KONSEP PENDIDIKAN KARAKTER MENUJU SUMBER DAYA MANUSIA PARIPURNA DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM Konsep Pendidikan Islam Membentuk Karakter Mencetak Sumber Daya Manusia Paripurna.

KONSEP PENDIDIKAN KARAKTER MENUJU SUMBER DAYA MANUSIA
PARIPURNA DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM

TESIS

Diajukan Kepada
Program Studi Magister Pendidikan Islam
Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta
untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh
Gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd)

Oleh :
Muhammad Hidayat
NIM. O100.130.003

PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN ISLAM
SEKOLAHPASCASARJANA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2016 M/1437 H
i


Ii

Iii

Iv

V

MOTTO

‫خيْرالَّاس أنفعهم للَّاس‬
Sebaik - baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi
manusia lainnya( HR. Ahmad) 1

vi

1

Nasirudin al-Al Bani, “ Shahihul Jami”, No. 3289.


PERSEMBAHAN

Tesis ini Dipersembahkan
Untuk Almamater Tercinta
Program Studi Magister Pendidikan Islam
Sekolah Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta

vii

KATA PENGANTAR

ِ‫ن َيئَا‬
ْ ‫ن شروْر أنْفس ا وم‬
ْ ‫باه م‬

‫ّ الْح ْم لَّ نحْم ونسْتعيْ ونسْتغْفر ْ ونسْت ْ يْ ونع‬
َ‫إ‬

ّ

َ‫ش أ‬
ْ ‫ا اه وأ‬
َ ‫ّ ا إل إ‬
ْ‫ش أ‬
ْ ‫ أ‬. ‫ّ فا ادي ل‬
ْ ّْ‫ن يض‬
ْ ‫ّ ل وم‬
َ ‫ن ي ْ اه فا مض‬
ْ ‫ م‬،‫أعْمال ا‬
ّ‫الَّ مَصئّ َئّمْ باركْعّ مح َم وع‬. ‫مح َم ًا ع ْب ورَ ْل‬
:

ْ‫أمَابع‬.‫إل ي مالْقيامة‬

‫آل صحْب وم ا ْت ب‬

Syukur Alhamdulillah penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT yang telah memberikan
rahmat, taufiq dan hidayahNYA, sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan tesis
ini meskipun dalam prosesnya banyak halangan dan hambatan. Namun demikian,
penulis sadari dengan sepenuh hati bahwa inibenar-benar pertolongan Allah SWT.

Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW
sebagai kudwah dan uswah dalam pendidikan yang harus diikuti. Penyusunan ini
merupakan penelitian tentang Konsep Pendidikan karakkter Menuju Sumber Daya
Manusia Paripurna Dalam Perspektif Islam. Disadari dengan sebenar-benarnya bahwa
tesis ini tidak akan terwujud tanpa adanya bantuan, bimbingan, arahan, dan dorongan
dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati mengucapkan
terimakasih kepada:
viii

1. Bapak Prof.Dr. Bambang Setiaji, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah
Surakarta, yang telah memberikan sarana dan prasarana pendidikan di Pascasarjana
yang memadai.
2. Bapak Prof.Dr. Khudzaifah Dimyati, selaku Direktur Sekolah Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah memberi kesempatan dan motivasi
untuk melanjutkan studi pada Program Pascasarjana UMS Surakarta.
3. Bapak Dr. Sudarno Shobron, M.Ag, selaku Ketua Progdi MpdI UMS, yang telah
memberikan arahan dan menyetujui judul penelitian ini.
4. Bapak Dr, Abdullah Aly, M.Ag, selaku Pembimbing I dan Bapak Dr. Sudarno
Shobron,M.Ag, selaku Pembimbing II yang memberikan bimbingan penuh dengan
ketelitian, kesabaran serta motivasi dalam penyusunan dan penyelesaian tesis ini,

sehingga banyak ilmu dan pengetahuan yang didapat dan diterapkan.
5. Kepala Perpustakaan dan para staf Perpustakaan pada perpustakaan pascasarjana
UMS yang telah memberikan kemudahan dan membantu dalam kelancaran penulisan
tesis ini.
6. Segenap Dosen dan Karyawan Pascasarjana Magister Pendidikan Islam yang telah
memberikan bantuan dan arahan dalam penyelesaian tesis ini.
7. Istri tercinta, sebagai pendamping dan motivator selama berlangsungnya studi
Program pascasarjana, juga ananda tersayang Aisyah Muttaqiya Shafa dan Qanita
Raisah Mumtaza yang rela tersita waktunya, perhatian demi terselesaikannya studi
dan penulisan tesis ini.

