Puasa dan Usaha Pembentukan Mental

  

KHOTBAH JUMAT

Puasa dan Usaha Pembentukan Mental

عفدللل ةليسو مايصلا انيلع بتكو ,ناضمر رهش ةمعنب انيلع معنأ ىذلا ه دمحلا,ه دمحلا

,ماحزلا مويل اهرخدأ َةَداهش ُهَل َكْي ِرَش َل ُهَد ْح َو ُا َلِإ َهَلِإ َل ْنَأ ُدَهْشَأ ,نايصعلاو تائيسلا

ّل َللص ّمهللا .ممللسلا راد ىلإ هلللعفو هلللوقب ىعادلللا ُهُل ْوُس َر َو ُهُدْبَع اًدَم َحُم اندِيَس َنَأ ُدَهْشَأ َو

اَمأ .ِمَمُظلا ِحْيِبا َللصَم َو ِماللَنَلا ِةاَدللُه ِهِباَح ْللصأو هِلآ ىلَعو ِدّمَحُم َكِل ْوُسَر َو َكِدْبَع ىَلع ْمِلّسو

  ممسب مكبر ةن اولخدت ِماَثاَلا ِك ْرَت َو لِتاَعاَطللا ِلْعِفلِب ىَلاَعَت ِا اوُقَتا ُسااَنلا اَهُيَأ اَيف ,ُدْعب

  Ibadah puasa Ramadhan yang diwajibkan kepada orang-orang yang beriman, secara garis besar dijelaskan dalam al-Qur'an surat al-Baqarah ayat 183.

  َنوُقَتَت ْمُكَلَعَل ْمُكِلْبَق ْنِم َنيِذَلا ىَلَع َبِتُك اَمَك ُماَيِصلا ْمُكْيَلَع َبِتُك اوُنَمآ َنيِذَلا اَهُيَأ اَي

"Hai sekalian orang yang beriman! Diwajibkanlah puasa atas engkau semua sebagaimana

yang diwajibkan atas orang-orang yang sebelum engkau semua itu, supaya engkau menjadi

orang yang bertaqwa"

  Dalam ayat tersebut diuraikan mengenai peraturan-peraturan yang berkaitan langsungataupun tidak langsung mengenai bulan puasa di bulan Ramadhan. Tujuan puasa adalah membentuk insan muslim menjada manusia yang bertaqwa, yang senantiasa menjauhi larangan-larangan-Nya. Setiap diri manusia yang bertaqwa akan memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat, serta akan meraih kesuksesan yang maksimal dalam kehidupan.

  Bila puasa Ramadhan dikerjakan secara sungguh-sungguh, sesuai dengan tuntunan al- Qur'an dan al-Sunnah, baik yang berkaitan dengan syarat dan rukunnya ataupun yang berkaitan dengan ketika puasa, pasti akan membentuk manusia muslim menjadi orang-orang yang berkualitas, yang selalu memperoleh bimbingan dan ridha Allah s.w.t.

  Hadirin Jama'ah Jum'ah Rahimakumullah Melaksanakan puasa Ramadhan sesuai dengan bimbingan syariat Islam, dan dihayati secara mendalam akan menanamkan sifat kepatuhan dan kepasrahan yang menyeluruh pada setiap diri insan muslim terhadap Allah s.w.t. kepatuhan dan kepasrahan sepeti itu merupakan langkah awal yang sangat menentukan untuk meraih derajat takwa. Sikap takwa kepada Allah s.w.t, merupakan kumpulam segenap kebaikan dana dasar segala keutamaan dalam kehidupan manusia. Segala perintah dan larangan dalam yang disebutkan dalam al-Qur'an ataupun al-sunnah yang diperuntukkan bagi orang-orang yang mu'min, selalu ditekankan pengaruhnya yang bersifat kerohanian dan sekaligus membentuk sikap mental. Dengan mentaati segala perintah Allah dan menghindari segala larangan-Nya, manusia akan memiliki sikap hidup yang bauk dan terpuji dalam kehidupan lahir dan bathinnya. Ini merupakan salah satu sarana untuk menuju takwa , yang menjadi akhir dari ibadah puasa yang kita kerjakan.

