LAMPIRAN KUISIONER Pedoman Pertanyaan Memahami Arena Budaya Dan Modal Budaya Dalam Sumber Mata Air (‘‘SMA”) Senjoyo di Desa Tegalwaton, Kabupaten Semarang (dari Perspektif Pierre Bourdieu)

  

Pedoman Pertanyaan

Memahami Arena Budaya

Dan Modal Budaya Dalam Sumber Mata Air (‘‘SMA”) Senjoyo

  

di Desa Tegalwaton, Kabupaten Semarang

(dari Perspektif Pierre Bourdieu)

Tujuan penelitian

   Bagaimana Arena Di ‘‘SMA” Senjoyo?  Bagaimana Modal Budaya Di “SMA” Senjoyo? Item pertanyaan 1.

  Tujuan Mendiskripsikan Gambaran Umum “SMA” Senjoyo.

  1.1 Apa makna nama Senjoyo?

  1.2 Dimanfaatkan untuk apa saja “SMA” Senjoyo?

  1.3 Siapa saja yang memanfaatkan “SMA” Senjoyo?

  1.4 Berapa jumlah pelanggan PDAM Kabupaten Semarang?

  1.5 Berapa debit air yang dimanfaatkan?

  1.6 Program apa saja yang dilakukan untuk melestarikan “SMA” Senjoyo?

  1.7 Bagaimana ritual ini bisa ada?

  1.8 Sejak kapan ritual ini ada?

  2.9 Bagaimana tempat ini bisa dijadikan "Kungkum?

  2.10 Mengapa ritual ini masih ada sampai sekarang?

  2.11 Hari-hari apa saja pak yang sering digunakan untuk “Kungkum”?

  2.12 Dimana saja tempat yang dijadikan Kungkum?

  2.13 Syarat apa saja yang harus dilakukan untuk melaksanakan ritul ini?

  2.14 Bagaimana tata cara ritual Kungkum?

  2.15 Ada berapa sumber mata air di SMA Senjoyo? 3. Bagaimana Modal Di “SMA” Senjoyo?

  3.1 Apa itu ritual padusan?

  3.2 Sejak kapan ritual ini ada?

  3.3 Dimana ritual ini dilakukan?

  3.4 Mengapa pemilihan tempat di Umbul Senjoyo?

  3.5 Mengapa tradisi ini tetap ada?

  3.6 Motivasi apa saja yang melatarbelakangi para pelaku "Kungkum?

  3.7 Mitos apa yang ada di "SMA" Senjoyo?

  3.8 Perbedaanya apa antara Suronan dan Padusan?

  3.9 Perbedaanya apa antara Suronan dan Padusan?

  3.10 Berapa tiket masuk ke Senjoyo?

  \Lampiran Transkrip Wawancara No Tujuan Daftar Pertanyaan Transkrip Analisis Sumber Mendeskrip sikan gambaran "sma" sanjoyo Dimanfaatkan untuk apa saja “sma” senjoyo?

  19 kecamatan, mbancak dan sumowono merupakan wilayah yang tidak menggunakan air pdam

  Program pelestarian "sma" senjoyo dengan

  Program apa saja Kalo kerja samanya dlu untuk pembuatan

  Kabupaten Semarang

  30 litter/detik  PDAM

  Pemanfaatan air

  Berapa debit air yang dimanfaatkan? Karena kita mengambil 30 liter/detik kita melayani wilayah dekat-dekat sana. Seperti daerah tegalwaton sendiri dan wilayah- wilayah dekat seperti barukan

   PDAM Kabupaten SSemarang

  Pelanggan

  “kalau untuk pemanfaatnaya beragam selain digunakan untuk pemenuhan kebutuhan masyarakat, “sma” senjoyo juga dimanfaatkan untuk kebutuhan industri dan kebutuhan pertanian masyarakat sekitar kota salatiga dan kabupaten semarang”

  “pdam semarang melayami 19 kecamatan tapi saat ini baru melayani 17 kecamatan jadi yang 2 itu belum terlayani adalah mbancak dan sumowono, walaupun masing-masing kecamatan yang kita layani belum semuannya bisa kita layani desa- desa dan kelurahan, tapi secara umumnya kita sudah melayani 17 kecamatan.

  Berapa jumlah pelanggan pdam kabupaten semarang?

   Kepala desa Tegalwaton

  Pdam kabupaten semarang mulai tahun 1966. Pdam kota salatiga, damatex, tni zeni komando.

