Pengantar | siamitek
1
Artikel 1
Belajar-Mengajar di Perguruan Tinggi:
Redefinisi Makna Kuliah
Su wardjon o
Fakultas Ekonom ika UGM
Belajar di pergu ru an tin ggi m eru pakan pilih an strategik u n tu k m en capai tu ju an in dividu al bagi m ereka yan g m en yatakan diri u n tu k belajar m elalu i jalu r form al tersebu t.
Nam u n , realitas yan g dih adapi oleh dosen dan pen yelen ggara pen didikan dalam ban yak
h al jau h dari h arapan . Perilaku m ah asiswa dan dosen dalam belajar-m en gajar tidak
m en u n ju kkan segala atribu t yan g seh aru sn ya m elekat pada in dividu al yan g akan
men dapat sebu tan sebagai sarjan a. Salah satu faktor yan g m en ciptakan kon disi seperti
in i adalah kesen jan gan persepsi dan pem ah am an pen yelen ggara pen didikan , dosen , dan
m ah asiswa m en gen ai m akn a belajar di pergu ru an tin ggi.
Makalah in i m en gevalu asi kon disi bu daya belajar-m en gajar yan g pen u lis am ati dan
rasakan selam a m en jadi staf pen gajar di beberapa pergu ru an tin ggi. Kon disi tersebu t
tidak kon du sif u n tu k m en ciptakan su asan a akadem ik, profesion al, dan ilm iah yan g
seh aru sn ya m elekat pada su atu in stitu si yan g m en yelen ggarakan pen didikan tin ggi
(higher education). Pen gam atan tersebu t telah lam a terjadi dan telah pen u lis sam paikan
dalam ben tu k artikel lebih dari sepu lu h tah u n yan g lalu .1 Sejak pen u lisan artikel tersebu t, pen u lis selalu m en yam paikan gagasan ten tan g pola pen gajaran , proses belajarm en gajar, dan m asalah -m asalah yan g berkaitan den gan pen yelen ggaraan ku liah dalam
berbagai sem in ar dan lokakarya di berbagai pergu ru an tin ggi. Nam u n sam pai saat in i,
tam pakn ya belu m ada su atu peru bah an yan g cu ku p berarti dalam bu daya belajar-m en gajar di pergu ru an tin ggi.
Atas dasar evalu asi tersebu t, pen u lis m en gaju kan gagasan yan g cu ku p laik (feasable) u n tu k m elaku kan peru bah an yan g cu ku p radikal. Peru bah an tersebu t adalah m elu ru skan persepsi dan pem ah am an ten tan g arti ku liah dan belajar di pergu ru an tin ggi.
Tu ju an n ya adalah m en ciptakan citra (im age) baru ten tan g belajar di pergu ru an tin ggi
yan g m en u ru t pen u lis sekaran g in i m en galam i disfu n gsi.
Belajar m eru pakan h ak setiap oran g. Akan tetapi, kegiatan belajar di su atu pergu ru an tin ggi
m eru pakan su atu privilege karen a h an ya oran g yan g mem en u h i syarat saja yan g berh ak belajar
di lem baga pen didikan tersebu t. Privilege yan g m elekat pada m ereka yan g belajar di su atu pergu ru an tin ggi tidak h an ya terletak pada saran a fisik dan su m berdaya m an u sia yan g disediakan
tetapi ju ga pada pen gaku an secara form al bah wa seseoran g telah m en jalan i kegiatan belajar
dan pelatih an terten tu . Den gan pen gaku an tersebu t, h arapan n ya adalah bah wa seseoran g yan g
telah m en galam i proses belajar secara form al akan m empu n yai wawasan , pen getah u an , keteram pilan , kepribadian dan perilaku terten tu sesu ai den gan apa yan g in gin ditu ju oleh lem baga
pen didikan . Tu ju an lem baga pen didikan pada u m u m n ya dikaitkan den gan tu ju an pen didikan
n asion al. Yan g perlu dicatat adalah bah wa belajar m eru pakan kegiatan in dividu al, kegiatan
yan g sen gaja dipilih secara sadar karen a seseoran g m em pu n yai tu ju an in dividu al terten tu .
Belajar di pergu ru an tin ggi m eru pakan su atu pilih an di an tara berbagai altern atif strategik
u n tu k m en capai tu ju an in dividu al. Kesadaran m en gen ai h al in i akan san gat m en en tu kan sikap
dan pan dan gan belajar di pergu ru an tin ggi yan g pada akh irn ya akan m en en tu kan bagaim an a
seseoran g belajar di pergu ru an tin ggi.
1 Makalah
in i sebagian besar diambil dari artikel pen u lis “Perilaku Belajar di Pergu ru an Tin ggi” yan g dimu at
dalam Jurnal Akuntansi & Manajem en STIE YKPN (Maret 1991). Gagasan dalam makalah in i telah dipresen tasi di
berbagai pergu ruan tin ggi.
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
2
Artikel 1
Idealn ya, karen a seseoran g m en dapat privilege belajar di pergu ru an tin ggi, seseoran g
ditu n tu t u n tu k berbu at atau bertin dak lebih dari m ereka yan g tidak m en dapatkan privilege
tersebu t. Mereka yan g belajar di pergu ru an tin ggi ditu n tu t tidak h an ya m em pu n yai keteram pilan tekn is tetapi ju ga m em pu n yai daya dan keran gka pikir/n alar serta sikap m en tal,
kepribadian , dan kearifan terten tu (pen u lis sebu t sebagai kepribadian kesarjanaan atau
kecendekiaan) seh in gga mereka m em pu n yai wawasan yan g lu as dan berbeda den gan mereka
yan g tidak m en gen yam pen didikan tin ggi dalam m en gh adapi m asalah -m asalah dalam du n ia
n yata (m asyarakat). Bu ch ori (2000) m emberi ciri-ciri m an u sia arif yaitu m em pu n yai:2
•
•
•
•
•
•
•
Pen getah u an yan g lu as (to be learned)
Kecerdikan (sm artness)
Akal seh at (com m on sense)
Tilikan (insight), yaitu m en gen al in ti h al-h al yan g diketah u i
Sikap h ati-h ati (prudence, discrete)
Pem ah am an terh adap n orm a-n orm a keben aran
Kem am pu an m en cern a (to digest) pen galam an h idu p.
Selain h al di atas, kemam pu an pen alaran (reasoning) ju ga m eru pakan bagian pen tin g dari
kearifan . Kepribadian kesarjan aan tam pakn ya belu m terben tu k secara n yata karen a dewasa in i
m ereka yan g m empu n yai privilege akh irn ya berbu at atau bertin dak (term asu k cara belajarn ya)
seperti mereka yan g tidak belajar m elalu i lem baga form al. Secara u m u m dapat dikatakan
bah wa m ereka yan g berstatu s m ah asiswa seben arn ya tidak berbeda den gan m ereka yan g belajar tidak m elalu i lem baga pen didikan form al kecu ali bah wa m ereka yan g belajar di pergu ru an
tin ggi m em pu n yai kartu m ah asiswa seh in gga statu sn ya dian ggap lebih tin ggi dan terh orm at.
Kon disi belajar-m en gajar di pergu ru an tin ggi sam pai saat in i belu m dapat m en gu bah
secara n yata wawasan dan perilaku akadem ik. Hal in i dapat dibu ktikan den gan ku alitas
pen alaran dan pem ah am an m ah asiswa pada saat diu ji dalam pen dadaran atau u jian kom preh en sif. Ada kem u n gkin an bah wa pada saat m ah asiswa lu lu s dari pergu ru an tin ggi m ereka
h an ya bertam bah atribu tn ya (m isaln ya gelar) dan sedikit keteram pilan tetapi mereka seben arn ya tidak berbeda den gan mereka yan g mem peroleh keterampilan yan g sam a tan pa m elalu i
pen didikan form al.
Bila keadaan in i yan g mem an g terjadi, pergu ru an tin ggi akan m en jadi sekadar tem pat
an tre u n tu k mem peroleh tiket masu k ke aren a belajar yan g sesu n ggu h n ya yaitu praktik di
du n ia n yata. Den gan kata lain , m ereka yan g telah lu lu s seben arn ya belu m pern ah m en jalan i
proses belajar seoran g sarjan a selam a m en jadi m ah asiswa tetapi m ereka h an ya pern ah h idu p
sebagai m ah asiswa. Akibatn ya, kon tribu si pen didikan tin ggi dalam m en gu bah keadaan
m asyarakat m en jadi lebih baik dan m aju akan m en jadi kecil walau pu n m u n gkin tu ju an in dividu al m ah asiswa yan g sem pit dan jan gka pen dek tercapai. Berbagai tu du h an dan gam baran
n egatif lain ten tan g mu tu pen didikan dasar/m en en gah dan pergu ru an tin ggi serta gagasan perbaikan telah ban yak dikem u kakan para ah li dan pen gam at pen didikan .3
Berbagai faktor m en yebabkan terjadin ya kon disi belajar seperti itu . Proses belajar,
birokrasi, ku riku lu m, EBTANAS, kompeten si, dan bu ku pelajaran di pen didikan dasar dan
m en en gah m eru pakan beberapa dari faktor yan g m empen garu h i m asu kan pergu ru an tin ggi
[lih at m isaln ya Kom pas, “Catatan Pen didikan Akh ir Tah u n ,” 27-31 Desem ber 2002, Nasoetion
(2000), Tan je (2003), Ch ristian to (2003), dan Sriyan to (2003)}. Masalah akreditasi, perilaku
pen didik, u n dan g-u n dan g pen didikan , dan kom ersialisasi pen didikan ju ga m en jadi faktor yan g
2 Moch tar
3 Lih at
Bu ch ori, “Peran Pen didikan dalam Bu daya Politik di In don esia,” Basis (Ju li-Agu stu s 2000).
m isaln ya Otto Soemarwoto, “Potret Bu ru k Pergu ru an Tin ggi Kita,” Kom pas (31 Ju li 2000).
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
Artikel 1
3
ditu du h kan sebagai pemicu kon disi pen didikan tin ggi [m isaln ya Kom pas 21 Desem ber 2002,
“Pen didikan Nasion al, Ibarat Tas yan g Tak Bisa Dibu ka” dan Heryan to (2000)].
Makalah in i m en gevalu asi dan mem bah as du a gagasan pokok yan g bersifat m ikro yaitu
tu ju an belajar dan aspek belajar-m en gajar. Aspek m akro yan g telah ban yak dibah as pen gam at
dan ah li akh irn ya h aru s diwu ju dkan dalam ben tu k proses pem belajaran /pem elajaran (learning) yan g disebu t ku liah . Pergu ru an tin ggi m eru pakan wadah yan g tepat u n tu k m elaku kan
peru bah an karen a pergu ru an tin ggi lebih m em pu n yai kelelu asaan dalam pen en tu an kebijakan
di level in stitu sion al diban din g pen didikan dasar dan m en en gah .
Tujuan Belajar
Ada du a tu ju an yan g terlibat dan salin g men u n jan g dalam proses belajar m en gajar di pergu ru an tin ggi. Yan g pertam a adalah tu ju an lem baga pen didikan dalam m en yediakan su m ber
pen getah u an dan pen galam an belajar (knowledge and learning experiences) dan yan g kedu a
adalah tu ju an in dividu al m ereka yan g belajar (m ah asiswa). Proses belajar-m en gajar m estin ya
h aru s m am pu m en yelaraskan tu ju an in dividu al dan tu ju an lem baga pen didikan dan bah kan
tu ju an pen didikan n asion al.
Kedu a tu ju an di atas kadan g-kadan g tidak disadari ben ar baik oleh pen yelen ggara pen didikan m au pu n oleh m ah asiswa seh in gga kegiatan belajar h am pir tidak ada bedan ya den gan
kegiatan belajar dalam su atu ku rsu s atau pen didikan keteram pilan . An ggaplah sekaran g bah wa
lem baga pen didikan di sam pin g bertu ju an u n tu k m em beri layan an pen didikan sesu ai den gan
kebu tu h an m ereka yan g m embu tu h kan pen getah u an dan pen galam an belajar u n tu k m en capai
tu ju an in dividu aln ya ju ga bertu ju an u n tu k m en gemban m isi pen didikan n asion al.
Masalah n ya sekaran g adalah apakah tu ju an in dividu al seseoran g m em asu ki pergu ru an
tin ggi. Hal in ilah yan g acap kali su lit diiden tifikasi atau diru m u skan den gan jelas oleh m ereka
yan g m emu tu skan u n tu k belajar di pergu ru an tin ggi. Gejala yan g serin g dirasakan adalah belajar di pergu ru an tin ggi lebih m eru pakan kebu tu h an sosial daripada kebu tu h an pen getah u an
dan pen galam an belajar. Kebu tu h an sosial in i bah kan serin g m u n cu l bu kan dari diri m ereka
yan g belajar di pergu ru an tin ggi tetapi lebih m eru pakan kebu tu h an sosial oran g lain (m isaln ya
oran g tu a). Sin dh u n ata (2000) men egaskan h al in i den gan m en u n ju kkan bah wa oran g tu a
beran i m en gelu arkan biaya berapapu n asal an akn ya dapat bersekolah dan terdidik. Kalau statu s sarjan a yan g m en jadi tu ju an sem ata-m ata tan pa dilan dasi sikap m em bu tu h kan pen getah u an dan pen galam an belajar yan g sem estin ya, dapat terjadi bah wa belajar dian ggap
mah asiswa sebagai su atu beban , siksaan , percobaah , atau pen deritaan (ordeal) dan bu kan
dian ggap sebagai kebu tu h an u n tu k pen gem ban gan dan pem atan gan diri. Kesalah an persepsi
seperti in i akan m en gh asilkan su atu sikap dan sem an gat belajar yan g jau h dari h arapan .
Keadaan dapat men jadi lebih parah lagi kalau tern yata pergu ru an tin ggi ju ga h an ya m em beri
pen getah u an yan g bersifat tekn is dan keterampilan tan pa m emberi tan tan gan kepada m ah asiswa u n tu k berpikir kon septu al dan kritis.
Oran g yan g belajar di pergu ru an tin ggi mem an g m em pu n yai an gan -an gan dan tu ju an in dividu al. Akan tetapi, an gan -an gan dan tu ju an tersebu t dalam keban yakan h al lebih m eru pakan
bayan g-bayan g yan g sam ar-sam ar tetapi in dah bah kan n yaris jatu h m en jadi m im pi. Yan g ideal
adalah bah wa seseoran g m em pu n yai tu ju an in dividu al yan g jelas dan kon kret. Tu ju an in i
dapat ditu an gkan dalam ben tu k career plan yan g jelas h orison waktu n ya. Career plan adalah
bayan g-bayan g dan im pian ten tan g kon sepsi diri yan g diletakkan dalam su atu dim en si waktu
yan g jelas dan realistik. Ren can a karir in i akan m empen garu h i gairah dan seman gat serta perilaku belajar di pergu ru an tin ggi. Mem an g ren can a karier in i bu kan meru pakan pekerjaan yan g
m u dah tetapi h aru s dicoba u n tu k dilaku kan . Tu ju an in dividu al seseoran g yan g belajar san gat
erat kaitan n ya den gan kedu du kan dalam m asyarakat (kon sep diri) seseoran g akan m en gikatkan
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
4
Artikel 1
dan men gabdikan dirin ya. An alogi den gan kon sep product positioning dalam bidan g pen getah u an pemasaran (m arketing), m ah asiswa h aru s m en etapkan kon sep dirin ya dan tidak terpen garu h oleh praktik belajar yan g su dah m en yim pan g.
