Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Konsep Spiritualitas Mahasiswa/I Fakultas Teologi UKSW
KONSEP SPIRITUALITAS
MAHASISWA/I FAKULTAS TEOLOGI UKSW
Skripsi
Diajukan kepada Fakultas Teologi
untuk memenuhi sebagian persyaratan dalam memperoleh gelar
Sarjana Sains dalam Ilmu Teologi (S.Si-Teol)
disusun oleh :
Ardianto Nugroho
712007006
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2012
DAFTAR ISI
HALAMAN PERSETUJUAN
HALAMAN PENGESAHAN
PERNYATAAN KEASLIAN
HALAMAN MOTTO
HALAMAN PERSEMBAHAN
KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
SARIPATI
BAB I
PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang .......................................................................................
1
1.2
Perumusan Masalah ............................................................................
8
1.3
Tujuan Penelitian ................................................................................
9
1.4
Manfaat Penelitian .............................................................................
9
1.5
Metodologi Penelitian .........................................................................
9
1.6
Sistematika Penulisan ..........................................................................
13
BAB II SPIRITUALITAS: DEFINISI, TEORI, DAN SEJARAH
2.1
Definisi Spiritualitas ..............................................................................
14
2.2
Spiritualitas Tripolar ..............................................................................
15
2.2.1
Spiritualitas Monopolar ............................................................
16
2.2.2
Spiritualitas Bipolar ...................................................................
17
2.2.3
Spiritualitas Tripolar .................................................................
19
Sejarah Konsep Spiritualitas ..................................................................
22
2.3.1
Spiritualitas Kekristenan Zaman Awal ........................................
22
2.3.1.1 Spiritualitas Menurut Paulus .........................................
22
2.3.1.2 Spiritualitas Menurut Bapak Apostolik ..........................
24
2.3.1.3 Spiritualitas Menurut Gereja Awal .................................
25
2.3.1.4 Spiritualitas Menurut Bapak Gereja Padang Gurun ........
26
2.3
2.3.2
Spiritualitas Kekristenan Zaman Pertengahan ............................
27
2.3.2.1 Spiritualitas Menurut Benediktus ..................................
27
2.3.2.2 Spiritualitas Menurut Thomas Aquinas ..........................
29
2.3.3
Spiritualitas Era Protestan .........................................................
30
2.3.4
Spiritualitas Era Modern ...........................................................
32
2.3.4.1 Spiritualitas Menurut Pemikiran Sekularisme ................
34
Spiritualitas Post-Modern ........................................................
35
2.3.5.1 Spiritualitas Lintas Agama .............................................
36
2.3.5.1 Spiritualitas Menurut Studi Ilmu Neuroteologi ..............
37
2.3.5
2.4
Keberagaman Konsep Spiritualitas .......................................................
38
BAB III MAHASISWA TEOLOGI DAN FAKULTAS TEOLOGI
3.1
3.2
Fakultas Teologi .....................................................................................
39
3.1.1
Visi, Misi, Tujuan, Sasaran Fakultas Teologi .................................
40
3.1.2
Kegiatan Pengembangan Spiritualitas .........................................
43
3.1.2.1 Mata Kuliah Spiritualitas Kristen .....................................
43
3.1.2.2 Ibadah-ibadah Rutin Fakultas .........................................
44
3.1.2.3 Departemen Spiritualitas LK ...........................................
45
Mahasiswa Teologi ................................................................................
46
3.2.1
Angkatan ..................................................................................
47
3.2.1.1 Mahasiswa/i Angkatan 2011 ..........................................
48
3.2.1.2 Mahasiswa/i Angkatan 2010 ..........................................
49
3.2.1.3 Mahasiswa/i Angkatan 2009 ..........................................
50
3.2.1.4 Mahasiswa/i Angkatan 2008 ..........................................
51
3.2.1.5 Mahasiswa/i Angkatan 2007 ...........................................
52
BAB IV ANALISA TERHADAP KONSEP SPIRITUALITAS MENURUT MAHASISWA/i FAKULTAS TEOLOGI
4.1
Konsep Spiritualitas Menurut Mahasiswa/i Teologi .................................
