Tasawuf modal spiritual dalam membangun manusia dan peradaban Islam Indonesia abad global
PIDATO ILMIAH PENGUKUHAN GURU BESAR TASAWUF
TASAWUF MODAL SPIRITUAL
DALAM MEMBANGUN MANUSIA
DAN PERADABAN ISLAM INDONESIA ABAD GLOBAL
Prof. Dr. Asep Usman Ismail, M.A.
TASAWUF MODAL SPIRITUAL DALAM MEMBANGUN
MANUSIA DAN PERADABAN ISLAM INDONESIA
ABAD GLOBAL
PROF. DR. ASEP USMAN ISMAIL, M.A.
PIDATO PENGUKUHAN GURU BESAR TASAWUF
FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI
UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
1S APRIL 2015 M/25 JUMADIL AKHIR 1436 H
Tasawuf Modal Spiritual dalam Mel.llbanIDJn.
Manusia dan Peradaban Islam Indonesia
Abad Global
Pidato Pengukuhan
Prof. Dr. Asep Usman Ismail, ｾＮａ＠
Guru Besar Tasawuf
Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
15 April 2015 M/25 Jumadil Akhir 1436 H
Assa/iimu'alaikum wr wb.
Rektor UIN Syarif Hidayatu.llah JC:lkarta, yang saya
hormati,. ·
Ketua Senat UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, yang·
saya hormati,
Para Guru Besar anggota Senat UIN Syarif
Hidayatullah yang saya hormati,
Para Wakil Rektor, Dekan, Waldl Dekan, Direktur,
Wakil Direktur, Ketua dan Sekteraris Prodi, para
Kepala Biro, KepC:lla Bagian dan seluruh pejabat
struktural yang saya hormati, serta para undangan
yang saya ｭｾｬｩ｡ｫｮ＠
..
Asep Usman Ismail
Hari ini adalah hari yang sangat iStimewa dalam
hidup saya. Seorang anak desa dari kaki Gunung Gede
mendapat kehormatan untuk ·menyampaikan orasi
ilmiah dalam pengukuhan Guru Besar. U:ntuk itu,
izinkanlah saya untuk mehyampaikan ucapan ｾ･ｲｩｭ｡＠
kasih·dan penghargaan yang ｳ･､｡ｬｭＭｾｮｹ＠
kepada:
Hj. Masto'ah binti ｓｹｾｨｲｩ＠
Ｈ｡ｬｭ
Ｎ ｲｨｵｭｾＩＬ＠
ibunda
yang-telah m.e lahirkan dan mendidik karrii 5 orang
anak laki-laki untuk meraih pendidikan terbaik;
KH. Zainal Abidin Aminullah ayahanda tercinta;
Dra Hj. Yeni Jaenapisah, ｩｾｴ･ｲ＠
tercinta ya.ng t.elah
bersedia hidup b.e rsama dalam suka dan duka;
Bapak H. Adjid dan Ipu Hj Edeh Hafidah,.bapak dan
ibu mertua yang tidak pernah bosan mendoakan
putra-putri, ｭｾｮｴｵ＠
dan ciicu-cucu.
Anak-anak kami:
dr Lisana Shidqin Aliya bersama Muhammad Fajar
Sidik, S.E..
.
.
Dzikry Gaosul Ashfiya,
Muhammad Athfan Radhi Billah
Rifda Najila Marhamah
Rayhan Faradisa Nuzulua
Yasir Iman·Takanimula.
Guru-guru kami:
KH YusufThobari, KH Sulaiman dan KR Muhammad
Ma'shum. Prof. Dr. HM. Quraish Shihao, MA. para
Anggota Dewan Pakar Pusat ·s tudi Al-Qur'an, serta
seluruh staff.
4
TasaWtifModal Spiritual dalam Memliangun Manusia dan
Peradaban Islam Indonesia Abad Global·
Senior-senor· HMI Cabang Ciputat:
Drs. Kurniawan Zulkarnain, Ahmad Rifai Hasan,
Ph.D, Ors. H. Ahmad.Zacky Siraj, Drs..Ahrnad Sanusi,
Zakaria, M.Ed. M.P}\il.,
Fachry Ali, M.A., Drs. ｾｵｳｹ､＠
Prof. Dr. Abudinata, M.A.,Dra.. Rahmi Fauzia.h Sy,
M.Psi; Dra. Athi.roh Muchtar,. S;H. M.H., Drs. Agus
Budiaji, S.H. M.H., Prof. Herman Hidayat, APO; Prof.
