d. Keputusan Hakim dan Yurisprudensi
Karena politik hukum pidana mengejewantah dalam bentuk penegakan hukum pidana yang mencakup tahap formulasi, tahap aplikasi dan tahap
eksekusi, maka keputusan hakim sebagai dasar hukum utamakarena eksekusi didasarkanberdasarkan pada keputusan hakim pelaksanaan eksekusi dapat
dikategorikan sebagai dasar hukum politik pidana. Untuk menelaah keputusan hakim, lebih banyak berpangkal pada nilai-nilai
serta norma-norma hukum yang mendasari pendirian dan pengetahuan dalam menetapkan keputusanputusannya, ada juga yang secara politis dikaitkan
dengan upaya untuk : a.
Menguji materi politik hukum nasional; b.
Menguji secara pasif keputusan hakim itu sendiri; c.
Meneliti hal-hal yang baru dalam keputusan hakim itu untuk diselaraskan dengan materi hukum nasional yang akan datang.
Keputusan hakim yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap dan telah dilaksanakan dijadikan sebagai dokumen. Dokumen ini dinamakan
yurisprudensi. Yurisprudensi banyak mengandung nilai-nilai hukum yang telah diperlukan dan ternyata kebenarannya. Bahkan tidak sedikit yang
berlandaskan pertimbangan-pertimbangan kemanusiaan, agama, adat dan filsafat hukum.
Suatu yurisprudensi memuat pula petunjuk bagi praktisi hukum, aparat penegak hukum maupun pencari keadilan, sehingga memungkinkan diselidiki
lebih lanjut untuk diambil saripatinya sebagai dasar politik hukum pidana nasional.
e. Hukum Adat
Dari berbagai kepustakaan jelas sekali peranan hukum adat, disamping sebagai hukum kebiasaan hukum yang hidup yang tidak tertulis yang
berlaku dan mengikat suatu masyarakat hukum adat. Oleh karena itu di Indonesia hukum adat pun menjadi salah satu dasar hukum. Beberapa
peraturan perundang-undangan dengan tegas menyatakan hal ini. Pasal 27 ayat 1 3 Undang-undang No. 1 drt. Tahun 1951, pasal 27 ayat 1
Undang-undang No. 14 tahun 1970 dan pasal 3 ayat 1 Konsep KUHP Baru tahun 19911992, sehingga banyak proses peradilan dan keputusan hakim
dipedomani oleh norma-norma hukum adat. Sehubungan dengan uraian diatas, maka untuk mewujudkan politik hukum
pidana yang mampu mempedomani para penegak hukum pidana khususnya dan warga negara masyarakat pada umunya, maka kaidah kaidah hukum
adat berdasarkan seleksi perlu dijadikan dasar hukum ditampung oleh politik hukum pidana nasional, khususnya kaidah-kaidah hukum adat yang
menyangkut a
Kepentingan umum; b
Kesamaan dan kepentingan hukum dasar dan hukum positif tertulis yang telah ada maupun yang akan datang;
c Perwujudan kaidah-kaidah moral;
d Tertib hukum yang ditujukan kepada seluruh rakyat Indonesia tanpa
kecuali; e
Keselarasan dan keselarasan untuk menumbuhkan kesadaran hukum bersama serta manunjang dan kesatuan bangsa.
Perkembangan hukum adat ditinjau dari segi pembangunan hukum nasional adalah saling melengkapi, sehingga dapat mengisi arah politik hukum
nasional baik secara umum maupun secara khusus. Hal ini sangat penting untuk merintis jalan bagi para penegak hukum, dalam arti luas yang
mencakup pembuat dirinya dengan pengetahuan hukum yang mendalam dan terarah, sehingga mencakup segala aspek hukum yang terpadu.
Sebagai dasar hukum, hukum adat banyak mengandung norma-norma susilamoral yang banyak dipengaruhi oleh ajaran agama, bahkan ada
diantaranya yang menyatu dengan hukum adat Aceh, Bali, Toraja dan
Kalimantan Tengah. Dengan demikian akan memperkaya materi yang dapat ditampung dalam politik hukum pidana nasional.
f. Doktrin
Doktrin adalah ajaran para sarjana ahli hukum yang lebih banyak mengandalkan teori hukum untuk berusaha menyadarkan masyarakat tentang
kebenaran suatu doktrin tertentu. Karena sifatnya ilmiah, tentunya banyak pula yang tidak sesuai dengan praktik dan pola dasar hukum positif. Namun
tidak sedikit pula yang mengandung ajaran hukum sebagai politik hukum. Dalam hal ini perlu dikaji terlebih dahulu titik-titik temu yang meyakinkan
bahwa dalam doktrin cukup terdapat nilai-nilai hukum yang sesuai dengan kepentingan pembangunan hukum nasional dalam rangka melaksanakannya
disalurkan melalui lembaga perguruan tinggi dan terutama sekali para ilmuan dan praktisi hukum.
g. Asas
Kategori