54
4.1.1
Mahasiswa /i Angkatan 2011 ......................................................
54
4.1.2
Mahasiswa /i Angkatan 2010 ......................................................
56
4.1.3
Mahasiswa /i Angkatan 2009 ......................................................
58
4.1.4
Mahasiswa /i Angkatan 2008 ......................................................
60
4.1.5
Mahasiswa /i Angkatan 2007 ......................................................
63
4.1.6
Kesimpulan Data .......................................................................
65
4.2
4.3
4.4
Konsep Spiritualitas Mahasiswa Teologi: Nilai Kemanusiaan Sebagai
Unsur Penting Dalam Spiritualitas ...........................................................
65
Arah Perkembangan Konsep Spiritualitas Mahasiswa/i Teologi................
67
4.3.1
Perkembangan Pemahaman Spiritualitas Tripolar ......................
76
4.3.2
Perkembangan Pemahaman Spiritualitas Zaman Post-Modern ..
70
4.3.3
Perkembangan Pemahaman Spiritualitas Zaman Awal ..............
72
Pengaruh Mata Kuliah ...........................................................................
73
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
5.1
Kesimpulan ...........................................................................................
76
5.2
Saran ....................................................................................................
78
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................................
80
LAMPIRAN ...................................................................................................................
82
SARIPATI
Spiritualitas adalah suatu konsep yang memiliki definisi yang sangat luas.
Begitu luasnya, sehingga sangat sulit untuk menemukan makna atau esensi yang
sesungguhnya dari konsep spiritualitas. Begitu luasnya, sehingga mustahil untuk
merumuskan konsep spiritualitas dalam sebuah kalimat. Konsep spiritualitas telah ada
sejak ratusan tahun yang lalu dan terus-menerus mengalami perkembangan hingga
sampai saat ini. Konsep spiritualitas pada Zaman gereja awal yang dikembangkan
oleh Paulus tentunya akan sangat berbeda jikalau dibandingkan dengan konsep
spiritualitas pada Zaman Modern atau masa kini. Perbedaan-perbedaan konsep
spiritualitas ini semakin menjadi luas jikalau dihubungkan dengan kekristenan dan
gereja di Indonesia saat ini yang terdiri dari kurang lebih 275 organisasi (J.
Aritonang, 2009).
Atas dasar konsep spiritualitas yang beragam inilah, penelitian ini dilakukan.
Penelitian ini memiliki tujuan untuk mengetahui bagaimana konsep spiritualitas
menurut mahasiswa/i teologi UKSW. Dari berbagai macam perbedaan konsep
spiritualitas yang ada saat ini. Mengetahui, bagaimana konsep spiritualitas
mahasiswa/i teologi adalah sesuatu yang menarik. Penelitian ini dibantu dengan
sebuah teori yang dikembangkan oleh David Augsburger, yakni spiritualitas Tripolar.
Dalam teori tersebut, Augsburger mengelompokkan keberagaman spiritualitas
menjadi tiga kelompok besar. Pertama, spiritualitas monopolar, spiritualitas mengenai
diri sendiri dan sama sekali tidak ada hubungannya dengan Tuhan. Kedua,
spiritualitas bipolar, spiritualitas mengenai hubungan antara diri sendiri dan Tuhan
dan tidak ada hubungannya dengan sesama dan lingkungan. Ketiga, spiritualitas
tripolar, spiritualitas mengenai diri sendiri, Tuhan, dan sesama. Dalam spiritualitas
tripolar, aspek manusia atau sesama memiliki peran yang penting dan bisa dikatakan
sebagai tujuan akhir spiritualitas. Konsep spiritualitas tripolar akan membantu untuk
menentukan bagaimana konsep spiritualitas mahasiswa/i Fakultas Teologi. Dari tiga
konsep yang ditawarkan dan melalui penelitian yang sudah dilakukan, ternyata
mahasiswa/i Fakultas Teologi memilih konsep spiritualitas tripolar sebagai konsep
spiritualitas yang lebih ideal dibandingkan dengan dua konsep yang lain (monopolar
dan bipolar).