ix

8. Kepada semua pihak yang telah membantu dan tak bisa disebutkan satu demi satu,
semoga Allah SWT memberikan ganjaran yang berlipat dan tercatat sebagai amal
sholeh.
Akhirnya penullis berharap, semoga tesis ini dengan segala kesederhanaan isinya
dapat berguna khususnya dalam dunia pendidikan menambah informasi dan khazanah
keilmuan pendidikan dan tentunya bisa menjadi pemikiran


dalam pengembangan

pendidikan karakter dandapat memberikan gambaran kontekstual dalam upaya
pengembangan materi dan strategi pendidikan Islam serta memberikan manfaat kepada
pemerintah dan bagi para pembaca berupa informasi mengenai problematika
kontemporer mengenai pentingnya pendidikan karakter.
Namun disadari betapun kesungguhan dan upaya yang telah dilakukan, penulis
meyakini tulisan ini banyak mengandung kelemahan baik dari segi isi, analisis, bahasa,
dan tehnik penulisan yang dilakukan, untuk itu penulis berharap saran dan kritik yang
konstruktif dari pembaca untuk menyempurnakan dan perbaikan tesis ini. Semoga
semua aktivitas ini menjadi amal ibadah dihadapan

Allah SWT, Amin ya rabbal

‘alamin.

Surakarta, 30 Juli 2016
Penulis,

Muhammad Hidayat

NIM. O100.130.003
x

Abstrak

Tesis ini memiliki latar belakang yang menyoroti tentang output dari
pendidikan, banyak dijumpai anak yang memiliki kecerdasan intelektual hasil dari
pendidikan tapi perilakunya belum mencerminkan pribadi yang luhur, implikasinya
bahwa intelektual tanpa diimbangi dengan menanamkam karakter baik, kecerdasan
emosi dan kecerdasan spritual berakibat menjadi korban emosi negatif yang tidak tertata
dengan baik. Identifikasi masalah dalam tesis ini merumuskan bagaimana konsep
pendidikan karakter dalam perspektif Islam dan bagaimana pandangan Islam dalam
membentuk karakter menuju SDM paripurna.
Mengacu pada objek kajian tesis ini, maka metode penelitian yang digunakan
dalam penulisan ini adalah pendekatan sosiologis dengan tipe penelitian deskriptif.
Sedangkan jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian studi kepustakaan (library
research). Tujuan penulisan tesis ini adalah mengurai bagaimana pendidikan
karakterdalam perspektif Islam dan menelaah pandangan pendidikan Islam dalam
membentuk karakter menuju SDM Paripurna.
Hasil penelitian ini adalah pertama,Konsep pendidikan karakter di Indonesia

adalah pendidikan nilai, yakni pendidikan nilai-nilai luhur yang bersumber dari budaya
bangsa Indonesia dalam rangka pembinaan kepribadian generasi muda yang mencakup
3 aspek yaitu pengetahuan moral (moral knowing), sikap moral (moral feeling), dan
perilaku moral (moral acting), yang sesuai dengan tujuan pendidikan Islam yang
mencakup tiga aspek jasmani, rohani dan akal. Kedua, dalam bangunan konsep
pendidikan Islam, dalam membentuk karakter peserta didik terdapat beberapa metode
yang tepat digunakan sebagai pendekatan pembelajaran, antara lain, tilâ wah, ta’lîm,
tarbîyah, ta’dîb,
tażkîyah
dantadrîb. metode-metode ini menunjukan sistem
pembelajaran yang menyeluruh dan terintegrasi dan sangat memberikan pengaruh
terhadap pengembangan kecerdasann intelektual (IQ), emosional (EQ), spiritual (SQ).
Ketiga,membangun SDM paripurna pada hakikatnya adalah pengembangan watak dan
karakter manusia unggul dari sisi intelektual, emosional, dan spiritual. SDM paripurna
akan terbentuk jika pendidikan karakter diwujudkan dengan benar. output dari
pendidikan karakter dalam bingkai Islam adalah SDM Paripurna, dalam istilah lainnya
manusia sempurna (insân kamil), SDM yang memilki karakter shiddiq, fathanah,
amanah, dan tabliqh yang mampu mengaktualisasikan dimensi kecerdasan intelektual,
emosional, dan spiritual secara holistik dalam relasinya kepada Allah SWT (ḥ ablun
minallâh), dirinya sendiri (ḥ ablun binafsik), sesama manusia (ḥ ablun minannâs), dan

