan tersebut.

Aliran-Aliran Etika

Aliran Intuisi

Aliran
Adat-kebiasaan

Aliran teologi

Aliran Intuisi
Pengalaman manusia dan kebolehan
mengetahui sesuatu tanpa berfikir dan
mengkaji serta penggunaan akal telah
dianggap oleh segolongan ahli fikir sebagai
kriteria yang boleh dinilai sebagai suatu
perkara yang betul atau salah.
Aliran ini berpendapat bahawa setiap
manusia itu mempunyai kekuatan naluri batin
yang dapat membezakan baik dan buruk
dengan hanya melihat sahaja. Kekuatan ini
berbeza pada setiap masa dan keadaan.

Aliran Adat Kebiasaan
Aliran ini menerangkan bahawa
tingkah laku manusia turut
dipengaruhi oleh adat kebiasaan
sebuah bangsa dan masyarakat.
Ini berlaku disebabkan faktor
persekitaran adalah pendidikan
tidak formal yang menyumbang
pembentukan tingkah laku.

Aliran teologi
Aliran etika teologi merupakan
aliran yang berkeyakinan bahawa
ukuran baik dan buruknya
perbuatan manusia itu dinilai
daripada kesesuaiannya dengan
perintah tuhan. Terdapat beberapa
aliran dalam etika yang terkandung
dalam agama-agama yang terdapat
di dunia seperti Islam, Kristian,
Buddha dan Hindu.

FAKTOR-FAKTOR YANG
MENENTUKAN ETIKA
Etika

Penentu

Tuhan Masyarakat Individu

Pengukur

Objektif

Undang Keperluan
TuntutanKepentinganKehendak
Individu
Sejagat Masyarakat
Tuhan Masyarakat Individu

Kepentingan Beretika
Organisasi

Masyarakat

Individu
Kesejagatan

Keluarga

Negara

Hubungan Falsafah,Pemikiran dan
Etika Dalam Sistem Kehidupan
 Falsafah,

pemikiran dan etika saling
berhubungan antara satu dengan
yang lain dan tidak dapat dipisahkan
daripada setiap individu. Falsafah
akan mengangkat martabat manusia,
memandu ke arah kehidupan yang
sempurna dan menjana pelbagai
tingkah laku yang baik.

Hubungan Falsafah,Pemikiran dan
Etika Dalam Sistem Kehidupan
 Pemikiran

lebih dekat kepada satu
proses
penggunaan
akal
yang
mampu
menjana
ilmu
supaya
berubah
mengikut
keadaan,
kehendak agama dalam lingkungan
budaya, tradisi dan adat resam
sesebuah masyarakat.

Hubungan Falsafah,Pemikiran dan
Etika Dalam Sistem Kehidupan
  Manakala etika memastikan falsafah dan
pemikiran digunakan dengan betul dalam
hubungannya dengan pembangunan diri,
keluarga,
masyarakat,
negara
dan
tamadun
agar
dunia
ini
dapat
dimakmurkan
dengan
penuh
tanggungjawab. Ketiga-tiga unsur ini perlu
dilaksanakan secara berterusan dan
bergandingan
untuk
memastikan
pembangunan serta keterampilan diri,
masyarakat dan negara yang berjaya.

Manusia dan Kehidupan
 Manusia

diberikan oleh Allah S.W.T. akal
dan fikiran untuk mentadbir kehidupan
mereka di muka bumi.
Kelebihan dan
keistimewaan akal yang diberi tidak disiasiakan oleh manusia. Akal juga telah
membantu menyelesai dan menyusun
kehidupan di muka bumi dengan baik dan
sempurna.
Jalinan antara akal dan
pemikiran melahirkan pula persoalan
falsafah yang indah.

Kehidupan Manusia
 Kehidupan

manusia
penuh
dengan
kepayahan seperti kemelaratan sosial,
kejatuhan peradaban, kemelesetan ekonomi,
keruntuhan
moral
dan
kemunduran
pendidikan.
Justeru, kelahiran falsafah
bukan satu percubaan untuk menyelesaikan
masalah sosial, ekonomi dan politik tetapi
bertujuan memikirkan dengan penuh hatihati melalui kaedah yang sistematik tentang
beberapa persoalan dasar tertentu yang ada
kaitan dengan diri dan persoalan mereka.