HA A. Hasil Penelitian
1. Dimensi Ideologi T
Data hasil kajian m Tri Hita Karana yaitu: 1
keharmonisan dengan T yang berhubungan penge
dan 3 dimensi ke baw dengan alam dan lingkun
mikrokosmos pada diri m masyarakat, dan sekolah
Karana dalam mikrokosm
Gambar 1. Dimensi T Dalam perspektif
atman, prana, dan angg yang secara vertikal m
Atman juga sebagai pem
BAB V HASIL DAN PEMBAHASAN
an
ogi THK sebagai Basis Pengembangan SMK IW
n menunjukkan bahwa ada tiga dimensi dasar 1 dimensi vertikal yang berhubungan dengan
n Tuhan yang Maha Esa parhyangan; 2 dim ngembangan keharmonisan antar sesama manusi
awah yang berhubungan dengan pemeliharaan kungan palemahan. Ketiga dimensi ini terwujud da
ri manusia dan makrokosmos yang terlembaga kolah. Pada Gambar 1 ditunjukkan data pola di
okosmos dan makrokosmos.
nsi Tri Hita Karana dalam Mikrokosmos dan Ma if mikrokosmos di dalam diri manusia THK
angga sarira. Atman kedudukannya sama denga membangun keharmonisan dengan Tuhan Y
pemberi kehidupan, pembangun kesadaran seja 36
IW-THK
sar dalam ideologi an pengembangan
dimensi horisontal nusia pawongan;
aan keharmonisan ujud dalam tataran
ga dalam keluarga, dimensi Tri Hita
n Makrokosmos K itu terdiri dari:
dengan parhyangan n Yang Mahaesa.
sejati untuk menuju
37 keharmonisan dengan Tuhan. Atman adalah inti dasar kehidupan manusia. Jika
Atman tidak ada dari tubuh ini maka kehidupan akan berakhir seketika juga. Prana kedudukannya sama dengan pawongan. Prana yang terdiri dari sabda,
bayu, idep adalah daya atau kekuatan pokok manusia yang muncul karena masukkan Atman ke dalam tubuh manusia. Kualitas Atma dan kualitas tubuh manusia
menentukan tingkat dan kualitas prana seseorang. Pengembangan prana menjadi bagian penting dari pendidikan
untuk memproduksi kebahagiaan dan keharmonisan untuk menjadi “wong” atau manusia yang kemudian menjadi pawongan.
Angga sarira adalah tubuh manusia sebagai tempat alau palemahan bagi
atman dalam membangun kekuatan sabda
bayu idepnya.
Angga sarira
kedudukannya sama palemahan. Tubuh manusia dibagi dalam tiga bagian penting yaitu: 1 kepala sebagai bagian utama; 2 badan sebagai bagian madya; 3 kaki
sebagai bagian kanista. Konsep kepala, badan, dan kaki sebagai utama, madya, dan kanista ini menurunkan konsep tri mandala.
Dalam pespektif makrokosmos yang terlembaga dalam sekolah, keluarga, dan desa pakraman,
pura sekolah, sanggahpemerajan, dan kahyangan tiga adalah jiwanya sekolah, keluarga, dan warga desa pakraman. Karena kehidupan sekolah
sangat bergantung pada pura sekolah sebagai parhyangan atau jiwanya sekolah maka pura sekolah harus ada dan harus dipelihara kekuatan dan kesuciannya.
Pawongan sekolah yaitu guru, siswa, karyawan sekolah adalah prana atau daya kekuatan sekolah sebagai inti pembentuk keharmonisan. Anak-anak yang terdidik
baik dan benar kemudian menjadi prana atau kekuatan bagi keluarga dan masyarakat desa pakraman. Pendidikan yang baik, utuh, dan benar yang berlangsung di sekolah,
dalam keluarga, dan dalam desa pakraman merupakan tiga pilar utama pembangunan SDI berkearifan lokal THK. Keberlangsungan pendidikan dari unsur pawongan
dalam membangun keharmonisan untuk mencapai kebahagiaan harus didukung oleh pelemahan yang baik yaitu lingkungan sekolah, rumah, kawasan desa pakraman
yang dibangun dengan konsep tri mandala. Visi pendidikan kejuruan THK adalah membangun manusia THK yang
memiliki kesadaran akan bekal hidup yang dibawa dan dimiliki sejak lahir berupa Atman, pranadaya, dan angga sarirabadan wadag. Manusia yang terdidik
Kategori