"Perubahan Nilai-nilai Sosial Budaya" Kajian Kasus Perubahan Fungsi Lahan Pertanian ke Non Pertanian Pada Masyarakat Bengkulu

PERUBAHAN NILAI-NILAI SOSIAL BUDAYA
Kajian Kasus Perubahan Fungsi Lahan Pertanian
ke Non Pertanian Pada Masyarakat Bengkulu

Oleh:
KURNADI SAHAB

PROGRAM PASCASARJANA
INSTITUT PERTANIAN BOGOR
2002

KURNADI SAHAB,PERWBAHAN NILAI-NILAI SOSIAL BUDAYA 'Xajian
Kasus Perubahan Fungsi L a h a Pertaniau ke Non Pertanian Pada Masyarakat
Bengkuld'. Dibimbing oleh EKAWATI SRI WAHYUNI dan BASJTA G3NTING
SUGIHEN.
Kehadiran program pembangunau dan intervensi kekuatan ekonomi uang
ke daerah ini, telah merubah fungsi-fimgsi lahan pertanian masld
pedesaan
menjadi sentra perekonomirm. Dampaknya terjadi peninglcatan mobilitas
penduduk, penyempitan lahan pertanian, keterbatesan hak-hak kepemilikaq
ketimpangan penguasaan, meningkatnya bunah 6,petani gurem dan hitangnya

surnber-mber ekonomi keluarga
Pada hakekatnya petani telah menelltukan laugkah-langkah pemecahau
h pertaniaa denpola adaptaai
masalah untuk menghatbpi perubahan a h a l
usaha ke bidang k e j a non agraris clan berorientasi pasar. Benhik d q t a s i weha
yang dimaksud adalah. mendirikan industti b*
buruh bangunan, pedagang kaki
lima (KS), memberdaJrakan pola M a ngahon menjadi bidang usaha pokok gerta
sopir. Namun kenyataamya ha1 teraebut menjadi disolusi e t u r sosial, dimsosialisasi, iniersksi daa komunikasi antar anggota keluarga, individu dan
kelompok mengalami hambatan
Implikasi sosial dari faomena yang dapat diidentitikasi penelitian ini
adalah: bahwa pergeseran hornogenitas kerja menjadi heterogenitas k e j a non
agrsris tidak mampu direspons keluarga tani secara optimal, sehingga nilai-nilai
kebersamaan dan k e j a c a d e m n g individualis, prinsip-prinsip pertmian
kekeluargaan, seperti: h g s i sosid lshan "cugung", "nyeraye" atau "ngambik
4
tidak dapat diper&hankaa Bekeaja bukan lagi sebagai sarana m-g
bagi
h u m laki-laki remaja afau upaya nteningkatkanstatus sosial keluarga tetapi untuk
sekedar bertahau hidup. Di sarnping itu ikatao kekellmrgaan dan kekerabatan

menjadi memudar, eksistensi nilai-nilai &atan dalam ketuarga besar terus
melonggar dan eksis ddam keluarga inti serta ikatan komunitas primordialisme
sernakin melemah clan kehilaegan identitas.

SURAT PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa tesis yang bejudul:

"PERUBAHAN NILAI-NILAI SOSIAL BUDAYA" Kajiau Kasus
Perubahan Fungsi Lahan Peatanian ke Non Pertaniau Pada Masyarakat
Bengkuiu

addah benar

merupalcsn hasil - 1

sap

sendiri

clan

belum pernah

d i p u b l i k a s k Semua sumber data dan informasi yang digunakan telah

Bogor, April 2002

PERUBAHAN NILAI-NILAI SOSIAL BUDAYA
Kajian Kasus Perubafian Fungsi Lahan Pertanian
ke Non Pertanian Pada Masyarakat Bengkulu

Oleh:

KURNADI SAHAB

Tesis
Sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar
Magister Sains pada
Program Studi Sosiologi Pedesaan

PROGRAM PASCASARJANA
INSTITUT PERTANLAN BOGOR
2002

Judul Tesis

: "PERUBAHAN

NILAI-NILAI

SOSIAL BUDAYA"

Kajian

Kasus Perubahan Fungsi Lahan Pertanian ke Non Pertanian Pada
Masyarakat Bengkulu.
Nama Mahasiswa

:Kurnadi Sahab

Nomor Pokok

: 99139

Program Studi

: Sosiologi Pedesaan

Menyetujui :

1. Komisi Pembimbing

Dr. Ir. dkawati Sri Wahvuni. MS
J~etua

Dr. I;. ~ a s i t ~
a intinb
Suaihen. MA
Anggota

Mengetahui :

2. Ketua Program Studi
Sosiologi Pedesaan

rektur Program Pascasarjana
ut Pertanian Bogor

Dr. Ir. MT. Felix Sitorus. MS

--Tanggal Lulus : 1 1 April 2002

Penulis dil-

di Kotadonok pada tanggal 8 Agwtus 1959 dari ibu

Nursyiah dan ayah Sahabri, sebagai aorrk pmbma dari dua berseudara Pendidikan

Sekolab Dasar dsn Sekolah Lanjlaao P e r t a d Madrasah Tsamwiyah Negeri di
Kotadonok tahun 1976 dan Sekotah Lamjutan Atas diseleseikan di

Ctlrup

Ksbupaten Rejang Lebong pada tahun 197911980.

Tahun 1980 penufis diterima aebagai mahasiswa Fakultae Syari'ab IAIN

M e n Intan Lampung, pada tahun 1981 pindab ke FakulCas Syari'ab IAlN Raden
Fatah Palembang di Bengkulu dan menyelesdcan peadidikan tin*

sarjana pada

tahun 1985.

Penulis bertugas sebagai gtafpengajar pada Fakultas Tarbiyah IAIN dan

Syari'ah IAIN Raden Fatah Palembang di Bengkulu pada tahun 1990, sekaang
meqadi staf pengqjar Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Bengkulu
Sejak bulan September 1999, penulis diterima seb+

mahasiswa Strata 2

W s t e r Sains) Program Sosiologi Pedesasn pada Program Pascasajana Institut

Perkmiaa Bogor (TPB)

biaya dari BPPS, Direktorat J e n W Pendidikan

Tinggi, Departemen PzndidilcenNasional.
Penulis menikah den-

Yusniar pada tahun 1984, dan telah d i i a i

t i p orang p u b q yaitu: Wahyudi Hendro Hadi Saputra Wahyudi Andropov,
Achmad Fikri SalIaby dan Subhaa Ilham Tbreiq.

