TEKNIK PERMAINAN GENDANG ETEK DALAM MENGIRINGI LAGU DANGDUT PADA GRUP MUSIK TELUK ARU DI KOTA PANGKALAN BRANDAN.

฀EKNIK PERMAINAN GENDANG ฀T฀K DALAM
MENGIRINGI LAGU DANGDU฀ PADA
GRUP MUSIK ฀ELUK ARU DI
PANGKALAN BRANDAN

SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

Oleh:

AQSA MULYA
NIM.209142007

฀URUSAN SENDRATASIK
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
2016

฀BSTR฀S


฀QS฀ MULY฀. NIM 209142007. Teknik Permainan Gendang ฀tek dalam
Mengiringi Lagu Dangdut pada Grup Musik Teluk ฀ru di Sota Pangkalan
Brandan. Universitas Negeri Medan. 2016.
฀enelitian ini bertujuan untuk mengetahui instrumentasi grup musik Teluk Aru di
kota ฀angkalan Brandan, teknik permainan gendang ฀t฀k, struktur musik iringan lagu
dangdut, serta peranan gendang etek dalam mengiringi lagu-lagu dangdut pada grup
Teluk Aru di kota ฀angkalan Brandan. Landasan teoretis dalam penelitian ini
membahas tentang teori musik, pengertian lagu dangdut, instrumentasi, musik
iringan, teknik permainan, gendang etek, dan peranan. ฀enelitian ini berlokasi di kota
฀angkalan Brandan dengan kurun waktu penelitian mulai dari bulan Januari 2016
sampai Maret 2016. ฀enelitian ini memiliki populasi sebanyak 24 orang, yang
kemudian diambil sampel sebanyak 2 orang pemain gendang ฀t฀k pada grup musik
Teluk Aru. Teknik pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini
diantaranya observasi, wawancara, dokumentasi dan studi pustaka, serta dianalisis
dengan teknik deskriptif kualitatif.
Dari penelitian ini diperoleh beberapa kesimpulan diantaranya : 1) Instrumentasi yang
digunakan dalam mengiringi lagu-lagu dangdut oleh grup musik Teluk Aru
฀angkalan Brandan diantaranya gitar bass elektrik, gitar elektrik, keyboard elektrik,
gendang etek, dan vokal. 2) ฀roduksi bunyi pada gendang etek dinamai berdasarkan
syllabi bunyinya diantaranya t฀k, tak, tang, tung, dam, duk, dak, dan ndut. 3) Dalam

permainan gendang ฀t฀k terdapat 12 ragam pola irama yaitu: sentimentil, 1/8 atau
sedang, chalt฀, dangdut murni, dangdut balikan, rock-dut, pop-dut, santana, kuraca,
keroncong, koplo, dan campursari. 4) Struktur iringan lagu dangdut terdiri dari bagian
pembukaan (intro), bagian lagu (v฀rs฀), bagian penghubung/jembatan (bridg฀),
bagian lagu utama (r฀frain), bagian instrumental (int฀rlud฀) dan bagian penutup
(coda). 5) Gendang etek pada grup musik Teluk Aru berperan sebagai penghitung
(count฀r), sebagai penjaga tempo, sebagai irama pengiring utama, sebagai pemandu
gerak tubuh, serta sebagai pengidentifikasi sub-genre lagu dangdut.
Kata Kunci : g฀knik, G฀ndang Et฀k, Lagu Dangdut

฀ATA PENGANTAR
฀uji dan syukur penulis sampaikan kepada Allah SWT yang telah
melimpahkan rahmat dan karuniaNya, sehingga penulis dapat menyelesaikan
Skripsi ini dengan baik sesuai dengan waktu yang direncanakan.
฀enulisan Skripsi ini merupakan sebagian syarat memperoleh gelar
Sarjana ฀endidikan ฀rogram Studi ฀endidikan Musik Jurusan Sendratasik,
Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan dengan judul ”Teknik
฀ermainan Gendang Etek dalam Mengiringi Lagu-Lagu Dangdut di Kota
฀angkalan Brandan”.Ucapan terimakasih disampaikan kepada :
1.


฀rof. Dr. Syawal Gultom, M.฀d, Rektor Universitas Negeri Medan.

2.

Dr. Isda ฀ramuniati, M.Hum Dekan Fakultas Bahasa dan Seni Universitas
Negeri Medan.

3.

Uyuni Widiastuti, M.฀d, Ketua Jurusan Seni Drama Tari Dan Musik
Fakultas Bahasa dan Seni UNIMED. Serta sebagai Dosen ฀embimbing
Skripsi I.

4.

Dr. ฀ulumun ฀. Ginting, S.SnM.Sn, Ketua ฀rodi ฀endidikan Musik
UNIMED.

5.


Mukhlis Hasbullah, M.Sn, Dosen ฀embimbing Skripsi II.

6.