dengan alam sekitar (ḥ ablun minal‘âlam).
Kata kunci: pendidikan karakter; Islam; SDM paripurna

xi

Abstract

This thesis has a background of the highlights of the output of education, many
found children who have the intelligence of intellectual a result of education but
behavior has not reflect the personal sublime, the implication intellectual without offset
by instilling good character, emotional intelligence and spiritual intelligence result in a
victim of negative emotions that are not well ordered. Identification of a problem in
this thesis formulate how the concept of character education in the perspective of Iislam
and hoe the Islamic view in the form of character to the human resources perfect.
As according to study object of this tesis, hence research method which used in
writing of tesis is sosiologys approach with descriptive research method. While research
type which use is research of liberary research. The main objective of this tesis is to
elucidate how character education in Islamic perspective which creates outstanding
human resource.
The result of this research was the first, the conept of character education in

Indonesia is educational value, the educatioan values sourced from culture Indonesian
nation in order to coaching personality the younger generation with includes three
aspect of the knowledge of moral (moral knowing, the attitude of moral (moral feeling),
and moral behavior (moral action), in accordance with the purpose Islamic education
which includes three aspect of physical, spiritual, and sense. Second, building the
concept of Islamic education, in the form the character of learners there are several
methods aright used as a learning approaches, among others, tilâ wah, ta’lîm,
tarbîyah,ta’dîb, tażkîyah dan tadrîb. These methods shows learning system
comprehenship and integrated and very give influence to development intelligence
intellectual (IQ), emotional (EQ), spiritual (SQ). The third, build human resource
plenary is essentially the development of the nature and human character superior to the
side of untellrctual, emotional and spiritual. Human resource plenary will be formed if
character education realized correctly. Output of thhe character education in the frame
of Islam is human resource plenary (human resource personality intact) in other terms
perfect man ( human perfect), human research have the character shiddiq, fathanah,
amanah and tabligh are able to actualize-demansional intelligence intellectual,
emotional and spiritual holistic and relatioan to Allah (ḥ ablun minallah), himself
(ḥ ablunbinafsik), fellow human (ḥ ablun minannas), and with natural around (ḥ ablun
minalalam).
Key words: character education ; Islam; human resource plenary


xii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

A. Sistem Transliterasi Arab-Latin
Transliterasi dimaksudkan sebagai pengalihan huruf dari abjad yang satu ke abjad
yang lain. Transliterasi Arab-Latin di sini ialah penyalinan huruf-huruf Arab
dengan huruf-huruf latin beserta perangkatnya. Menurut kamus besar Indonesia,
transliterasi atau alih huruf adalah penggantian huruf dari huruf abjad yang satu ke
abjad yang lain (terlepas dari lafal bunyi kata yang sebenarnya).
Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri P & K RI
No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987
tertanggal 22 Januari 1988

a. Konsonan Tunggal
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan
huruf, dalam pedoman ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian
dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda
sekaligus.

Huruf

Nama

Huruf Latin

Keterangan

alif

-

tidak dilambangkan

bā’

b

-

tā’

t

-

ṡ ā’



s dengan satu titik di atas

j

-

ḥ ā’



h dengan satu titik di bawah

Arab

jīm

khā’

kh

-

dāl

d

-

żāl

ż

z dengan satu titik di atas

rā’

r

-

zāi

z

-

sīn

s

-

syīn

sy

-

ṣ ād



s dengan satu titik di bawah

ṭ ā’



ḍ ād
ẓ ā’

ʿ ain



d dengan satu titik di bawah



z dengan satu titik di bawah

t dengan satu titik di bawah

ʿ

koma terbalik

g

-

fā’

f

-

qāf

q

-

kāf

k

-

lām

l

-

mīm

m

-

nūn

n

-

hā’

h

-

gain

wāwu
hamzah

w

-

tidak dilambangkan

apostrof, tetapi lambang ini tidak

atau ’

dipergunakan untuk hamzah di awal kata

y

-

yā’

b. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah, ditulis rangkap.
Contoh :

ditulis

rabbanâ

ditulis

qarraba

ditulis

al-ḥ addu

c. Tā’ marbūṭ ahdi akhir kata

Transliterasinya menggunakan :

a. Tā’ marbūṭ ah yang mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya h, kecuali

untuk kata-kata Arab yang sudah terserap menjadi bahasa Indonesia, seperti salat,
zakat, dan sebagainya.

ditulis

Contoh :
ditulis

ṭ alhah

al-taubah

ditulis

Fātimah

b. Pada kata yang terakhir dengan tā’ marbūṭ ah diikuti oleh kata yang

menggunakan kata sandang al serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka tā’
marbūṭ ah itu ditransliterasikan dengan h.