  Siapa saja yang memanfaatkan “sma” senjoyo? “pdam kab.semarang baru mulai memanfaatkan sumber mata air senjoyo tahun 1966, itu 30 liter/detik, sebelumnya pengguna yang lain yang memakai pdam kota salatiga itu malah lebih dahulu sejak masa belanda kemudian ada dari pabrik damatex dan juga tni itu zeni komando itu malah duluan mereka. Jadi pdam kab. Semarang malah terlambat ”

   Kepala desa Tegalwaton

  Pemanfaatan oleh damatex, tni, pdam kab. Semarang, pertanian kota salatiga

   PDAM cocacola dan di fasilitasi oleh ai was “sma” senjoyo? kemudian dibangunkan titik sumur resapan di bagian atas senjoyo itu tahun 2014 kalo tidak salah di daerah atas hulu senjoyo harapanya nanti ada air tersimpan disana agar bisa mengalir ke senjoyo

  Forum pengguna air

  Kegiatan apa saja Kemudian di samping itu, tahun brapa itu

   PDAM "sma" senjoyo Kabupaten

  yang dilakukan ada semacam paguyuban pengguna air

  Semarang

  untuk menjaga senjoyo itu ada cuman saya tidak hafal "sma" senjoyo? yang terlibat juga itu pdam kab. Semarang juga pengguna lainnya itu ada paguyubannya sknya sk bupati cuma saya belum punya arsipnya

  Izin penggunan dan

  Bagaimana Kalo penggunaan airnya itu tetep melalui

  Kota  PDAM pemanfaatan oleh balai

  Salatiga

  perizinan terkait balai besar tadi balai besar wilayah sungai

  besar wilayah sungai

  jadi kalo masalah penggunaan dan pemanfaatan “sma” senjoyo? pemanfaatan air itu izinnya pemerintah.

  Pdam memiliki peran

  Bagaimana peran Pdam sendiri memiliki kewenangan untuk

  Kota  PDAM dalam hal distribusi.

  Salatiga

  pdam kabupaten distribusi aja, pdam tidak mempunyai semarang kewenangan untuk izin itu kalo bangunan sesuai normatifnya orang membangun seperti imb,dll.

  Kota

  Bagaimana Yang pertama balai besar, pdam, dpu (

   PDAM Salatiga

  bagian pengairan), klh itu yang berkaitan pelestarian “sma” senjoyo? dengan kelestarian.

  Balai besar, pdam, dpu, Kota

  Upaya apa saja yang Ada kegiatan bagaimana untuk

   PDAM klh Salatiga

  dilakukan untuk melestarikan senjoyo kemudian revormasi hijau termasuk para petani karena melestarikan “sma” senjoyo? senjoyokan juga untuk pengairan itu ada pengairan kelompok taninya ada kayaknya p3a namanya untuk penggunaannya yang terbesar itu adalah petani terkit dengan fasilitas yang ada di senjoyo itu yang empunyai kewenangan untuk membangun atau merenovasi pdam atau dinas lain pak? Karena itu wilayahnya berada di kabupaten semrang ya itu dinas kabupaten semarang kan wilayahnya bupati to...!!! Tapi kalo mau menggunakan airnya itu yaitu izin dari balai besar

  Penggunaa terbanyak

  Pengguna yang “penggunaan itu yg terbanyak malah ke  PDAM

  adalah kodya salatiga. Kabupaten

  terbanyak? kodya. Masuk kodya itu pabrik damatex

  Semarang

  wilayah kodya, yonif 411 wilayah kodya, sedang pdam kodya pun sekitar 60% masuk ke kodya , yg 30% ke kabupaten, yg 0, berapa masuk ke wilayah sini atas dasar hak”

  Sejak kapan damatex Pt damatex

  Pt damatex memanfaatkan air dari sini

   PDAM memanfaatan "sma" Kabupaten

  sudah lama mas, lebih dari 30 tahun….pt

  senjoyo? Semarang

  damatex langsung mengambil air dari umbul mas, dia juga membangun pipa sendiri

  Pemanfaatan kota

  Untuk yonif 411 sekarang pemanfaatanya

   PDAM salatiga Kabupaten

  lewat dinas pdam kota salatiga mas. Jadi

  Semarang

  sepenuhnya kalau pemanfaatan oleh kodya salatiga lewat pdam kota salatiga mas Bagaimana ritual ini

  Sanjaya berasal dari “menurut sejarah orang tua2 dulu,dulunya bisa ada? disini ini alas ada salah satu orang prajurit nama seorang raja itu dari madang kawulan itu dari daerah singasari. Itu ada putra raja bernama raden sanjaya terang keseser itu artinya kewalahan perang sampai disin bertapa didaerah sini katanya itu lama itu musnah atau hilang,yang tapa itu jadinya sumber mata air. Itu dari putra raja.