Selain dari spiritualitas tripolar, penelitian ini juga menggunakan penelusuran
sejarah konsep spiritualitas untuk membantu mengetahui bagaimana konsep
spiritualitas menurut mahasiswa/i teologi. Dari sejarah konsep spiritualitas dari
Zaman Awal sampai Zaman Post-Modern, diketahui adanya suatu perkembangan
pemahaman menuju konsep spiritualitas Zaman Post-Modern. Hal ini diketahui dari
grafik yang memperlihatkan mahasiswa/i tahun pertama memiliki konsep spiritualitas
Zaman Awal tetapi ketika sampai pada tahun keempat, mahasiswa/i lebih memilih
konsep spiritualitas Zaman Post-Modern.
Hal ini terjadi karena dalam proses pendidikan teologi, mahasiswa/i diajarkan
mengenai pentingnya nilai-nilai kemanusiaan. Pokok ini juga tertuang dalam visi misi
Fakultas Teologi yang selalu mengembangkan teologi yang kontekstual, ekumenis
dan pluralis. Teologi tersebut dikembangkan atas dasar nilai-nilai kemanusiaan.
Kontekstual, supaya teologi dapat menjawab pergumulan dari konteks (masyarakat
dan lingkungan). Ekumenis, supaya teologi memiliki sifat lintas denominasi. Pluralis,
supaya teologi bisa membawa kepada penghargaan akan perbedaan. Tema-tema
seperti kontekstual, ekumenis, dan pluralis sangat kental dalam tiap perkuliahan.
Sehingga hal ini mempengaruhi konsep spiritualitas mahasiswa/i Fakultas Teologi.
Bagi mahasiswa/i Fakultas Teologi, konsep spiritualitas bukan hanya mengenai doa,
ibadah, dan persekutuan. Spiritualitas bukan hanya ada di dalam gereja ataupun batin
saja. Nilai-nilai Spiritualitas bagi mahasiswa/i sesungguhnya berada di sekitar kita,
berada di antara sesama kita yang paling membutuhkan.
MAHASISWA/I FAKULTAS TEOLOGI UKSW
Skripsi
Diajukan kepada Fakultas Teologi
untuk memenuhi sebagian persyaratan dalam memperoleh gelar
Sarjana Sains dalam Ilmu Teologi (S.Si-Teol)
disusun oleh :
Ardianto Nugroho
712007006
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2012
DAFTAR ISI
HALAMAN PERSETUJUAN
HALAMAN PENGESAHAN
PERNYATAAN KEASLIAN
HALAMAN MOTTO
HALAMAN PERSEMBAHAN
KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
SARIPATI
BAB I
PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang .......................................................................................
1
1.2
Perumusan Masalah ............................................................................
8
1.3
Tujuan Penelitian ................................................................................
9
1.4
Manfaat Penelitian .............................................................................
9
1.5
Metodologi Penelitian .........................................................................
9
1.6
Sistematika Penulisan ..........................................................................
13
BAB II SPIRITUALITAS: DEFINISI, TEORI, DAN SEJARAH
2.1
Definisi Spiritualitas ..............................................................................
14
2.2
Spiritualitas Tripolar ..............................................................................
15
2.2.1
Spiritualitas Monopolar ............................................................
16
2.2.2
Spiritualitas Bipolar ...................................................................
17
2.2.3
Spiritualitas Tripolar .................................................................
19
Sejarah Konsep Spiritualitas ..................................................................
22
2.3.1
Spiritualitas Kekristenan Zaman Awal ........................................
22
2.3.1.1 Spiritualitas Menurut Paulus .........................................
22
2.3.1.2 Spiritualitas Menurut Bapak Apostolik ..........................
24
2.3.1.3 Spiritualitas Menurut Gereja Awal .................................
25
2.3.1.4 Spiritualitas Menurut Bapak Gereja Padang Gurun ........
26
2.3
2.3.2
Spiritualitas Kekristenan Zaman Pertengahan ............................