฀anji Suroso, M.Si Dosen ฀embimbing Akademik

7.

Seluruh Dosen Jurusan Seni Drama, Tari dan Musik dan seluruh staf
pengajar lainnya yang dengan tulus dan ikhlas telah memberi pendidikan
kepada penulis untuk memperoleh ilmu pengetahuan.



8.

Seluruh personil grup musik Teluk Aru di kota ฀angkalan Brandan yang
telah bekerjasama untuk memperoleh data-data penelitian di lapangan.


9.

Kepada kedua orang tua, ฀apa “Sersan Mayor (purn) H. Syahruddin”, dan
Mamak Zainab yang tiada henti berdoa, dan memberi dukungan moral dan
material kepada penulis yang selalu menjadi motivasi penulis untuk
mengembangkan kemampuan.

10. Kepada saudara-saudara ku Cahaya Hirani Dewi, Rini Winingsih,S.฀d,
Nanang Subekti, dan M.Firza syahfitra yang selalu memberi dukungan,
serta keponakan tersayang Farel Aulal Fatha Ritonga, Fawas Rakha
Ritonga, Rifki Naufal Subekti.
11. Seluruh rekan-rekan Suharyanto, Muhammad Yusuf, Ridho Sudrajat, serta
teman-teman mayor ฀erkusi.
12. Kepada Dira Silviyanti,S.฀d yang memberikan motivasi, nasehat serta
saran dalam penulisan skripsi ini.
13. Seluruh teman-teman ฀rogram Studi ฀endidikan Musik yang takkan
terlupakan, serta seluruh mahasiswa Sendratasik FBS Unimed.
14. Kepada seluruh teman-teman, terimakasih atas dukungan yang telah
diberikan selama ini.
Semoga semua bantuan dan dukungan yang diberikan menjadi amalan dan

mendapat balasan yang setimpal dari Allah SWT, amin.
Medan,
Penulis

Maret 2015

Aqsa Mulya

3

฀AFTAR ISI

ABSTRAK ...........................................................................................................i
KATA PENGANTAR ........................................................................................ii
฀AFTAR ISI.......................................................................................................iv
฀AFTAR GAMBAR..........................................................................................vi
฀AFTAR TABEL ..............................................................................................ix
BAB I PEN฀AHULUAN ...................................................................................1
A. Latar Belakang Masalah ...........................................................................1
B. Identifikasi Masalah .................................................................................5

C. Pembatasan Masalah ................................................................................6
D. Rumusan Masalah ....................................................................................7
E. Tujuan Penelitian......................................................................................7
F. Manfaat Penelitian....................................................................................8
BAB II LAN฀ASAN TEORITIS ฀AN KERANGKA KONSEPTUAL ......10
A. Landasan Teoritis ....................................................................................10
1. Teori Musik .......................................................................................10
2. Pengertian Lagu Dangdut ..................................................................1฀
3. Pengertian Instrumentasi ...................................................................16
฀. Pengertian Musik Iringan ..................................................................17
5. Pengertian Teknik Permainan............................................................18
6. Pengertian Gendang Etek ..................................................................18
7. Pengertian Peranan ............................................................................20
B. Kerangka Konseptual ..............................................................................21
BAB III METO฀OLOGI PENELITIAN........................................................24
A. Metodologi Penelitian .............................................................................2฀
B. Lokasi dan Waktu Penelitian...................................................................25
C. Populasi dan Sampel Penelitian...............................................................25
D. Teknik Pengumpulan Data ......................................................................26
1. Observasi ...........................................................................................27

2. Wawancara ........................................................................................27
3. Dokumentasi......................................................................................29
฀. Studi Pustaka .....................................................................................29
E. Teknik Analisis Data ...............................................................................31

BAB IV HASIL PENELITIAN ฀AN PEMBAHASAN .................................33
A. Instrumentasi pada Grup Musik Teluk Aru di Kota Pangkalan



Brandan....................................................................................................33
B. Teknik Permainan Gendang Etek dalam Mengiringi Lagu-Lagu
Dangdut pada Grup Teluk Aru di Kota Pangkalan Brandan...................฀2
1. Produksi Bunyi Gendang Etek ..........................................................฀2
2. Tinjauan Pola Irama dalam Permainan Gendang Etek......................51
C. Struktur Musik IringanLagu Dangdut oleh Grup Teluk Aru...................58
D. Peranan Gendang Etek dalam Mengiringi Lagu-Lagu Dangdut oleh
Grup Teluk Aru di Kota Pangkalan Brandan ..........................................69
BAB IV KESIMPULAN ฀AN SARAN...........................................................72
A. Kesimpulan..............................................................................................72

B. Saran ........................................................................................................73
฀AFTAR PUSTAKA ........................................................................................75
LAMPIRAN .......................................................................................................77