PRAJKATA
Albamdulillah, penulis berg.ulnrr kepada Allah Swt karena dengan
rabmt-Nya jualah penulisan tesis ini dapat diselemdum Tesis yang berjudnl

"PERUSA1HAN NILAI-NUAI SOSIAL BUDAYA: Kajian Kssus Perubahan
Fungsi Lahen Pertrmian ice Non Pertanian Pada Mas#

di Desa Paaorama,

Kecamaiau Gading Cempaka, Kota Bengkuld', bertujuan untuk menelaah strategi
petani dalam melakdcan kegiatan ekonomi kelusrga den-

ctimihldnya dan mengidenti-i

sisa lahaa yang

proses-proees perubahsn yang berdampak

lcepada pergeseran nilai-nilai sosial budaya m-:

pedesaan yang seldu arif

mengedepankan ikahn-ikatan kekerabatm. Artinya, perubshan nilai-nilai said
yang terwujud itu merupakan implilcasi dari perubahan firngsi lehan pertanian

merelca, baik dalam b g s i ekonomi maupun pada fungsi-hgsi sosial ke dalam

bentuk penggunaan di luar fUngsi tersebut
Seperti dietahui, bahwa sejak kehadiran pembangunan dan intervensi

kekuatan skonomi uang yaag mengubah daerah ini menjadi kawasen eentra
perekonomian blah berpotensi memacu pensaingan pemsegala &ifitas

lahan untuk

di luar pettaniaa, seperfi: pasar, terminal, pemukimaa dan behagpi

fasilitaa umum lainnya,
bergsmtung den-

sebingga kehiduprm masysrakat yang senantiasa

potensi lahan sering kali "dikalahkan" oleh kebijalcan yang

mendukung sektor-sektor lain yang berpotensi memberikan nilai tambah seem
ekonomis untuk rneningkatkan k e s e j a b m m rnasyarakat tetapi mengabaikan
nilai-nilai kearifim sosial yang selalu melekat dengannya
Perspektif sosiologis, M i a n tentang proses-proses pembangunan yang
melahirkan sebuah perubahaa sosial sualu komunitas, masih sangat perlu dikaji

lebih spesifik Iagi sehingga informasi dari penelitian ini dhmpkan dapat
memberikan masukan berarti bagi masyat-akat maupun perancang kebijakan

pembangunan dalam memahami strategi kehichrpau ~mahtanggadan keluarga
pedesaan menghadapi pembangunan sebsgai "platmed of change", karma hrrl
tersebut m e n p d u n g resiko yang relatifthggi dan menjadi sncaman pengkaburen
eksistensi kekuahm-kekuatan fungsional struktural yang selama ini melembaga
ddam realitas masyarakat

Dengan selesainya penulisan tesis ini, penulis akan m e n y a m p h rasa
hormat dan terima kasih yang sangat dalam kepada yang terhormat: Ibu Dr. Ir.

Ekawati Sri Wahyuni, MS clan Bapak Dr. Ir Basita Ginting Sugihen, MA sebagai
ketua clan anggota komisi pembimbing tesis ini yang sepenuh hati serta W a s
memberikan petunjuk, bimbingan, saran dan dorongan kepada pendis selama
penulisan tesis studi strata 2 padaProgram Pascasarjanahmtitut Pertanisn Bogor.
Ucapan terima kasib yang mendalam, disampaikan pula lcepada yang
t d o r m a t Buya Drs.

H.B a d d Munu Hamidy beserta segenap civitas alcademilca

STAlN Bengkulu y a ~ gmemberikan kesempaian, dorongan d m bekal mental

sehinggapenulis dapat mengikuti strudi strata 2 dengan baik di PPs-IPB.
Selanjutnya salam ta'zim

ini juga saya sampaikan khusus kepada

ayahanda Sahabri dan Bunda Nursyiah serta Ibu Hj. Alfir yang tiada hentihentinya memberilcan do'a restu dan semangat juang selama menyelesaikem studi

ini, oleh karena itu harapan ananda terimalah ucapan terima kasih, syukur dan rasa

hormat tersebut semoga Allah Swt dapat memberikan curahan ganjaran pahala

atas amalan itu

Khusus bagi isb-i tercinta Yusniar dan anak-anakku tersayangr Wahyudi
Hendro Hadi Sap-

Achmad Filrri Sallaby clan Subhan Ilham Thareiq yang

telah relamenunda sebuah kebahagiaan dengan kesabamn dan dorongan semangat
selama mengikuti pendidikan dan menyelesaikau tesis ini, maka dengan segala

keharuan saya peraembahkan tulisan ini sebagai ungkspan kasih sayang, aemoga
dengan keikhlasan amal kebaikannya &pak

Allah S*

amin.

memperoleh ganj-

dan rahmat

KATA PENGANTAR ...........................................................
DAFTAR IS1 ......................................................................
DAFTAR TABEL ................................................................
DAFTAR GAMBAR ............................................................
DAFTAR LAMPIRAN ..........................................................
PENDAWULUAN ................................................................
Latar Belakang .....................................................................
Permasatah .........................................................................
Tujuan Penelitian ..................................................................
M a d a t Penelitian ................................................................
Tinjauan Pustaka ..................................................................
Keranglcan Pemikiran ............................................................

METODE PENELITIAN ........................................................
Pemilihao Lokasi Penelitian .....................................................
Pengumpulan Data ................................................................
Analisa Data ........................................................................
GAMBARAN M U M DESA PANORAMA .................................
Satuan Lingkungan PerQoian ....................................................
Kehidupan Sosial Budaya: .......................................................
Panorama Format sebuah Desa ..............................................
Kependudukan ................................................................
Keluraga dam Sistem Kekerabatan ..........................................
Kehidupan Sosial Ekonomi ..................................................
R i n e a n ..........................................................................
PE&CBANGUNAN DAN DINAMMA MASYARAKAT ASLI
BULANG ..........................................................................
Proses Pembangunan Masyarakat Desa ke Masyarakat Kota ...............
Mobilitas Magyaralcat dan Strategi Menyiaaati Fernbangunan ..............
J8ringa1.1Sosial dan Dinamika Stmktur RumaMangga .......................
Pewseran Status dan Peran .................................................
Sosialisasi Anak ...............................................................
Kestabilan Rumahtangga ....................................................
Dinamika Struktur Ekonomi: ....................................................
Perubahao StruMur Ekonomi ................................................
Nitai K e j a dan Sumber Pekerjaan .........................................

DAMPAK SOSIAL PERUBAHAN FUNGSI LAHAN PADA
MASYARAKAT .................................................................
Proses Perubahan Sosial Pada M a g r a n h i Bulang ...........................

1

iv
vi
vii
...

Ylll

KESIMPULAN DAN SARAN ................................................
Kesimpulan ........................................................................
Saran-Saran ........................... .
.
.
.
.......................................

97
97
99

KriteriaPemilihan Keluarga clan Rumahtangga
sebagai Responden ............................................................

Kondisi Luas Lahan DesaPanorama .......................................
Perbandingan Perubahan Pernadmhn Fungsi
Lahan Seebelum dan Sesudsb Pembangunan 1980 -- 2001

.............

Perbandingan Pemilikao Lahan Sebelum dan
Sesudab Pembangunan 1980 .
2001 .......................................
Kondisi Penduduk Menurut Jenis Pekerjaan ..............................

Perubahan Sumber Pencaharian Sambilan ................................

Perubahan Ahfitas Funpi Lahan Tedcait
Dengan Proses Pembangunan ...............................................

DAFT1.Bapak

GAMBAR

K A. Hurnardani dan cucunya di tempat usaha ....................

107

2. Ibu Kastnaiia sedang bekerja di lokasi industri bata .......................

107

M Aldiyanto sedans bekerja di lokasi industri bata ..............

108

3. B q a k

4 . Pembmgmaa Perumahan "SurabayaPermai

dan akibatnya pada sebagaian lahan sawah ...............................

108

5 . Kondisi Desa Panorama tahun 1980-811
.....................................

109

6.Terminal Lingkar Timur Desa Panorama ...................................

109

1.1. Latar Belakamg Maralah
M
t-

Bulang merupalcao salah satu komunitaa masyarabt asli

yang mendiami bagian Timur dan SeleEan Wilayah Kota BengIcdu "Bulaog"
merujuk kepada eatu etnis yang beraed dari etnis Lembalc yang eenantiaea

b d i a m dau tin@

di datsren rendah. Pola kehidupan mereka adalah bercocok

tanam terutama padi ladang dan smvPh. Di sawing itu, merelca juga bergantung
kepada h a i l tanamsn kera~, seperti: kelapq Icaret, clan cengkeh. Hal ini
menendakan bahwa merelca banyak

menguasai taash p d a n

perkebunau. Gambaran kehidupan mas#

yeng k d a i t den-

maupun

penggunaan

lahan ini sangat kental dengan nilai-nilai tradisional dalem kehidupannya
Tjondronegoro dan W i (1984) meqq&ba bahwa fUogsi sosial dai

tanah tidak Mya sebagai tempat tingsal untuk memenuhi kebutuhan pepan clan
sumber pendspatan sebagai sand-

hidup p e b , Wapi juga terdapat fimgsi-

fimgsi sosial yang memunglrinkan mereka melakukan imtmabi dan berkembang.