27
2.3.2.1 Spiritualitas Menurut Benediktus ..................................
27
2.3.2.2 Spiritualitas Menurut Thomas Aquinas ..........................
29
2.3.3
Spiritualitas Era Protestan .........................................................
30
2.3.4
Spiritualitas Era Modern ...........................................................
32
2.3.4.1 Spiritualitas Menurut Pemikiran Sekularisme ................
34
Spiritualitas Post-Modern ........................................................
35
2.3.5.1 Spiritualitas Lintas Agama .............................................
36
2.3.5.1 Spiritualitas Menurut Studi Ilmu Neuroteologi ..............
37
2.3.5
2.4
Keberagaman Konsep Spiritualitas .......................................................
38
BAB III MAHASISWA TEOLOGI DAN FAKULTAS TEOLOGI
3.1
3.2
Fakultas Teologi .....................................................................................
39
3.1.1
Visi, Misi, Tujuan, Sasaran Fakultas Teologi .................................
40
3.1.2
Kegiatan Pengembangan Spiritualitas .........................................
43
3.1.2.1 Mata Kuliah Spiritualitas Kristen .....................................
43
3.1.2.2 Ibadah-ibadah Rutin Fakultas .........................................
44
3.1.2.3 Departemen Spiritualitas LK ...........................................
45
Mahasiswa Teologi ................................................................................
46
3.2.1
Angkatan ..................................................................................
47
3.2.1.1 Mahasiswa/i Angkatan 2011 ..........................................
48
3.2.1.2 Mahasiswa/i Angkatan 2010 ..........................................
49
3.2.1.3 Mahasiswa/i Angkatan 2009 ..........................................
50
3.2.1.4 Mahasiswa/i Angkatan 2008 ..........................................
51
3.2.1.5 Mahasiswa/i Angkatan 2007 ...........................................
52
BAB IV ANALISA TERHADAP KONSEP SPIRITUALITAS MENURUT MAHASISWA/i FAKULTAS TEOLOGI
4.1
Konsep Spiritualitas Menurut Mahasiswa/i Teologi .................................
54
4.1.1
Mahasiswa /i Angkatan 2011 ......................................................
54
4.1.2
Mahasiswa /i Angkatan 2010 ......................................................
56
4.1.3
Mahasiswa /i Angkatan 2009 ......................................................
58
4.1.4
Mahasiswa /i Angkatan 2008 ......................................................
60
4.1.5
Mahasiswa /i Angkatan 2007 ......................................................
63
4.1.6
Kesimpulan Data .......................................................................
65
4.2
4.3
4.4
Konsep Spiritualitas Mahasiswa Teologi: Nilai Kemanusiaan Sebagai
Unsur Penting Dalam Spiritualitas ...........................................................
65
Arah Perkembangan Konsep Spiritualitas Mahasiswa/i Teologi................
67
4.3.1
Perkembangan Pemahaman Spiritualitas Tripolar ......................
76
4.3.2
Perkembangan Pemahaman Spiritualitas Zaman Post-Modern ..
70
4.3.3
Perkembangan Pemahaman Spiritualitas Zaman Awal ..............
72
Pengaruh Mata Kuliah ...........................................................................
73
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
5.1
Kesimpulan ...........................................................................................
76
5.2
Saran ....................................................................................................
78
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................................
80
LAMPIRAN ...................................................................................................................
82
SARIPATI
Spiritualitas adalah suatu konsep yang memiliki definisi yang sangat luas.
Begitu luasnya, sehingga sangat sulit untuk menemukan makna atau esensi yang
sesungguhnya dari konsep spiritualitas. Begitu luasnya, sehingga mustahil untuk
merumuskan konsep spiritualitas dalam sebuah kalimat. Konsep spiritualitas telah ada
sejak ratusan tahun yang lalu dan terus-menerus mengalami perkembangan hingga
sampai saat ini. Konsep spiritualitas pada Zaman gereja awal yang dikembangkan
oleh Paulus tentunya akan sangat berbeda jikalau dibandingkan dengan konsep
spiritualitas pada Zaman Modern atau masa kini. Perbedaan-perbedaan konsep
spiritualitas ini semakin menjadi luas jikalau dihubungkan dengan kekristenan dan
gereja di Indonesia saat ini yang terdiri dari kurang lebih 275 organisasi (J.