Contoh :

c. Bila dihidupkan ditulis t.

ditulis rauḍ ah al-a ṭ fāl

ditulis rauḍ atul a ṭ fāl

Contoh :

Huruf ta marbuthah di akhir kata dapat dialihaksarakan sebagai t atau dialihbunyikan
sebagai h (pada pembacaan waqaf/berhenti). Bahasa Indonesia dapat menyerap salah
satu atau kedua kata tersebut.

Transliterasi

Transkripsi waqaf

Kata serapan

haqiqat

Haqiqah

hakikat

mu’amalat

mu’amalah

muamalat, muamalah1

mu’jizat

mu’jizah

mukjizat

musyawarat

Musyawarah

musyawarat, musyawarah1

ru’yat

ru’yah

rukyat,1 rukyah

shalat

Shalah

salat

surat

Surah

surat,2 surah1, 3

syari’at

syari’ah

syariat,1 syariah

Catatan:
1

Penulisan kata yang disarankan oleh KBBI.

2

Kata ‘surat’ bermakna umum.

3

Kata ‘surah’ bermakna khusus. Kata ini yang disarankan oleh KBBI jika yang

dimaksud adalah
surah Alquran.
d. Vokal Pendek
Harakat fathah ditulis a , kasrah ditulis i, dan ḍ ammah ditulis u.

Contoh:
ditulis
ditulis

ditulis

ya ḍ ribu

ja‘ala

kasara

ditulis

su’ila

e. Vokal Panjang
Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harakat dan

huruf/transliterasinya berupa huruf dan tanda. Vocal panjang ditulis, masing-masing
dengan tanda hubung (-) diatasnya atau biasa ditulis dengan tanda caron seperti (â, î,
û).
ditulis

Contoh:
ditulis

qâla

qîla

ditulis

yaqûlu

f. Vokal Rangkap
a.Fathah + yā’ tanpa dua titik yang dimatikan ditulis ai (‫)أي‬.
ditulis

Contoh:

kaifa

b.Fathah + wāwu mati ditulis au (‫)او‬.

Contoh:

ditulis

haula

g. Vokal-vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata
Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata, dipisahkan dengan apostrop
(’) apabila ia terletak di tengah atau akhir kata. Apabila terletak di awal kata,
transliterasinya seperti huruf alif, tidak dilambangkan.
Contoh:

ditulis
ditulis

tu’maruna

ta’khużûna

syai’un

ditulis
ditulis
ditulis

umirtu

akala

h. Kata Sandang Alif + Lam (‫)ال‬
Transliterasi kata sandang dibedakan menjadi dua macam, yaitu :
1. Kata sandang diikuti huruf syamsiah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan sesuai dengan
bunyinya, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang langsung mengikuti kata
sandang itu atau huruf lam diganti dengan huruf yang mengikutinya.
ditulis

Contoh :

ditulis

ar-Rahîmu

ditulis

ar-rijâl.

ditulis

ar-rajulu

ditulis

as-sayyidu

as-syamsu

2. Kata sandang diikuti huruf qamariah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah ditulis al-.
ditulis

Contoh :
ditulis
ditulis

al-Maliku

al-kâfirûn.
al-qalamu

i. Huruf Besar
Huruf besar yang disebut juga huruf kapital merupakan unsur kebahasaan yang
mempunyai permasalahan yang cukup rumit. Penggunaan huruf kapital disesuaikan

dengan EYD walaupun dalam sistem tulisan Arab tidak dikenal. Kata yang didahului
oleh kata sandang alif lam, huruf yang ditulis kapital adalah huruf awal katanya bukan
huruf awal kata sandangnya kecuali di awal kalimat, huruf awal kata sandangnya pun
ditulis kapital.
Contoh:

ditulis

al-Bukhârî

ditulis

al-Risâlah

ditulis

al-Baihaqî

ditulis

al-Mugnî

j. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat
1. Ditulis kata perkata, atau
2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut.Pada
dasarnya setiap kata, baik fi’il, isim maupun huruf, ditulis terpisah, hanya katakata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazimnya dirangkaikan
dengan kata lain. Karena ada
huruf atau harakat yang dihilangkan, maka dalam transliterasi ini penulisan kata
tersebut dirangkaikan juga dengan kata lain yang mengikutinya.
ditulis

