Kitab at Tauhid Syaikh Muhammad At Tamimi

14 Desember 2004

Daftar Isi

Tentang Dokumen Ini ix Kata Pengantar

1 Tauhid, [Hakikat Dan Kedudukannya]

1.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2 Keistimewaan Tauhid Dan Dosa-dosa Yang Diampuni Karenanya

2.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3 Barangsiapa Mengamalkan Tauhid, Pasti Masuk Surga Tanpa Hisab 11

3.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

4 Takut Kepada Syirik

4.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

5 Da'wah Kepada Syahadat "La Ilaha Illallah"

5.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

6 Tafsiran "Tauhid" dan "Syahadat La Ilaha Illallah"

6.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

7 Termasuk Syirik: Memakai Sesuatu Sebagai Pengusir/Penangkal

Bahaya

7.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

8 Tentang Ruqyah dan Tamimah

8.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Daftar Isi

9 Mereka Yang Mengharapkan Berkah Kepada Pohon, Batu Dan Sejenisnya

9.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

10 Menyembelih Binatang Dengan Niat Bukan Lillah (Karena Allah) 37

10.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

11 Dilarang Menyembelih Di Tempat Yang Biasa Dipergunakan Untuk Kesyirikan

11.1 Kandungan Bab ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

12 Termasuk Syirik: Bernadzar Bukan Lillah

12.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

13 Termasuk Syirik: Isti'adzah (Meminta Perlindungan) Kepada Selain Allah

13.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

14 Termasuk Syirik: Istighatsah Atau Do'a Kepada Selain Allah

14.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

15 Tiada Seorang Pun Yang Berhak Disembah Selain Allah

15.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

16 Rasa Takut Para Malaikat (Sebagai Makhluk Yang Paling Perkasa) Ketika Turun Wahyu

16.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56

17 Syafa'at

17.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

18 Nabi Tidak Dapat Memberikan Hidayah, Kecuali Dengan Kehendak Allah

18.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 orang Shalih

19.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

Daftar Isi

20 Sikap Keras Rasulullah Terhadap Orang Yang Beribadah Di Kuburan Orang Shalih

20.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

21 Akibat Sikap Berlebihan Terhadap Kuburan Orang-Orang Shalih

21.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

22 Tindakan Rasulullah Untuk Melindungi Tauhid Dan Menutup Jalan Menuju Syirik

22.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

23 Keterangan Bahwa Ada Di Kalangan Umat Ini Yang Menyembah Berhala

23.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

24 Hukum Sihir

24.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

25 Macam-macam Sihir

25.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

26 Dukun, Tukang Ramal Dan Sejenisnya

26.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

27 Tentang Nusyrah

27.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

28 Hukum Tathayyur

28.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

29 Ilmu Nujum (Astrologi) 101

29.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

30 Menisbatkan Turunnya Hujan Kepada Bintang 103

30.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

31 [Cinta Kepada Allah] 106

31.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

Daftar Isi

32 [Takut Kepada Allah] 109

32.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

33 [Tawakkal Kepada Allah] 112

33.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

34 [Merasa Aman Dari Siksa Allah Dan Berputus Asa Dari Rahmat- Nya]

34.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

35 Termasuk Iman Kepada Allah: Sabar Atas Segala Takdir-Nya 116

35.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

36 Tentang Riya' 118

36.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

37 Termasuk Syirik: Motivasi Seseorang Dalam Amalnya Kepentingan Duniawi

37.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122

38 Barangsiapa Mentaati Ulama' dalam Mengharamkan Apa Yang Dihalalkan Allah...

38.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

39 [Berhakim Kepada Selain Allah Dan RasulNya] 126

39.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

40 Mengingkari Sebagian Dari Asma' Dan Shifat Allah 130

40.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

41 [Ingkar Kepada Ni'mat Allah] 132

41.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

42 [Janganlah Membuat Sekutu-Sekutu Untuk Allah] 134

42.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

Daftar Isi

43 Orang Yang Tidak Rela Dengan Sumpah Yang Menggunakan Nama Allah

43.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

44 Ucapan "Atas Kehendak Allah Dan Kehendakmu" 137

44.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138

45 Siapa Membenci Masa Maka Dia Telah Menyakiti Allah 140

45.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141

46 Menggunakan Gelar "Qadh Al-Qudhat" (Hakim Para Hakim) Dan Yang Sejenisnya

46.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

47 Memuliakan Asma' (Nama-Nama) Allah Ta'ala, Dan Mengganti Nama Untuk Tujuan Ini

47.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

48 Bersenda Gurau Dengan Menyebutkan Allah, Al-Qur'an Dan Rasul- Nya

48.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

49 [Mensyukuri Nikmat Allah Dan Mengakui Berasal DariNya] 149

49.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152

50 Memberi Nama Yang Diperhambakan Kepada Selain Allah 153

50.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

51 Menetapkan Al-Asma' Al-Husna Hanya Untuk Allah Dan Tidak Menyelewengkannya

51.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

52 Larangan Mengucapkan: "As-Salamu 'Alallah" 158

52.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158

53 Do'a dengan: "Ya Allah Ampunilah Aku Jika Engkau Menghendaki"

53.1 Kandungan Bab Ini: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

Daftar Isi

54 Jangan Mengatakan: "Hambaku" ('Abdi; Amati) 162

54.1 Kandungan Bab Ini: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162

55 Jangan Ditolak Orang Yang Meminta Dengan Menyebut Nama Allah

55.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

56 Tidak Dimohon Dengan Menyebut Wajah Allah, Kecuali Surga 166

56.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166

57 Tentang Ucapan: "Andaikata" 167

57.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168

58 Larangan Mencaci-Maki Angin 169

58.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

59 Larangan Berprasangka Buruk Terhadap Allah 170

59.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171

60 Mereka Yang Mengingkari Qadar 173

60.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

61 Tentang Para Perupa Makhluk Bernyawa 176

61.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177

62 Larangan Banyak Bersumpah 178

62.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179

63 Tentang Perjanjian Allah Dan Perjanjian Nabinya 181

63.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183

64 Larangan Bersumpah Mendahului Allah 184

64.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184

65 Tidak Dibenarkan Meminta Allah Sebagai Perantara Kepada Makhluknya

65.1 Kandungan Bab Ini: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186

Daftar Isi

66 Upaya Nabi Menjaga Kemurnian Tauhid Dan Menutup Segala Jalan

Menuju Syirik 188

66.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189

67 Keagungan Dan Kekuasaan Allah 'Azza Wa Jalla 190

67.1 Kandungan Bab Ini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Daftar Istilah

195

Tentang Dokumen Ini

Alhamdulillah, dalam kesempatan ini, saya dapat membuatkan versi soft- copy dari buku Kitab Tauhid oleh Syaikh Muhammad At-Tamimi dari situs Forsitek Universitas Brawijaya http://forsitek.brawijaya.ac.id/ 1 mengenai tauhid kepada Allah. Buku tersebut disalin dari situs Yayasan Alsofwah Jakarta http://www.alsofwah.or.id/. Sementara daftar istilah- nya saya ambil dari Jilbab.or.id http://jilbab.or.id/index.php?option= content&task=view&id=385&Itemid=55.