Namun sejak awal tahun 1980-an,akibat pembangunan dan ekonomi m q g yang
memasuki pedeaaan, maka timtrul berbagai persodan penting berkaitan den-

lahan itu Oleh lcarena sebagian Canah pertanian merelca mulai terusik dan
mengalami perubahan, baik kepemilikan, luae maupun fimgsinya, m a h

kehidupan aosial-pun terpengaruh. Miaalnya, masalah perubahan nilai-nilai
kehidupan keluarga dan nilai-nilai kerja Dalam kootelre perubahan demikiaq

Scott (1993) menunjukkan bahwa masdah-masalah itn berakibat juga kepada

nilai-nilai hrbungaa palron

- klien

dimana meningkatnya bun& tani yang ti-

berpatron

Menurut Vago (19891,penomena sosial tersebut lahir dari sebuah &bat
'*embaagunan

yang teremaoa!'. Sedanglcan basil tern-

Geertz (1977) di

Mojdruto, Jawa Tmw dan Tabanen Bdi menyebutbmya setmgai perubahan
perilalru masyaralcat yang cukup s i g n i f h n berbtitan dengan fiuqpi ekonominya,
laimnnli atruktm soaid yang ada merupakan bagien yang ti-

terpisablcan dari

lues laham Jadi kemampuam produksi di eektor perknian bagi masyaralcat sengat
berpesgaruh pada pola dan nilai-nilai kehidupannya
Ddam Icehidupan b e s c m s s ~
p d a umumnya disadari tidak d a
gejala sosid y m g sauna sekali terisok dati gwjala lairmya

~~ 1983).

Artinyrt pedangurtan d m penbeban menrpakan dua variabel yang mempunyai
hubungnn berakibat &am

lrehidupan manusia dimnna antara kebuhdmn elcen

peabangunan dengan Muhihan l
kepentingan den-

h pertanian selalu terdapat banyak bentwao

aspek lainnya Di lin&mngen masyarelcet desa Panorama ha1

ini sebagai skibat dari wtrhr pmses transformasi strulcha ekouomi (dari pertsnian
ke indwtri) dan anobilitas penduduk (dari pedesaan ke perlrotaan) yang pada
g i l h m y a menuntut edanya t m m s f m i alolcasi pengguaasn sumbedaya lahan
pertanian ke non pertanian sehingga mernpeqpuhi pola kehidupan keluarga hai.
Sumber data di Kantor Desa Panorama mengungkqican, bahwa sejak
ackmya pembanpmm di

daerah ini, sudah lebih dari 80 persea lahnn pertanian

telah berubah fUngsi menjadi berbagai faeilitaa umum, seperti: terminal, p a r ,
perkantoran, jdan rays, taman rekreesi, pertokoan dan pemukimaa pendud&
Perubahao fun%si lahan pertanim pedeeaan menjadi pskotaan pernah dilakukan

oleh Jellinek (1995) di Desa Kalicacing, Jakartrr dan Buetami Rahman (1999)
yang a
&

spesiwt ke dalam masalah perubahan komunitas sub-kultur longgar di

Desa Lumbung k q , Klaten

Berdaealcsn hal di alas malca penelitiao ini dilatarbelakeogi oleh euatu
minat untuk melihat kelanjlrtan penelitiau terdahulu dalam b u s serupa den-

masalah yang lebih terfbkus pada aspek 'I)ampak sosial perubahan fungsi lahan
pertanian terhadap nilai-nilai keja dan nilai-nilm kluaqp, di Desa Panorama,
Kecamntan Oading Cempaka, Kota Bengkulu", sehingga hasil penelitian ini

dibarapkanjuga dapat memberikan pel-

peaelitian yaw Iebih mendalam dan

spesitlk mengenai proses margidisasi

asli Bulang aambaran

penelitian ini sebagsimana di atas, cukup relevan untuk disebut den-

fakta

sosial,

sehingga pendeksEsn ftmgsional

strutmPal,

paradigma
seperti

yang

dikembanglcan oleh Mertonian maupun Parson (1986) l g g k mewamai kemngka
pemikiran dan pembahasamya.
PcrmrrrPIPhnn

Dalam banyak hal pembangunan memang sulit menghindari resiko, baik
lbghmgan fisik maupun pada lingkungam komunitas sosial, ksrena dampaknya
memi!iki dimenei yang lebih luaa clan kompleks. Di samping sebagai akibat

intervensi t e r b d q h g s i lahan, memang pembangunan dipandang sebagai aspek
yang dapat memberilcan peluang kerja dan berbagai kemudahan akses &sa ke

kota telah mengundang banyak pendatsng ke daerah ini. Hal demikian blah
terjadi di l

~

g

a ke-hidupan
a
komunitas masysralcat Bulang yang sarat dengan

nilai-nilai ikatan familiiame, p d a dasarnya melakukan adsptasi usaha secara
intensif di atas sisa lahan yane mas& berorieutasi paear serta dih pola kerja

agraris ke pola kerja non agraris, temyata banyak rnengaudung pergoalan lain dan
kompleks dari sebuah solusi itu

Berdasarkan ha1 tersebuf rnaka rincian persoalannya ciapat dinunuslcan,
sebagai brikut:
I ) Bagaimma atrategi yang dilakulcaa masyaralcet Bulang untuk dapstt bertahan

hidup dengan tejadioya perubahan h g s i l a b yang semula sebagai petani
b d i h sktifibw kehidupan yang berorieutasi non pertaaian 7
2) Bagairnana dampak proees perubahan

itu terhadap nilai-nil&

sosial

masyrwkat, Wususnya nilai-nilai-kerja clan nilai-nilai keluarga ?

Tmjnan penemian
Men-

kepada ruang lingkup permasalaben yang d i f o d a s i l c a n di

atas, dan dengan mengasumsikan bahwa telah terjadi p&ahan

nil&-nilai soaial

budaya sebagai akibat perubahan fungsi lahaq maka tujuan penelitian ini, dapat
dimmuskan sebagai bwikut:
1. Menelaab atrategi keluarga petani dalam rnelakukan kegiatan ekonomi dengan

sisa lahan pertanian yang semakin sempit
2. Mempelajari perilah rum-

petmi terhdap kerja seblab terjadi

penyempitan dan peruballao itu
3. Mengideniitikasikan proses-proses perubahan iiu berakibat terhadap nilai-nilai

kej a dan nilai-nilai keluarga

Manfaat penelitian
Temuan yang d i h a s i h penelitian ini dhrapkau mempunyai manfaat

akademis dan pralrtis. Secara dademis, hasil kajiau ini dhmpkan clapat bergma
dalam usaha menambah khazanah literatur khususnya tentang dempak sosial dari

sebuah perubahn yang terencana t e d d a p nilai-nilai s a i d budaya masyarakat
Selanjutnya, secara praktis dapat memberikan informasi pentiag

kep&

masyardcat bahwaproses pembangunan itu, langsung atau tidak langsung maupun
bertahp menjadi ancaman perub*
yang lama b&

terhadap kekuatan-kelcuatan f u n g s i o d

dalam tradisi masyarakat dan melahirkan gejala-gejala

msrginalisasi di kalangas~masyarakat asli.

