Analisis Metafungsi Visual Multimodal Teks Mangayun Pada Masyarakat Mandailing
112
LAMPIRAN I
Teks mangayun
Sholaatulloh salaamulloh.. sholaatulloh salaamulloh ‘ala toha rosullillah
Sholaatulloh salaamulloh.. sholaatulloh salaamulloh ‘ala yaasiin habibillah
Diayun ho amang diayun
‘kamu nak diayun’
Dianggun dibue- bue
‘diayun nina bobo’
Ho do amang si ubat lungun
‘kamu lah nak obat rindu’
Jadima ho anak na soleh
‘jadi lah kamu anak yang soleh’
Dianggun ho amang di anggun
‘kamu nak diayun’
Sareto mandok syukur tu tuhan
‘seraya mengucap syukur kepada Tuhan’
Malum nyae sombu lungun
‘sembuh penyakit sembuh rindu’
Horas torkis markahirasan
‘sehat- sehat selalu’
Solawat salam tu Rasulullah
‘solawat salam kepada Rasullulloh’
Mangharop safaat ni ibana
‘mengharap safaat untuk kita’
Di anggun ho amang anso martua
‘diayun kamu nak agar panjang umur’
Patidahon holong ni ama ina
‘menunjukkan kasih sayang dari ayah dan ibu’
Anggunan na marbunga- bunga da amang
‘ayunan yang dihiasi bunga- bunga’
Dihiasi nauli bulung
‘dihiasi oleh remaja putri’
Suang doma anggunan surgo da amang
‘layaknya ayunan dari surga’
Riang sude koum namarkunjung
‘semua saudara yang berkunjung berbahagia’
113
Sai horas ma tondi madingin
‘sehat- sehat selalu’
Jana sayur matua bulung
‘agar panjang umur’
Jadima ho anak namukmin da amang
‘jadihlah kamu nak anak yang mukmin’
Cita-cita nian marujung
‘semoga cita-cita tercapai’
Jadima ho anak namukmin da amang
‘jadihlah kamu nak anak yang mukmin’
Cita-cita nian marujung
‘semoga cita-cita tercapai’
Diayun ho amang diayun
‘kamu nak diayun’
Dianggun dibue-bue
‘diayun nina bobo’
Nauli bulung riang mangayun
‘remaja putri mengayun dengan bahagia’
Horas torkis ama ina magabe
‘sehat-sehat ayah ibu menjadi senang’
Tu anak sangape boru
‘kepada putra ataupun putri’
Sudena hamu si oban dame
‘kalian semua pembawa damai’
Sagala koum mando’ahon hamunu
‘semua saudara mendo’akan kalian’
Jadima homu anak na soleh
‘jadilah kamu anak yang soleh’
Simbur ma ho amang laho magodang
‘cepatlah kamu nak besar’
Peng- peng muse laho matua
‘cepat juga nak menjadi dewasa’
Ringgas mangarejohon sumbayang
‘rajin mengerjakan sholat’
Sareto mando’ahon ama ina
‘seraya mendo’akan ayah ibu’
114
Ho do jagar- jagar ni ama ina da amang
‘kamu lah hiasan untuk ayah ibu nak’
Mayam- mayam ni si mangido
‘menjadi mainan untuk tangan’
Marlagut kahanggi anakboru mora da amang
‘telah berkumpul nak kahanggi anakboru mora’
Sapangido anso ho anak paragama
‘berharap agar kamu menjadi anak yang beragama’
Marlagut koum sisolkot
‘berkumpul kaum kerabat’
Na sia jae na sia julu
‘dari ujung ke ujung’
Ida ho amang sude on ancogot da amang
‘suatu hari nanti lihat lah ini semua nak’
Holong ni on ulang lupa hamunu
‘kalian jangan lupa dengan kasih sayang ini’
Ho do udut ni tangan na pondok
‘kamu lah penyambung tangan yang pendek ini’
Tamba ni gogo na so sadia
‘penambah kekuatan yang tidak seberapa’
Nadung lan on amang ulang gabe lotok
‘yang sudah jernih jangan menjadi keruh’
On ma do’a nami koum kaluarga
‘inilah do’a kami kaum keluarga’
Bege tondimu asa matogu
‘semoga jiwa mu tentram agar diberi kekuatan’
Dung di pasahut baga- baga
‘sudah dilaksanakan hajat’
Niat ni ama ina di palalu
Niat ayah ibu sudah dilaksanakan’
Maroban sangap maroban tua
‘membawa kehormatan membawa umur panjang’
Muda dung maginjang magodang
‘kalau sudah bertambah tinggi bertambah besar’
Ma gogo ho amang marsipoda
‘kamu harus terus berkelakuan baik’
Haru sibukku merjeng marnyiang
‘walaupun tubuh ku lemah bertambah kurus’
Hu gogoi do manjalaki na suada
‘aku akan giat mencari yang tidak ada’
Poken di aek nabara da amang
‘pasar di Aek Nabara nak’
Hadungdung tu si pagabu
115
‘ Hadungdung ke Pagabu’
Dao nia sagalo mara da amang
‘semoga jauh dari segala mara bahaya’
Nazar ni ama ina di palalu
‘nazar ayah ibu telah dilaksanakan’
Horas ma tondi madingin
‘sehat- sehat selalu’
Jana sayur matua bulung
‘berumur panjang’
Tutup do’a allohumma aamiin
‘ditutup do’a dengan allohumma aamiin’
Sian sude koum na markunjung
‘dari semua kerabat yang hadir’
Tutup do’a allohumma aamiin
‘ditutup do’a dengan allohumma aamiin’
Sian sude koum na markunjung
‘dari semua kerabat yang hadir’
Diayun ho amang diayun
‘kamu nak diayun’
Dianggun dibue- bue
‘diayun nina bobo’
Ho do amang si ubat lungun
‘kamu lah nak obat rindu’
Jadima ho anak na soleh
‘jadi lah kamu anak yang soleh’
Dianggun ho amang di anggun
‘kamu nak diayun’
Sareto mandok syukur tu tuhan
‘seraya mengucap syukur kepada Tuhan’
Malum nyae sombu lungun
‘sembuh penyakit sembu rindu’
Horas torkis markahirasan
‘sehat- sehat selalu’
Sholaatulloh salaamulloh.. sholaatulloh salaamulloh ‘ala toha rosullillah
Sholaatulloh salaamulloh.. sholaatulloh salaamulloh ‘ala yaasiin habibillah
(Sumber: Odang Production, 2010)
116
LAMPIRAN II
Analisis Metafungsi Visual
Klausa 1
Diayun
Kau
Proses action
ho
diayun
gol
Klausa 2:
Amang
Anakku
gol
diayun
diayun
proses action
Klausa 3:
Dianggun
Diayun
Proses action
dibue-bue
nina bobo
gol
Klausa 4
Ho do amang si ubat
kamu lah nak obat
Senser
Klausa 5:
Jadima
Proses classifical
Klausa 6:
Diayun
Kau
Proses action
Klausa 7:
Amang
nak
gol
lungun
rindu
proses mental
Ho
anak na soleh
jadilah kamu anak yang soleh
Penanda
Petanda
ho
diayun
gol
diayun
diayun
proses action
117
Klausa 8:
Sareto mandok
‘seraya mengucap
Proses verbal
syukur tu Tuhan
syukur kepada Tuhan’
perkataan
Klausa 9:
Malum
Penyakit sembuh
Proses reaksi
nyae
reactor
Klausa 10:
Sombu
Terobati rindu
Proses reaksi
lungun
reactor
Klausa 11:
Horas torkis
Sehat menjadi sehat
Symbolic attribute
proses symbolic
Klausa 12:
Solawat salam
tu Rasulullah
markahirasan
‘solawat salam kepada Rasullulloh’
Proses verbal
Klausa 13:
Mengharop
‘mengharap
Proses mental
Klausa 14:
Dianggun
‘diayun
Proses action
Perkataan
Safaat
ni ibana
Safaat
Fenomenon
dari nya
Senser
ho
anso martua
kau
gol
agar berkah’
Klausa 15:
Patidahon
holong
ni ama ina
‘menunjukkan kasih sayang dari ayah dan ibu’
Proses mental
fenomenon
senser
118
Klausa 16:
Anggunan
na marbunga-bunga
‘ayunan yang berbunga-bunga nak’