Aspek Belajar
Apapu n tu ju an yan g in gin dicapai m elalu i belajar di pergu ru an tin ggi, akh irn ya tu ju an tersebu t h aru s dicapai dalam ben tu k u n it kegiatan belajar-m en gajar yan g disebu t ku liah . Ku liah
m eru pakan ben tu k in teraksi an tara dosen , m ah asiswa, dan pen getah u an . Pen getah u an itu
sen diri tersim pan dalam ben tu k m edia cetak, au dio, visu al, dan kemam pu an dosen . Pem ah am an dan persepsi ten tan g h u bu n gan ketiga faktor tersebu t san gat m en en tu kan keberh asilan
proses belajar. Beriku t in i adalah evalu asi keadaan ten tan g beberapa aspek yan g berkaitan
den gan kegiatan kon kret belajar. Pem ah am an terh adap h al in i (oleh pen gelola, dosen , dan
m ah asiswa) dapat m en jadi titik tolak dalam ran gka m elaku kan perbaikan secara in stitu sion al
tan pa h aru s men u n ggu kebijakan n asion al. Hal in i dim u n gkin kan karen a kelelu asaan yan g
m elekat dalam pen yelen ggaraan pen didikan tin ggi diban din g pen didikan di bawah n ya.
Makna Kuliah
Ku liah m eru pakan kegiatan yan g m em bedakan pen didikan form al dan n on form al. Nam u n , h al
yan g perlu dicatat adalah bah wa ku liah bu kan satu -satu n ya su m ber pen getah u an dan bu kan
satu -satu n ya kegiatan belajar. Arti ku liah pada u m u mn ya diperoleh m ah asiswa bu kan karen a
kesadaran n ya ten tan g arti ku liah yan g seben arn ya tetapi karen a pen galaman mah asiswa dalam
men giku ti ku liah . Kesan yan g keliru akan men gakibatkan adan ya kesen jan gan persepsi tu ju an
an tara lem baga pen didikan , dosen , dan m ah asiswa seh in gga proses belajar-m en gajar yan g
efektif m en jadi terh am bat. Pan el A dalam Gam bar 1 di bawah in i melu kiskan persepsi ku liah
yan g keban yakan berlaku m en u ru t pen gam atan pen u lis.
.
Gambar 1. Persepsi Tentang Arti Kuliah
B
A
Ilmu/Pengetahuan/Keterampilan
Dosen
Mahasiswa
Ilmu/Pengetahuan/Keterampilan
Dosen
Mahasiswa
Kuliah merupakan ajang konfirmasi
pemahaman terhadap ilmu dan pengetahuan sebagai barang bebas
Dalam Pan el A, ku liah dan dosen dian ggap m eru pakan su m ber pen getah u an u tam a (dan
bah kan satu -satu n ya) seh in gga catatan ku liah m eru pakan jim at yan g am pu h dan dosen m eru pakan dewa pen getah u an (tetapi h an ya karen a m en yembu n yikan pen getah u an tersebu t).
Lin gku n gan belajar seperti itu m en em patkan dosen m en jadi seperti tu kan g su lap yan g kelih atan pin tar tetapi h an ya karen a m en getah u i mu slih at-mu slih at (tricks) yan g sen gaja disem bu -
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
Artikel 1
5
n yikan n ya dan kem u dian m en ju al pen getah u an tersebu t m elalu i loket ku liah . Mah asiswa
m em peroleh catatan pen getah u an (tan pa pem ah am an ) m elalu i proses den garkopi sedikit dem i
sedikit dari tan gan dosen seperti m em beli ku e dari sebu ah waru n g. Mah asiswa su dah m erasa
pu as m em beli dan m em pu n yai ku e tan pa h aru s m em akan dan m erasakan en akn ya ku e tersebu t.
Kekeliru an persepsi in i bu kan sem ata-m ata kesalah an m ah asiswa karen a persepsi tersebu t
dapat tim bu l ju stru dari sikap dosen yan g secara tidak sadar telah m en ciptakan kon disi
demikian . Akibatn ya, m ah asiswa keban yakan m em pu n yai perilaku u n tu k h an ya datang,
duduk, dengar, dan catat dikurangi berpikir (D3C−B). Catatan ku liah dian ggap su m ber pen getah u an dan bah kan kalau perlu mah asiswa tidak u sah datan g ke ku liah tetapi cu ku p m em fotokopi catatan m ah asiswa yan g lain . Karen a pen dekatan pen gen dalian proses belajarm en gajar
di kelas ku ran g m en du ku n g, ban yak m ah asiswa lebih m erasa n yam an men jadi "mesin
dengarkopi" (dapat diin ggriskan m en jadi audiocopy m achine).
Kalau tu ju an in dividu al akan dicapai secara efektif, arti ku liah h aru s diredefin isi dan arti
ku liah yan g telah diredefin isi h aru s dilaksan akan secara kon seku en . Pan el B dalam Gam bar 1
m eru pakan redefin isi arti ku liah dan proses belajar. Den gan kon sep in i, ilmu, pengetahuan,
dan keterampilan merupakan barang bebas (walau pu n diperlu kan biaya u n tu k m em peroleh n ya). Mah asiswa dan dosen m em pu n yai kedu du kan yan g sam a dalam akses terhadap pengetahuan. Dosen berbeda den gan m ah asiswa karen a wawasan dan pen galam an -pen galam an
berh arga yan g dim ilikin ya yan g berkaitan den gan pen getah u an tersebu t. Wawasan dan
pen galam an dosen diperoleh karen a m ereka telah men galam i proses belajar dan karen a pergau lan n ya den gan para praktisi atau karen a riset atau pen elitian yan g dilaksan akan n ya.
Den gan dem ikian , ku liah h aru s diartikan sebagai forum untuk mengkonfirmasi pemahaman
mahasisw a dan pemahaman dosen terhadap pengetahuan yang bebas tersebut. Kuliah
bukan hanya temu kelas.
Fakta yan g tidak dapat dih in dari adalah bah wa waktu ku liah (tatap m u ka) adalah san gat
pen dek dan terbatas. Di lain pih ak, caku pan m ateri dan kedalam an pem ah am an tidak dapat
diberikan secara seketika dalam waktu yan g pen d ek tersebu t. Masalah n ya adalah apakah yan g
h aru s dikerjakan dalam waktu yan g san gat pen dek dan terbatas tersebu t. Kalau ku liah diisi
den gan kegiatan yan g seben arn ya m ah asiswa dapat m elaku kan sen diri di lu ar jam tem u kelas
(in ilah yan g keban yakan terjadi sam pai sekaran g) m aka kelas tersebu t sam a sekali tidak m em pu n yai n ilai tam bah . Di dalam kelas tersebu t tidak terjadi proses belajar yan g sesu n ggu h n ya;
yan g sesu n ggu h n ya terjadi adalah pen galih an catatan dosen ke catatan ku liah mah asiswa
m elalu i proses dengarkopi (proses yan g jau h lebih prim itif diban din gkan den gan fotokopi).
Keefektifan temu kelas dalam men u n jan g proses belajar san gat bergan tu n g pada pem ah aman
dan kon sepsi dosen dan m ah asiswa terh adap arti tem u kelas. Kesen jan gan pen gertian dapat
m en im bu lkan fru strasi di kedu a belah pih ak.
Fungsi Temu Kelas
Proses belajar meru pakan kegiatan m an diri yan g teren can a dan ku liah meru pakan kegiatan u n tu k penguatan (reinforcem ent) pem ah am an m ah asiswa terh adap materi pen getah u an
sebagai h asil kegiatan belajar m an diri. Gam bar 2 di h alaman beriku t m en u n ju kkan fu n gsi tem u
kelas sebagai m ediu m pen gu atan pem ah aman dan bu kan sebagai su m ber pen getah u an .
Bila pada awal tem u kelas m ah asiswa telah m en yiapkan diri sebelu m n ya m aka m ah asiswa
telah m em pu n yai pen getah u an awal yan g cu ku p m em adai. Den gan dem ikian fu n gsi kelas akan
m en jadi saran a u n tu k lebih mem ah ami apa yan g sebelu m n ya m eragu kan . Den gan pen jelasan
seperlu n ya dari in stru ktu r, m ah asiswa akan den gan segera dan m u dah m en an gkap apa yan g
dijelaskan atau yan g didisku si di kelas. Tin gkat pem ah aman akan men in gkat den gan cu ku p
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
6
Artikel 1
pesat karen a pen jelasan in stru ktu r fu n gsin ya h an yalah u n tu k m em perku at apa yan g su dah
dipah ami mah asiswa. Hal in i ditu n ju kkan oleh grafik pem ah am an padat.
Gambar 2. Proses Penguatan Pemahaman
Tingkat
pemahaman
Tatap
muka
Tatap
muka
Tatap
muka
Waktu
Bila m ah asiswa tidak m en yiapkan diri dan m asu k kelas dalam keadaan koson g pikiran n ya
(in i yan g sekaran g ban yak terjadi) maka pem ah am an akan m en jadi terh ambat atau bah kan
tidak ada proses pem ah aman sam a sekali karen a in stru ktu r tidak lagi m en jelaskan segala
m asalah secara rin ci dan ru n tu t. Hal in i ditu n ju kkan oleh grafik pem ah am an terpu tu s-pu tu s.
Kalau diban din gkan den gan grafik yan g padat, grafik garis pu tu s-pu tu s m en in gkat tidak begitu
tajam diban din g grafik pem ah am an yan g padat. Setelah temu kelas selesai, ten tu saja pemah am an akan m en jadi berku ran g karen a berlalu n ya waktu . Akan tetapi, pen u ru n an pem ah am an
pada m ah asiswa yan g sebelu m n ya telah belajar tidak akan secu ram pen u ru n an pem ah am an
mah asiswa yan g tidak belajar sam a sekali. Hal in i disebabkan m ah asiswa belajar lagi u n tu k
pemah am an topik beriku tn ya sem en tara itu topik yan g sebelu m n ya dipelajari iku t men jadi
lebih diperku at lagi oleh materi beriku t yan g m en gacu pada m ateri sebelu m n ya. Mah asiswa
yan g m asu k kelas den gan pikiran koson g akan mem peroleh pem ah am an yan g ren dah dan
sam ar-sam ar dan begitu kelu ar dari kelas pem ah am an yan g sedikit dan sam ar-sam ar tersebu t
akan segera h ilan g. Topik beriku tn ya, yan g m emerlu kan pem ah am an topik sebelu m n ya, akan
m en jadi lebih su lit u n tu k dipah am in ya dan akh irn ya m ah asiswa cen deru n g u n tu k m en gh afal
saja topik tan pa pen alaran dan pem ah aman .
Silabus Sebagai Kesepakatan
Kesepakatan (com m itm ent) an tara dosen dan m ah asiswa dalam ben tu k ren can a belajar
dan silabu s m eru pakan keh aru san dalam pen yelen ggaraan pen didikan . Den gan adan ya kesepakatan tersebu t seben arn ya tersirat bah wa dosen dan mahasisw a harus memegang buku
materi dan acuan yang sama (palin g tidak ada bu ku dan acu an lain yan g selalu h aru s dibawa
dan digu n akan bersam a di kelas). Den gan dem ikian , ku liah atau tem u kelas akan diartikan
sebagai ajan g u n tu k berbagi pen getah u an dan pen galam an (to share the knowledge and experiences) an tara dosen dan m ah asiswa. Palin g tidak tem u kelas h aru s m eru pakan ajan g kon firm asi
pem ah am an m ah asiswa terh adap m ateri pen gajaran yan g su dah jelas su m bern ya den gan
pem ah am an dan pen galam an dosen terh adap m ateri yan g sam a. Dalam h al in ilah lem baga
pen didikan pergu ru an tin ggi h aru s dipan dan g berbeda den gan lem baga ku rsu s atau pen didikan keteram pilan lain n ya. Dalam h al in i pu lalah education h aru s dibedakan den gan training.
Di sam pin g m en u n tu t aspek keteram pilan tekn is, education lebih m en itikberatkan pada aspek
pen gem ban gan kepribadian , visi, pen alaran , dan daya pikir.
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
7
Artikel 1
Pengalaman Belajar atau Nilai
Nilai yan g diperoleh m ah asiswa m empu n yai fu n gsi gan da, sebagai u ku ran keberh asilan m ah asiswa dalam m em pelajari m ata ku liah dan sekaligu s sebagai alat evalu asi keberh asilan m ata
ku liah itu sen diri dalam m en gu bah pen getah u an dan kepribadian m ah asiswa. Dalam
ken yataan n ya, fu n gsi yan g kedu a serin g diabaikan sam a sekali walau pu n makn a fu n gsi yan g
pertam a seben arn ya san gat tergan tu n g kem ampu an n ilai u n tu k m erefleksi apakah peserta telah
m en jalan i proses belajar yan g sem estin ya. Dalam h al terten tu , n ilai yan g diperoleh m ah asiswa
m em an g m eru pakan in dikator kesuksesan mahasisw a dalam menempuh kuliah tetapi
m u n gkin bu kan m eru pakan u ku ran keberh asilan pen capaian tu ju an atau sasaran pen gajaran
m ata ku liah dalam men gu bah pen getah u an , perilaku , atau kepribadian m ah asiswa term asu k
pen alaran n ya. Dalam h al in ilah n ilai u jian sebagai u ku ran keberh asilan h aru s dipertim ban gkan validitasn ya.
Bagi m ah asiswa yan g m em pu n yai tu ju an in dividu al yan g jelas, ten tu n ya n ilai bu kan
m eru pakan tu ju an tetapi lebih m eru pakan su atu kon seku en si logis dari apa yan g dilaku kan n ya
selam a m en giku ti proses belajar. Oleh karen a itu , pertan yaan yan g san gat fu n dam en tal bagi
m ah asiswa sejati adalah apakah m ereka belajar u n tu k n ilai atau belajar u n tu k tah u . Tu gas
dosen dan pen gelola pen didikan adalah m eyakin kan dan m en gen dalikan agar m ah asiswa yan g
m em an g telah beru bah pen getah u an dan kepribadian n ya m en dapatkan n ilai yan g
sepan tasn ya. Kalau tidak, pergu ru an tin ggi h an ya m en gh asilkan oran g bergelar tetapi tidak
m em bawa serta peru bah an perilaku dan pen getah u an . Hu bu n gan an tara n ilai dan proses belajar dapat ditu n ju kkan dalam skem a pada Gam bar 3 beriku t in i.
