PENERAPAN PROGRAM MULĀZAMAH SEBAGAI UPAYA PENGKADERAN PENDIDIK AL-QUR’AN Penerapan Program Mulāzamah Sebagai Upaya Pengkaderan Pendidik Al-Qur’an (Studi Kasus Pusat Pendidikan Al-Qur’an Al-Mahir Gawanan Colomadu Tahun Ajaran 2016/2017).

PENERAPAN PROGRAM MULĀZAMAH SEBAGAI UPAYA
PENGKADERAN PENDIDIK AL-QUR’AN
(STUDI KASUS PUSAT PENDIDIKAN AL-QUR’AN AL-MAHIR GAWANAN
COLOMADU TAHUN AJARAN 2016/2017)

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas
Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk
Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd)

Oleh:
Fajar Wahyu Hidayati
NIM: G000130078
NIRM: 13/X/02.2.1/009

FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2017

i

ii

iii

iv

MOTTO

(‫خ ْيرك ْم م ْ تعلَم ْالقرْ آ وعلَ ه ) رواه البخاري‬
“Sebaik-baik kalian adalah yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya”
(HR Bukhari)1

Abdul Aziz Abdul Rauf al-Hafiz, Lc. Pedoman Daurah Al-Qur’an : Panduan Ilmu
Tajwid Aplikatif (Jakarta : Markaz Al-Qur‟an, 2015) hlm. 12
1

v

PERSEMBAHAN

Skripsi ini ku persembahkan untuk:

 Allah Jallā Jalāluh yang kuharapkan rahmat, hidayah, dan ridhoNya di
setiap langkah
 Ibu dan Bapak tercinta atas segala doa, limpahan kasih sayang, dan dukungan
yang tiada henti-hentinya.
 Adik-adikku tersayang, Arif Wahyu Hidayat, Restu Nur Hidayat, Wahyu
Puji Antono, dan Rois Fakhrudin yang memberi kehangatan dan keceriaan
untuk penulis
 Al-Qowwām pilihan Allah yang menyelipkan do‟a dalam diamnya.
 Saudari- saudari wisma putri pondok Hajjah Nuriyyah Shobron yang turut
mendoakan dan memotivasi.
 Sahabat –sahabat yang tak henti-henti memberikan dukungan, Mahtsya F.
Jannah, Erni Lubis, Wida Atika, Mas‟ud Alifah Putri, Lia Romadhoni, Yuni
Setyowati, Iftihaturrahmah, Sakinah, Dewi Partini, & Evilia Lingga.
 Seluruh Narasumber di PPQ Al-Mahir yang bersedia meluangkan waktunya
untuk membantu selesainya skripsi ini.
 Seluruh teman-teman di Universitas Muhammadiyah Surakarta terkhusus

teman-teman di Program Studi Pendidikan Agama Islam angkatan 2013 yang
telah menemani berjuang selama menempuh perkuliahan, memberikan
motivasi, nasehat dan juga doa
 Seluruh dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta yang telah berbagi ilmu, wawasan, pengalaman
dan keterampilan
 Almamater Universitas Muhammadiyah Surakarta

vi

PEDOMAN TRANSLITERASI
Berdasarkan Surat Keputusan BersamaMenteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22
Januari 1988.
1. Konsunan Tunggal
Huruf
Arab

‫ا‬

‫ث‬
‫ج‬
‫ح‬
‫خ‬
‫د‬
‫ر‬

‫ض‬
‫ط‬
‫ع‬
‫ف‬

‫و‬
‫ء‬

Nama

Huruf Latin

Alif

Tidak
dilambangkan
B
T
Ṡ
J
ḥ
Kh
D
Ż
R
Z
S
Sy
ṣ
ḍ
ṭ
ẓ
„

G
F
Q
K
L
M
N
W
H
΄
Y

ba‟
ta‟
sa‟
Jim
ḥa‟
kha‟
Dal
Żal

ra‟
Zai
Sin
Syin
ṣād
ḍaḍ
ṭa‟
ẓa‟
„ain
Gain
fa‟
Qāf
Kāf
Lam
Mim
Nun
Wawu
ha‟
Hamzah
ya‟

vii

Keterangan
Tidak dilambangkan
Be
Te
Es (dengan titik diatas)
Je
Ha (dengan titik dibawah)
Ka dan Ha
De
Zet (dengan titik diatas)
Er
Zet
Es
Es dan Ye
Es (dengan titik di bawah)
De (dengan titik di bawah)
Te (dengan titik dibawah)

Zet (dengan titik dibawah)
Koma terbalik ke atas
Ge
Ef
Qi
Ka
El
Em
En
We
Ha
Apostrof
Ye