Pembicara
proses verbal
da amang
perkataan
Klausa 17:
Dihiasi
‘dihiasi oleh remaja putri’
Proses action
Klausa 18:
Suang doma
‘seperti adanya ayunan surga nak’
Proses konversi
Gol
Klausa 19:
Riang
nauli bulung
Aktor
anggunan surga da amang
sude kaum
namarkunjung
‘bahagia semua saudara yang berkunjung’
Gol
Aktor
Klausa 20:
Sai horas ma tondi
Sehat-sehat selalu
gol
madingin
proses konversi
Klausa 21:
Jana
‘agar panjang umur’
Predicator
Proses symbolic
sayur matua bulung
Sirkumtan
Symbolic attribute
Klausa 22:
Jadima
ho
‘jadihlah kamu nak anak yang mukmin’
Proses classifical
penanda
Klausa 23:
Cita-cita nian
proses action
Marujung
‘semoga cita-cita tercapai’
carrier
Analytical
anak namukmin da amang
petanda
119
Klausa 24:
Jadima
Ho
‘jadihlah kamu nak anak yang mukmin’
Proses classifical
penanda
anak namukmin da amang
Petanda
Klausa 25:
Cita-cita
nian marujung
‘semoga cita-cita tercapai’
Symbolic attribute
Klausa 26:
Diayun
Kamu
Proses action
ho
diayun
gol
Klausa 27:
Amang
nak
gol
diayun
diayun
proses action
Klausa 28:
Dianggun
Diayun
Proses action
Klausa 29:
Nauli bulung
Analytical
dibue-bue
nina bobo
gol
riang
‘remaja putri mengayun dengan bahagia’
aktor
gol
Klausa 30:
Horas torkis
ama ina
‘sehat-sehat ayah ibu menjadi senang’
Fenomenon
Senser
mangayun
proses actiom
magabe
proses mental
Klausa 31:
Tu
‘untuk putra ataupun putri’
Proses konversi
Klausa 32:
Sudena hamu
maroban
‘kalian semua membawa damai’
aktor
proses action
anak sangape boru
gol
dame
gol
120
Klausa 33:
Sagala koum
mando’ahon
‘semua saudara mendo’akan kalian’
Pembicara
proses verbal
Klausa 34:
Jadima
Jadilah kamu anak yang soleh
Proses clssifical
hamunu
perkataan
ho
anak na soleh
penanda
Petanda
Klausa 35:
Simbur ma
ho amang
‘cepatlah kamu nak besar’
Symbolic attribute
carrier
Klausa 36:
Peng-peng muse
‘cepat juga menjadi dewasa’
Symbolic attribute
Klausa 37:
Ringgas
mangarejohon
‘rajin mengerjakan sholat’
Gol
proses action
Klausa 38:
Sareto
mando’ahon
‘seraya mendo’akan ayah ibu’
proses verbal
laho magodang
proses symbolic
laho matua
Carrier
sumbayang
gol
ama ina
perkataan
Klausa 39:
Ho do
jagar-jagar
ni ama ina da amang
‘kau lah yang menjadi hiasan untuk ayah ibu nak’
carrier
proses analytical
Symbolic attribute
Klausa 40:
Mayam-mayam
ni si mangido
‘menjadi mainan untuk tangan’
Proses analytical
Symbolic attribute
Klausa 41:
Marlagut
kahanggi anakboru mora da amang
‘telah berkumpul nak kahanggi anakboru mora’
Proses action
Actor
Klausa 42:
121
Sapangido
anso ho
anak paragama
‘berharap agar kau menjadi anak yang beragama’
Proses mental
Senser
Fenomenon
Klausa 43:
Marlagut
koum sisolkot
na sian jae
‘berkumpul kaum kerabat dari ujung ke ujung’
Proses action
Aktor
gol
Klausa 44:
ida
ho amang
sude on
‘suatu hari nanti lihat lah ini semua nak’
Proses mental
Senser
Fenomenon
Klausa 45:
holong ni on
ulang lupa
‘kalian jangan lupa dengan kasih sayang ini’
Fenomenon
presos mental
Klausa 46:
ida
ho amang
sude on
‘suatu hari nanti lihat lah ini semua nak’
Proses mental
Senser
Fenomenon
Klausa 47:
holong ni on
ulang lupa
‘kalian jangan lupa dengan kasih sayang ini’
Fenomenon
presos mental
Klausa 48:
Ho do
udut
‘kau lah menyambung tangan yang pendek ini’
aktor
presos action
Klausa 49:
Tamba
ni gogo
‘menambah kekuatan yang tidak seberapa’
Presos action
Gol
na sian julu
Gol
ancogot da amang
hamunu
Senser
ancogot da amang
hamunu
Senser
ni tangan na pondok
Gol
na so sadia
Klausa 50:
nadung lan on
penanda
Klausa 51:
amang
ulang gabe
‘yang sudah jernih jangan menjadi keruh’
Symbolic
Petanda
Lotok
122
On ma do’a
nami koum kaluarga
‘inilah do’a kami kaum keluarga’
Perkataan
Pembicara
Klausa 52:
Bege
tondimu
‘dengar jiwanu agar diberi kekuatan’
Proses mental
Pegindera
Klausa 53:
Dung dipasahut
‘sudah dilaksanakan
Proses action
asa matogu
Fenomenon
baga-baga
hajat’
gol
Klausa 54:
Niat ni ama ina
‘niat ayah ibu
Gol
dipalalu
sudah dilaksanakan
proses action
Klausa 55:
Maroban
‘membawa
Proses action
sangap
kehormatan’
gol
Klausa 56:
Maroban
‘membawa
Proses action
tua
umur panjang’
Gol
Klausa 57:
Muda
‘kalau
dung maginjang
sudah bertambah tinggi’
proses reaksi
Klausa 58:
Magodang
bertambah besar
Proses reaksi
Klausa 59:
Magogo
‘terus
Klausa 60:
ho amang
kamu nak
reaktor
Marsipoda
berkelakuan baik
proses reaksi
123
Haru sibukku
‘walaupun tubuhku
Reactor
merjeng
Melemah
proses reaksi
Klausa 61:
Marnyiang
Bertambah kurus
Proses reaksi
Klausa 62:
Hu
‘aku
aktor
gogoi do
akan giat
manjalaki
mencari
proses action
Klausa 63:
Poken
‘pasar
gol
di Aek Nabara
di Aek Nabara
proses konversi
Klausa 64:
Hadungdung
‘hadungdung
gol
tu si Pagabu
ke Pagabu’
proses konversi
suada
yang tidak ada
Gol
da amang
nak’
Klausa 65:
dao nian sagalo mara bahaya da
‘semoga jauh dari segala mara bahaya
Proses konversi
Klausa 66:
Nazar ni ama ina
‘nazar ayah ibu
Gol
Klausa 67:
Sai horas ma
Sehat-sehat selalu
gol
Klausa 68:
Jana
‘agar panjang umur’
Proses reasymbolic
Klausa 69:
amang
nak’
gol
dipalalu
Dilaksanakan
proses action
tondi madingin
Proses konversi
sayur matua bulung
Symbolic attribute
124
Tutup
‘tutup
Proses action
do’a
do’a
Aktor
Klausa 70:
Riang
allohumma amin
dengan allohumma aamiin’
Gol
sude kaum
namarkunjung
‘bahagia semua saudara yang berkunjung’
Gol
Aktor
Klausa 71:
Tutup
‘tutup
Proses action
do’a
do’a
Aktor
Klausa 72:
riang
sude kaum
allohumma aamiin
dengan allohumma aamiin’
Gol
Namarkunjung
‘bahagia semua saudara yang berkunjung’
Gol
Aktor
Klausa 73:
Diayun
proses action
proses action
ho
Kau
Proses action
diayun
Gol
Klausa 74:
Amang
Anakku
gol
Klausa 75:
Diayun
diayun
proses action
Dianggun
Diayun
Proses action
dibue-bue
nina bobo
gol
Klausa 76:
Ho do amang si ubat
kamu lah nak obat
Senser
Klausa 77:
Jadima
Proses classifical
lungun
rindu
proses mental
Ho
anak na soleh
jadilah kamu anak yang soleh
penanda
Petanda
125
Klausa 78:
Diayun
Kau
ho
Diayun
Proses action
Klausa 79:
Amang
nak
gol
gol
Diayun
Diayun
proses action
Klausa 80:
Sareto mandok
‘seraya mengucap
Proses verbal
syukur tu Tuhan
syukur kepada Tuhan’
Perkataan
Klausa 81:
Malum
Penyakit sembuh