  1 Menggambar Apa itu ritual "ritual kungkum niku werno-werno,sing rien "kungkum" bermacam- Kunci kan arena "kungkum"? aliran mahaprabu rituale kungkum termasuk macam. Aliran Senjoyo budaya sejoning panyuwun lantaran kungkum nyuwun mahaprabu dan "kungkum" di wonten gusti allah. Kalih kungkume niku dino kungkum menurut hari "sma" tertentu malam jumat kliwon utowo selasa dan tanggal senjoyo kliwon kalian tanggal bulan purnomo sidu utowo tanggal 15 utowo miturut penjumlahane dinone. Miturut mbah-mbah mbien dinten niku penjumlahane sae kagem tiang njaluk kegayuhan marang gusti". Malam

  1 Sejak kapan ritual ini Ritual kungkum ada “dulu sudah digunakan untuk Kungkum mas.

  Kunci  Juru Suro ada? Kerajaan Pajang hingga sekarang juga masih sejak tahun 55 67 dan 68

  Senjoyo rajin mas “Kungkum” disini. Jaka Tingkir juga seing memanfaatkan air disini untuk “Kungkum”. Dulu itu Cuma raja-raja saja mas yang “Kungkum”. Nek dari masyarakat mulai sejak th 68 bubar gestok niku sekitar 55,67 kalih 68”

  Mengapa pemilihan ya kalau kungkum itu di umbul senjoyo. Senjoyo mengandung Kunci

   Juru tempat di umbul Senjoyo niku banyune enten berkahe mas, berkah karena tempat Senjoyo senjoyo? wong senjoyo niku petilasan Rojo kok mas meditasi raja mulabukane. Miturut ceritane mbah-mbah mbien mas. Ting Umbul itu Sering mas digunakan untuk “Kungkum” raja pajang mas dengan keluarganya. Nah di gorojokan sewu itu biasane digunakan para prajurit mas untuk bertapa. Hal ini agar diberi keslamatan sewaktu menjalankan tugas dari kerajaan mas. Hal ini seperti perang dll. Maknaya apa pak Kan setiap orang itu berbeda-beda mas. Nek di

   Kepala dusun ritual “Kugkum” itu? katakana musrik “Kungkum” itu bukan musrik Jubug mas wong mintane keinginan itu kan kepada Tuhan mas. Cuma setiap orang-orang kan berbeda mas. Kalau “kungkum” itu kan salah satu cara to mas. Meminta kepada Tuhan apa yang dipingini me lalui ritual “Kungkum Kenapa pak orang- Ritual “Kungkum” kan cuman salah satu cara orang lebih memlih mas meminta kepada Tuhan. Ada sing nyaman Senjoyo “Kungkum” ke klenteng, ke masjid, gereja. Kalau orang

  Jawa ya biasane puasa mas. Nek saya itu puasa sinambi “Kungkum” mas. Saya percaya kok mas “kungkum” itu manfaatnya banyak. Saya sampai sekarang juga masih sering melakukan “Kungkum” mas. Siapa penunggu Nek ting umbul niku enten sing nunggu mas Penunggu umbul

  Kunci  Juru umbul senjoyo? namine nyai sobrah joyo mas, byasane nek senjoyo adalah nyai Senjoyo mbahe niku ngetok ngih opo sing di gayuh sobrah joyo bakal kelakon mas”

  Bagaimana ritual ini Sanjaya berasal dari

  “menurut sejarah orang tua2 dulu,dulunya Kunci

   Juru bisa ada? disini ini alas ada salah satu orang prajurit itu nama seorang raja Senjoyo dari madang kawulan itu dari daerah singasari.

  Itu ada putra raja bernama Raden Sanjaya terang keseser itu artinya kewalahan perang sampai disin bertapa didaerah sini katanya itu lama itu musnah atau hilang,yang tapa itu jadinya sumber mata air. Itu dari putra raja. Siapa yang Setelah itu di temukan oleh para wali yang Mas karebet adalah

  Kunci  Juru menemukan "sma" madegani Sunan Kalijaga setelah itu datang murid sunan kalijaga Senjoyo senjoyo? juga pangeran dari Penging yaitu Bekti Kanigara membawa anak kecil namanya Karebet itu datang di Senjaya dan dijadikan murid oleh wali Sunan Kalijaga.

  Bagaimana tempat ini Menurut cerita mbah-mbah dulu Senjoyo ini Sma senjoyo merupakan Kunci

   Juru bisa dijadikan sebagai tempat bermeditasi dan berlatih tempat meditasi dan Senjoyo

  "kungkum? kesaktian. Miturut cerita mbah-mbah mbien berlatih kesaktian joko ting Demak bintoro wonten sayemboro enten tingkir kebo ngamuk,memang dalane Jaka Tingkir dadi wong ningrat dasare memang Joko Tingkir niku sekti saget nyekel kebo niku trus didadeke preajurit wonten ing demak bintoro. Sedoyo niku lak beteke Joko Tingkir kerep nepi lan semedi wonten ing umbul mriki

