Dewan Syariah Nasional - Majelis Ulama Indonesia

TERKAIT PASAR MODAL SYARIAH

Halaman ini sengaja dikosongkan

FATWA DEWAN SYARI’AH NASIONAL

NO: 07/DSN-MUI/IV/2000 Tentang

PEMBIAYAAN MUDHARABAH (QIRADH)

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

Menimbang : a. bahwa dalam rangka mengembangkan dan meningkatkan dana lembaga keuangan syari’ah (LKS), pihak LKS dapat menyalurkan dananya kepada pihak lain dengan cara mudharabah, yaitu akad kerjasama suatu usaha antara dua pihak di mana pihak pertama (malik, shahib al-mal, LKS) menyediakan seluruh modal, sedang pihak kedua (‘amil, mudharib, nasabah) bertindak selaku pengelola, dan keuntungan usaha dibagi di antara mereka sesuai kesepakatan yang dituangkan dalam kontrak;

b. bahwa agar cara tersebut dilakukan sesuai dengan syari’ah Islam, ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α DSN memandang perlu menetapkan fatwa tentang mudharabah untuk ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

dijadikan pedoman oleh LKS. Mengingat

: 1. Firman Allah QS. al-Nisa’ [4]: 29:

˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ

... ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η “Hai orang yang beriman! Janganlah kalian saling memakan (mengambil) ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η

harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan sukarela di antaramu…”.

2. Firman Allah QS. al-Ma’idah [5]: 1:

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ … ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ

“Hai orang yang beriman! Penuhilah akad-akad itu….”

˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah 43

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ 3. Firman Allah QS. al-Baqarah [2]: 283:

˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ ... ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ..

“…Maka, jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, hendaklah yang ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η dipercayai itu menunaikan amanatnya dan hendaklah ia bertakwa kepada ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ Allah Tuhannya…” .

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ 4. Hadis Nabi riwayat Thabrani: ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˬ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ αΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ςγϭϷ΍ ϰϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ

˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˬ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ .( αΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ςγϭϷ΍ ϰϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ) ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ

ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ “Abbas bin Abdul Muthallib jika menyerahkan harta sebagai mudharabah, ia

mensyaratkan kepada ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ

˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ mudharib-nya agar tidak mengarungi lautan dan tidak ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ menuruni lembah, serta tidak membeli hewan ternak. Jika persyaratan itu ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˬ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ

ˬ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ mudharib) harus menanggung resikonya. Ketika persyaratan yang ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ αΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ςγϭϷ΍ ϰϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ dilanggar, ia ( ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ ditetapkan Abbas itu didengar Rasulullah, beliau membenarkannya.” ΐϴϬλ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ς˸Ϡ˴Χ˴ϭ ˬ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ (HR. Thabrani dari Ibnu Abbas). ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ ΐϴϬλ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˬ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ς˸Ϡ˴Χ˴ϭ ˬ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ

ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ 5. Hadis Nabi riwayat Ibnu Majah dari Shuhaib: αΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ςγϭϷ΍ ϰϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ ˬ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ : ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˬ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ : ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ (

Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ ΐϴϬλ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ αΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ςγϭϷ΍ ϰϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ) ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ς˸Ϡ˴Χ˴ϭ ˬ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ “Nabi bersabda, ‘Ada tiga hal yang mengandung berkah: jual beli tidak secara Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

tunai, ˬ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ muqaradhah (mudharabah), dan mencampur gandum dengan jewawut ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ untuk keperluan rumah tangga, bukan untuk dijual.” ΐϴϬλ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ς˸Ϡ˴Χ˴ϭ ˬ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ (HR. Ibnu Majah dari

Ϊϴόγ ϲΑ΃ Ϧϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ Shuhaib). ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ˬ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ Ϊϴόγ ϲΑ΃ Ϧϋ 6. Hadis Nabi riwayat Tirmizi dari ‘Amr bin ‘Auf: ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ϱέΪΨϟ΍ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

6. ΐϴϬλ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ Hadis Nabi riwayat Tirmizi dari ‘Amr bin ‘Auf: ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ς˸Ϡ˴Χ˴ϭ ˬ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ϱέΪΨϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

. Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Ϊϴόγ ϲΑ΃ Ϧϋ “Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perdamaian ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan kaum Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ϱέΪΨϟ΍ muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

yang halal atau menghalalkan yang haram.” Ϊϴόγ ϲΑ΃ Ϧϋ ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ 7. Hadis Nabi:

ϱέΪΨϟ΍

7. Hadis Nabi: Ϊϴόγ ϲΑ΃ Ϧϋ ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ) ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό ˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ( ϱέΪΨϟ΍ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

“Tidak boleh membahayakan diri sendiri maupun orang lain”

(HR, Ibnu Majah, Daraquthni, dan yang lain dari Abu Sa’id al-Khudri). Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό ˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

44 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ΍Ϯ˵Ϡ˶Ϥ˴ϋ˴ϭ ΍˸Ϯ˵Ϩ ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ ͉ϻ˶· ˬ˳ξ˸ό˴Α ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϣ˵Ϭ˵π˸ό˴Α ˸ϲ˶ϐ˸Β˴ϴ˴ϟ ˶˯Ύ˴τ˴Ϡ˵Ψ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ΍˱ή˸ϴ˶Μ˴ϛ ͉ϥ˶·˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό ˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍

8. Ijma. Diriwayatkan, sejumlah sahabat menyerahkan (kepada orang, mudharib Ϊϴόγ ϲΑ΃ Ϧϋ ) harta anak yatim sebagai mudharabah dan tak ada seorang ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ pun mengingkari mereka. Karenanya, hal itu dipandang sebagai ijma’ ϱέΪΨϟ΍ (Wahbah Zuhaily, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 1989, 4/838).

9. Qiyas. Transaksi mudharabah diqiyaskan kepada transaksi musaqah. 10. Kaidah fiqh: . Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό ˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ “Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil

yang mengharamkannya.” Memperhatikan : Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional pada hari Selasa,

tanggal 29 Dzulhijjah 1420 H./4 April 2000 ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

MEMUTUSKAN

Menetapkan : FATWA TENTANG PEMBIAYAAN MUDHARABAH (QIRADH) Pertama

: Ketentuan Pembiayaan: 1. Pembiayaan Mudharabah adalah pembiayaan yang disalurkan oleh LKS

kepada pihak lain untuk suatu usaha yang produktif. ΍Ϯ˵Ϡ˶Ϥ˴ϋ˴ϭ ΍˸Ϯ˵Ϩ ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ ͉ϻ˶· ˬ˳ξ˸ό˴Α ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϣ˵Ϭ˵π˸ό˴Α ˸ϲ˶ϐ˸Β˴ϴ˴ϟ ˶˯Ύ˴τ˴Ϡ˵Ψ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ΍˱ή˸ϴ˶Μ˴ϛ ͉ϥ˶·˴ϭ ˸Ϣ˵ϫ Ύ˴ϣ ˲Ϟ˸ϴ˶Ϡ˴ϗ˴ϭ ˶ΕΎ˴Τ˶ϟΎ͉μϟ΍ 2. Dalam pembiayaan ini LKS sebagai shahibul maal (pemilik dana)

membiayai 100 % kebutuhan suatu proyek (usaha), sedangkan pengusaha (nasabah) bertindak sebagai mudharib atau pengelola usaha.

3. Jangka waktu usaha, tata cara pengembalian dana, dan pembagian keuntungan ditentukan berdasarkan kesepakatan kedua belah pihak ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ (LKS dengan pengusaha).

4. Mudharib boleh melakukan berbagai macam usaha yang telah disepakati bersama dan sesuai dengan syari’ah; dan LKS tidak ikut serta dalam managemen perusahaan atau proyek tetapi mempunyai hak untuk melakukan pembinaan dan pengawasan.

5. Jumlah dana pembiayaan harus dinyatakan dengan jelas dalam bentuk tunai dan bukan piutang.

6. LKS sebagai penyedia dana menanggung semua kerugian akibat dari mudharabah kecuali jika mudharib (nasabah) melakukan kesalahan yang disengaja, lalai, atau menyalahi perjanjian.

7. Pada prinsipnya, dalam pembiayaan mudharabah tidak ada jaminan, namun agar mudharib tidak melakukan penyimpangan, LKS dapat meminta jaminan dari mudharib atau pihak ketiga. Jaminan ini hanya dapat dicairkan apabila mudharib terbukti melakukan pelanggaran terhadap hal-hal yang telah disepakati bersama dalam akad.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

8. Kriteria pengusaha, prosedur pembiayaan, dan mekanisme pembagian keuntungan diatur oleh LKS dengan memperhatikan fatwa DSN.

9. Biaya operasional dibebankan kepada mudharib. 10. Dalam hal penyandang dana (LKS) tidak melakukan kewajiban atau

melakukan pelanggaran terhadap kesepakatan, mudharib berhak mendapat ganti rugi atau biaya yang telah dikeluarkan.

Kedua : Rukun dan Syarat Pembiayaan: 1. Penyedia dana (sahibul maal) dan pengelola (mudharib) harus cakap

hukum. 2. Pernyataan ijab dan qabul harus dinyatakan oleh para pihak untuk

menunjukkan kehendak mereka dalam mengadakan kontrak (akad), dengan memperhatikan hal-hal berikut:

a. Penawaran dan penerimaan harus secara eksplisit menunjukkan tujuan kontrak (akad).

b. Penerimaan dari penawaran dilakukan pada saat kontrak. c. Akad dituangkan secara tertulis, melalui korespondensi, atau

dengan menggunakan cara-cara komunikasi modern. 3. Modal ialah sejumlah uang dan/atau aset yang diberikan oleh penyedia

dana kepada mudharib untuk tujuan usaha dengan syarat sebagai berikut:

a. Modal harus diketahui jumlah dan jenisnya.

b. Modal dapat berbentuk uang atau barang yang dinilai. Jika modal diberikan dalam bentuk aset, maka aset tersebut harus dinilai pada waktu akad.

c. Modal tidak dapat berbentuk piutang dan harus dibayarkan kepada mudharib, baik secara bertahap maupun tidak, sesuai dengan kesepakatan dalam akad.

4. Keuntungan mudharabah adalah jumlah yang didapat sebagai kelebihan dari modal. Syarat keuntungan berikut ini harus dipenuhi:

a. Harus diperuntukkan bagi kedua pihak dan tidak boleh disyaratkan hanya untuk satu pihak.

b. Bagian keuntungan proporsional bagi setiap pihak harus diketahui dan dinyatakan pada waktu kontrak disepakati dan harus dalam bentuk prosentasi (nisbah) dari keuntungan sesuai kesepakatan. Perubahan nisbah harus berdasarkan kesepakatan.

46 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah 46 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

5. Kegiatan usaha oleh pengelola (mudharib), sebagai perimbangan (muqabil) modal yang disediakan oleh penyedia dana, harus memperhatikan hal-hal berikut:

a. Kegiatan usaha adalah hak eksklusif mudharib, tanpa campur tangan penyedia dana, tetapi ia mempunyai hak untuk melakukan pengawasan.

b. Penyedia dana tidak boleh mempersempit tindakan pengelola sedemikian rupa yang dapat menghalangi tercapainya tujuan mudharabah, yaitu keuntungan.

c. Pengelola tidak boleh menyalahi hukum Syari’ah Islam dalam tindakannya yang berhubungan dengan mudharabah, dan harus mematuhi kebiasaan yang berlaku dalam aktifitas itu.

Ketiga : Beberapa Ketentuan Hukum Pembiayaan: 1. Mudharabah boleh dibatasi pada periode tertentu. 2. Kontrak tidak boleh dikaitkan (mu’allaq) dengan sebuah kejadian di

masa depan yang belum tentu terjadi. 3. Pada dasarnya, dalam mudharabah tidak ada ganti rugi, karena pada

dasarnya akad ini bersifat amanah (yad al-amanah), kecuali akibat dari kesalahan disengaja, kelalaian, atau pelanggaran kesepakatan.

4. Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jika terjadi perselisihan di antara kedua belah pihak, maka penyelesaiannya dilakukan melalui Badan Arbitrasi Syari’ah setelah tidak tercapai kesepakatan melalui musyawarah.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Ditetapkan di : Jakarta

Tanggal

: 29 Dzulhijjah 1420 H. 4 April 2000 M

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

Prof. KH. Ali Yafie Drs. H.A. Nazri Adlani

48 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

FATWA DEWAN SYARI’AH NASIONAL

NO: 08/DSN-MUI/IV/2000

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ Tentang ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

PEMBIAYAAN MUSYARAKAH

ϱέΪΨϟ΍ Menimbang

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

: a. bahwa kebutuhan masyarakat untuk meningkatkan kesejahteraan dan usaha terkadang memerlukan dana dari pihak lain, antara lain melalui pembiayaan musyarakah, yaitu pembiayaan berdasarkan akad kerjasama antara dua pihak atau lebih untuk suatu usaha tertentu, di mana masing-masing pihak memberikan kontribusi dana dengan ketentuan

bahwa keuntungan dan resiko akan ditanggung bersama sesuai dengan Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό ˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ kesepakatan;

b. bahwa pembiayaan musyarakah yang memiliki keunggulan dalam kebersamaan dan keadilan, baik dalam berbagi keuntungan maupun resiko kerugian, kini telah dilakukan oleh lembaga keuangan syari’ah (LKS);

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α c. bahwa agar cara tersebut dilakukan sesuai dengan prinsip-prinsip syari’ah

Islam, DSN memandang perlu menetapkan fatwa tentang musyarakah untuk dijadikan pedoman oleh LKS.

Mengingat : 1. Firman Allah QS. Shad [38]: 24: ΍Ϯ˵Ϡ˶Ϥ˴ϋ˴ϭ ΍˸Ϯ˵Ϩ ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ ͉ϻ˶· ˬ˳ξ˸ό˴Α ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϣ˵Ϭ˵π˸ό˴Α ˸ϲ˶ϐ˸Β˴ϴ˴ϟ ˶˯Ύ˴τ˴Ϡ˵Ψ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ΍˱ή˸ϴ˶Μ˴ϛ ͉ϥ˶·˴ϭ …

… ˸Ϣ˵ϫ Ύ˴ϣ ˲Ϟ˸ϴ˶Ϡ˴ϗ˴ϭ ˶ΕΎ˴Τ˶ϟΎ͉μϟ΍ “…Dan sesungguhnya kebanyakan dari orang-orang yang bersyarikat itu sebagian

dari mereka berbuat zalim kepada sebagian lain, kecuali orang yang beriman dan mengerjakan amal shaleh; dan amat sedikitlah mereka ini….”

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

2. Firman Allah QS. al-Ma’idah [5]: 1: …

“Hai orang yang beriman! Penuhilah akad-akad itu….”

3. Hadis riwayat Abu Daud dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW berkata: :

. “Allah swt. berfirman: ‘Aku adalah pihak ketiga dari dua orang yang bersyarikat

selama salah satu pihak tidak mengkhianati pihak yang lain. Jika salah satu pihak telah berkhianat, Aku keluar dari mereka.” (HR. Abu Daud, yang dishahihkan oleh al-Hakim, dari Abu Hurairah).

4. Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari ‘Amr bin ‘Auf:

“Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.”

5. Taqrir Nabi terhadap kegiatan musyarakah yang dilakukan oleh masyarakat pada saat itu.

6. Ijma’ Ulama atas kebolehan musyarakah. 7. Kaidah fiqh:

“Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil yang mengharamkannya.”

Memperhatikan : Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional pada hari Kamis, tanggal 8 Muharram 1421 H./13 April 2000.

MEMUTUSKAN

Menetapkan

: FATWA TENTANG PEMBIAYAAN MUSYARAKAH

Beberapa Ketentuan: 1. Pernyataan ijab dan qabul harus dinyatakan oleh para pihak untuk

menunjukkan kehendak mereka dalam mengadakan kontrak (akad), dengan memperhatikan hal-hal berikut:

50 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah 50 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

b. Penerimaan dari penawaran dilakukan pada saat kontrak. c. Akad dituangkan secara tertulis, melalui korespondensi, atau dengan

menggunakan cara-cara komunikasi modern. 2. Pihak-pihak yang berkontrak harus cakap hukum, dan memperhatikan

hal-hal berikut: a. Kompeten dalam memberikan atau diberikan kekuasaan

perwakilan. b. Setiap mitra harus menyediakan dana dan pekerjaan, dan setiap

mitra melaksanakan kerja sebagai wakil. c. Setiap mitra memiliki hak untuk mengatur aset musyarakah dalam

proses bisnis normal. d. Setiap mitra memberi wewenang kepada mitra yang lain untuk

mengelola aset dan masing-masing dianggap telah diberi wewenang untuk melakukan aktifitas musyarakah dengan memperhatikan

kepentingan mitranya, tanpa melakukan kelalaian dan kesalahan yang disengaja.

e. Seorang mitra tidak diizinkan untuk mencairkan atau menginvestasikan dana untuk kepentingannya sendiri.

3. Obyek akad (modal, kerja, keuntungan dan kerugian) a. Modal 1) Modal yang diberikan harus uang tunai, emas, perak atau yang

nilainya sama. Modal dapat terdiri dari aset perdagangan, seperti barang-

barang, properti, dan sebagainya. Jika modal berbentuk aset, harus terlebih dahulu dinilai dengan tunai dan disepakati oleh para mitra.

meminjam, meminjamkan, menyumbangkan atau menghadiahkan modal musyarakah kepada pihak lain, kecuali atas dasar kesepakatan.

2) Para pihak tidak

boleh

3) Pada prinsipnya, dalam pembiayaan musyarakah tidak ada jaminan, namun untuk menghindari terjadinya penyimpangan, LKS dapat meminta jaminan.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

pelaksanaan musyarakah; akan tetapi, kesamaan porsi kerja bukanlah merupakan syarat. Seorang mitra boleh melaksanakan kerja lebih banyak dari yang lainnya, dan dalam hal ini ia boleh menuntut bagian keuntungan tambahan bagi dirinya.

2) Setiap mitra melaksanakan kerja dalam musyarakah atas nama pribadi dan wakil dari mitranya. Kedudukan masing-masing

dalam organisasi kerja harus dijelaskan dalam kontrak. c. Keuntungan 1) Keuntungan harus dikuantifikasi dengan jelas untuk

menghindarkan perbedaan dan sengketa pada waktu alokasi keuntungan atau penghentian musyarakah.

2) Setiap keuntungan mitra harus dibagikan secara proporsional atas dasar seluruh keuntungan dan tidak ada jumlah yang ditentukan di awal yang ditetapkan bagi seorang mitra.

3) Seorang mitra boleh mengusulkan bahwa jika keuntungan melebihi jumlah tertentu, kelebihan atau prosentase itu diberikan kepadanya.

4) Sistem pembagian keuntungan harus tertuang dengan jelas dalam akad.

d. Kerugian Kerugian harus dibagi di antara para mitra secara proporsional

menurut saham masing-masing dalam modal. 4. Biaya Operasional dan Persengketaan a. Biaya operasional dibebankan pada modal bersama.

b. Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jika terjadi perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannya dilakukan melalui Badan Arbitrasi Syari’ah setelah tidak tercapai kesepakatan melalui musyawarah.