Proses reaksi
Klausa 82:
Sombu
Terobati rindu
Proses reaksi
Klausa 83:
Horas torkis
Sehat menjadi sehat
Symbolic attribute
Nyae
Reactor
Lungun
Reactor
Markahirasan
proses symbolic
126
LAMPIRAN III
Analisis Metafungsi Visual
Visual 1
Visual 6
Visual 2
Visual 7
Visual 3
Visual 8
Visual 4
Visual 9
Visual 5
Visual 10
127
Visual 11
Visual 16
Visual 12
Visual 17
Visual 13
Visual 18
Visual 14
Visual 19
Visual 15
128
Visual 20
Visual 21
Visual 25
Visual 26
Visual 22
Visual 27
Visual 23
Visual 28
Visual 24
129
Visual 29
Visual 35
Visual 30
Visual 36
Visual 31
Visual 37
Visual 32
Visual 38
Visual 33
Visual 39
Visual 34
Visual 40
130
Visual 41
Visual 47
Visual 42
Visual 48
Visual 43
Visual 49
Visual 44
Visual 50
Visual 51
Visual 45
Visual 52
Visual 46
131
Visual 53
Visual 60
Visual 54
Visual 61
Visual 55
Visual 62
Visual 56
Visual 63
Visual 57
Klausa 64
Visual 59
Visual 65
132
Visual 69
Visual 66
Visual 70
Visual 67
Visual 71
Visual 68
Visual 72
Visual 73
Visual 74
visual 75
133
Visual 76
Visual 80
Visual 77
Visual 81
Visual 78
Visual 82
Visual 79
Visual 83
134
LAMPIRAN IV
Wawancara I dengan kepala desa Janji Manaon (02 April 2015)
Nama
Umur
Pekerjaan
: Sori Jul Handi
: 33 tahun
: Kepala Desa Janji Mauli
Peneliti
: songonon do pak, au mahasiswa USU got melakukan penelitian
di Desa ta on, indon ma pak surat penelitian na. (saya mahasiswa USU yang ingin
melakukan penelitian di desa ini pak, ini surat penelitian saya pak, boleh pak?)
Kepala desa : o, jadi bisa. Meneliti mangayun tie? (o, boleh. penelitian tentang
mengayun ya?)
Peneliti
: olo pak, madung di u amati ma huta on pak, bahat do di son halak
mandailing pak? ( iya pak, saya sudah melakukan pengamatan tentang judul saya,
di desa ini mayoritas etnis mandailing ya pak?
Kepala desa : o, olo bahat hampir sude halak mandailing do on, rangku tar 10%
ma halak marmarga angkola di son ipe tong na marripe do tu halak mandailing on,
ro manjadi marbahasa mandailing doma halai. (o, iya di sini mayoritas etnis
mandailing, tapi ada juga kira-kira 10% etnis Angkola yang menikah dengan etnis
Mandailing sehingga secara otomatis dialek etnis Angkola tersebut berubah
menjadi dialek Mandailing)
Peneliti
: ima da pak, usapai nakkin uwak-uwak di lopo an, marga
mandailing sude rangkuti, lubis dohot nasution do dison sude nia pak. Pas Got
marsapa bagas ni bapak nakkin. (pantas saja, barusan saya tanya di warung itu
hampir semua bapak-bapak yang ada di warung itu bermarga rangkuti, lubis dan
nasution)
Kepala desa
: olo, peto do tong i. (iya, betul itu)
Peneliti
: anggo songoni pak, adong do kira-kira na bisa malehen informasi
tentang mangayun on pak? (kalau begitu pak, kira-kira ada yang bisa memberikan
informasi tentang acara mengayun pak?)
Kepala desa : adong, tuok halak si Isra marangku i, harana ia do na biasa jadi
pangayun di huta ta on, rangku dabu ancogot ma hamu ro, bope na hari minggu
tong, songonon ari di saba do rangku tuok i. (ada, ibu Isra, beliau memang
pemuka adat di acara mangayun di desa ini, tetapi kalau bisa dikonfirmasi terlebih
135
dahulu beliau, mungkin hari minggu, karna biasanya hari-hari biasa beliau sering
ke sawah)
Peneliti
: olo pak, napola dai. (iya pak)
Kepala desa : olo, hari minggu on ro hamunyu so udongkon naron di tuok i.
(iya, hari minggu ini bisa saya usahakan)
Peneliti
: o, olo pak. Jadi ma pak. Songoni ma pak pamit mulak ma hami on
pak. (o, iya pak, kalau begitu pak kami pamit ya pak)
Kepala desa
Peneliti
: jadi, hari minggu on tie ro hamunyu. (iya, hari minggu ya)
: olo pak. (iya pak)
Wawancara II, informan kunci; pemuka adat dalam upacara
mangayun (05 April 2015)
Nama informan
Umur
Pekerjaan
: Naimah Sari Nasution
: 55 tahun
: Petani
Peneliti
: ise do guar ni uwak? (namanya siapa bu?)
Informan
: Naimah Sari Nasution
Peneliti
: jadi songonon do uwak, au mahasiswa USU na melakukan
penelitian di desata on. Jadi uwak informasi sian kepala desa bapak Jul handi
uwak salah satu halak namamboto tentang mangayun. jadi uwak got marsapa
tentang mangayun on do wak. (maaf bu, minta waktunya. Saya mahasiswa USU
yang ingin melakukan penelitian di desa ini. Jadi menurut kepala desa ibu bisa
memberikan informasi tentang acara mengayun, kira-kira ibu bersedia bu)
Informan
: olo (iya)
Peneliti
: aha ma na diboto ni uwak tentang mangayun? (apa yang ibu tahu
tentang acara mengayun tersebut?)
Informan
: anggo dong halak na marencana kan, anak nia baru lahir kirakita sebelum mardalan ma diayun ia mai kan diundang ia ma masyarakat dison.
Ditabusi ia mantong sakalian mangakikah mantong inang i biasa na anggo di huta
taon. Namangayun i dipersiapkon ahli bait on mai ayunan, pala tong na bisa halai
dipersiapkon si pangayun i mantong i. jadi acara nai tong pembukaan di baen doi
mulai mambaca al-Qur’an, tahtim torus mambaca do’a baru sekalian marsanjima i
baru marhaban. Baru tong di oban ma danak i keliling so di jama ayak- ayak i ulu
nai marwangi-wangian, torus adong doi di baen aek di cambong-cambong dohot
dingin-dingin dohot gunting, digunting ma obuk ni danak i baru tong dipispiskon
ayak-ayak i ma aek mardingin-dingin i tu daganak i sekalian mambaca sholawat.
136
Baru tong bagian ni umak-umak doma, di baen ma danak i tu anggunan i lalu
marlagu mai, di baen mantong lagu mangayun i jadi di ayun- ayun mai, jadi abis
lagu mangayun i baru di suru ma barisan kahanggi na marompa di baen ma tu
ayunan na sadanai i, dua dabo tong ayunan ni i di baen. Margonti-gonti ma kaum
kahanggi i na marompa i. songoni mantong di baen i. Pala tong adong dope giot ni
ahli bait di baen ma marnasyid. (kalau misalnya ada seseorang yang ingin
mengayunkan anaknya yang masih atau baru lahir kira-kira anak yang belum bisa
jalan, maka dia akan mengundang masyarakat di sini. Biasanya acara mengayun
ini bersamaan dengan acara akikahan. Ketika mengayun ahli bait (orang yang
punya hajatan) mempersiapkan ayunan atau ibu-ibu pengayun yang
menyiapkannya, acara ini dimulai dengan pembukaan dengan membaca al qur’an,
tahtim kemudian membaca do’a selanjutnya marsanji kemudian marhaban.