  Mengapa ritual ini Jenengen wong jowo kudu nerusake pesene Kungkum adalah masih ada sampai luluhur mas. Lha bar niku umbul niki sering peninggalan leluhur senjoyo sekarang? mas kagem kungkum”. Hari-hari apa saja pak “nek sing sering ngih dino jumat kliwon kalih Hari selasa kliwon dan Kunci

   Juru yang sering digunakan seloso kliwon mas. Menopo kok dino niku sing jumat kliwon adalah hari senjoyo dijupuk?Niki mas mergone dino seloso kliwon yang sering dijadikan untuk “kungkum”? lan jumat kliwon niku dinone sae mas. Dino "kungkum

  40. Dino 40 kui cocok kanggo golek kegayuhan lewat tirakat koyo to poso utowo “kungkum” “mulai sore sampai pagi. Malam satu suro itu Ritual kungkum dimulai

  Kunci  Juru kan macem macem dari mana saja orang yang dari sore sampai malam senjoyo beragama apa saja ada. Itu dari mana-mana saja mas dari luar salatiga jawa barat,bahkan dari flores juga pernah ada mas. Kegiatan ini biasane mulai malam mulai rame mas. Sampai pagi hari begadang semalaman meminta kepada Tuhan di Senjoyo.

  Dimana saja tempat Ritual kungkum yang saya ketahuai ada Terdapat 7 sumber mata Kunci  Juru yang dijadikan sumber 7 yang untuk kungkum nomor 1 air. Masing-masing senjoyo kungkum? umbul senjoyo kemudian sumur bandung dan mempunyai tingkatan. sumber teguh,gojek sendang putri tuk lanang Tingkat palig atas dan tuk sewu. Itu ada tingkatanya mas kalau adalah umbul senjoy yang utama niku umbul senjoyo dari guru dan dari sesepuh niku lebih bagus ngih kungkum 1 malam bisa 7 sumber mata air mas. Ambil 7 sumber dari senjoyo 1 malam komplit. Kalau sekarang tempatnya lumayan sudah ramai dan padang mas”.

  Syarat apa saja yang Perempuan pada saat

  “ngih ngeten nek kakung mboten wonten mas Kunci

   Juru harus dilakukan untuk nek putri enten mas nek setri nembe men datang bulan tidak bisa senjoyo melaksanakan ritul mboten angsal mas kansaget nganggu mengikuti ritual ini? kejernihan air mas,sok2 wontern demit mboten kungkum trimo mas” Bagaimana tata cara Pertama poso mas menawi kuat lebih baik Pertama puasa,sikap

  Kunci  Juru ritual kungkum? kalok ndak juga ndak papa mas. Kabeh baju kungkum menghadap senjoyo dilepas mas masuk kedalam air. Sakmenika sumber air.

  “kungkum” kalih beto botol mas kagem ambil air. Sikap kungkum madep mandeng umbul mas mangkih nek sampun enten kode slulup trus ambil air. Nek sampun mentas mangkih mbeto tumpeng to sing mpun di gowo dimaem lan mangkih nek diijabahi kalih mbahe mangkih enten tondo mas mboh weruh-nopo rasah wedi nek ray o lewat impen mas

  Ada berapa sumber Senjoyo enten 7 sumber mas lha masing- Umbul senjoyo Kunci  Juru mata air di sma masing umbul niku enten khasiate dewe-dewe merupakan pusat sma senjoyo senjoyo? mas lha sing utama niku ngeh umbul senjoyo senjoyo mas. Wong pusate ting mriku, Byasane nek di ijabahi kaleh mbahe mangkih

  Kunci  Juru ngetok mas. Ngih macem-macem wujude mas senjoyo enten ulo gede lah, wong ireng gede pokoe macem-macem mas wong niku salah sijine goda nek kuat mangkih ngeh opo sing dadi kegayuhan bakal kelakon mas”

  "kungkum" biasanya Umbul senjoyo

  “manfaatnya beragam mas,kulo niku seksine Kunci

   Juru digunakan untuk apa mas pas malam seloso kliwon niku wonten memiliki manfaat untuk senjoyo saja? piantun 2 nem2an mas. Mertamu ting mriki mencapai suatu madosi kulo nyuwun tulung pitedah mergi keinginan tertentu kesaenan lha tujuane nopo mas, kulo niku ngeten pak nembe keno coba enten masalah urusan wonten pengadilan negara.kulo ngih mboten kagungan niat njlomprongke ngih mboten mas. Nganu mas kalau mau berani ya punya panyuwun lewat kungkum berani. Berani pak dimana disini,ya itu masalah amal- amalan terserah keyakinan anda,ning kulo ken nunggu mas.nanti kalau sudah selesai nanti nyilem ambil batu nah itu diambil dengan mulut yqa batu atau apa silahkan itu mulai jam 11 sampai jam 3. Selesai ambil batu yang dicokot itu uang,uang bengol uang dari logam itu lho 100 rupiah itu ya diserahkan saya niki maksudnya apa pak. Ya itu kan panyuwunan ya ini lambang mudah-mudahanurusan adnda dengan lambang uang seratus nanti bisa putus ini harus disimpan dibawa. Dia pulang jangka1 bulan lebih ke senjaya mengucapkan terima kasi2 membawakan oleh2 dan rokok sebagai sukuran disenjoyo.ssaya tidak nyangka dan tidak tahu saya hanya menutruti anda ternyata bisa tercapai.urusan kemarin itu kayaknya orang penting masih muda. Yg saya ketahuai dan saya tahu seperti itu. Diamanfaatkan untuk Pemanfatan dari kesenian itu juga ada,yaitu Pemanfaatan sma