5

฀AFTAR TABEL

Tabel 4.1. Daftar Pemain dan Posisinya dalam Grup Teluk Aru di Kota
Pangkalan Brandan..............................................................................................12



฀AFTAR GAMBAR

Gambar 2.1. Contoh Pola Irama ..........................................................................12
Gambar 2.2. Contoh Melodi................................................................................13
Gambar 2.3. Contoh Harmoni Akor Tingkat I, IV, dan V ..................................13
Gambar 2.4. Bentuk dan Bagian Bagian Gendang Etek .....................................20
Gambar 4.1. Gitar Bass Elektrik..........................................................................34

Gambar 4.2. Notasi Salah Satu Pola Permainan Gitar Bass dalam Mengiringi
Lagu-Lagu Dangdut pada Grup Musik Teluk Aru........................35
Gambar 4.3. Gitar Elektrik ..................................................................................35
Gambar 4.4. Contoh Pola Permainan Gitar dalam Mengiringi Lagu-Lagu
Dangdut pada Grup Musik Teluk Aru di kota Pangkalan
Brandan ..........................................................................................3฀
Gambar 4.5. Keyboard Elektrik...........................................................................37
Gambar 4.฀. Permainankeyboard grup musik Teluk Aru pada lagu
“Memandangmu” yang dipopulerkanolehIkke Nurjannah
Birama 1-฀ ...........................................................................................................38
Gambar 4.7. ฀rum-Set yang Digunakan oleh Grup Musik Teluk Aru ...............39
Gambar 4.8. Berbagai Variasi Pola Irama Rock-BeatPermainan Drum-Set
oleh Grup Musik Teluk Aru ................................................................................40
Gambar 4.9. Seperangkat Gendang Etek.............................................................41
Gambar 4.10. Posisi Jari untuk Menghasilkan Bunyi Tek pada Permainan
Gendang Etek ......................................................................................................43
Gambar 4.11. Posisi Jari untuk Menghasilkan Bunyi Tak pada Permainan
Gendang Etek ......................................................................................................44
Gambar 4.12. Posisi Jari untuk Menghasilkan Bunyi Tang pada Permainan
Gendang Etek ......................................................................................................45

Gambar 4.13. Posisi Jari untuk Menghasilkan Bunyi Tung pada Permainan
Gendang Etek ......................................................................................................4฀



Gambar 4.14. Posisi Jari untuk Menghasilkan Bunyi ฀am pada Permainan
Gendang Etek ......................................................................................................4฀
Gambar 4.15. Posisi Jari untuk Menghasilkan Bunyi ฀uk pada Permainan
Gendang Etek ......................................................................................................47
Gambar 4.1฀. Posisi Jari untuk Menghasilkan Bunyi ฀ak pada Permainan
Gendang Etek ......................................................................................................48
Gambar 4.17. Posisi Jari untuk Menghasilkan Bunyi Ndut pada Permainan
Gendang Etek ......................................................................................................49
Gambar 4.18. Posisi Jari untuk Teknik Trill pada Permainan Gendang Etek.....50
Gambar 4.19. Posisi Jari untuk Teknik Sentil (NailStroke) pada Permainan
Gendang Etek ......................................................................................................50
Gambar 4.20. Pola Irama Sentimentil pada Permainan Gendang Etek ...............51
Gambar 4.21. Pola Irama 1/8 (sedang) pada Permainan Gendang Etek .............52
Gambar 4.22. Pola Irama Chalte pada Permainan Gendang Etek.......................52
Gambar 4.23. Pola Irama Dangdut Murni pada Permainan Gendang Etek.........53
Gambar 4.24. Pola Irama Dangdut Balikan pada Permainan Gendang Etek ......53
Gambar 4.25. Pola Irama Rock-฀ut pada Permainan Gendang Etek ..................54
Gambar 4.2฀. Pola Irama Pop-฀ut pada Permainan Gendang Etek....................55
Gambar 4.27. Pola Irama Santana pada Permainan Gendang Etek ....................55
Gambar 4.28. Pola Irama Kuraca pada Permainan Gendang Etek .....................5฀
Gambar 4.29. Pola Irama Keroncong pada Permainan Gendang Etek................5฀
Gambar 4.30. Pola Irama Koplo pada Permainan Gendang Etek........................57
Gambar 4.31. Pola Irama CampurSari pada Permainan Gendang Etek..............57

Gambar 4.32. Iringan Lagu Dangdut pada Bagian Pembukaan (intro) lagu
“Mandul” yang dipopulerkan oleh Elvy Sukaesih dan Rhoma
Irama....................................................................................................................59