Selanjutnya anak tersebut di bawa mengelilingi bapak-bapak agar di usap kepala
anak dengan memercikkan wangi-wangian yang ditaruh di dalam baskom
sekaligus tumbuhan dingin-dingin kemudian guntiing, gunting berguna untuk
memotong rambut anak dengn membaca sholawat. Kemudian yang terakhir acara
ibu-ibu yaitu mengayun, anak yang akan diayun dimasukkan ke dalam ayunan
sekaligus dilantunkan nyanyian mangayun. ayunan terdiri dari dua buah, satu
untuk anak yang diayun kemudian yang satu lagi untuk saudara kaum kerabat
yang berganti-gantian untuk diayun).
Peneliti
: biasa na wak adong do ayak- ayak di acara mangayun i? sanga
umak- umak sajo na dohot di namangayun i? (biasanya bu, bapak-bapak ikut serta
dalam acara mengayun? Atau hanya ibu-ibu saja?)
Informan
: tong ayak-ayak adong tai pengunjung do ia, manonton na
mangayun i, ayak-ayak na haru dohot di acara mangayun i di akikah do tong
nangkin halai, anggo tong acara mangayun i umak-umak do maroban kon na.
(bapak-bapak ada, berperan sebagai pengunjung atau hanya ikut menyaksikan
acara mengayun tersebut, khusus acara mengayun ini ibu yang berperan aktif)
Peneliti
: jadi wak, pangayun nai memang khusus do wak i? (o, kalau ibuibu yang mengayun itu memang orang yang ahli bu?)
Informan
: olo, sada grup mai, pala tong umak-umak pangajian na malo
mantong. (iya, itu terdiri dari satu grup vocal, atau ibu-ibu pengajian yang mahir)
Peneliti
: anggo acara mangayun i wak dibagas do wak i?(kalau acaranya
diadakan didalam rumah bu?)
Informan
: inda, adong do di bagas i, adong buse mantong di alaman i di
baen. (tidak harus, ada yang membuat di dalam rumah atau ada juga di halaman
rumah)
Peneliti
: pala ayunanan nai wak aha doi? (bagaimana ayunan tersebut bu?)
Informan
: ayunan nai tong di baen ma jeges i, bope na parompa tong sanga
jilbab na warna-warna na jeges narara mantong gari dibaen. Baru dibaen ma hiashiasan anso jeges antong. Baru tong di ayunan i, adong mai permen, panganonpanganon mantong. Dung habis acara i, dibagi- bagi ma tu daganak i, sangape
137
marradu ma daganak i. (ayunannya dibuat sebagus mungkin, dihiasai dengan kain
panjang yang bermotif cerah atau jilbab yang berwarna cerah juga, di ayunan
tersebut disediakan permen, makanan-makanan ringan, setelah acara selesai
makanan-makanan tersebut dibagi-bagikan kepada anak-anak)
Peneliti
: o, songoni do wak, jadi ma wak. Tarimo kasih ma parjolo da wak
(o, seperti itu ya bu, terimakasih ya bu atas kesedian ibu)
Informan
: olo inang (iya nak)
Wawancara III (pemuka adat mangayun, 08 April 2015)
Nama
Umur
Pekerjaan
: Naimah Sari Nasution
: 55 tahun
: Petani
Peneliti
: adong do pe kan wak dison namangayun on? (masih dilakukan
acara mengayun itu bu?)
Informan
: adong (masih)
Peneliti
: lek ra dope halak di huta taon malaksanaon mangayun I wak?
(masih mau masyarakat di desa ini melaksanakannya bu?)
Informan
: anggo na jolo satiop bagas rumah tangga ningku ma jolo
malaksanahon doi. Tai tong molo sonnari halak na maradong do ma ningku ma
jolo tie. Hara na tong molo di hutaon angkon mang akikah mai ia baru sekalian
mangayun antong. Tai lek di baen halak doi di son i. rangku si Lubis na got
mangayun pahomppu nia ma ia dua minggu nai rangku, u bege-bege. Ro hamu so
di ida hamu nu tong. (kalau dulu, setiap rumah tangga wajib melaksanakannya,
tapi sekarang ini orang yang mampu yang lebih sering melakukan acara
mengayun sekaligus akikah karena membutuhkan biaya yang banyak. Mungkin
pak Lubis akan melaksanakan acara mengayunkan cucunya dua minggu yang
akan datang, datang lah biar bisa dilihat langsung)
Peneliti
: olo uwak. Baru wak lek adong do dalihan na tolu di acara
mangayun i wak? (iya bu, jadi masih ada peranan dalihan na tolu diacara
mengayun tersebut?)
Informan
: adong (ada)
Peneliti
bu?)
: anggo mora ahama karejo nia wak i? (kalau mora apa tugasnya
Informan
: inda karejo tong i, pala tong di mangayun on inda di umak- umak
dalihan natoluon i, di bagian di bapak-bapak mai pas na akikah i. Mangkobar
mantong, i dongkon ia ma i sanga sian barisan dia ia, sanga mora, kahanggi sang
ape anakboru. (tidak ada tugas khusus yang dilakukannya, namun dalihan na tolu
138
lebih terlihat peranannya ketika akikahan, karena perlu mangkobar, dia akan
memberi tahu dari pihak mana dia, mora, kahanggi atau anakbooru)
peneliti
: jadi wak, anggo na mangayun non lek adong do bujing-bujing
dohot mangayun wak? (o, kalau mengayun remaja putrid masih ikut berperan
serta bu?)
Informan
: inda dong be tong, umak-umak doma namangayun i. (tidak ada,
semuanya dilakukan oleh ibu-ibu)
Peneliti
: oo… olo wak, songoni ma wak tarimo kasih da wak. (o, makasih
ya bu informasinya)
Informan
: olo inang. (iya nk)
Wawancara IV (21 April 2015)
Wawancara dengan pelaku adat ompu ni si Muhammad zainal (ibu Asnidar
rangkuti)
Nama
Umur
Pekerjaan
: Asnidar Rangkuti
: 70 tahun
: Pedagang
Peneliti
: songonon do oppung, na got marsapa tentang na mangayun na
tuari na di baen ni oppung di anggi i si zainal i oppung. Tola dokkan oppung?
(maaf ya nek, mengganggu. Kami mau bertanya tentang acara mengayun cucu
nenek kemarin nek, boleh nek?)
Informan
: tola, aha ma nagot sapaon i? (boleh, apa yang mau ditanyakan?)
Peneliti
: songonon do oppung, asi ma di ayun anggi si zainal i oppung?
(gini nek, apa alasan nenek mengayun cucu nenek?)
Informan
: martaringot mantong diari nasalpu. Manjaha-jaha mada di
bagasan roha, madung tolu antong baya pinompar ni anakta di bagason ngana pe
adong alaklai. Tong mangihutkon si jop ni roha antong baya manjaha ma di
bagasan roha anggo alaklai antong baya pahompu kon angkon namangayun do
baen no hu on. Songon na palalu nazar ma on ompung. (dulu saya bernazar, kalau
lah lahir anak laki-laki di rumah ini, karna sudah ada tiga cucu perempuan, jadi
nenek ingin ada cucu laki-laki, maka akan saya ayunkan cucu laki-laki tersebut,
itu lah alasannya)
Peneliti
: jadi oppung, nazar ni oppung do on? (o, jadi nazar nenek itu?)
Informan
: olo ompung. (iya nek)
Peneliti
: jadi oppung, ma piga pahoppu ni oppung na dung di ayun? (kalau
begitu sudah berapa cucu nenek yang diayun nek?)
139
Informan
: mandung ma bahat antong, rangku adong ma marlima, satiop
pahompu sian anak mandung mangayun ma di baen. ( sudah banyak, mungkin
lima cucu, setiap cucu dari anak laki-laki lah yang diayun)
Peneliti
: o, bahat ma i oppung, jadi ma oppung. Tarimo kasih ma oppung
da, madung mangganggu oppung. (o, iya nek, makasih ya nek atas waktunya
nek?)
