Pendidikan Agama untuk anak-anak Yatim di Yayasan Pelita Ilmu Alam Dakwah Bil-Lisan
1
5j-ffo1 f A-//!
PENDU
KAN AGAMA UNTUK ANAK-ANA.K YATIM
DI YA YASAN PELITA ILMU
PUT AT NUTUG CISEENG BOGOR
Disusun
ROSITA
NI!v!: 101011020556
J
FAKl
UNIVERS
lUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
,TAS ILMU TARBIYAH DA.N KE(:;URUAN
AS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
. 1427 H I 2006 M
PENDJJ
KAN AGAMA UNTUK ANAK-ANAK YATIM
DI YA YASAN PELITA ILMlf
UTAT NUTUG - CISEENG BOG()R
1
Skripsi
r:
1kan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk
Memenuhi Syarat-syarat Mencapai
Gelar Sarjana Pendidikan Islam
Oleh:
ROSITA
NIM: 101011020556
ｾ［＠
Pembimbing
Drs. Abdul Haris, M.Ag.
NIP : 150 275 608
Jl
FAKl
ｾｕｓａＮｎ＠
PENDIDIKAN AGAMA ｉｓｊｾａｍ＠
TAS ILMU TARBIYAII DAN ｋｅｇｾｕｒａｎ＠
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1427 HI 2006 M
LEMBAR PENGESAHAN
Skripsi
mg berjudul "Pendidikan Agama untuk Anak-Anak Yatim di
Yayasan Pelit
mu Putat Nutug - Ciseeng Bogor" Di susun oleh ROSITA NIM:
10101102055e
!ah diujikan dalarn sidang munaqasah Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Keguruan Uni
sitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta pada tanggal
27 Januari 20(
Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar
srujana Progrru
itrata 1 (S 1) pada jurusan Pendidikan Agama Islam.
Jakarta, 27 Januari 2006
Sidang Munaqasah
[
Ketua Mei
an/
iJ'
,,
,,
,,
,,
,,
•'
,.,
...
ＰｌｬｾＱ＠
C>
.-
:.J(2J.;::U1}J)
().. ,, ｾｉ＠
.. ,,
ＱｾＺﾷ＠
/.
"JJ
,,
J
0(
,,
tinya: "Dan kamu perintahkan kepada manusia agar berbuat baik
kepada orangtuanya, ibunya yang te/ah mengandungnya
dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah dan
menyapihnya dalam dua tahun, hendaklah benyukur kepadaKu dan kepada kedua orangtua, ayah dan ibumu, hanya
kepada-Kulah kembalimu". (Q.S. Luqman: 14)
20
Hasan
(Jakarta: Pustaka
;ggulung, Manusia dan Pendidikan: Suatu Analisa Psikologi dan Pendidikan,
fosna, 1989), h.373
20
Berdasarkan ayat di alas, kiranya tidak diragukan lagi, bahwa
utamaan akhlak dan tingkah laku merupakan salah satu buah iman
ig meresap ke dalam kehidupan keberagamaan anaJc Maka apabila
lrang anak tumbuh dan berkembang dengan dasar iman kepada
:ah, niscaya ia akan terbiasa clengan akhJak yang mulia karena ia
nyadari bahwa iman akan membentengi dirinya dari berbuat dosa
I kebiasaan buruk.
c.
1didikan 1badab
Secara etimologis, ibaclah yang berasal dari kata Arab ".1...s. ",
arti persembahan, pengabdian atau penghambaan diri kepada Allah
'T. Dari suclut panclang tennino!ogy-spiritualistik ibadah adalah
reka yang mematuhi dengan sangat ketat kemauan · Tuhan dalam
ala tingkaJ1 laku mereka. 21
Pendidikan (ketaatan) beribadah seharusnya dimulai dalam
;kungan
kelumga.
Hal
ini
akan
membuat
anak
terbiasa
akukannya dan akan menjadi bekal bagi mereka di kemudian hari.
nan Allah SWT.:
,
'--
21
Zulrniri:
I.al., Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1995), cet.2, h. I :i8
21
tinya: "Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalal
dan bersabar/ah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak
meminta rizki kepadamu, sebaliknya Kamilah yang memberi
rizki kepadamu. Dan akibat yang baik itu adalah bagi orangorang yang bertakwa." (Q.S. Thaha: 132)
Ayat di atas menjelaskan tentang perintah Allah kepada
111gtua untuk mengajak keluarganya mendirikan shalat. Dengan
11ikian, pendidikan ibadah dalam keluarga akan membawa pengaruh
iar bagi anak untuk bekalnya di masa Jepan.
4. Tu.
n PAI
Tujuan merupakan penent11 arah dari suatu kegiatan yang kita
lak
n. Faktor utama yang harus diperhatikan, disadari clan dijadikan
sas:
l
oleh setiap pendidik yang mengarahkan kegiatan pendidikan
ada
faktor tujummya. Karena tujuan merupakan batas akhir dan target
yan
iieita-citakan seseorang dan dijadikan pusat perhatiannya untuk
die:
i melalui usaha.
Nur Uhbiyati dalam bukunya !!mu Pendidikan Islam menjelaskan
bah
yang climaksucl dengan tujuan yaitu sasaran yang akan dicapai oleh
sesc
mg atau sekelompok orang yang melakukan suatu kegiatan. Karena
itu ·
:an penclidikan Islmn yaitu sasaran yang akan dicapai oleh seseorang
ata1
kelompok orang yang melaksanakan pendidikan Islam.
22
Secara umum tujuan pendidikan Tslam itu diarahkan untuk
m1
tdikan manusia insan pengabdi pada Khaliknya ·guna mampu
Jn(
1angun dunia dan mengelola alam semesta sesuai dengan konsep
ya
:elah
5j-ffo1 f A-//!