Tujuan dari pembuatan ini adalah agar dapat dikonversikan ke dalam berbagai

format terutama pdf dan plucker 3 sehingga dapat mudah untuk dicetak dan dinikmati bagi pemakai PDA.

Saran serta tanggapan (seperti ada kata-kata asing yang tidak ada dalam index dan lain-lain). terhadap e-book ini sangat terbuka. Saya persilahkan anda untuk email saya.

Semoga usaha ini berpahala di sisi Allah.

14 Desember 2004 Adinda Praditya adind@vbaitullah.or.id

1 Saya ambil dari sini. http://forsitek.brawijaya.ac.id/ebooks/tauhid/ 2 Document reader untuk PDA berbasis Palm OS. Lihat situsnya http://plkr.org. 3 bukan untuk tujuan komersil.

Kata Pengantar

Tauhid adalah pegangan pokok dan sangat menentukan bagi kehidupan manusia, karena tauhid menjadi landasan bagi setiap amal yang dilakukannya. Hanya

menghantarkan manusia kepada kehidupan yang baik dan kebahagiaan yang

"Barang siapa yang mengerjakan amal shalih, baik laki-laki maupun

perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan." (An-Nahl: 97)

Berdasarkan pada pentingnya peranan tauhid dalam kehidupan manusia, maka wajib bagi setiap muslim untuk mempelajarinya.

Tauhid bukan sekedar mengenal dan mengerti bahwa pencipta alam semesta ini Allah; bukan sekedar mengetahui bukti-bukti rasional tentang kebenaran wujud (keberadaan)-Nya dan wahdaniyah (keesaan)-Nya; dan bukan pula sekedar mengenal asma' dan shifat-Nya.

Iblis mempercayai bahwa Tuhannya adalah Allah; bahkan mengakui ke-Esaan dan ke-Mahakuasaan Allah dengan permintaannya kepada Allah melalui Asma' dan Shifat-Nya. Kaum Jahiliyah kuno yang dihadapi rasulullah juga mayakini bahwa Tuhan pencipta, pengatur pemelihara dan penguasa alam semesat ini adalah Allah. 4 Namun, kepercayaan dan keyakinan mereka itu belumlah menjadikan mereka sebagai makhluk yang berpredikat Muslim, yang beriman kepada Allah. Dari sini lalu timbul pertanyaan: "Apakah hakikat tauhid itu?"

4 Lihat Al-Qur'an 38:82; 31:25; 23:84-89.

KATA PENGANTAR

Tauhid, ialah permunian ibadah kepada Allah; yaitu menghambakan diri hanya kepada Allah secara murni dan konsekuen, dengan mentaati segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya dengan penuh rasa rendah diri, cinta, harap, dan takut kepada-Nya.

Untuk inilah sebenarnya manusia itu diciptakan Allah. Dan sesungguhnya, misi para rasul adalah untuk menegakkan tauhid dalam pengertian tersebut, mulai dari rasul pertama hingga rasul terakhir, Nabi Muhammad. 5

Maka, buku yang di hadapan pembaca ini mempunyai arti penting dan berharga sekali untuk mengetahui hakikat tauhid dan kemudian menjadikannya pegangan hidup.

Buku ini ditulis oleh seorang ulama' yang giat dan tekun dalam kegiatan da'wah Islamiyah. Beliau adalah Muhammad bin 'Abdul Wahhab. Dilahirkan di 'Uyainah tahun 1115 H (1703 M) dan meninggal di Dar'iyah (Saudi Arabia) pada tahun 1206 H (1792 M).

Keadaan umat Islam -dengan berbagai bentuk amalan dan kepercayaan pada masa hidupnya- yang menyimpang dari makna tauhid, telah mendorong Syaikh Muhammad bin 'Abdul Wahhab bersama para muridnya untuk melancarkan da'wah Islamiyah guna mengingatkan umat agar kembali kepada tauhid yang murni. Maka untuk tujuan da'wahnya, beliau menulis sejumlah kitab dan risalah, di antaranya:

1. Kasyf Asy-Syubuhat

2. Tafsir Al-Fatihah

3. Tafsir Syahadah "An La Ilaaha Illallah"

4. Kitab Al-Kabaair

5. Ushul Al-Iman

6. Fadhl Al-Islam

8. Adab Al-Masy-yi ila Ash-Shalah ('Ala Madzhab Al-Imam Ahmad bin Hanbal) 5 Lihat Al-Qur'an 16:36; 21:25; 7:59,65,73,85 dll.

KATA PENGANTAR

9. Al-Amru bil Ma'ruf wan Nahyu 'anil Mungkar

10. Mukhtashar Sirah Ar-Rasul

11. Kitab At-Tauhid, Al-ladzi Huwa Haqqullah 'Alal 'Abid Buku terakhir inilah yang sekarang terjemahannya ada di tangan pembaca.

Dan melalui buku ini, beliau berusaha untuk menjelaskan hakekat tauhid dan penerapannya dalam kehidupan seorang Muslim Dalam Bab 1, penulis menjelaskan hakekat tauhid dan kedudukannya; dalam Bab 2 & 3 menerangkan keistimewaan tauhid dan pahala yang diperoleh darinya; dalam Bab 4 mengingatkan agar takut terhadap perbuatan yang bertentangan dengan tauhid serta membatalkannya (syirik akbar) atau perbuatan yang mengarungi kesempurnaan tauhid (syirik Ashghar); dalam Bab 5 menjelaskan kewajiban berdakwah kepada tauhid; dalam Bab 6 menjelaskan tafsiran tauhid dan syahadat "La ilaha Illallah".

Upaya pemurnian tauhid tidak akan tuntas hanya dengan menjelaskan makna tauhid, akan tetapi harus dibarengi dengan penjelasan tentang hal-hal yang dapat merusak dan menodai tauhid. Untuk itu, pada bab-bab berikutnya, penulis berusaha menjelaskan berbagai macam bentuk tindakan dan perbuatan yang dapat membatalkan atau mengurangi kesempurnaan tauhid dan menodai kemurniannya, yaitu apa yang disebut syirik, baik syirik akbar (besar) maupun syirik ashghar (kecil), dan hal-hal yang tidak termasuk syirik tetapi dilarang Islam karena menjurus dan bisa mengakibatkan syirik, disertai pula dengan keterangan tentang latar belakang historis timbulnya syirik.

Terakhir, penulis menyebutkan dalil-dalil dari Al-Qur'an dan As-Sunnah yang menerangkan keagungan dan kekuasaan Allah, untuk menunjukkan bahwa Allah adalah Tuhan yang paling berhak dengan segala bentuk ibadah yang dilakukan manusia dan Dia-lah Tuhan yang memiliki segala sifat kemuliaan dan kesempurnaan.