Dr. Azyumardi Azra, M.A., dan Prof. Dr. Komaruddin
Hidayat
Para pejabat Ditbinperta Islam Departemen Agama
yang telah inengzinkan saya rnengikuti penqidikan
pada PPS IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta: Dr.
Agilstiar, M.A., Prof. Dr. Husni Rahim, Drs. Murni
Jµmal, M!A., Prof. Dr. Atha .Muzh.ar, Prof. Dr.
Komar1:1ddin Hidayat dan Ors. Tarmi, M.M., serta
semua pihak yang telah membantu terlenggaranya
pengukuhan guru besar ini. Kepada rnereka, saya
inel)gucapkan: ]azakumullahu .ahsanalｪ｡ｺｾ＠
A. Peildahuluan
Indonesia negeri yang majemuk dari segi agama da_n
ini ､ｩｲｫ｡ｾ＠
oleh bangsa yang menganut
budaya. ｎ･ｧｾｲｩ＠
agama yang beragam. Ind.o nesia seperti sebuah
perilsahaan patimgan. Ka:um Muslimin pemilik saham
Ｎ＠ kaullJ. Muslimin qierupakan penduduk
terbesar, ｫ｡ｲｾｮ
mayoritas di ｬｮ､ｯ･ｳｾ｡Ｌ＠
bahkan ｮ･ｧｾｲｩ＠
ini merupakan
negeri dengan penduduk Muslim terbesar di dunia.·
Islam dan kaum Muslimin memiiiki kontribusi paling.
besar dalam mendirikan Indonesia. Kontribusi kaum
ｍｵｳｬｩｾｮ＠
tidak hanya terbatas pada perjuangan fisik
､｡ｬｾ＠
meilgusir penjajah, teq1pi juga dalam meletakkan
5
Asep Usman Ismail
dasar..:dasar etika, bahas?, budaya dan toleransi dalam
pergaulan antar umat beragama..Sejakawal kedatangan
Islam ke Nusantara, kaum Muslimin telah berkontribusi
d_alam meletakkan kerukunan hidup antar umat
beragama, internal umat .beragama dan antar umat
beragama dengan pemerintah yang bersumber dari
ajaran Islam. Mereka berpegang ·pada. ayat Al-Qur'an
yang menyatakan: "Dan janganlah kamu memaki
sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena
mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui
batas tanpa dasar pengetahuan."1 Kaum Muslimin
berusaha menjadi umat yang tengah, yaitu umat _yang
baik, adil dan sehnbang·sebagaimana disebutkan dalam
Al-Qur'an.2 Mereka membangun negeri dengan prinsip
keadilan. dan kebajikan bersama-sama dengan seluruh
komponen bangsa·yang majemuk. Mereka ·berped.oman
kepada ayat: "Allah tidak melarang kamu berbuat balk
dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak
memerangimu dalam ;urusan agama .dan tidak. mengusir
.kamu dari kampung halaman kamu. Sesunggzihnya Allah
mencintai orang-orangyang berlaku adil. Sesungguhnya
Allah hanya melarang kamu menjadikan mereka sebagai
kawanmu, orang-orang yang memerangi kamu, dalam
urusan agdma dan mengusir kamu dari· ka_mpung
halaman kamu dan membantu [orang· lain) untuk
menglisir karrm. Bard_ngsiapa menjadikan ｭ･ｲＮｫｾ＠
sebagaf kawalJ; mereka itulah ora,ng-orang yang-zalirp.."3
Dengan demikian, kontribusi ｫ｡ｾｭ＠
Muslimin b_agi
negeri ini sangat perarti dalam men.opang persatuan
1
Q.S. Al-An'am/6: ·108
Q.S. Al-Baqarah/2:14;3
3
Q.S. Al-Mumtahanah/9: 8-9
2
6
Tasawuf Modal Spiritual dalam Membangun Manusia dan
Peradaban Islam Indonesia Abad Global
dan kesatuan Indonesia. Menjadi Indoensia hampir
dipastikan mustahil terwujud tanpa kontribusi yang
signifikan dari Islan:i d?_n kaum Muslimin.
Kini, ketika Indonesii;i memasuki ｡ｨｾ＠
ke-21 yang
disebut derigan apa4 global, muncul fenomena elite
M_uslim yang berhasil menquduki posisi strategis di
lembaga eksekutif, ｬ･ｧｩｾｊ｡ｴｦＬ＠
dan yudikatif, dan beberapa
lembaga swasta ｰ｡ｾｩＹ
｟ Ｚｺｩ｡ｬ＠
yang seharusya mereka
mengembang]
TASAWUF MODAL SPIRITUAL
DALAM MEMBANGUN MANUSIA
DAN PERADABAN ISLAM INDONESIA ABAD GLOBAL
Prof. Dr. Asep Usman Ismail, M.A.