Contoh :
ditulis

Man istaṭ â’a ilaihi sabîla

Wa innallâha lahuwa khair al-râziqîn atau
Wa innallâha lahuwa khairurrâziqîn

Huruf Arab dalam rangkaian mempunyai tiga macam bentuk menurut letaknya masingmasing: di muka, di tengah dan di belakang, sedang huruf yang terpisah (tak
dirangkaikan) mempunyai bentuk sendiri, kecuali enam huruf yaitu:

tak mungkin tersambung dari belakangnya.

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL
HALAMAN JUDUL ........................................................................................

i

PERSETUJUAN PEMBIMBING......................................................................

ii

PENGESAHAN

........................................................................................

iv

PERNYATAAN KEASLIAN TESIS.................................................................

v

MOTTO............................................................................................................

vi

PERSEMBAHAN.............................................................................................

vii

KATA PENGANTAR...................................................................................... viii
ABSTRAK........................................................................................................

xi

ABSTRACT.....................................................................................................

xii

PEDOMANTRANSLITERASI......................................................................... xiii
DAFTAR ISI
BAB I

............................................................................................

xx

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah .....................................................................................

1

B. Rumusan Masalah ..............................................................................................

5

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian...........................................................................

6

D. Telaah Pustaka ..................................................................................................

7

E. Kerangka Teori .................................................................................................

9

F. Metodologi Penelitian ......................................................................................

11

G.Sistematika Penulisan .......................................................................................

15

xx

BAB II PENDIDIKAN KARAKTER DAN SUMBER DAYA MANUSIA (SDM)
BERKUALITAS (PARIPURNA)
A. Pendidikan Karakter 17
1. Pengertian Pendidikan Karakter ....................................................... 17
2. Dasar Pengembangan Pendidikan Karakter .....................................

22

3. Urgency Pendidikan Karakter di Indonesia ..................................... 26
4. Nilai-Nilai Pendidikan Karakter ...................................................... 29
5. Tujuan dan Fungsi Pendidikan Karakter ......................................... 36
B. Sumber Daya Manusia (SDM) yang Berkualitas38
1. Pengertian Sumber Daya Manusia ................................................. 38
...
2. Karakteristik SDM yang Berkualitas

............................................. 41

3. Konsep Pengembangan SDM Berkualitas

..................................... 43

4. Islam tentang Signifikansi SDM Berkualitas

................................. 45

BAB III PENDIDIKANKARAKTER DAN SUMBER DAYA MANUSIA
PARIPURNA DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM
A. Pendidikan Islam61
1. Pengertian Pendidikan Islam ......................................................

61

2. Landasan Pendidikan Islam .........................................................

64

3. Tujuan Pendidikan Islam ............................................................... 69
4. Perinsip-perinsip Pendidikan Islam

........................................

70

B. PendidikanKarakter dalam Perspektif Pendidikan Islam .............72
C. SDM Paripurna dalam Perspektif Pendidikan Islam
xxi

....................... 78

BAB IV

ANALISIS KONSEPPENDIDIKANKARAKTERMENUJU SDM

PARIPURNA DALAM PERSPEKTIFPENDIDIKAN ISLAM
A. Pandangan Pendidikan Islam dalam Membentuk Karakter Menuju
SDM Paripurna

............................................................................

B. Konsep PendidikanKarakterdalam Perspektif

88

Pendidikan

Islam ............................................................................................ 92
C. Analisis konsep Pendidikan Karakter (Teori Lickona) Menuju
SDM ParipurnaDalam Perspektif Pendidikan Islam .......................... 101

BAB V

PENUTUP
A. Kesimpulan ....................................................................................

108

B. Saran ..............................................................................................

109

DAFTAR PUSTAKA ...........................................................................................

110

LAMPIRAN-LAMPIRAN...................................................................................

115

xxii