  Manusia yang bertakwa merupakan wujud dari orang-orang yang mu'min yang jujur, terpercaya, memiliki keberanian tabah dan sabar, dapat menjaga diri dari keburukan, bersikap adil dan pemaaf terhadap sesama, pengasih dan penyayang serta memiliki jiwa yang kokoh dan kepribadian yang kuat. Agama Islam memandang, bahwa sifat-sifat normative seperti ini merupakan syarat yang harus dimiliki orang-orang yang beriman dan sekaligus dibuktikan dengan tindakan yang nyata. Ketakwaan yang dimiliki seseorang atau generasi tidak bisa hanya diwujudkan dengan pernyataan-pernyataan, perkataan-perkataan yang baik, nasuhat- nasehat yang menarik hati dan mengharukan, tetapi harus dibuktikan dalam kehidupan sehari-hari pada praktek muamalah dan prilaku anggota masyarakat. Ma'asyiral Muslimin Rahimakumullah Beranjak dari kenyatan tersebut, tidaklah heran bila pengaruh yang ditimbulkan dari ibadah puasa adalah ketakwaan yang luhur, yang di dalamnya terdapat nilai ketabahan dan kesabaran. Dengan melaksanakan ibadah puasa, seorang muslim berlatih untuk bersikap tabah dan sabar, menahan diri dan mengendalikan dorongan kehidupan, baik dorongan yang datangnya dari perut, dorongan seksual, ataupun dorongan hawa nafsu. Karena itu, manusia yang dapat menahan dirinya dengan ketabahan dan kesabaran akan memperoleh balasan pahala yang sangat besar dari Allah s.w.t. demikian agungnya balasan itu, sehingga tidak mungkin dapat dihitung secara matematis.

  

ٌةَع ِللس َو ِا ُض ْرَا َو ٌةَنَسَح اَيْنُدلا ِهِذَه ىِف ا ْوُنَس ْحَا َنْيِذَلِل ْمُكَبَر اوُقَتا ا ْوُنَماَء َنْيِذَلا ِداَبِع اَي ْلُق

ٍباَسِح ِرْيَغِب ْمُهُر ْ َأ َن ْوُرِبَصلا ىَف َوُي اَمَنِإ

"katakanlah: "wahai hamba-hambaKu yang beriman, bertakwalah kepada Tuhanmu". Bagi

orang-orang yang berbuat baik di dunia ini akan memperoleh kebaikan, dan bumi Allah itu

  

luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahala

mereka tanpa batas. (QS. Al-Zumar 39:10)

  Keagungan ibadah puasa dalam bulan Ramadhan dapat dilihat dengan jelas, bila kita memperhatikan beberapa hadits Nabi s.a.w, antara lain disebutkan bahwa semua ibadah itu adalah orang yang mengerjakannya, sedangkan ibadah puasa adalah Allah s.w.t, dijelaskan firman-Nya dalam hadits Qudsi:

  

"Allah s.w.t, berfirman: "semua amal ibadah manusia adalah baginya, kecuali puasa,

sesungguhnya puasa itu adalah untuk-Ku dan Aku yang akan langsung membalasnya".

(Hadits Shahih, riwayat al-Bukhari: 1771).

  Jama'ah yang Dirahmati AllahIbadah puasa merupakan perisai yang dapat melindungi para pelakunya dari berbagai ancaman dan rongrongan yang merusak jiwa dan kepribadiannya. Sebagai ibadah yang dapat membentuk dan mendidik mental manusia, puasa pada hakekatnya merupakan latuhan untuk dapat mengendlikan diri ari sikap yang tercela, seperti sikap takabbur, ujub, riya, hasad, dan dengki, pamaer kemewahan atau sikap tercela lainnya. Dalam melaksanakan perbuatan baik dan amal yang terpuji, seorang muslim diarahkan agar tidak memamerkan perbuatan baik tersebut dapat menimbulkan perbuatan riya, sebaliknya kita diarahkan agar merahasiakan perbuatan baik itu, sehingga menjadi ikhlas, semata-mata mencari keridhaan Allah s.w.t, dan tidk mencari pujian orang lain. Mengenai hal ini , Nabi s.a.w, menjelaskan; diantara mereka yang mendapat naungan Allah pada hari kiamat, adalah: ".mereka yang bersedekah. Kemudian merahasiakannya, sehingga tangan kirinya tidak

  

mengetahui apa yang diberikan oleh tangan kanannya". (Hadits Shahih, riwayat al-Bukhari:

620, Muslim: 1712)

  Ketika menjalankan ibadah puasa, kita juga diperintahkan agar berlatih, kita juga diperintahkan agar berlatih untuk menghilangkan sifat hasad atau iri hati dari diri kita masing- masing. Sikap hasad, pengertiannya adalah bila kita merasa senang pada saat orang lain terkena musibah dan merasa sakit bila orang lain mendapat kebahagiaan atau keberuntungan. Sikap hasad merupakan perbuatan yang sangat tercela dalam pandangan ajaran Islam. Sikap seperti itu akan merugikan dirinya sendiri dan merusak kesucian kalbunya. Mereka yang memiliki sikap seperti ini akan tersiksa hidupnya baik lahir ataupun bathin. Nabi s.a.w, melukiskan:

  

"Sesungguhnya sikap dengki itu dapat merusak kebaikan-mebaikan seseorang bagaikan api

yang membekar kayu". (Hadits Shahih, riwayat Abu Daud: 4257 dan Ibnu Majah: 4200).

  Selain sikap hasad atau dengki, sikap ujub atau membanggakan diri, tidak kalah tercelanya. Bila seseorang telah terjangkit penyakit ini, ia akan senantiasa menganggap remeh orang lain dan merasa dirinya yang paling baik dan benar. Sikap seeperti ini, nantinya akan membentuk manusia-manusia yang angkuh, padahal sebenarnya manusia itu sama, satu dengan yang liannya tidak banyak berbeda. Bila ada yang yang memiliki kelebihan pada suatu aspek, ia memiliki kekurangan pada aspek yang lain dan sebaliknya. Wajarlah bila orang yang memiliki watak seperti ini digambarkan sebagai orang yang jahil, karena ia tidak mampu memahami potensi dan kemampuan yang dimiliki orang lain. "cukup seorang manusia disebut bodoh, apabila ia terlampau mengagumi dirinya sendiri".

  Setiap individu manusia muslim diharapakan dapat meningkatkan kualitas puasanya, untuk itu, mari kita perhatikan tentang sabda Nabi s.a.w: "Bila salah seorang diantaramu melaksanakan ibadah puasa, maka janganlah mengucupkan

  

kata-kata yang kotor, tidak sopan atau menghina. Bahkan bila ia dicacai dan dimaki orang

lain, atau diajak berkelahi sekalipun, katakanlah: "Aku sedang berpuasa". (Hadits Shahih,

riwayat Abu Daud: 2016)

  Demikianlah khutbah jum'ah di awal Ramadhan kali ini, semoga bisa menjadi bahan permenungan tersendiri.

  

ىَلَاللعَت ُهللّنإ .ِمْيِكَحلا ِرْكِذلللاو ِتالليياِب ْمُكاللّيِإ َو ْيِنَعَفلَن َو ,ِمْي ِظَعلا ِنآ ْرللُقلا يِف ْمكل َو ْيِل ُا َكَرَاللب

.ٌمْيِحَر ٌف ْو ُؤَر ٌرَب ٌكِلَم ٌمْي ِرَك ٌدا ّوَ

  Khutbah II

  

ُا َو ُا َلِا َهللَلِا َل ْنَا ُدَه ْللشَا َو .ِهللِناَنِتْمِا َو ِهللِقْيِف ْوَت َىلَع ُهللَل ُرْك ُللشلا َو ِهِنا َللس ْحِا َىلَع ِه ُدْم َحْلَا

ِلَص َمُهللا .ِهِنا َو ْض ِر َىلِا ىِعاَدلا ُهُل ْوُس َر َو ُهُدْبَع اًدَم َحُم اَنَدِيَس َنَا ُدَهْشَا َو ُهَل َكْي ِرَش َل ُهَد ْح َو

َااوُقَتِا ُسااَنلا اللَهُيَا َالليَف ُد ْعَب اَمَا ا ًرْيثاِك اًمْيِل ْسَت ْمِلَس َو ِهِبا َح ْصَا َو ِهِلَا ىَلَعِو ٍدَم َحُم اَنِدِيَس ىَلَع

ِهللِتَكِئ َمِب ىَنلللَثا َو ِه ِللسْفلَنِب ِهللْيِف َأَدللَب ٍرْمَاللِب ْمُكَرَمَا ّا َنَا ا ْوُمَلْعا َو ىَهَن اَمَع ا ْوُهَتْنا َو َرَمَا اَمْيِف