Gambar 3. Hubungan Proses Belajar dan Nilai
Institusi Pendidikan
proses belajar
dan
perubahan perilaku
Alat evaluasi
ujian
nilai &
ijazah
Masalah pen gen dalian belajar yan g perlu dipikirkan adalah m an akah yan g dian ggap lebih
pen tin g dalam proses belajar: proses belajarnya atau nilainya. Kepu tu san m en gen ai h al in i
akan m em pen garu h i sikap dan perilaku dosen dan m ah asiswa dalam proses belajar-m en gajar.
Bila pen yelen ggaraan ku liah m em u n gkin kan seoran g m ah asiswa dapat m emperoleh n ilai
tin ggi tan pa m ah asiswa tersebu t m en galam i atau m en jalan i proses belajar yan g sem estin ya
m aka m ata ku liah dan proses belajarn ya seben arn ya belu m m en gajarkan apa-apa kepada m ah asiswa. Bila m ah asiswa lu lu s tan pa m elewati proses belajar yan g sem estin ya, pergu ru an tin ggi
h an ya akan berfu n gsi m en jadi semacam lem baga jasa pen gu jian (educational testing service
seperti TOEFL). Lebih parah lagi kalau soal u jian tidak valid sebagai alat u ku r, n ilai dan ijazah
tidak lagi m erefleksi peru bah an perilaku dan pem ah am an . Ijazah h an ya berfu n gsi u n tu k m en egaskan bah wa m ah asiwa yan g bersan gku tan pernah hidup sebagai mahasisw a.
Bila proses belajar dian ggap h al yan g pen tin g daripada sekadar n ilai u jian (dan in ilah
seben arn ya jasa yan g ditawarkan oleh lem baga pen didikan kepada m asyarakat) m aka pen gen dalian proses belajar h aru s m en jadi perh atian u tam a. Kesepakatan m en gen ai bagaim an a proses
belajar-m en gajar akan dilaksan akan perlu disam paikan kepada m ah asiswa. Pergu ru an tin ggi
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
8
Artikel 1
ju ga h aru s m en ciptakan citra bah wa proses belajar yan g ditawarkan m em an g proses belajar
yan g m en u n tu t calon mah asiswa u n tu k bersedia m en em pu h n ya. Persepsi m ah asiswa yan g
keliru m en gen ai h al in i akan m en yebabkan m ah asiswa m erasa fru strasi m en jalan kan proses
belajar kh u su sn ya kalau m ah asiswa m em bawa serta kebiasaan salah dari sekolah m en en gah .
Konsep Tentang Dosen
Telah disebu tkan bah wa dalam proses belajar m en gajar yan g sem estin ya, dosen tidak m en defin isi diri sebagai dan dipan dan g sebagai su m ber pen getah u an u tam a bah kan h an ya satu -satu n ya su mber. Dalam proses belajar m en gajar yan g efektif, dosen sem estin ya h aru s dipan dan g
sebagai seoran g manajer kuliah. Su m ber pen getah u an u tam a adalah bu ku , perpu stakaan ,
artikel dalam m ajalah , h asil pen elitian , dan m edia cetak atau au dio-visu al lain n ya (term asu k
pen galam an dosen ten tu n ya). Sekali lagi, dosen men dapat tu gas u n tu k m em egan g su atu kelas
karen a yan g bersan gku tan telah m en galami proses belajar terten tu dan telah m em peroleh
pen galam an -pen galam an berh arga (term asu k pen galam an praktik dan pen elitian ) yan g
m u n gkin perlu disam paikan kepada mereka yan g akan m en jalan i proses belajar yan g sama.
Den gan dem ikian m ah asiswa yan g akan m en jalan i dan m en galam i proses yan g sam a akan
m em peroleh pen getah u an yan g sam a (atau bah kan dih arapkan lebih ) den gan cara yan g lebih
efektif dan tidak perlu mem bu at kesalah an yan g sama.
Jadi, dosen h aru s dipan dan g sebagai man ajer kelas dan m eru pakan n ara su m ber (resource
person) proses belajar. Dalam tekn ologi pen didikan , dikatakan bah wa dosen bertin dak sebagai
director, facilitator, m otivator, dan evaluator proses belajar. Pan el B dalam Gam bar 1 seben arn ya m elu kiskan peran dosen sebagai m an ajer kelas dan n ara su m ber m ata ku liah . Dosen
m en etapkan su m ber pen getah u an yan g h aru s dipelajari secara m an diri oleh m ah asiswa dalam
ben tu k silabu s atau program belajar, m ah asiswa m en jalan i proses belajar tersebu t di bawah
pen gen dalian dosen .
Kemandirian Belajar
Telah disebu tkan di atas bah wa belajar seben arn ya m eru pakan kegiatan in dividu al dan berlan ju t. Di m ata m ah asiswa, proses belajar men gajar yan g sekaran g berjalan pada u m u m n ya belu m
dipan dan g sebagai proses belajar man diri. Hal in i ditu n ju kkan den gan adan ya ketidakm am pu an m ah asiswa dalam m en gu n gkapkan gagasan dan m en em u kan su atu gagasan atau masalah
u n tu k bah an pen u lisan skripsi atau tu lisan lain n ya. Pen u lis m en du ga bah wa h al in i disebabkan proses belajar di kelas sam pai tin gkat akh ir keban yakan terlalu ban yak ditekan kan pada
aspek doing tetapi ku ran g pen ekan an pada aspek thinking. Apa yan g diajarkan di kelas lebih
ban yak berkaitan den gan m asalah diketahui-hitung-hitungan atau berkaitan den gan bagaimana m en gerjakan sesu atu tetapi ku ran g m en an tan g mengapa dem ikian dan apa im plikasin ya. Den gan kata lain penalaran bukan merupakan basis pemahaman. Akibatn ya,
pen gem ban gan kem am pu an bern alar terh am bat. Bah kan dalam ban yak h al, dosen cen deru n g
m en gisolasi (tidak mem beritah u ) h asil pen elitian atau gagasan -gagasan altern atif yan g berbeda
(apalagi yan g kon troversial) den gan apa yan g diajarkan atau dipraktikkan (berlaku ) den gan
dalih agar m ah asiswa tidak bin gu n g dalam praktik. Dalam bidan g aku n tan si m isaln ya, Sterlin g
(1987) m en cotoh kan bah wa dosen cen deru n g m en gajarkan apa yan g n yatan ya dipraktikkan
(the current state) daripada apa yan g seh aru sn ya dipraktikkan (the desired state). Sem en tara
itu , dosen m en u n tu t mah asiswa agar berpikir kreatif dan in ovatif (dan su ka bertan ya). Dalam
kon disi yan g kon tradiktif yan g m en garah ke isolasi in i (an alogi den gan pem asan gan kaca m ata
ku da), m ah asiswa akan cen deru n g u n tu k m en goptim alkan dirin ya den gan m en erim a saja apa
yan g diajarkan (m en jadi m esin den garkopi). Akibatn ya fiksasi fu n gsion al ten tan g m akn a
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
9
Artikel 1
ku liah yan g keliru tertan am dalam diri m ah asiswa yan g pada giliran n ya akan m en u m bu h kan
sikap resisten si yan g tin ggi terh adap peru bah an .
Kem an dirian belajar serin g m en jadi terh am bat karen a aspek berpikir dan bern alar ban yak
diam bil alih oleh dosen , baik pada tah u n pertama m au pu n tah u n -tah u n beriku tn ya sampai
tin gkat akh ir. Ban yak kegiatan yan g seben arn ya m eru pakan kegiatan m an diri (baik thinking
m au pu n doing) diam bil alih oleh in stru ktu r/dosen . Ibarat mem akan bu ah apel, dosen m en gu n yah kan bu ah tersebu t sam pai siap ditelan dan m ah asiswa tin ggal m en elan n ya. Proses
sem acam in i seben arn ya m eru pakan proses pembebalan dan bu kan proses penajaman
pikiran . Keadaan in i dilu kiskan dalam Gam bar 4 di bawah in i.
Gambar 4. Kemandirian Belajar
Tingkat kemandirian
(thinking & reasoning)
oleh mahasiswa
oleh dosen
1
2
3
4
5
6
Semester
Tingkat kemandirian
(thinking & reasoning)
oleh mahasiswa
oleh dosen
1
2
3
4
5
6
Dalam Gam bar 4 pan el atas, m ah asiswa yan g su dah terbiasa m en elan pen getah u an yan g
telah diku n yah kan dosen tan pa masalah dan kon troversi (kebetu lan dosen ju ga sen an g
demikian ) tiba-tiba pada tah u n terakh ir (akh ir tah u n keem pat) m ah asiswa h aru s men gu n yah
sen diri pen getah u an dan men gaju kan m asalah u n tu k karya tu lisn ya. Jelas dapat dibayan gkan
apa yan g akan terjadi. Mah asiswa tidak m am pu m en giden tifikasi m asalah yan g m en jadi perh atian n ya yan g pan tas u n tu k dian gkat m en jadi ju du l skripsi. Akh irn ya m ah asiswa m em pu n yai
kesan yan g keliru bah wa yan g n am an ya m asalah u n tu k pen u lisan skripsi adalah su atu bab
dalam sebu ah bu ku teks yan g tidak diku asai den gan baik dan belu m dipelajari den gan sem estin ya sem asa ku liah . Masalah dalam skripsi adalah m asalah dirin ya dalam m em pelajari topik
dan bu kan m asalah u m u m . Akibatn ya, ban yak ju du l dan isi skripsi yan g sam a den gan ju du l
dan isi sebu ah bab dalam bu ku teks tetapi dikem as dalam form at skripsi. Den gan dem ikian ,
skripsi tidak lebih dari sebu ah m ediu m u n tu k belajar su atu bab dalam bu ku teks yan g kalau
m ah asiswa telah m em pelajari bab tersebu t den gan baik, m estin ya m ah asiswa m erasa tidak
perlu m en u lis bab tersebu t dalam ben tu k skripsi.
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
10
Artikel 1
Kalau proses belajar pada Gam bar 4 atas m en jadi pola dan berjalan teru s, kem an dirian
h an ya akan m en jadi slogan saja dan tidak akan pern ah terwu ju d dalam sikap dan perilaku
m ah asiswa. Sayan gn ya, h al seperti in i ju stru yan g serin g men jadi h arapan atau yan g disu kai
mah asiswa. Dalam an gket evalu asi dosen , dosen yan g skorn ya tin ggi ju stru dosen yan g dapat
m en yam paikan m ateri secara sistem atis dan dapat m en gh asilkan catatan yan g rapi bagi m ah asiswa walau pu n catatan tersebu t akh irn ya sam a den gan apa yan g terdapat dalam bu ku yan g
tidak pern ah dibaca m ah asiswa. Neu sn er (1984) m en u n ju kkan bagaiman a cara m en gevalu asi
dosen yan g seh aru sn ya sem en tara Moh an an (2003) m em beri ciri dosen yan g berku alitas tin ggi
(excellent teacher).4 Sean dain ya m ah asiswa telah m em baca dan m em ah am i (walau pu n tidak
secara pen u h ) m ateri yan g dijelaskan secara ru n tu t dan rin ci tersebu t m u n gkin m ah asiswa
akan berpikir bah wa yan g dibah as di kelas tidak m en am bah pen getah u an n ya seh in gga m ah asiswa dapat m en u n tu t lebih ban yak dari dosen . Hal in i akan m en doron g dosen u n tu k selalu
m en in gkatkan kemam pu an dan pen getah u an n ya. Den gan dem ikian pen getah u an ju ga akan
m en jadi berkem ban g dan lembaga pen didikan tin ggi tidak sekadar berfu n gsi u n tu k m en yebarkan pen getah u an tetapi ju ga m en gem ban gkan pen getah u an . Hal in i pu lalah yan g m em bedakan
pergu ru an tin ggi den gan ku rsu s.
Kem an dirian belajar adalah h asil su atu proses dan pen galam an belajar itu sen diri. Kalau
proses belajar tidak m em beri pen galam an bah wa belajar m eru pakan su atu kegiatan in dividu al
m aka perilaku m an diri dalam belajar akan tetap m eru pakan im pian . Masalah n ya adalah kapan
pen galam an kem an dirian h aru s ditan am kan kepada peserta didik atau m ah asiswa. Kapan
m ah asiswa h aru s m em pu n yai kesan yan g ben ar bah wa belajar di pergu ru an tin ggi san gat berbeda den gan belajar di sekolah m en en gah atau lem baga ku rsu s.
Kem an dirian belajar h aru s dimu lai sejak pertam a kali mah asiswa m em asu ki pergu ru an
tin ggi. Hal in i dim u n gkin kan kalau terdapat bu ku pegan gan yan g m em adai yan g dapat dijadikan pegan gan bersam a an tara dosen dan m ah asiswa. Sekali lagi, perilaku m an diri akan terben tu k kalau kelas tidak diisi den gan h al-h al yan g seben arn ya m ah asiswa mam pu u n tu k
m elaku kan sen diri den gan petu n ju k seperlu n ya dari dosen . Di sam pin g itu , m ah asiswa h aru s
pu n ya keyakin an bah wa dosen bu kan su mber pen getah u an u tama. Su m ber pen getah u an
u tam a tersedia di perpu stakaan dan di m edia cetak atau au dio-visu al lain n ya term asu k in tern et. Kem an dirian meru pakan sikap yan g terben tu k akibat ran can gan proses belajar yan g
cerm at. Sikap/perilaku man diri meru pakan sikap yan g sen gaja diben tu k dan bu kan sesu atu
yan g datan g den gan sen dirin ya.
Agar kem an dirian dapat terben tu k, tu gas dosen adalah m en garah kan , m em otivasi, m emperlan car dan m en gevalu asi proses belajar m an diri m ah asiswa seh in gga tem u kelas akan diisi
den gan h al-h al yan g bersifat kon septu al dan tem u kelas akan m eru pakan ajan g kon firm asi
pem ah am an m ah asiswa terh adap m ateri dan tu gas yan g h aru s dikerjakan di lu ar jam tem u
kelas. Di lain pih ak, m ah asiswa ditu n tu t u n tu k m en gerjakan sen diri h al-h al yan g seben arn ya
m ereka m am pu u n tu k m en gerjakan den gan petu n ju k seperlu n ya dari dosen . Den gan demikian ,
dosen akan ban yak dapat m en yam paikan kearifan (wisdom ) daripada sekadar m asalah tekn is
seh in gga temu kelas akan m em pu n yai n ilai tam bah yan g tin ggi.
Konsep Memiliki Buku
Bu ku m eru pakan bagian yan g tidak dapat dipisah kan dari belajar. Bu ku m eru pakan su m ber
pen getah u an . Hal yan g serin g ku ran g disadari m ah asiswa adalah bah wa m em iliki bu ku lain
sekali artin ya den gan m em iliki kertas bergam bar h u ru f.5 Lebih m en arik lagi adalah gejala
4 Jacob
Neu sn er, How to Grade Your Professors and Other Unexpected Advice (Boston : Beacon Press, 1984). K. P.
Moh an an , “Assessin g Qu ality of Teach in g in High er Edu cation ,” www.cdtl.nus.edu.sg/publications/assess. Penu lis
men gu capkan terima kasih kepada Pak Hari (H. C. Yoh an es) yan g menjediakan bahan terakh ir.