TLnJananPwtrlu
Pernbahan sosial
P e r u b b sosial sebagai pewmena sosid, merupalcan suatu gambaran

dinamika masyardcat yang mengalami alih nilai-nilai tradisional (Soedjito, 1972),
dimana dalam aspek kehidupan masyaralcat pedesaan yang dilandasi semangat
kekeluargaam, gotong royong, agamis dan belum berwieatasi lcepital menuju
kehidupan yang bergerak ke arah nilai-nilai kapitalis dau Mviduatis. Pergeseran
masyardcat Wisional menjdi masyarakat kapitdis digambadmu oleh Lauer
(2001) wbagai feoomena penting dari struktra soeial, behubungao dengan pola-

pola perilaku dan interaksi sosial. Konsekuensin-j perubahan itu berwujud
norma-norma, nilai-nilai dan adaptasi budaya yang dilihat oleh Evers (1980)
sebagai akibat dari pengamh luar terhdap s e n d i - a d kehidupan internal.

Pudjiwati Sayogyo (1995)menunjukkan perubahan sosid itu merupakan
implikasi dari hubungan interaksi antara orsng, oqpmisasi aLau komunitag yang
menyangkut struMur sosial, pola nilai, norma dan peranan. Sedangkan Vago

(1989) mengahkan dalam prosesnya direncanakan atau tidak, peuomena
perubahaa dalam elemennya kmuaun ding berhubungan, sehingga j i b kmlapterdepet
perubahan ddam satu elemen akan mempengaruhi elemen lainnya Sementsrs itu

temuan Jellinek (1995) dalram k u s pen&*

Deaa Kaiicaciag, Jalcarta dan

temuan Rahman (1999) pada kasus perubahan komunitas d - k u l u t u r longgar di

Lumbung Kerep, Ktaten keduanya mengahkan bahwa pe&

implikasi proses

pembsngunan kola pada hakekatnya tidak tertetak pada perubahan fungsi lahsn
sema@, melainlcan ada perubahan pada nilai-nilai kehidupan h-adisid merelca
amtam lain a t m k t n r k o m u n i h primordial semakin merenggang, kehilangan

identitas, i h h n hubungan sosial maupun hubungan dalarn keluarga terua brrgeaer
ke individualisasi.

Pungsi lahan Ban Struktnr Sosi.L
Latar belakmg maid budaya masyaralcat yang melembaga clan berakar

dalam bhiELrpannya sebagai pet-,
hubunganoya terhadap fiulgei

menjadi faktor determini&

lahan

menentukan

('Tjondronegoro dan Wirsdi,

1984),

menyebutkan bahwa bagi petani lahao tidak terbatas sebagai aumber ekonomi daa
tempat tinggal, tetapi juga

terdapad fungsi--i

sosial yang memungkinkan

mereka melakukau i n t e r h i dan berkembang Selanjutnyq bahwa penyempitan
lahan dan mamknya ekonomi uang ke pedesaan membawa pen@
pergeseran struktur sosial yang dapat disejajarkm den-

kepada

proses individualisasi.

Dalam perspektif hgsional strulrhrel, fUngsi itu dapat dihtagorikan sebagai
mmber inspirasi dart kehidupan unhk mengembangkan nilai-nilai, sehingga
merubah h g s i lahen berarti

merubah sumber-sumber kehidupan &am

mengembangkm nilai-nilai tersebut (Parson, 1986).
Menurut prosesnya, perubahan itu umumnya sigaifikan dalam hat,

demogra& sikap dan n i l i , sistem stratifikasi dan aistem keluarga Pada tingkat
&atXkaai soeial, pembahaa yang mendasar dalam masyaralcat biasanya t e r n

bergerak ke arah modern, setperti pada masyeralceC lradisioaal d h a a a pola
kqjanya sering digambadan homogen malca proses p e r g e s m kerjanya telah

menimbullcan pembagian kerja yang sangat nyata d m spesialisasi k e j a terus
meningkat yang pada g i l h m y a melahirlcao pemhahao sbulctrP pekerjaai hrena

Ciagkat mobilitas sosid culcq~t
i
n
u juga
Dalam konteks pmubdwm sosial, sebagaimana yang disinyalir oleh
Jellinek (1995) baik kaum Merxis maupun Neo-Marxis mengatakan bahwa
perubatran fungsi

guahr

sindchm dalam kehidupan pendudulc kampung perlu

dipahami dengan menghubunglcan kontalc enCsra masyarakat hadisioaal pedesaan
dengan dunia luar, yaitu kota itu sendiri. Dengan cara ini peavbhtnnya m
a
t
dilihat dari aspek perbedaan yaag beragam mengenai pedapng clan pskeja k l a s
bawah (petmi) maupun k e k u a t a a - k e b yang menstmndormagikauuya

NiiPf-nilai Kerjr
Konsep perubahsn nilai-nilai s o i d buda,ya ini merujuk kepada Parson

(1986)yaag dikutip oleh NsrriLun (1992), menyebutkan bahwa dari arsh soeial.
aebagai ke~satuansosial dimana

perubahan itu bemtolak dari kehidupan m:-t
individu termasuk di daI9mnys~Se-

dari

arah individu dimana orang

perorang memiliki sistem keperibadian, persepsi dan sikap. Warn suatu realitas
sosial, situasi sosial tersebut sebagai bentuk sosialisasi individu yaag bermotivasi
dengan menempatkan situasi sosial si pdalcu m e n ~ g a n t i h nkonsep eksistensi

indiviclu, dan g i l i selanjutnya terdapat hdungan yang fungsional aatara
perilalcu dengan perubahau yaag terjadi dalam l

i

i pelaku Demikian juga

&bat yang terjadi masa lalu mempengrauhi peiilalru maea selcerang dan memiliki

kemungkinan clapat terjadi proses peqplangan perilaku.

Dalam konteks kerjq ha1 demikiim menjekma sebagai s u m tin*
sosial atau tindakan perorrmgan m e n d sosiologi peril&

pengulangan karena adanya -jaran

alcan terjadi lagi

''rewar@. Atas b a r ini, malca pet& bukan

termasuk dalam stndchu masyarald -is

dan mempersepsikan silcap masyarakat

pedesaao demikian krPaog pada tempatnya Jadi sebenamya mt-:

pedesaan

itu temmdc pekerja keras dan dinamis, jika tidak maka merelca sulit memenuhi

tuntuten agar tetap hidup (Chambers, 1985).
Oteh sebab itu nilai kerja memppkaa peril&

rnanusia yang dapat

wadi

s e b w bagian dari sistem norma masyarakat serta dapat terjd karena individu

bebas memilih atternatif tertentu aecara m i d untulr mencapai tujuau lcarena itu
adekalanya s i e m norma sosid

bersifiit dominan mendorong pembeohrkan nilai-

nilai sosial atau bshkan bisa wadi ketika individu memegang p e m
pembentukan nilai-nil-a

KeIuarga dam Nihi-Nibi Kekerabatan
Analisa h g s i o n a l &n&mal memdkirkan keluarjp berdasarkan hak-hak
alamiah

clan

pertimbangan-pertimbangan individualistis

teatang

perkembangannya Konsep ini dikembangkan Durkheim tahun 1888 &am

manfjlat
sebuah

teari "hukum kontraksi kelurgd', dimana kebudayaan tinggi dapat diiihat sebagai
bentuk garis perkembangan keluarga besar ke arah keluarga kecil (Polak, 1991).
Artinya pemahaman tenbag fimgsi keluarga tidak hanya diiahirlcan lcarena

pertimbangan r a s i o d

atas m-ya

semata,

melainkan bahwa fungsi-

fungsinya lahir dalam mgka m e m p e r - struktur yaog memerlukannya,
karena sebalilmya fbngsi-fungsi itu mempertahanlcan shvkhP itu sendiri. Jadi

perubahan dalam struktur sosial dapat mempengaruhi tejadinya pergeseran pada
fungsi keluarp tersebut

Mengacu kgada konsep Mmdock (1949). bahwa ada dua hal dalam
meniahami funpi-fuugsi apa vang

disera6kan kepada tipe kelmga, yakni:

pertama bahwa keluarqa ~ n t tmerupakan suatu konsep yang universal. Konsep ini
menekankan bahwa bulran hanya pada kebutuhan biologis dasar individual
sebagai kebutuhan dasar masyarakat secara keseluruhan.