Satu hal yang unik dalam metode pembahasan buku ini, bahwa penulis tidak menerangkan atau membahas tauhid dengan cara yang lazim kita kenal dalam buku-buku masa kini. Pada setiap bab, penulis hanya menyebutkan ayat-ayat Al-Qur'an dan hadits-hadits serta pendapat-pendapat ulama salaf, kemudian beliau menjabarkan bab-bab itu dengan menyebutkan permasalahan- permasalahan penting yang terkandung dan tersirat dari dalil-dalil tersebut.

KATA PENGANTAR

Akan tetapi, justru dengan demikian itulah, buku ini menjadi lebih penting, sebab pembahasannya mengacu kepada Kitab dan Sunnah yang menjadi sumber hukum bagi umat Islam.

Mengingat amat ringkasnya beberapa permasalahan yang dijabarkan oleh keterangan dan penjelasan dengan diapit oleh dua tanda kurung siku "[..]" atau

melalui catatan kaki. Apa yang diharapkan oleh penulis bukanlah sekedar mengerti dan memahami, tetapi lebih dari pada itu, yaitu: suatu sikap dan pandangan hidup tauhidi yang tercermin dalam keyakinan, tutur kata dan amalan

Semoga buku ini bermanfaat bagi kita dalam usaha mewujudkan ibadah kepada Allah dengan semurni-murninya. Hanya kepada Allah kita menghamba dan hanya kepada-Nya kita mohon pertolongan. Semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan Allah kepada Nabi Muhammad, keluarga dan para sahabatnya. Penerjemah

1 Tauhid, [Hakikat Dan Kedudukannya]

Firman Allah:

"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya

mereka beribadah 1 kepada-Ku" (Adz-Dzariyat: 56) "Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap

umat (untuk menyerukan): 'Sembahlah Allah (saj), dan jauhilah thaghut 2 itu'." (An-Nahl: 36)

"Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyem-

bah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau keduanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan

1 Ibadah ialah penghambaan diri kepada Allah dengan mentaati segala perintah-Nya dan

menjauhi segala larangan-Nya, sebagaimana yang telah disampaikan oleh Rasulullah. Dan inilah hakikat agama Islam, karena Islam maknanya ialah menyerahkan diri kepada

Allah semata-mata yang disertai dengan kepatuhan mutlak kepada-Nya dengan penuh rasa rendah diri dan cinta.

Ibadah berarti juga segala perkataan dan perbuatan, baik lahir maupun batin, yang dicintai dan diridhai Allah. Dan suatu amal diterima oleh Allah sebagai suatu ibadah apabila diniati ikhlash, semata-mata karena Allah; dan mengikuti tuntunan Rasulullah.

2 Thaghut ialah setiap yang digunakan -selain Allah- dengan disembah, ditaati, atau dipatuhi;

baik yang digunakan itu berupa batu, manusia, ataupun setan. Menjauhi thaghut: mengingkarinya; membencinya; tidak mau menyembah dan memujanya

baik dalam bentuk dan dengan cara apapun.

1 Tauhid, [Hakikat Dan Kedudukannya]

keduanya perkataan 'ah' dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: 'Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil'." (Al-Isra': 23 - 24)

"Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya

dengan sesuatu pun (berbuat syirik) 3 ." (An-Nisaa': 36) "Katakanlah: 'Marilah kubacakan apa yang diharamkan atas

kamu oleh Tuhanmu, yaitu janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Dia, berbuat baiklah terhadap kedua orang tua, dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu karena takut kemiskinan. Kami akan memberi rizki kepadamu dan kepada mereka; dan janganlah kamu mendekati perbuatan- perbuatan yang keji, baik yang nampak di antaranya maupun yang tersembunyi, dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan sesuatu sebab yang benar.'

Demikian itu yang diperintahkan oleh Tuhanmu kepadamu supaya kamu memahami (nya).

Dan janganlah kamu dekati anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat, hingga sampai ia dewasa. Dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil. Kami tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan sekedar kesanggupannya. Dan apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil kendatipun dia adalah kerabat (mu), dan penuhilah janji Allah. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu ingat, dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya.Yang demikian itu diperintahkan Allah

3 Berbuat syirik memperlakukan sesuatu -selain Allah- sama dengan Allah dalam hal yang

merupakan hak khusus bagi-Nya.

1 Tauhid, [Hakikat Dan Kedudukannya]

kepadamu agar kamu bertakwa." (Al-An'am: 151 - 153) Ibnu Mas'ud berkata:

"Barangsiapa yang ingin melihat wasiat Muhammad, yang tertera di atas cincin stempel milik beliau, maka hendaklah ia membaca

yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu, yaitu janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Dia ...' dan seterusnya, sampai

berada dalam keadaan lurus ...' dan seterusnya." 4 Mu'adz bin Jabal menuturkan,

"Aku pernah diboncengkan Nabi di atas seekor keledai. Lalu beliau bersabda kepadaku: 'Hai Mu'adz, tahukah kamu apa yang hak Allah yang wajib dipenuhi oleh para hamba-Nya dan hak para hamba yang pasti dipenuhi oleh Allah?' Aku menjawab: Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui. Beliaupun bersabda: 'Hak Allah yang wajib dipenuhi oleh para hamba-Nya adalah supaya mereka beribadah kepada-Nya saja dan tidak berbuat syirik sedikitpun kepada-Nya. Sedangkan hak para hamba yang pasti dipenuhi Allah adalah bahwa Allah tidak akan menyiksa orang yang tidak berbuat syirik sedikitpun kepada-Nya.' Aku bertanya Ya rasulullah tidak perlukah aku menyampaikan kabar gembira ini kepada orang-orang? Beliau menjawab 'Janganlah kamu menyampaikan kabar gembira ini kepada mereka, sehingga mereka nanti akan bersikap menyandarkan diri'." (Hadits riwayat Al-Bukhari dan Muslim dalam shahih mereka)

1.1 Kandungan Bab Ini

1. Hikmah diciptakannya jin dan manusia oleh Allah

2. Ibadah adalah hakekat tauhid, karena pertentangan yang terjadi [antara Rasulullah dengan kaum musyrikin] dalam masalah tauhid ini. 4 Atsar ini diriwayatkan At-Tirmidzi, Ibnu Al-Munzir dan Ibnu Abi Hatim.

1 Tauhid, [Hakikat Dan Kedudukannya]

3. Barangsiapa yang belum melaksanakan tauhid ini, belumlah ia beribadah

4. Hikmah diutusnya para rasul, [ialah untuk menyerukan tauhid dan melarang syirik]

5. Pengutusan rasul telah mencakup seluruh umat

6. Bahwa ajaran / tuntunan para nabi adalah satu [yaitu tauhid (pemurnian ibadah kepada Allah)]

7. Masalah besar, yaitu bahwa ibadah kepada Allah tidak akan terwujud dengan sebenar-benarnya kecuali dengan mengingkari thaghut. Dan inilah

"Barangsiapa yang ingkar kepada thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat." (Al- Baqarah: 256)

8. Pengertian thaghut bersifat umum, meliputi setiap yang diagungkan selain Allah

9. Ketiga ayat muhkamat yang tersebut dalam surat Al-An'am menurut kaum Salaf, mempunyai kedudukan yang penting karena terkandung di dalamnya sepuluh masalah, yang pertama adalah larangan terhadap perbuatan syirik.