  Kunci  Juru apa saja umbul kesenian reog kalu suro itu harus malam jumat senjoyo untuk kesenian senjoyo senjoyo? itu juga kadang2 ada. Kuda lumping itu reog miturut berliau yang menangani harus dimandiin di senjoyo itu banyak ada rombongan 25 kuda lumping”

  Mengapa warga sering Sering to mas wong niku tinggalane mbah- Tradisi ini merupakan Kunci

   Juru melakukan kegiatan mbah mbien kok mas, kudu diuri-uri mas gen ucapan syukur kepada senjoyo ini? mboten ilang. Mpun dadi kewajiban mas jogo sang maha pencipta opo peninggalane mbah-mbah mbien karena telah diberikan mas …Selain jogo peniggalane mbah-mbah kecukupan air mbien niki sebagai ucapan syukur mas mpun diparingi banu sing kimplah-kimplah. Alhamdulilah mas warga tegalwaton mriki dereng tau ngrasake larang ba nyu mas kados daerah-daerah lio mas Hari apa saja yang Nek sing sering ngih dino jumat kliwon kalih Selasa kliwon dan jumat

  Kunci  Juru sering dipilih untuk seloso kliwon mas. Menopo kok dino niku sing kliwon senjoyo kegiatan rtiual taoa? dijupuk? Niki mas mergone dino seloso kliwon lan jumat kliwon niku dinone sae mas. Dino

  40. Dino 40 kui cocok kanggo golek kegayuhan lewat tirakat koyo to poso utowo “kungkum”

  Hari apa saja yang Pas suronan, padusan sama malem selikuran Malam selikuran dan Kunci

   Juru ramai di "sma" mas. Hari-hari biasa juga ramai mas minggu malam suronan senjoyo? apa hari sabtu… ya ramai sekarang lah mas, sekarang orang sudah punya motor semua mas jadi gampang kalok pergi-pergi

  Kegiatan apa saja Biasane itu ada hiduran mas, yang disediakan Kegiatan ini biasanya  Kepala dusun biasanya yang dari kelurahan. Itu kan sebagai penarik disediakan hiburan

  Jubug dilakukan malam 1 pengunjung dari luar mas. Orang ke Senjoyo untuk para pengunjung Suro terkadang tidak hanya Kungkum mas. Tapi yang sekedar jalan-jalan juga banyak mas biasane. Apalagi kalau pas libur mas sabtu,minggu itu biasane rame mas. Cuma kalau dibandingkan dengan Padusan lebih ramai Padusan mas. Soale gini mas kalau Suronan itu kan umunya orang-orang dewasa mas yang sudah akil-baligh mas. Kalu Padusan itu umum mas. Orang dewasa, anak-anak, laki- laki perempuan bebas untuk melaksanakan. Berapa pak retribusi Itu 7.000 mas, untuk biaya masuk sebesar Biasya masuj

   Kepala dusun tiket masuknya? 4.000 dan parkir 3.000 per kendaran mas.

  Jubug Selain manfaat dari Ya, itu mas dari penjual-penjual itu bisa Manafaat tradisi dari

   Kepala dusun retribusi manfaat memanfaatkan kegiatan ini untuk berjualan aspek ekonomi Jubug ekonomi apa saja yang makanan dan minuman, dan penyewaan ddidapat dari kegiatan tempat untuk para pengunjung yang datang ini? mas. Ya kaalu missal hari-hari biasa itu pendapatan 100.000 pas ada kegiatan ini bisa lah mas pendapatan meningkat dau kalilipat mas. Mosok orang yang darang kesini ndak minum dan ndak makan to mas. Kegiatan ini biasanya ramai mas sampai pagi hari. Jadi pengunjung itu juga membawa berkah mas bagi para penjual makan dan minuman masyarakat disana.