Informan
: olo, ngapola dai ompung. (iya, tidak apa-apa)
140
LAMPIRAN FOTO
Desa Janji Manaon
Foto Wawancara I
Kepala desa Janji Manaon
Foto Wawancara II
Foto ompung anak yang di ayun
Foto ibu Naimah Sari Nasution
(salah satu pemuka adat)
Foto orang tua dan anak yang diayun
141
Kaum kerabat na markunjung
Foto Pangayun
vocalnya
bersama
group
LAMPIRAN I
Teks mangayun
Sholaatulloh salaamulloh.. sholaatulloh salaamulloh ‘ala toha rosullillah
Sholaatulloh salaamulloh.. sholaatulloh salaamulloh ‘ala yaasiin habibillah
Diayun ho amang diayun
‘kamu nak diayun’
Dianggun dibue- bue
‘diayun nina bobo’
Ho do amang si ubat lungun
‘kamu lah nak obat rindu’
Jadima ho anak na soleh
‘jadi lah kamu anak yang soleh’
Dianggun ho amang di anggun
‘kamu nak diayun’
Sareto mandok syukur tu tuhan
‘seraya mengucap syukur kepada Tuhan’
Malum nyae sombu lungun
‘sembuh penyakit sembuh rindu’
Horas torkis markahirasan
‘sehat- sehat selalu’
Solawat salam tu Rasulullah
‘solawat salam kepada Rasullulloh’
Mangharop safaat ni ibana
‘mengharap safaat untuk kita’
Di anggun ho amang anso martua
‘diayun kamu nak agar panjang umur’
Patidahon holong ni ama ina
‘menunjukkan kasih sayang dari ayah dan ibu’
Anggunan na marbunga- bunga da amang
‘ayunan yang dihiasi bunga- bunga’
Dihiasi nauli bulung
‘dihiasi oleh remaja putri’
Suang doma anggunan surgo da amang
‘layaknya ayunan dari surga’
Riang sude koum namarkunjung
‘semua saudara yang berkunjung berbahagia’
113
Sai horas ma tondi madingin
‘sehat- sehat selalu’
Jana sayur matua bulung
‘agar panjang umur’
Jadima ho anak namukmin da amang
‘jadihlah kamu nak anak yang mukmin’
Cita-cita nian marujung
‘semoga cita-cita tercapai’
Jadima ho anak namukmin da amang
‘jadihlah kamu nak anak yang mukmin’
Cita-cita nian marujung
‘semoga cita-cita tercapai’
Diayun ho amang diayun
‘kamu nak diayun’
Dianggun dibue-bue
‘diayun nina bobo’
Nauli bulung riang mangayun
‘remaja putri mengayun dengan bahagia’
Horas torkis ama ina magabe
‘sehat-sehat ayah ibu menjadi senang’
Tu anak sangape boru
‘kepada putra ataupun putri’
Sudena hamu si oban dame
‘kalian semua pembawa damai’
Sagala koum mando’ahon hamunu
‘semua saudara mendo’akan kalian’
Jadima homu anak na soleh
‘jadilah kamu anak yang soleh’
Simbur ma ho amang laho magodang
‘cepatlah kamu nak besar’
Peng- peng muse laho matua
‘cepat juga nak menjadi dewasa’
Ringgas mangarejohon sumbayang
‘rajin mengerjakan sholat’
Sareto mando’ahon ama ina
‘seraya mendo’akan ayah ibu’
114
Ho do jagar- jagar ni ama ina da amang
‘kamu lah hiasan untuk ayah ibu nak’
Mayam- mayam ni si mangido
‘menjadi mainan untuk tangan’
Marlagut kahanggi anakboru mora da amang
‘telah berkumpul nak kahanggi anakboru mora’
Sapangido anso ho anak paragama
‘berharap agar kamu menjadi anak yang beragama’
Marlagut koum sisolkot
‘berkumpul kaum kerabat’
Na sia jae na sia julu
‘dari ujung ke ujung’
Ida ho amang sude on ancogot da amang
‘suatu hari nanti lihat lah ini semua nak’
Holong ni on ulang lupa hamunu
‘kalian jangan lupa dengan kasih sayang ini’
Ho do udut ni tangan na pondok
‘kamu lah penyambung tangan yang pendek ini’
Tamba ni gogo na so sadia
‘penambah kekuatan yang tidak seberapa’
Nadung lan on amang ulang gabe lotok
‘yang sudah jernih jangan menjadi keruh’
On ma do’a nami koum kaluarga
‘inilah do’a kami kaum keluarga’
Bege tondimu asa matogu
‘semoga jiwa mu tentram agar diberi kekuatan’
Dung di pasahut baga- baga
‘sudah dilaksanakan hajat’
Niat ni ama ina di palalu
Niat ayah ibu sudah dilaksanakan’
Maroban sangap maroban tua
‘membawa kehormatan membawa umur panjang’
Muda dung maginjang magodang
‘kalau sudah bertambah tinggi bertambah besar’
Ma gogo ho amang marsipoda
‘kamu harus terus berkelakuan baik’
Haru sibukku merjeng marnyiang
‘walaupun tubuh ku lemah bertambah kurus’
Hu gogoi do manjalaki na suada
‘aku akan giat mencari yang tidak ada’
Poken di aek nabara da amang
‘pasar di Aek Nabara nak’
Hadungdung tu si pagabu
115
‘ Hadungdung ke Pagabu’
Dao nia sagalo mara da amang
‘semoga jauh dari segala mara bahaya’
Nazar ni ama ina di palalu
‘nazar ayah ibu telah dilaksanakan’
Horas ma tondi madingin
‘sehat- sehat selalu’
Jana sayur matua bulung
‘berumur panjang’
Tutup do’a allohumma aamiin
‘ditutup do’a dengan allohumma aamiin’
Sian sude koum na markunjung
‘dari semua kerabat yang hadir’
Tutup do’a allohumma aamiin
‘ditutup do’a dengan allohumma aamiin’
Sian sude koum na markunjung
‘dari semua kerabat yang hadir’
Diayun ho amang diayun
‘kamu nak diayun’
Dianggun dibue- bue
‘diayun nina bobo’
Ho do amang si ubat lungun
‘kamu lah nak obat rindu’
Jadima ho anak na soleh
‘jadi lah kamu anak yang soleh’
Dianggun ho amang di anggun
‘kamu nak diayun’
Sareto mandok syukur tu tuhan
‘seraya mengucap syukur kepada Tuhan’
Malum nyae sombu lungun
‘sembuh penyakit sembu rindu’
Horas torkis markahirasan
‘sehat- sehat selalu’
Sholaatulloh salaamulloh.. sholaatulloh salaamulloh ‘ala toha rosullillah
Sholaatulloh salaamulloh.. sholaatulloh salaamulloh ‘ala yaasiin habibillah
(Sumber: Odang Production, 2010)
116
LAMPIRAN II
Analisis Metafungsi Visual
Klausa 1
Diayun
Kau
Proses action
ho
diayun
gol
Klausa 2:
Amang
Anakku
gol
diayun
diayun
proses action
Klausa 3:
Dianggun
Diayun
Proses action
dibue-bue
nina bobo
gol
Klausa 4
Ho do amang si ubat
kamu lah nak obat
Senser
Klausa 5:
Jadima
Proses classifical
Klausa 6:
Diayun
Kau
Proses action
Klausa 7:
Amang
nak
gol
lungun
rindu
proses mental
Ho
anak na soleh
jadilah kamu anak yang soleh
Penanda
Petanda
ho
diayun
gol
diayun
diayun
proses action
117
Klausa 8:
Sareto mandok
‘seraya mengucap
Proses verbal
syukur tu Tuhan
syukur kepada Tuhan’
perkataan
Klausa 9:
Malum
Penyakit sembuh
Proses reaksi
nyae
reactor
Klausa 10:
Sombu
Terobati rindu
Proses reaksi
lungun
reactor
Klausa 11:
Horas torkis
Sehat menjadi sehat
Symbolic attribute
proses symbolic
Klausa 12:
Solawat salam
tu Rasulullah
markahirasan
‘solawat salam kepada Rasullulloh’
Proses verbal
Klausa 13:
Mengharop
‘mengharap
Proses mental
Klausa 14:
Dianggun
‘diayun
Proses action
Perkataan
Safaat
ni ibana
Safaat
Fenomenon
dari nya
Senser
ho
anso martua
kau
gol
agar berkah’
Klausa 15:
Patidahon
holong
ni ama ina
‘menunjukkan kasih sayang dari ayah dan ibu’
Proses mental
fenomenon
senser
118
Klausa 16:
Anggunan
na marbunga-bunga
‘ayunan yang berbunga-bunga nak’
Pembicara
proses verbal
da amang
perkataan
Klausa 17:
Dihiasi
‘dihiasi oleh remaja putri’
Proses action
Klausa 18:
Suang doma
‘seperti adanya ayunan surga nak’
Proses konversi
Gol
Klausa 19:
Riang
nauli bulung
Aktor
anggunan surga da amang
sude kaum
namarkunjung
‘bahagia semua saudara yang berkunjung’
Gol
Aktor
Klausa 20:
Sai horas ma tondi
Sehat-sehat selalu
gol
madingin
proses konversi
Klausa 21:
Jana
‘agar panjang umur’
Predicator
Proses symbolic
sayur matua bulung
Sirkumtan
Symbolic attribute
Klausa 22:
Jadima
ho
‘jadihlah kamu nak anak yang mukmin’
Proses classifical
penanda