52 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Ditetapkan di

: Jakarta

Tanggal

: 08 Muharram 1421 H. 13 April 2000 M

DEWAN SYARI’AH NASIONAL

MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua,

Sekretaris,

Prof. KH. Ali Yafie Drs. H.A. Nazri Adlani

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

FATWA DEWAN SYARI’AH NASIONAL

NO: 09/DSN-MUI/IV/2000

˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Tentang Ύ˴ϧ˴΃ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· PEMBIAYAAN IJARAH Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

Menimbang : a. bahwa kebutuhan masyarakat untuk memperoleh manfaat suatu barang ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ sering memerlukan pihak lain melalui akad ijarah, yaitu akad pemindahan Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ hak guna (manfaat) atas suatu barang dalam waktu tertentu dengan ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η pembayaran sewa (ujrah), tanpa diikuti dengan pemindahan kepemilikan barang itu sendiri;

b. bahwa kebutuhan masyarakat untuk memperoleh jasa pihak lain guna melakukan pekerjaan tertentu melalui akad ijarah dengan pembayaran Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍ upah (ujrah/fee);

c. bahwa kebutuhan akan ijarah kini dapat dilayani oleh lembaga keuangan

syari’ah (LKS) melalui akad pembiayaan ijarah; ˶Ϣ ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ ˸δ ˶Α

d. bahwa agar akad tersebut sesuai dengan ajaran Islam, DSN memandang perlu menetapkan fatwa tentang akad ijarah untuk dijadikan pedoman ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ oleh LKS.

Mengingat : 1. Firman Allah QS. al-Zukhruf [43]: 32 ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ Ύ˴Ϩ˸ό˴ϓ˴έ˴ϭ ˬΎ˴ϴ˸ϧ͊Ϊϟ΍ ˶ΓΎ˴ϴ˴Τ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˸Ϣ˵Ϭ˴Θ˴θ˸ϴ˶ό˴ϣ ˸Ϣ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α Ύ˴Ϩ˸Ϥ˴δ˴ϗ ˵Ϧ˸Τ˴ϧ ˬ˴Ϛ͋Α˴έ ˴Ζ˴Ϥ˸Σ˴έ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶δ˸Ϙ˴ϳ ˸Ϣ ˵ϫ ˴΃

˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˲ή˸ϴ˴Χ ˴Ϛ͋Α˴έ ˵Ζ˴Ϥ˸Σ˴έ ˴ϭ ˬΎ̒ϳ˶ή˸Ψ˵γ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ ˵Ϭ ˵π˸ό˴Α ˴ά˶Ψ͉Θ˴ϴ˶ϟ ˳ΕΎ˴Ο˴έ˴Ω ˳ξ˸ό˴Α ˴ϕ˸Ϯ˴ϓ ˸Ϣ ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ˵Ϭ ˴π˸ό˴Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˬ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ . ˴ϥ˸Ϯ˵ό˴Ϥ˸Π˴ϳ Ύ͉Ϥ˶ϣ αΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ςγϭϷ΍ ϰϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ “Apakah mereka yang membagi-bagikan rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan Kami telah meninggikan sebagian mereka atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain. Dan

ˬ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan.” ˸Ϣ˵Θ˸ϴ˴Η΁Ύ˴ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ͉Ϡ˴γ ΍˴Ϋ˶· ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˴ϼ˴ϓ ˸Ϣ˵ϛ˴Ω˴ϻ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵ό˶ο˸ή˴Θ˸δ˴Η ˸ϥ ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ˴΃ ˸Ϣ ˸Ω˵Η ˴έ ˴΃ ˸ϥ ˶·˴ϭ ΐϴϬλ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ς˸Ϡ˴Χ˴ϭ ˬ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α

54 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ Ύ˴ϧ˴΃ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶·

˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ Ύ˴ϧ˴΃ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ Ύ˴ϧ˴΃ Ύ˴ϧ˴΃ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍

Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍ Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍

Ύ Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˶Ϣ ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˸δ ˶Α ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍ ˴΍

˶Ϣ ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ ˸δ ˶Α ˶Ϣ ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ ˸δ ˶Α

˶Ϣ ˶Ϣ ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ ˸δ ˸δ ˶Α ˶Α Ύ˴Ϩ˸ό˴ϓ˴έ˴ϭ ˬΎ˴ϴ˸ϧ͊Ϊϟ΍ ˶ΓΎ˴ϴ˴Τ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˸Ϣ˵Ϭ˴Θ˴θ˸ϴ˶ό˴ϣ ˸Ϣ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α Ύ˴Ϩ˸Ϥ˴δ˴ϗ ˵Ϧ˸Τ˴ϧ ˬ˴Ϛ͋Α˴έ ˴Ζ˴Ϥ˸Σ˴έ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶δ˸Ϙ˴ϳ ˸Ϣ ˵ϫ ˴΃

Ύ˴Ϩ˸ό˴ϓ˴έ˴ϭ ˬΎ˴ϴ˸ϧ͊Ϊϟ΍ ˶ΓΎ˴ϴ˴Τ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˸Ϣ˵Ϭ˴Θ˴θ˸ϴ˶ό˴ϣ ˸Ϣ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α Ύ˴Ϩ˸Ϥ˴δ˴ϗ ˵Ϧ˸Τ˴ϧ ˬ˴Ϛ͋Α˴έ ˴Ζ˴Ϥ˸Σ˴έ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶δ˸Ϙ˴ϳ ˸Ϣ ˲ή˸ϴ˴Χ ˴Ϛ͋Α˴έ ˵Ζ˴Ϥ˸Σ˴έ Ύ˴Ϩ˸ό˴ϓ˴έ˴ϭ ˬΎ˴ϴ˸ϧ͊Ϊϟ΍ ˶ΓΎ˴ϴ˴Τ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˸Ϣ˵Ϭ˴Θ˴θ˸ϴ˶ό˴ϣ ˸Ϣ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α Ύ˴Ϩ˸Ϥ˴δ˴ϗ ˵Ϧ˸Τ˴ϧ ˬ˴Ϛ͋Α˴έ ˴Ζ˴Ϥ˸Σ˴έ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶δ˸Ϙ˴ϳ ˸Ϣ ˴ϭ ˬΎ̒ϳ˶ή˸Ψ˵γ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ ˵Ϭ ˵π˸ό˴Α ˴ά˶Ψ͉Θ˴ϴ˶ϟ ˳ΕΎ˴Ο˴έ˴Ω ˳ξ˸ό˴Α ˴ϕ˸Ϯ˴ϓ ˸Ϣ ˵Ϭ ˴π˸ό˴Α ˵ϫ ϫ ˴΃˵ ˴΃ ˲ή˸ϴ˴Χ ˴Ϛ͋Α˴έ ˵Ζ˴Ϥ˸Σ˴έ ˲ή˸ϴ˴Χ ˴Ϛ͋Α˴έ ˵Ζ˴Ϥ˸Σ˴έ ˴ϭ ˬΎ̒ϳ˶ή˸Ψ˵γ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ ˴ϭ ˬΎ̒ϳ˶ή˸Ψ˵γ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ ˵Ϭ ˵π˸ό˴Α ˴ά˶Ψ͉Θ˴ϴ˶ϟ ˳ΕΎ˴Ο˴έ˴Ω ˳ξ˸ό˴Α ˴ϕ˸Ϯ˴ϓ ˸Ϣ ˵Ϭ ˵π˸ό˴Α ˴ά˶Ψ͉Θ˴ϴ˶ϟ ˳ΕΎ˴Ο˴έ˴Ω ˳ξ˸ό˴Α ˴ϕ˸Ϯ˴ϓ ˸Ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵ό˴Ϥ˸Π˴ϳ Ύ͉Ϥ˶ϣ ˵Ϭ ˵Ϭ ˴π˸ό˴Α ˴π˸ό˴Α

Ύ˴Ϩ˸ό˴ϓ˴έ˴ϭ ˬΎ˴ϴ˸ϧ͊Ϊϟ΍ ˶ΓΎ˴ϴ˴Τ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˸Ϣ˵Ϭ˴Θ˴θ˸ϴ˶ό˴ϣ ˸Ϣ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α Ύ˴Ϩ˸Ϥ˴δ˴ϗ ˵Ϧ˸Τ˴ϧ ˬ˴Ϛ͋Α˴έ ˴Ζ˴Ϥ˸Σ˴έ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶δ˸Ϙ˴ϳ ˸Ϣ Ύ˴Ϩ˸ό˴ϓ˴έ˴ϭ ˬΎ˴ϴ˸ϧ͊Ϊϟ΍ ˶ΓΎ˴ϴ˴Τ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˸Ϣ˵Ϭ˴Θ˴θ˸ϴ˶ό˴ϣ ˸Ϣ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α Ύ˴Ϩ˸Ϥ˴δ˴ϗ ˵Ϧ˸Τ˴ϧ ˬ˴Ϛ͋Α˴έ ˴Ζ˴Ϥ˸Σ˴έ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶δ˸Ϙ˴ϳ ˸Ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵ό˴Ϥ˸Π˴ϳ Ύ͉Ϥ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵ό˴Ϥ˸Π˴ϳ Ύ͉Ϥ˶ϣ ϫ ϫ ˴΃˵ ˴΃˵ ˲ή˸ϴ˴Χ ˴Ϛ͋Α˴έ ˵Ζ˴Ϥ˸Σ˴έ ˲ή˸ϴ˴Χ ˴Ϛ͋Α˴έ ˵Ζ˴Ϥ˸Σ˴έ ˴ϭ ˬΎ̒ϳ˶ή˸Ψ˵γ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ ˴ϭ ˬΎ̒ϳ˶ή˸Ψ˵γ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ ˵Ϭ ˵Ϭ ˵π˸ό˴Α ˴ά˶Ψ͉Θ˴ϴ˶ϟ ˳ΕΎ˴Ο˴έ˴Ω ˳ξ˸ό˴Α ˴ϕ˸Ϯ˴ϓ ˸Ϣ ˵π˸ό˴Α ˴ά˶Ψ͉Θ˴ϴ˶ϟ ˳ΕΎ˴Ο˴έ˴Ω ˳ξ˸ό˴Α ˴ϕ˸Ϯ˴ϓ ˸Ϣ ˵Ϭ ˵Ϭ ˴π˸ό˴Α ˴π˸ό˴Α

˴ϥ˸Ϯ˵ό˴Ϥ˸Π˴ϳ Ύ͉Ϥ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵ό˴Ϥ˸Π˴ϳ Ύ͉Ϥ˶ϣ

˸Ϣ˵Θ˸ϴ˴Η΁Ύ˴ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ͉Ϡ˴γ ΍˴Ϋ˶· ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˴ϼ˴ϓ ˸Ϣ˵ϛ˴Ω˴ϻ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵ό˶ο˸ή˴Θ˸δ˴Η ˸ϥ 2. Firman Allah QS. al-Baqarah [2]: 233: ˴΃ ˸Ϣ ˸Ω˵Η ˴έ ˴΃ ˸ϥ ˶·˴ϭ

˸Ϣ˵Θ˸ϴ˴Η΁Ύ˴ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ͉Ϡ˴γ ΍˴Ϋ˶· ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˴ϼ˴ϓ ˸Ϣ˵ϛ˴Ω˴ϻ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵ό˶ο˸ή˴Θ˸δ˴Η ˸ϥ ˸Ϣ˵Θ˸ϴ˴Η΁Ύ˴ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ͉Ϡ˴γ ΍˴Ϋ˶· ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˴ϼ˴ϓ ˸Ϣ˵ϛ˴Ω˴ϻ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵ό˶ο˸ή˴Θ˸δ˴Η ˸ϥ ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴΃ ˴΃ ˸Ϣ ˸Ϣ ˸Ω˵Η ˸Ω˵Η ˴έ ˴έ ˴΃ ˸ϥ ˴΃ ˸ϥ ˶·˴ϭ ˶·˴ϭ ... ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α . ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α

˸Ϣ˵Θ˸ϴ˴Η΁Ύ˴ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ͉Ϡ˴γ ΍˴Ϋ˶· ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˴ϼ˴ϓ ˸Ϣ˵ϛ˴Ω˴ϻ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵ό˶ο˸ή˴Θ˸δ˴Η ˸ϥ ˸Ϣ˵Θ˸ϴ˴Η΁Ύ˴ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ͉Ϡ˴γ ΍˴Ϋ˶· ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˴ϼ˴ϓ ˸Ϣ˵ϛ˴Ω˴ϻ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵ό˶ο˸ή˴Θ˸δ˴Η ˸ϥ ˴΃ ˴΃ ˸Ϣ ˸Ϣ ˸Ω˵Η ˸Ω˵Η ˴έ ˴έ ˴΃ ˸ϥ ˴΃ ˸ϥ ˶·˴ϭ ˶·˴ϭ “…Dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang lain, tidak dosa bagimu ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α

apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut. Bertaqwalah kepada Allah; dan ketahuilah bahwa Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.” ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟ ˴ϗΎ

3. Firman Allah QS. al-Qashash [28]: 26: ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟ ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟ ˴ϗΎ ˴ϗΎ . ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ ΍ ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟ ˴ϗΎ ˴ϗΎ

“Salah seorang dari kedua wanita itu berkata, ‘Hai ayahku! Ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), karena sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) adalah orang yang kuat lagi dapat ˵ϗ˵Ϫ ˴ή ˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β ˴ϗ ˵ϩ ˴ή˸Ο ˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο ˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ ˵τ ˸ϋ ˴΃ dipercaya.’”

˵ϗ˵Ϫ ˴ή ˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β ˴ϗ ˵ϩ ˴ή˸Ο ˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο ˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ ˵τ ˸ϋ ˴΃

4. Hadis riwayat Ibn Majah dari Ibnu Umar, bahwa Nabi bersabda: ˵ϗ˵Ϫ ˴ή ˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β ˴ϗ ˵ϩ ˴ή˸Ο ˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο ˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ ˵τ ˸ϋ ˴΃ . ˵ϗ˵Ϫ ˵ϗ˵Ϫ ˴ή ˴ή ˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β ˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β ˴ϗ ˴ϗ ˵ϩ ˵ϩ ˴ή˸Ο ˴ή˸Ο ˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο ˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο ˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ ˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ ˵τ ˵τ ˸ϋ ˸ϋ ˴΃ ˴΃

“Berikanlah upah pekerja sebelum keringatnya kering.”

5. Hadis riwayat ‘Abd ar-Razzaq dari Abu Hurairah dan Abu Sa’id al- ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ ˴ϣ Khudri, Nabi s.a.w. bersabda: ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ ˴ϣ . ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ ˴ϣ

“Barang siapa mempekerjakan pekerja, beritahukanlah upahnya.” ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ ˴ϣ

6. Hadis riwayat Abu Daud dari Sa`d Ibn Abi Waqqash, ia berkata: ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ ˴ϣ Ύ ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ ˴ϓ ˬ Ύ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ ˴ϋ Ύ ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ ˶ή˸Ϝ ˵ϧ Ύ ˵ϛ͉Ϩ

Ύ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ ˴ϓ ˬ Ύ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ Ύ˴Ϭ ˴ϳ ˶ή˸Ϝ ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ ˸Ϧ ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ˴ϋ Ύ ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ ͉Ϡ ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ ˶ή˸Ϝ ˵ϧ Ύ ˴έ ˵ϛ͉Ϩ Ύ ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α ˴ϓ ˬ Ύ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ Ύ˴Ϭ ˴ϳ ˶ή˸Ϝ ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˳Δ. ͉π ˶ϓ ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ ˸Ϧ ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ˴ϋ Ύ ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ ͉Ϡ ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ ˶ή˸Ϝ ˵ϧ Ύ ˴έ ˵ϛ͉Ϩ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α “Kami pernah menyewakan tanah dengan (bayaran) hasil pertaniannya; maka,

Rasulullah melarang kami melakukan hal tersebut dan memerintahkan agar Ύ˴Ϭ ˴ϳ ˶ή˸Ϝ ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ͉Ϡ ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ ˳Δ ͉π ˴έ ˶ϓ Ύ Ύ ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ ˴ϓ ˬ Ύ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ ˴ϋ Ύ ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ ˶ή˸Ϝ ˵ϧ Ύ ˵ϛ͉Ϩ kami menyewakannya dengan emas atau perak.” ˴ϓ ˬ Ύ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ ˴ϋ Ύ ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ ˶ή˸Ϝ ˳Δ ˵ϧ Ύ ͉π ˵ϛ͉Ϩ ˶ϓ

˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ Ύ˴Ϭ ˴ϳ ˴ϳ ˶ή˸Ϝ ˶ή˸Ϝ ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ ˸Ϧ ˴ϋ ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ͉Ϡ ͉Ϡ ˴λ ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ ˴έ ˴έ

7. Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari ‘Amr bin ‘Auf:

˳Δ ˳Δ ͉π ͉π ˶ϓ ˶ϓ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μ ˴΍ϟ

. Ύ˱ϣ ΍ ˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

“Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan kaum

Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ ˸ϴ ˶ϟ˴Ω ͉ϝ ˴ϳ˵Ϊ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α ˶Ϲ ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣ Ύ˴ό˵Ϥ ΍˸ϟ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ ˴Ϸ ˴΍

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μ ˴΍ϟ muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ ˴΃ ˸ϭ˴΃ Ύ˱ϣ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μ ΍ ˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴΍ϟ yang halal atau menghalalkan yang haram.” Ύ˱ϣ ΍ ˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

8. Ijma ulama tentang kebolehan melakukan akad sewa menyewa. 9. Kaidah fiqh:

“Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil yang mengharamkannya.”

“Menghindarkan mafsadat (kerusakan, bahaya) harus didahulukan atas mendatangkan kemaslahatan.”

Memperhatikan : Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional pada hari Kamis, ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α tanggal 8 Muharram 1421 H./13 April 2000. ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

MEMUTUSKAN

Menetapkan : FATWA TENTANG PEMBIAYAAN IJARAH Pertama : Rukun dan Syarat Ijarah: ˸ϭ˴΃ Ύ˱ϣ˸Ϯ˴ϳ Ύ˴Ϩ˸Μ˶Β˴ϟ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˵Θ˸Μ˶Β˴ϟ ˸Ϣ˴ϛ ˸Ϣ˵Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˲Ϟ˶΋Ύ˴ϗ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α ΍˸Ϯ ˵ϟ˴˯΂˴δ˴Θ˴ϴ˶ϟ ˸Ϣ˵ϫΎ˴Ϩ˸Μ˴ό˴Α ˴Ϛ˶ϟά˴ϛ˴ϭ

1. Sighat Ijarah, yaitu ijab dan qabul berupa pernyataan dari kedua belah ˶Δ˴Ϩ˸ϳ˶Ϊ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ϩ˶ά˴ϫ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϗ˶έ˴Ϯ˶Α ˸Ϣ˵ϛ˴Ϊ˴Σ˴΃ ΍˸Ϯ˵Μ˴ό˸ΑΎ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Μ˶Β˴ϟΎ˴Ϥ˶Α ˵Ϣ˴Ϡ˸ϋ˴΃ ˸Ϣ˵Ϝ͊Α˴έ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˬ˳ϡ˸Ϯ˴ϳ ˴ξ˸ό˴Α pihak yang berakad (berkontrak), baik secara verbal atau dalam bentuk ΍˱Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϣ˵Ϝ˶Α ͉ϥ˴ή˶ό˸θ˵ϳ ˴ϻ˴ϭ ˸ϒ͉τ˴Ϡ˴Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˳ϕ˸ί˶ή˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˶Η˸΄ ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱ϣΎ˴ό˴σ ϰ˴ϛ˸ί˴΃ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ˸ή˵ψ˸Ϩ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϣ˵Ϝ˶Α ͉ϥ˴ή˶ό˸θ˵ϳ ˴ϻ˴ϭ ˸ϒ͉τ˴Ϡ˴Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˳ϕ˸ί˶ή˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˶Η˸΄ ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱ϣΎ˴ό˴σ ϰ˴ϛ˸ί˴΃ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ˸ή˵ψ˸Ϩ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ lain.

2. Pihak-pihak yang berakad: terdiri atas pemberi sewa/pemberi jasa dan penyewa/pengguna jasa.

3. Obyek akad ijarah adalah :

a. manfaat barang dan sewa; atau ˲Ϣ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˲φ˸ϴ˶ϔ˴Σ ˸ϲ͋ϧ˶· ˬ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ˶Ϧ˶΋΍˴ΰ˴Χ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸ϲ˶Ϩ˸Ϡ˴ό˸Ο˶΍ b. manfaat jasa dan upah.

