9 Hal diat as menjadi daya t arik t ersendiri bagi penulis unt uk
menget ahui lebih mendalam t ent ang pemikiran Abdullah Said t ent ang sist em pengkaderan, dan dakw ah sert a aplikasinya di pondok pesant ren
Hidayat ullah cabang Semarang, penulis mengambil sampel di pondok pesant ren Hidayat ullah Semarang, karena pesant ren t ersebut
merupakan cabang dari Hidayat ullah di Balikpapan dan bagian dari Hidayat ullah di Indonesia, yang t ent u saja secara kult ural dan st rukt ural
sama dengan pusat nya sebagai implement asi dari pemikiran Abdullah Said.
B. M etode Penelitian
C. Rumusan M asalah
Berdasarkan lat ar belakang m asalah yang t elah dideskrisipkan diat as maka penulis merumuskan masalah sebagai berikut :
a. Bagaimana aplikasi pemikiran Abdullah Said t ent ang pengkaderan dan
dakw ah di pondok pesant ren Hidayat ullah Semarang? b.
Apa problemat ika dan bagaimana solusi t ent ang aplikasi pemikiran Abdullah Said t ent ang pengkaderan dan dakw ah di Pondok Pesant ren
Hidayat ullah Semarang ?
10
D. Tujuan Penelitian
Tujuan penelit ian ini adalah : 1.
M enjelaskan aplikasi pemikiran Abdullah Said t ent ang pengkaderan dan dakw ah di Pondok Pesant re n Hidayat ullah Semarang.
2. M emberikan solusi at as problemat ika dalam mengaplikasikan pemikiran
Abdullah Said t ent ang pengkaderan dan dakw ah di Pondok Pesant ren Hidayat ullah Semarang.
E. M anfaat Penelitian
M anfaat dari peneliat ian dengan judul “ Pemikiran Abdullah Said t ent ang Sist em Pengkaderan dan Dakw ah Hidayat ullah sert a Aplikasinya di
Pondok Pesant ren Hidayat ullah Semarang adalah : 1.
M anfaat penelit ian secara prakt is. a.
Sebagai bahan masukan bagi pemerint ah dalam menyusun perat uran pelaksana lebih lanjut dalam t erkait pelaksanaan pendidikan, sosial
dan dakw ah b.
M emberikan pemahaman yang t epat kepad a masyarakat t erhadap akt ifit as pondok pesant ren hidayat ullah dengan segala macam
programnya. c.
M emberikan informasi kepada ormas Islam bahw a kehadiran pesant ren Hidayat ullah di Semarang adalah sebagai mit ra dalam
11 berlom ba-lomba dalam kebaikan sebagaimana si kap Hidayat ullah
t erhadap ormas Islam adalah saudara. 2.
M anfaat penelit ian secara t eorit is
Hasil peelit ian ini akan menambah khasanah ilmu penget ahuan t erut ama dalam bidang pemikiran Islam khusus pemikiran sist em dakw ah
dan pengkaderan Islam .