Murdock (1949)

mengataha ada empat funpi dasar dalam keluarga, yaitu: funpi biologis,
ekonomis, reproduktif clan pendidikau Fungsi dasar ini dapat d h t a k a n sebagai
pergrrPafan tertentu yang harus terpenuhi supaya mas#
suatu kolektiiitas dengan nilai-nilai yang berkembang

tetap hidup sebagai

di dalamnya Kedua,

keluarga inti bukanlah suatu unit yang signifikan dalam strukhm kekerabatan,
sehingga secara h g s i o n a l keluarga rnerupakan prasyarat bagi keberlangsungan

masyarakat karena di dalam keluarga terdapat nilai-nilai, norma-norma yaag
sesuai den-

masyarakat untuk diwariskan kepada generasin-

dengan lceta lain

keluarga sebagai mediator dari nilai-nilaisosial (Mwdock, 1949 dan Coser, 1964).
Terkait den-

dinamika perubahan sosial, Blood, Jr (1972) mengatakan

bahwa dalam sistem keluarga, pecubahan ihr sangat sulit dideteksi, sepanjang
hubungan antara keluarga dengan lingkungannya tetap stabil dan pola kehidupan
keluarga

terus

berlanjut

m e n d

firngsi-fimgainya

Walaupun

demikian,

perubahan pada bidang norma-norma dan nilai-nilai sering juga terjadi, hanya saja

tidak kelihatan bagi para ahli. Agak berbeda dengan Blood, Jr (1972), Worsley
(1991) mengatakan industrialisasilah sebagai mesin utama dari sebuah perubahan

keluarga yang ditandai dengan hilsmjpya fUnssi-fingsi sentralnya sebagai Buatu

unit produktif terutama bagi keluarga tradisional. Hubungan-hubungan intern
dalam keluarga trlah menjadi lsbih sederajat atau egalitarian baik antar suami dan

istri maupun antar orang tua dan anak-an&

Dan menurut Sumarti (2000)

perubahan sosial yang berlangsung di pedesaan Jawa dari yang bercirikan agrsris
ke masyarakat indusbi, maka yang nampak adalah prestasi individu semakin lebih

diiargai dibandingkan status berdasarkan keturunan
Saparinah Sadli seperti yang dikutip oieh Megawangi (1993) mensinyalir

bahwa dalam perubahan nilai-nilai sosial membuat wanita memiliki kenungkinaa
lebih besar untuk t e j u n ke ruang publik sehingga mempengamhi pembagian
peran an-

suami dan islri dalam suatu keluarga Tugas-tugas yang secara

tradisional dilakukan oleh istri, seperti: mengurus kebutuhan anak baik fisik
maupun psikologis, pendidikan anak dan penyediaan makanan bagi anggota
rumahtaugga sudah bergeser pada sebagian keluarga, dimana suami yang secara

tradisional bertugas memberikan status sosial pada keluarga, memberdam nafkah
dan mewakili kelusrga dengan pihak l a b dalam masyarakat, telah dapat menerima

limpahan tugas dari sang istri. Walaupun ha1 demikian diakuinya tidak mudah dan
tidak semua keiuarga cepat mengadopsi nilai-niiai barn itu. Sebab ternyata banyak

juga k e l w g a yang masih mencoba bettaban dengaa niiai-nilai tradisiond mereka

Pada keluarga yang tetap ingin bertahan itu, maka implikasinya akan muncul
konflik antara keluarga tersebut Jadi dapst dipahami bahwa perubahan itu
memang tidak mudah dimana banyak -or

lain yang mempengaruhhya. Tetapi

dapat dipastikan tidak ada yang mampu bertahan atau menghhdarinya secara
totalitas. Oleh h n a itu yang paling urgen bagi keluarga ini, adalab melakukan
adaptasi agar perubahan itu tidak mengandung implikasi negatifbagi mereka

Berdasarkan uraian konseptual di atas, maka kajian perubahan nilai-nilai
keluarga dipusatksn dalam kaitannya dengan fimgsi-funpi kesatuan kelP e r t i m b a n g a ~ m dimana secara sosiologis hubungan anak d m keluarga
m e r u p a h sosialisasi. Oleh karena seoraog anak pertama lcali alcan menemukan
dirinya dalam lingkungan keluarga Goode (1983), menyebutkau sosialisasi
tarsebaxt adalah sebuah proses kebudayaan, yakni kebudayaan sebagai sistem nilai-

nilai, sikap dan t i o w laku masyardcat. Pada umumnya orang tua meneruskan
nilai-nilai sosial budaya kepada snak-auaknya dan mereka menyerapnya, sebab
tidak ada orang tua yang memiliki c i a yang beltentangan dengan paudangan

hidup mereka terhadap anak-anaknya (Bukhori, 1979).
Secara fimgsional (Parson, 1986) rnengaEakan hakekat keluat-ga tidak
hanya

memenuhi

fhgsi-fingsi

mensosialisasikan anak-anak, tetapi juga

memenuhi fungsi sosialisasi bagi orang &was4 seperti dalam keluarga modern

hubungan impersonal dalam tempat keja, maka rumah merupakan saiu Latar
utama dimana orang &-a

primer, clan suatu

mungkin menikmati hubungan-hubungau sosial

masyarakaf

bisa

berlangsung

berlapis-lapis

tenmmk

pendewasaan anak sebagai bagian yrmg integral dssri sebuah proses pembenNcan
keluarga dan kelas.
ICerangka Pemilriran
Dalam perspektif hngsional dmkhmal, mssyarakat adalah satu sistem

yang terdiri atas elemen-elemen yang d i n g berhubungan. Perubahan yang terjadi
pada satu elemen membawa pengaruh pada bagian yang lainnya (Ritzer, 1985).
Sedsngkan Scott (1993)melihat akibat dari aebuah perubahan maka posisi tawar
menawar petani menjadi semakin melemah, dan pada g i l h y a mempen-hi

strukhP soaial, seperti ke1,angkaan lahan maupun perubahan Ice petani komersial.

Pada hal, kelangmqqm hidupnya sangat bergar~tung&ngan arti penting fungsi

lahatt, b n a di sitdah mereka selalu bejuang unNr dapat mempertahankan
kebidupan bersama keluaga Jadi jika tejadi perubahao pada fungsi lahamya

akan melibatkan perubahan nilai-nilai keluarga juga Menurut (Meaton, 1957),
memaag perubahan sosial itu merupakan implilcasi logis dari ioduslrialisasi
ataupun modernisaei, terutama menyangkut proses penyempitan laLan dan

masuknya ekonomi uang ice pedesaan mempengamhi pergeseran struMur sosial

yang dapat disejajarkan d e w proses individualisasi clan komersialisd Rahman
(1999) dm 3elliaek (1995), keduanya melihat bahwa pwubahan sosial di

lingkungan mas#

*at

mentpakan konsekuensi logis bagi satu komunitas

yang mampu menerima dan berempeti dengan unsw Luar.

