I merupakan bagian yang akan mendeskripsikan konsep-konsep teoretis yang I I merupakan bagian yang akan mendeskripsikan konsep-konsep Paradigma V merupakan bagian yang akan mendeskripsikan basis epistemologi dari merupakan bagian yang akan

kajiannya, yang lebih terfokus pada paradigma, disertasi ini juga berbeda karena bangunan konsep yang akan dibangun didasarkan pada konsep profetik yang ditawarkan oleh Kuntowijoyo dan Heddy Shri Ahimsa Putra, serta I slamization of present -day Knowledge dari Syed Muhammad Naquib Al-Attas 3. Disertasi ini juga mengambil posisi yang berbeda dengan tawaran M. Amin Abdullah tentang paradigma interkoneksitas serta jaring laba-laba keilmuan Teoantroposentris- integralistik, sebagai epsitemologi ilmunya. Perbedaan ini terutama akan banyak terjadi di aspek epistemologinya, dimana paradima serta epistemologi M. Amin Abdullah yang dibangun dengan mengawinkan atau setidak-tidaknya mendialogkan antara displin dan metodologi filsafat dengan kalam, yang mendasarkan pada pendapat Fazlur Rahman, Mohammed Arkoun, Hasan Hanafi, Nasr Hamid Abu Zaid , Farid Esack, Abdullahi Ahmed an-Na’im, Muhamad Syahrur, Mohammad Abid al-Jabiry. Sedangkan disertasi ini secara epistemologi akan merujuk pada konsep-konsep Syed Muhammad Naquib Al-Attas dalam I slamization of present-day Knowledge. H. Sistematika Penyajian Penulisan penelitian ini akan disusun dengan sistematika sebagai berikut: Bab I merupakan pendahuluan yang berisi tentang latar belakang masalah, fokus studi dan pokok masalah, road map penelitian, tujuan dan kontribusi penelitian, alur kerangka penelitian, metode penelitian, dan sistematika penyajian disert asi.

Bab I I merupakan bagian yang akan mendeskripsikan konsep-konsep teoretis yang

akan dijadikan sebagai dasar untuk mengekplorasi paradigma ilmu hukum profetik, yang meliputi, pendeskripsian tentang pengertian profetik, paradigma menurut Thomas Khun dan Heddy Shri Ahimsa Putra, serta basis epsitemologi menurut Heddy Shri Ahimsa Putra; .

Bab I I I merupakan bagian yang akan mendeskripsikan konsep-konsep Paradigma

profetik secara umum

Bab I V merupakan bagian yang akan mendeskripsikan basis epistemologi dari

paradigma rasional, yang didukung oleh madzhab filsafat hukum positivistik. Pendeskripsian basis epistemologi tersebut akan mendasarkan pada konsep basis epistemolgi dari Heddy Shri Ahimsa Putra. Eksplorasi tersebut akan dilakukan dengan mendasarkan pada: a konsep-konsep ilmu dalam islam, dan; b konsep-konsep ilmu dari “barat”, yang disaneer dengan metode tashwir dan ta’sil. Hasil eksplorasi tersebut kemudian akan didiskusikan dengan konsep profetik yang ditawarkan dan dikembangkan oleh Kuntowijoyo, dan M. Amin Abdullah.

Bab V, merupakan bagian yang akan melakukan refleksi kritis terhadap basis

epstemologi dari paradigma rasional yang telah dideskripsikan pada bab. I I . Releksi kritis yang ditujukan untuk memahami kelamahan dari paradigma rasional ini akan dilakukan dengan paradigma profetik yang telah ditemukan pada bab. I I I . Proses refleksi kritis tersebut dilakukan dengan cara melakukan pemisahan elemen-elemen dan konsep-konsep kunci yang membentuk basis epsitemologi dari paradigma rasional, dan kemudian akan dilakukan pemasukan elemen-elemen dan konsep-konsep kunci dari basis epsitemologi dari paradigma profetik kedalam unsur-unsur yang ada. Bab. VI , merupakan bagian yang mengeksplorasi paradigma profetik dalam ilmu hukum. Hal ini akan dilakukan dengan cara mendialogkan hasil deskripsi dan eksplorasi pada Bab. I I I dengan Bab. I V Melalui proses yang demikian, maka akan dapat ditemukan pembaharuan yang ditawarkan sebagai upaya mengatasi kelemahan yang ada dalam paradigma rasional

Bab VI I merupakan bagian penutup yang akan memberikan simpulan dan saran