TASAWUF MODAL SPIRITUAL DALAM MEMBANGUN
MANUSIA DAN PERADABAN ISLAM INDONESIA
ABAD GLOBAL
PROF. DR. ASEP USMAN ISMAIL, M.A.
PIDATO PENGUKUHAN GURU BESAR TASAWUF
FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI
UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
1S APRIL 2015 M/25 JUMADIL AKHIR 1436 H
Tasawuf Modal Spiritual dalam Mel.llbanIDJn.
Manusia dan Peradaban Islam Indonesia
Abad Global
Pidato Pengukuhan
Prof. Dr. Asep Usman Ismail, ｾＮａ＠
Guru Besar Tasawuf
Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
15 April 2015 M/25 Jumadil Akhir 1436 H
Assa/iimu'alaikum wr wb.
Rektor UIN Syarif Hidayatu.llah JC:lkarta, yang saya
hormati,. ·
Ketua Senat UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, yang·
saya hormati,
Para Guru Besar anggota Senat UIN Syarif
Hidayatullah yang saya hormati,
Para Wakil Rektor, Dekan, Waldl Dekan, Direktur,
Wakil Direktur, Ketua dan Sekteraris Prodi, para
Kepala Biro, KepC:lla Bagian dan seluruh pejabat
struktural yang saya hormati, serta para undangan
yang saya ｭｾｬｩ｡ｫｮ＠
..
Asep Usman Ismail
Hari ini adalah hari yang sangat iStimewa dalam
hidup saya. Seorang anak desa dari kaki Gunung Gede
mendapat kehormatan untuk ·menyampaikan orasi
ilmiah dalam pengukuhan Guru Besar. U:ntuk itu,
izinkanlah saya untuk mehyampaikan ucapan ｾ･ｲｩｭ｡＠
kasih·dan penghargaan yang ｳ･､｡ｬｭＭｾｮｹ＠
kepada:
Hj. Masto'ah binti ｓｹｾｨｲｩ＠
Ｈ｡ｬｭ
Ｎ ｲｨｵｭｾＩＬ＠
ibunda
yang-telah m.e lahirkan dan mendidik karrii 5 orang
anak laki-laki untuk meraih pendidikan terbaik;
KH. Zainal Abidin Aminullah ayahanda tercinta;
Dra Hj. Yeni Jaenapisah, ｩｾｴ･ｲ＠
tercinta ya.ng t.elah
bersedia hidup b.e rsama dalam suka dan duka;
Bapak H. Adjid dan Ipu Hj Edeh Hafidah,.bapak dan
ibu mertua yang tidak pernah bosan mendoakan
putra-putri, ｭｾｮｴｵ＠
dan ciicu-cucu.
Anak-anak kami:
dr Lisana Shidqin Aliya bersama Muhammad Fajar
Sidik, S.E..
.
.
Dzikry Gaosul Ashfiya,
Muhammad Athfan Radhi Billah
Rifda Najila Marhamah
Rayhan Faradisa Nuzulua
Yasir Iman·Takanimula.
Guru-guru kami:
KH YusufThobari, KH Sulaiman dan KR Muhammad
Ma'shum. Prof. Dr. HM. Quraish Shihao, MA. para
Anggota Dewan Pakar Pusat ·s tudi Al-Qur'an, serta
seluruh staff.
4
TasaWtifModal Spiritual dalam Memliangun Manusia dan
Peradaban Islam Indonesia Abad Global·
Senior-senor· HMI Cabang Ciputat:
Drs. Kurniawan Zulkarnain, Ahmad Rifai Hasan,
Ph.D, Ors. H. Ahmad.Zacky Siraj, Drs..Ahrnad Sanusi,
Zakaria, M.Ed. M.P}\il.,
Fachry Ali, M.A., Drs. ｾｵｳｹ､＠
Prof. Dr. Abudinata, M.A.,Dra.. Rahmi Fauzia.h Sy,
M.Psi; Dra. Athi.roh Muchtar,. S;H. M.H., Drs. Agus
Budiaji, S.H. M.H., Prof. Herman Hidayat, APO; Prof.