ِهللْيَلَع ا ْوُل َللص ا ْوللُنَمآ َنْيِذَلا اللَهُيَا آللي ىِبَنلا َىلَع َن ْوُلَصُي ُهَتَكِئ َم َو َا َنِا ىَلَاعَت َلاَق َو ِهِسْدُقِب

ٍدَم َحُم َانِدِي َللس ِلآ ىَلَع َو ْمِلَس َو ِهْيَلَع ُا ىَلَص ٍدَمَحُم اَنِدِيَس ىَلَع ِلَص َمُهللا .اًمْيِلْسَت ا ْوُمِلَس َو

ىِبَا َنْيِد ِ لللشا َرلا ِءالللَفلَلُخلْا ِنَع َمُهّللا َض ْرا َو َنْيِبَرلللَقُملْا ِةلللَكِئ َم َو َكِل ُلللسُر َو َكِئآيِبْنَا ىَلَع َو

  

ٍنا َ لللس ْحِاِب ْمُهَل َنْيِعِباَتلا يِعِبالللَت َو َنْيِعِباَتلا َو ِةَباَح َلللصلا ِةَيِقَب ْنَع َو ىِلَع َو نالللَمْثاُع َورَمُع َو ٍرْكَب

ِتاللَنِم ْؤُملْا َو َنْيِنِم ْؤُمْلِل ْرِفل ْغا َمُهللَاَنْيِمِحا َرلا َم َح ْرَا اَي َكِتَم ْحَرِب ْمُهَعَم اَنَع َض ْرا َو ِنْيِدلا ِم ْوَيىَلِا

َلِذَأ َو َنْيِمِل ْللسُملْا َو َمَم ْللسِلْا َزللِعَا َمُهللا ِتا َوللْمَلْا َو ْمُهْنِم ُءآللي ْحَلَا ِتاَمِل ْللسُملْا َو َنْيِمِل ْللسُملْا َو

َلَذ للَخ ْنَم ْلُذ للْخا َو َنْيِدلللا َر َللصَن ْنَم ْر ُللصْنا َو َةَيِد ِح َوُملْا َكَداللَبِع ْر ُللصْنا َو َنْيِك ِر ْللشُملْا َو َك ْر ِللشلا

  

َءاللَب َولْا َو َءَمَبلْا اَنَع ْعللَف ْدا َمُهللا .ِنْيِدلللا َم ْوَي ىَلِا َكِتاَمِلَك ِلْعا َو ِنْيِدلاَءاَدْعَا ْرِمَد َو َنْيِمِلْسُملْا

اَي ِللسْيِنوُدْنِا اَنِدللَلَب ْنَع َنَطلَب اللَم َو اللَهْنِم َرللَهَظ اللَم َن َحِملْا َو ِةللَنْتِفللْا َء ْو ُللس َو َن َحِملْا َو َل ِزَلَزلللا َو

ىِف َو ًةَن َللس َح اَيْنُدلللا ىِف َاللنِتآ اللَنَب َر . َنْيِمَلاللَعلْا َب َر اللَي ًةَمآع َنْيِمِل ْللسُملْا ِناَدْلُبلْا ِرِئاَس َو ًةَصآخ

َنِم َنَن ْوللُكَنَل اللَنْم َح ْرَت َو اللَنَل ْرللِفل ْغَت ْمَل ْنِا َواَن َللسُفلْنَا اللَنْمَلَظ اَنَبَر . ِراَنلا َباَذَع اَنِق َو ًةَنَسَح ِةَرِخيْا

  

ِنَع ىَهْنَي َو َىب ْرللُقلْا ىِذ ِءآللتْيِإ َو ِنا َللس ْحِلْا َو ِل ْدللَعلْاِب اللَنُرُمْأَي َا َنِا ! ِاَداَبِع . َنْي ِر ِللسا َخلْا

َىلَع ُه ْوُرُك ْللشا َو ْمُك ْرُك ْذللَي َمْي ِظَعلْا َااوُرُكْذا َو َن ْوُرَكَذَت ْمُكَلَعَل ْمُكُظِعَي يْغَبلْا َو ِرَكْنُملْا َو ِءآش ْحَفللْا

ْرَبْكَا ِا ُرْكِذَل َو ْمُكْد ِزَي ِهِمَعِن