Klausa 23:
Cita-cita nian
proses action
Marujung
‘semoga cita-cita tercapai’
carrier
Analytical
anak namukmin da amang
petanda
119
Klausa 24:
Jadima
Ho
‘jadihlah kamu nak anak yang mukmin’
Proses classifical
penanda
anak namukmin da amang
Petanda
Klausa 25:
Cita-cita
nian marujung
‘semoga cita-cita tercapai’
Symbolic attribute
Klausa 26:
Diayun
Kamu
Proses action
ho
diayun
gol
Klausa 27:
Amang
nak
gol
diayun
diayun
proses action
Klausa 28:
Dianggun
Diayun
Proses action
Klausa 29:
Nauli bulung
Analytical
dibue-bue
nina bobo
gol
riang
‘remaja putri mengayun dengan bahagia’
aktor
gol
Klausa 30:
Horas torkis
ama ina
‘sehat-sehat ayah ibu menjadi senang’
Fenomenon
Senser
mangayun
proses actiom
magabe
proses mental
Klausa 31:
Tu
‘untuk putra ataupun putri’
Proses konversi
Klausa 32:
Sudena hamu
maroban
‘kalian semua membawa damai’
aktor
proses action
anak sangape boru
gol
dame
gol
120
Klausa 33:
Sagala koum
mando’ahon
‘semua saudara mendo’akan kalian’
Pembicara
proses verbal
Klausa 34:
Jadima
Jadilah kamu anak yang soleh
Proses clssifical
hamunu
perkataan
ho
anak na soleh
penanda
Petanda
Klausa 35:
Simbur ma
ho amang
‘cepatlah kamu nak besar’
Symbolic attribute
carrier
Klausa 36:
Peng-peng muse
‘cepat juga menjadi dewasa’
Symbolic attribute
Klausa 37:
Ringgas
mangarejohon
‘rajin mengerjakan sholat’
Gol
proses action
Klausa 38:
Sareto
mando’ahon
‘seraya mendo’akan ayah ibu’
proses verbal
laho magodang
proses symbolic
laho matua
Carrier
sumbayang
gol
ama ina
perkataan
Klausa 39:
Ho do
jagar-jagar
ni ama ina da amang
‘kau lah yang menjadi hiasan untuk ayah ibu nak’
carrier
proses analytical
Symbolic attribute
Klausa 40:
Mayam-mayam
ni si mangido
‘menjadi mainan untuk tangan’
Proses analytical
Symbolic attribute
Klausa 41:
Marlagut
kahanggi anakboru mora da amang
‘telah berkumpul nak kahanggi anakboru mora’
Proses action
Actor
Klausa 42:
121
Sapangido
anso ho
anak paragama
‘berharap agar kau menjadi anak yang beragama’
Proses mental
Senser
Fenomenon
Klausa 43:
Marlagut
koum sisolkot
na sian jae
‘berkumpul kaum kerabat dari ujung ke ujung’
Proses action
Aktor
gol
Klausa 44:
ida
ho amang
sude on
‘suatu hari nanti lihat lah ini semua nak’
Proses mental
Senser
Fenomenon
Klausa 45:
holong ni on
ulang lupa
‘kalian jangan lupa dengan kasih sayang ini’
Fenomenon
presos mental
Klausa 46:
ida
ho amang
sude on
‘suatu hari nanti lihat lah ini semua nak’
Proses mental
Senser
Fenomenon
Klausa 47:
holong ni on
ulang lupa
‘kalian jangan lupa dengan kasih sayang ini’
Fenomenon
presos mental
Klausa 48:
Ho do
udut
‘kau lah menyambung tangan yang pendek ini’
aktor
presos action
Klausa 49:
Tamba
ni gogo
‘menambah kekuatan yang tidak seberapa’
Presos action
Gol
na sian julu
Gol
ancogot da amang
hamunu
Senser
ancogot da amang
hamunu
Senser
ni tangan na pondok
Gol
na so sadia
Klausa 50:
nadung lan on
penanda
Klausa 51:
amang
ulang gabe
‘yang sudah jernih jangan menjadi keruh’
Symbolic
Petanda
Lotok
122
On ma do’a
nami koum kaluarga
‘inilah do’a kami kaum keluarga’
Perkataan
Pembicara
Klausa 52:
Bege
tondimu
‘dengar jiwanu agar diberi kekuatan’
Proses mental
Pegindera
Klausa 53:
Dung dipasahut
‘sudah dilaksanakan
Proses action
asa matogu
Fenomenon
baga-baga
hajat’
gol
Klausa 54:
Niat ni ama ina
‘niat ayah ibu
Gol
dipalalu
sudah dilaksanakan
proses action
Klausa 55:
Maroban
‘membawa
Proses action
sangap
kehormatan’
gol
Klausa 56:
Maroban
‘membawa
Proses action
tua
umur panjang’
Gol
Klausa 57:
Muda
‘kalau
dung maginjang
sudah bertambah tinggi’
proses reaksi
Klausa 58:
Magodang
bertambah besar
Proses reaksi
Klausa 59:
Magogo
‘terus
Klausa 60:
ho amang
kamu nak
reaktor
Marsipoda
berkelakuan baik
proses reaksi
123
Haru sibukku
‘walaupun tubuhku
Reactor
merjeng
Melemah
proses reaksi
Klausa 61:
Marnyiang
Bertambah kurus
Proses reaksi
Klausa 62:
Hu
‘aku
aktor
gogoi do
akan giat
manjalaki
mencari
proses action
Klausa 63:
Poken
‘pasar
gol
di Aek Nabara
di Aek Nabara
proses konversi
Klausa 64:
Hadungdung
‘hadungdung
gol
tu si Pagabu
ke Pagabu’
proses konversi
suada
yang tidak ada
Gol
da amang
nak’
Klausa 65:
dao nian sagalo mara bahaya da
‘semoga jauh dari segala mara bahaya
Proses konversi
Klausa 66:
Nazar ni ama ina
‘nazar ayah ibu
Gol
Klausa 67:
Sai horas ma
Sehat-sehat selalu
gol
Klausa 68:
Jana
‘agar panjang umur’
Proses reasymbolic
Klausa 69:
amang
nak’
gol
dipalalu
Dilaksanakan
proses action
tondi madingin
Proses konversi
sayur matua bulung
Symbolic attribute
124
Tutup
‘tutup
Proses action
do’a
do’a
Aktor
Klausa 70:
Riang
allohumma amin
dengan allohumma aamiin’
Gol
sude kaum
namarkunjung
‘bahagia semua saudara yang berkunjung’
Gol
Aktor
Klausa 71:
Tutup
‘tutup
Proses action
do’a
do’a
Aktor
Klausa 72:
riang
sude kaum
allohumma aamiin
dengan allohumma aamiin’
Gol
Namarkunjung
‘bahagia semua saudara yang berkunjung’
Gol
Aktor
Klausa 73:
Diayun
proses action
proses action
ho
Kau
Proses action
diayun
Gol
Klausa 74:
Amang
Anakku
gol
Klausa 75:
Diayun
diayun
proses action
Dianggun
Diayun
Proses action
dibue-bue
nina bobo
gol
Klausa 76:
Ho do amang si ubat
kamu lah nak obat
Senser
Klausa 77:
Jadima
Proses classifical
lungun
rindu
proses mental
Ho
anak na soleh
jadilah kamu anak yang soleh
penanda
Petanda
125
Klausa 78:
Diayun
Kau
ho
Diayun
Proses action
Klausa 79:
Amang
nak
gol
gol
Diayun
Diayun
proses action
Klausa 80:
Sareto mandok
‘seraya mengucap
Proses verbal
syukur tu Tuhan
syukur kepada Tuhan’
Perkataan
Klausa 81:
Malum
Penyakit sembuh
Proses reaksi
Klausa 82:
Sombu
Terobati rindu
Proses reaksi
Klausa 83:
Horas torkis
Sehat menjadi sehat
Symbolic attribute
Nyae
Reactor
Lungun
Reactor
Markahirasan
proses symbolic
126
LAMPIRAN III
Analisis Metafungsi Visual
Visual 1
Visual 6
Visual 2
Visual 7
Visual 3
Visual 8
Visual 4
Visual 9
Visual 5
Visual 10
127
Visual 11
Visual 16
Visual 12
Visual 17
Visual 13
Visual 18
Visual 14
Visual 19
Visual 15
128
Visual 20
Visual 21
Visual 25
Visual 26
Visual 22
Visual 27
Visual 23
Visual 28
Visual 24
129
Visual 29
Visual 35
Visual 30
Visual 36
Visual 31
Visual 37
Visual 32
Visual 38
Visual 33
Visual 39
Visual 34
Visual 40
130
Visual 41
Visual 47
Visual 42
Visual 48
Visual 43
Visual 49
Visual 44
Visual 50
Visual 51
Visual 45
Visual 52
Visual 46
131
Visual 53
Visual 60
Visual 54
Visual 61
Visual 55
Visual 62
Visual 56
Visual 63
Visual 57
Klausa 64
Visual 59
Visual 65
132
Visual 69
Visual 66
Visual 70
Visual 67
Visual 71
Visual 68
Visual 72
Visual 73
Visual 74
visual 75
133
Visual 76
Visual 80
Visual 77
Visual 81
Visual 78
Visual 82
Visual 79
Visual 83
134
LAMPIRAN IV
Wawancara I dengan kepala desa Janji Manaon (02 April 2015)
Nama
Umur
Pekerjaan
: Sori Jul Handi
: 33 tahun
: Kepala Desa Janji Mauli
Peneliti
: songonon do pak, au mahasiswa USU got melakukan penelitian
di Desa ta on, indon ma pak surat penelitian na. (saya mahasiswa USU yang ingin
melakukan penelitian di desa ini pak, ini surat penelitian saya pak, boleh pak?)