Berpijak pada p e m i k h konseptual di atas, maka impl-i
nilai-nilai m

r

t

perubrrhan

dam dikatakan sebagai konsekuemi dari kebijakan

pembangunan yaag diiancang uatuk meningkatkan t a d kesejahteraan sosial,

budaya clan ekonomi masyarakat pedesaan (Sugihen, 1997). Masyarakat pada
hakekahlya merespon perubahan tersebut, walaupun temyata respwsi itu menjadi
disolusi struktur menghadapi kehadiran pihalr luar sehingga pada akhhya hak-

hak mereka atas l

h menjadi twbatas, kehilangan sumber-mmber ekonomi dan

pergeseran nilai-nilai sosial atau bahkan perkembangan komunitss sosialnya

cendenurg memudar, sebagaimana Cmuaa Jellinek (1995) dan Rahman (1999).
Bedasdan t
d itu, penelitian tentang dampak sosial perubahan terencana pada
mas#

Bulang di Desa Panorama dapat dilakukan secara spesifik dalam

aspek nilai-nilai kerja den nilai-nilai keluarga (lampiran bagan 1).

Penelitian ini berusaha untuk memperoleh dedeslcripsi mengenai perubahan
sosial n m p d m t pedesaam. Perubahan mana

wadi dalam konteke stmktur dan

fungsi keluarga maupun perubahan s t r u b ekonomi pada &&at
M
t-

miko.

dengan keteharmonisan sistem sosialnya berhadapan dengan telcanan-

tekanan dsri luar, kini terpaksa meldcdcaa penyesuaian-penyesuaiam untuk
mengakomodasi perubahaa yang terjadi di lingkungamya aEau bahkan blah
menggoyahkau h a m p i semua sendi-sendi kehic&pan sosial masynralrnt pedesaan

Oleh lcarena itu sepatutnya penelitian ini difokwlcan k e p d a finomenst
sosial &lam sehrsn masyaralcet desa atau dalam beberapa hal kebanyakm disebut
petani, yaitu masyarakat yang masih kenEal dengan karakteristik pedesaan yang
selalu menjalinlam hubungan dan saling ketergantungan rlengan masyardcat
perlrotaan (Foster, 1987;Redfield, 1963). Cwelc masyaralcat dernikian tidak hanya
ditandai dengan satu struktw otonom, seperti halnya m:asymakat lokal primitif
yang tertutup, tetapi lebih ditandai oieh bebempa dn&w yang dihasilkan oleh

ketejalinan hubungan yang semakin dalam dengan masyarakat kota
Pemilihan metode untuk m

e

n

w agar operasionalisasi penelitian ini

berjafan sesuai dengan skenario yang diinginkan pada daaamya tidak terlepas dari
sebuah pertinbangan kamkkr masyaraicrtt itu sendiri sebagai objek masalab,
seperti pola kehidupan berkelompok dan gotong royong yang senantiasa
mengedepankan hubungan saliog membantu di antara anggota kel-

maupun

tetangga Atas dasar tersebut malca dengan pendelcatan deskripti€ kualitatif;

penelitian ini dapat memperoleh pemahaman "insight" yang m e n y e l d dan

tuntas rnengenai struktur yang ada (Vredenbergt, 1978).

Pernilillan Lolvlsi Penelitian
Pengertian lokasi iui. adalah satuan- 1

masyaralcaf baik yang

mengalami perubahan aosial, budaya dan ekonomi maupun satuan lingkwgan
perbutian yang kenyataamya telsh mengalami penyempitan dan perubahan ihngsi
p e m m f a s t a ~ y aHal ini dimaksudkan uohtk membatasi dan mempmudab
proses pemilihan lokaei penelitiau tersebut

Daiam proses pemilihan satuan lingkmgan sebagai lokasi penelitiau
laogkah pertamanya, &ah

dengan sengaja melakukan pendekatan kepada

Pemerintah Kota Bengkuly yakni Kepala Biro P
-

Pada b b p ini

peneliti b e r u s k memberikan penjetasan dan meyakidcan mereka bahwa
penelitian ini b e m a h a untuk mengidentifikasi proses perubahan sosial pada
masyardat Bul-

sebagai dampak dari sentuhan pembangunan dan ekonomi

uang ke daerah pedesaan Pihak pemerintah Kota Bengkulu meresponnya secara

poaiti£ Dengan memberikan sebuah rekomendasi peneliti disamukm langsung
menemui Kepala Kantor Pembanguaan Desa (Bang&s)

Pemerintah Kota

Bengkdy dimana data mengenai kebijakan m u m dan peta pembangunan b a h
pedesaan dalam wilayab kota dapat diperoleh. Dat-i iaformasi peta penbangunan
maupun informasi lm@ung dari Kepala Krmtor tersebut, peneliti mendapat regpon
balik agar m e n e n t u b Iangsung bagian daeah yaw pesat pembangunannya
sebagai lolcasi penelitian, tanpa ada unsur pen+

dari pihak pemerintah.

Selanjutnya setelab mendapat kejelasen gambaran d a d pedesaao yang
sesuai dengan tujuan penelitisn, serta dengan bekal informasi pernetintab dan peta
pexnbmgwmn, maka pen&-

kepada pihak Pemerintah Kecamntnn mulai

Iangsung dilakukaa Adapun orientasinya diarahlcan untuk mernperoleh sebanyak

mungkin ciat% sekunder, yaitu ti&

hanya mengenai amh, saaaran dan peta

kebijskaa pembengunan, akaa tetapi juga menyentuh data tentang latar belakang
sosial maqwakat yang menjadi objek pen

Pada Cahap iniiah KepaIa

Seksi Pernerdahan Desa Kador KecamRtan Gadiag Cempalca memberilcan
i n f i a s i dan dah desa-desa yang dimasuki pembaagunan dan ekonomi uang
ysng sesuai dengan tujusn penelitian sebagai altenmtif lokasi penelitian, anEera

lain: Desa Panorama, Desa Jembetan Kecil dan Iiesa Dusm Beaar.

A k b h y a k g a n sengaja dipilih Desa Panorama (lampiran peta 2),
sebagai ldcesi penelitian P e r t i m b m p n n ~bahwa des4 termbat dipandan8 dapat
mewakili makna satwn Lingkungan yang menyimpau berbagai Gnomena dampak
sosial sebuah perubahaa Selain itu secara geografia daerab ini pada awalnya
terletak di bagipn piaggiran Kotaa Bengkulu, dan termasuk dalam bagian wilayah-

wilayab perencaaaaa pembangunan. Di s a w i n g itu, menurut Kepda Deaa
Panorama bahwa dari tahun 1980-an sampai akhir tahun 1990-an d a d temebut
menjadi desa yang banyak mengalami penyempitau lahan p 4 a n sudah
mencapai 70,25 persen atau 127,85 hektar dari I82 hektar 1-

kesel&

lahan

kering yang dialih fungsikan p e m a d b h m y a ke dalam berbagai kepeatingan
pembangunan fasilitas umum, seperti: terminal, paaar, jalan rap, rumah toko,
perumnas, taman rekreasi clan perluasan pemukiman pendud*

Meskipun demikian pihek keeamatan memdyardcan agar data itu dapat

dilengkspi dengan data p
e
-

tanah dati -tor

Agraria Kota Bengkulu

maupun data drtri Kantor PerEenian Bengkulu Setelah menentukaa lokasi yang

tepat dan mendapat izin dari pemerintah kec-

maka pene1usu-m data

berikutnya langsung melakulcaa pendekatan dengan para pemimpin desa maupun

tokoh-tokohnya Keaelumhzm proses ini mulai dari p e n d e b dengan para
pemimpin f

d secara hierarkhis aempai selesai pelaksamaannya beilangsung

selama 2 bulan, yaitu dari M a n J d i sampai den-

Aguatus 2001.