2. Kosunan rangkap karena Syaddah ditulis rangkap

ّ‫ع‬

„iddah

Ditulis

3. Ta‟ marbūṭah
a. Bila dimatikan ditulis h

‫ه‬

Ditulis
Ditulis

‫ج ي‬

Hibah
Jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata- kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya,
kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang
“al” serta bacaan keduaitu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

‫ا آولي ء‬

‫ك ا‬

Karāmah al-auliyā‟

Ditulis

b. Bila ta‟ marbȗmah hidup atau dengan harakat fathah,kasrah, dan dammah
ditulis “t”

‫ال‬

‫ك‬

zakātul fiṭri

Ditulis

4. Vokal Pendek

ِ
ِ
ِ

Kasrah
fatḥah
ḍammah

Ditulis
Ditulis
Ditulis

I
A
U

5. Vokal Panjang
fatḥah + alif → contoh: ‫ج ه ي‬
fatḥah + alif layyinnah → contoh:
kasrah + ya‟mati ‫→ك ي‬
ḍammah + wāwu mati‫→ ف و ض‬

viii

‫ي‬

Ditulis
Ditulis
Ditulis
Ditulis

ā → jāhiliyah
ā → yas„ā
ī → karīm
ū → furūḍ

6. Vokal Rangkap
fatḥah + ya‟ mati → contoh:
‫بي‬
fatḥah + wāwu mati →contoh: ‫ل و‬

Ditulis
Ditulis

ai → bainakum
au → qaulun

7. Huruf Sandang “ ‫”ا‬
Kata sandang “ ‫ ”ا‬ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-ˮ baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf
syamsiyyah; contoh:

‫ال‬

Ditulis
Ditulis

‫ال‬

al-qalamu
al-syamsu

8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi
huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya
seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis
dengan huruf capital; contoh:

‫د اا ر و‬

‫و‬

Wa mā Muḥammadun illā rasūl

Ditulis

ix

ABSTRAK
Al-Qur‟an merupakan kitab umat islam, kitab yang menjadi pedoman
bagi setiap muslim dalam menjalankan kehidupannya. Mempelajarinya
merupakan kewajiban bagi setiap muslim, dan seorang muslim yang sibuk belajar
dan mengajar Al-Qur‟an akan memiliki kedudukan yang mulia di sisi Allah.
Kegiatan belajar A-Qur‟an mencakup membaca, menghafal dan mentadabburi
(memahami). Tentu dalam kegiatan belajar Al-Qur‟an pendidik memegang peran
yan sangat penting. Apalagi akhir-akhir ini minat masyarakat untuk belajar AlQur‟an cukup besar. Maka pendidik yang dibutuhkan semakin banyak, dan tidak
semua pendidik tersebut betul-betul paham dengan ilmu membaca Al-Qur‟an,
masih ada di antara mereka yang belum mengaplikasikan kaidah ilmu tajwid
dalam membaca Al-Qur‟an. Maka perlu ada pengkaderan pendidik Al-Qur‟an
yang betul-betul matang baik dari segi keilmuwan maupun ketrampilan mengajar.
Sehingga permasalahannya adalah bagaimana penerapan program Mulāzamah
dalam mengkader pendidik Al-Qur‟an.
Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mendeskripsikan penerapan
program Mulāzamah sebagai upaya pengkaderan pendidik Al-Qur‟an. Penelitian
ini termasuk jenis penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan
kualitatif. Adapun pengumpulan data menggunakan metode wawancara, observasi
dan dokumentasi. Sedangkan metode analisis data menggunakan analisis
deskriptif kualitatif yakni dalam bentuk narasi atau paragraf dan bukan berupa
angka-angka melalui proses pengumpulan data, reduksi data, dan display data.
Selanjutnya ditarik kesimpulan dengan metode deduktif yaitu cara berpikir yang
berangkat dari teori untuk kemudian dicocokkan dengan data.
Berdasarkan analisis data dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa
program Mulāzamah yang diterapkan di Pusat Pendidikan Al-Qur‟an (PPQ) AlMahir merupakan program menghafal Al-Qur‟an selama 2 tahun dengan
tambahan materi keislaman. Tujuan dari program ini adalah mencetak kader
pendidik Al-Qur‟an yang mampu berkontribusi uuntuk masyarakat. Kemampuan
yang dikembangkan dalam program tersebut adalah kemampuan dasar yaitu hafal
Al-Qur‟an 30 juz dengan bacaan yang benar, kuat, dan pemahaman ayat,
kemampuan keahlian seperti public speaking dan kepemimpinan, kemampuan
pendukung seperti kewirausahaan dan desain, dan kemampuan mengajar yang
dilatih melalui Micro Teaching dan pengabdian usai menyelesaikan studi.
Terdapat perbedaan hasil dari program Mulāzamah putra dan putri, untuk
Mulāzamah putra 80 % santri sudah mencapai target sedangkan putri belum
mecapai target, salah satu penyebabnya adalah keterlibatan santriwati dalam
pembelajaran di TPA sehingga waktu menghafal dan belajar kurang maksimal.
Kendala yang lain adalah sering terjadi pergantian pengurus, sehingga sistem
berubah-ubah. Direktur PPQ Al-Mahir sedang mengupayakan sistem baku untuk
PPQ Al-Mahir dan terus memantau pelaksanaan semua program agar berjalan
dengan baik.
Kata Kunci: Mulāzamah, pengkaderan, pendidik Al-Qur’an