˲Ϣ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˲φ˸ϴ˶ϔ˴Σ ˸ϲ͋ϧ˶· ˬ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ˶Ϧ˶΋΍˴ΰ˴Χ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸ϲ˶Ϩ˸Ϡ˴ό˸Ο˶΍ Kedua : Ketentuan Obyek Ijarah:

1. Obyek ijarah adalah manfaat dari penggunaan barang dan/atau jasa. 2. Manfaat barang atau jasa harus bisa dinilai dan dapat dilaksanakan

dalam kontrak. ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ

3. Manfaat barang atau jasa harus yang bersifat dibolehkan (tidak ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ diharamkan).

4. Kesanggupan memenuhi manfaat harus nyata dan sesuai dengan syari’ah. ˶ϥ΍˴ϭ˸Ϊ˵ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸Λ˶Ϲ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η ˴ϻ˴ϭ ˬϯ˴Ϯ˸Ϙ͉Θϟ΍˴ϭ ͋ή˶Β˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η˴ϭ ˶ϥ΍˴ϭ˸Ϊ˵ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸Λ˶Ϲ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η ˴ϻ˴ϭ ˬϯ˴Ϯ˸Ϙ͉Θϟ΍˴ϭ ͋ή˶Β˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η˴ϭ

56 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˬ˶έΎ˴μ˸ϧ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˱ϼ˵Ο˴έ˴ϭ ˳ϊ˶ϓ΍˴έ Ύ˴Α˴΃ ˴Κ˴ό˴Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ˶· ˬ˶έΎ˴μ˸ϧ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˱ϼ˵Ο˴έ˴ϭ ˳ϊ˶ϓ΍˴έ Ύ˴Α˴΃ ˴Κ˴ό˴Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ˶· ΄σϮϤϟ΍ ϲϓ ϚϟΎϣ ϩ΍ϭέ ˶Ι˶έΎ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴ϧ˸Ϯ˵Ϥ˸ϴ˴ϣ ˵ϩΎ˴Ο͉ϭ˴ΰ˴ϓ

5. Manfaat harus dikenali secara spesifik sedemikian rupa untuk menghilangkan jahalah (ketidaktahuan) yang akan mengakibatkan sengketa.

6. Spesifikasi manfaat harus dinyatakan dengan jelas, termasuk jangka waktunya. Bisa juga dikenali dengan spesifikasi atau identifikasi fisik.

7. Sewa atau upah adalah sesuatu yang dijanjikan dan dibayar nasabah kepada LKS sebagai pembayaran manfaat. Sesuatu yang dapat dijadikan harga dalam jual beli dapat pula dijadikan sewa atau upah dalam Ijarah.

8. Pembayaran sewa atau upah boleh berbentuk jasa (manfaat lain) dari jenis yang sama dengan obyek kontrak.

9. Kelenturan (flexibility) dalam menentukan sewa atau upah dapat diwujudkan dalam ukuran waktu, tempat dan jarak.

Ketiga : Kewajiban LKS dan Nasabah dalam Pembiayaan Ijarah 1. Kewajiban LKS sebagai pemberi manfaat barang atau jasa: a. Menyediakan barang yang disewakan atau jasa yang diberikan b. Menanggung biaya pemeliharaan barang. c. Menjamin bila terdapat cacat pada barang yang disewakan.

2. Kewajiban nasabah sebagai penerima manfaat barang atau jasa:

a. Membayar sewa atau upah dan bertanggung jawab untuk menjaga keutuhan barang serta menggunakannya sesuai kontrak.

b. Menanggung biaya pemeliharaan barang yang sifatnya ringan (tidak materiil).

c. Jika barang yang disewa rusak, bukan karena pelanggaran dari penggunaan yang dibolehkan, juga bukan karena kelalaian pihak penerima manfaat dalam menjaganya, ia tidak bertanggung jawab atas kerusakan tersebut.

Keempat : Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jika terjadi perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannya dilakukan melalui Badan Arbitrasi Syari’ah setelah tidak tercapai kesepakatan melalui musyawarah.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Ditetapkan di : Jakarta

Tanggal

: 08 Muharram 1421 H. 13 April 2000 M

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

Prof. KH. Ali Yafie Drs. H.A. Nazri Adlani

58 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ FATWA ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μ ˴΍ϟ DEWAN SYARI’AH NASIONAL Ύ˱ϣ ΍ ˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

NO: 10/DSN-MUI/IV/2000 Tentang

WAKALAH

Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ ˸ϴ ˶ϟ˴Ω ͉ϝ ˴ϳ˵Ϊ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α ˶Ϲ ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣ Ύ˴ό˵Ϥ ΍˸ϟ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ ˴Ϸ ˴΍

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

Menimbang : a. bahwa dalam rangka mencapai suatu tujuan sering diperlukan pihak lain untuk mewakilinya melalui akad wakalah, yaitu pelimpahan kekuasaan ˶΢˶ϟΎ˴μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶ΐ˸Ϡ˴Ο ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲ϡ͉Ϊ˴Ϙ˵ϣ ˶Ϊ˶γΎ˴ϔ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵˯ ˸έ ˴Ω oleh satu pihak kepada pihak lain dalam hal-hal yang boleh diwakilkan;

b. bahwa praktek wakalah pada LKS dilakukan sebagai salah satu bentuk

pelayanan jasa perbankan kepada nasabah; ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

c. bahwa agar praktek wakalah tersebut dilakukan sesuai dengan ajaran Islam, DSN memandang perlu menetapkan fatwa tentang wakalah untuk dijadikan pedoman oleh LKS.

Mengingat : 1. Firman Allah QS. al-Kahfi [18]: 19: ˸ϭ˴΃ Ύ˱ϣ˸Ϯ˴ϳ Ύ˴Ϩ˸Μ˶Β˴ϟ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˵Θ˸Μ˶Β˴ϟ ˸Ϣ˴ϛ ˸Ϣ˵Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˲Ϟ˶΋Ύ˴ϗ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α ΍˸Ϯ ˵ϟ˴˯΂˴δ˴Θ˴ϴ˶ϟ ˸Ϣ˵ϫΎ˴Ϩ˸Μ˴ό˴Α ˴Ϛ˶ϟά˴ϛ˴ϭ

˶Δ˴Ϩ˸ϳ˶Ϊ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ϩ˶ά˴ϫ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϗ˶έ˴Ϯ˶Α ˸Ϣ˵ϛ˴Ϊ˴Σ˴΃ ΍˸Ϯ˵Μ˴ό˸ΑΎ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Μ˶Β˴ϟΎ˴Ϥ˶Α ˵Ϣ˴Ϡ˸ϋ˴΃ ˸Ϣ˵Ϝ͊Α˴έ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˬ˳ϡ˸Ϯ˴ϳ ˴ξ˸ό˴Α . ΍˱Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϣ˵Ϝ˶Α ͉ϥ˴ή˶ό˸θ˵ϳ ˴ϻ˴ϭ ˸ϒ͉τ˴Ϡ˴Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˳ϕ˸ί˶ή˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˶Η˸΄ ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱ϣΎ˴ό˴σ ϰ˴ϛ˸ί˴΃ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ˸ή˵ψ˸Ϩ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ

”Dan demikianlah Kami bangkitkan mereka agar saling bertanya di antara mereka sendiri. Berkata salah seorang di antara mereka: ‘Sudah berapa lamakah kamu berada (di sini)?’ Mereka menjawab: ‘Kita sudah berada (di sini) satu atau setengah hari.’ Berkata (yang lain lagi): ‘Tuhan kamu lebih mengetahui berapa lama kamu berada (di sini). Maka suruhlah salah seorang kamu pergi ke kota dengan membawa uang perakmu ini, dan hendaklah ia lihat manakah makanan yang lebih baik, maka hendaklah ia membawa makanan itu untukmu, dan ˲Ϣ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˲φ˸ϴ˶ϔ˴Σ ˸ϲ͋ϧ˶· ˬ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ˶Ϧ˶΋΍˴ΰ˴Χ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸ϲ˶Ϩ˸Ϡ˴ό˸Ο˶΍ hendaklah ia berlaku lemah lembut, dan janganlah sekali-kali menceritakan halmu kepada seseorang pun.’”

˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ 59

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

΍˱Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϣ˵Ϝ˶Α ͉ϥ˴ή˶ό˸θ˵ϳ ˴ϻ˴ϭ ˸ϒ͉τ˴Ϡ˴Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˳ϕ˸ί˶ή˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˶Η˸΄ ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱ϣΎ˴ό˴σ ϰ˴ϛ˸ί˴΃ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ˸ή˵ψ˸Ϩ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ 2. Firman Allah dalam QS. Yusuf [12]: 55 tentang ucapan Yusuf kepada

raja: ˲Ϣ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˲φ˸ϴ˶ϔ˴Σ ˸ϲ͋ϧ˶· ˬ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ˶Ϧ˶΋΍˴ΰ˴Χ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸ϲ˶Ϩ˸Ϡ˴ό˸Ο˶΍ . ˲Ϣ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˲φ˸ϴ˶ϔ˴Σ ˸ϲ͋ϧ˶· ˬ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ˶Ϧ˶΋΍˴ΰ˴Χ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸ϲ˶Ϩ˸Ϡ˴ό˸Ο˶΍ ˲Ϣ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˲φ˸ϴ˶ϔ˴Σ ˸ϲ͋ϧ˶· ˬ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ˶Ϧ˶΋΍˴ΰ˴Χ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸ϲ˶Ϩ˸Ϡ˴ό˸Ο˶΍ ˲Ϣ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˲φ˸ϴ˶ϔ˴Σ ˸ϲ͋ϧ˶· ˬ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ˶Ϧ˶΋΍˴ΰ˴Χ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸ϲ˶Ϩ˸Ϡ˴ό˸Ο˶΍

“Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir). Sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga lagi berpengalaman.” ˲Ϣ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˲φ˸ϴ˶ϔ˴Σ ˸ϲ͋ϧ˶· ˬ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ˶Ϧ˶΋΍˴ΰ˴Χ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˸ϲ˶Ϩ˸Ϡ˴ό˸Ο˶΍ 3. Firman Allah QS. al-Baqarah [2]: 283:

. .. ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ .. . “…Maka, jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya dan hendaklah ia bertakwa kepada ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ Allah Tuhannya…”. ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϳ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Θ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˴Ϧ˶Ϥ˵Η˸΅΍ ϯ˶ά͉ϟ΍ ͋Ω˴Ά˵ϴ˸Ϡ˴ϓ Ύ˱π˸ό˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˵π˸ό˴Α ˴Ϧ˶ϣ˴΃ ˸ϥ˶Έ˴ϓ

4. Firman Allah QS. al-Ma’idah [5]: 2: ˶ϥ΍˴ϭ˸Ϊ˵ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸Λ˶Ϲ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η ˴ϻ˴ϭ ˬϯ˴Ϯ˸Ϙ͉Θϟ΍˴ϭ ͋ή˶Β˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η˴ϭ . ˶ϥ΍˴ϭ˸Ϊ˵ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸Λ˶Ϲ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η ˴ϻ˴ϭ ˬϯ˴Ϯ˸Ϙ͉Θϟ΍˴ϭ ͋ή˶Β˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η˴ϭ ˶ϥ΍˴ϭ˸Ϊ˵ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸Λ˶Ϲ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η ˴ϻ˴ϭ ˬϯ˴Ϯ˸Ϙ͉Θϟ΍˴ϭ ͋ή˶Β˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η˴ϭ ˶ϥ΍˴ϭ˸Ϊ˵ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸Λ˶Ϲ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η ˴ϻ˴ϭ ˬϯ˴Ϯ˸Ϙ͉Θϟ΍˴ϭ ͋ή˶Β˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η˴ϭ

“Dan tolong-menolonglah dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan janganlah tolong-menolong dalam (mengerjakan) dosa dan pelanggaran.” ˶ϥ΍˴ϭ˸Ϊ˵ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸Λ˶Ϲ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η ˴ϻ˴ϭ ˬϯ˴Ϯ˸Ϙ͉Θϟ΍˴ϭ ͋ή˶Β˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η˴ϭ ˬ˶έΎ˴μ˸ϧ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˱ϼ˵Ο˴έ˴ϭ ˳ϊ˶ϓ΍˴έ Ύ˴Α˴΃ ˴Κ˴ό˴Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ˶· 5. Hadis-hadis Nabi, antara lain: ΄σϮϤϟ΍ ϲϓ ϚϟΎϣ ϩ΍ϭέ ˶Ι˶έΎ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴ϧ˸Ϯ˵Ϥ˸ϴ˴ϣ ˵ϩΎ˴Ο͉ϭ˴ΰ˴ϓ

ˬ˶έΎ˴μ˸ϧ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˱ϼ˵Ο˴έ˴ϭ ˳ϊ˶ϓ΍˴έ Ύ˴Α˴΃ ˴Κ˴ό˴Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ˶· ˬ˶έΎ˴μ˸ϧ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˱ϼ˵Ο˴έ˴ϭ ˳ϊ˶ϓ΍˴έ Ύ˴Α˴΃ ˴Κ˴ό˴Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ˶· ˬ˶έΎ˴μ˸ϧ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˱ϼ˵Ο˴έ˴ϭ ˳ϊ˶ϓ΍˴έ Ύ˴Α˴΃ ˴Κ˴ό˴Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ˶· ( ΄σϮϤϟ΍ ϲϓ ϚϟΎϣ ϩ΍ϭέ ΄σϮϤϟ΍ ϲϓ ϚϟΎϣ ϩ΍ϭέ ΄σϮϤϟ΍ ϲϓ ϚϟΎϣ ϩ΍ϭέ ) ˶Ι˶έΎ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴ϧ˸Ϯ˵Ϥ˸ϴ˴ϣ ˵ϩΎ˴Ο͉ϭ˴ΰ˴ϓ ˶Ι˶έΎ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴ϧ˸Ϯ˵Ϥ˸ϴ˴ϣ ˵ϩΎ˴Ο͉ϭ˴ΰ˴ϓ ˶Ι˶έΎ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴ϧ˸Ϯ˵Ϥ˸ϴ˴ϣ ˵ϩΎ˴Ο͉ϭ˴ΰ˴ϓ

ˬ˶έΎ˴μ˸ϧ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˱ϼ˵Ο˴έ˴ϭ ˳ϊ˶ϓ΍˴έ Ύ˴Α˴΃ ˴Κ˴ό˴Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ˶· “Rasulullah SAW mewakilkan kepada Abu Rafi’ dan seorang Anshar untuk ˵Ϫ˵ΑΎ˴Τ˸λ˴΃ ˶Ϫ˶Α ͉Ϣ˴Ϭ˴ϓ ˴φ˴Ϡ˸Ϗ˴΄˴ϓ ˵ϩΎ˴οΎ˴Ϙ˴Θ˴ϳ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ ˴Ϡ˴ϋ ϢϬ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ϰ˴Η˴΃ ˱ϼ˵Ο˴έ ͉ϥ˴΃ ΄σϮϤϟ΍ ϲϓ ϚϟΎϣ ϩ΍ϭέ ˶Ι˶έΎ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴ϧ˸Ϯ˵Ϥ˸ϴ˴ϣ ˵ϩΎ˴Ο͉ϭ˴ΰ˴ϓ

mengawinkan (qabul perkawinan Nabi dengan) Maimunah r.a.” ˬ˱ϻΎ˴Ϙ˴ϣ ͋ϖ˴Τ˸ϟ΍ ˶ΐ˶ΣΎ˴μ˶ϟ ͉ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˵ϩ˸Ϯ˵ϋ˴Ω ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϢϬ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˵ϝϮ˵γ˴έ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ (HR. Malik ˵Ϫ˵ΑΎ˴Τ˸λ˴΃ ˶Ϫ˶Α ͉Ϣ˴Ϭ˴ϓ ˴φ˴Ϡ˸Ϗ˴΄˴ϓ ˵ϩΎ˴οΎ˴Ϙ˴Θ˴ϳ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ ˵Ϫ˵ΑΎ˴Τ˸λ˴΃ ˶Ϫ˶Α ͉Ϣ˴Ϭ˴ϓ ˴φ˴Ϡ˸Ϗ˴΄˴ϓ ˵ϩΎ˴οΎ˴Ϙ˴Θ˴ϳ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ dalam al-Muwaththa’). ˵Ϫ˵ΑΎ˴Τ˸λ˴΃ ˶Ϫ˶Α ͉Ϣ˴Ϭ˴ϓ ˴φ˴Ϡ˸Ϗ˴΄˴ϓ ˵ϩΎ˴οΎ˴Ϙ˴Θ˴ϳ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ ˶Ϫ͋Ϩ˶γ ˸Ϧ˶ϣ ˴Ϟ˴Μ˸ϣ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Ϊ˶Π˴ϧ ˴ϻ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˴ϝϮ˵γ˴έ Ύ˴ϳ ˴Ϡ˴ϋ ϢϬ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ϰ˴Η˴΃ ˱ϼ˵Ο˴έ ͉ϥ˴΃ ˴Ϡ˴ϋ ϢϬ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ϰ˴Η˴΃ ˱ϼ˵Ο˴έ ͉ϥ˴΃ ˴Ϡ˴ϋ ϢϬ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ϰ˴Η˴΃ ˱ϼ˵Ο˴έ ͉ϥ˴΃ ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˶Ϫ͋Ϩ˶γ ˴Ϟ˸Μ˶ϣ Ύ̒Ϩ˶γ ˵ϩ˸Ϯ˵τ˸ϋ˴΃ ˴ϝΎ˴ϗ ͉Ϣ˵Λ

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ “Seorang laki-laki datang kepada Nabi SAW untuk menagih hutang kepada ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ beliau dengan cara kasar, sehingga para sahabat berniat untuk “menanganinya”. ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ Beliau bersabda, ‘Biarkan ia, sebab pemilik hak berhak untuk berbicara;’ lalu ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ sabdanya, ‘Berikanlah (bayarkanlah) kepada orang ini unta umur setahun seperti

untanya (yang dihutang itu)’. Mereka menjawab, ‘Kami tidak mendapatkannya Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ kecuali yang lebih tua.’ Rasulullah kemudian bersabda: ‘Berikanlah kepada-nya.

Sesungguhnya orang yang paling baik di antara kalian adalah orang yang paling baik di dalam membayar.” (HR. Bukhari dari Abu Hurairah).

60 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

6. Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari ‘Amr bin ‘Auf:

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ . Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

7. Umat Islam ijma’ atas kebolehkan wakalah, bahkan memandangnya sebagai sunnah, karena hal itu termasuk jenis ta’awun (tolong-menolong)

atas dasar kebaikan dan taqwa, yang oleh al-Qur’an dan hadis. 8. Kaidah fiqh:

Ύ. ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍ “Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil yang mengharamkannya.”

Memperhatikan : Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional pada hari Kamis, ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α tanggal 8 Muharram 1421 H./13 April 2000.

MEMUTUSKAN

Menetapkan : FATWA TENTANG WAKALAH Pertama : Ketentuan tentang Wakalah: ˲Ϣ˸ϴ˶ϋ˴ί ˶Ϫ˶Α Ύ˴ϧ˴΃˴ϭ ˳ή˸ϴ˶ό˴Α ˵Ϟ˸Ϥ˶Σ ˶Ϫ˶Α ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˶ϟ˴ϭ ˶Ϛ˶Ϡ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ω΍˴Ϯ˵λ ˵Ϊ˶Ϙ˸ϔ˴ϧ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ

1. Pernyataan ijab dan qabul harus dinyatakan oleh para pihak untuk menunjukkan kehendak mereka dalam mengadakan kontrak (akad).