10. Ayat-ayat muhkamat yang tersebut dalam surat Al-Isra', mengandung "Janganlah kamu adakan tuhan yang lain di samping Allah, agar kamu

tidak menjadi tercela dan tidak ditinggalkan (Allah)" (Al-Isra': 22) "Dan janganlah kamu mengadakan tuhan yang lain di samping Allah, yang

menyebabkan kamu dilemparkan ke dalam Neraka dalam keadaan tercela lagi dijauhkan (dari rahmat Allah)." (al-Isra': 39) Serta Allah mengingatkan kepada kita akan pentingnya masalah-masalah

1 Tauhid, [Hakikat Dan Kedudukannya]

"Itulah sebagian hikmah yang diwahyukan Tuhan kepadamu." (al-Isra': 39)

11. Ayat dalam surat An-Nisa', disebutkan di dalamnya sepuluh hak, yang "Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan

sesuatu pun." (An-Nisa': 36)

12. Perlu diingat wasiat rasulullah di saat akhir hayat beliau

13. Mengetahui hak Allah yang wajib kita laksanakan

14. Mengetahui hak para hamba Allah yang pasti akan dipenuhi-Nya, apabila mereka melaksanakan hak-Nya terhadap mereka

15. Bahwa masalah ini tidak diketahui oleh sebagian besar sahabat 5

16. Boleh merahasiakan ilmu pengetahuan masalah ini untuk maslahat

17. Dianjurkan untuk menyampaikan kepada sesama muslim suatu berita yang menggembirakannya

18. Rasulullah merasa khawatir terhadap sikap menyandarkan diri kepada keluasan rahmat Allah

19. Jawaban orang yang ditanya sedangkan dia tidak tahu, adalah "Allah wa rasuluhu a'lam" (allah dan rasul-Nya lebih mengetahui)

20. Boleh menyampaikan ilmu kepada orang-orang tertentu, tanpa yang lain

21. Kerendahan hati rasulullah karena ketika menunggang keledai, beliau mau memboncengkan orang lain dibelakangnya

22. Boleh memboncengkan seseorang di atas binatang, jika binatang itu kuat

5 Tidak diketahui sebagian besar para sahabat, karena Rasulullah menyuruh Mu'adz agar tidak memberitahukannya kepada mereka, dengan alasan beliau khawatir kalau mereka nanti akan

bersikap menyandarkan diri kepada keluasan rahmat Allah sehingga tidak mau berlomba- lomba mengerjakan amal shalih. Maka Mu'adz pun tidak memberitahukan masalah tersebut kecuali di akhir hayatnya dengan rasa berdosa. Oleh sebab itu, di masa hidup Mu'adz masalah ini tidak diketahui oleh kebanyakan sahabat.

1 Tauhid, [Hakikat Dan Kedudukannya]

23. Keutamaan Mu'adz bin Jabal

24. Bahwa tauhid mempunyai kedudukan yang sangat mendasar.

2 Keistimewaan Tauhid Dan Dosa-dosa Yang Diampuni Karenanya

Firman Allah,

"Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman 1

mereka dengan kezhaliman (syirik) 2 , mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang

yang mendapat petunjuk." (Al-An'am: 82) 'Ubadah bin Ash-Shamit, menuturkan; Rasulullah bersabda,

"Barangsiapa bersyahadat 3 bahwa tidak ada sesembahan yang hak selain Allah saja, tiada sekutu bagi-Nya, dan Muhammad adalah

hamba dan rasul-Nya; dan (bersyahadat) bahwa 'Isa adalah hamba Allah, dan rasul-Nya dan kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam serta ruh dari pada-Nya; dan (bersyahadat pula bahwa) Surga adalah benar adanya dan Neraka adalah benar adanya, maka

1 Iman ialah ucapan hati dan lisan yang disertai dengan perbuatan, diiringi dengan ketulusan

niat Lillah dan dilandasi dengan berpegang teguh kepada Sunnah Rasulullah 2 Syirik disebut kezhaliman, karena syirik adalah perbuatan menempatkan sesuatu ibadah

tidak pada tempatnya dan memberikannya kepada yang tidak berhak menerimanya.

3 Syahadat ialah persaksian dengan hati dan lisan, dengan mengerti maknanya dan

mengamalkan apa yang menjadi tuntutannya, baik lahir maupun batin

2 Keistimewaan Tauhid Dan Dosa-dosa Yang Diampuni Karenanya Allah pasti memasukkannya ke dalam Syurga betapapun amal yang

telah diperbuatnya." (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim) Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan pula hadits dari 'Itban,

"Sesungguhnya Allah mengharamkan kepada Neraka orang yang berkata, 'La Ilaha illallah' (Tiada sesembahan yang hak selain Allah), dengan ikhlas dari hatinya dan mengharapkan (pahala melihat) Wajah Allah."

Diriwayatkan dari Abu Sa'id Al-Khudri, bahwa rasulullah bersabda,

"Musa berkata, 'Ya Tuhanku, ajarkanlah kepadaku sesuatu untuk Musa, La Ilaha Illallah.' Musa berkata lagi, 'Ya Tuhanku, semua andaikata ketujuh langit dan penghuninya, selain Aku, serta ketujuh

niscaya lebih berat timbangannya'." (Hadits riwayat Ibnu Hibban dan Al-Hakim dengan menyatakan bahwa hadis ini shahih)

At-Tirmidzi meriwayatkan hadits, yang dinyatakan hasan, dari Anas Aku mendengar rasulullah bersabda,

Ku dengan dosa sepenuh jagad, sedangkan kamu ketika mati berada dalam keadaan tidak berbuat syirik sedikit punkepada-Ku, niscaya akan Aku berikan kepadamu ampunan sepenuh jagad pula'."