Tahapan proses di atas dilakukan d e n g ~shategi
~~
pendekaCan snowbolling ArCinya aktifibs yang bedcaitan dengan usaha untuk mendapat d s b yang
benar-benar tejamin dimulai dengan upaya mencari infwman kunci dan
selenjutnya menemulcan bebemapa orang petani atsu keluarga petani dan mantan
petani yaag dapat memberikan infimnasi lengkap mengenai kondisi awal desa
maupun kondisi pada saat desa mulai mengalami proses pexubahea Upaya-upaya

dimakaud adalab melakulcan pendelcatan kepada pemimpin &sa, yaitu denpendelcatan kepada Kepala Desa, Sekretaris Desa dan setelah itu dibruslcan
dengan melakulcen pertemuan peladelcatan kepada 11 orang Ketua

RT. Dari

pendekatan tersebut, peneliti disarankan untuk melakukan pendebatan
para pemimpin i

d

d desa, yaitu: 1 orang kehra adat, 2 orang tokoh pemuda,

dan sesorsng yang ditokohkan karena keberhasilan atan prestasinya dalam salah

sabu bidang, yakni 3 orang menurut aspek pendidikan, 2 orang berdasarkan
kebeahsilannys dalam bidsng wiraswasEa dan 1 orang pads aspek olah raga
Befsnjsk dari informasi yang diperoleh pada tabap ini, selenjutnya peneliti

melakukan pendekahn dan berusaha membina hubungan d d a m suasaua
kekelwrgaan lrepada 11 wang mantan petani yang mengalami persodan yang
berkaih erat dengan perubahan fbgsi p

e

m

h laha pertaniannya Di antara

11 orang tersebut pada akhirnya ditemukan 3 keluarga elcs petani dan keluarga

pdeni sebagai responden kunci dalam mengungkapkan dampek aosial prmbahan
fungsi labo pertanisn di li4gkungan Desa Panorama

Pendekatan dengan para pemimpin formal desa m q u n dengan
pemimpia i d o d desa sebagaimana tet-sebut orientasinya &tap diarebkaa untuL
menyerap data aekunder, seperti: data tentang latar belakang sosial b u d q a

masyerakaf sistem kekerabatan, registraei penduduk men&

struMur ekonomi,

jumlah p e e dimana lahannya pernah dimanfastlran untuk pembeagunan
kepentingan umum, pencatatan luas lahao pertanian yang masih ah, proses
maupun pemetaan lioghrn&anperfanian yang mengalami penyempitan lahan bagi

pembangunan fasilitas umum dan pengembangan pemukiman penduduk serta
keterlibatan pemerintah dalam memberilcan penerangau bagaimana Btartegi
masyarakat menghadapi perubahan ini.

Di samping ha1 itu pada dasamya pada tahap braebut sudah muiai
mengarab kepada kebutuhan data primer juga Hal ini berpijak dari kebutuhao
tehadap peta lokasi mmahtangga petani clan masyarakat Desa Panorama yang

dipilih menjdi responden, obs-

h@cungau pertaniamya, latar belalceng

sosial budgra mengenai sistem kekerabatan dan &bat
perubahaa lingkungan pertanian.

dilakukan, adalah de-

sosid dari sebuah

OIeh ksrena itu langkah-langkah yang

mengunjungi masing-masing individu dan menjalin

hubungsn yang baik, melalcukan wawancara dan me&ukan

beberapa p h y a a n

kepada masing-masing individu dalrrm suasana yang sangat akrab. Hubungan dan
pendelcatan itu terus berlangsung Eanpa terikat dengan suatu tempat, sehingga

keharmonisan hubungan itu juga berlangsung di tempat-tempat rumah ibadah,

khususnya sebelum dan seeudah selesai shalat Jum'at maupun di tempat
selamatan clan hajataa pericffwiaan Sedangkan pendekatan dengan Kepala Desa

serta Sekretaris Desa lebih bauyak berlaugsung pada jam kej a di Kantor Deaa
Panorama

Aktifitas pendekatao di atas dipergunalcam juga untuk memperoleh data
infomumi tentang stmkhu ekonomi petani sebe~lummaupun sesudab daemh ini
menerima perl-

kebijalcen pembangunan, den infMrnaSi teotang b e d

strdegi adaptasi pe&aui dengan sisa lahan yang masih dimiliiyat

untuk sekedar

bertahan hidup- Selanjutnya untuk mendapati gambnran kondisi Nmahtangga

mantyan petani yang demikisn, penetitiao ini berusaha menjalin hubungan yang

akrab kepada Leluarga -tan

petani. Untuk kepentingan ity maka peneliti selalu

mengikuti aktifitaa mmeka yaag ti&

h n p terbatas di lhghmgau ternplat tinggal

tetapi juga di tempat keja atau tempat-tempain geperti pada saat upacara
perlcawinan, selnmatnn dan bahlcan di nunah-rutnah ibadah.
Dalan suasana sebagaimana dimaksud, peneliti tidak hanya ditmima
sebagai bagian dari warga mereka, tetapi dapat juga mengetahui clan merapakau
sebagian dari dinamika kehidupamya Mereka merasa senang dao memberilcen
respon den-

seldu bersilcap terbulca dan membantu proses penelitiaa ini katika

peneliti ada kesulitan memahsmi makaa fiiosofia bahasa ibu Menurut Wahyuni
(2000) penciptaan euasana demikiau adaIah d d f i C a a p e n t i ~ g daldalam us&

pencapaian sasaran penelitian dapat berhasil dimana infinmasi y
selain wswancara deqpm respondem bisa juga den-

melskulcan observasi

terhadap aktifitas Icehidupan mereka sebari-hari. Dalam k
e
-

dilakuk~nobsenmsi tentang s-gi

q diperoleh

inilah

mmahtaugjgs petani menghadapi realitas

perubahan yang memaksa mereka melakulcan penyesuaiau usaha dengan bidangbidang usaha di luar pertaniaa

Urut-uruh kegiatan tersebut sangat penting dilakukan agar penelitian ini
terarah ke dalam permasalahan yang dimmuskan, bahwa telah wadi suatu proses

adaptasi dsn akomodasi dari m a s y a d & (petani) terbadap sisa lahao yang
d i l i k i n y a Dari proses i b muncul juga suatu dampak sosial budaya bagi
kehidupan rumahtangganya sendiri. Dengan berbagai keterbatasan, seperti:

a,

tenaga dan waktu yaag ada tidak mungkin unhrk menjangkau kesel&

populasi di seluruh Desa Panorama, maka dengan merujuk kepada S i t o m (1998)
yang menyebutkan bahwa tujuan lltsma dari sebuah penelitian kualitatif, adalah
mendeskripsilcm kenyataan yang sebenamya dan sebagaimaua d m y a , sehingga
penelitian sampelnya dapat berupa segalahal, peristiwa, manusia d a u situasi yang
menjadi objek pengan~atansebagaimana Icatakteristiknya-pun mengitendaki data

mih.
B a d a s h rujukan itu, rnalca penclitian ini menggrmaho suatu sampel
menraut keterwakilan aspek rnasalah dan tidak mengutsmakan agpek keterwakilan
populasi. Dengan kata lain, bahwa sampelnya tidak bergmtung kepada jumlah
repponden, melainkao potensi kasus yang msnggambarb kedalaman responden
mengalami w j a l a sosial itu. Oleh

lcarepa

itu keiuarga atau rumabtangga mantan

peiani dan keluarga p e e yang sesuai dengan kasum menjadi objek pen~pmahni
telah dipilih secsra sengajamenggunakan kriteria yang d i t u a n g b d a m Tabel 1.
Setelah ditemulcan rumahbmggapelaai alau keluarga mantan petani yang
seauai dengan acuan di atas, pada kenyataannya terdapat dua ha1 yang menjadi
hambatan yang cukup urgen dan substansial, yskui: pe&ama, belum temedianya

data lenghp tentang keadaan lahan pertaaian atau &aran

jumlah lalzan yang

telah berkurang atau menyempit, alih fungsi dan pemberdayaamya,

maupun alih

Tabel 1. KriteriaPemilihan Rumahtangga dan Kelwga sebagai Responden.