Kepala desa : o, jadi bisa. Meneliti mangayun tie? (o, boleh. penelitian tentang
mengayun ya?)
Peneliti
: olo pak, madung di u amati ma huta on pak, bahat do di son halak
mandailing pak? ( iya pak, saya sudah melakukan pengamatan tentang judul saya,
di desa ini mayoritas etnis mandailing ya pak?
Kepala desa : o, olo bahat hampir sude halak mandailing do on, rangku tar 10%
ma halak marmarga angkola di son ipe tong na marripe do tu halak mandailing on,
ro manjadi marbahasa mandailing doma halai. (o, iya di sini mayoritas etnis
mandailing, tapi ada juga kira-kira 10% etnis Angkola yang menikah dengan etnis
Mandailing sehingga secara otomatis dialek etnis Angkola tersebut berubah
menjadi dialek Mandailing)
Peneliti
: ima da pak, usapai nakkin uwak-uwak di lopo an, marga
mandailing sude rangkuti, lubis dohot nasution do dison sude nia pak. Pas Got
marsapa bagas ni bapak nakkin. (pantas saja, barusan saya tanya di warung itu
hampir semua bapak-bapak yang ada di warung itu bermarga rangkuti, lubis dan
nasution)
Kepala desa
: olo, peto do tong i. (iya, betul itu)
Peneliti
: anggo songoni pak, adong do kira-kira na bisa malehen informasi
tentang mangayun on pak? (kalau begitu pak, kira-kira ada yang bisa memberikan
informasi tentang acara mengayun pak?)
Kepala desa : adong, tuok halak si Isra marangku i, harana ia do na biasa jadi
pangayun di huta ta on, rangku dabu ancogot ma hamu ro, bope na hari minggu
tong, songonon ari di saba do rangku tuok i. (ada, ibu Isra, beliau memang
pemuka adat di acara mangayun di desa ini, tetapi kalau bisa dikonfirmasi terlebih
135
dahulu beliau, mungkin hari minggu, karna biasanya hari-hari biasa beliau sering
ke sawah)
Peneliti
: olo pak, napola dai. (iya pak)
Kepala desa : olo, hari minggu on ro hamunyu so udongkon naron di tuok i.
(iya, hari minggu ini bisa saya usahakan)
Peneliti
: o, olo pak. Jadi ma pak. Songoni ma pak pamit mulak ma hami on
pak. (o, iya pak, kalau begitu pak kami pamit ya pak)
Kepala desa
Peneliti
: jadi, hari minggu on tie ro hamunyu. (iya, hari minggu ya)
: olo pak. (iya pak)
Wawancara II, informan kunci; pemuka adat dalam upacara
mangayun (05 April 2015)
Nama informan
Umur
Pekerjaan
: Naimah Sari Nasution
: 55 tahun
: Petani
Peneliti
: ise do guar ni uwak? (namanya siapa bu?)
Informan
: Naimah Sari Nasution
Peneliti
: jadi songonon do uwak, au mahasiswa USU na melakukan
penelitian di desata on. Jadi uwak informasi sian kepala desa bapak Jul handi
uwak salah satu halak namamboto tentang mangayun. jadi uwak got marsapa
tentang mangayun on do wak. (maaf bu, minta waktunya. Saya mahasiswa USU
yang ingin melakukan penelitian di desa ini. Jadi menurut kepala desa ibu bisa
memberikan informasi tentang acara mengayun, kira-kira ibu bersedia bu)
Informan
: olo (iya)
Peneliti
: aha ma na diboto ni uwak tentang mangayun? (apa yang ibu tahu
tentang acara mengayun tersebut?)
Informan
: anggo dong halak na marencana kan, anak nia baru lahir kirakita sebelum mardalan ma diayun ia mai kan diundang ia ma masyarakat dison.
Ditabusi ia mantong sakalian mangakikah mantong inang i biasa na anggo di huta
taon. Namangayun i dipersiapkon ahli bait on mai ayunan, pala tong na bisa halai
dipersiapkon si pangayun i mantong i. jadi acara nai tong pembukaan di baen doi
mulai mambaca al-Qur’an, tahtim torus mambaca do’a baru sekalian marsanjima i
baru marhaban. Baru tong di oban ma danak i keliling so di jama ayak- ayak i ulu
nai marwangi-wangian, torus adong doi di baen aek di cambong-cambong dohot
dingin-dingin dohot gunting, digunting ma obuk ni danak i baru tong dipispiskon
ayak-ayak i ma aek mardingin-dingin i tu daganak i sekalian mambaca sholawat.
136
Baru tong bagian ni umak-umak doma, di baen ma danak i tu anggunan i lalu
marlagu mai, di baen mantong lagu mangayun i jadi di ayun- ayun mai, jadi abis
lagu mangayun i baru di suru ma barisan kahanggi na marompa di baen ma tu
ayunan na sadanai i, dua dabo tong ayunan ni i di baen. Margonti-gonti ma kaum
kahanggi i na marompa i. songoni mantong di baen i. Pala tong adong dope giot ni
ahli bait di baen ma marnasyid. (kalau misalnya ada seseorang yang ingin
mengayunkan anaknya yang masih atau baru lahir kira-kira anak yang belum bisa
jalan, maka dia akan mengundang masyarakat di sini. Biasanya acara mengayun
ini bersamaan dengan acara akikahan. Ketika mengayun ahli bait (orang yang
punya hajatan) mempersiapkan ayunan atau ibu-ibu pengayun yang
menyiapkannya, acara ini dimulai dengan pembukaan dengan membaca al qur’an,
tahtim kemudian membaca do’a selanjutnya marsanji kemudian marhaban.
