perkenalkan kepada masyarakat akan tetapi belum berkembang dan belum terlaksana secara optimal.
3
B. Konsep Pengaruh, Sosialisasi, Wakaf dan Wakaf Uang
Pengaruh Adalah suatu daya yang dapat membentuk atau mengubah sesuatu yang lain.
4
Sedangkan Sosialisasi Adalah suatu proses pembentukan standar individu tentang keterampilan, dorongan sikap dan perilaku agar
dapat berjalan sesuai dengan tuntutan dan harapan masyarakat.
5
Menurut Berger dan sejumlah tokoh sosiologi, yang dipelajari dalam proses sosialisasi
adalah peran-peran, bagaimana seseorang berperam sesuai dengan nilai, kebiasaan dan norma yang berlaku dan ditransfer dari masyarakat atau
kelompoknya.
6
Bentuk-bentuk Sosialisasi
a. Sosialisasi primer
Sosialisasi primer, terjadi ketika manusia baru lahir. Pada saat itu manusia dibentuk menjadi makhluk sosial, manusia diarahkan menjadi
pribadi yang dapat berinteraksi dengan pribadi yang sesuai dengan harapan masyarakat. Sosialisasi primer terjadi di tengah-tengah keluarga
pada masa kanak-kanak. Berger dan luckman menjelaskan bahwa sosialisasi primer sebagai sosialisasi pertama yang dijalani individu
senasa kecil, yaitu ketika ia belajar menjadi anggota masyarakat. b.
Sosialisasi sekunder
3
Bapak Iman Sabri, wawancara langsung dari tenaga Operasional pengurus lembaga Muhammadiyah
, tanggal 16 juni 2015
4
Kamus Bahasa Indonesia 2002: 849
5
Tim Mitra Guru, Ilmu Pengetahuan Sosial Sosiologi.Jakarta:Erlangga. 2007, h.76
6
Maryati Kun, Sosiologi Jakarta:Esis. 2005. hal. 23
Sosialissi sekunder terjadi pada akhir masa kanak-kanak dan remaja. Pada saat ini, anak meninggalkan keluarganya dan masuk ke
dalam pengaruh teman sebaya dan roang dewasa di luar rumahnya. Sosialisasi sekunder merupakan proses sosialisasi yang memper-
kenalkan individu ke dalam lingkungan di luar keluargannya, seperti sekolah lingkungan bermain, dan lingkungan kerja.
7
Wakaf secara bahasa berasal dari kata waqafa yang berarti habasa menahan dan al-
man’u menghalangi. Dalam merumuskan defanisi waqaf, di kalangan para ulama fiqih terjadi perbedaan pendapat. Abu
Hanifah merumuskan defenisi wakaf dengan menahan benda milik orang yang berwakaf dan menyedekahkan manfaatnya untuk kebaikan.
Berdasarkan defenisi ini, Abu Hanifah menyatakan bahwa akad wakaf bersifat tidak mengikat
ghairu lazim
dalam pengertian orang yang berwakaf dapat saja menarik kembali wakafnya dan menjualnya. Ini
berarti wakaf menurut Abu Hanifah tidak melepaskan hak kepemilikan wakif secara mutlak dari benda yang telah diwakafkannya.
8
Dasar Hukum Wakaf
☺
☺☺
7
Dwi dan Bagong Suyanto Narwoko, Sosiologi Teks Pengantar dan Terapan. Jakarta:Kecana 2006 hal.15-16
8
Rozalinda. Ekonomi Islam: Teori dan Aplikasinya pada Aktivitas Ekonomi. Jakarta: PT Rajagrafindo Persada, 2014.hlm. 223-225
☺
☺
☺
Artinya :
Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah di jalan Allah sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian
dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu
menafkahkan daripadanya, Padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memincingkan mata
terhadapnya. dan ketahuilah, bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.
QS Al-Baqarah: 267
Wakaf Uang adalah perbuatan hukum Wakif untuk memisahkan danatau menyerahkan sebagian uang miliknya untuk dimanfaatkan
selamanya atau untuk jangka waktu tertentu sesuai dengan kepentingannya guna keperluan ibadah danataukesejahteraan umum
menurut syariah. Wakaf Uang Cash wakaf waqf al Nuqud adalah wakaf yang dilakukan oleh seseorang, kelompok orang, lembaga atau
badan hukum dalam bentuk wakaf tunai.
9
Dasar Hukum Wakaf Uang adalah UU No. 412004 tentang wakaf pasal 16 ayat 3 dengan mata uang rupiah PP no 422006 tetang
wakaf pasal 22 ayat 1 melalui lembaga keuangan syariah yang ditunjuk pemerintah UU Wakaf pasal 28 yang mengeluarkan sertifikat Wakaf
Uang UU Wakaf pasal 29. Dengan pengelolaan dan pengembangan harta wakaf uang hanya dapat melalui investasi pada produk-produk LKS
dan atau instrumen keuangan syariah PP Wakaf Pasal 8 ayat 2 yang
9
Http. Peraturan Menteri Agama RI No.4 Tahun 2009. Jakarta: Menteri Agama Republik Indonesia. 2009.
mendapat jaminan keutuhan nya oleh lembaga Penjamin Simpanan PP Wakaf pasal 8 ayat 4 atau Lembaga Asuransi Syariah PP Wakaf pasal 8
ayat 5.
10
Dasar hukum wakaf uang ialah Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia MUI juga membolehkan wakaf tunai. Fatwa Komisi Fatwa
MUI itu dikeluarkan pada tanggal 11 Mei 2002.
C. Bentuk-bentuk Sosialisasi Wakaf Uang di Muhammadiyah