Termasuk Syirik: Memakai Gelang, Benang Dan Sejenisnya Sebagai Pengusir Atau Penangkal Mara Bahaya

7 Termasuk Syirik: Memakai Gelang, Benang Dan Sejenisnya Sebagai Pengusir Atau Penangkal Mara Bahaya

1 Firman Allah, " Katakanlah, 'Maka terangkanlah kepadaku tentang apa yang kamu seru

selain Allah, jika Allah hendak mendatangkan kemudharatan kepadaku, apakah berhala-berhalamu itu dapat menghilangkan kemudharatan itu, atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, apakah mereka dapat menahan rahmat-Nya?' Katakanlah, 'Cukuplah Allah bagiku'. Kepada-Nya lah bertawakkal orang-orang yang berserah diri." (Az-Zumar: 38)

'Imran bin Hushain menuturkan bahwa Nabi melihat seorang laki-laki terdapat di tangannya gelang kuningan, maka beliau bertanya, "Apakah ini?" Orang itu menjawab, "Pengngkal sakit." Nabi pun bersabda, "Lepaskan itu, karena dia hanya menambah kelemahan pada dirumu; sebab jika kamu mati sedang gelang itu masih ada pada tubuhmu, kamu tidak akan beruntung selama-lamanya." (Hadits riwayat Imam Ahmad dengan sanad yang bisa diterima)

Dalam riwayat Imam Ahmad pula dari 'Uqbah bin 'Amir dalam hadits marfu', "Barangsiapa menggantungkan tamimah 2 , semoga Allah tidak mengabulkan

1 Dimulai dengan bab ini, penulis hendak menerangkan lebih lanjut pengertian "Tauhid" dan

Syahadat "La ilaha illallah" dengan menyebutkan hal-hal yang bertentangan dengannya, yaitu syirik dan macam-macamnya, baik akbar maupun ashghar, karena dengan mengenal syirik sebagai lawan tauhid akan jelas sekali pengertian yang sebenarnya dari "Tauhid" dan Syahadat "La ilaha illallah".

7 Termasuk Syirik: Memakai Sesuatu Sebagai Pengusir/Penangkal Bahaya keinginannya; dan barangsiapa yang menggantungkan wada'ah 3 , semoga Allah

tidak memberikan ketenangan pada dirinya." Disebutkan dalam riwayat lain, "Barangsiapa menggantungkan tamimah, maka dia telah berbuat syirik."

Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Hufaidzah, bahwa ia melihat seorang laki- laki di tangannya ada benang untuk mengobati sakit panas, maka dia putuskan

"Dan sebahagian besar dari mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sembahan-sembahan lain). " (Yusuf: 106)

7.1 Kandungan Bab Ini

1. Dilarang keras memakai gelang, benang dan sejenisnya untuk maksud- maksud seperti tersebut di atas

2. Dinyatakan bahwa sahabat tadi apabila mati, sedangkan gelang (atau sejenisnya) itu masih melekat pada tubuhnya, dia tidak akan beruntung. Ini menunjukkan kebenaran pernyataan para sahabat bahwa "Syirik ashghar lebih berat daripada perbuatan dosa besar."

3. Syirik tidak dapat dimaafkan dengan alasan karena tidak mengerti

4. Gelang, benang dan sejenisnya tidak berguna untuk menolak atau mengusir suatu penyakit, bahkan berbahaya; karena Nabi bersabda, "... karena dia hanya akan menambah kelemahan pada dirimu."

5. Mengingkari dengan keras terhadap orang yang melakukan perbuatan seperti itu

Tamimah , sesuatu yang dikalungkan di leher anak-anak sebgai penangkal atau pengusir penyakit, pengaruh jahat yang disebabkan rasa dengki seseorang dan lain lagi sebagainya.

3 Wa'adah sesuatu yang diambil dari laut, menyerupai rumah kerang; menurut anggapan

orang-orang jahiliyah dapat digunakan sebagai penangkal penyakit. Termasuk dalam pengertian ini adalah jimat.

7 Termasuk Syirik: Memakai Sesuatu Sebagai Pengusir/Penangkal Bahaya

6. Dijelaskan bahwa orang yang menggantungkan sesuatu barang untuk maksud-maksud seperti di atas, Allah akan menjadikan dirinya menghandalkan barang itu

7. Dinyatakan bahwa orang yang menggantungkan tamimah telah melakukan perbuatan syirik

8. Mengikatkan benang pada tubuh untuk mengobati sakit panas termasuk syirik

9. Pembacaan ayat tersebut yang dilakukan oleh Hudzaifah, menunjukkan bahwa para sahabat menggunakan ayat-ayat yang berkenaan dengan syirik akbar sebagai dalil untuk syirik ashghar, sebagaimana tafsiran yang disebutkan Ibnu 'Abbas dalam salah satu ayat dari surat Al-Baqarah.

10. Menggantungkan wada'ah sebagai penangkal atas pengusir 'ain termasuk pula syirik

11. Orang yang menggantungkan tamimah didoakan semoga Allah tidak mengabulkan keinginannya; dan orang yang menggantungkan wada'ah didoakan semoga Allah tidak memberi ketenangan pada dirinya.

Dokumen yang terkait

A. Background of Study - The effect of silent demonstration on writing skill at the seventh graders of MTS An-Nur Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya

0 0 66

Evaluasi Beberapa Galur-Pup1 Tanaman Padi (Oryza sativa L.) pada Larutan Hara dan Lapangan Evaluation of Several Pup1-Lines of Rice (Oryza sativa L.) on Nutrient Solution and at the Field

0 0 8

Efisiensi Penggunaan Cahaya Matahari oleh Tebu pada Berbagai Tingkat Pemupukan Nitrogen dan Fosfor Sugarcane Light Use Efficiency at Various Levels of Nitrogen and Phosphorus Fertilization

0 0 7

Toleransi Beberapa Genotipe Gandum (Triticum aestivum L.) Terhadap Kekeringan pada Stadia Perkecambahan Tolerance of Wheat (Triticum aestivum L.) Genotypes for Drought at Germination Stage

0 0 8

Produksi Benih Kentang Sistem Aeroponik dan Root Zone Cooling dengan Pembedaan Tekanan Pompa di Dataran Rendah Potato Seed Production in Aeroponics System and Root Zone Cooling at Different Pump Pressures in the Lowlands

0 0 7

Cost-System Redesign at a Medium-Sized Company: Getting the Right Numbers to Drive Improvements in Business Performance

0 0 12

Introducing GAAP 2001—now available at www.ifad.net

0 0 12

TUGAS 1 LOGIKA INFORMATIKA Chapter 10 Equal Opportunities: Putting Equivalence Rules To Work Terjemaahan dari salah satu bab dari buku Logic for dummies Kelompok 6 Acep Ahmad Fitriadin Asep Muhammad INFORMATIKA A FAKULTAS SAINS DAN TEKNOLOGI UNIVERSITAS I

0 0 23

3 MENCIPTAKAN SUASANA BELAJAR YANG KONDUSIF DAN EFEKTIF DALAM MENDUKUNG PROSES PEMBELAJARAN YANG BERKUALITAS Muhammad Yusup Dosen Tetap Prodi Pendidikan Agama Islam STAI Muara Bulian muhammadyusup57yahoo.co.id Abstract - View of MENCIPTAKAN SUASANA BELAJA

0 0 19

Hukum mengkafirkan sesama muslim Fitnatu At Takfir wa Hukmu Ma Anzalallah

0 1 100