  Bagaimana tata cara Itu pertama puasa mas. Puasa ngebeleng Sayarat mengikuti ritual  Kepala dusun melakukan kungum selama sehari semalam. Trus Kungkum mas Jubug dengan sikap berdiri menghadap sumber mata air mas. Trus selesai slulum atau menyelam sumber mata air mas. Nah air ini bisa digunakan untuk beragam keperluan mas. Itu mas yang dari bis safari kan juga sering mas mengambil air dari sini untuk mengisi air radiator bis mas. Trus kegiatanya selanjutnya slametan mas lek-lekan di pelataran umbul. Itu lho mas yang ada rumahnya sudah tau to mas?

  Padusan

  Perbedaanya apa Nek kegiatan padusan berbeda mas dengan Padusan adalah ajaran Kunci

   Juru antara suronan dan suronan. Nek padusan bebas mas orang boleh nabi senjoyo padusan? mandi tidak harus bawa sesaji dan syarat khusus. Nek padusan kan dawuhe kanjeng nabi muhamad niku kalau masuk bulan puasa menika harus membersihkan diri sebelum memasuki dan melakukan puasa selama sebulan penuh Motivasi apa saja Kalau menurut ajaranya Padusan itu ajaran Sejarah tradisi padusan dusun

   kapala yang melatarbelakangi Islam mas. Sebenarnya bisa mas mandi dimana Jubug masyarakat saja, dirumah pun itu sah-sah saja mas. Tapi melakukan padusan di mandi di Senjoyo itu beda mas. Rasane gimana Senjoyo gitu mas mandi di Senjoyo. Ya mandi di

  Senjoyo biar itu to mas puasanya lancar. Selain membersihkan diri itu juga bisa membersihkan jiwa dan pikiran mas. Supaya dalam menjalani puasa itu lebih khusuk mas. Sejak kapan tradisi ini Wah yo sudah lama to mas, ini kan Sejarah tradisi padusan

   Kepala dusun ada pak? meneruskan apa yang menjadi ajaran poro wali Jubug mas. Di Islam sendiri tidak menganjurkan mas untuk mandi padusan. Padusan bisa dilakukan dimana saja. Ya namane orang Jawa mas haru meneruskan tradisi apa yang telah ditinggalkan leluhur mas. Wah sudah sepatutnya kita menjaga dan melestarikan mas. Ajaran orang- orang dulu itu bagus mas kalau dilaksanakan.

  Kapan kegiatan ini Itu biasane sehari sebelum menjelang bulan Waktu pelaksanaan dusun  kepala dilakukan puasa mas. Kegiatan ini dilakukan pada siang

  Jubug hari mas, menjelang malam biasanya kegiatan ini sudah selesai. Dimana yang sering Di Umbul Senjoyo situ mas, ramai sekali disitu Tempat pelaksanaan

   Kepala dusun digunakan sebagai mas setiap padusan. Kelihatanya kecil ya mas Jubug tempat kungkum? template tapi itu mau menampunng ratusan orang cukup lho mas. Lho aneh kan mas. Kan mase juga sudah tau to Umbul Senjoyo itu lho yang ada tulisane Damatex mas. Nah ini mungkin mitos mas tapi ya memang benar adanya mas. hehehe

  Dimanfaatkan apa saja Pada saat Padusan malah lebih ramai mas Jumlah pengunjung  Kepala dusun ritual padusan ini pengunjungnya, biasanaya masyarakat ya itu Jubug tadi mas memanfaatkan padusan untuk berjualan makanan dan minuman mas. Trus dari penarikan retribusi parkir dan tiket masuk mas dari para pengunjung. Dana ini anantinya kan bisa digunakan untuk merawat fasilitas- fasilitas di Senjoyo mas. Seperti penerangan, jalan-jalan yang rusak.

  Kalu untuk hiburan itu Itu diadakan dari desa mas. Kemarin itu ada Hiburan di “SMA”

   Kepala dusun biasanya dari mana drumblek mas. Kemarin itu juga ada mas reog Senjoyo JUbug pak? dan dangdut mas. Ini untuk pengunjung yang datang kesini mas. Terkadang kan orang kesini tidak hanya padusan mas, tetapi yang jalan0jalan banyak mas. Waktunya pas siang jadi pengunjung yang datang banyak mas. Ratusan hingga ribuan yang datang kesini mas Mitos apa yang ada di Nek didelok sih mung banyu byasa mas “sma” senjoyo

  Kunci  Juru "sma" senjoyo senjoyo ki, tapi senjoyo kie banyu suci mas, merupakan air suci senjoyo banyu panguripan jajal nek raono senjoyo mungkin wong solotigo laky o do kapiran mas. Makane nek ning senjoyo ojo sembarangan mas…tingkah laku kudu dijogo mas ono sing nunggu mas ning kono. Nek ra ati-ati tenan yo bakal bakal dieleke karo sing ndue senjoyo mas….senjoyo niku banyune enten berkahe mulabukane. Nek ting umbul niku enten sing nunggu mas namine nyai sobrah joyo mas, byasane nek mbahe niku ngetok ngih opo sing di gayuh bakal kelakon mas

  Motivasi apa saja Motivasi Kungkum

  “ngih macem-macem mas enten sing njaluk Kunci

   Juru yang melatarbelakangi pangkat, niko enten mas tiang saking semarang senjoyo para pelaku jendral sok-sok kungkum, nyalon lurah supoyo "kungkum? di ijabahi gusti, dodolan gen lancer, lha pripun opo njenengan pengen kungkum..heheh mbok menawi nek pengen jodo barang gen diparingi.hehehe kabeh mau asal dilambari ati mantep lak terkabul mas. .