Aritonang, 2009).
Atas dasar konsep spiritualitas yang beragam inilah, penelitian ini dilakukan.
Penelitian ini memiliki tujuan untuk mengetahui bagaimana konsep spiritualitas
menurut mahasiswa/i teologi UKSW. Dari berbagai macam perbedaan konsep
spiritualitas yang ada saat ini. Mengetahui, bagaimana konsep spiritualitas
mahasiswa/i teologi adalah sesuatu yang menarik. Penelitian ini dibantu dengan
sebuah teori yang dikembangkan oleh David Augsburger, yakni spiritualitas Tripolar.
Dalam teori tersebut, Augsburger mengelompokkan keberagaman spiritualitas
menjadi tiga kelompok besar. Pertama, spiritualitas monopolar, spiritualitas mengenai
diri sendiri dan sama sekali tidak ada hubungannya dengan Tuhan. Kedua,
spiritualitas bipolar, spiritualitas mengenai hubungan antara diri sendiri dan Tuhan
dan tidak ada hubungannya dengan sesama dan lingkungan. Ketiga, spiritualitas
tripolar, spiritualitas mengenai diri sendiri, Tuhan, dan sesama. Dalam spiritualitas
tripolar, aspek manusia atau sesama memiliki peran yang penting dan bisa dikatakan
sebagai tujuan akhir spiritualitas. Konsep spiritualitas tripolar akan membantu untuk
menentukan bagaimana konsep spiritualitas mahasiswa/i Fakultas Teologi. Dari tiga
konsep yang ditawarkan dan melalui penelitian yang sudah dilakukan, ternyata
mahasiswa/i Fakultas Teologi memilih konsep spiritualitas tripolar sebagai konsep
spiritualitas yang lebih ideal dibandingkan dengan dua konsep yang lain (monopolar
dan bipolar).
Selain dari spiritualitas tripolar, penelitian ini juga menggunakan penelusuran
sejarah konsep spiritualitas untuk membantu mengetahui bagaimana konsep
spiritualitas menurut mahasiswa/i teologi. Dari sejarah konsep spiritualitas dari
Zaman Awal sampai Zaman Post-Modern, diketahui adanya suatu perkembangan
pemahaman menuju konsep spiritualitas Zaman Post-Modern. Hal ini diketahui dari
grafik yang memperlihatkan mahasiswa/i tahun pertama memiliki konsep spiritualitas
Zaman Awal tetapi ketika sampai pada tahun keempat, mahasiswa/i lebih memilih
konsep spiritualitas Zaman Post-Modern.
Hal ini terjadi karena dalam proses pendidikan teologi, mahasiswa/i diajarkan
mengenai pentingnya nilai-nilai kemanusiaan. Pokok ini juga tertuang dalam visi misi
Fakultas Teologi yang selalu mengembangkan teologi yang kontekstual, ekumenis
dan pluralis. Teologi tersebut dikembangkan atas dasar nilai-nilai kemanusiaan.
Kontekstual, supaya teologi dapat menjawab pergumulan dari konteks (masyarakat
dan lingkungan). Ekumenis, supaya teologi memiliki sifat lintas denominasi. Pluralis,
supaya teologi bisa membawa kepada penghargaan akan perbedaan. Tema-tema
seperti kontekstual, ekumenis, dan pluralis sangat kental dalam tiap perkuliahan.
Sehingga hal ini mempengaruhi konsep spiritualitas mahasiswa/i Fakultas Teologi.
Bagi mahasiswa/i Fakultas Teologi, konsep spiritualitas bukan hanya mengenai doa,
ibadah, dan persekutuan. Spiritualitas bukan hanya ada di dalam gereja ataupun batin
saja. Nilai-nilai Spiritualitas bagi mahasiswa/i sesungguhnya berada di sekitar kita,
berada di antara sesama kita yang paling membutuhkan.