Dr. Azyumardi Azra, M.A., dan Prof. Dr. Komaruddin
Hidayat
Para pejabat Ditbinperta Islam Departemen Agama
yang telah inengzinkan saya rnengikuti penqidikan
pada PPS IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta: Dr.
Agilstiar, M.A., Prof. Dr. Husni Rahim, Drs. Murni
Jµmal, M!A., Prof. Dr. Atha .Muzh.ar, Prof. Dr.
Komar1:1ddin Hidayat dan Ors. Tarmi, M.M., serta
semua pihak yang telah membantu terlenggaranya
pengukuhan guru besar ini. Kepada rnereka, saya
inel)gucapkan: ]azakumullahu .ahsanalｪ｡ｺｾ＠
A. Peildahuluan
Indonesia negeri yang majemuk dari segi agama da_n
ini ､ｩｲｫ｡ｾ＠
oleh bangsa yang menganut
budaya. ｎ･ｧｾｲｩ＠
agama yang beragam. Ind.o nesia seperti sebuah
perilsahaan patimgan. Ka:um Muslimin pemilik saham
Ｎ＠ kaullJ. Muslimin qierupakan penduduk
terbesar, ｫ｡ｲｾｮ
mayoritas di ｬｮ､ｯ･ｳｾ｡Ｌ＠
bahkan ｮ･ｧｾｲｩ＠
ini merupakan
negeri dengan penduduk Muslim terbesar di dunia.·
Islam dan kaum Muslimin memiiiki kontribusi paling.
besar dalam mendirikan Indonesia. Kontribusi kaum
ｍｵｳｬｩｾｮ＠
tidak hanya terbatas pada perjuangan fisik
､｡ｬｾ＠
meilgusir penjajah, teq1pi juga dalam meletakkan
5
Asep Usman Ismail
dasar..:dasar etika, bahas?, budaya dan toleransi dalam
pergaulan antar umat beragama..Sejakawal kedatangan
Islam ke Nusantara, kaum Muslimin telah berkontribusi
d_alam meletakkan kerukunan hidup antar umat
beragama, internal umat .beragama dan antar umat
beragama dengan pemerintah yang bersumber dari
ajaran Islam. Mereka berpegang ·pada. ayat Al-Qur'an
yang menyatakan: "Dan janganlah kamu memaki
sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena
mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui
batas tanpa dasar pengetahuan."1 Kaum Muslimin
berusaha menjadi umat yang tengah, yaitu umat _yang
baik, adil dan sehnbang·sebagaimana disebutkan dalam
Al-Qur'an.2 Mereka membangun negeri dengan prinsip
keadilan. dan kebajikan bersama-sama dengan seluruh
komponen bangsa·yang majemuk. Mereka ·berped.oman
kepada ayat: "Allah tidak melarang kamu berbuat balk
dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak
memerangimu dalam ;urusan agama .dan tidak. mengusir
.kamu dari kampung halaman kamu. Sesunggzihnya Allah
mencintai orang-orangyang berlaku adil. Sesungguhnya
Allah hanya melarang kamu menjadikan mereka sebagai
kawanmu, orang-orang yang memerangi kamu, dalam
urusan agdma dan mengusir kamu dari· ka_mpung
halaman kamu dan membantu [orang· lain) untuk
menglisir karrm. Bard_ngsiapa menjadikan ｭ･ｲＮｫｾ＠
sebagaf kawalJ; mereka itulah ora,ng-orang yang-zalirp.."3
Dengan demikian, kontribusi ｫ｡ｾｭ＠
Muslimin b_agi
negeri ini sangat perarti dalam men.opang persatuan
1
Q.S. Al-An'am/6: ·108
Q.S. Al-Baqarah/2:14;3
3
Q.S. Al-Mumtahanah/9: 8-9
2
6
Tasawuf Modal Spiritual dalam Membangun Manusia dan
Peradaban Islam Indonesia Abad Global
dan kesatuan Indonesia. Menjadi Indoensia hampir
dipastikan mustahil terwujud tanpa kontribusi yang
signifikan dari Islan:i d?_n kaum Muslimin.
Kini, ketika Indonesii;i memasuki ｡ｨｾ＠
ke-21 yang
disebut derigan apa4 global, muncul fenomena elite
M_uslim yang berhasil menquduki posisi strategis di
lembaga eksekutif, ｬ･ｧｩｾｊ｡ｴｦＬ＠
dan yudikatif, dan beberapa
lembaga swasta ｰ｡ｾｩＹ
｟ Ｚｺｩ｡ｬ＠
yang seharusya mereka
mengembang]