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
11
Artikel 1
bah wa m em iliki bu ku belu m m eru pakan su atu sikap atau bu daya kita. Ku ran gn ya m in at u n tu k
m em iliki bu ku m u n gkin tim bu l karen a an ggapan bah wa dosen dan ku liah m eru pakan su m ber
pen getah u an u tam a. Mu n gkin ju ga m asih dian ggap h al yan g ku ran g etis di In don esia u n tu k
m em aksa m ah asiswa m embawa bu ku dalam ku liah dan digu n akan bersam a di kelas (m u n gkin
karen a kem am pu an ekon om ik yan g tidak sam a u n tu k m em beli).
Dari kaca mata dosen , pertan yaan yan g m en jadi sin drom a dosen apabila dosen h aru s
m en ggu n akan bu ku di kelas adalah : “Kalau mah asiswa su dah mem egan g bu ku yan g baik dan
jelas dalam m en gu raikan m asalah (apalagi berbah asa In don esia), lalu apa yan g h aru s saya ajarkan di kelas?” Un tu k m em ecah kan sin drom a in i acap kali m ah asiswa ditem patkan pada posisi
ku ran g m en gu n tu n gkan (disadvantaged position) den gan digu n akan n ya bu ku bah asa asin g
sebagai pegan gan u tam a walau pu n terdapat bu ku berbah asa In don esia yan g seben arn ya cu ku p
m em adai (ten tu saja bu ku tersebu t tidak sem pu rn a). Alasan n ya adalah m ah asiswa h aru s
m en gu asai m ateri sekaligu s mam pu berbah asa In ggris (membaca bu ku teks asin g). Akibatn ya,
karen a ken yataan kemam pu an rata-rata m ah asiswa u n tu k m em ah am i bu ku berbah asa asin g
(In ggris), ban yak m ah asiswa yan g den gan segala u paya m en cari terjem ah an atau beru sah a
m en cari pen erjem ah secara bersam a-sama dan m embawa bu ku bah asa In ggris di kelas u n tu k
formalitas saja.
Pen dekatan sem acam in i dapat bersifat disfu n gsion al, mah asiswa men jadi terh ambat
dalam m en gu asai materi sem en tara itu mah asiswa ju ga tidak men jadi m am pu berbah asa In ggris. Mu n gkin pen dekatan yan g terbaik adalah m en ggu n akan bu ku berbah asa In don esia
sebagai pegan gan u tam a dan bu ku berbah asa In ggris sebagai bu ku pen du ku n g dan kedu an ya
dipaksakan u n tu k dim iliki m ah asiswa. Ten tu saja pem ilih an bu ku yan g dian ggap m em adai
m eru pakan kepu tu san strategik (dan dalam h al terten tu ju ga politis) pen yelen ggara atau
pen gelola pen didikan .
Bu ku adalah su m ber pen getah u an yan g h aru s dibaca, ditu lisi, dicorat-coret, ditem peli
artikel dan “diajak berdialog” seh in gga bu ku tersebu t akan m en jadi bagian dari pribadi seseoran g. Kalau bu ku yan g dibeli tetap bersih dan tidak pern ah diajak dialog m aka seseoran g seben arn ya h an ya m em iliki kertas bergam bar garis dan h u ru f dan sean dain ya bu ku tersebu t h ilan g
m aka tidak ada rasa keh ilan gan apapu n karen a bu ku yan g sam a dapat segera dibeli di toko
bu ku . Lain h aln ya kalau bu ku tersebu t telah dibaca dan dipah am i serta diberi tan da-tan da
kh u su s pada bagian -bagian yan g dian ggap pen tin g dan men arik, m aka apabila bu ku tersebu t
h ilan g m aka seseoran g akan m erasa seperti keh ilan gan seoran g kekasih .
Kemampuan Berbahasa
Pen gam atan m en u n ju kkan bah wa pen alaran bu kan m eru pakan basis pen gajaran padah al
kem am pu an m ah asiswa u n tu k m en gekpresi gagasan dalam karya tu lis den gan baik san gat
dipen garu h i oleh daya n alar dan kem am pu an berbah asa kh u su sn ya berbah asa In don esia.
Dalam h al in i, Nasoetion (2000) m en egaskan :
... semu a mah asiswa perlu men gu asai seku ran g-ku ran gn ya satu bah asa asin g modern di sampin g
bah asa In don esia. Bu kan ‘bah asa In don esia yan g baik dan ben ar’ karena bah asa In don esia h aru s
baik dan ben ar. Kalau tidak baik dan ben ar, maka bah asa itu tidak boleh disebu t bah asa In don esia.
Jadi pen gu asaan berbah asa bu kan saja wajib bagi mah asiswa ilmu sastra, melain kan ju ga bagi
mah asiswa sain s alam dan m atematika (h lm. 23).
Karya tu lis akadem ik dan ilm iah m en u n tu t kecerm atan bah asa karen a karya tersebu t
h aru s disebarlu askan kepada pih ak yan g tidak secara lan gsu n g berh adapan den gan pen u lis
5 Memiliki buku di sin i tidak h aru s berarti m em beli bu ku tetapi berarti m em bawa (men gu asai secara fisik misalnya dengan m em in jam ) selama mengiku ti ku liah .
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
12
Artikel 1
baik pada saat tu lisan diterbitkan atau pada beberapa tah u n sesu dah itu . Kecerm atan bah asa
m en jam in bah wa m akn a yan g in gin disam paikan pen u lis akan sam a persis seperti m akn a yan g
ditan gkap pembaca tan pa terikat oleh waktu . Kesam aan in terpretasi terh adap m akn a akan tercapai kalau pen u lis dan pem baca m em pu n yai pem ah am an yan g sam a terh adap kaidah kebah asaan yan g digu n akan . Lebih dari itu , kom un ikasi ilm iah ju ga akan m en jadi lebih efektif
kalau kedu a pih ak m empu n yai kekayaan yan g sama dalam h al kosa kata tekn is (leksikon ). Ciri
bah asa keilm u an adalah kemam pu an bah asa tersebu t u n tu k m en gu n gkapkan gagasan dan
pikiran yan g kom pleks secara cermat. Kecermatan gagasan dan bu ah pikiran h an ya dapat
dilaku kan kalau stru ktu r bah asa (term asu k kaidah pem ben tu kan istilah ) su dah can ggih dan
m an tap. Arti pen tin g kem ampu an berbah asa u n tu k tu ju an ilm iah din yatakan Su riasu m an tri
(1999) seperti beriku t:6
Kemampu an berbah asa yan g baik dan ben ar m eru pakan persyaratan m u tlak u n tu k m elaku kan kegiatan ilmiah sebab bah asa meru pakan saran a komu n ikasi ilmiah yan g pokok. Tanpa
penguasaan tata bahasa dan kosa kata yang baik akan su kar bagi seoran g ilmu wan u n tu k
mengkomu n ikasikan gagasan n ya kepada pih ak lain. Den gan bah asa selaku alat komu n ikasi, kita
bu kan saja men yampaikan in formasi tetapi ju ga argumentasi, di man a kejelasan kosa kata dan
logika tata bah asa m eru pakan persyaratan u tama (h lm. 14).
Su riasu m an tri selan ju tn ya m en gem u kakan bah wa bah asa m eru pakan saran a u n tu k m en gu n gkapkan perasaan , sikap dan pikiran . Aspek pikiran dan pen alaran m eru pakan aspek yan g
m em bedakan bah asa m an u sia dan m akh lu k lain n ya. Selan ju tn ya disim pu lkan bah wa aspek
pen alaran bah asa In don esia belum berkem ban g sepesat aspek ku ltu ral. Dem ikian ju ga, kemam pu an m em pergu n akan bah asa In don esia selaku saran a kom u n ikasi ilm iah dirasakan san gat
ku ran g apalagi dalam kom u n ikasi tu lisan . Hal in i disebabkan oleh proses pen didikan yan g
ku ran g m em perlih atkan aspek pen alaran dalam pen gajaran bah asa. Su wardjon o (1991)
m en u n ju kkan arti pen tin g bah asa dalam m en gem ban gkan istilah aku n tan si.
Su wardjon o (1992a) m en egaskan bah wa kem ampu an berbah asa dan m en ggu n akan bah asa
sebagai alat ekspresi bu ah pikiran bu kan meru pakan keteram pilan bawaan alam (gifted)
m elain kan keterampilan yan g h aru s dipelajari den gan pen u h kesadaran . Sayan gn ya ban yak
m ah asiswa yan g m erasa dapat berbah asa (bah asa In don esia kh u su sn ya) bu kan karen a
m em pelajarin ya secara sadar akan tetapi mem peroleh n ya secara alam iah . Bila seseoran g in gin
m en capai dan m en ikm ati pikiran -pikiran dan gagasan -gagasan ilm iah , m aka bah asa yan g
diku asai secara alam iah h aru s ditin gkatkan (im proved and refined) m en jadi bah asa ilm iah .
Un tu k percakapan dan pen u lisan seh ari-h ari dalam pergau lan u m u m, bah asa yan g diperoleh secara alam iah m em an g cu ku p akan tetapi tin gkat kecan ggih an bah asa tersebu t seben arn ya ada pada tin gkat yan g palin g bawah . Ciri u mu m bah asa tersebu t adalah stru ktu r bah asa
yan g sederh an a (serin g tidak len gkap dan m en gan du n g salah kaprah ) dan kosa kata yan g
san gat terbatas. Keefektifan komu n ikasi lebih ban yak diwarn ai oleh u n gkapan -u n gkapan situ asion al (colloquial) dan em osion al disertai den gan isyarat (gestures). Bah asa tersebu t cu ku p
u n tu k m en gu n gkapkan h al-h al yan g bersifat kon kret atau peristiwa n yata dalam keh idu pan
u mu m seh ari-h ari. Akan tetapi, bah asa alam iah serin g tidak m am pu atau ku ran g m em adai
u n tu k m en gu n gkapkan h al-h al yan g bersifat ilm iah dan abstrak atau kon septu al yan g acapkali
su lit dicari alat peraga atau an alogin ya den gan keadaan n yata atau fisik. Un tu k m en gu n gkapkan h al in i diperlu kan stru ktu r bah asa dan kosa kata yan g lebih can ggih . Ciri-ciri bah asa keilm u an adalah kem am pu an n ya u n tu k m em bedakan gagasan atau pen gertian yan g m eman g
berbeda dan stru ktu rn ya yan g baku dan cerm at. Den gan karakteristik in i, su atu gagasan dapat
terekspresi den gan cerm at tan pa kesalah an makn a bagi pen erim an ya.
6 Pen ebalan
oleh pen u lis. Kata “di man a” seh aru sn ya berbu n yi “yan g di dalamn ya.”
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
Artikel 1
13
Pada waktu belajar di lu ar n egeri, pen u lis bertem u den gan m ah asiswa Am erika (tem an
baik pen u lis) yan g pada waktu itu m em bawa kam u s The Am erican Heritage Dictionary yan g
cu ku p tebal. Pen u lis m en an yakan kepadan ya m en gapa dia m asih m em bawa kamu s segala toh
dia su dah bisa berbah asa In ggris. Den gan n ada yan g cu ku p tin ggi (m u n gkin dia berpikir bah wa
pen u lis m en an yakan stupid question dan in gin m em beri pelajaran kepada pen u lis) dia m en jawab yan g kira-kira artin ya dem ikian : “Apa kam u kira saya in i tah u semu a kata bah asa In ggris?” Pelajaran yan g dapat dipetik dari pen galam an in i adalah bah wa seseoran g (kh u su sn ya
dosen dan m ah asiswa) h aru s belajar bah asa sen diri (In don esia) lebih dari apa yan g diperoleh n ya secara alamiah (termasu k bah asa yan g diperoleh secara m onkey see m onkey do).
Karen a su dah m erasa m am pu berbah asa In don esia, keban yakan oran g tidak m erasa perlu
u n tu k belajar bah asa In don esia dan m empu n yai atau m em bu ka kam u s bah asa In don esia
(m isaln ya Kam us Besar Bahasa Indonesia). Akibatn ya, oran g serin g m erasa lebih asin g men den gar kata bah asa sen diri daripada m en den gar kata bah asa asin g. An eh n ya, kalau seseoran g
m en ju m pai kata asin g (In ggris) yan g m asih asin g bagi dirin ya, dia den gan sadar dan pen u h
m otivasi beru sah a u n tu k m en getah u i artin ya dan men carin ya di dalam kamu s dan tidak pern ah terlin tas dalam pikiran n ya bah wa kata itu an eh . Akan tetapi, kalau dia m en den gar kata
bah asa In don esia yan g m asih asin g bagi dirin ya, dia m erasa itu bu kan bah asan ya dan akan
bereaksi den gan m en gatakan “Apa artin ya in i, kok an eh -an eh ?” dan beru sah a u n tu k tidak pern ah tah u apalagi m em bu ka kam u s dan m en ggu n akan n ya secara tepat. Sikap seperti in i seben arn ya m en u n ju kkan bah wa seseoran g su dah merasa cu ku p dan pu as den gan bah asa awam
atau alam iah n ya (yan g diperoleh secara m onkey see m onkey do).
Mah asiswa serin g m en gelu h bah wa m ereka su kar m emah am i su atu bu ku yan g ditu lis
dalam bah asa In don esia. Ada berbagai alasan yan g dapat men eran gkan h al tersebu t. Pertam a,
bu ku yan g dibacan ya m em bah as m asalah kon kret dan sederh an a tetapi ditu lis den gan bah asa
yan g ku ran g m em adai seh in gga su lit dipah am i apalagi kalau pem baca h an ya m en ggu n akan
stru ktu r bah asa alam iah n ya seh in gga pem baca tidak tah u bah wa stru ktu r bah asa dalam bu ku
tersebu t keliru dan m en jadi tidak m u dah dipah am i m aksu dn ya. Kedu a, bu ku tersebu t m eman g
in gin men gu n gkapkan sesu atu yan g kom pleks dan kon septu al yan g m em erlu kan stru ktu r
bah asa yan g can ggih dan ditu lis dalam bah asa yan g san gat m em adai dan baku tetapi m ah asiswa m en ggu n akan stru ktu r bah asa alam iah n ya u n tu k m em ah am i. Sayan gn ya, ban yak oran g
yan g m en u du h bah wa su atu bu ku su lit dipah am i padah al seben arn ya oran g tidak m em pu n yai
kem am pu an bah asa dan daya n alar yan g m em adai u n tu k m em ah am i bah kan m en u n tu t agar
bah asa bu ku teks dibu at “m em bu m i.” Ketiga, m ah asiswa mem baca bu ku yan g m em erlu kan
pemikiran m en dalam tetapi m embacan ya seperti m em baca berita di koran seh in gga pem ah am an tidak diperoleh . Oleh karen a itu , kalau m ah asiswa in gin m en ikmati du n ia pen getah u an
yan g lu as dan tin ggi, m ah asiswa h aru s m em perbaiki kem ampu an bah asan ya. Mah asiswa h aru s
m em pu n yai kem am pu an berbah asa pada tin gkat yan g m em adai u n tu k mam pu m en yerap
Artikel 1
Belajar-Mengajar di Perguruan Tinggi:
Redefinisi Makna Kuliah
Su wardjon o
Fakultas Ekonom ika UGM
Belajar di pergu ru an tin ggi m eru pakan pilih an strategik u n tu k m en capai tu ju an in dividu al bagi m ereka yan g m en yatakan diri u n tu k belajar m elalu i jalu r form al tersebu t.