2. Wakalah dengan imbalan bersifat mengikat dan tidak boleh dibatalkan secara sepihak. ˶ϥ΍˴ϭ˸Ϊ˵ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸Λ˶Ϲ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ ˴ό˴Η ˴ϻ˴ϭ ˬϯ˴Ϯ˸Ϙ͉Θϟ΍˴ϭ ͋ή˶Β˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η˴ϭ

Kedua : Rukun dan Syarat Wakalah: 1. Syarat-syarat muwakkil (yang mewakilkan) ˴ϲ͋Ϡ˴μ˵ϴ˶ϟ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ a. Pemilik sah yang dapat bertindak terhadap sesuatu yang diwakilkan. ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ωϮϛϷ΍ ϦΑ ΔϤϠγ Ϧϋ

ˬϯ˴ή˸Χ˵΃ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Ϫ b. Orang mukallaf atau anak mumayyiz dalam batas-batas tertentu, ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˴ϻ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Γ˴ΩΎ˴Θ˴ϗ ˸Ϯ˵Α˴΃ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˵Ϝ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ͊Ϡ˴λ yakni dalam hal-hal yang bermanfaat baginya seperti mewakilkan ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˴ό˴ϧ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ

untuk menerima hibah, menerima sedekah dan sebagainya. ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έΎ˴ϳ ˵Ϫ˵Ϩ˸ϳ˴Ω ͉ϲ˴Ϡ˴ϋ 2. Syarat-syarat wakil (yang mewakili)

a. Cakap hukum, b. Dapat mengerjakan tugas yang diwakilkan kepadanya,

c. Wakil adalah orang yang diberi amanat. ˶Ϫ˸ϴ˶Χ˴΃ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ˶ϓ ˵Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛΎ˴ϣ ˶Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ ˶ϓ ˵Ϳ΍˴ϭ

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

3. Hal-hal yang diwakilkan a. Diketahui dengan jelas oleh orang yang mewakili, b. Tidak bertentangan dengan syari’ah Islam, c. Dapat diwakilkan menurut syari’ah Islam.

Ketiga : Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jika terjadi perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannya dilakukan melalui Badan Arbitrasi Syari’ah setelah tidak tercapai kesepakatan melalui musyawarah.

Ditetapkan di

: Jakarta

Tanggal

: 08 Muharram 1421 H. 13 April 2000 M

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua,

Sekretaris,

Prof. KH. Ali Yafie Drs. H.A. Nazri Adlani

62 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

FATWA DEWAN SYARI’AH NASIONAL

NO: 11/DSN-MUI/IV/2000 Tentang

KAFALAH

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

Menimbang : a. bahwa dalam rangka menjalankan usahanya, seseorang sering memerlukan penjaminan dari pihak lain melalui akad kafalah, yaitu jaminan yang diberikan oleh penanggung (kafiil) kepada pihak ketiga untuk memenuhi kewajiban pihak kedua atau yang ditanggung (makfuul ‘anhu, ashil );

Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍ b. bahwa untuk memenuhi kebutuhan usaha tersebut, Lembaga Keuangan

Syariah (LKS) berkewajiban untuk menyediakan satu skema penjaminan Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍ (kafalah) yang berdasarkan prinsip-prinsip syar’iah; ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

c. bahwa agar kegiatan kafalah tersebut dilakukan sesuai dengan ajaran Islam, DSN memandang perlu menetapkan fatwa tentang kafalah untuk ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α dijadikan pedoman oleh LKS.

Mengingat : 1. Firman Allah dalam QS. Yusuf [12]: 72: . ˲Ϣ˸ϴ˶ϋ˴ί ˶Ϫ˶Α Ύ˴ϧ˴΃˴ϭ ˳ή˸ϴ˶ό˴Α ˵Ϟ˸Ϥ˶Σ ˶Ϫ˶Α ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˶ϟ˴ϭ ˶Ϛ˶Ϡ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ω΍˴Ϯ˵λ ˵Ϊ˶Ϙ˸ϔ˴ϧ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ

“Penyeru-penyeru itu berseru: ‘Kami kehilangan piala Raja; dan barang siapa yang dapat mengembalikannya, akan memperoleh bahan makanan (seberat) ˲Ϣ˸ϴ˶ϋ˴ί ˶Ϫ˶Α Ύ˴ϧ˴΃˴ϭ ˳ή˸ϴ˶ό˴Α ˵Ϟ˸Ϥ˶Σ ˶Ϫ˶Α ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˶ϟ˴ϭ ˶Ϛ˶Ϡ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ω΍˴Ϯ˵λ ˵Ϊ˶Ϙ˸ϔ˴ϧ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ beban unta, dan aku menjamin terhadapnya.”

2. Firman Allah QS. al-Ma’idah [5]: 2: ˶ϥ΍˴ϭ˸Ϊ˵ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸Λ˶Ϲ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ ˴ό˴Η ˴ϻ˴ϭ ˬϯ˴Ϯ˸Ϙ͉Θϟ΍˴ϭ ͋ή˶Β˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η˴ϭ . ˶ϥ΍˴ϭ˸Ϊ˵ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸Λ˶Ϲ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ ˴ό˴Η ˴ϻ˴ϭ ˬϯ˴Ϯ˸Ϙ͉Θϟ΍˴ϭ ͋ή˶Β˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η˴ϭ

“Dan tolong-menolonglah dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan janganlah tolong-menolong dalam (mengerjakan) dosa dan pelanggaran.” ˴ϲ͋Ϡ˴μ˵ϴ˶ϟ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ωϮϛϷ΍ ϦΑ ΔϤϠγ Ϧϋ

ˬϯ˴ή˸Χ˵΃ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Ϫ ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˴ϻ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ϲ͋Ϡ˴μ˵ϴ˶ϟ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ ˴Γ˴ΩΎ˴Θ˴ϗ ˸Ϯ˵Α˴΃ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˵Ϝ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ͊Ϡ˴λ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˴ό˴ϧ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ωϮϛϷ΍ ϦΑ ΔϤϠγ Ϧϋ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ

ˬϯ˴ή˸Χ˵΃ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Ϫ Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˴ϻ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έΎ˴ϳ ˵Ϫ˵Ϩ˸ϳ˴Ω ͉ϲ˴Ϡ˴ϋ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ 63 ˴Γ˴ΩΎ˴Θ˴ϗ ˸Ϯ˵Α˴΃ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˵Ϝ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ͊Ϡ˴λ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˴ό˴ϧ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ

3. Hadis Nabi riwayat Bukhari: ˲Ϣ˸ϴ˶ϋ˴ί ˶Ϫ˶Α Ύ˴ϧ˴΃˴ϭ ˳ή˸ϴ˶ό˴Α ˵Ϟ˸Ϥ˶Σ ˶Ϫ˶Α ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˶ϟ˴ϭ ˶Ϛ˶Ϡ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ω΍˴Ϯ˵λ ˵Ϊ˶Ϙ˸ϔ˴ϧ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˴ϲ͋Ϡ˴μ˵ϴ˶ϟ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ ˶ϥ΍˴ϭ˸Ϊ˵ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸Λ˶Ϲ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˴ό˴Η ˴ϻ˴ϭ ˬϯ˴Ϯ˸Ϙ͉Θϟ΍˴ϭ ͋ή˶Β˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η˴ϭ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ωϮϛϷ΍ ϦΑ ΔϤϠγ Ϧϋ

˶ϥ΍˴ϭ˸Ϊ˵ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸Λ˶Ϲ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ . ˴ό˴Η ˴ϻ˴ϭ ˬϯ˴Ϯ˸Ϙ͉Θϟ΍˴ϭ ͋ή˶Β˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ˵ϧ˴ϭΎ˴ό˴Η˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έΎ˴ϳ ˵Ϫ˵Ϩ˸ϳ˴Ω ͉ϲ˴Ϡ˴ϋ “Telah dihadapkan kepada Rasulullah SAW jenazah seorang laki-laki untuk disalatkan. Rasulullah saw bertanya, ‘Apakah ia mempunyai utang?’ Sahabat ˴ϲ͋Ϡ˴μ˵ϴ˶ϟ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˴ϲ͋Ϡ˴μ˵ϴ˶ϟ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ωϮϛϷ΍ ϦΑ ΔϤϠγ Ϧϋ

ˬϯ˴ή˸Χ˵΃ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Ϫ menjawab, ‘Tidak’. Maka, beliau mensalatkannya. Kemudian dihadapkan lagi ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˴ϻ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ωϮϛϷ΍ ϦΑ ΔϤϠγ Ϧϋ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˬϯ˴ή˸Χ˵΃ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Ϫ ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˴ϻ ˴ϲ͋Ϡ˴μ˵ϴ˶ϟ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ jenazah lain, Rasulullah pun bertanya, ‘Apakah ia mempunyai utang?’ Sahabat ˴Γ˴ΩΎ˴Θ˴ϗ ˸Ϯ˵Α˴΃ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˵Ϝ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ͊Ϡ˴λ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˴ό˴ϧ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ωϮϛϷ΍ ϦΑ ΔϤϠγ Ϧϋ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ

ˬϯ˴ή˸Χ˵΃ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Ϫ ˴ϲ͋Ϡ˴μ˵ϴ˶ϟ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ menjawab, ‘Ya’. Rasulullah berkata, ‘Salatkanlah temanmu itu’ (beliau sendiri ˴Γ˴ΩΎ˴Θ˴ϗ ˸Ϯ˵Α˴΃ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˵Ϝ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ͊Ϡ˴λ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˴ό˴ϧ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˴ϻ ˶Ϫ˸ϴ˶Χ˴΃ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ˶ϓ ˵Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛΎ˴ϣ ˶Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έΎ˴ϳ ˵Ϫ˵Ϩ˸ϳ˴Ω ͉ϲ˴Ϡ˴ϋ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ωϮϛϷ΍ ϦΑ ΔϤϠγ Ϧϋ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˶ϓ ˵Ϳ΍˴ϭ ˬϯ˴ή˸Χ˵΃ ˳Γ˴ίΎ˴Ϩ˴Π˶Α ˴ϲ˶Η˵΃ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Ϫ tidak mau mensalatkannya). Lalu Abu Qatadah berkata, ‘Saya menjamin ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˴ϻ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έΎ˴ϳ ˵Ϫ˵Ϩ˸ϳ˴Ω ͉ϲ˴Ϡ˴ϋ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ

˴Γ˴ΩΎ˴Θ˴ϗ ˸Ϯ˵Α˴΃ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˵Ϝ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ͊Ϡ˴λ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˴ό˴ϧ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ utangnya, ya Rasulullah’. Maka Rasulullah pun menshalatkan jenazah ˴Γ˴ΩΎ˴Θ˴ϗ ˸Ϯ˵Α˴΃ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˵Ϝ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍˸Ϯ͊Ϡ˴λ ˴ϝΎ˴ϗ ˬ˸Ϣ˴ό˴ϧ ΍˸Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˮ˳Ϧ˸ϳ˴Ω ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸Ϟ˴ϫ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ tersebut.” (HR. Bukhari dari Salamah bin Akwa’). ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έΎ˴ϳ ˵Ϫ˵Ϩ˸ϳ˴Ω ͉ϲ˴Ϡ˴ϋ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ϰ͉Ϡ˴μ˴ϓ ˬ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έΎ˴ϳ ˵Ϫ˵Ϩ˸ϳ˴Ω ͉ϲ˴Ϡ˴ϋ

4. Sabda Rasulullah SAW : ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˶Ϫ˸ϴ˶Χ˴΃ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ˶ϓ ˵Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛΎ˴ϣ ˶Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ ˶ϓ ˵Ϳ΍˴ϭ . ˶Ϫ˸ϴ˶Χ˴΃ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ˶ϓ ˵Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛΎ˴ϣ ˶Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˶ϓ ˵Ϳ΍˴ϭ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

“Allah menolong hamba selama hamba menolong saudaranya.” ˶Ϫ˸ϴ˶Χ˴΃ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ˶ϓ ˵Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛΎ˴ϣ ˶Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ ˶ϓ ˵Ϳ΍˴ϭ

5. Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari ‘Amr bin ‘Auf: ˶Ϫ˸ϴ˶Χ˴΃ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ˶ϓ ˵Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛΎ˴ϣ ˶Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ ˶ϓ ˵Ϳ΍˴ϭ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ “Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perdamaian ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan kaum Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ yang halal atau menghalalkan yang haram.” Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍

6. Kaidah fiqh: Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

Ύ. ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍ Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍ “Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil ϲѧο΍ήΘϟ΍ ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍

yang mengharamkannya.” Δѧϟ΍Ϊόϟ΍

“Bahaya (beban berat) harus dihilangkan.” ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

Memperhatikan : Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional pada hari Kamis, ϲѧο΍ήΘϟ΍ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α Δѧϟ΍Ϊόϟ΍ tanggal 8 Muharram 1421 H./13 April 2000. ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

64 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˻̀ ˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˻̀ ˺ ˾ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

MEMUTUSKAN

Menetapkan

: FATWA TENTANG KAFALAH

Pertama : Ketentuan Umum Kafalah 1. Pernyataan ijab dan qabul harus dinyatakan oleh para pihak untuk

menunjukkan kehendak mereka dalam mengadakan kontrak (akad). 2. Dalam akad kafalah, penjamin dapat menerima imbalan (fee) sepanjang

tidak memberatkan. 3. Kafalah dengan imbalan bersifat mengikat dan tidak boleh dibatalkan

secara sepihak. Kedua : Rukun dan Syarat Kafalah 1. Pihak Penjamin (Kafiil)

a. Baligh (dewasa) dan berakal sehat. b. Berhak penuh untuk melakukan tindakan hukum dalam urusan

hartanya dan rela (ridha) dengan tanggungan kafalah tersebut. 2. Pihak Orang yang berutang (Ashiil, Makfuul ‘anhu) a. Sanggup menyerahkan tanggungannya (piutang) kepada penjamin. b. Dikenal oleh penjamin.

3. Pihak Orang yang Berpiutang (Makfuul Lahu) a. Diketahui identitasnya. b. Dapat hadir pada waktu akad atau memberikan kuasa. c. Berakal sehat.

4. Obyek Penjaminan (Makful Bihi) a. Merupakan tanggungan pihak/orang yang berutang, baik berupa

uang, benda, maupun pekerjaan.

b. Bisa dilaksanakan oleh penjamin. c. Harus merupakan piutang mengikat (lazim), yang tidak mungkin

hapus kecuali setelah dibayar atau dibebaskan. d. Harus jelas nilai, jumlah dan spesifikasinya. e. Tidak bertentangan dengan syari’ah (diharamkan).

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Ditetapkan di : Jakarta

Tanggal

: 08 Muharram 1421 H. 13 April 2000 M

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

Prof. KH. Ali Yafie Drs. H.A. Nazri Adlani

66 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

DEWAN SYARI’AH NASIONAL ˶Ϫ˸ϴ˶Χ˴΃ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ˶ϓ ˵Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛΎ˴ϣ ˶Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˶Χ˴΃ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ˶ϓ ˵Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛΎ˴ϣ ˶Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ ˶Ϫ˸ϴ˶Χ˴΃ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ˶ϓ ˵Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛΎ˴ϣ ˶Ϊ˸Β˴ό˸ϟ΍ ˶ϓ ˵Ϳ΍˴ϭ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ ˶ϓ ˵Ϳ΍˴ϭ ˶ϥ˸Ϯ˴ϋ ˸ϲ ˶ϓ ˵Ϳ΍˴ϭ

NOMOR: 20/DSN-MUI/IV/2001 Tentang

PEDOMAN PELAKSANAAN INVESTASI

UNTUK REKSA DANA SYARI’AH ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

Menimbang : a. bahwa Islam sangat menganjurkan umatnya untuk melakukan Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˴΍ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˴΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍ aktifitas ekonomi (mu’amalah) dengan cara yang benar dan baik, serta melarang penimbunan barang, atau membiarkan harta (uang) tidak produktif, sehingga aktifitas ekonomi yang dilakukan dapat meningkatkan ekonomi umat;

˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍

b. bahwa aktifitas ekonomi dalam Islam, selain bertujuan untuk memperoleh keuntungan, harus memperhatikan etika dan hukum ekonomi Syari’ah;

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

c. bahwa aktifitas ekonomi dalam Islam dilakukan atas dasar suka sama suka (al-taradi- aradi- ϲѧο΍ήΘϟ΍), ), berkeadilan (al-‘adalah ϲѧο΍ήΘϟ΍ (al-‘adalah Δѧϟ΍Ϊόϟ΍) Δѧϟ΍Ϊόϟ΍ ϲѧο΍ήΘϟ΍ ) dan tidak Δѧϟ΍Ϊόϟ΍ saling merugikan (laa dharara walaa dhiraar- dhiraar- έ΍ήο ϻϭ έήο ϻ dhiraar- έ΍ήο ϻϭ έήο ϻ ). ). έ΍ήο ϻϭ έήο ϻ

d. bahwa salah satu bentuk mu’amalah pada masa kini adalah Reksa Dana;

e. bahwa dalam Reksa Dana konvensional masih banyak terdapat unsur- unsur yang bertentangan dengan Syari’ah Islam, baik dari segi akad, pelaksanaan investasi, maupun dari segi pembagian keuntungan. ˻̀ ˾ ΓήϘΒϟ΍ ˻̀ ˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˻̀ ˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ

Oleh karena itu, perlu adanya Reksa Dana yang mengatur hal-hal tersebut sesuai dengan Syari’ah Islam;

˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η f. bahwa agar kegiatan Reksa Dana sesuai dengan Syari’ah Islam, DSN ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ memandang perlu menetapkan fatwa tentang reksa dana untuk ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍

˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η djadikan pedoman oleh LKS.

˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

: a. Keputusan dan Rekomendasi Lokakarya Alim Ulama tentang ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ Reksadana Syari’ah, tanggal 24-25 Rabi’ul Awal 1417 H/29-30 Juli Ύ ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ ˴΍

1997 M. ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍

b. Undang-Undang RI nomor 8 Tahun 1995 tentang Pasar Modal. ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍

c. Surat dari PT. Danareksa Investment Management, nomor S-09/01/ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α PS-DIM. ϲѧο΍ήΘϟ΍

Δѧϟ΍Ϊόϟ΍

d. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional pada hari έ΍ήο ϻϭ έήο ϻ ϲѧο΍ήΘϟ΍ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α Δѧϟ΍Ϊόϟ΍ Senin, 15 Muharram 1422 H./9 April 2001 dan hari Rabu, 24 Muharram 1422 H./18 April 2001. έ΍ήο ϻϭ έήο ϻ

Mengingat : 1. Firman Allah SWT., antara lain: ϲѧο΍ήΘϟ΍ Δѧϟ΍Ϊόϟ΍

έ΍ήο ϻϭ έήο ϻ

( ˻̀ ˾ : ΓήϘΒϟ΍ ) … Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ … ˻̀ ˾ ΓήϘΒϟ΍

Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ “…dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba...” (QS. al-

Baqarah [2]: 275). ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˻̀ ˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ( ˻̂ : ˯ΎδϨϟ΍ ) … ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η

˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η “Hai orang yang beriman! Janganlah kamu saling memakan harta ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan dengan jalan perniagaan ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu,…” (QS. al-Nisa’ [4]: ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

29). ( ˺ : ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ) … ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ “Hai orang yang beriman! Penuhilah akad-akad itu…” (QS. al-Ma’idah

[5]: 1). .( ˻̀̂ : ΓήϘΒϟ΍ ) ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ … “…kamu tidak (boleh) menganiaya dan tidak (pula) dianiaya” (QS. al- ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ Baqarah [2]: 279).

˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˱ϼ˸π˴ϓ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Β˴Η ˸ϥ˴΃ ˲ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ

… ˸Ϣ˵Ϝ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˱ϼ˸π˴ϓ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Β˴Η ˸ϥ˴΃ ˲ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ … ˸Ϣ˵Ϝ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˱ϼ˸π˴ϓ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Β˴Η ˸ϥ˴΃ ˲ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ “…Tidak ada dosa bagimu untuk mencari karunia dari Tuhanmu …” (QS. al-Baqarah [2]: 198).