7

Gambar 4.33. Notasi Iringan Bagian Lagu(verse) pada birama 2฀-33 lagu
“Haram” yang dipopulerkan oleh Rhoma Irama & Rita
Sugiarto................................................................................................................฀1
Gambar 4.33. Notasi Bagian Penghubung/Jembatan (Bridge) Lagu “Mbah
Dukun” yang dipopulerkan oleh Alam pada birama ฀1-฀7.................................฀3
Gambar 4.34. Notasi Iringan Bagian Lagu Utama (ReVrain/Chorus) pada lagu
“Memandangmu” yang dipopulerkan olehIkke Nurjanah
birama 50-54........................................................................................................฀5
Gambar 4.35. Contoh Notasi Bagian Instrumental (Interlude) Iringan Lagu
“Malam Terakhir” birama 94-97 ...................................................฀฀
Gambar 4.3฀. Notasi Iringan Bagian Penutup (Coda) pada Lagu “Pertemuan”
yang dipopulerkan oleh Rhoma Irama dan Rita Sugiarto
birama 200-209....................................................................................................฀8

8

฀A฀ I
PENDAHULUAN

A. Latar ฀elakang
Indonesia merupakan negara beriklim tropis dengan letak yang strategis yaitu
diantara dua benua dan dua samudera. Hal ini membuat Indonesia menjadi jalur
perdagangan yang strategis yang ramai didatangi oleh bangsa-bangsa di dunia sejak
zaman pra-sejarah hingga sekarang. Hal inilah yang memberikan pengaruh kultural
bagi Indonesia. Berdasarkan sejarah, kebudayaan Indonesia telah melewati berbagai
zaman mulai dari animisme, masuknya Hindu dan Budha, masuknya Islam,
kolonialisme dan penjajahan, masa kemerdekaan, masa orde baru, dan masa
reformasi. Keanekaragaman kebudayaan yang ada di Indonesia ini juga dapat dilihat
dari segi musiknya terutama musik dangdut.
Berdasarkan sejarah dan perkembangannya musik dangdut adalah salah satu
musik yang berasal dari Indonesia yang mendapat banyak pengaruh dari kebudayaan
musik lain. Adapun beberapa kebudayaan musik lain yang mempengaruhi dangdut
diantaranya seperti India, Arab, Melayu, Latin, Sunda, Jawa, dan juga dari beberapa
genre musik populer seperti ฀ock and ฀oll, Blues, Keroncong, ฀eggae, Bossanova,
Cha-cha, ฀umba, Country, dan Samba. Berbagai pengaruh tersebut kemudian
melebur menjadi satu genre musik populer baru yaitu dangdut. Beberapa pengaruh
tersebut juga dapat dilihat dari instrumen musik yang digunakan seperti gendang
dangdut, ketipung, suling, gitar, banjo, drum-set, gitar bass, tamborin, conga, simbal,



2

dan keyboard elektrik. Pola musik dangdut sangat dinamis, sehingga cukup potensial
digunakan sebagai musik pergaulan dengan tradisi joget bersama bahkan nyawer.
Kata dangdut berasal dari bunyi gendang yang khas dalam musik tradisional
India, yaitu tabla. Gendang ini menghasilkan bunyi ndut bunyi tersebut memberikan
efek psikologis dan menghasilkan bagi irama musik itu sendiri. Dalam sejarah dan
perkembangannya musik dangdut dapat dikatakan sebagai musik yang lahir dari
kesenian etnis Melayu. Hal ini didasarkan atas beberapa temuan dalam perkembangan
budaya musikal yang terdapat dalam kesenian Melayu. Menurut pandangan orangorang Barat, malayu adalah ras orang-orang berbahasa Melayu dan beragama Islam.
Musik dangdut awalnya dikenal sebagai musik Melayu atau sering disebut
juga dengan Orkes Melayu, daerah sebaran musik ini meliputi sejumlah wilayah di
Semenanjung Melayu diantaranya: daerah-daerah pantai timur Sumatera dan pulaupulau sekitarnya, semenanjung Malaysia, kepulauan Riau, pesisir Kalimantan Barat,
dan dalam perkembangannya termasuk wilayah Jakarta (Betawi). Pada awal
perkembangannya musik ini menggunakan jenis instrumen musik yang mirip dengan
instrumen musik Melayu, namun dalam perkembangannya selanjutnya musik
dangdut banyak mengadopsi instrumen dan gaya musik lain seperti India, Timur
Tengah, dan Eropa, serta dalam perkembangan selanjutnya dangdut juga berbaur
dengan berbagai musik etnis Nusantara, seperti: Jawa, Sunda, Batak,
dan
Minangkabau. Musik dangdut pada dasarnya berakar pada seni pergaulan rakyat
jelata. Ekspresi kesenian yang ada dalam dangdut, seperti lirik lagunya yang
sederhana, polos, mudah dicerna, musik tidak rumit, serta kedekatan antara musik dan
tari begitu menyatu, yang sudah ada dalam kesenian tradisional. Bentuk kesenian
musik dangdut tanpa disadari sudah dikenal idiomnya, melekat dan dimiliki oleh
masyarakat Indonesia, karena kedekatannya dengan idiom-idiom musik tradisi
sehingga memungkinkan musik dangdut menjadi bagian dari kehidupan masyarakat.
Perkembangan pesat genre musik dangdut terjadi tahun ฀970-an ditandai
munculnya beberapa nama musisi dan penyanyi dangdut yang dikenal luas oleh
masyarakat seperti Elia Kadam, Rhoma Irama, Elvi Sukaesih, Hamdan ATT, dan
lain-lain yang menandai perkembangan awal musik dangdut di Indonesia. Ketenaran
musik dangdut juga didukung oleh banyak penyanyi-penyanyi ataupun grup dangdut
lokal yang tersebar di seluruh Indonesia. Salah satu grup lokal yang masih bertahan
hingga saat ini adalah grup musik Teluk Aru yang masih aktif mengiringi lagu-lagu
dangdut dalam berbagai event di kota Pangkalan Brandan.
Grup musik Teluk Aru pertama kali dibentuk pada tahun ฀992 oleh Momo,
Dedi, Pian, dan Syafii. Adapun alasan terbentuknya grup ini karena tingginya
permintaan masyarakat untuk mengiringi lagu-lagu dangdut secara langsung dalam
berbagai acara seperti pesta pernikahan, pesta pelantikan, dan pesta rakyat. Grup
musik Teluk Aru terdiri dari ฀฀ orang personil yang memainkan peran baik sebagai
penyanyi maupun sebagai pemain instrumen musik. Adapun iringan lagu dangdut
yang disajikan oleh grup musikl Teluk Aru menggunakan beberapa instrumen musik
diantaranya : keyboard, gitar elektrik, gitar bass elektrik, drum-set dan juga gendang
etek. Dari instrumentasi tersebut diketahui secara rasional bahwa bentuk musik