Nam u n , realitas yan g dih adapi oleh dosen dan pen yelen ggara pen didikan dalam ban yak
h al jau h dari h arapan . Perilaku m ah asiswa dan dosen dalam belajar-m en gajar tidak
m en u n ju kkan segala atribu t yan g seh aru sn ya m elekat pada in dividu al yan g akan
men dapat sebu tan sebagai sarjan a. Salah satu faktor yan g m en ciptakan kon disi seperti
in i adalah kesen jan gan persepsi dan pem ah am an pen yelen ggara pen didikan , dosen , dan
m ah asiswa m en gen ai m akn a belajar di pergu ru an tin ggi.
Makalah in i m en gevalu asi kon disi bu daya belajar-m en gajar yan g pen u lis am ati dan
rasakan selam a m en jadi staf pen gajar di beberapa pergu ru an tin ggi. Kon disi tersebu t
tidak kon du sif u n tu k m en ciptakan su asan a akadem ik, profesion al, dan ilm iah yan g
seh aru sn ya m elekat pada su atu in stitu si yan g m en yelen ggarakan pen didikan tin ggi
(higher education). Pen gam atan tersebu t telah lam a terjadi dan telah pen u lis sam paikan
dalam ben tu k artikel lebih dari sepu lu h tah u n yan g lalu .1 Sejak pen u lisan artikel tersebu t, pen u lis selalu m en yam paikan gagasan ten tan g pola pen gajaran , proses belajarm en gajar, dan m asalah -m asalah yan g berkaitan den gan pen yelen ggaraan ku liah dalam
berbagai sem in ar dan lokakarya di berbagai pergu ru an tin ggi. Nam u n sam pai saat in i,
tam pakn ya belu m ada su atu peru bah an yan g cu ku p berarti dalam bu daya belajar-m en gajar di pergu ru an tin ggi.
Atas dasar evalu asi tersebu t, pen u lis m en gaju kan gagasan yan g cu ku p laik (feasable) u n tu k m elaku kan peru bah an yan g cu ku p radikal. Peru bah an tersebu t adalah m elu ru skan persepsi dan pem ah am an ten tan g arti ku liah dan belajar di pergu ru an tin ggi.
Tu ju an n ya adalah m en ciptakan citra (im age) baru ten tan g belajar di pergu ru an tin ggi
yan g m en u ru t pen u lis sekaran g in i m en galam i disfu n gsi.
Belajar m eru pakan h ak setiap oran g. Akan tetapi, kegiatan belajar di su atu pergu ru an tin ggi
m eru pakan su atu privilege karen a h an ya oran g yan g mem en u h i syarat saja yan g berh ak belajar
di lem baga pen didikan tersebu t. Privilege yan g m elekat pada m ereka yan g belajar di su atu pergu ru an tin ggi tidak h an ya terletak pada saran a fisik dan su m berdaya m an u sia yan g disediakan
tetapi ju ga pada pen gaku an secara form al bah wa seseoran g telah m en jalan i kegiatan belajar
dan pelatih an terten tu . Den gan pen gaku an tersebu t, h arapan n ya adalah bah wa seseoran g yan g
telah m en galam i proses belajar secara form al akan m empu n yai wawasan , pen getah u an , keteram pilan , kepribadian dan perilaku terten tu sesu ai den gan apa yan g in gin ditu ju oleh lem baga
pen didikan . Tu ju an lem baga pen didikan pada u m u m n ya dikaitkan den gan tu ju an pen didikan
n asion al. Yan g perlu dicatat adalah bah wa belajar m eru pakan kegiatan in dividu al, kegiatan
yan g sen gaja dipilih secara sadar karen a seseoran g m em pu n yai tu ju an in dividu al terten tu .
Belajar di pergu ru an tin ggi m eru pakan su atu pilih an di an tara berbagai altern atif strategik
u n tu k m en capai tu ju an in dividu al. Kesadaran m en gen ai h al in i akan san gat m en en tu kan sikap
dan pan dan gan belajar di pergu ru an tin ggi yan g pada akh irn ya akan m en en tu kan bagaim an a
seseoran g belajar di pergu ru an tin ggi.
1 Makalah
in i sebagian besar diambil dari artikel pen u lis “Perilaku Belajar di Pergu ru an Tin ggi” yan g dimu at
dalam Jurnal Akuntansi & Manajem en STIE YKPN (Maret 1991). Gagasan dalam makalah in i telah dipresen tasi di
berbagai pergu ruan tin ggi.
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
2
Artikel 1
Idealn ya, karen a seseoran g m en dapat privilege belajar di pergu ru an tin ggi, seseoran g
ditu n tu t u n tu k berbu at atau bertin dak lebih dari m ereka yan g tidak m en dapatkan privilege
tersebu t. Mereka yan g belajar di pergu ru an tin ggi ditu n tu t tidak h an ya m em pu n yai keteram pilan tekn is tetapi ju ga m em pu n yai daya dan keran gka pikir/n alar serta sikap m en tal,
kepribadian , dan kearifan terten tu (pen u lis sebu t sebagai kepribadian kesarjanaan atau
kecendekiaan) seh in gga mereka m em pu n yai wawasan yan g lu as dan berbeda den gan mereka
yan g tidak m en gen yam pen didikan tin ggi dalam m en gh adapi m asalah -m asalah dalam du n ia
n yata (m asyarakat). Bu ch ori (2000) m emberi ciri-ciri m an u sia arif yaitu m em pu n yai:2
•
•
•
•
•
•
•
Pen getah u an yan g lu as (to be learned)
Kecerdikan (sm artness)
Akal seh at (com m on sense)
Tilikan (insight), yaitu m en gen al in ti h al-h al yan g diketah u i
Sikap h ati-h ati (prudence, discrete)
Pem ah am an terh adap n orm a-n orm a keben aran
Kem am pu an m en cern a (to digest) pen galam an h idu p.
Selain h al di atas, kemam pu an pen alaran (reasoning) ju ga m eru pakan bagian pen tin g dari
kearifan . Kepribadian kesarjan aan tam pakn ya belu m terben tu k secara n yata karen a dewasa in i
m ereka yan g m empu n yai privilege akh irn ya berbu at atau bertin dak (term asu k cara belajarn ya)
seperti mereka yan g tidak belajar m elalu i lem baga form al. Secara u m u m dapat dikatakan
bah wa m ereka yan g berstatu s m ah asiswa seben arn ya tidak berbeda den gan m ereka yan g belajar tidak m elalu i lem baga pen didikan form al kecu ali bah wa m ereka yan g belajar di pergu ru an
tin ggi m em pu n yai kartu m ah asiswa seh in gga statu sn ya dian ggap lebih tin ggi dan terh orm at.
Kon disi belajar-m en gajar di pergu ru an tin ggi sam pai saat in i belu m dapat m en gu bah
secara n yata wawasan dan perilaku akadem ik. Hal in i dapat dibu ktikan den gan ku alitas
pen alaran dan pem ah am an m ah asiswa pada saat diu ji dalam pen dadaran atau u jian kom preh en sif. Ada kem u n gkin an bah wa pada saat m ah asiswa lu lu s dari pergu ru an tin ggi m ereka
h an ya bertam bah atribu tn ya (m isaln ya gelar) dan sedikit keteram pilan tetapi mereka seben arn ya tidak berbeda den gan mereka yan g mem peroleh keterampilan yan g sam a tan pa m elalu i
pen didikan form al.
Bila keadaan in i yan g mem an g terjadi, pergu ru an tin ggi akan m en jadi sekadar tem pat
an tre u n tu k mem peroleh tiket masu k ke aren a belajar yan g sesu n ggu h n ya yaitu praktik di
du n ia n yata. Den gan kata lain , m ereka yan g telah lu lu s seben arn ya belu m pern ah m en jalan i
proses belajar seoran g sarjan a selam a m en jadi m ah asiswa tetapi m ereka h an ya pern ah h idu p
sebagai m ah asiswa. Akibatn ya, kon tribu si pen didikan tin ggi dalam m en gu bah keadaan
m asyarakat m en jadi lebih baik dan m aju akan m en jadi kecil walau pu n m u n gkin tu ju an in dividu al m ah asiswa yan g sem pit dan jan gka pen dek tercapai. Berbagai tu du h an dan gam baran
n egatif lain ten tan g mu tu pen didikan dasar/m en en gah dan pergu ru an tin ggi serta gagasan perbaikan telah ban yak dikem u kakan para ah li dan pen gam at pen didikan .3
Berbagai faktor m en yebabkan terjadin ya kon disi belajar seperti itu . Proses belajar,
birokrasi, ku riku lu m, EBTANAS, kompeten si, dan bu ku pelajaran di pen didikan dasar dan
m en en gah m eru pakan beberapa dari faktor yan g m empen garu h i m asu kan pergu ru an tin ggi
[lih at m isaln ya Kom pas, “Catatan Pen didikan Akh ir Tah u n ,” 27-31 Desem ber 2002, Nasoetion
(2000), Tan je (2003), Ch ristian to (2003), dan Sriyan to (2003)}. Masalah akreditasi, perilaku
pen didik, u n dan g-u n dan g pen didikan , dan kom ersialisasi pen didikan ju ga m en jadi faktor yan g
2 Moch tar
3 Lih at
Bu ch ori, “Peran Pen didikan dalam Bu daya Politik di In don esia,” Basis (Ju li-Agu stu s 2000).
m isaln ya Otto Soemarwoto, “Potret Bu ru k Pergu ru an Tin ggi Kita,” Kom pas (31 Ju li 2000).
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
Artikel 1
3
ditu du h kan sebagai pemicu kon disi pen didikan tin ggi [m isaln ya Kom pas 21 Desem ber 2002,
“Pen didikan Nasion al, Ibarat Tas yan g Tak Bisa Dibu ka” dan Heryan to (2000)].
Makalah in i m en gevalu asi dan mem bah as du a gagasan pokok yan g bersifat m ikro yaitu
tu ju an belajar dan aspek belajar-m en gajar. Aspek m akro yan g telah ban yak dibah as pen gam at
dan ah li akh irn ya h aru s diwu ju dkan dalam ben tu k proses pem belajaran /pem elajaran (learning) yan g disebu t ku liah . Pergu ru an tin ggi m eru pakan wadah yan g tepat u n tu k m elaku kan
peru bah an karen a pergu ru an tin ggi lebih m em pu n yai kelelu asaan dalam pen en tu an kebijakan
di level in stitu sion al diban din g pen didikan dasar dan m en en gah .
Tujuan Belajar
Ada du a tu ju an yan g terlibat dan salin g men u n jan g dalam proses belajar m en gajar di pergu ru an tin ggi. Yan g pertam a adalah tu ju an lem baga pen didikan dalam m en yediakan su m ber
pen getah u an dan pen galam an belajar (knowledge and learning experiences) dan yan g kedu a
adalah tu ju an in dividu al m ereka yan g belajar (m ah asiswa). Proses belajar-m en gajar m estin ya
h aru s m am pu m en yelaraskan tu ju an in dividu al dan tu ju an lem baga pen didikan dan bah kan
tu ju an pen didikan n asion al.
Kedu a tu ju an di atas kadan g-kadan g tidak disadari ben ar baik oleh pen yelen ggara pen didikan m au pu n oleh m ah asiswa seh in gga kegiatan belajar h am pir tidak ada bedan ya den gan
kegiatan belajar dalam su atu ku rsu s atau pen didikan keteram pilan . An ggaplah sekaran g bah wa
lem baga pen didikan di sam pin g bertu ju an u n tu k m em beri layan an pen didikan sesu ai den gan
kebu tu h an m ereka yan g m embu tu h kan pen getah u an dan pen galam an belajar u n tu k m en capai
tu ju an in dividu aln ya ju ga bertu ju an u n tu k m en gemban m isi pen didikan n asion al.
Masalah n ya sekaran g adalah apakah tu ju an in dividu al seseoran g m em asu ki pergu ru an
tin ggi. Hal in ilah yan g acap kali su lit diiden tifikasi atau diru m u skan den gan jelas oleh m ereka
yan g m emu tu skan u n tu k belajar di pergu ru an tin ggi. Gejala yan g serin g dirasakan adalah belajar di pergu ru an tin ggi lebih m eru pakan kebu tu h an sosial daripada kebu tu h an pen getah u an
dan pen galam an belajar. Kebu tu h an sosial in i bah kan serin g m u n cu l bu kan dari diri m ereka
yan g belajar di pergu ru an tin ggi tetapi lebih m eru pakan kebu tu h an sosial oran g lain (m isaln ya
oran g tu a). Sin dh u n ata (2000) men egaskan h al in i den gan m en u n ju kkan bah wa oran g tu a
beran i m en gelu arkan biaya berapapu n asal an akn ya dapat bersekolah dan terdidik. Kalau statu s sarjan a yan g m en jadi tu ju an sem ata-m ata tan pa dilan dasi sikap m em bu tu h kan pen getah u an dan pen galam an belajar yan g sem estin ya, dapat terjadi bah wa belajar dian ggap
mah asiswa sebagai su atu beban , siksaan , percobaah , atau pen deritaan (ordeal) dan bu kan
dian ggap sebagai kebu tu h an u n tu k pen gem ban gan dan pem atan gan diri. Kesalah an persepsi
seperti in i akan m en gh asilkan su atu sikap dan sem an gat belajar yan g jau h dari h arapan .
Keadaan dapat men jadi lebih parah lagi kalau tern yata pergu ru an tin ggi ju ga h an ya m em beri
pen getah u an yan g bersifat tekn is dan keterampilan tan pa m emberi tan tan gan kepada m ah asiswa u n tu k berpikir kon septu al dan kritis.
Oran g yan g belajar di pergu ru an tin ggi mem an g m em pu n yai an gan -an gan dan tu ju an in dividu al. Akan tetapi, an gan -an gan dan tu ju an tersebu t dalam keban yakan h al lebih m eru pakan
bayan g-bayan g yan g sam ar-sam ar tetapi in dah bah kan n yaris jatu h m en jadi m im pi. Yan g ideal
adalah bah wa seseoran g m em pu n yai tu ju an in dividu al yan g jelas dan kon kret. Tu ju an in i
dapat ditu an gkan dalam ben tu k career plan yan g jelas h orison waktu n ya. Career plan adalah
bayan g-bayan g dan im pian ten tan g kon sepsi diri yan g diletakkan dalam su atu dim en si waktu
yan g jelas dan realistik. Ren can a karir in i akan m empen garu h i gairah dan seman gat serta perilaku belajar di pergu ru an tin ggi. Mem an g ren can a karier in i bu kan meru pakan pekerjaan yan g
m u dah tetapi h aru s dicoba u n tu k dilaku kan . Tu ju an in dividu al seseoran g yan g belajar san gat
erat kaitan n ya den gan kedu du kan dalam m asyarakat (kon sep diri) seseoran g akan m en gikatkan
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
4
Artikel 1
dan men gabdikan dirin ya. An alogi den gan kon sep product positioning dalam bidan g pen getah u an pemasaran (m arketing), m ah asiswa h aru s m en etapkan kon sep dirin ya dan tidak terpen garu h oleh praktik belajar yan g su dah m en yim pan g.