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ 2. Hadis Nabi s.a.w., antara lain: Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ ) Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ

.( ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο ˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍ ˴έ΍˴ή˶ο ˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

68 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍ ˴έ΍˴ή˶ο ˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍

“Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram” (HR. Tirmizi

ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ dari ‘Amr bin ‘Auf). Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ

“Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh pula membahayakan ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍ orang lain” (HR. Ibn Majah dari ‘Ubadah bin Shamit, Ahmad dari Ibn ‘Abbas, dan Malik dari Yahya).

3. Kaidah Fiqh: Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ . Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃

“Pada dasarnya, segala bentuk mu’amalah boleh dilakukan sepanjang tidak ada dalil yang mengharamkannya.” ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ ˶Α ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ ˶Α

MEMUTUSKAN

Menetapkan : FATWA TENTANG PEDOMAN PELAKSANAAN INVESTASI UNTUK REKSA DANA SYARI’AH ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ˴ϳΎ

KETENTUAN UMUM ˴ϭ ˱ϻ˸Ϯ˵Ό˸δ˴ϣ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˶Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ Pasal 1 ˴ϭ

˱ϻ˸Ϯ˵Ό˸δ˴ϣ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˶Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ BAB I

1. Reksa Dana adalah wadah yang dipergunakan untuk menghimpun dana dari masyarakat ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά ΍͉ϟ pemodal untuk selanjutnya diinvestasikan kembali dalam portofolio efek oleh Manajer Investasi.

2. Portofolio Efek adalah kumpulan efek yang dimiliki secara bersama (kolektif) oleh para ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ pemodal dalam Reksa Dana. ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έ Ύ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ ˶ϣ ˲Δ ˴ψ ˶ϋ ˸Ϯ˴ϣ

3. Manajer Investasi adalah pihak yang kegiatan usahanya mengelola Portofolio Efek untuk para ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έ Ύ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ nasabah atau mengelola portofolio investasi kolektif untuk sekelompok nasabah.

4. Emiten adalah perusahaan yang menerbitkan Efek untuk ditawarkan kepada publik. ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μ ˴΍ϟ

5. Efek adalah surat berharga, yaitu surat pengakuan utang, surat berharga komersial, saham, Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή ˵η ϰ˴Ϡ ˴ϋ obligasi, tanda bukti utang, unit penyertaan kontrak investasi kolektif, kontrak berjangka atas ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μ ˴΍ϟ efek, dan setiap derivatif dari efek.

Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή ˵η ϰ˴Ϡ ˴ϋ 6. Reksa Dana Syari’ah adalah Reksa Dana yang beroperasi menurut ketentuan dan prinsip Syari’ah Islam, baik dalam bentuk akad antara pemodal sebagai pemilik harta (sahib al-mal/

Rabb al Mal ) dengan Manajer Investasi sebagai wakil shahib al-mal, maupun antara Manajer ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο ˴ϻ Investasi sebagai wakil shahib al-mal dengan pengguna investasi.

ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο ˴ϻ Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ 69 ˴Ϸ ˴΍

7. Mudharabah/qirad adalah suatu akad atau sistem di mana seseorang memberikan hartanya kepada orang lain untuk dikelola dengan ketentuan bahwa keuntungan yang diperoleh (dari hasil pengelolaan tersebut) dibagi antara kedua pihak, sesuai dengan syarat-syarat yang disepakati oleh kedua belah pihak, sedangkan kerugian ditanggung oleh shahib al-mal sepanjang tidak ada kelalaian dari mudharib.

8. Prospektus adalah setiap informasi tertulis sehubungan dengan Penawaran Umum dengan tujuan agar pihak lain membeli Efek.

9. Bank Kustodian adalah pihak yang kegiatan usahanya adalah memberikan jasa penitipan Efek dan harta lain yang berkaitan dengan Efek serta jasa lain, termasuk menerima deviden, dan hak-hak lain, menyelesaikan transaksi Efek, dan mewakili pemegang rekening yang menjadi nasabahnya.

BAB II

MEKANISME KEGIATAN REKSA DANA SYARI’AH

Pasal 2

1. Mekanisme operasional dalam Reksa Dana Syari’ah terdiri atas:

a. antara pemodal dengan Manajer Investasi dilakukan dengan sistem wakalah, dan b. antara Manajer Investasi dan pengguna investasi dilakukan dengan sistem mudharabah.

2. Karakteristik sistem mudarabah adalah: a. Pembagian keuntungan antara pemodal (sahib al-mal) yang diwakili oleh Manajer Investasi

dan pengguna investasi berdasarkan pada proporsi yang telah disepakati kedua belah pihak melalui Manajer Investasi sebagai wakil dan tidak ada jaminan atas hasil investasi tertentu kepada pemodal.

b. Pemodal hanya menanggung resiko sebesar dana yang telah diberikan. c. Manajer Investasi sebagai wakil tidak menanggung resiko kerugian atas investasi yang

dilakukannya sepanjang bukan karena kelalaiannya (gross negligence/tafrith).

BAB III

HUBUNGAN, HAK, DAN KEWAJIBAN

Pasal 3 Hubungan dan Hak Pemodal

1. Akad antara Pemodal dengan Manajer Investasi dilakukan secara wakalah. 2. Dengan akad wakalah sebagaimana dimaksud ayat 1, pemodal memberikan mandat kepada

Manajer Investasi untuk melaksanakan investasi bagi kepentingan Pemodal, sesuai dengan ketentuan yang tercantum dalam Prospektus.

70 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

3. Para pemodal secara kolektif mempunyai hak atas hasil investasi dalam Reksa Dana Syari’ah.

4. Pemodal menanggung risiko yang berkaitan dalam Reksa Dana Syari’ah. 5. Pemodal berhak untuk sewaktu-waktu menambah atau menarik kembali penyertaannya

dalam Reksa Dana Syari’ah melalui Manajer Investasi. 6. Pemodal berhak atas bagi hasil investasi sampai saat ditariknya kembali penyertaan tersebut. 7. Pemodal yang telah memberikan dananya akan mendapatkan jaminan bahwa seluruh

dananya akan disimpan, dijaga, dan diawasi oleh Bank Kustodian. 8. Pemodal akan mendapatkan bukti kepemilikan yang berupa Unit Penyertaan Reksa Dana

Syariah.

Pasal 4 Hak dan Kewajiban Manajer Investasi dan Bank Kustodian

1. Manajer Investasi berkewajiban untuk melaksanakan investasi bagi kepentingan Pemodal, sesuai dengan ketentuan yang tercantum dalam Prospektus.

2. Bank Kustodian berkewajiban menyimpan, menjaga, dan mengawasi dana Pemodal dan menghitung Nilai Aktiva Bersih per-Unit Penyertaan dalam Reksa Dana Syari’ah untuk

setiap hari bursa. 3. Atas pemberian jasa dalam pengelolaan investasi dan penyimpanan dana kolektif tersebut,

Manajer Investasi dan Bank Kustodian berhak memperoleh imbal jasa yang dihitung atas persentase tertentu dari Nilai Aktiva Bersih Reksa Dana Syari’ah.

4. Dalam hal Manajer Investasi dan/atau Bank Kustodian tidak melaksanakan amanat dari Pemodal sesuai dengan mandat yang diberikan atau Manajer Investasi dan/atau Bank Kustodian dianggap lalai (gross negligence/tafrith), maka Manajer Investasi dan/atau Bank Kustodian bertanggung jawab atas risiko yang ditimbulkannya.

Pasal 5 Tugas dan Kewajiban Manajer Investasi

Manajer Investasi berkewajiban untuk: a. Mengelola portofolio investasi sesuai dengan kebijakan investasi yang tercantum dalam

kontrak dan Prospektus; b. Menyusun tata cara dan memastikan bahwa semua dana para calon pemegang Unit Penyertaan

disampaikan kepada Bank Kustodian selambat-lambatnya pada akhir hari kerja berikutnya; c. Melakukan pengembalian dana Unit Penyertaan; dan d. Memelihara semua catatan penting yang berkaitan dengan laporan keuangan dan pengelolaan

Reksa Dana sebagaimana ditetapkan oleh instansi yang berwenang.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Pasal 6 Tugas dan Kewajiban Bank Kustodian

Bank Kustodian berkewajiban untuk:

a. Memberikan pelayanan Penitipan Kolektif sehubungan dengan kekayaan Reksa Dana; b. Menghitung nilai aktiva bersih dari Unit Penyertaan setiap hari bursa; c. Membayar biaya-biaya yang berkaitan dengan Reksa Dana atas perintah Manajer Investasi; d. Menyimpan catatan secara terpisah yang menunjukkan semua perubahan dalam jumlah Unit

Penyertaan, jumlah Unit Penyertaan, serta nama, kewarganegaraan, alamat, dan indentitas lainnya dari para pemodal;

e. Mengurus penerbitan dan penebusan dari Unit Penyertaan sesuai dengan kontrak; f. Memastikan bahwa Unit Penyertaan diterbitkan hanya atas penerimaan dana dari calon

pemodal.

BAB IV PEMILIHAN DAN PELAKSANAAN INVESTASI

Pasal 7 Jenis dan Instrumen Investasi

1. Investasi hanya dapat dilakukan pada instrumen keuangan yang sesuai dengan Syari’ah Islam.

2. Instrumen keuangan yang dimaksud ayat 1 meliputi: a. Instrumen saham yang sudah melalui penawaran umum dan pembagian dividen

didasarkan pada tingkat laba usaha; b. Penempatan dalam deposito pada Bank Umum Syariah; c. Surat hutang jangka panjang yang sesuai dengan prinsip Syari’ah;

Pasal 8 Jenis Usaha Emiten

1. Investasi hanya dapat dilakukan pada efek-efek yang diterbitkan oleh pihak (Emiten) yang jenis kegiatan usahanya tidak bertentangan dengan Syari’ah Islam.

2. Jenis kegiatan usaha yang bertentangan dengan Syari’ah Islam, antara lain, adalah: a. Usaha perjudian dan permainan yang tergolong judi atau perdagangan yang dilarang; b. Usaha lembaga keuangan konvensional (ribawi), termasuk perbankan dan asuransi

konvensional;

72 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah 72 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

d. Usaha yang memproduksi, mendistribusi, dan/atau menyediakan barang-barang ataupun jasa yang merusak moral dan bersifat mudarat.

Pasal 9 Jenis Transaksi yang Dilarang

1. Pemilihan dan pelaksanaan transaksi investasi harus dilaksanakan menurut prinsip kehati- hatian (prudential management/ihtiyath), serta tidak diperbolehkan melakukan spekulasi yang

di dalamnya mengandung unsur gharar . 2. Tindakan yang dimaksud ayat 1 meliputi: a. Najsy, yaitu melakukan penawaran palsu; b. Bai al-Ma’dum yaitu melakukan penjualan atas barang yang belum dimiliki (short selling); c. Insider trading yaitu menyebarluaskan informasi yang menyesatkan atau memakai informasi

orang dalam untuk memperoleh keuntungan transaksi yang dilarang; d. Melakukan investasi pada perusahaan yang pada saat transaksi tingkat (nisbah) hutangnya

lebih dominan dari modalnya.

Pasal 10 Kondisi Emiten yang Tidak Layak

Suatu Emiten tidak layak diinvestasikan oleh Reksa Dana Syariah: a. apabila struktur hutang terhadap modal sangat bergantung kepada pembiayaan dari hutang

yang pada intinya merupakan pembiayaan yang mengandung unsur riba; b. apabila suatu emiten memiliki nisbah hutang terhadap modal lebih dari 82% (hutang 45%,

modal 55 %); c. apabila manajemen suatu perusahaan diketahui telah bertindak melanggar prinsip usaha

yang Islami.

BAB V PENENTUAN DAN PEMBAGIAN HASIL INVESTASI

Pasal 11

1. Hasil investasi yang diterima dalam harta bersama milik pemodal dalam Reksa Dana Syari’ah akan dibagikan secara proporsional kepada para pemodal.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

2. Hasil investasi yang dibagikan harus bersih dari unsur non-halal, sehingga Manajer Investasi harus melakukan pemisahan bagian pendapatan yang mengandung unsur non-halal dari pendapatan yang diyakini halal (tafriq al-halal min al-haram).

3. Penghasilan investasi yang dapat diterima oleh Reksa Dana Syari’ah adalah: a. Dari saham dapat berupa: - Dividen yang merupakan bagi hasil atas keuntungan yang dibagikan dari laba yang

dihasilkan emiten, baik dibayarkan dalam bentuk tunai maupun dalam bentuk saham.

- Rights yang merupakan hak untuk memesan efek lebih dahulu yang diberikan oleh emiten.

- Capital gain yang merupakan keuntungan yang diperoleh dari jual-beli saham di pasar modal.

b. Dari Obligasi yang sesuai dengan syari’ah dapat berupa: - Bagi hasil yang diterima secara periodik dari laba emiten. c. Dari Surat Berharga Pasar Uang yang sesuai dengan syari’ah dapat berupa: - Bagi hasil yang diterima dari issuer.

d. Dari Deposito dapat berupa: - Bagi hasil yang diterima dari bank-bank Syari’ah.

4. Perhitungan hasil investasi yang dapat diterima oleh Reksa Dana Syari’ah dan hasil investasi yang harus dipisahkan dilakukan oleh Bank Kustodian dan setidak-tidaknya setiap tiga bulan

dilaporkan kepada Manajer Investasi untuk kemudian disampaikan kepada para pemodal dan Dewan Syari’ah Nasional.

5. Hasil investasi yang harus dipisahkan yang berasal dari non halal akan digunakan untuk kemaslahatan umat yang penggunaannya akan ditentukan kemudian oleh Dewan Syari’ah Nasional serta dilaporkan secara transparan.

BAB VI KETENTUAN PENUTUP

Pasal 12

1. Hal-hal yang belum diatur dalam Pedoman Pelaksanaan ini akan diatur kemudian oleh Dewan Syari’ah Nasional.

2. Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jika terjadi perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannya dilakukan melalui Badan Arbitrasi Syari’ah setelah tidak tercapai kesepakatan melalui musyawarah.

74 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

3. Surat Keputusan ini berlaku sejak tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

Ditetapkan di

: Jakarta

Pada tanggal

: 24 Muharram 1422 H. 18 April 2001 M.

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

K.H.M.A. Sahal Mahfudh Prof. Dr. H.M. Din Syamsuddin

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

FATWA DEWAN SYARI’AH NASIONAL

˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ

Nomor: 32/DSN-MUI/IX/2002

Tentang

˸Ϣ˵Ϝ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˱ϼ˸π˴ϓ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Β˴Η ˸ϥ˴΃ ˲ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ

OBLIGASI SYARI’AH

˸Ϣ˵Ϝ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˱ϼ˸π˴ϓ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Β˴Η ˸ϥ˴΃ ˲ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ Menimbang

: a. bahwa salah satu bentuk instrumen investasi pada pasar modal ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ (konvensional) adalah obligasi yang selama ini didefinisikan sebagai suatu surat berharga jangka panjang yang bersifat utang yang dikeluarkan oleh ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο ˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

Emiten kepada Pemegang Obligasi dengan kewajiban membayar bunga pada periode tertentu dan melunasi pokok pada saat jatuh tempo kepada ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍ ˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ pemegang obligasi;

ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍ b. bahwa obligasi sebagaimana pengertian butir a. tersebut di atas, yang

telah diterbitkan selama ini, masih belum sesuai dengan ketentuan syariah sehingga belum dapat mengakomodir kebutuhan masyarakat Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ akan obligasi yang sesuai dengan syariah;

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ c. bahwa agar obligasi dapat diterbitkan sesuai dengan prinsip syariah,

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ ˶Α Mengingat

Dewan Syari’ah Nasional memandang perlu menetapkan fatwa mengenai hal tersebut untuk dijadikan pedoman.

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ ˶Α

: 1. Firman Allah SWT, QS. Al-Ma’idah [5]:1: Firman Allah SWT, QS. Al-Ma’idah

… ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ˴ϳΎ

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ “Hai orang yang beriman! Penuhilah aqad-aqad itu…”. ˴ϳΎ

2. Firman Allah SWT, QS. Al-Isra’ [17]: 34: Firman Allah SWT, QS. Al-Isra’ ˱ϻ˸Ϯ˵Ό˸δ˴ϣ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˶Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ˴ϭ

˱ϻ˸Ϯ˵Ό˸δ˴ϣ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˶Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ˴ϭ …

“…dan penuhilah janji; sesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggungan jawabnya.”

ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά ΍͉ϟ ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά ΍͉ϟ

76 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ ˶ϣ ˲Δ ˴ψ ˶ϋ ˸Ϯ˴ϣ ˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έ Ύ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ ˶ϣ ˲Δ ˴ψ ˶ϋ ˸Ϯ˴ϣ

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ ˶Α Firman Allah SWT., QS. Al-Baqarah [2]: 275: 3. Firman Allah SWT., QS. Al-Baqarah [2]: 275:

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ˶έ Ύ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ˶Α ˱ϻ˸Ϯ˵Ό˸δ˴ϣ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˶Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ˴ϳΎ ˴ϳΎ ˴ϭ “Orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti

berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ˴ϳΎ (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah ˱ϻ˸Ϯ˵Ό˸δ˴ϣ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˶Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˸Ϯ˵Ό˸δ˴ϣ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˶Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ˴ϭ ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ ˴ϭ

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang yang telah sampai ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μ ˴΍ϟ ΍͉ϟ ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), ˱ϻ˸Ϯ˵Ό˸δ˴ϣ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˶Ϊ˸Ϭ˴ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή ˴ϭ ˵η ϰ˴Ϡ ˴ϋ

˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ ˶ϣ ˲Δ ˴ψ ˶ϋ ˸Ϯ˴ϣ urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ ΍͉ϟ ˶έ Ύ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά ΍͉ϟ

maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.” ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ ˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ 4. Hadis Nabi riwayat Imam al-Tirmidzi dari ‘Amr bin ‘Auf al-Muzani, ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά ˶ϣ ˲Δ ˶ϣ ˲Δ ˴ψ ˴ψ ˶ϋ ˶ϋ ˸Ϯ˴ϣ ˸Ϯ˴ϣ ΍͉ϟ Nabi s.a.w. bersabda: ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έ ˶έ Ύ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃

al-Muzani, Nabi s.a.w. bersabda: Ύ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο ˴ϻ ˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ ˶ϣ ˲Δ ˴ψ ˶ϋ ˸Ϯ˴ϣ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έ Ύ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μ ˴΍ϟ

. Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή ˵η ϰ˴Ϡ ˴ϋ “Perjanjian boleh dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perjanjian yang ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃

mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan kaum muslimin ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μ ˴Ϸ ˴΍ϟ ˴΍ ˴΍ϟ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή ˵η terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang ϰ˴Ϡ ˵η ϰ˴Ϡ ˴ϋ ˴ϋ

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μ ˴΍ϟ halal atau menghalalkan yang haram.” Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή ˴ή˸ϴ˶δ˸ϴ͉Θϟ΍ ˵ΐ˶Ϡ˸Π˴Η ˵Δ͉Ϙ˴θ˴Ϥ ˵η ϰ˴Ϡ ˴ϋ ˴΍˸ϟ

5. Hadis Nabi riwayat Imam Ibnu Majah, al-Daruquthni, dan yang lain, ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο ˴ϻ dari Abu Sa’id al-Khudri, Nabi s.a.w. bersabda: ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ ˴΍˸ϟ ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο ˴ϻ

( ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ ΍ϭέ ) ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο ˴ϻ “Tidak boleh membahayakan (merugikan) diri sendiri maupun orang lain.” Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉Μϟ ΍ϭέ Ύ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο ˶Α ˴Ϸ ͉ΜΎ ˴ϻ ˴΍ϟ ˴΍

6. Kaidah Fiqih:

˴ή˸ϴ˶δ˸ϴ͉Θϟ΍ ˵ΐ˶Ϡ˸Π˴Η ˵Δ͉Ϙ˴θ˴Ϥ ˴Ϸ ˴΍ ˴΍˸ϟ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ ˴Ϸ ˴΍ “Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ ˴Ϸ ˴΍

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

yang mengharamkannya.” ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ ˴ή˸ϴ˶δ˸ϴ͉Θϟ΍ ˵ΐ˶Ϡ˸Π˴Η ˵Δ͉Ϙ˴θ˴Ϥ ˴ή˸ϴ˶δ˸ϴ͉Θϟ΍ ˵ΐ˶Ϡ˸Π˴Η ˵Δ͉Ϙ˴θ˴Ϥ ˴΍˸ϟ ˴΍˸ϟ ˴΍˸ϟ ˴ή˸ϴ˶δ˸ϴ͉Θϟ΍ ˵ΐ˶Ϡ˸Π˴Η ˵Δ͉Ϙ˴θ˴Ϥ ˴΍˸ϟ

“Kesulitan dapat menarik kemudahan.” ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉Μϟ Ύ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ ˶Α ͉ΜΎ ˴΍˸ϟ ˴΍˸ϟ ˴΍ϟ

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α 77

˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ ˴΍˸ϟ ˴΍˸ϟ “Keperluan dapat menduduki posisi darurat.”

˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉Μϟ ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉Μϟ Ύ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ Ύ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ ˶Α ˶Α ͉ΜΎ ͉ΜΎ ˴΍ϟ ˴΍ϟ “Sesuatu yang berlaku berdasarkan adat kebiasaan sama dengan sesuatu yang

berlaku berdasarkan syara’ (selama tidak bertentangan dengan syari’at).” ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α Memperhatikan : 1. Pendapat para ulama tentang keharaman bunga; 2. Pendapat para ulama tentang keharaman obligasi konvensional yang

berbasis bunga; 3. Pendapat para ulama tentang obligasi syariah yang meliputi obligasi yang

menggunakan prinsip mudharabah, murabahah, musyarakah, istishna’, ijarah dan salam;

4. Fatwa Dewan Syariah Nasional Nomor: 20/DSN/IV/2001 tentang Pedoman Pelaksanaan Investasi untuk Reksa Dana Syariah;

5. Fatwa-fatwa Dewan Syariah Nasional MUI tentang Murabahah, Mudharabah, Musyarakah, Istishna’, Jual Beli Salam, dan Ijarah;

6. Surat dari PT. AAA Sekuritas No. Ref:08/IB/VII/02 tanggal 5 Juli 2002 tentang Permohonan Fatwa Obligasi Syariah;

7. Pendapat para peserta Rapat Pleno Dewan Syariah Nasional MUI tanggal

14 September 2002 tentang obligasi syariah.

MEMUTUSKAN

Menetapkan : FATWA TENTANG OBLIGASI SYARIAH

Pertama

: Ketentuan Umum 1. Obligasi yang tidak dibenarkan menurut syariah yaitu obligasi yang

bersifat utang dengan kewajiban membayar berdasarkan bunga; 2. Obligasi yang dibenarkan menurut syariah yaitu obligasi yang berdasarkan

prinsip-prinsip syariah; 3. Obligasi Syariah adalah suatu surat berharga jangka panjang berdasarkan

prinsip syariah yang dikeluarkan Emiten kepada pemegang Obligasi Syariah yang mewajibkan Emiten untuk membayar pendapatan kepada pemegang Obligasi Syariah berupa bagi hasil/margin/fee serta membayar kembali dana obligasi pada saat jatuh tempo.

78 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Kedua : Ketentuan Khusus 1. Akad yang dapat digunakan dalam penerbitan obligasi syariah antara

lain:

a. Mudharabah (Muqaradhah) / Qiradh b. Musyarakah c. Murabahah d. Salam e. Istishna f. Ijarah;

2. Jenis usaha yang dilakukan Emiten (Mudharib) tidak boleh bertentangan dengan syariah dengan memperhatikan substansi Fatwa DSN-MUI Nomor 20/DSN-MUI/IV/2001 tentang Pedoman Pelaksanaan Investasi untuk Reksa Dana Syariah;

3. Pendapatan (hasil) investasi yang dibagikan Emiten (Mudharib) kepada pemegang Obligasi Syariah Mudharabah (Shahibul Mal) harus bersih dari unsur non halal;

4. Pendapatan (hasil) yang diperoleh pemegang Obligasi Syariah sesuai akad yang digunakan;

5. Pemindahan kepemilikan obligasi syariah mengikuti akad-akad yang digunakan.

Ketiga : Penyelesaian Perselisihan Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jika terjadi

perselisihan di antara pihak-pihak terkait, maka penyelesaiannya dilakukan melalui Badan Arbitrasi Syari’ah setelah tidak tercapai kesepakatan melalui

musyawarah.

Keempat

: Penutup Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan jika di

kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Ditetapkan di : Jakarta Tanggal : 06 Rajab 1423 H.

14 September 2002 M.

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

K.H.M.A. Sahal Mahfudh Prof. Dr. H.M. Din Syamsuddin

80 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ

FATWA DEWAN SYARI’AH NASIONAL

˸Ϣ˵Ϝ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˱ϼ˸π˴ϓ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Β˴Η ˸ϥ˴΃ ˲ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ

Nomor: 33/DSN-MUI/IX/2002

Tentang

OBLIGASI SYARI’AH MUDHARABAH

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ Menimbang

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

: a. bahwa salah satu bentuk instrumen investasi pada pasar modal (konvensional) adalah obligasi yang selama ini didefinisikan sebagai suatu surat berharga jangka panjang yang bersifat hutang yang dikeluarkan oleh ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο ˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ Emiten kepada Pemegang Obligasi dengan kewajiban membayar bunga

ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍ pada periode tertentu dan melunasi pokok pada saat jatuh tempo kepada pemegang obligasi;

b. bahwa obligasi sebagaimana pengertian butir a. tersebut di atas yang telah diterbitkan selama ini, masih belum sesuai dengan ketentuan syariah sehingga belum dapat mengakomodir kebutuhan masyarakat Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ akan obligasi yang sesuai dengan syariah;

c. bahwa agar obligasi dapat diterbitkan sesuai dengan prinsip syariah, Dewan Syari’ah Nasional memandang perlu menetapkan fatwa mengenai hal tersebut untuk dijadikan pedoman.

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ ˶Α Mengingat

: 1. Firman Allah, QS. Al-Maidah [5]: 1

… ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ˴ϳΎ

“Hai orang yang beriman, penuhilah akad-akad itu…” 2. Hadis Nabi SAW riwayat Al-Thabrani dari Ibn Abbas ra.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έ Ύ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ 81 ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶΍ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ˴ϝΎ˴ϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃

ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ˶Ϡ͉τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ˶Ϡ͉τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ Abbas bin Abdul Mutthalib jika menyerahkan harta sebagai Mudharabah ia ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ Ύ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ΍ ˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ Ύ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ˶Ϡ͉τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ mensyaratkan kepada mudharib nya agar tidak mengarungi lautan dan tidak ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ ˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ Ύ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ΍ menuruni lembah, serta tidak membeli hewan ternak. Jika persyaratan itu ςγϭϷ΍ ϲϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ ˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ dilanggar, ia (mudharib) harus menanggung risikonya. Ketika persyaratan yang ςγϭϷ΍ ϲϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ

ditetapkan Abbas itu didengar Rasulullah, beliau membolehkannya. ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ˶Ϡ͉τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ςγϭϷ΍ ϲϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ Hadis Nabi SAW riwayat Ibnu Majah dari Shuhaib ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ Ύ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ΍ ˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ

ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ , ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶΍ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ : ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ˴ϝΎ˴ϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ : ςγϭϷ΍ ϲϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ ͉ϥ˴΃

˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶΍ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ς˸Ϡ˴Χ˴ϭ ˴ϝΎ˴ϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ , ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ͉ϥ˴΃ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ς˸Ϡ˴Χ˴ϭ ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ

Nabi bersabda: Ada tiga hal yang mengandung berkah: jual beli tidak secara ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶΍ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ˴ϝΎ˴ϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ tunai, muqaradhah (mudharabah), dan mencampur gandum halus dengan ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ς˸Ϡ˴Χ˴ϭ ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ gandum kasar (jewawut) untuk keperluan rumah tangga, bukan untuk dijual. ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶΍ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ˴ϝΎ˴ϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ 3. Hadis Nabi SAW riwayat al-Tirmidzi dari ‘Amr bin ‘Auf ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ Hadis Nabi SAW riwayat al-Tirmidzi dari ‘Amr bin ‘Auf ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ς˸Ϡ˴Χ˴ϭ ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

. Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Perjanjian dapat dilakukan diantara kaum muslimin kecuali perjanjian yang ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan kaum muslimin Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang

halal atau yang menghalalkan yang haram. ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ ˴ή˴ο˴ϻ ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ ˴ή˴ο˴ϻ Hadis Nabi SAW riwayat Ibnu Majah, al-Daraquthni, dan yang lain dari ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ ˴ή˴ο˴ϻ

Abu Sa’id Al-Khudri: ( ΎϤϫήϴϏϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ) ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ ˴ή˴ο˴ϻ

Seseorang tidak boleh membahayakan diri sendiri maupun orang lain. 4. Hadis Nabi riwayat Abu Dawud dan Al-Tirmidzi:

˶ϪΑ Ϫϟ ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϴ˶ϟ ˳ϡ΍ΰ˶Σ ˶ϦΑ ˶ϢϴϜ˴Σ ϰϟ· ΍˱έΎ˴Ϩ˸ϳ˶Ω ˴ϊ˴ϓ˴Ω ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˴ϝϮγήϟ΍ ͉ϥ΃ ˶ϪΑ Ϫϟ ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϴ˶ϟ ˳ϡ΍ΰ˶Σ ˶ϦΑ ˶ϢϴϜ˴Σ ϰϟ· ΍˱έΎ˴Ϩ˸ϳ˶Ω ˴ϊ˴ϓ˴Ω ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˴ϝϮγήϟ΍ ͉ϥ΃ ϱάϣήΘϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ˱Δ˴ϴ˶Τ˸ο˵΃

( ϱάϣήΘϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ) ˱Δ˴ϴ˶Τ˸ο˵΃ ˶ϪΑ Ϫϟ ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϴ˶ϟ ˳ϡ΍ΰ˶Σ ˶ϦΑ ˶ϢϴϜ˴Σ ϰϟ· ΍˱έΎ˴Ϩ˸ϳ˶Ω ˴ϊ˴ϓ˴Ω ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˴ϝϮγήϟ΍ ͉ϥ΃ Nabi SAW menyerahkan satu dinar kepada Hakim bin Hizam untuk membeli ϱάϣήΘϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ˱Δ˴ϴ˶Τ˸ο˵΃

hewan qurban (HR. Abu Dawud dan Al-Tirmidzi) ˶ϪΑ Ϫϟ ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϴ˶ϟ ˳ϡ΍ΰ˶Σ ˶ϦΑ ˶ϢϴϜ˴Σ ϰϟ· ΍˱έΎ˴Ϩ˸ϳ˶Ω ˴ϊ˴ϓ˴Ω ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˴ϝϮγήϟ΍ ͉ϥ΃

5. Ijma’ para ulama tentang kebolehan menggunakan prinsip Mudharabah Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϱάϣήΘϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˱Δ˴ϴ˶Τ˸ο˵΃ dalam investasi sebagaimana dijelaskan oleh Ibnu Qudamah dalam al-

Mughni (V/135) dengan mengutip keterangan Ibnul Mundzir dalam Al- Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ˴΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ Ijma’, Al-Kasani dalam Bada-i’ Al-Shanai’, Al-Shan’ani dalam Subulus ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ˴΍

Salam (III/103), Al-Zarqani dalam Syarhu Al-Muwattha’ (IV/319) dan Wahbah Al-Zuhaily dalam Al-Fiqh al-Islamy Wa Adillatuhu (IV/838). Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ˴΍ ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉ΜϟΎ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ˶ΑΎ͉Μϟ˴΍ ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉ΜϟΎ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ˶ΑΎ͉Μϟ˴΍

˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ˴΍ ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉ΜϟΎ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ˶ΑΎ͉Μϟ˴΍

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉ΜϟΎ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ˶ΑΎ͉Μϟ˴΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

82 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

ϱάϣήΘϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ϱάϣήΘϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ˱Δ˴ϴ˶Τ˸ο˵΃ ˱Δ˴ϴ˶Τ˸ο˵΃ 6. Kaidah Fiqih

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ “Pada dasarnya semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil yang Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ mengharamkannya.

˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ˴΍ ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ˴΍ ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ˴΍

“Keperluan dapat menduduki posisi darurat.” ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉ΜϟΎ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ˶ΑΎ͉Μϟ˴΍ ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉ΜϟΎ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ˶ΑΎ͉Μϟ˴΍ ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉ΜϟΎ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ˶ΑΎ͉Μϟ˴΍ “Sesuatu yang berlaku berdasarkan adat kebiasaan sama dengan sesuatu yang

berlaku berdasarkan syara’ (selama tidak bertentangan dengan syari’at).” ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α Memperhatikan : 1. Pendapat para ulama tentang bolehnya mem-fasakh akad Mudharabah, ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ˶Ϣ˸δ˶Α karena berpandangan bahwa akad Mudharabah adalah ghairu lazim,

diantaranya: Al-Khatib al-Syarbini dalam Mughni al-Muhtaj, Juz II hal 319; Ibnu Qudamah dalam al-Mughni, V hal 179; Al-Kasani dalam Bada-i’ Al-Sana-i’, Juz VIII hal 3655; ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍

Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ

2. Pendapat ulama tentang bolehnya pembagian pendapatan Mudharabah ˻̀˾ ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ sebelum jatuh tempo selama disepakati dalam akad. Lihat: Ibnu Qudamah, al-Mughni, Juz V/57; ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ ˴ϳ

˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ 3. Pendapat para ulama tentang kewajiban Mudharib untuk menjamin ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶· ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η pengembalian dana Mudharabah dalam hal terjadi ta’addi (melampaui ˴ϳ ˴ϳ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶· ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶· ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˻̀́ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ batas), taqshir (lalai), atau mukhalafah al-syuruth (pelanggaran syarat

akad). Lihat: Wahbah Al-Zuhaily dalam Al-Fiqh Al-Islamy Wa Adillatuhu ˻̀́ ˻̀́ ˻̀̂ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ (V/3944) dan Muhammad Abdul Mun’im Abu Zaid dalam Nahwa

Tathwir Nidzam Al-Mudharabah fi al-Masharif al-Islamiyah (hal.127); ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ 4. Pendapat para ulama yang membolehkan pengalihan kepemilikan porsi ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η

( Δ͉μ˶Σ) suatu surat berharga selama disepakati dan diizinkan oleh pemilik ˻̂ ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˯ΎδϨϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η porsi lain dari suatu surat berharga (bi-idzni syarikihi). Lihat: Wahbah Al- Zuhaili dalam Al-Fiqh Al-Islami wa Adillatuhu; ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ ˴ϓ

5. Surat dari PT AAA Sekuritas No. Ref:08/IB/VII/02 tanggal 5 Juli 2002 tentang Permohonan Fatwa Obligasi Syariah; ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ ˴ϓ ˴ϓ

6. Pendapat para peserta Rapat Pleno Dewan Syariah Nasional MUI tanggal ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ 14 September 2002.

˴ϡΎ˴Ϝ˸Σ˴΃ ˵ϒ˶ϟΎ˴Ψ˵ϳ ˴ϻ Ύ͉Ϥ˶ϣ ˶Δ˴ϛ˶ή͉θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϲ˶π˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˶˯΍˴ή͋θϟ΍ ϲ˶ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶Ϯ˴ϟ˸ϭ˴΃ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˬ˶Δ˴ό˸ϳ˶ή͉θϟ΍

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

MEMUTUSKAN

Menetapkan : FATWA TENTANG OBLIGASI SYARIAH MUDHARABAH Pertama : Ketentuan Umum

1. Obligasi Syariah adalah suatu surat berharga jangka panjang berdasarkan prinsip syariah yang dikeluarkan Emiten kepada pemegang Obligasi Syariah yang mewajibkan Emiten untuk membayar pendapatan kepada pemegang Obligasi Syariah berupa bagi hasil/margin/fee serta membayar kembali dana obligasi pada saat jatuh tempo.

2. Obligasi Syariah Mudharabah adalah Obligasi Syariah yang berdasarkan akad Mudharabah dengan memper-hatikan substansi Fatwa Dewan

Syariah Nasional MUI No. 7/DSN-MUI/IV/2000 tentang Pembiayaan Mudharabah.

3. Emiten dalam Obligasi Syariah Mudharabah adalah Mudharib sedangkan pemegang Obligasi Syariah Mudharabah adalah Shahibul Mal

Kedua

: Ketentuan Khusus 1. Akad yang digunakan dalam Obligasi Syariah Mudharabah adalah akad

Mudharabah; 2. Jenis usaha yang dilakukan Emiten (Mudharib) tidak boleh bertentangan

dengan syariah dengan memperhatikan substansi Fatwa DSN-MUI Nomor 20/DSN-MUI/IV/2001 tentang Pedoman Pelaksanaan Investasi untuk Reksa Dana Syariah;

3. Pendapatan (hasil) investasi yang dibagikan Emiten (Mudharib) kepada pemegang Obligasi Syariah Mudharabah (Shahibul Mal) harus bersih dari unsur non halal;

4. Nisbah keuntungan dalam Obligasi Syariah Mudharabah ditentukan sesuai kesepakatan, sebelum emisi (penerbitan) Obligasi Syariah Mudharabah;

5. Pembagian pendapatan (hasil) dapat dilakukan secara periodik sesuai kesepakatan, dengan ketentuan pada saat jatuh tempo diperhitungkan secara keseluruhan;

6. Pengawasan aspek syariah dilakukan oleh Dewan Pengawas Syariah atau Tim Ahli Syariah yang ditunjuk oleh Dewan Syariah Nasional MUI, sejak proses emisi Obligasi Syariah Mudharabah dimulai;

7. Apabila Emiten (Mudharib) lalai dan/atau melanggar syarat perjanjian dan/atau melampaui batas, Mudharib berkewajiban menjamin pengembalian dana Mudharabah, dan Shahibul Mal dapat meminta Mudharib untuk membuat surat pengakuan hutang;

84 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

8. Apabila Emiten (Mudharib) diketahui lalai dan/atau melanggar syarat perjanjian dan/atau melampaui batas kepada pihak lain, pemegang Obligasi Syariah Mudharabah (Shahibul Mal) dapat menarik dana Obligasi Syariah Mudharabah;

9. Kepemilikan Obligasi Syariah Mudharabah dapat dialihkan kepada pihak lain, selama disepakati dalam akad.

Ketiga : Penyelesaian Perselisihan Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jika terjadi

perselisihan di antara pihak-pihak terkait, maka penyelesaiannya dilakukan melalui Badan Arbitrasi Syari’ah setelah tidak tercapai kesepakatan melalui

musyawarah. Keempat : Ketentuan Penutup Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan jika di

kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

Ditetapkan di

: Jakarta

Tanggal

: 06 Rajab 1423 H. 14 September 2002 M.