2.1 Kandungan Bab Ini

1. Luasnya karunia Allah

2. Banyaknya pahala tauhid di sisi Allah

3. Selain itu, tauhid menghapuskan dosa-dosa

2 Keistimewaan Tauhid Dan Dosa-dosa Yang Diampuni Karenanya

4. Tafsiran ayat dalam surat Al-An'am 4

5. Perhatikan kelima masalah yang tersebut dalam hadits 'Ubadah

6. Apabila anda mempertemukan antara hadits 'Ubadah, hadits 'Itban dan hadits sesudahnya, akan jelas bagi anda pengertian "La ilaha illallah", dan akan jelas bagi anda kesalahan orang-orang yang tersesat karena hawa nafsunya

7. Perlu diingat persyaratan yang dinyatakan di dalam hadits 'Itban, [yaitu

ikhlas semata-mata karena ALlah dan tidak mempersekutukan-Nya

8. Para nabi perlu diingatkan pula akan keistimewaan "La ilaha illallah"

9. Bahwa "La ilaha illallah" berat timbangannya mengungguli berat timbangan seluruh makhluk, padahal banyak di antara orang yang mengucapkan kalimat tersebut ringan timbangannya

10. Dinyatakan bahwa bumi itu tujuh, seperti halnya langit

11. Langit dan bumi ada penghuninya

12. Menetapkan sifat-sifat Allah, berbeda dengan pendapat Asy'ariyah 5

4 Ayat ini menunjukkan keistimewaan tauhid dan keuntungan yang diperoleh darinya dalam

kehidupan dunia dan akhirat; dan menunjukkan pula bahwa syirik adalah perbuatan zhalim yang dapat membatalkan iman jika syirik itu akbar (besar), atau mengurangi iman jika syirik itu ashghar (kecil).

5 Asy'ariyah adalah suatu aliran teologis, pengikut Syaikh Abdul Hasan 'Ali bin Ismail Al-

Asy'ari (260 - 324H = 847 - 936M). Dan maksud penulis di sini ialah menetapkan sifat-sifat Allah sebagaimana disebutkan

dalam Al-Qur'an maupun sunnah. Termasuk sifat yang ditetapkan, ialah kebenaran wajah bagi Allah, mengikuti cara yang diamalkan kaum Salaf Shalih dalam masalah ini, yaitu: mengimani kebenaran sifat-sifat Allah yang dituturkan oleh Al-Qur'an dan sunnah tanpa tahrif, ta'thil, takyif dan tamtsil.

Adapun Asy'ariyah dalam masalah sifat yang seperti ini, sebagian mereka ada yang menta'wilkannya (menafsirinya dengan makna yang menyimpang dari makna sebenarnya) dengan dalih bahwa hal tersebut apabila tidak dita'wilkan bisa menimbulkan tasybih (penyerupaan) Allah dengan makhluk-Nya. Akan tetapi, perlu diketahui, bahwa syaikh Abdul Hasan Al-Asy'ari sendiri dalam masalah ini telah menyatakan berpegang teguh

2 Keistimewaan Tauhid Dan Dosa-dosa Yang Diampuni Karenanya

13. Apabila anda memahami hadits Anas, anda akan tahu bahwa sabda rasulullah dalam hadits 'Itban maksudnya adalah dengan tidak melakukan perbuatan syirik sedikitpun, bukan sekedar mengucapkan kalimat tauhid dengan lisan saja

14. Perhatikanlah perpaduan sebutan sebagai hamba Allah dan rasul-Nya dalam pribadi Nabi 'Isa dan Nabi Muhammad

15. Mengetahui keistimewaan Nabi 'Isa sebagi kalimat Allah

16. Mengetahui bahwa Nabi 'Isa adalah ruh diantara ruh-ruh yang diciptakan Allah

17. Mengetahui keistimewaan iman kepada kebenaran adanya Surga dan Neraka

18. Mengetahui sabda rasulullah "betapapun amal yang telah diperbuatnya."

19. Mengetahui bahwa timbangan mempunyai dua daun

20. Mengetahui kebenaran adanya wajah bagi Allah

dengan madzhab Salaf Shalih, sebagaimana beliau nyatakan dalam kitab yang ditulis di akhir masa hidupnya, Al-Ibanah 'An Ushulid Diyanah, editor: Abdul Qadir Al-Arna'uth, Beirut: Maktabah Dar Al-Bayan, 1401H), bahkan dalam karya ini beliau mengkritik dan menyanggah tindakan ta'wil yang dilakukan orang-orang yang menyimpang dari madzhab Salaf.

3 Barangsiapa Mengamalkan Tauhid Dengan Semurni-murninya, Pasti Masuk Surga Tanpa Hisab

Firman Allah,

"Sesungguhnya Ibrahim adalah seorang imam yang dapat dijadikan

teladan lagi patuh kepada Allah dan hanif. Dan sekali- kali bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan (tuhan)." (An-Nahl: 120)

Dan Orang-orang yang tidak mempersekutukan dengan Tuhan

mereka (sesuatu apapun)." (Al-Mu'minun: 59) Hushain bin 'Abdurrahman menuturkan, "Suatu ketika aku berada di sisi Sa'id bin Jubair, lalu ia bertanya,

'Siapakah di antara kalian melihat bintang yang jatuh semalam?' Aku pun menjawab, 'Aku'. Kemudian kataku: 'Ketahuilah, sesungguhnya aku ketika itu tidak dalam keadaan shalat, tetapi terkena sengatan kalajengking.' Ia bertanya, 'Lalu apa yang kamu perbuat?' Jawabku, 'Aku meminta ruqyah 1 ' Ia bertanya lagi, 'Apakah yang mendorong dirimu untuk melakukan hal itu?' Jawabku, 'Yaitu sebuah hadits yang dituturkan oleh Sy-Sya'bi kepada kami.' Ia bertanya lagi, 'Dan apakah hadits yang dituturkan kepadamu itu?' Kataku, 'Dia menuturkan kepada kami hadits dari Buraidah bin Al-Husaib:

1 Ruqyah maksudnya di sini adalah penyembuhan dengan pembacaan ayat-ayat Al-Qur'an atau do'a-do'a (yang telah diajarkan rasulullah)

3 Barangsiapa Mengamalkan Tauhid, Pasti Masuk Surga Tanpa Hisab "Tidak dibenarkan melakukan ruqyah kecuali karena 'ain 2

atau karena sengatan" Sa'id pun berkata, 'Sungguh telah berbuat baik orang yang

mengamalkan apa yang telah didengarnya; tetapi Ibnu 'Abbas menuturkan kepada kami hadits dari Nabi bahwa beliau bersabda,

"Telah dipertunjukkan kepadaku umat-umat. Aku melihat seorang nabi, bersamanya beberapa orang; dan seorang nabi, bersamanya satu dan dua orang; serta seorang nabi dan tak seorang pun bersamanya. Tiba-tiba ditampakkan kepadaku suatu jumlah yang banyak; aku pun mengira bahwa mereka itu adalah umatku, tetapi dikatakan kepadaku, 'Ini adalah Musa bersama kaumnya.' Lalu, tiba-tiba aku melihat lagi suatu jumlah besar pula, maka dikatakan kepadaku, 'Ini adalah umatmu, dan bersama mereka ada tujuh puluh ribu orang yang mereka itu masuk Surga tanpa hisap dan tanpa adzab.'