Aspek Belajar
Apapu n tu ju an yan g in gin dicapai m elalu i belajar di pergu ru an tin ggi, akh irn ya tu ju an tersebu t h aru s dicapai dalam ben tu k u n it kegiatan belajar-m en gajar yan g disebu t ku liah . Ku liah
m eru pakan ben tu k in teraksi an tara dosen , m ah asiswa, dan pen getah u an . Pen getah u an itu
sen diri tersim pan dalam ben tu k m edia cetak, au dio, visu al, dan kemam pu an dosen . Pem ah am an dan persepsi ten tan g h u bu n gan ketiga faktor tersebu t san gat m en en tu kan keberh asilan
proses belajar. Beriku t in i adalah evalu asi keadaan ten tan g beberapa aspek yan g berkaitan
den gan kegiatan kon kret belajar. Pem ah am an terh adap h al in i (oleh pen gelola, dosen , dan
m ah asiswa) dapat m en jadi titik tolak dalam ran gka m elaku kan perbaikan secara in stitu sion al
tan pa h aru s men u n ggu kebijakan n asion al. Hal in i dim u n gkin kan karen a kelelu asaan yan g
m elekat dalam pen yelen ggaraan pen didikan tin ggi diban din g pen didikan di bawah n ya.
Makna Kuliah
Ku liah m eru pakan kegiatan yan g m em bedakan pen didikan form al dan n on form al. Nam u n , h al
yan g perlu dicatat adalah bah wa ku liah bu kan satu -satu n ya su m ber pen getah u an dan bu kan
satu -satu n ya kegiatan belajar. Arti ku liah pada u m u mn ya diperoleh m ah asiswa bu kan karen a
kesadaran n ya ten tan g arti ku liah yan g seben arn ya tetapi karen a pen galaman mah asiswa dalam
men giku ti ku liah . Kesan yan g keliru akan men gakibatkan adan ya kesen jan gan persepsi tu ju an
an tara lem baga pen didikan , dosen , dan m ah asiswa seh in gga proses belajar-m en gajar yan g
efektif m en jadi terh am bat. Pan el A dalam Gam bar 1 di bawah in i melu kiskan persepsi ku liah
yan g keban yakan berlaku m en u ru t pen gam atan pen u lis.
.
Gambar 1. Persepsi Tentang Arti Kuliah
B
A
Ilmu/Pengetahuan/Keterampilan
Dosen
Mahasiswa
Ilmu/Pengetahuan/Keterampilan
Dosen
Mahasiswa
Kuliah merupakan ajang konfirmasi
pemahaman terhadap ilmu dan pengetahuan sebagai barang bebas
Dalam Pan el A, ku liah dan dosen dian ggap m eru pakan su m ber pen getah u an u tam a (dan
bah kan satu -satu n ya) seh in gga catatan ku liah m eru pakan jim at yan g am pu h dan dosen m eru pakan dewa pen getah u an (tetapi h an ya karen a m en yembu n yikan pen getah u an tersebu t).
Lin gku n gan belajar seperti itu m en em patkan dosen m en jadi seperti tu kan g su lap yan g kelih atan pin tar tetapi h an ya karen a m en getah u i mu slih at-mu slih at (tricks) yan g sen gaja disem bu -
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
Artikel 1
5
n yikan n ya dan kem u dian m en ju al pen getah u an tersebu t m elalu i loket ku liah . Mah asiswa
m em peroleh catatan pen getah u an (tan pa pem ah am an ) m elalu i proses den garkopi sedikit dem i
sedikit dari tan gan dosen seperti m em beli ku e dari sebu ah waru n g. Mah asiswa su dah m erasa
pu as m em beli dan m em pu n yai ku e tan pa h aru s m em akan dan m erasakan en akn ya ku e tersebu t.
Kekeliru an persepsi in i bu kan sem ata-m ata kesalah an m ah asiswa karen a persepsi tersebu t
dapat tim bu l ju stru dari sikap dosen yan g secara tidak sadar telah m en ciptakan kon disi
demikian . Akibatn ya, m ah asiswa keban yakan m em pu n yai perilaku u n tu k h an ya datang,
duduk, dengar, dan catat dikurangi berpikir (D3C−B). Catatan ku liah dian ggap su m ber pen getah u an dan bah kan kalau perlu mah asiswa tidak u sah datan g ke ku liah tetapi cu ku p m em fotokopi catatan m ah asiswa yan g lain . Karen a pen dekatan pen gen dalian proses belajarm en gajar
di kelas ku ran g m en du ku n g, ban yak m ah asiswa lebih m erasa n yam an men jadi "mesin
dengarkopi" (dapat diin ggriskan m en jadi audiocopy m achine).
Kalau tu ju an in dividu al akan dicapai secara efektif, arti ku liah h aru s diredefin isi dan arti
ku liah yan g telah diredefin isi h aru s dilaksan akan secara kon seku en . Pan el B dalam Gam bar 1
m eru pakan redefin isi arti ku liah dan proses belajar. Den gan kon sep in i, ilmu, pengetahuan,
dan keterampilan merupakan barang bebas (walau pu n diperlu kan biaya u n tu k m em peroleh n ya). Mah asiswa dan dosen m em pu n yai kedu du kan yan g sam a dalam akses terhadap pengetahuan. Dosen berbeda den gan m ah asiswa karen a wawasan dan pen galam an -pen galam an
berh arga yan g dim ilikin ya yan g berkaitan den gan pen getah u an tersebu t. Wawasan dan
pen galam an dosen diperoleh karen a m ereka telah men galam i proses belajar dan karen a pergau lan n ya den gan para praktisi atau karen a riset atau pen elitian yan g dilaksan akan n ya.
Den gan dem ikian , ku liah h aru s diartikan sebagai forum untuk mengkonfirmasi pemahaman
mahasisw a dan pemahaman dosen terhadap pengetahuan yang bebas tersebut. Kuliah
bukan hanya temu kelas.
Fakta yan g tidak dapat dih in dari adalah bah wa waktu ku liah (tatap m u ka) adalah san gat
pen dek dan terbatas. Di lain pih ak, caku pan m ateri dan kedalam an pem ah am an tidak dapat
diberikan secara seketika dalam waktu yan g pen d ek tersebu t. Masalah n ya adalah apakah yan g
h aru s dikerjakan dalam waktu yan g san gat pen dek dan terbatas tersebu t. Kalau ku liah diisi
den gan kegiatan yan g seben arn ya m ah asiswa dapat m elaku kan sen diri di lu ar jam tem u kelas
(in ilah yan g keban yakan terjadi sam pai sekaran g) m aka kelas tersebu t sam a sekali tidak m em pu n yai n ilai tam bah . Di dalam kelas tersebu t tidak terjadi proses belajar yan g sesu n ggu h n ya;
yan g sesu n ggu h n ya terjadi adalah pen galih an catatan dosen ke catatan ku liah mah asiswa
m elalu i proses dengarkopi (proses yan g jau h lebih prim itif diban din gkan den gan fotokopi).
Keefektifan temu kelas dalam men u n jan g proses belajar san gat bergan tu n g pada pem ah aman
dan kon sepsi dosen dan m ah asiswa terh adap arti tem u kelas. Kesen jan gan pen gertian dapat
m en im bu lkan fru strasi di kedu a belah pih ak.
Fungsi Temu Kelas
Proses belajar meru pakan kegiatan m an diri yan g teren can a dan ku liah meru pakan kegiatan u n tu k penguatan (reinforcem ent) pem ah am an m ah asiswa terh adap materi pen getah u an
sebagai h asil kegiatan belajar m an diri. Gam bar 2 di h alaman beriku t m en u n ju kkan fu n gsi tem u
kelas sebagai m ediu m pen gu atan pem ah aman dan bu kan sebagai su m ber pen getah u an .
Bila pada awal tem u kelas m ah asiswa telah m en yiapkan diri sebelu m n ya m aka m ah asiswa
telah m em pu n yai pen getah u an awal yan g cu ku p m em adai. Den gan dem ikian fu n gsi kelas akan
m en jadi saran a u n tu k lebih mem ah ami apa yan g sebelu m n ya m eragu kan . Den gan pen jelasan
seperlu n ya dari in stru ktu r, m ah asiswa akan den gan segera dan m u dah m en an gkap apa yan g
dijelaskan atau yan g didisku si di kelas. Tin gkat pem ah aman akan men in gkat den gan cu ku p
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
6
Artikel 1
pesat karen a pen jelasan in stru ktu r fu n gsin ya h an yalah u n tu k m em perku at apa yan g su dah
dipah ami mah asiswa. Hal in i ditu n ju kkan oleh grafik pem ah am an padat.
Gambar 2. Proses Penguatan Pemahaman
Tingkat
pemahaman
Tatap
muka
Tatap
muka
Tatap
muka
Waktu
Bila m ah asiswa tidak m en yiapkan diri dan m asu k kelas dalam keadaan koson g pikiran n ya
(in i yan g sekaran g ban yak terjadi) maka pem ah am an akan m en jadi terh ambat atau bah kan
tidak ada proses pem ah aman sam a sekali karen a in stru ktu r tidak lagi m en jelaskan segala
m asalah secara rin ci dan ru n tu t. Hal in i ditu n ju kkan oleh grafik pem ah am an terpu tu s-pu tu s.
Kalau diban din gkan den gan grafik yan g padat, grafik garis pu tu s-pu tu s m en in gkat tidak begitu
tajam diban din g grafik pem ah am an yan g padat. Setelah temu kelas selesai, ten tu saja pemah am an akan m en jadi berku ran g karen a berlalu n ya waktu . Akan tetapi, pen u ru n an pem ah am an
pada m ah asiswa yan g sebelu m n ya telah belajar tidak akan secu ram pen u ru n an pem ah am an
mah asiswa yan g tidak belajar sam a sekali. Hal in i disebabkan m ah asiswa belajar lagi u n tu k
pemah am an topik beriku tn ya sem en tara itu topik yan g sebelu m n ya dipelajari iku t men jadi
lebih diperku at lagi oleh materi beriku t yan g m en gacu pada m ateri sebelu m n ya. Mah asiswa
yan g m asu k kelas den gan pikiran koson g akan mem peroleh pem ah am an yan g ren dah dan
sam ar-sam ar dan begitu kelu ar dari kelas pem ah am an yan g sedikit dan sam ar-sam ar tersebu t
akan segera h ilan g. Topik beriku tn ya, yan g m emerlu kan pem ah am an topik sebelu m n ya, akan
m en jadi lebih su lit u n tu k dipah am in ya dan akh irn ya m ah asiswa cen deru n g u n tu k m en gh afal
saja topik tan pa pen alaran dan pem ah aman .
Silabus Sebagai Kesepakatan
Kesepakatan (com m itm ent) an tara dosen dan m ah asiswa dalam ben tu k ren can a belajar
dan silabu s m eru pakan keh aru san dalam pen yelen ggaraan pen didikan . Den gan adan ya kesepakatan tersebu t seben arn ya tersirat bah wa dosen dan mahasisw a harus memegang buku
materi dan acuan yang sama (palin g tidak ada bu ku dan acu an lain yan g selalu h aru s dibawa
dan digu n akan bersam a di kelas). Den gan dem ikian , ku liah atau tem u kelas akan diartikan
sebagai ajan g u n tu k berbagi pen getah u an dan pen galam an (to share the knowledge and experiences) an tara dosen dan m ah asiswa. Palin g tidak tem u kelas h aru s m eru pakan ajan g kon firm asi
pem ah am an m ah asiswa terh adap m ateri pen gajaran yan g su dah jelas su m bern ya den gan
pem ah am an dan pen galam an dosen terh adap m ateri yan g sam a. Dalam h al in ilah lem baga
pen didikan pergu ru an tin ggi h aru s dipan dan g berbeda den gan lem baga ku rsu s atau pen didikan keteram pilan lain n ya. Dalam h al in i pu lalah education h aru s dibedakan den gan training.
Di sam pin g m en u n tu t aspek keteram pilan tekn is, education lebih m en itikberatkan pada aspek
pen gem ban gan kepribadian , visi, pen alaran , dan daya pikir.
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
7
Artikel 1
Pengalaman Belajar atau Nilai
Nilai yan g diperoleh m ah asiswa m empu n yai fu n gsi gan da, sebagai u ku ran keberh asilan m ah asiswa dalam m em pelajari m ata ku liah dan sekaligu s sebagai alat evalu asi keberh asilan m ata
ku liah itu sen diri dalam m en gu bah pen getah u an dan kepribadian m ah asiswa. Dalam
ken yataan n ya, fu n gsi yan g kedu a serin g diabaikan sam a sekali walau pu n makn a fu n gsi yan g
pertam a seben arn ya san gat tergan tu n g kem ampu an n ilai u n tu k m erefleksi apakah peserta telah
m en jalan i proses belajar yan g sem estin ya. Dalam h al terten tu , n ilai yan g diperoleh m ah asiswa
m em an g m eru pakan in dikator kesuksesan mahasisw a dalam menempuh kuliah tetapi
m u n gkin bu kan m eru pakan u ku ran keberh asilan pen capaian tu ju an atau sasaran pen gajaran
m ata ku liah dalam men gu bah pen getah u an , perilaku , atau kepribadian m ah asiswa term asu k
pen alaran n ya. Dalam h al in ilah n ilai u jian sebagai u ku ran keberh asilan h aru s dipertim ban gkan validitasn ya.
Bagi m ah asiswa yan g m em pu n yai tu ju an in dividu al yan g jelas, ten tu n ya n ilai bu kan
m eru pakan tu ju an tetapi lebih m eru pakan su atu kon seku en si logis dari apa yan g dilaku kan n ya
selam a m en giku ti proses belajar. Oleh karen a itu , pertan yaan yan g san gat fu n dam en tal bagi
m ah asiswa sejati adalah apakah m ereka belajar u n tu k n ilai atau belajar u n tu k tah u . Tu gas
dosen dan pen gelola pen didikan adalah m eyakin kan dan m en gen dalikan agar m ah asiswa yan g
m em an g telah beru bah pen getah u an dan kepribadian n ya m en dapatkan n ilai yan g
sepan tasn ya. Kalau tidak, pergu ru an tin ggi h an ya m en gh asilkan oran g bergelar tetapi tidak
m em bawa serta peru bah an perilaku dan pen getah u an . Hu bu n gan an tara n ilai dan proses belajar dapat ditu n ju kkan dalam skem a pada Gam bar 3 beriku t in i.