3

iringan dangdut yang disajikan oleh grup musik Teluk Aru tentunya tidak sama
dengan dengan lagu aslinya. Maka dari itu, grup musik Teluk Aru melakukan
beberapa perubahan bentuk iringan musik uang disesuaikan dengan komposisi
instrumen musik dan kemampuan teknis pemain musiknya.
Musik iringan lagu dangdut yang sering dibawakan oleh grup musik Teluk
Aru terbagi menjadi beberapa sub-genre musik dangdut seperti rock-dut, pop dut,
dangdut murni, dan dangdut koplo. Selain musik dangdut, grup musik Teluk Aru
juga turut memainkan beberapa genre musik lain yang sifatnya menghibur seperti
lagu pop daerah (seperti lagu batak toba, karo, mandailing dan melayu), lagu
keroncong, dan lagu campursari. Untuk menyesuaikan sub-genre lagu-lagu diatas,
maka grup musik teluk aru melakukan penyesuaian (adaptasi) terhadap pola irama
permainan gendang etek.
Gendang etek merupakan sebutan masyarakat Pangkalan Brandan untuk
gendang dangdut. Gendang etek terdiri dari dua buah gendang yang satu berukuran
lebih besar menghasilkan bunyi bernada rendah dan yang satu berukuran kecil yang
menghasilkan bunyi nada yang lebih tinggi. Di kota Pangkalan Brandan juga terdapat
pengrajin yang membuat gendang etek yang cukup dikenal oleh warga Pangkalan
Brandan dan sekitarnya. tempat pembuatan gendang etek.
Dari uraian diatas, peneliti tertarik untuk mengangkat permasalahan tersebut
dalam suatu penelitian yang berjudul “KaLian Terhadap Gendang ฀tek Dalam
Mengiringi Lagu Dangdut Pada Grup Musik Teluk Aru Di Pangkalan
฀randan”.
฀. Identifikasi Masalah
Identifikasi masalah merupakan suatu tahapan dalam penelitian untuk
menemukan fokus permasalahan yang akan diteliti. Identifikasi masalah biasanya
disusun melalui serangkaian pertanyaan terhadap permasalahan. Menurut Hadeli
(2006:23), Identifikasi masalah adalah suatu situasi yang merupakan akibat dari
interaksi dua atau lebih faktor (seperti kebiasaan-kebiasaan, keadaan-keadaan dan
yang lain sebagainya) yang menimbulkan beberapa pertanyaan.
Berdasarkan pendapat tersebut serta penjelasan yang diungkapkan dalam latar
belakang masalah, maka penulis mengidentifikasikan permasalahan dalam penelitian
ini diantaranya :
฀. Bagaimana sejarah terbentuknya lagu dangdut di Indonesia?
2. Bagaimana perkembangan musik dangdut di Indonesia?
3. Bagaimana bentuk penyajian musik dangdut oleh grup Teluk Aru di kota
Pangkalan Brandan?
4. Bagaimana Instrumentasi grup musik Teluk Aru dalam mengiringi lagu-lagu
dangdut di kota Pangkalan Brandan?
5. Bagaimana teknik permainan gendang etek dalam mengiringi lagu-lagu
dangdut pada grup Teluk Aru di kota Pangkalan Brandan?
6. Bagaimana struktur musik iringan lagu dangdut oleh grup musik Teluk Aru
di kota Pangkalan Brandan?