Kemudian bangkitlah beliau dan segera memasuki rumahnya. Maka orang-orang pun memperbincangkan tentang siapakah mereka itu. Ada di antara mereka yang berkata 'Mungkin saja mereka itu yang menjadi sahabat rasulullah. Ada lagi yang berkata 'Mungkin saja mereka itu orang-orang yang dilahirkan dalam lingkungan Islam, sehingga mereka tidak pernah berbuat syirik sedikit pun juga kepada Allah. Dan mereka menyebutkan lagi beberapa perkara lain. Ketika rasulullah keluar, mereka memberitahukan hal tersebut kepada beliau. Maka beliau bersabda,

"Mereka itu adalah orang-orang yang tidak meminta ruqyah, tidak meminta supaya lukanya ditempel dengan besi yang dipanaskan, tidak melakukan tathayyur 3 dan

2 'Ain yaitu pengaruh jahat yang disebabkan oleh rasa dengki seseorang melalui matanya;

disebut juga kena mata.

3 Tathayyur ialah merasa pesimis, merasa bernasib sial, atau meramal nasib buruk, karena

3 Barangsiapa Mengamalkan Tauhid, Pasti Masuk Surga Tanpa Hisab

mereka pun bertawakkal kepada Tuhan mereka." Lalu berdirilah 'Ukasyah bin Mihshan dan berkata, 'Mohonkanlah

kepada Allah agar aku termasuk golongan mereka.' Beliau menjawab, "Kamu termasuk golongan mereka." Kemudian berdiri seorang yang lain dan berkata, 'Mohonkanlah kepada Allah agar aku termasuk golongan mereka.' Beliau menjawab, "Kamu sudah kedahuluan 'Ukasyah" 4

3.1 Kandungan Bab Ini

1. Mengetahui adanya tingkatan-tingkatan manusia dalam tauhid

2. Pengertian mengamalkan tauhid dengan semurni-murninya

3. Sanjungan Allah kepada Nabi Ibrahim, karena sama sekali tidak pernah termasuk orang yang berbuat syirik kepad Allah

4. Sanjungan Allah kepada para tokoh wali (Sahabat rasulullah), karena bersihnya diri mereka dari perbuatan syirik

5. Tidak meminta ruqyah, tidak meminta supaya lukanya ditempel dengan besi yang dipanaskan dan tidak melakukan tathayyur adalah termasuk pengamalan tauhid yang murni

6. Beertawakkal kepada Allah adalah sifat yang mendasari sikap tersebut

7. Dalamnya ilmu para sahabat, karena mereka mengetahui bahwa orang- orang yang dinyatakan dalam hadits tersebut tidak dapat mencapai derajat dan kedudukan yang demikian itu kecuali dengan amal

8. Gairah dan semangat para sahabat untuk berlomba-lomba delam mengerjakan amal kebaikan

9. Keistimewaan umat Islam, dengan kuantitas dan kualitas

melihat burung, binatang lainnya atau apa saja. 4 Hadits riwayat Al-Bukhari dan Muslim

3 Barangsiapa Mengamalkan Tauhid, Pasti Masuk Surga Tanpa Hisab

10. Keutamaan pengikut Nabi Musa

11. Umat-umat telah ditampakkan kepada rasulullah

12. Setiap umat dikumpulkan sendiri-sendiri bersama nabinya

13. Bahwa sedikit orang yang mengikuti seruan para nabi

14. Nabi yang tidak mempunyai pengikut, datang sendirian pada hari Kiamat

15. Buah dari pengetahuan ini adalah; tidak silau dengan jumlah yang banyak dan tidak merasa kecil dengan jumlah yang sedikit

16. Diperbolehkan melakukan ruqyah karena terkena 'ain atau sengatan

17. Dalamnya pengertian kaum Salaf, dapat dipahami dari kata-kata Sa'id bin Jubair, "Sungguh telah berbuat baik orang yang mengamalkan apa yang ia dengarnya; tetapi ..." dan seterusnya. Dengan demikian jelaslah bahwa hadits pertama tidak bertentangan dengan hadits yang kedua

18. Kemudian sifat kaum Salaf karena ketulusan hati mereka, dan mereka tidak memuji seseorang dengan pujian yang dibuat-buat

19. Sabda rasulullah "Kamu termasuk golongan mereka", adalah salah satu dari tanda-tanda kenabian beliau

20. Keutamaan 'Ukasyah

21. Penggunaan kata sindiran 5

22. Keelokan budi pekerti rasulullah

5 Karena beliau bersabda kepada seorang yang lain: "Kamu sudah kedahuluan 'Ukasyah", dan tidak bersabda kepadanya, "Kamu tidak pantas untuk dimasukkan ke dalam golongan

mereka."

4 Takut Kepada Syirik

Firman Allah,

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia

mengampuni segala dosa selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya." (An-Nisa': 48, 116)

"... dan jauhkanlah aku serta anak cucuku daripada menyembah

berhala-berhala." (Ibrahim: 35) Diriwayatkan dalam suatu hadits, rasulullah bersabda,

"Sesuatu yang paling aku khawatirkan kepada kamu sekalian adalah perbuatan syirik kecil." Ketika ditanya tentang maksudnya, beliau menjawab, "Yaitu riya'." 1

Diriwayatkan dari Ibnu Mas'ud bahwa rasulullah bersabda,

"Barangsiapa mati dalam keadaan menyembah sesembahan selain Allah, masuklah ia ke dalam Neraka." (Hadits riwayat Al- Bukhari)

Muslim meriwayatkan dari Jabir bahwa rasulullah bersabda,

"Barangsiapa menemui Allah (mati) dalam keadaan tidak berbuat syirik kepada-Nya sedikit pun, pasti masuk Surga; tetapi barangsiapa menemu-Nya (mati) dalam keadaan berbuat sesuatu syirik kepada- Nya, pasti masuk Neraka."

1 Hadits riwayat Imam Ahmad, Ath-Thabrani, Ibnu Abid-Dunya dan Al-Baihaqi dalam kitab Az-Zuhd.

4 Takut Kepada Syirik

4.1 Kandungan Bab Ini

1. Syirik adalah perbuatan dosa yang harus ditakuti dan dijauhi

2. Riya' termasuk perbuatan syirik

3. Riya' termasuk syirik ashgar (kecil) 2

4. Syirik ashghar ini adalah perbuatan dosa yang paling dikhawatirkan oleh rasulullah terhadap para sahabat padahal mereka itu adalah orang-orang shalih

5. Surga dan Neraka adalah dekat

6. Dekatnya Surga dan Neraka telah sama-sama disebutkan dalam satu hadits

7. Barangsiapa mati dalam keadaan tidak berbuat syirik kepada Allah sedikitpun pasti masuk Surga. Tetapi barangsiapa mati dalam keadaan berbuat syirik kepada-Nya, pasti masuk Neraka, sekalipun dia termasuk orang yang paling banyak ibadahnya

8. Masalah penting, yaitu bahwa Nabi Ibrahim memohonkan kepada Allah untuk diri dan anak cucunya supaya dijauhkan dari perbuatan menyembah berhala

2 Syirik ada dua macam, Syirik akbar yaitu memperlakukan sesuatu selain Allah sama dengan Allah, dalam hal-hal yang

merupakan hak khusus bagi-Nya Syirik ashghar yaitu perbuatan yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan hadits sebagai suatu

syirik tetapi belum sampai ke tingkat syirik akbar. Adapun perbedaannya adalah, a) Syirik akbar menghapus seluruh amal, sedangkan syirik ashghar hanya menghapus amal

yang disertainya saja b) Syirik akbar mengakibatkan pelakunya kekal di dalam Neraka, sedangkan syirik ashghar

tidak sampai demikian c) Syirik akbar menjadikan pelakunya keluar dari Islam, sedangkan syirik ashghar tidak

menyebabkan keluar dari Islam.