Gambar 3. Hubungan Proses Belajar dan Nilai
Institusi Pendidikan
proses belajar
dan
perubahan perilaku
Alat evaluasi
ujian
nilai &
ijazah
Masalah pen gen dalian belajar yan g perlu dipikirkan adalah m an akah yan g dian ggap lebih
pen tin g dalam proses belajar: proses belajarnya atau nilainya. Kepu tu san m en gen ai h al in i
akan m em pen garu h i sikap dan perilaku dosen dan m ah asiswa dalam proses belajar-m en gajar.
Bila pen yelen ggaraan ku liah m em u n gkin kan seoran g m ah asiswa dapat m emperoleh n ilai
tin ggi tan pa m ah asiswa tersebu t m en galam i atau m en jalan i proses belajar yan g sem estin ya
m aka m ata ku liah dan proses belajarn ya seben arn ya belu m m en gajarkan apa-apa kepada m ah asiswa. Bila m ah asiswa lu lu s tan pa m elewati proses belajar yan g sem estin ya, pergu ru an tin ggi
h an ya akan berfu n gsi m en jadi semacam lem baga jasa pen gu jian (educational testing service
seperti TOEFL). Lebih parah lagi kalau soal u jian tidak valid sebagai alat u ku r, n ilai dan ijazah
tidak lagi m erefleksi peru bah an perilaku dan pem ah am an . Ijazah h an ya berfu n gsi u n tu k m en egaskan bah wa m ah asiwa yan g bersan gku tan pernah hidup sebagai mahasisw a.
Bila proses belajar dian ggap h al yan g pen tin g daripada sekadar n ilai u jian (dan in ilah
seben arn ya jasa yan g ditawarkan oleh lem baga pen didikan kepada m asyarakat) m aka pen gen dalian proses belajar h aru s m en jadi perh atian u tam a. Kesepakatan m en gen ai bagaim an a proses
belajar-m en gajar akan dilaksan akan perlu disam paikan kepada m ah asiswa. Pergu ru an tin ggi
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
8
Artikel 1
ju ga h aru s m en ciptakan citra bah wa proses belajar yan g ditawarkan m em an g proses belajar
yan g m en u n tu t calon mah asiswa u n tu k bersedia m en em pu h n ya. Persepsi m ah asiswa yan g
keliru m en gen ai h al in i akan m en yebabkan m ah asiswa m erasa fru strasi m en jalan kan proses
belajar kh u su sn ya kalau m ah asiswa m em bawa serta kebiasaan salah dari sekolah m en en gah .
Konsep Tentang Dosen
Telah disebu tkan bah wa dalam proses belajar m en gajar yan g sem estin ya, dosen tidak m en defin isi diri sebagai dan dipan dan g sebagai su m ber pen getah u an u tam a bah kan h an ya satu -satu n ya su mber. Dalam proses belajar m en gajar yan g efektif, dosen sem estin ya h aru s dipan dan g
sebagai seoran g manajer kuliah. Su m ber pen getah u an u tam a adalah bu ku , perpu stakaan ,
artikel dalam m ajalah , h asil pen elitian , dan m edia cetak atau au dio-visu al lain n ya (term asu k
pen galam an dosen ten tu n ya). Sekali lagi, dosen men dapat tu gas u n tu k m em egan g su atu kelas
karen a yan g bersan gku tan telah m en galami proses belajar terten tu dan telah m em peroleh
pen galam an -pen galam an berh arga (term asu k pen galam an praktik dan pen elitian ) yan g
m u n gkin perlu disam paikan kepada mereka yan g akan m en jalan i proses belajar yan g sama.
Den gan dem ikian m ah asiswa yan g akan m en jalan i dan m en galam i proses yan g sam a akan
m em peroleh pen getah u an yan g sam a (atau bah kan dih arapkan lebih ) den gan cara yan g lebih
efektif dan tidak perlu mem bu at kesalah an yan g sama.
Jadi, dosen h aru s dipan dan g sebagai man ajer kelas dan m eru pakan n ara su m ber (resource
person) proses belajar. Dalam tekn ologi pen didikan , dikatakan bah wa dosen bertin dak sebagai
director, facilitator, m otivator, dan evaluator proses belajar. Pan el B dalam Gam bar 1 seben arn ya m elu kiskan peran dosen sebagai m an ajer kelas dan n ara su m ber m ata ku liah . Dosen
m en etapkan su m ber pen getah u an yan g h aru s dipelajari secara m an diri oleh m ah asiswa dalam
ben tu k silabu s atau program belajar, m ah asiswa m en jalan i proses belajar tersebu t di bawah
pen gen dalian dosen .
Kemandirian Belajar
Telah disebu tkan di atas bah wa belajar seben arn ya m eru pakan kegiatan in dividu al dan berlan ju t. Di m ata m ah asiswa, proses belajar men gajar yan g sekaran g berjalan pada u m u m n ya belu m
dipan dan g sebagai proses belajar man diri. Hal in i ditu n ju kkan den gan adan ya ketidakm am pu an m ah asiswa dalam m en gu n gkapkan gagasan dan m en em u kan su atu gagasan atau masalah
u n tu k bah an pen u lisan skripsi atau tu lisan lain n ya. Pen u lis m en du ga bah wa h al in i disebabkan proses belajar di kelas sam pai tin gkat akh ir keban yakan terlalu ban yak ditekan kan pada
aspek doing tetapi ku ran g pen ekan an pada aspek thinking. Apa yan g diajarkan di kelas lebih
ban yak berkaitan den gan m asalah diketahui-hitung-hitungan atau berkaitan den gan bagaimana m en gerjakan sesu atu tetapi ku ran g m en an tan g mengapa dem ikian dan apa im plikasin ya. Den gan kata lain penalaran bukan merupakan basis pemahaman. Akibatn ya,
pen gem ban gan kem am pu an bern alar terh am bat. Bah kan dalam ban yak h al, dosen cen deru n g
m en gisolasi (tidak mem beritah u ) h asil pen elitian atau gagasan -gagasan altern atif yan g berbeda
(apalagi yan g kon troversial) den gan apa yan g diajarkan atau dipraktikkan (berlaku ) den gan
dalih agar m ah asiswa tidak bin gu n g dalam praktik. Dalam bidan g aku n tan si m isaln ya, Sterlin g
(1987) m en cotoh kan bah wa dosen cen deru n g m en gajarkan apa yan g n yatan ya dipraktikkan
(the current state) daripada apa yan g seh aru sn ya dipraktikkan (the desired state). Sem en tara
itu , dosen m en u n tu t mah asiswa agar berpikir kreatif dan in ovatif (dan su ka bertan ya). Dalam
kon disi yan g kon tradiktif yan g m en garah ke isolasi in i (an alogi den gan pem asan gan kaca m ata
ku da), m ah asiswa akan cen deru n g u n tu k m en goptim alkan dirin ya den gan m en erim a saja apa
yan g diajarkan (m en jadi m esin den garkopi). Akibatn ya fiksasi fu n gsion al ten tan g m akn a
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
9
Artikel 1
ku liah yan g keliru tertan am dalam diri m ah asiswa yan g pada giliran n ya akan m en u m bu h kan
sikap resisten si yan g tin ggi terh adap peru bah an .
Kem an dirian belajar serin g m en jadi terh am bat karen a aspek berpikir dan bern alar ban yak
diam bil alih oleh dosen , baik pada tah u n pertama m au pu n tah u n -tah u n beriku tn ya sampai
tin gkat akh ir. Ban yak kegiatan yan g seben arn ya m eru pakan kegiatan m an diri (baik thinking
m au pu n doing) diam bil alih oleh in stru ktu r/dosen . Ibarat mem akan bu ah apel, dosen m en gu n yah kan bu ah tersebu t sam pai siap ditelan dan m ah asiswa tin ggal m en elan n ya. Proses
sem acam in i seben arn ya m eru pakan proses pembebalan dan bu kan proses penajaman
pikiran . Keadaan in i dilu kiskan dalam Gam bar 4 di bawah in i.
Gambar 4. Kemandirian Belajar
Tingkat kemandirian
(thinking & reasoning)
oleh mahasiswa
oleh dosen
1
2
3
4
5
6
Semester
Tingkat kemandirian
(thinking & reasoning)
oleh mahasiswa
oleh dosen
1
2
3
4
5
6
Dalam Gam bar 4 pan el atas, m ah asiswa yan g su dah terbiasa m en elan pen getah u an yan g
telah diku n yah kan dosen tan pa masalah dan kon troversi (kebetu lan dosen ju ga sen an g
demikian ) tiba-tiba pada tah u n terakh ir (akh ir tah u n keem pat) m ah asiswa h aru s men gu n yah
sen diri pen getah u an dan men gaju kan m asalah u n tu k karya tu lisn ya. Jelas dapat dibayan gkan
apa yan g akan terjadi. Mah asiswa tidak m am pu m en giden tifikasi m asalah yan g m en jadi perh atian n ya yan g pan tas u n tu k dian gkat m en jadi ju du l skripsi. Akh irn ya m ah asiswa m em pu n yai
kesan yan g keliru bah wa yan g n am an ya m asalah u n tu k pen u lisan skripsi adalah su atu bab
dalam sebu ah bu ku teks yan g tidak diku asai den gan baik dan belu m dipelajari den gan sem estin ya sem asa ku liah . Masalah dalam skripsi adalah m asalah dirin ya dalam m em pelajari topik
dan bu kan m asalah u m u m . Akibatn ya, ban yak ju du l dan isi skripsi yan g sam a den gan ju du l
dan isi sebu ah bab dalam bu ku teks tetapi dikem as dalam form at skripsi. Den gan dem ikian ,
skripsi tidak lebih dari sebu ah m ediu m u n tu k belajar su atu bab dalam bu ku teks yan g kalau
m ah asiswa telah m em pelajari bab tersebu t den gan baik, m estin ya m ah asiswa m erasa tidak
perlu m en u lis bab tersebu t dalam ben tu k skripsi.
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
10
Artikel 1
Kalau proses belajar pada Gam bar 4 atas m en jadi pola dan berjalan teru s, kem an dirian
h an ya akan m en jadi slogan saja dan tidak akan pern ah terwu ju d dalam sikap dan perilaku
m ah asiswa. Sayan gn ya, h al seperti in i ju stru yan g serin g men jadi h arapan atau yan g disu kai
mah asiswa. Dalam an gket evalu asi dosen , dosen yan g skorn ya tin ggi ju stru dosen yan g dapat
m en yam paikan m ateri secara sistem atis dan dapat m en gh asilkan catatan yan g rapi bagi m ah asiswa walau pu n catatan tersebu t akh irn ya sam a den gan apa yan g terdapat dalam bu ku yan g
tidak pern ah dibaca m ah asiswa. Neu sn er (1984) m en u n ju kkan bagaiman a cara m en gevalu asi
dosen yan g seh aru sn ya sem en tara Moh an an (2003) m em beri ciri dosen yan g berku alitas tin ggi
(excellent teacher).4 Sean dain ya m ah asiswa telah m em baca dan m em ah am i (walau pu n tidak
secara pen u h ) m ateri yan g dijelaskan secara ru n tu t dan rin ci tersebu t m u n gkin m ah asiswa
akan berpikir bah wa yan g dibah as di kelas tidak m en am bah pen getah u an n ya seh in gga m ah asiswa dapat m en u n tu t lebih ban yak dari dosen . Hal in i akan m en doron g dosen u n tu k selalu
m en in gkatkan kemam pu an dan pen getah u an n ya. Den gan dem ikian pen getah u an ju ga akan
m en jadi berkem ban g dan lembaga pen didikan tin ggi tidak sekadar berfu n gsi u n tu k m en yebarkan pen getah u an tetapi ju ga m en gem ban gkan pen getah u an . Hal in i pu lalah yan g m em bedakan
pergu ru an tin ggi den gan ku rsu s.
Kem an dirian belajar adalah h asil su atu proses dan pen galam an belajar itu sen diri. Kalau
proses belajar tidak m em beri pen galam an bah wa belajar m eru pakan su atu kegiatan in dividu al
m aka perilaku m an diri dalam belajar akan tetap m eru pakan im pian . Masalah n ya adalah kapan
pen galam an kem an dirian h aru s ditan am kan kepada peserta didik atau m ah asiswa. Kapan
m ah asiswa h aru s m em pu n yai kesan yan g ben ar bah wa belajar di pergu ru an tin ggi san gat berbeda den gan belajar di sekolah m en en gah atau lem baga ku rsu s.
Kem an dirian belajar h aru s dimu lai sejak pertam a kali mah asiswa m em asu ki pergu ru an
tin ggi. Hal in i dim u n gkin kan kalau terdapat bu ku pegan gan yan g m em adai yan g dapat dijadikan pegan gan bersam a an tara dosen dan m ah asiswa. Sekali lagi, perilaku m an diri akan terben tu k kalau kelas tidak diisi den gan h al-h al yan g seben arn ya m ah asiswa mam pu u n tu k
m elaku kan sen diri den gan petu n ju k seperlu n ya dari dosen . Di sam pin g itu , m ah asiswa h aru s
pu n ya keyakin an bah wa dosen bu kan su mber pen getah u an u tama. Su m ber pen getah u an
u tam a tersedia di perpu stakaan dan di m edia cetak atau au dio-visu al lain n ya term asu k in tern et. Kem an dirian meru pakan sikap yan g terben tu k akibat ran can gan proses belajar yan g
cerm at. Sikap/perilaku man diri meru pakan sikap yan g sen gaja diben tu k dan bu kan sesu atu
yan g datan g den gan sen dirin ya.
Agar kem an dirian dapat terben tu k, tu gas dosen adalah m en garah kan , m em otivasi, m emperlan car dan m en gevalu asi proses belajar m an diri m ah asiswa seh in gga tem u kelas akan diisi
den gan h al-h al yan g bersifat kon septu al dan tem u kelas akan m eru pakan ajan g kon firm asi
pem ah am an m ah asiswa terh adap m ateri dan tu gas yan g h aru s dikerjakan di lu ar jam tem u
kelas. Di lain pih ak, m ah asiswa ditu n tu t u n tu k m en gerjakan sen diri h al-h al yan g seben arn ya
m ereka m am pu u n tu k m en gerjakan den gan petu n ju k seperlu n ya dari dosen . Den gan demikian ,
dosen akan ban yak dapat m en yam paikan kearifan (wisdom ) daripada sekadar m asalah tekn is
seh in gga temu kelas akan m em pu n yai n ilai tam bah yan g tin ggi.
Konsep Memiliki Buku
Bu ku m eru pakan bagian yan g tidak dapat dipisah kan dari belajar. Bu ku m eru pakan su m ber
pen getah u an . Hal yan g serin g ku ran g disadari m ah asiswa adalah bah wa m em iliki bu ku lain
sekali artin ya den gan m em iliki kertas bergam bar h u ru f.5 Lebih m en arik lagi adalah gejala
4 Jacob
Neu sn er, How to Grade Your Professors and Other Unexpected Advice (Boston : Beacon Press, 1984). K. P.
Moh an an , “Assessin g Qu ality of Teach in g in High er Edu cation ,” www.cdtl.nus.edu.sg/publications/assess. Penu lis
men gu capkan terima kasih kepada Pak Hari (H. C. Yoh an es) yan g menjediakan bahan terakh ir.