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua,

Sekretaris,

K.H.M.A. Sahal Mahfudh Prof. Dr. H.M. Din Syamsuddin

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

FATWA DEWAN SYARI’AH NASIONAL

NO: 40/DSN-MUI/X/2003 Tentang

˶ϪΑ Ϫϟ ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϴ˶ϟ ˳ϡ΍ΰ˶Σ ˶ϦΑ ˶ϢϴϜ˴Σ ϰϟ· ΍˱έΎ˴Ϩ˸ϳ˶Ω ˴ϊ˴ϓ˴Ω ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˴ϝϮγήϟ΍ ͉ϥ΃ PASAR MODAL DAN PEDOMAN UMUM

PENERAPAN PRINSIP SYARIAH DI BIDANG PASAR MODAL ˶ϪΑ Ϫϟ ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϴ˶ϟ ˳ϡ΍ΰ˶Σ ˶ϦΑ ˶ϢϴϜ˴Σ ϰϟ· ΍˱έΎ˴Ϩ˸ϳ˶Ω ˴ϊ˴ϓ˴Ω ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˴ϝϮγήϟ΍ ͉ϥ΃ ϱάϣήΘϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ˱Δ˴ϴ˶Τ˸ο˵΃ ϱάϣήΘϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ˱Δ˴ϴ˶Τ˸ο˵΃

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍

Menimbang : a. bahwa perkembangan ekonomi suatu negara tidak lepas dari perkembangan pasar modal;

˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ˴΍

b. bahwa pasar modal berdasarkan prinsip syariah telah dikembangkan di ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ˴΍ berbagai negara; ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉ΜϟΎ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ˶ΑΎ͉Μϟ˴΍

c. bahwa umat Islam Indonesia memerlukan Pasar Modal yang aktivitasnya ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉ΜϟΎ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ˶ΑΎ͉Μϟ˴΍ sejalan dengan prinsip syariah;

d. bahwa oleh karena itu, untuk memenuhi kebutuhan tersebut, Dewan ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α Syariah Nasional MUI memandang perlu menetapkan fatwa tentang ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α Pasar Modal dan Pedoman Umum Penerapan Prinsip Syariah di Bidang Pasar Modal.

Mengingat : 1. Firman Allah SWT., antara lain: ( ˻̀˾ : ΓήϘΒϟ΍ ) … Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ … ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ

“…dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba...” (QS. al- Baqarah [2]: 275).

˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η 86 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Maka ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ ˴ϳ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶· jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah bahwa ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˴ϳ

Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba) maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak (boleh) menganiaya ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶· ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˻̀́ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ dan tidak (pula) dianiaya” (QS. al-Baqarah [2]: 278-279). ˻̀́ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ

˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ( ˻̂ : ˯ΎδϨϟ΍ ) … ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η “Hai orang yang beriman! Janganlah kamu saling memakan harta sesamamu ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η

dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu,…” (QS. al-Nisa’ [4]: 29). ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ ˴ϓ

... ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ ˴ϓ “…Apabila telah ditunaikan sholat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi

dan carilah karunia Allah…” (QS. Al Jumu’ah [62]: 10). ( ˺ : ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ) … ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ “Hai orang yang beriman! Penuhilah akad-akad itu…” (QS. al-Ma’idah [5]: ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ 2. Hadis Nabi s.a.w., antara lain: ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎ μϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ) ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍

1).

ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎ μϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ( ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍ ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍ ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎ “Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh pula membahayakan μϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎ orang lain” (HR. Ibn Majah dari ‘Ubadah bin Shamit, Ahmad dari Ibn ‘Abbas, μϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍

dan Malik dari Yahya). ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ ( ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ) ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ

ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ˴ϳ˴ϻ “Janganlah kamu menjual sesuatu yang tidak ada padamu” (HR. Al Khomsah ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ˴ϳ˴ϻ

ϪΤΤλϭ ˬϩΪΟ dari Hukaim bin Hizam) Ϧϋ Ϫϴ Α΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ϪΤΤλϭ ˬϩΪΟ Ϧϋ Ϫϴ Α΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ

˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ˴ϳ˴ϻ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ˴ϳ˴ϻ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ϪΤΤλϭ ˬϩΪΟ Ϧϋ

˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ϪΤΤλϭ ˬϩΪΟ

Ϫϴ Α΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ Ϧϋ Ϫϴ Α΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ) ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ

.( ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ “Tidak halal (memberikan) pinjaman dan penjualan, tidak halal (menetapkan) ϦΑ΍ Ϧϋ ϲϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ

dua syarat dalam suatu jual beli, tidak halal keuntungan sesuatu yang tidak ήϤϋ ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ditanggung resikonya, dan tidak halal (melakukan) penjualan sesuatu yang ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ

ϦΑ΍ Ϧϋ ϲϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ tidak ada padamu” (HR. Al Khomsah dari ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ήϤϋ

kakeknya). ήϤϋ

ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ·

ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶· 87

Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶· ϰ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ

ϦΑ΍ Ϧϋ ϲϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ( ήϤϋ ήϤϋ ήϤϋ ήϤϋ “Rasulullah s.a.w. melarang jual beli (yang mengandung) gharar” (HR. Al ήϤϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ˴ϳ˴ϻ Baihaqi dari Ibnu Umar)

ϦΑ΍ Ϧϋ ϲϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ϪΤΤλϭ ˬϩΪΟ ( Ϧϋ Ϫϴ Α΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ) ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· “Rasulullah s.a.w. melarang (untuk) melakukan penawaran palsu” (Muttafaq ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ήϤϋ

‘alaih) Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ) ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶· ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶· ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶· ϦΑ΍ Ϧϋ ϲϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶·

ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ( ϰ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ϰ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ϰ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ϰ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶· ήϤϋ

“Nabi SAW melarang pembelian ganda pada satu transaksi pembelian” (HR. ϰ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ Abu Dawud, al-Tirmidzi, dan al-Nasa’i).

Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ( ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ) ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˶Β˴Η ˴ϻ ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶· ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˶Β˴Η ˴ϻ ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˶Β˴Η ˴ϻ ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˶Β˴Η ˴ϻ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ϰ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ “Tidak boleh menjual sesuatu hingga kamu memilikinya” (HR Baihaqi dari ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˶Β˴Η ˴ϻ “

Hukaim bin Hizam) ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˶Β˴Η ˴ϻ ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶·

Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ ) Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ϰ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ .( ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ “Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perdamaian ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan kaum Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ

˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ϩ΍ϭέ muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan

˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˶Β˴Η ˴ϻ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ϩ΍ϭέ ϩ΍ϭέ yang halal atau menghalalkan yang haram” (HR. Al-Tirmizi dari ‘Amr bin ϩ΍ϭέ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ ˴ϟΎ˴ϣ ˴ϟΎ˴ϣ ˴ϟΎ˴ϣ ˴ϟΎ˴ϣ

ϩ΍ϭέ ‘Auf). Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ˴ϟΎ˴ϣ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃

˴ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ ˴ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ˴ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ : ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ : ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ˴ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ϩ΍ϭέ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ) ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ ˲Ί˶σΎ˴Χ ˲Ί˶σΎ˴Χ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ ˲Ί˶σΎ˴Χ ˲Ί˶σΎ˴Χ ˴ϟΎ˴ϣ

( ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˲Ί˶σΎ˴Χ ˴ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ “Rasulullah SAW bersabda, Allah Ta’ala berfirman:”Aku adalah Pihak ketiga

dari dua Pihak yang berserikat selama salah satu Pihak tidak mengkhianati ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· yang lainnya. Maka, apabila salah satu Pihak mengkhianati yang lain, Aku ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˲Ί˶σΎ˴Χ

ϩ΍ϭέ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ ˴ϟΎ˴ϣ pun meninggalkan keduanya” (HR Abu Dawud, al-Daraquthni, al-Hakim, dan Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ

al-Baihaqi). Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˴ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ : ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ

˶Ϫ˶ϧ˸Ϋ˶· ˴ϼ˶Α ˶ή˸ϴ˴ϐ˸ϟ΍ ˶Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ( ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˳Ϊ˴Σ˴Ϸ ˶˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ ) ˲Ί˶σΎ˴Χ “Dari Ma’mar bin Abdullah, dari Rasulullah SAW bersabda: Tidaklah ˶Ϫ˶ϧ˸Ϋ˶· ˴ϼ˶Α ˶ή˸ϴ˴ϐ˸ϟ΍ ˶Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶ϧ˸Ϋ˶· ˴ϼ˶Α ˶ή˸ϴ˴ϐ˸ϟ΍ ˶Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶ϧ˸Ϋ˶· ˴ϼ˶Α ˶ή˸ϴ˴ϐ˸ϟ΍ ˶Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˳Ϊ˴Σ˴Ϸ ˳Ϊ˴Σ˴Ϸ ˳Ϊ˴Σ˴Ϸ ˶˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ ˶˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ ˶˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃

melakukan ihtikar (penimbunan/monopoli) kecuali orang yang bersalah” (HR ˶Ϫ˶ϧ˸Ϋ˶· ˴ϼ˶Α ˶ή˸ϴ˴ϐ˸ϟ΍ ˶Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˳Ϊ˴Σ˴Ϸ ˶˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ Muslim).

˶Ϫ˶ϧ˸Ϋ˶· ˴ϼ˶Α ˶ή˸ϴ˴ϐ˸ϟ΍ ˶Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˳Ϊ˴Σ˴Ϸ ˶˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ

˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ ˶·˴ϭ

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ 88 ˶·˴ϭ ˶·˴ϭ ˶·˴ϭ

˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ ˶·˴ϭ

˴ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˲Ί˶σΎ˴Χ 3. Kaidah Fiqh:

. Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ “Pada dasarnya, segala bentuk mu’amalah boleh dilakukan sepanjang tidak ada

dalil yang mengharamkannya.” Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˶Ϫ˶ϧ˸Ϋ˶· ˴ϼ˶Α ˶ή˸ϴ˴ϐ˸ϟ΍ ˶Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶ϧ˸Ϋ˶· ˴ϼ˶Α ˶ή˸ϴ˴ϐ˸ϟ΍ ˶Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˳Ϊ˴Σ˴Ϸ ˳Ϊ˴Σ˴Ϸ ˶ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ ˶˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ “Tidak boleh melakukan perbuatan hukum atas milik orang lain tanpa ˶Ϫ˶ϧ˸Ϋ˶· ˴ϼ˶Α ˶ή˸ϴ˴ϐ˸ϟ΍ ˶Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˳Ϊ˴Σ˴Ϸ ˶˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ

seizinnya.” Memperhatikan : 1. Pendapat ulama, antara lain: • Pendapat Ibnu Qudamah dalam Al-Mughni juz 5/173, [Beirut: Dar al-

Fikr, tanpa thn] : ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ ˶·˴ϭ ˶·˴ϭ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ ˶·˴ϭ “Jika salah seorang dari dua orang berserikat membeli porsi mitra serikatnya,

hukumnya boleh karena ia membeli milik pihak lain.”

• Pendapat Dr. Wahbah al-Zuhaili dalam Al-Fiqh Al-Islami wa Adillatuhu juz 3/1841:

˶Δ˴Β˸δ˶Ϩ˶Α ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ϰ˶ϓ ˵˯Ύ˴ϛ˴ή˵η ˶Ϣ˵Ϭ ˸γ˴Ϸ˸΍ ˴ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ͉ϥ˴Ϸ˶ Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ϟ˵ϣ˴Ύό͉Θϟ΍ . ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˶Ϡ˸Ϥ˴ϳ Ύ˴ϣ

“Bermuamalah dengan (melakukan kegiatan transaksi atas) saham hukumnya boleh, karena pemilik saham adalah mitra dalam perseroan sesuai dengan saham

˶ϭ˴΃ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΕΎ˴ϛ˸ή͋θϟ˴Ύϛ ˳Δ˴ΣΎ˴Β˵ϣ ˳ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵ϣ ϰ˶ϓ ˲Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ yang dimilikinya.” ϲϧΎΜϟ΍ • Pendapat para ulama yang menyatakan kebolehan jual beli saham pada ϊϴΑϭ ΎϬϴϓ ΔϛέΎθϤϟ΍ϭ ΎϬϴϓ ˵Δ˴Ϥ˴ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˶ϩ˶άϬ˴ϓ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍ ˶ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍

˲Δ˴ϟΎ˴Ϭ˴Ο ˴ϻ˴ϭ ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴β˸ϴ˴ϟ˴ϭ ˱Γ˴έ˸Ϯ˵Ϭ˸θ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϓ˸ϭ˵ή˸ό˴ϣ ˵Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˶Ζ˴ϧΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˬΎϬϤϬγ΃ perusahaan-perusahaan yang memiliki bisnis yang mubah, antara lain ˳΢˸Α˶ή˶Α ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ω˸Ϯ˵ό˴ϳ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲˯˸ΰ˵Ο ˴Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˬ˲Γ˴ΰ˶΋Ύ˴Ο ˲Δ˴θ˶ΣΎ˴ϓ dikemukakan oleh Dr. Muhammad ‘Abdul Ghaffar al-Syarif (al-Syarif, Buhuts Fiqhiyyah Mu’ashirah

͈Ϛ˴η ˴ϼ˶Α ˲ϝ˴ϼ˴Σ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Δ˴ϋΎ˴Ϩ , [Beirut: Dar Ibn Hazm, 1999], h.78-79); Dr. ͋μϟ΍˴ϭ ˶Γ˴έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΐ˸δ˴ϛ ˸Ϧ˶ϣ ˳˯ϰ˶ηΎ˴ϧ Muhammad Yusuf Musa (Musa, al-Islam wa Musykilatuna al-Hadhirah,

[t.t.: Silsilah al-Tsaqafah al-Islamiyah, 1958], h. 58); Dr. Muhammad

˶Δ˴Β˸δ˶Ϩ˶Α Rawas Qal’ahji, (Qal’ahji, al-Mu’amalat al-Maliyah al-Mu’ashirah fi Dhaw’i al-Fiqh wa al-Syari’ah, [Beirut: Dar al-Nafa’is, 1999], h.56). ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ϰ˶ϓ ˵˯Ύ˴ϛ˴ή˵η ˶Ϣ˵Ϭ ˸γ˴Ϸ˸΍ ˴ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ͉ϥ˴Ϸ˶Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ϟ˵ϣ˴Ύό͉Θϟ΍ Syaikh Dr. ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz al-Matrak (Al-Matrak, al-Riba wa al- ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˶Ϡ˸Ϥ˴ϳ Ύ˴ϣ Mu’amalat al-Mashrafiyyah, [Riyadh: Dar al-‘Ashimah, 1417 H], h. 369- 375) menyatakan: ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

˶ϭ˴΃ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΕΎ˴ϛ˸ή͋θϟ˴Ύϛ ˳Δ˴ΣΎ˴Β˵ϣ ˳ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵ϣ ϰ˶ϓ ˲Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ( ϲϧΎΜϟ΍ ) ϊϴΑϭ ΎϬϴϓ ΔϛέΎθϤϟ΍ϭ ΎϬϴϓ ˵Δ˴Ϥ˴ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˶ϩ˶άϬ˴ϓ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍ ˶ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍ : ˲Δ˴ϟΎ˴Ϭ˴Ο ˴ϻ˴ϭ ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴β˸ϴ˴ϟ˴ϭ ˱Γ˴έ˸Ϯ˵Ϭ˸θ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϓ˸ϭ˵ή˸ό˴ϣ ˵Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˶Ζ˴ϧΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˬΎϬϤϬγ΃ ˳΢˸Α˶ή˶Α ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ω˸Ϯ˵ό˴ϳ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲˯˸ΰ˵Ο ˴Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˬ˲Γ˴ΰ˶΋Ύ˴Ο ˲Δ˴θ˶ΣΎ˴ϓ

. ͈Ϛ˴η ˴ϼ˶Α ˲ϝ˴ϼ˴Σ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Δ˴ϋΎ˴Ϩ ͋μϟ΍˴ϭ ˶Γ˴έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΐ˸δ˴ϛ ˸Ϧ˶ϣ ˳˯ϰ˶ηΎ˴ϧ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

“(Jenis kedua), adalah saham-saham yang terdapat dalam perseroan yang dibolehkan, seperti perusahaan dagang atau perusahaan manufaktur ˶Δ˴Β˸δ˶Ϩ˶Α ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ϰ˶ϓ ˵˯Ύ˴ϛ˴ή˵η ˶Ϣ˵Ϭ ˸γ˴Ϸ˸΍ ˴ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ͉ϥ˴Ϸ˶Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ϟ˵ϣ˴Ύό͉Θϟ΍ yang dibolehkan. Ber-musahamah (saling bersaham) dan ber-syarikah ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˶Ϡ˸Ϥ˴ϳ Ύ˴ϣ (berkongsi) dalam perusahaan tersebut serta menjualbelikan sahamnya, jika perusahaan itu dikenal serta tidak mengandung ketidakpastian dan ketidak-jelasan yang signifikan, hukumnya boleh. Hal itu disebabkan

karena saham adalah bagian dari modal yang dapat memberikan ˶ϭ˴΃ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΕΎ˴ϛ˸ή͋θϟ˴Ύϛ ˳Δ˴ΣΎ˴Β˵ϣ ˳ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵ϣ ϰ˶ϓ ˲Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ϲϧΎΜϟ΍ keuntungan kepada pemiliknya sebagai hasil dari usaha perniagaan dan ϊϴΑϭ ΎϬϴϓ ΔϛέΎθϤϟ΍ϭ ΎϬϴϓ ˵Δ˴Ϥ˴ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˶ϩ˶άϬ˴ϓ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍ ˶ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍ manufaktur. Hal itu hukumnya halal, tanpa diragukan.” ˲Δ˴ϟΎ˴Ϭ˴Ο ˴ϻ˴ϭ ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴β˸ϴ˴ϟ˴ϭ ˱Γ˴έ˸Ϯ˵Ϭ˸θ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϓ˸ϭ˵ή˸ό˴ϣ ˵Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˶Ζ˴ϧΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˬΎϬϤϬγ΃ Pendapat para ulama yang membolehkan pengalihan kepemilikan ˳΢˸Α˶ή˶Α ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ω˸Ϯ˵ό˴ϳ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲˯˸ΰ˵Ο ˴Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˬ˲Γ˴ΰ˶΋Ύ˴Ο ˲Δ˴θ˶ΣΎ˴ϓ porsi ( Δ͉μ˶Σ) suatu surat berharga selama disepakati dan diizinkan oleh ͈Ϛ˴η ˴ϼ˶Α ˲ϝ˴ϼ˴Σ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Δ˴ϋΎ˴Ϩ ͋μϟ΍˴ϭ ˶Γ˴έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΐ˸δ˴ϛ ˸Ϧ˶ϣ ˳˯ϰ˶ηΎ˴ϧ

pemilik porsi lain dari suatu surat berharga (bi-idzni syarikihi). Lihat: Al- Majmu’ Syarh al-Muhazdzab IX/265 dan Al-Fiqh Al-Islami wa Adillatuhu IV/881.

Keputusan Muktamar ke-7 Majma’ Fiqh Islami tahun 1992 di Jeddah: ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ . ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ “Boleh menjual atau menjaminkan saham dengan tetap memperhatikan ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

peraturan yang berlaku pada perseroan.” 2. Keputusan dan Rekomendasi Lokakarya Alim Ulama tentang Reksa

Dana Syariah tanggal 24-25 Rabi’ul Awal 1417 H/ 29-30 Juli 1997 M. ˴ϡΎ˴Ϝ˸Σ˴΃ ˵ϒ˶ϟΎ˴Ψ˵ϳ ˴ϻ Ύ͉Ϥ˶ϣ ˶Δ˴ϛ˶ή͉θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϲ˶π˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˶˯΍˴ή͋θϟ΍ ϲ˶ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶Ϯ˴ϟ˸ϭ˴΃ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˬ˶Δ˴ό˸ϳ˶ή͉θϟ΍

3. Undang-Undang RI nomor 8 Tahun 1995 tentang Pasar Modal.

4. SK DSN-MUI No. 01 Tahun 2001 tentang Pedoman Dasar Dewan ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ Syariah Nasional.