4

7. Bagaimana bentuk musik iringan lagu dangdut oleh grup musik Teluk Aru di
Kota Pangkalan Brandan?
8. Bagaimana peranan gendang etek dalam mengiringi lagu-lagu dangdut pada
grup Teluk Aru di kota Pangkalan Brandan?
C. Pembatasan Masalah
Mengingat luasnya cakupan masalah, keterbatasan waktu, dan kemampuan
teoritis maka penulis merasa perlu membatasi masalah dalam penelitian ini
berdasarkan tingkat kepentingan untuk memudahkan pemecahan masalah ynag
dihadapi dalam penelitian ini. Hal ini sesuai dengan pendapat Sugiyono (20฀0:207)
yang mengatakan bahwa pembatasan masalah dalam penelitian kuantitatif didasarkan
pada tingkat kepentingan, urgensi dan feasebilitas masalah yang dipecahkan. Dari
keterangan di atas maka penulis membatasi masalah dalam penelitian ini sebagai
berikut:
฀. Bagaimana Instrumentasi grup musik Teluk Aru dalam mengiringi lagu-lagu
dangdut di kota Pangkalan Brandan?
2. Bagaimana teknik permainan gendang etek dalam mengiringi lagu-lagu
dangdut pada grup Teluk Aru di kota Pangkalan Brandan?
3. Bagaimana struktur musik iringan lagu dangdut oleh grup musik Teluk Aru
di kota Pangkalan Brandan?
4. Bagaimana peranan gendang etek dalam mengiringi lagu-lagu dangdut pada
grup Teluk Aru di kota Pangkalan Brandan?
D. Rumusan Masalah
Rumusan masalah diperlukan dalam sebuah penelitian yang akan dikaji.
Dalam perumusan masalah kita aka mampu untuk lebih memperkecil batasan-batasan
yang telah dibuat sekaligus berfungsi untuk lebih mempertajam arah penelitian.
Rumusan masalah merupakan penjelasan tentang intisari dari permasalah hal ini
sesuai dengan pendapat dengan Sugiyono (20฀0:290) “Rumusan masalah merupakan
pertanyaan penelitian, yang jawabannya dicarikan melalui penelitian”. Secara lebih
rinci Maryaeni (2005:฀4) menyatakan bahwa :
“Rumusan masalah merupakan jabaran detail fokus penelitian yang
akan digarap. Rumusan masalah menjadi semacam kontrak bagi
peneliti karena penelitian merupakan upaya untuk menemukan jawaban
pertanyaan sebagaimana terpapar pada rumusan masalahnya. Rumusan
masalah juga bias disikapi sebagai jabaran fokus penelitian karena
dalam praktiknya, proses penelitian akan senantiasa berfokus pada
butir-butir masalah sebagaimana telah dirumuskan
Sehubungan dengan topik penelitian ini maka dapat dirumuskan masalah
dalam penelitian ini yaitu teknik permainan gendang etek dalam mengiringi lagu
dangdut pada grup musik Teluk Aru di Pangkalan Brandan.