Selanjutnya anak tersebut di bawa mengelilingi bapak-bapak agar di usap kepala
anak dengan memercikkan wangi-wangian yang ditaruh di dalam baskom
sekaligus tumbuhan dingin-dingin kemudian guntiing, gunting berguna untuk
memotong rambut anak dengn membaca sholawat. Kemudian yang terakhir acara
ibu-ibu yaitu mengayun, anak yang akan diayun dimasukkan ke dalam ayunan
sekaligus dilantunkan nyanyian mangayun. ayunan terdiri dari dua buah, satu
untuk anak yang diayun kemudian yang satu lagi untuk saudara kaum kerabat
yang berganti-gantian untuk diayun).
Peneliti
: biasa na wak adong do ayak- ayak di acara mangayun i? sanga
umak- umak sajo na dohot di namangayun i? (biasanya bu, bapak-bapak ikut serta
dalam acara mengayun? Atau hanya ibu-ibu saja?)
Informan
: tong ayak-ayak adong tai pengunjung do ia, manonton na
mangayun i, ayak-ayak na haru dohot di acara mangayun i di akikah do tong
nangkin halai, anggo tong acara mangayun i umak-umak do maroban kon na.
(bapak-bapak ada, berperan sebagai pengunjung atau hanya ikut menyaksikan
acara mengayun tersebut, khusus acara mengayun ini ibu yang berperan aktif)
Peneliti
: jadi wak, pangayun nai memang khusus do wak i? (o, kalau ibuibu yang mengayun itu memang orang yang ahli bu?)
Informan
: olo, sada grup mai, pala tong umak-umak pangajian na malo
mantong. (iya, itu terdiri dari satu grup vocal, atau ibu-ibu pengajian yang mahir)
Peneliti
: anggo acara mangayun i wak dibagas do wak i?(kalau acaranya
diadakan didalam rumah bu?)
Informan
: inda, adong do di bagas i, adong buse mantong di alaman i di
baen. (tidak harus, ada yang membuat di dalam rumah atau ada juga di halaman
rumah)
Peneliti
: pala ayunanan nai wak aha doi? (bagaimana ayunan tersebut bu?)
Informan
: ayunan nai tong di baen ma jeges i, bope na parompa tong sanga
jilbab na warna-warna na jeges narara mantong gari dibaen. Baru dibaen ma hiashiasan anso jeges antong. Baru tong di ayunan i, adong mai permen, panganonpanganon mantong. Dung habis acara i, dibagi- bagi ma tu daganak i, sangape
137
marradu ma daganak i. (ayunannya dibuat sebagus mungkin, dihiasai dengan kain
panjang yang bermotif cerah atau jilbab yang berwarna cerah juga, di ayunan
tersebut disediakan permen, makanan-makanan ringan, setelah acara selesai
makanan-makanan tersebut dibagi-bagikan kepada anak-anak)
Peneliti
: o, songoni do wak, jadi ma wak. Tarimo kasih ma parjolo da wak
(o, seperti itu ya bu, terimakasih ya bu atas kesedian ibu)
Informan
: olo inang (iya nak)
Wawancara III (pemuka adat mangayun, 08 April 2015)
Nama
Umur
Pekerjaan
: Naimah Sari Nasution
: 55 tahun
: Petani
Peneliti
: adong do pe kan wak dison namangayun on? (masih dilakukan
acara mengayun itu bu?)
Informan
: adong (masih)
Peneliti
: lek ra dope halak di huta taon malaksanaon mangayun I wak?
(masih mau masyarakat di desa ini melaksanakannya bu?)
Informan
: anggo na jolo satiop bagas rumah tangga ningku ma jolo
malaksanahon doi. Tai tong molo sonnari halak na maradong do ma ningku ma
jolo tie. Hara na tong molo di hutaon angkon mang akikah mai ia baru sekalian
mangayun antong. Tai lek di baen halak doi di son i. rangku si Lubis na got
mangayun pahomppu nia ma ia dua minggu nai rangku, u bege-bege. Ro hamu so
di ida hamu nu tong. (kalau dulu, setiap rumah tangga wajib melaksanakannya,
tapi sekarang ini orang yang mampu yang lebih sering melakukan acara
mengayun sekaligus akikah karena membutuhkan biaya yang banyak. Mungkin
pak Lubis akan melaksanakan acara mengayunkan cucunya dua minggu yang
akan datang, datang lah biar bisa dilihat langsung)
Peneliti
: olo uwak. Baru wak lek adong do dalihan na tolu di acara
mangayun i wak? (iya bu, jadi masih ada peranan dalihan na tolu diacara
mengayun tersebut?)
Informan
: adong (ada)
Peneliti
bu?)
: anggo mora ahama karejo nia wak i? (kalau mora apa tugasnya
Informan
: inda karejo tong i, pala tong di mangayun on inda di umak- umak
dalihan natoluon i, di bagian di bapak-bapak mai pas na akikah i. Mangkobar
mantong, i dongkon ia ma i sanga sian barisan dia ia, sanga mora, kahanggi sang
ape anakboru. (tidak ada tugas khusus yang dilakukannya, namun dalihan na tolu
138
lebih terlihat peranannya ketika akikahan, karena perlu mangkobar, dia akan
memberi tahu dari pihak mana dia, mora, kahanggi atau anakbooru)
peneliti
: jadi wak, anggo na mangayun non lek adong do bujing-bujing
dohot mangayun wak? (o, kalau mengayun remaja putrid masih ikut berperan
serta bu?)
Informan
: inda dong be tong, umak-umak doma namangayun i. (tidak ada,
semuanya dilakukan oleh ibu-ibu)
Peneliti
: oo… olo wak, songoni ma wak tarimo kasih da wak. (o, makasih
ya bu informasinya)
Informan
: olo inang. (iya nk)
Wawancara IV (21 April 2015)
Wawancara dengan pelaku adat ompu ni si Muhammad zainal (ibu Asnidar
rangkuti)
Nama
Umur
Pekerjaan
: Asnidar Rangkuti
: 70 tahun
: Pedagang
Peneliti
: songonon do oppung, na got marsapa tentang na mangayun na
tuari na di baen ni oppung di anggi i si zainal i oppung. Tola dokkan oppung?
(maaf ya nek, mengganggu. Kami mau bertanya tentang acara mengayun cucu
nenek kemarin nek, boleh nek?)
Informan
: tola, aha ma nagot sapaon i? (boleh, apa yang mau ditanyakan?)
Peneliti
: songonon do oppung, asi ma di ayun anggi si zainal i oppung?
(gini nek, apa alasan nenek mengayun cucu nenek?)
Informan
: martaringot mantong diari nasalpu. Manjaha-jaha mada di
bagasan roha, madung tolu antong baya pinompar ni anakta di bagason ngana pe
adong alaklai. Tong mangihutkon si jop ni roha antong baya manjaha ma di
bagasan roha anggo alaklai antong baya pahompu kon angkon namangayun do
baen no hu on. Songon na palalu nazar ma on ompung. (dulu saya bernazar, kalau
lah lahir anak laki-laki di rumah ini, karna sudah ada tiga cucu perempuan, jadi
nenek ingin ada cucu laki-laki, maka akan saya ayunkan cucu laki-laki tersebut,
itu lah alasannya)
Peneliti
: jadi oppung, nazar ni oppung do on? (o, jadi nazar nenek itu?)
Informan
: olo ompung. (iya nek)
Peneliti
: jadi oppung, ma piga pahoppu ni oppung na dung di ayun? (kalau
begitu sudah berapa cucu nenek yang diayun nek?)
139
Informan
: mandung ma bahat antong, rangku adong ma marlima, satiop
pahompu sian anak mandung mangayun ma di baen. ( sudah banyak, mungkin
lima cucu, setiap cucu dari anak laki-laki lah yang diayun)
Peneliti
: o, bahat ma i oppung, jadi ma oppung. Tarimo kasih ma oppung
da, madung mangganggu oppung. (o, iya nek, makasih ya nek atas waktunya
nek?)
Informan
: olo, ngapola dai ompung. (iya, tidak apa-apa)
140
LAMPIRAN FOTO
Desa Janji Manaon
Foto Wawancara I
Kepala desa Janji Manaon
Foto Wawancara II
Foto ompung anak yang di ayun
Foto ibu Naimah Sari Nasution
(salah satu pemuka adat)
Foto orang tua dan anak yang diayun
141
Kaum kerabat na markunjung
Foto Pangayun
vocalnya
bersama
group