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
11
Artikel 1
bah wa m em iliki bu ku belu m m eru pakan su atu sikap atau bu daya kita. Ku ran gn ya m in at u n tu k
m em iliki bu ku m u n gkin tim bu l karen a an ggapan bah wa dosen dan ku liah m eru pakan su m ber
pen getah u an u tam a. Mu n gkin ju ga m asih dian ggap h al yan g ku ran g etis di In don esia u n tu k
m em aksa m ah asiswa m embawa bu ku dalam ku liah dan digu n akan bersam a di kelas (m u n gkin
karen a kem am pu an ekon om ik yan g tidak sam a u n tu k m em beli).
Dari kaca mata dosen , pertan yaan yan g m en jadi sin drom a dosen apabila dosen h aru s
m en ggu n akan bu ku di kelas adalah : “Kalau mah asiswa su dah mem egan g bu ku yan g baik dan
jelas dalam m en gu raikan m asalah (apalagi berbah asa In don esia), lalu apa yan g h aru s saya ajarkan di kelas?” Un tu k m em ecah kan sin drom a in i acap kali m ah asiswa ditem patkan pada posisi
ku ran g m en gu n tu n gkan (disadvantaged position) den gan digu n akan n ya bu ku bah asa asin g
sebagai pegan gan u tam a walau pu n terdapat bu ku berbah asa In don esia yan g seben arn ya cu ku p
m em adai (ten tu saja bu ku tersebu t tidak sem pu rn a). Alasan n ya adalah m ah asiswa h aru s
m en gu asai m ateri sekaligu s mam pu berbah asa In ggris (membaca bu ku teks asin g). Akibatn ya,
karen a ken yataan kemam pu an rata-rata m ah asiswa u n tu k m em ah am i bu ku berbah asa asin g
(In ggris), ban yak m ah asiswa yan g den gan segala u paya m en cari terjem ah an atau beru sah a
m en cari pen erjem ah secara bersam a-sama dan m embawa bu ku bah asa In ggris di kelas u n tu k
formalitas saja.
Pen dekatan sem acam in i dapat bersifat disfu n gsion al, mah asiswa men jadi terh ambat
dalam m en gu asai materi sem en tara itu mah asiswa ju ga tidak men jadi m am pu berbah asa In ggris. Mu n gkin pen dekatan yan g terbaik adalah m en ggu n akan bu ku berbah asa In don esia
sebagai pegan gan u tam a dan bu ku berbah asa In ggris sebagai bu ku pen du ku n g dan kedu an ya
dipaksakan u n tu k dim iliki m ah asiswa. Ten tu saja pem ilih an bu ku yan g dian ggap m em adai
m eru pakan kepu tu san strategik (dan dalam h al terten tu ju ga politis) pen yelen ggara atau
pen gelola pen didikan .
Bu ku adalah su m ber pen getah u an yan g h aru s dibaca, ditu lisi, dicorat-coret, ditem peli
artikel dan “diajak berdialog” seh in gga bu ku tersebu t akan m en jadi bagian dari pribadi seseoran g. Kalau bu ku yan g dibeli tetap bersih dan tidak pern ah diajak dialog m aka seseoran g seben arn ya h an ya m em iliki kertas bergam bar garis dan h u ru f dan sean dain ya bu ku tersebu t h ilan g
m aka tidak ada rasa keh ilan gan apapu n karen a bu ku yan g sam a dapat segera dibeli di toko
bu ku . Lain h aln ya kalau bu ku tersebu t telah dibaca dan dipah am i serta diberi tan da-tan da
kh u su s pada bagian -bagian yan g dian ggap pen tin g dan men arik, m aka apabila bu ku tersebu t
h ilan g m aka seseoran g akan m erasa seperti keh ilan gan seoran g kekasih .
Kemampuan Berbahasa
Pen gam atan m en u n ju kkan bah wa pen alaran bu kan m eru pakan basis pen gajaran padah al
kem am pu an m ah asiswa u n tu k m en gekpresi gagasan dalam karya tu lis den gan baik san gat
dipen garu h i oleh daya n alar dan kem am pu an berbah asa kh u su sn ya berbah asa In don esia.
Dalam h al in i, Nasoetion (2000) m en egaskan :
... semu a mah asiswa perlu men gu asai seku ran g-ku ran gn ya satu bah asa asin g modern di sampin g
bah asa In don esia. Bu kan ‘bah asa In don esia yan g baik dan ben ar’ karena bah asa In don esia h aru s
baik dan ben ar. Kalau tidak baik dan ben ar, maka bah asa itu tidak boleh disebu t bah asa In don esia.
Jadi pen gu asaan berbah asa bu kan saja wajib bagi mah asiswa ilmu sastra, melain kan ju ga bagi
mah asiswa sain s alam dan m atematika (h lm. 23).
Karya tu lis akadem ik dan ilm iah m en u n tu t kecerm atan bah asa karen a karya tersebu t
h aru s disebarlu askan kepada pih ak yan g tidak secara lan gsu n g berh adapan den gan pen u lis
5 Memiliki buku di sin i tidak h aru s berarti m em beli bu ku tetapi berarti m em bawa (men gu asai secara fisik misalnya dengan m em in jam ) selama mengiku ti ku liah .
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
12
Artikel 1
baik pada saat tu lisan diterbitkan atau pada beberapa tah u n sesu dah itu . Kecerm atan bah asa
m en jam in bah wa m akn a yan g in gin disam paikan pen u lis akan sam a persis seperti m akn a yan g
ditan gkap pembaca tan pa terikat oleh waktu . Kesam aan in terpretasi terh adap m akn a akan tercapai kalau pen u lis dan pem baca m em pu n yai pem ah am an yan g sam a terh adap kaidah kebah asaan yan g digu n akan . Lebih dari itu , kom un ikasi ilm iah ju ga akan m en jadi lebih efektif
kalau kedu a pih ak m empu n yai kekayaan yan g sama dalam h al kosa kata tekn is (leksikon ). Ciri
bah asa keilm u an adalah kemam pu an bah asa tersebu t u n tu k m en gu n gkapkan gagasan dan
pikiran yan g kom pleks secara cermat. Kecermatan gagasan dan bu ah pikiran h an ya dapat
dilaku kan kalau stru ktu r bah asa (term asu k kaidah pem ben tu kan istilah ) su dah can ggih dan
m an tap. Arti pen tin g kem ampu an berbah asa u n tu k tu ju an ilm iah din yatakan Su riasu m an tri
(1999) seperti beriku t:6
Kemampu an berbah asa yan g baik dan ben ar m eru pakan persyaratan m u tlak u n tu k m elaku kan kegiatan ilmiah sebab bah asa meru pakan saran a komu n ikasi ilmiah yan g pokok. Tanpa
penguasaan tata bahasa dan kosa kata yang baik akan su kar bagi seoran g ilmu wan u n tu k
mengkomu n ikasikan gagasan n ya kepada pih ak lain. Den gan bah asa selaku alat komu n ikasi, kita
bu kan saja men yampaikan in formasi tetapi ju ga argumentasi, di man a kejelasan kosa kata dan
logika tata bah asa m eru pakan persyaratan u tama (h lm. 14).
Su riasu m an tri selan ju tn ya m en gem u kakan bah wa bah asa m eru pakan saran a u n tu k m en gu n gkapkan perasaan , sikap dan pikiran . Aspek pikiran dan pen alaran m eru pakan aspek yan g
m em bedakan bah asa m an u sia dan m akh lu k lain n ya. Selan ju tn ya disim pu lkan bah wa aspek
pen alaran bah asa In don esia belum berkem ban g sepesat aspek ku ltu ral. Dem ikian ju ga, kemam pu an m em pergu n akan bah asa In don esia selaku saran a kom u n ikasi ilm iah dirasakan san gat
ku ran g apalagi dalam kom u n ikasi tu lisan . Hal in i disebabkan oleh proses pen didikan yan g
ku ran g m em perlih atkan aspek pen alaran dalam pen gajaran bah asa. Su wardjon o (1991)
m en u n ju kkan arti pen tin g bah asa dalam m en gem ban gkan istilah aku n tan si.
Su wardjon o (1992a) m en egaskan bah wa kem ampu an berbah asa dan m en ggu n akan bah asa
sebagai alat ekspresi bu ah pikiran bu kan meru pakan keteram pilan bawaan alam (gifted)
m elain kan keterampilan yan g h aru s dipelajari den gan pen u h kesadaran . Sayan gn ya ban yak
m ah asiswa yan g m erasa dapat berbah asa (bah asa In don esia kh u su sn ya) bu kan karen a
m em pelajarin ya secara sadar akan tetapi mem peroleh n ya secara alam iah . Bila seseoran g in gin
m en capai dan m en ikm ati pikiran -pikiran dan gagasan -gagasan ilm iah , m aka bah asa yan g
diku asai secara alam iah h aru s ditin gkatkan (im proved and refined) m en jadi bah asa ilm iah .
Un tu k percakapan dan pen u lisan seh ari-h ari dalam pergau lan u m u m, bah asa yan g diperoleh secara alam iah m em an g cu ku p akan tetapi tin gkat kecan ggih an bah asa tersebu t seben arn ya ada pada tin gkat yan g palin g bawah . Ciri u mu m bah asa tersebu t adalah stru ktu r bah asa
yan g sederh an a (serin g tidak len gkap dan m en gan du n g salah kaprah ) dan kosa kata yan g
san gat terbatas. Keefektifan komu n ikasi lebih ban yak diwarn ai oleh u n gkapan -u n gkapan situ asion al (colloquial) dan em osion al disertai den gan isyarat (gestures). Bah asa tersebu t cu ku p
u n tu k m en gu n gkapkan h al-h al yan g bersifat kon kret atau peristiwa n yata dalam keh idu pan
u mu m seh ari-h ari. Akan tetapi, bah asa alam iah serin g tidak m am pu atau ku ran g m em adai
u n tu k m en gu n gkapkan h al-h al yan g bersifat ilm iah dan abstrak atau kon septu al yan g acapkali
su lit dicari alat peraga atau an alogin ya den gan keadaan n yata atau fisik. Un tu k m en gu n gkapkan h al in i diperlu kan stru ktu r bah asa dan kosa kata yan g lebih can ggih . Ciri-ciri bah asa keilm u an adalah kem am pu an n ya u n tu k m em bedakan gagasan atau pen gertian yan g m eman g
berbeda dan stru ktu rn ya yan g baku dan cerm at. Den gan karakteristik in i, su atu gagasan dapat
terekspresi den gan cerm at tan pa kesalah an makn a bagi pen erim an ya.
6 Pen ebalan
oleh pen u lis. Kata “di man a” seh aru sn ya berbu n yi “yan g di dalamn ya.”
Suwardjono2005
PedomanKuliah\Artikel1.pdf
Artikel 1
13
Pada waktu belajar di lu ar n egeri, pen u lis bertem u den gan m ah asiswa Am erika (tem an
baik pen u lis) yan g pada waktu itu m em bawa kam u s The Am erican Heritage Dictionary yan g
cu ku p tebal. Pen u lis m en an yakan kepadan ya m en gapa dia m asih m em bawa kamu s segala toh
dia su dah bisa berbah asa In ggris. Den gan n ada yan g cu ku p tin ggi (m u n gkin dia berpikir bah wa
pen u lis m en an yakan stupid question dan in gin m em beri pelajaran kepada pen u lis) dia m en jawab yan g kira-kira artin ya dem ikian : “Apa kam u kira saya in i tah u semu a kata bah asa In ggris?” Pelajaran yan g dapat dipetik dari pen galam an in i adalah bah wa seseoran g (kh u su sn ya
dosen dan m ah asiswa) h aru s belajar bah asa sen diri (In don esia) lebih dari apa yan g diperoleh n ya secara alamiah (termasu k bah asa yan g diperoleh secara m onkey see m onkey do).
Karen a su dah m erasa m am pu berbah asa In don esia, keban yakan oran g tidak m erasa perlu
u n tu k belajar bah asa In don esia dan m empu n yai atau m em bu ka kam u s bah asa In don esia
(m isaln ya Kam us Besar Bahasa Indonesia). Akibatn ya, oran g serin g m erasa lebih asin g men den gar kata bah asa sen diri daripada m en den gar kata bah asa asin g. An eh n ya, kalau seseoran g
m en ju m pai kata asin g (In ggris) yan g m asih asin g bagi dirin ya, dia den gan sadar dan pen u h
m otivasi beru sah a u n tu k m en getah u i artin ya dan men carin ya di dalam kamu s dan tidak pern ah terlin tas dalam pikiran n ya bah wa kata itu an eh . Akan tetapi, kalau dia m en den gar kata
bah asa In don esia yan g m asih asin g bagi dirin ya, dia m erasa itu bu kan bah asan ya dan akan
bereaksi den gan m en gatakan “Apa artin ya in i, kok an eh -an eh ?” dan beru sah a u n tu k tidak pern ah tah u apalagi m em bu ka kam u s dan m en ggu n akan n ya secara tepat. Sikap seperti in i seben arn ya m en u n ju kkan bah wa seseoran g su dah merasa cu ku p dan pu as den gan bah asa awam
atau alam iah n ya (yan g diperoleh secara m onkey see m onkey do).
Mah asiswa serin g m en gelu h bah wa m ereka su kar m emah am i su atu bu ku yan g ditu lis
dalam bah asa In don esia. Ada berbagai alasan yan g dapat men eran gkan h al tersebu t. Pertam a,
bu ku yan g dibacan ya m em bah as m asalah kon kret dan sederh an a tetapi ditu lis den gan bah asa
yan g ku ran g m em adai seh in gga su lit dipah am i apalagi kalau pem baca h an ya m en ggu n akan
stru ktu r bah asa alam iah n ya seh in gga pem baca tidak tah u bah wa stru ktu r bah asa dalam bu ku
tersebu t keliru dan m en jadi tidak m u dah dipah am i m aksu dn ya. Kedu a, bu ku tersebu t m eman g
in gin men gu n gkapkan sesu atu yan g kom pleks dan kon septu al yan g m em erlu kan stru ktu r
bah asa yan g can ggih dan ditu lis dalam bah asa yan g san gat m em adai dan baku tetapi m ah asiswa m en ggu n akan stru ktu r bah asa alam iah n ya u n tu k m em ah am i. Sayan gn ya, ban yak oran g
yan g m en u du h bah wa su atu bu ku su lit dipah am i padah al seben arn ya oran g tidak m em pu n yai
kem am pu an bah asa dan daya n alar yan g m em adai u n tu k m em ah am i bah kan m en u n tu t agar
bah asa bu ku teks dibu at “m em bu m i.” Ketiga, m ah asiswa mem baca bu ku yan g m em erlu kan
pemikiran m en dalam tetapi m embacan ya seperti m em baca berita di koran seh in gga pem ah am an tidak diperoleh . Oleh karen a itu , kalau m ah asiswa in gin m en ikmati du n ia pen getah u an
yan g lu as dan tin ggi, m ah asiswa h aru s m em perbaiki kem ampu an bah asan ya. Mah asiswa h aru s
m em pu n yai kem am pu an berbah asa pada tin gkat yan g m em adai u n tu k mam pu m en yerap