PENDU
KAN AGAMA UNTUK ANAK-ANA.K YATIM
DI YA YASAN PELITA ILMU
PUT AT NUTUG CISEENG BOGOR
Disusun
ROSITA
NI!v!: 101011020556
J
FAKl
UNIVERS
lUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
,TAS ILMU TARBIYAH DA.N KE(:;URUAN
AS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
. 1427 H I 2006 M
PENDJJ
KAN AGAMA UNTUK ANAK-ANAK YATIM
DI YA YASAN PELITA ILMlf
UTAT NUTUG - CISEENG BOG()R
1
Skripsi
r:
1kan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk
Memenuhi Syarat-syarat Mencapai
Gelar Sarjana Pendidikan Islam
Oleh:
ROSITA
NIM: 101011020556
ｾ［＠
Pembimbing
Drs. Abdul Haris, M.Ag.
NIP : 150 275 608
Jl
FAKl
ｾｕｓａＮｎ＠
PENDIDIKAN AGAMA ｉｓｊｾａｍ＠
TAS ILMU TARBIYAII DAN ｋｅｇｾｕｒａｎ＠
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1427 HI 2006 M
LEMBAR PENGESAHAN
Skripsi
mg berjudul "Pendidikan Agama untuk Anak-Anak Yatim di
Yayasan Pelit
mu Putat Nutug - Ciseeng Bogor" Di susun oleh ROSITA NIM:
10101102055e
!ah diujikan dalarn sidang munaqasah Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Keguruan Uni
sitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta pada tanggal
27 Januari 20(
Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar
srujana Progrru
itrata 1 (S 1) pada jurusan Pendidikan Agama Islam.
Jakarta, 27 Januari 2006
Sidang Munaqasah
[
Ketua Mei
an/
iJ'
,,
,,
,,
,,
,,
•'
,.,
...
ＰｌｬｾＱ＠
C>
.-
:.J(2J.;::U1}J)
().. ,, ｾｉ＠
.. ,,
ＱｾＺﾷ＠
/.
"JJ
,,
J
0(
,,
tinya: "Dan kamu perintahkan kepada manusia agar berbuat baik
kepada orangtuanya, ibunya yang te/ah mengandungnya
dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah dan
menyapihnya dalam dua tahun, hendaklah benyukur kepadaKu dan kepada kedua orangtua, ayah dan ibumu, hanya
kepada-Kulah kembalimu". (Q.S. Luqman: 14)
20
Hasan
(Jakarta: Pustaka
;ggulung, Manusia dan Pendidikan: Suatu Analisa Psikologi dan Pendidikan,
fosna, 1989), h.373
20
Berdasarkan ayat di alas, kiranya tidak diragukan lagi, bahwa
utamaan akhlak dan tingkah laku merupakan salah satu buah iman
ig meresap ke dalam kehidupan keberagamaan anaJc Maka apabila
lrang anak tumbuh dan berkembang dengan dasar iman kepada
:ah, niscaya ia akan terbiasa clengan akhJak yang mulia karena ia
nyadari bahwa iman akan membentengi dirinya dari berbuat dosa
I kebiasaan buruk.
c.
1didikan 1badab
Secara etimologis, ibaclah yang berasal dari kata Arab ".1...s. ",
arti persembahan, pengabdian atau penghambaan diri kepada Allah
'T. Dari suclut panclang tennino!ogy-spiritualistik ibadah adalah
reka yang mematuhi dengan sangat ketat kemauan · Tuhan dalam
ala tingkaJ1 laku mereka. 21
Pendidikan (ketaatan) beribadah seharusnya dimulai dalam
;kungan
kelumga.
Hal
ini
akan
membuat
anak
terbiasa
akukannya dan akan menjadi bekal bagi mereka di kemudian hari.
nan Allah SWT.:
,
'--
21
Zulrniri:
I.al., Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1995), cet.2, h. I :i8
21
tinya: "Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalal
dan bersabar/ah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak
meminta rizki kepadamu, sebaliknya Kamilah yang memberi
rizki kepadamu. Dan akibat yang baik itu adalah bagi orangorang yang bertakwa." (Q.S. Thaha: 132)
Ayat di atas menjelaskan tentang perintah Allah kepada
111gtua untuk mengajak keluarganya mendirikan shalat. Dengan
11ikian, pendidikan ibadah dalam keluarga akan membawa pengaruh
iar bagi anak untuk bekalnya di masa Jepan.
4. Tu.
n PAI
Tujuan merupakan penent11 arah dari suatu kegiatan yang kita
lak
n. Faktor utama yang harus diperhatikan, disadari clan dijadikan
sas:
l
oleh setiap pendidik yang mengarahkan kegiatan pendidikan
ada
faktor tujummya. Karena tujuan merupakan batas akhir dan target
yan
iieita-citakan seseorang dan dijadikan pusat perhatiannya untuk
die:
i melalui usaha.
Nur Uhbiyati dalam bukunya !!mu Pendidikan Islam menjelaskan
bah
yang climaksucl dengan tujuan yaitu sasaran yang akan dicapai oleh
sesc
mg atau sekelompok orang yang melakukan suatu kegiatan. Karena
itu ·
:an penclidikan Islmn yaitu sasaran yang akan dicapai oleh seseorang
ata1
kelompok orang yang melaksanakan pendidikan Islam.
22
Secara umum tujuan pendidikan Tslam itu diarahkan untuk
m1
tdikan manusia insan pengabdi pada Khaliknya ·guna mampu
Jn(
1angun dunia dan mengelola alam semesta sesuai dengan konsep
ya
:elah