5

E. TuLuan Penelitian
Setiap kegiatan yang dilakukan seseorang, pada umumnya pasti mempunyai
tujuan tertentu yang jelas, maka kegiatan tersebut tidak akan dapat terarah karena
tidak tahu apa yang ingin dicapai dari kegiatan yang dilakukan tersebut. Berhasil
tidaknya suatu kegiatan penelitian yang dilaksanakan terlihat pada tercapainya tujuan
yang telah ditetapkan.
Secara sederhana tujuan penelitian didefenisikan sebagai pernyataan mengenai
apa yang hendak dicapai. Tujuan yang dimaksudkan, baik untuk memenuhi
kebutuhan penelitian itu sendiri maupun pihak-pihak lain yang terlibat, baik secara
akademis maupun non akademis, secara material maupun non material, harus bersifat
ilmiah. Dengan kalimat lain tujuan mengikuti kualitas objektivitas, bukan sebaliknya.
Dalam penelitian ini tujuan yang hendak dicapai oleh penulis adalah sebagai berikut:
฀. Untuk mengetahui instrumentasi grup musik Teluk Aru dalam mengiringi lagulagu dangdut di kota Pangkalan Brandan.
2. Untuk mengetahui teknik permainan gendang etek dalam mengiringi lagu-lagu
dangdut pada grup Teluk Aru di kota Pangkalan Brandan.
3. Untuk mengetahui struktur musik iringan lagu dangdut oleh grup musik Teluk
Aru di kota Pangkalan Brandan.
4. Untuk mengetahui peranan gendang etek dalam mengiringi lagu-lagu dangdut
pada grup Teluk Aru di kota Pangkalan Brandan.
F. Manfaat Penelitian
Setiap penelitian pasti akan memperoleh hasil yang berguna dan bermanfaat
bagi masyarakat maupun untuk penelitian lebih lanjut. Adapun manfaat penelitian
merupakan hal-hal yang diharapkan dari hasil penelitian. Hal tersebut berkesesuaian
dengan pendapat Nyoman Kutha Ratna (20฀0: 272) yang menyatakan bahwa
penelitian atau karya ilmiah pada umumnya betapapun sederhananya jelas
bermanfaat, manfaat yang dimaksudkan disesuaikan dengan tujuan penelitian. Dalam
penelitian ini manfaat penelitian yang hendak diperoleh yaitu manfaat teoretis dan
manfaat praktis sebagai berikut :
฀. Manfaat Teoretis
a. Sebagai bahan referensi bagi pihak yang bersangkutan dalam pengembangan
musik dangdut di kota Pangkalan Brandan dan sekitarnya.
b. Sebagai sumber informasi bagi setiap pembaca khususnya masyarakat
penggemar dangdut agar lebih mengapresiasi dan melestarikan musik dangdut.
c. Menambah kajian pustaka bagi Universitas Negeri Medan dalam kajian musik
populer terutama musik dangdut.
d. Sebagai bahan referensi bagi para peneliti berikutnya yang berkesesuaian dengan
penelitian ini.
2. Manfaat Praktis
a. Sebagai bahan pembelajaran bagi yang berminat mempelajari cara-cara dan
teknik permainan gendang etek.

6

b. Sebagai bahan referensi dalam mengembangkan pola-pola irama dan permainan
gendang etek pada musik dangdut khususnya di kota Pangkalan Brandan dan
seluruh Indonesia pada umumnya.
c. Sebagai motivasi bagi masyarakat Pangkalan Brandan terkhusus penggemar
dan pendukung musik dangdut agar terus melestarikan gendang etek.
d. Untuk program studi Pendidikan Musik Jurusan Sendratasik Fakultas Bahasa
dan Seni Universitas Negeri Medan agar menjadikan musik dangdut sebagai
kajian dalam ranah pembelajaran musik populer.

฀A฀ V
KESIMPULAN DAN SARAN

A. KESIMPULAN
Dari hasil penelitian dan pembahasan yang telah diuraikan dalam bab
sebelumya, maka dapat diambil beberapa kesimpulan dalam penelitian ini sebagai
berikut :
1. Instrumentasi yang digunakan dalam mengiringi lagu-lagu dangdut oleh grup
musik Teluk Aru Pangkalan Brandan diantaranya gitar bass elektrik, gitar
elektrik, keyboard elektrik, gendang etek, dan vokal. Komposisi instrumen
musik tersebut membuat grup musik Teluk Aru melakukan penyesuaian
(฀d฀pt฀si) untuk memainkan lagu-lagu dangdut sesuai dengan lagu aslinya.
2. Produksi bunyi dalam permainan gendang etek dinamai berdasarkan syll฀bi
bunyinya. Adapun beberapa bunyi yang dihasilkan dibagi menjadi beberapa
bunyi diantaranya tek, t฀k, t฀ng, tung, d฀m, duk, d฀k, dan ndut.
3. Dalam permainan gendang etek terdapat 12 ragam pola irama. Adapun pola
irama yang terdapat dalam iringan lagu dangdut dapat diklasifikasikan yaitu:
sentimentil, 1/8 atau sedang, ch฀lte, dangdut murni, dangdut balikan, rockdut, pop-dut, s฀nt฀n฀, kur฀c฀, keroncong, koplo, dan campursari.
4. Struktur iringan lagu dangdut memiliki bagian-bagian yang terdiri dari bagian
pembukaan (intro), bagian lagu (verse), bagian penghubung/jembatan
(bridge), bagian lagu utama (refr฀in), bagian instrumental (interlude) dan
bagian penutup (cod฀).

฀2

฀3

5. Gendang etek memiliki peranan penting dalam mengiringi lagu-lagu dangdut
pada grup musik teluk Aru di kota Pangkalan Brandan. Peranan tersebut
diantaranya sebagai penghitung (counter), sebagai penjaga tempo, sebagai
irama pengiring utama, sebagai pemandu gerak tubuh, serta sebagai
pengidentifikasi sub-genre lagu dangdut.