x

ABSTRACT
Al-Qur'an is a holy book of Muslims, a guide for every Muslim in
running their lives. Learning it is a compulsory for every Muslim, and a Muslim
who is busy in learning and teaching of Qur'an will have an honorable position in
the sight of Allah. Al-Quran learning activities include reading, memorizing and
understanding it. In learning Quran, the teacher holds a very important role.
Moreover, lately the public interest to learn the Qur'an is quite large, therefore
more teacher are needed, and not all the teachers really understand the rules of
reading the Qur'an. Some of them do not apply the rules of Tajweed in reciting
Qur'an. Then there should be recruitment of teachers of Qur'an which is exactly
mature in terms of both scholarly and teaching skills. Then the problem is how the
implementation of Mulāzamah program as a recruitment of Qur'an Teacher.
The Objective of this study is to describe the implementation of
Mulāzamah program as a recruitment of Qur'an Teacher. This research is a field
research with a qualitative approach. Techniques of collecting data are interviews,
observation and documentation. While the method of data analysis uses analysis
of descriptive qualitative that is in narrative form or paragraphs and not in the
form of number through the process of data collection, data reduction, and display
data. Furthermore, the conclusions are taken by deductive method. It is a way of
thinking that comes from theory then being matched with data.
According to the result of data analysis, it can be concluded that
Mulāzamah program implemented in the Al-Mahir Education Center of the Qur'an
(PPQ) is a Quran memorizing program for 2 years with the addition of Islamic
study. The purpose of this program is to create Qur'an teacher that can contribute
for society. The abilities developed in the program is the basic skill to memorize
30 chapters of Qur‟an in correct reading, powerfull, and good comprehension.
Then the skills of public speaking and leadership, entrepreneurship and supporting
capabilities such as design, and teaching skill are trained through Micro Teaching
and devotion after completing the study. There are differences in the results of the
Mulāzamah program between male and and female students, for the male 80% of
students are reaching the target while the female are left behind the target, one
reason is the participation of female students in learning at TPA so that when
memorizing and learning they have less time. Another obstacle is due to the
frequent of change of officials or teachers, therefore the system is changing.
Director of Al-Mahir PPQ is working on standard system for Al-Mahir PPQ and
continues to monitor the implementation of all programs to run properly.

Keywords: Mulāzamah, Recruitment, Qur’an Teacher

xi

KATA PENGANTAR

ِ ‫بِس ِم‬
ٰ ْ ‫ه ال َر‬
‫ْ ِن ال َر ِح ْي ِم‬
ْ
ِ ‫ المد‬, ‫الذى أحنْ ز حل علحى عب ِد ِ الْ ِكتاب و حل حيعل لح ِعوجا‬
ِ ‫ المد‬,‫ب العالِي‬
ِ
ِ ‫ل‬
‫ل‬
ْ‫ح ح ح‬
ْ‫ح‬
ْ ‫الح ْمد ل حر ِ ح ْ ح ح‬
‫ح ح ح ْ ْح ْ ح‬
ِ‫ص‬
ِ
‫الحات‬
َ ‫الذى بِِ حع ِام ِ تحتِم ال‬

Alḥamdulillāhirabbil’ālamīn, segala puji bagi Allah Azza wa Jalla Rabb

semesta raya,

kepada-Nya kita beriman dan kepada-Nya kita memohon

pertolongan, Ialah sandaran setiap insan, dan kepadaNyalah kita akan
dikembalikan. Atas segala rahmat dan kemudahan dari-Nya, penulis dapat
menyusun dan menyelesaikan skripsi yang berjudul “Penerapan Program
Mulāzamah Sebagai Upaya Pengkaderan Pendidik Al-Qur‟an (Studi Kasus Pusat

Pendidikan Al-Qur‟an Al- Mahir Gawanan Colomadu Tahun Ajaran 2016/2017)”.
Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad
Saw beserta keluarga, para sahabat dan seluruh kaum muslimin yang mengikuti
petunjukNya hingga hari akhir nanti.
Skripsi ini menjelaskan tentang penerapan program Mulāzamah di Pusat
Pembelajaran Al-Qur‟an (PPQ) Al-Mahir. Program tersebut dimaksudkan untuk
mengkader pendidik Al-Qur‟an yang mumpuni dengan penguasaan ilmu
keislaman dan ilmu Al-Qur‟an sehingga setiap santri siap terjun di masyarakat.
Program tersebut dilaksanakan selama 2 tahun dengan target hafal 30 juz dan
menguasai ilmu keislaman yang matang. Untuk ketrampilan mengajar PPQ AlMahir mengadakan Micro Teaching dan pengabdian selama 2 semester usai
menyelesaikan studi di PPQ Al-Mahir.