Dahulu p&
pemilik
dan s e h g bekerja di

Proses p e r u b h
kerja dan perubahao
nilai keluarga
P e r u b h nilai-nilai
hubungan
bkaabatas
ketetanggaan dan
nilai hubugsm
kemasywekaean
Proses peayempitan
I*
Proses dan s(ratesi
Saaptasi, akomodasi
perub*

Sebelumada
P
~
V
merniliki lahan
pertanian di atas 1
hektar- Setelah ada
pembangunan 1pemilikan menjadi di

luer pertenian

pembangunan
memili
w a n

di

atas

1

N i l a i 4 l a i kerja dsa
proses adzsptasi
dengan pola kenja
baru di luar kerja
ag-6

-Dahulu petani pemilik
eeka-g
buruh induslxi bat+
bang-

Nilai-nilai kerja
dalam keluarga dan
aha di Luar

-

-#

Proses peqgambilau

penggerap

kepllhrsan keluarga
menBhaaapi
kerja keluarga atau
sistem tani k e l m g a
Lahan
sumber
ekonomi keluargza

P
-

pertimbangan mike
yang diambil
Proses adaptasi
*&an
pen-8

kepemilikan di instansi terkait, seperti: Kantor Agraria Sub.Dit Taba GunaTaaah,
Ksntor

Balai

Ptnyuluhan

Pertanian,

Kantor

Kecamatam

clan

Kantor

Desaf'kellPahan. Kedua, ada kesulitan dalam teknik wawancaa berkaitan d m g m

kebiasasn dan laia h

a masycnalcat di desa ini tidak boleh berbicara s e c a a

laagsung meagenai suatu pokok persodan, misalnya dalam masalah bentuk
perkawinan, sistem kekerabafan

yang berkembang,

hak-hak wauita

aiau

membandiigkan nilai-nilai keja agraria dengan nilai-nilai di law kmja agraris.
Oleh karena itu, peneliti perlu melakulcan pendekntan kembaii deagan para
idorman kunci untuk mendapat petunjulc afau cara apa yang paling tepat
dipergunakan agar proses wewancera kepada responden dapat berlangsung akrab

dan data dapat diperoleh langsung dari responden itu. Dari informasi ini, malca
harus dilak&an perubahan pedoman wawanc-

teru&una pertanyaao tentang

sistem Icekenhatan yang bedcembang di lingkungan mas-

Bulang,.

Misaloya pertanyaan mengenai besarau jumlah pembaycprao Pajak Bumi dan

Bangunan (PBB) atau b q a i m a a a peresaan mereka mengenai jumlah kewajiban
pajak itu, pada h a k e b y a d

i untuk meneluslpi
~
~luae lahan yang dimililri.

Demikian jugs teutaug pembicaresn yang menyaugkut kehidupan d t a n g g a

dimana suami yang masuk ke dalam lingkungan keluarga istri, eebenarnya untuk
memperoleh

data yang berkaitan dengan upaya m e m p e r h h n k m sistem

perkawinan, dan setenaa dalam menelusuri data luas lahan y m g masih ada dialih

ftmgsikan dalam bemak kegiatan usaha apa di luar pertanian atau dasan-dasan
mengalih kepemilikan lahan i t y semuanya tidak menggunakan perhoyasn secara

laogsung tehadap pokok masaiah Implikasinya, waktu yam dibuhrhkan untuk
wa-ara

itu lebib banyak dari yang direzlcmmkam dan hams dilalrukan dengan

lebih hati-hati agar wawancax-a tidak keluar dari konteksnya
Keaulitan lainnya, sdalah upaya mennnnm*nn keperczyaan kepada p m
keluarga petani atau mantan petani bahwa has1 penelitian ini pada prinaipnya

untuk keperluan akademis dan jilca mengandung manfiiat m s , maka haail

peaelitian tersebut dapat menjadi b

h pertimbangen, sehingga dalam bentuk

apapun pembangunan yang dilakukan agar dapat mempertimbangkan efeknya
h h d a p sumber-sumber kehidupan ekonomi petani dan berusaha menekan

sekecil mungkin dampak sosid yang tidak menguntungkan kehidupan petani
pedesaan itu Hal ini penting dilakukan karena ada kecendenutgan mereka

beranggapan bahwa penelitian ini menjadi &at m e y pembangunan berikutnya
dengan pola yang sama, tetap m e m a d k h n lahaa pertanian mereka
Untuk kepentingan mengatasi persodan demildan, maka Iangkah yang

ditempuh addah mendataagi para tokoh desa daa Kepala Rukun Tetangga (RT)
untuk menentukan data penyempitan lahan pertanian Dengan Langlnrh temebut

hambatan di atas dapat tendasi dengan temediaoya catatan yang rel&

cukup

mengenai kpexluan rnasyarslcat untuk membayar Pajak Bumi dan Bangunan
(PBB) di lbgkuqpmya semdiri. Berdasarlcan catstrrn iniiah dapat diketahui

bshwa telah terjadi penyempitan dan penghambatan kepemilikan lahan pertanian
di Desa Panorama (lampinn Tabel 2), yang ternyata lahaa sawah lebih sedikit
mengalami proses penyempitan dib813dicgkan dengan lahan kebun Wormasi data

ini term dikembangkan lagi ke dalam suatu pemahaman bahwa telah terdspat
kasw atau proses penyempitan lahan pertauian dalam satuau linghngan pertanian
mas-

yang berdampak kepada nilai-nilai sosial budgya magyaralcst Bulang

di Desa Panorania

Benksarkan tipe lingkungan sosial di atas, makapemilihan para keluarga
petani dan keluarga mantan petani itu sendiri menjadi sampel responden &am

pengumpulan data primer yang ditetapkan dengan sengaja menurut keterwakilan
aspek masalah, yakni:
Pertama, keluarga Bapak H. A Humadsmi. Beliau audab sangat sulit

mengingatkart pereis tanggal, bulan dan tahun kelahiraonya Suatu hal yang masih
dapat terngiang dalam ingabmnya adalah dia sebagai anak petaai clan bekerja

sebagai petaoi di Desa Panorama ini secara turun temuruo, walaupun ada sebagian
lahan usaha perbniennya diperoleh dari h a i l sendiri dan haail bersama istrinya
Ssat ini (saat penelitian ini berlangsung) men&

pengakuannya, bahws dia blah

berumur tidak kuran dari 82 tahun dan ada kemungkinan l e b l tua dari wnw

Perkiraan ini. Indikasiiya. bahwa dari lima orang &ya,

yang semuaaya telah

bmaMangga clan masing-masing mempunyai aoak ketummn, dalam shvkhP

kel-ga

hal ini