฀. SARAN
Dari seluruh rangkaian proses dan kegiatan dalam penelitian ini terdapat
beberapa saran yang diperoleh oleh peneliti .Adapun saran-saran yang ingin
penelitian kemukakan dalam kaitannya dengan penelitian ini diantaranya :
1. Kepada masyarakat Sumatera Utara terkhusus masyarakat kota pangkalan dan
kabupaten Langkat agar terus melestarikan keberadaan gendang etek dan
grup-grup musik pengiring lagu dangdut.
2. Kepada masyarakat agar lebih cenderung menggunakan jasa grup-grup musik
dangdut untuk mengiringi lagu-lagu dangdut baik dalam acara-acara pesta
maupun acara-acara kemasyarakatan sebagai hiburan daripada sekedar
menggunakan organ tunggal (kibot).
3. Kepada seluruh anggota personil grup musik teluk aru agar tetap terus
mengiringi lagu-lagu dangdut di kota pangkalan brandan dan sekitarnya serta
meningkatkan kualitas permainannya baik dari segi teknik permainan
(kemampuan skill) maupun dari segi kelengkapan peralatan.

฀4

4. Kepada pemerintah dan pihak-pihak yang terkait agar memperhatikan
keberadaan grup musik Teluk Aru dalam mengiringi lagu-lagu dangdut yang
terdapat di kota Pangkalan Brandan kabupaten Langkat.
5. Kepada seniman/musisi musik dangdut agar terus berkarya dan melahirkan
lagu-lagu dangdut sehingga lagu-lagu dangdut akan tetap dan terus ada bagi
masyarakat pendukung dan peminat lagu-lagu dangdut.
6. Kepada peneliti dan akademisi musik agar terus meneliti, menelaah, serta
mengkaji musik dangdut agar memperkaya referensi mengenai musik
dangdut baik dari segi kuantitas maupun kualitas.

฀AFTAR PUSTAKA
Angel, Tri. 2012. ฀dentifikasi Ritme dan Melodi dalam Tarian Kuda Lumping Di
Marendal. Skripsi Universitas Negeri Medan
Aziz Alimut Hidayat. 200฀. Metode Penulisan Kebinaan dan Teknik Analisa
Data. Surabaya : Salemba Media.
Banoe, Panoe. 200฀. Kamus Musik. Yogyakarta: Kanisius.
Bungin, Burhan. 200฀. Metode Penelitian Kualitatif. Jakarta. Rajagrafindo.
Chaplin, CP. 1989. Kamus Lengkap Psikologi. Jakarta: Rajawali
Djelantik, A. A. M. 2000. Estetika Sebuah Pengantar. Bandung : Masyarakat Seni
Pertunjukan Indonesia.
Hadeli. 2006. Metode penelitian pendidikan. Padang. Quantum Teaching.
Haryono, Slamet. Dangdut dan Eksploitasi Seks Perempuand HARMONIA
Jurnal Pengetahuan dan Pemikiran Seni Vol 3 No 2/ Mei-Agustus 2002
Hasibuan, Melayu. 2006. Manajemen Sumber Daya Manusia. Jakarta. Bumi
Aksara.
Kodijat, Latifah. 1989. ฀stilah-฀stilah Musik. Yogyakarta: Djambatan
Marbun, Trisnawati. 2012. Keberadaan Group Orkes Grenek Melayu Serumpun
(GMS) di Kota Medan. Skripsi Universitas Negeri Medan
Maryeni. 2005. Metode Penulisan Kebudayaan. Jakarta. Bumi Aksara.
Muhammad Takari. Akulturasi Kebudayaan Musikal Dalam Seni Pertunjukan
Dangdutd Selonding: Jurnal Masyarakat Etnomusikologi Indonesia. Vol.
1, No. 1 September 2001
Panjaitan, Gumpal H. 2014. Analisis Teknik Permainan Gitar Pada Lagu Nirmala
Ciptaan Pak Ngah. Skripsi Universitas Negeri Medan
Prier SJ, Karl Edmund. 2009. Kamus Musik. Yogyakarta : Pusat Musik Liturgis
Prier SJ, Karl Edmund. 2012. ฀lmu Harmoni.Yogyakarta : Pusat Musik Liturgis
Ratna, Nyoman Kutha. 2010. Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan ฀lmu
Sosial Humaniora Pada Umumnya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

฀5

฀6

Rizka, Dwi Yunanda. 2013. Keberadaan Grup Nasyid El-Shohib di Jalan P.
Lisman Umar Kecamatan Hamparan Perak Kabupaten Deli Serdang.
Skripsi Universitas Negeri Medan
Siahaan, Piter Yogi Andreas. 2012. Peranan Gondang dalam Ansambel Gondang
Sebangunan di Desa Turpuk Lambong Samosir. Skripsi Universitas
Negeri Medan
Soeharto, M. 1992. Kamus Musik. Jakarta: Grasindo
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Kuantitatif kualitatif dan R&D. Bandung.
Alfabeta
Sugono, Dendy. 2008. Kamus Besar Bahasa ฀ndonesia. Jakarta: Gramedia
Weintraub, Andrew N. 2012. Dangdut: Musik, ฀dentitas, dan Budaya ฀ndonesia.
Jakarta : Kepustakaan Populer Gramedia