F. Tinjauan Ke pustakaan
Tulisan at au penelit ian yang membahas masalah pengakaderan dan dakw ah sudah cukup banyak dilakukan oleh penelit i. Begit u juga bahasan
at au kajian t ent ang Hidayat ullah juga bukan masalah yang baru. Namun penulis mendapat kan bahw a penulisan khusus pondok pesant ren
Hidayat ullah di Semarang masih belum banyak. Apalagi pada penelit ian t ent ang aplikasi pemikiran Abdullah Said di Pondok Pesant ren Hidayat ullah
Sem arang belum ada. Sebuah t esis yang di susun oleh M uhammad M undzir, Program Pasca
Sarjana Inst it ut Agama Islam Walisongo Semarang t ahun 2006. Tesis dengan judul “ M odel Pendidikan Kemandirian Sant ri Pesant ren Hidayat ullah
Semaran g” dalam penelit ian t ersebut M uhammad M undzir mengungkapkan secara diskript if int erpre t at if sumber nilai yang melandasi pembangunan
model pendidikan kemandirian pesant ren Hidayat ullah Semarang sekaligus model pendidikan yang dikembangkan sert a kont ribusi pesant ren dalam
12 pembinaan masyarakat . M odel pendidikan yang dikembangkan adalah
pendidikan int egrat if dengan menggabungkan model ant ara pendidikan t radisinal dan pendidikan modern. Sedang kemandirian sant ri dibent uk
dalam t iga aspek yait u kemandirian int elekt ual, kemandirian ment al dan kemandirian ekonomi. Fokus penelit ian adalah pada aspek kemandirian
sant ri. Perbedaannya adalah pada t esis t ersebut membahas t ent ang kemandirian sant ri. Fokus pada penelit ian ini adalah pada aplikasi pemikiran
Abdullah Said t ent ang pengakaderan dan dakw ah di Pondok Pesant ren Hidayat ullah Semarang.
Tesis Sunot o Ahmad M ahasisw a Pasca Sarjana Universit as M uhamaddyah Surakart a t ahun 2010. Judul Tesis “ Implement asi
Pembelajaran Sist emat ika Nuzulnya Wahyu St udy Sit us di Pondok Pesant ren Hidayat ullah Surakart a” . Fokus penelit ian t ersebut adalah pada prakt ek
pembelajar an menurut sist emat ika t urunnya w ahyu manhaj Hidayat ullah pada implement asi pembelajarannya, perbedaan dengan t esis yang disusun
oleh penulis ini adalah pada aplikasi pem ikiran Abdullah Said di pondok Pesant ren Hidayat ullah Semarang.
Skripsi t ent ang Hidayat ullah yang dit ulis oleh Rizqi Respat i Suci M egarinipada t ahun 2010 dari Universit as Islam Sunan Kalijaga Yogyakart a
dengan judul “ St rat egi Pemberdayaan Sant ri di Pondok Pesant ren Hidayat ullah Donoharjo Ngaglik Sleman Yogyakart a” . Fokus dalam
penelit ian ini adalah mendiskripsikan t ent ang st rat egi pemberdayaan sant ri
13 dalam rangka m eningkat kan pot ensi-pot ensi yang dimiliki oleh sant rinya.
Sekaligus unt uk m enget ahui hasil-hasil yang t elah di capai oleh Pondok Pesant ren Hidayat ullah dalam rangka menerapkan strat egi pemberdayaan
unt uk sant rinya t ersebut . Penelit ian ini juga sama sekali t idak membahas t ent ang aplikasi pem ikiran Abdullah Said t ent ang dakw ah dan
pengkaderan di pondok Pesant ren Hidayat ullah Semarang. Penelit ian t erhadap Pesant ren Hidayat ullah juga pernah dilakukan
oleh IAIN Ant asari dan Lit bang Depert emen Agama yang hasil penelit iannya dit erbit kan dalam sebuah buku yang dit erbit kan oleh Pust aka Int i Jakart a,
pada t ahun 2004 dengan judul Hidayat ullah Sarang Teroris? Dalam penelit ian t ersebut t e rungkap bahw a Pondok Pesant ren Hidayat ullah
dengan sist em budaya dan sist em pendidikannya bukanlah menjadi t empat pengkaderan t eroris dan gerakan-gerakan radikalisme. M ilit ansi yang
diperlihat kan sebagai sosok ” salafi” t idaklah merupakan bent uk radikalism e apalagi sebagai bent uk gerakan t eroris. Penelit ian ini membant ah t udingan
bahw a pesant ren Hidayat ullah adalah sarang t eroris, perbedaannya dalam penelit ian IAIN dan Lit bang Depag t idak membahas aplikasi pemikiran
Abdullah Said t ent ang pengkaderan dan dakw ah.
14
G. M etode Penelitian