  Masyarakat masih

  Di Sma Senjoyo Nek didelok niku byasa mas mung wit-

  Kunci  Juru mempercayai adanya Senjoyo

  apakah ada mitos witan gede. Ning niku enten penunggne

  mitos

  atau larangan pak? mas. Dadi mboten entuk mas ngetoki wit- witan sembarangan mas. Kudu disarati sing apik-apik mas nek ajeng ngetok wit. Istilahe koyo omah to mas nek wong diusir laky o ra gelem to mas. Mesti laky o ngamuk to wong omahe diorak-arik mas. Mbien mpun tau enten mas tiang saking tingkir niku lho sing ngarap jembatan kulon Umbul niko. Kan mbien mriku enten wit gede mas pas ning tengah dalan sing arep dibangun. kapesan mas niko meninggal bar ngetok uwite. Jane kalih tiang-tiang mpun dieleke nek ajeng ngetok dirumati sing apik-apik mas malah ngeyel tekan griyo krungu-krungu loro 3 dino lek meninggal mas..hehehe

  Dawuhan Bersih Sendang

  Kegiatan apa saja Kegiatan yang sering dilakukan disini

   Kepala Dusun merupakan kegiatan Jubug

  yang dilakukan adalah bersih sendang mas. Kegiatan ini

  budaya yang sering

  warga desa dilakukan oleh masyarkat desa Tegalwaton

  Kegiaatan ini

  tegalwaton pak? mas. Kegiatan ini biasanya didahului

  merupakan kegiatan

  dengan perawatan kebersihan sendang

  membersihkan sendang mas. Sampah-sampah itu dibersihkan mas.

  Setelah itu kegiatan dilanjutkan dengan upacara slametan di Umbul mas. Dulu hanya sering dilakukan oleh warga sini mas. Tapi sekarang orang-orang dari luar juga sering gabung mas. Sing kemarin itu juga ada dari pak tantara mas. itu katane dari 411 atau dari mana itu saya lupa mas. Trus ada juga beberapa dari warga Bener, Tugu Kadipurwo mas.

  Kegiatan bersih

  Apa makna Masyarakat disini bersyukur mas karena

   Kepala Dusun Sendang merupakan Jubug

  kegiatan masih diberikan air yang berlimpah. Setiap

  ucapan syukur karena

  bersih kemarau panjang pun masyarakat disini

  masyarakat diberikan air Sendang tidak pernah kekurangan air bersih mas.

  pak? Sebagai ucapan terima kasih kepada mbahe yang telah meberikan air berlimpah kita harus menjaganya mas.

  Waktu pelaksanaan

  Kapan pak Itu setiap hari jumat legi mas. Tepatnya

  dusun  kepala

  Jubug

  tradisi kegiatan ini sering dilakukan di bulan dawuhan ini Agustus mas. Kegiatan ini dimulai pagi dilaksanakan hari mas jam 8 itu dan jam 11 siang itu selesai mas

  Sejarah kegiatan

  Sejak kapan Tradisi ini sudah lama mas, ini

   Kapala dusun Jubug

  tradisi peninggalan nenek-moyang mas. Kami dawuhan ini hanya meneruskan saja mas apa yang ada pak? menjadi peninggalan dan ketetntuan dari para leluhur mas.

  Waktu pelaksanaan

  Bagaimana Itu mas kegiatane dimulai pag hari mas

   Kepala dusun Jubug

  kegiatan ini? jam 8 itu warga disini berkumpul mas di Senjoyo. Kegiatan selanjuntya adalah membersihkan sumber mata air dan belik- belik yang ada di Senjoyo. Selanjutnya syukuran mas makan bersama nasi sambel dan tumpeng di Umbul Senjoyo mas.

  Desa Tegalwaton

  Siapa saja Di desa Tegalwaton ini terdapat 8 dusun

   Kepala dusun Jubug

  pak yang mas termasuk dusun Jubug sini. Untuk melaksanaka kegiatan ini Dawuhan dilakukan oleh 2 n kegiatan dusun dan di desa Tegalwaton, yakni ini warga dusun Jubug dan Krekesan mas.