4 Takut Kepada Syirik

9. Nabi Ibrahim mengambil pelajaran dari keadaan sebagian besar manusia, yaitu bahwa mereka itu adalah sebagaimana kata beliau, "Ya Tuhanku, sesungguhnya berhala-berhala itu telah menyesatkan kebanyakan daripada manusia ..." (Ibrahim: 36)

10. Bab ini mengandung tafsiran kalimat "La ilaha illallah", sebagaimana dalam hadits diriwayatkan oleh Al-Bukhari, [yaitu: pembersihan diri dari syirik dan pemurnian ibadah kepada Allah]

11. Keutamaan orang yang dirinya bersih dari syirik

5 Da'wah Kepada Syahadat "La

Ilaha Illallah"

Firman Allah,

"Katakanlah, 'Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang

mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik'." (Yusuf: 108)

Ibnu Abbas menuturkan bahwa rasulullah tatkala mengutus Mu'adz ke Yaman, bersabdalah beliau kepadanya,

"Sungguh, kamu akan mendatangi kaum Ahli Kitab, maka hendaklah pertama kali da'wah yang kamu sampaikan kepada mereka adalah syahadat 'La ilaha illallah' -dalam riwayat lain disebutkan 'Supaya mereka mentauhidkan Allah' - Jika mereka telah mematuhi apa yang kamu da'wahkan itu, maka sampaikanlah kepada mereka bahwa Allah mewajibkan kepada mereka shalat lima waktu sehari semalam. Jika mereka telah mematuhi apa yang kamu sampaikan itu, maka sampaikanlah kepada mereka bahwa Allah mewajibkan kepada mereka zakat yang diambil dari orang-orang kaya di antara mereka untuk diberikan kepada orang-orang fakir. Dan jika mereka telah mematuhi apa yang kamu sampaikan itu, maka jauhkanlah dirimu dari harta pilihan mereka, dan jagalah dirimu dari do'a orang mazhlum (yang teraniaya), karena sesungguhnya tiada suatu tabir penghalang pun antara doanya dan Allah." (Hadits riwayat Al- Bukhari dan Muslim)

Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan pula dari Sahl bin Sa'ad bahwa rasulullah semasa perang Khaibar bersabda,

5 Da'wah Kepada Syahadat "La Ilaha Illallah" "Demi Allah, niscaya akan kuserahkan bendera (komando perang) itu

besok hari kepada orang yang mencintai Allah serta rasul-Nya dan dia dicintai Allah serta rasul-Nya; semoga Allah menganugerahkan kemenangan melalui tangannya."

Maka semalam suntuk orang-orang memperbincangkan siapakah diantara mereka yang akan diserahi bendera tersebut itu. Pagi harinya, mereka mendatangi rasulullah, masing-masing berharap untuk diserahi bendera tersebut. Lalu bersabdalah beliau,

"Di mana 'Ali bin Abu Thalib?" Dijawab, "Dia sakit kedua belah matanya." Mereka pun mengutus seorang utusan kepadanya dan didatangkanlah dia. Lantas Nabi meludah kepada kedua belah matanya dan berdo'a untuknya, seketika itu dia sembuh seakan- akan tidak pernah terkena penyakit. Lalu rasulullah menyerahkan kepadanya bendera dan bersabda,

"Melangkahlah ke depan dengan tenang sampai kamu tiba di tempat mereka, kemudian ajaklah mereka kepada Islam 1 dan sampaikanlah

kepada mereka hak Allah Ta'ala dalam Islam yang wajib mereka laksanakan. Demi Allah, bila Allah memberi petunjuk satu orang lewat dirimu, benar-benar (hal itu) lebih baik (berharga) bagimu dari pada unta-unta merah." 2

5.1 Kandungan Bab Ini

1. Da'wah kepada syahadat "La ilaha illallah" adalah pandangan hidup bagi orang-orang yang mengikuti rasulullah

2. Diingatkan dalam bab ini supaya ikhlas [dalam berda'wah] semata-mata karena Allah], karena kebanyakan orang kalau mengajak kepada kebenaran justru ia mengajak kepada [kepentingan] dirinya sendiri

1 Ajaklah mereka kepada Islam, yaitu kepada pengertian yang sebenarnya dari dua kalimat syahadat, ialah berserah diri kepada Allah, lahir dan batin dengan mentaati segala perintah-

Nya dan menjauhi segala larangan-Nya, yang sidampaikan melalui rasul-Nya 2 Unta-unta merah adalah harta kekayaan yang sangat berharga dan menjadi kebanggaan

orang Arab pada masa itu.

5 Da'wah Kepada Syahadat "La Ilaha Illallah"

3. Mengerti betul dan yakin akan apa yang dida'wahkan adalah termasuk kewajiban

4. Termasuk bukti kebaikan tauhid, bahwa tauhid adalah mengagungkan Allah

5. Dan di antara keburukan syirik, bahwa syirik adalah merendahkan Allah

6. Termasuk masalah yang sangat penting, bahwa seorang muslim perlu dijauhkan dari lingkungan orang-orang yang berbuat syirik, supaya nanti tidak menjadi seperti mereka, sekalipun dia belum melakukan syirik

7. Tauhid adalah kewajiban pertama

8. Tauhid adalah yang pertama kali harus dida'wahkan sebelum semua kewajiban yang lain, termasuk kewajiban shalat

9. Pengertian "Supaya mereka mentauhidkan Allah" adalah pengertian syahadat

10. Seorang bisa jadi termasuk Ahlul Kitab, akan tetapi dia tidak tehu pengertian "La ilaha illallah" yang sebenarnya; atau mengetahuinya tetapi tidak mengamalkannya

11. Perlu diperhatikan metode pengajaran secara bertahap

12. Yaitu dimulai dari masalah yang paling penting, kemudian penting dan begitu seterusnya

13. Salah satu sasaran pembagian zakat adalah orang-orang fakir

14. Orang yang berilmu supaya menjelaskan sesuatu yang masih diragukan oleh orang yang sedang belajar

15. Berkenaan dengan zakat, dilarang untuk mengambil harta pilihan (termahal harganya)

16. Supaya menjaga diri dari tindakan zhalim terhadap seseorang

17. Diberitahukan oleh rasulullah bahwa do'a orang yang mazhlum (teraniaya) dikabulkan Allah

5 Da'wah Kepada Syahadat "La Ilaha Illallah"

18. Di antara bukti-bukti tauhid adalah hal-hal yang dialami oleh rasulullah dan para sahabat seperti kesulitan, kelaparan dan wabah penyakit

19. Sabda rasulullah, "Demi Allah, niscaya akan kuserahkan bendera (komando perang) ini ..." dan seterusnya adalah salah satu tanda-tanda kenabian beliau

20. Sembuhnya kedua belah mata 'Ali bin Abi Thalib setelah diludahi oleh rasulullah, termasuk pula dari tanda kenabian beliau

21. Keutamaan 'Ali

22. Keistimewaan para sahabat, [karena hasrat mereka yang besar sekali dalam kebaikan dan sikap mereka yang senantiasa berlomba-lomba dalam mengerjakan amal shalih]. Ini dapat dilihat pada perbincangan mereka di malam [menjelang perang Khaibar, tentang siapakah di antara mereka yang akan diserahi bendera komando perang, masing-masing mereka menginginkan agar dirinyalah yang menjadi orang yang memperoleh kehormatan itu.]