xii

Penulis menyadari bahwa selesainya skripsi ini dari awal hingga akhir
penelitian tak lepas dari bantuan dan do‟a dari berbagai pihak, maka dari itu
penulis ucapkan terima kasih banyak kepada :
1. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag selaku dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan dukungan
terhadap peneliti.
2. Drs. Zaenal Abidin, M.Pd. selaku Ketua Program Studi Pendidikan Agama
Islam sekaligus dosen pembimbing skripsi yang telah berkenan meluangkan
waktu kepada penulis untuk memberi masukan, saran, arahan dan bimbingan
selama penyusunan skripsi.
3. Staf tata usaha Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
yang telah membantu penulis dalam mengurus berbagai administrasi selama
proses penyusunan skripsi.
4. Kepala Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta dan Seluruh staf
dalam pengadaan buku, sehingga memudahkan penulis dalam mencari
referensi.
5. Direktur Pusat Pendidikan Al-Qur‟an (PPQ) Al-Mahir yakni Al-ustāż Endro
Setiawan, Lc beserta para pengajar, musyrifah, staff dan santri yang turut
terlibat dalam penyelesaian skripsi ini dengan memberikan bantuan berupa
informasi dan bantuan lain yang penulis butuhkan. Semoga Allah membalas
kebaikan tersebut dengan kebaikan yang berlimpah.

xiii

xiv

DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ......................................................................................
i
NOTA DINAS PEMBIMBING .......................................................................
ii
PENGESAHAN ..............................................................................................
iii
PERNYATAAN KEASLIAN .........................................................................
iv
MOTTO ..........................................................................................................
v
PERSEMBAHAN ...........................................................................................
vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ..................................................................... vii
ABSTRAK ......................................................................................................
x
KATA PENGANTAR .................................................................................... xii
DAFTAR ISI ...................................................................................................
xv
DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................... xvii
BAB I PENDAHULUAN ...............................................................................
A. Latar Belakang Masalah .................................................................
B. Rumusan Masalah ..........................................................................
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian .......................................................

1
1
3
4

BAB II LANDASAN TEORI .........................................................................
A. Tinjauan Pustaka ..........................................................................
B. Tinjauan Teoritik ..........................................................................
1. Program Mulāzamah ..............................................................
2. Manajemen Program Mulāzamah ..........................................
3. Upaya Pengkaderan ..............................................................
4. Pendidik Al-Qur‟an ...............................................................

5
5
7
7
9
13
14

BAB III METODE PENELITIAN ..................................................................
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ....................................................
B. Tempat dan Subjek Penelitian ......................................................
C. Metode Pengumpulan Data ..........................................................
1. Metode Wawancara ...............................................................
2. Metode Observasi ..................................................................
3. Metode Dokumentasi ............................................................
D. Metode Analisis Data ...................................................................

17
17
18
18
18
19
20
20

BAB IV DESKRIPSI DATA ...........................................................................
A. Gambaran Umum Pusat Pendidikan Al-Qur‟an (PPQ)
Al-Mahir .......................................................................................
B. Penerapan Program Mulāzamah dalam Mengkader Pendidik
Al-Qur‟an di Pusat Pendidikan Al-Qur‟an (PPQ) Al-Mahir ........

21

BAB V ANALISIS DATA .............................................................................
A. Analisis Penerapan Program Mulāzamah Al-Qur‟an
di Pusat Pendidikan Al-Qur‟an (PPQ) Al-Mahir ..........................

46

xv

21
23

46

B. Analisis Upaya Pengkaderan Pendidik Al-Qur‟an Di PPQ
Al-Mahir Melalui Program Mulāzamah...................................... ..

55

BAB VI PENUTUP ........................................................................................
A. Simpulan .......................................................................................
B. Saran .............................................................................................

58
58
59

DAFTAR PUSTAKA .....................................................................................
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP

60

xvi

DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1

Permohonan Pembimbing

Lampiran 2

Permohonan Surat Izin Riset

Lampiran 3

Surat Keterangan Riset dari PPQ Al-Mahir

Lampiran 4

Berita Acara Konsultasi

Lampiran 5

Silabus Pembelajaran Dir āsah al-Islāmiyyah

Lampiran 6

Peraturan Program Mulāzamah

Lampiran 7

Pedoman Pengumpulan Data

Lampiran 8

Instrumen Wawancara

Lampiran 9

Dokumentasi Kegiatan

Lampiran 10

Daftar Riwayat Hidup

xvii