  Makna kegiatan

  Mengapa Kegiatan ini sebagai capan syukur mas

   Kepala dusun Jubug sampai saat karena telah diberi air yang berlimpah.

  ini kegiatan Bahwasanya setiap hal apapun kalau tidak ini masih ada dijaga dan dirawat kan rusak to mas. Ini pak? juga sebagai bentuk kegiatan dalam meneruskan apa yang sudah ditinggalkan oleh mbah-mbah dulu mas. Kita sebagai generasi muda hanya bisa meneruskan dan menjaga, merawat apa yang sudah diberikan kepada kita to mas.

  Kegiatan mandiri

  Bgaimana Kegiatan ini murni mas dilakukan mandiri

   Kepala dusun dilakukan masyarakat Jubug

  pengelolaan oleh masyarakat disini. Kegiatan ini kegiatan ini gotong-royong mas dari masyarakat. pak? Masyarakat secara sukarela mas membawa nasi tumpeng sebagai selamatan. Ini kan karena kita melihat Senjoyo itu sebagai warisan yang kita tinggal meneruskan, menjaga dan merawat mas. Coba kalau tidak ada Senjoyo kita bakal kesusahan dapat air mas”

  Bentuk kegiatan

  Kegiatan ini “ndak mas kegiatan ini kan sifatnya tradisi  Kepala dusun

  Jubug

  apakah juga masyarakat disini mas. Lingkunp dimanfaatka pengunjungnya ya cuma masyarakat disini n untuk mas. Paling yang melakukan kegiatan ini kegiatan kan masyarakat di dua dusun mas yakni ekonomi dusun Jubug dan Rekesan mas. Karena pak? awalnya kegiatan ini kan merupakan tradisi mbah-mbah yang tinggal di 2 dusun ini mas. Paling ya ada penambahan orang itu dari PDAM mas itu pun jarang mas. Orang-orang dari PDAM itu biasanya mengadakan acara selamatan sendiri. Jadi kalok manfaat ekonomi tidak mas.

  Perubahan senjoyo

  Apakah Kalau untuk perubahan iya jelas mas

   Kepala dusun JUbug sekarang sekaragn lebih ramai dan lebih terang mas.

  Dulu itu jam 6 agi sudah tidak ada mas “SMA” Senjoyomen orang yang berani kesana mas. Sekarang galami tengah malam aj banyak yang berani mas perubahan karena sudah terang. kalau perubahan fisik pak? ya ada mas. Airnya berkurang banyak mas

  Pengetahuan

  Kenapa pak Ya namanya orang Jawa to mas harus olah

   Kepala dusun masyarakat Jubug

  orang roso mas. Tapi orang Jawa sekarang sekarang ninggalke roso mas. Ya sekarang ini mas tidak mau nek dibiang orang Jawa sudah hilang menjaga rasane dan ora Jawani ya sekarang ini. lingkungan? Orang-orang serakah mas banyak itu to mas barang yang bukan menjadi miliknya diminta. Lha itu yang korupsi-korupsi itu kan karena serakah mas. Trus lagi itu sekarang alam-alam pada rusak kan karena manusianya yang serakah mas. Tapi manusia itu aneh kok mas. Nanti kalok alamnya sudah rusak kena bencana yang disalahkan Gusti, kan ya ndak tepat to mas. Wong itu salahnya manusianya sendiri mas

  Pranoto mongso

  Pak kalau Nek pranoto itu merupakan pitungan atau

   Kepala dusun Jubug

  pranoto aturan dalam masyarakat desa dalam mongso itu menanam segaa bentuk tanaman. Misal apa to pak? contoh musim kelima itu baiknya missal menanam buah-buahan. Petung itu penting mas, coba kalau ndak ada pitung mas. Misal pas musim nanam biji-bijian kita malah nanam pohon-pohon keras, ya mek hiup-itu hidup mas tapi ya tidak menghasilkan mas. Soale kan bukan musime mas. Makane itu perlu petung mas biar semuanya itu pas mas

  Perubahan lingkungan

  Apakah Alam sekarang tidak bisa ditebak mas,

   Kepala dusun Jubug

  praktek harusnya sudah masuk musim panas tapi pranoto setiap sekarang kan tidak bisa ditebak mas mongso justru hujan sehari-hari mas. Makan e itu masih sering sekarang kan petani susaah mas mau digunakan nanem-nanem itu karena cuaca yang tidak pak menentu. Itu kan karena alamnya sudah rusak mas karena ulah manusiane. Manusia yang serakah yo alame marah mas. Jadi jangan menyalahkan alam mas. Alam itu sudah ada yang mengatur mas, tinggal manusianya saja mau apa tidak merawat apa yang sudah diberikan secara Cuma- cuma kepada manusia. Yang ada kan manusia serakah mas yang bukan milike kan kadang yo malah diminta tapi tanpa sijinya. hehehe