23. Iman kepada qadar, karena bendera komando tersebut tidak diserahkan kepada orang yang sudah berusaha, malah diserahkan kepada orang yang tidak berusaha untuk memperolehnya

24. Etika di dalam jihad, sebagaimana terkandung dalam sabda rasulullah, "Melangkahlah ke depan dengan tenang ..."

25. Disyariatkan untuk berda'wah (mengajak) kepada Islam, sebelum perang

26. Syariat ini berlaku pula terhadap mereka yang sudah pernah dida'wahi dan diperangi sebelumnya

27. Da'wah dengan cara yang bijaksana, sebagaimana diisyaratkan dalam sabda beliau, "... dan sampaikanlah mereka hak Allah Ta'ala dalam Islam yang wajib mereka laksanakan."

28. Mengetahui hak Allah dalam Islam 3

3 Hak Allah dalam Islam yang wajib dilaksanakan ialah seperti shalat, zakat, shiyam, haji dan kewajiban lainnya.

5 Da'wah Kepada Syahadat "La Ilaha Illallah"

29. Kemuliaan da'wah dan pahala bagi seorang da'i yang bisa memasukkan satu orang saja ke dalam Islam

30. Boleh bersumpah di dalam menyampaikan petunjuk

6 Tafsiran "Tauhid" dan "Syahadat La Ilaha Illallah"

Firman Allah, "Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan

kepada Tuhan mereka siapa di antara mereka yang lebih dekat (kepada Allah) dan mengharapkan rahmat-Nya dan takut akan adzab-Nya; sesungguhnya adzab Tuhanmu adalah suatu yang (harus) ditakuti." (Al-Isra': 57)

"Dan ingatlah ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya dan kaumnya, 'Sesungguhnya aku tidak bertanggung jawab terhadap apa yang kamu sembah, tetapi (aku menyembah) Tuhan Yang Menjadikanku; karena sesungguhnya Dia akan memberi hidayah kepadaku'." (Az-Zukhruf: 26 - 27)

"Mereka menjadikan orang-orang alimnya, dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah, dan (juga mereka mempertuhankan) Al-Masih putera Maryam; padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan." (At-Taubah: 31)

"Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan- tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah." (Al-Baqarah: 165)

Diriwayatkan dalam Shahih (Muslim), bahwa Nabi bersabda,

6 Tafsiran "Tauhid" dan "Syahadat La Ilaha Illallah" "Barangsiapa yang mengucapkan 'La ilaha illallah' dan mengingkari

sesembahan selain ALlah, haramlah harta dan darahnya, sedangkan hisab (perhitungan) nya adalah terserah kepada Allah."

6.1 Kandungan Bab Ini

Keterangan bab ini adalah pada bab-bab berikutnya. Adapun kandungan bab ini menyangkut masalah yang paling besar dan paling mendasar, yaitu tafsiran "Tauhid" dan tafsiran "Syahadat".

Masalah tersebut telah diterangkan dalam bab ini dengan beberapa hal yang cukup jelas, antara lain:

1. Ayat dalam surat Al-Isra'. Diterangkan dalam ayat ini bantahan terhadap kaum musyrikin yang berdo'a (meminta) kepada orang-orang shalih. Maka, ayat ini mengandung suatu penjelasan bahwa perbuatan mereka itu adalah syirik akbar 1

2. Ayat dalam surat Bara'ah (At-Taubah). Diterangkan dalam ayat ini bahwa kaum ahli kitab telah menjadikan orang-orang alim dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan-tuhan selain Allah, dan diterangkan bahwa mereka tiada lain hanya diperintahkan untuk beribadah kepada satu sembahan, yaitu Allah.

Padahal tafsiran ayat ini, yang jelas dan tidak dipermasalahkan lagi, yaitu mematuhi orang-orang alim dan rahib-rahib dalam tindakan mereka yang bertentangan dengan hukum Allah; dan maksudnya adalah bukan ahli kitab itu menyembah mereka 2

berlepas diri dari apa yang kamu sembah, kecuali Allah saja Tuhan yang telah menciptakan aku ..."

1 Dapat diambil kesimpulan dari ayat dalam surah Al-Isra' tersebut bahwa tafsiran tauhid

dan syahadat "La ilaha illallah" yaitu: meninggalkan apa yang diamalkan kaum musyrikin seperti menyeru (memohon) kepada orang-orang shalih dan meminta syafa'at kepada mereka.

2 Dapat diambil kesimpulan dari ayat dalam surat Bara'ah (At-Taubah) tersebut bahwa

tafsiran "Tauhid" dan Syahadat "La ilaha illallah" yaitu pemurnian ketaatan kepada Allah, dengan menghalalkan apa yang dihalalkan Allah dan mengharamkan apa yang diharamkan- Nya.

6 Tafsiran "Tauhid" dan "Syahadat La Ilaha Illallah" Di sini beliau mengecualikan Allah dari segala sesembahan. Pembebasan

diri (dari segala sesembahan yang bathil) dan pernyataan setia (kepada sembahan yang haq, yaitu Allah) adalah tafsiran yang sebenarnya dari

"Dan (Ibrahim) menjadikan kalimat tauhid itu kalimat yang kekal

pada keturunannya supaya mereka kembali kepada kalimat tauhid itu." (Az-Zukhruf: 28)

"Dan sekali-kali mereka tidak akan keluar dari api Neraka." (Al-

Baqarah: 167) Disebutkan dalam ayat tersebut bahwa mereka menyembah tandingan-

tandingan selain Allah, yaitu dengan mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Ini menunjukkan bahwa mereka mempunyai kecintaan yang besar kepada Allah, akan tetapi kecintaan mereka ini belum bisa memasukkan mereka ke dalam Islam.

Lalu, bagaimana dengan orang yang mencintai sembahannya lebih besar daripada kecintaannya kepada Allah? Kemudian, bagaimana dengan orang yang hanya mencintai sesembahan selain Allah itu saja dan tidak mencintai Allah?