5. Nota Kesepahaman antara DSN-MUI dengan Bapepam tanggal 14 Maret 2003 M./ 11 Muharram 1424 H dan Pernyataan Bersama Bapepam, APEI, dan SRO tanggal 14 Maret 2003 tentang Kerjasama Pengembangan dan Implementasi Prinsip Syariah di Pasar Modal Indonesia. ˲έ˴ή˴ο ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵ΐ͉Η˴ή˴Θ˴ϳ ˴ϻ ˸Ϋ˶· ˬ˵Ϣ˴Ϡ˸ϋ˴΃ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϧ˸ϳ˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˴Ϧ˸ϳ˴άϫ ˴έ΍˴Ϊ˸λ· ͉ϥ˶·

˳Δ͉ϴ˶ϋ˸ή˴η ˳Γ ˴Ϊ˶ϋΎ˴ϗ ˸ϭ˴΃ ˳ϲ˶ϋ˸ή˴η ˳Ϣ˸Ϝ˵Σ ˴ϊ˴ϣ ˲ϡ˵ΩΎ˴μ˴Η ˸ϭ˴΃ ˸Ϣ˵Θ˸ϴ˴Η΁Ύ˴ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ͉Ϡ˴γ ΍˴Ϋ˶· ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˴ϼ˴ϓ ˸Ϣ˵ϛ˴Ω˴ϻ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵ό˶ο˸ή˴Θ˸δ˴Η ˸ϥ˴΃ ˸Ϣ˵Η˸Ω˴έ˴΃ ˸ϥ˶·˴ϭ 6. Nota Kesepahaman antara DSN-MUI dengan SRO tanggal 10 Juli

2003 M/10 Jum. Awal 1424 H tentang Kerjasama Pengembangan dan ˴Ω͉ή˴Π˵Ϥ˸ϟ΍ ͉ϖ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ ˬ˳ν˴Ϯ˶ό˶Α ˵Ϫ˴ϟ ΍˴έ˶Ϊ˸λ˵΃ ˸Ϧ˴ϣ ˶ή˸ϴ˴Ϗ ϰ˴ϟ˶· ˶Ϧ˸ϴ͉Ϙ˴Τ˸ϟ΍ ˶Ϧ˸ϳ˴άϫ ˵Ϟ˸Ϙ˴ϧ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α Implementasi Prinsip Syariah di Pasar Modal Indonesia. ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶·˴ϭ ˬ˶Ε΍˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ϋ ˸ϲ˶ϓ Ύ˴Ϩ˸Μ˴Τ˴Α Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Δ˴ο˴ϭΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϟ˴Β˸Ϙ˴ϳ ˴ϻ ˶˯΍˴ή͋θϟΎ˶Α

˴Ϧ˸ϳ˶ή˴Χ΁ ϰ˴ϟ˶· ˶ω͊ή˴Β͉ΘϟΎ˶Α ˱ΎϧΎ˴Π˴ϣ ˵Ϫ˸Ϩ˴ϋ 7. Workshop Pasar Modal Syariah di Jakarta pada 14-15 Maret 2003 M/11- ˵ϝ˵ίΎ˴Ϩ͉Θϟ΍ 12 Muharram 1424 H.

8. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syariah Nasional MUI pada hari Sabtu, tanggal 08 Sya’ban 1424 H./04 Oktober 2003 M. ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ

Ύ˱Ϙ͋Ϡ˴ό˴Θ˵ϣ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ MEMUTUSKAN ΍ ˶ϩ˶άϫ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥΎ˴ϛ Ύ˴ϣ ͉ϥ˶΍ ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴Ϧ˸ϳ˶ή͋Χ˴΄˴Θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˵έΎ˴Θ˸Ψ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵ϝ˸Ϯ˴Ϙ˸ϟ˴΍ Menetapkan

: FATWA TENTANG PASAR MODAL DAN PEDOMAN UMUM ˵ϩ˵΅΍˴ή˶η˴ϭ ˵Ϫ˵ό˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˱Ϥ˸Ϝ˵Σ ˲ϝΎ˴ϣ ˴Ϯ˵Ϭ˴ϓ ˶Δ˴Θ˶ΑΎ͉Μϟ΍ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸Ύ˶Α

PENERAPAN PRINSIP-PRINSIP SYARIAH DI BIDANG PASAR

MODAL ˴ϒ˴Ϡ˴Σ ϱ΃ ˵Ζ˵Β˸Μ˴Η ˴Δ͉ϴ˶ϟΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ͉ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴Ϸ˸΍ ϲ˶ϓ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ΍ ˶ξ˸ό˴Α ˶Ν΍˴έ˸Ω˶· ˸ϲ˶ϓ ˱ϻΎ˴Π˴ϣ ˶ϑ˸ή˵ό˸Ϡ˶ϟ ͉ϥ˶· ˸ϲ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ˶Δ˴ϣΎ˴ϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˲Ϟ˵Ο˴έ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έ˴ϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ ˴Ϧ˸ϳ˶Ϊ˶ΑΎ ˴ϋ ˵Ϧ˸Α΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ ˶ϝ͊Ϯ˴Ϥ˴Θ˶Α ˸ϲ˶Ϥ˸γΎ˶Α

90 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ˴ϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ

BAB I KETENTUAN UMUM

Pasal 1

Dalam Fatwa ini yang dimaksud dengan : 1. Pasar Modal adalah kegiatan yang bersangkutan dengan Penawaran Umum dan perdagangan

Efek, Perusahaan Publik yang berkaitan dengan Efek yang diterbitkannya, serta lembaga dan profesi yang berkaitan dengan Efek.

2. Emiten adalah Pihak yang melakukan Penawaran Umum. 3. Efek Syariah adalah efek sebagaimana dimaksud dalam peraturan perundang-undangan di

bidang Pasar Modal adalah surat berharga yang akad, pengelolaan perusahaannya, maupun cara penerbitannya memenuhi Prinsip-prinsip Syariah.

4. Shariah Compliance Officer (SCO) adalah Pihak atau pejabat dari suatu perusahaan atau lembaga yang telah mendapat sertifikasi dari DSN-MUI dalam pemahaman mengenai

Prinsip-prinsip Syariah di Pasar Modal. 5. Pernyataan Kesesuaian Syariah adalah pernyataan tertulis yang dikeluarkan oleh DSN-

MUI terhadap suatu Efek Syariah bahwa Efek tersebut sudah sesuai dengan Prinsip-prinsip Syariah.

6. Prinsip-prinsip Syariah adalah prinsip-prinsip yang didasarkan atas ajaran Islam yang penetapannya dilakukan oleh DSN-MUI, baik ditetapkan dalam fatwa ini maupun dalam fatwa terkait lainnya.

BAB II PRINSIP-PRINSIP SYARIAH DI BIDANG PASAR MODAL

Pasal 2 Pasar Modal

1. Pasar Modal beserta seluruh mekanisme kegiatannya terutama mengenai emiten, jenis Efek yang diperdagangkan dan mekanisme perdagangannya dipandang telah sesuai dengan Syariah apabila telah memenuhi Prinsip-prinsip Syariah.

2. Suatu Efek dipandang telah memenuhi prinsip-prinsip syariah apabila telah memperoleh Pernyataan Kesesuaian Syariah.

BAB III EMITEN YANG MENERBITKAN EFEK SYARIAH

Pasal 3 Kriteria Emiten atau Perusahaan Publik

1. Jenis usaha, produk barang, jasa yang diberikan dan akad serta cara pengelolaan perusahaan Emiten atau Perusahaan Publik yang menerbitkan Efek Syariah tidak boleh bertentangan dengan Prinsip-prinsip Syariah.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

2. Jenis kegiatan usaha yang bertentangan dengan Prinsip-prinsip Syariah sebagaimana dimaksud dalam Pasal 3 angka 1 di atas, antara lain:

a. perjudian dan permainan yang tergolong judi atau perdagangan yang dilarang; b. lembaga keuangan konvensional (ribawi), termasuk perbankan dan asuransi

konvensional; c. produsen, distributor, serta pedagang makanan dan minuman yang haram; dan d. produsen, distributor, dan/atau penyedia barang-barang ataupun jasa yang merusak

moral dan bersifat mudarat. e. melakukan investasi pada Emiten (perusahaan) yang pada saat transaksi tingkat (nisbah)

hutang perusahaan kepada lembaga keuangan ribawi lebih dominan dari modalnya; 3. Emiten atau Perusahaan Publik yang bermaksud menerbitkan Efek Syariah wajib untuk

menandatangani dan memenuhi ketentuan akad yang sesuai dengan syariah atas Efek Syariah yang dikeluarkan.

4. Emiten atau Perusahaan Publik yang menerbitkan Efek Syariah wajib menjamin bahwa kegiatan usahanya memenuhi Prinsip-prinsip Syariah dan memiliki Shariah Compliance

Officer. 5. Dalam hal Emiten atau Perusahaan Publik yang menerbitkan Efek Syariah sewaktu-waktu

tidak memenuhi persyaratan tersebut di atas, maka Efek yang diterbitkan dengan sendirinya sudah bukan sebagai Efek Syariah.

BAB IV

KRITERIA DAN JENIS EFEK SYARIAH

Pasal 4 Jenis Efek Syariah

1. Efek Syariah mencakup Saham Syariah, Obligasi Syariah, Reksa Dana Syariah, Kontrak Investasi Kolektif Efek Beragun Aset (KIK EBA) Syariah, dan surat berharga lainnya yang sesuai dengan Prinsip-prinsip Syariah.

2. Saham Syariah adalah bukti kepemilikan atas suatu perusahaan yang memenuhi kriteria sebagaimana tercantum dalam pasal 3, dan tidak termasuk saham yang memiliki hak-hak

istimewa. 3. Obligasi Syariah adalah surat berharga jangka panjang berdasarkan Prinsip Syariah yang

dikeluarkan Emiten kepada pemegang Obligasi Syariah yang mewajibkan Emiten untuk membayar pendapatan kepada pemegang Obligasi Syariah berupa bagi hasil/margin/fee serta membayar kembali dana obligasi pada saat jatuh tempo.

92 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

4. Reksa Dana Syariah adalah Reksa Dana yang beroperasi menurut ketentuan dan prinsip Syariah Islam, baik dalam bentuk akad antara pemodal sebagai pemilik harta (shahib al-mal/

rabb al-mal) dengan Manajer Investasi, begitu pula pengelolaan dana investasi sebagai wakil shahib al-mal, maupun antara Manajer Investasi sebagai wakil shahib al-mal dengan pengguna investasi.

5. Efek Beragun Aset Syariah adalah Efek yang diterbitkan oleh kontrak investasi kolektif EBA Syariah yang portofolio-nya terdiri dari aset keuangan berupa tagihan yang timbul dari surat

berharga komersial, tagihan yang timbul di kemudian hari, jual beli pemilikan aset fisik oleh lembaga keuangan, Efek bersifat investasi yang dijamin oleh pemerintah, sarana peningkatan investasi/arus kas serta aset keuangan setara, yang sesuai dengan Prinsip-prinsip Syariah.

6. Surat berharga komersial Syariah adalah surat pengakuan atas suatu pembiayaan dalam jangka waktu tertentu yang sesuai dengan Prinsip-prinsip syariah .

BAB V TRANSAKSI EFEK

Pasal 5 Transaksi yang dilarang

1. Pelaksanaan transaksi harus dilakukan menurut prinsip kehati-hatian serta tidak diperbolehkan melakukan spekulasi dan manipulasi yang di dalamnya mengandung unsur

dharar, gharar, riba, maisir, risywah, maksiat dan kezhaliman. 2. Transaksi yang mengandung unsur dharar, gharar, riba, maisir, risywah, maksiat dan kezhaliman

sebagaimana dimaksud ayat 1 di atas meliputi: a. Najsy, yaitu melakukan penawaran palsu; b. Bai’ al-ma’dum, yaitu melakukan penjualan atas barang (Efek Syariah) yang belum dimiliki

(short selling) ; c. Insider trading, yaitu memakai informasi orang dalam untuk memperoleh keuntungan

atas transaksi yang dilarang; d. Menimbulkan informasi yang menyesatkan; e. Margin trading, yaitu melakukan transaksi atas Efek Syariah dengan fasilitas pinjaman

berbasis bunga atas kewajiban penyelesaian pembelian Efek Syariah tersebut; dan g. Ihtikar (penimbunan), yaitu melakukan pembelian atau dan pengumpulan suatu Efek

Syariah untuk menyebabkan perubahan harga Efek Syariah, dengan tujuan mempengaruhi Pihak lain;

h. Dan transaksi-transaksi lain yang mengandung unsur-unsur diatas.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Pasal 6 Harga Pasar Wajar

Harga pasar dari Efek Syariah harus mencerminkan nilai valuasi kondisi yang sesungguhnya dari aset yang menjadi dasar penerbitan Efek tersebut dan/atau sesuai dengan mekanisme pasar yang teratur, wajar dan efisien serta tidak direkayasa.

BAB VI PELAPORAN DAN KETERBUKAAN INFORMASI

Pasal 7

Dalam hal DSN-MUI memandang perlu untuk mendapatkan informasi, maka DSN-MUI berhak memperoleh informasi dari Bapepam dan Pihak lain dalam rangka penerapan Prinsip- prinsip Syariah di Pasar Modal.

BAB VII KETENTUAN PENUTUP

Pasal 8

1. Prinsip-prinsip Syariah mengenai Pasar Modal dan seluruh mekanisme kegiatan terkait di dalamnya yang belum diatur dalam fatwa ini akan ditetapkan lebih lanjut dalam fatwa atau keputusan DSN-MUI.

2. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diperbaiki dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

Ditetapkan di

Jakarta

Pada Tanggal

23 Oktober 2002 M. 16 Sya’ban 1423 H.

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

K.H.M.A. Sahal Mahfudh Prof. Dr. H.M. Din Syamsuddin

94 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

FATWA DEWAN SYARI’AH NASIONAL

˶Δ˴Β˸δ˶Ϩ˶Α NO: 41/DSN-MUI/III/2004 ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ϰ˶ϓ ˵˯Ύ˴ϛ˴ή˵η ˶Ϣ˵Ϭ ˸γ˴Ϸ˸΍ ˴ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ͉ϥ˴Ϸ˶Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ϟ˵ϣ˴Ύό͉Θϟ΍ ˶Δ˴Β˸δ˶Ϩ˶Α ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ϰ˶ϓ ˵˯Ύ˴ϛ˴ή˵η ˶Ϣ˵Ϭ Tentang ˸γ˴Ϸ˸΍ ˴ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ͉ϥ˴Ϸ˶Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ϟ˵ϣ˴Ύό͉Θϟ΍ ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˶Ϡ˸Ϥ˴ϳ Ύ˴ϣ ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˶Ϡ˸Ϥ˴ϳ Ύ˴ϣ

OBLIGASI SYARI’AH IJARAH

˶ϭ˴΃ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΕΎ˴ϛ˸ή͋θϟ˴Ύϛ ˳Δ˴ΣΎ˴Β˵ϣ ˳ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵ϣ ϰ˶ϓ ˲Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ϲϧΎΜϟ΍ ˶ϭ˴΃ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΕΎ˴ϛ˸ή͋θϟ˴Ύϛ ˳Δ˴ΣΎ˴Β˵ϣ ˳ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵ϣ ϰ˶ϓ ˲Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ϊϴΑϭ ΎϬϴϓ ΔϛέΎθϤϟ΍ϭ ΎϬϴϓ ˵Δ˴Ϥ˴ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˶ϩ˶άϬ˴ϓ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍ ˶ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍ ϲϧΎΜϟ΍ ϊϴΑϭ ΎϬϴϓ ˲Δ˴ϟΎ˴Ϭ˴Ο ˴ϻ˴ϭ ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴β˸ϴ˴ϟ˴ϭ ˱Γ˴έ˸Ϯ˵Ϭ˸θ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϓ˸ϭ˵ή˸ό˴ϣ ˵Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˶Ζ˴ϧΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˬΎϬϤϬγ΃ ΔϛέΎθϤϟ΍ϭ ΎϬϴϓ ˵Δ˴Ϥ˴ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˶ϩ˶άϬ˴ϓ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍ ˶ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍

Dewan Syariah Nasional, setelah: ˲Δ˴ϟΎ˴Ϭ˴Ο ˴ϻ˴ϭ ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴β˸ϴ˴ϟ˴ϭ ˱Γ˴έ˸Ϯ˵Ϭ˸θ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϓ˸ϭ˵ή˸ό˴ϣ ˵Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˶Ζ˴ϧΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˬΎϬϤϬγ΃ ˳΢˸Α˶ή˶Α ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ω˸Ϯ˵ό˴ϳ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲˯˸ΰ˵Ο ˴Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˬ˲Γ˴ΰ˶΋Ύ˴Ο ˲Δ˴θ˶ΣΎ˴ϓ Menimbang

: a. bahwa Obligasi Syariah yang telah diterbitkan melalui fatwa DSN- ˳΢˸Α˶ή˶Α ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ω˸Ϯ˵ό˴ϳ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲˯˸ΰ˵Ο ˴Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˬ˲Γ˴ΰ˶΋Ύ˴Ο ˲Δ˴θ˶ΣΎ˴ϓ ͈Ϛ˴η ˴ϼ˶Α ˲ϝ˴ϼ˴Σ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Δ˴ϋΎ˴Ϩ ͋μϟ΍˴ϭ ˶Γ˴έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΐ˸δ˴ϛ ˸Ϧ˶ϣ ˳˯ϰ˶ηΎ˴ϧ MUI adalah Obligasi Syariah Mudharabah, sehingga belum dapat ͈Ϛ˴η ˴ϼ˶Α ˲ϝ˴ϼ˴Σ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Δ˴ϋΎ˴Ϩ ͋μϟ΍˴ϭ ˶Γ˴έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΐ˸δ˴ϛ ˸Ϧ˶ϣ ˳˯ϰ˶ηΎ˴ϧ

mengakomodasi kebutuhan masyarakat terhadap Obligasi Syariah yang lainnya;

b. bahwa dewasa ini dibutuhkan instrumen obligasi berdasarkan prinsip Syariah untuk membiayai transaksi sewa-menyewa, sehingga diperlukan

fatwa tentang Obligasi Syariah Ijarah; ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ c. bahwa agar Obligasi Syariah Ijarah dapat diterbitkan, maka Dewan

Syariah Nasional memandang perlu menetapkan fatwa mengenai hal ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α tersebut untuk dijadikan pedoman.

Mengingat : 1. Firman Allah SWT., antara lain:

a. QS. al-Maidah [5]:1:

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ ... ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ

“Hai orang-orang yang beriman, penuhilah akad-akad itu…”

b. Firman Allah QS. al-Baqarah [2]: 233:

˸Ϣ˵Θ˸ϴ˴Η΁Ύ˴ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ͉Ϡ˴γ ΍˴Ϋ˶· ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˴ϼ˴ϓ ˸Ϣ˵ϛ˴Ω˴ϻ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵ό˶ο˸ή˴Θ˸δ˴Η ˸ϥ˴΃ ˸Ϣ˵Η˸Ω˴έ˴΃ ˸ϥ˶·˴ϭ ... ˸Ϣ˵Θ˸ϴ˴Η΁Ύ˴ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ͉Ϡ˴γ ΍˴Ϋ˶· ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˴ϼ˴ϓ ˸Ϣ˵ϛ˴Ω˴ϻ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵ό˶ο˸ή˴Θ˸δ˴Η ˸ϥ˴΃ ˸Ϣ˵Η˸Ω˴έ˴΃ ˸ϥ˶·˴ϭ . ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α “…Dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang lain, tidak dosa ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α bagimu apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut.

Bertaqwalah kepada Allah; dan ketahuilah bahwa Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.”

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ 95 ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ

c. Firman Allah QS. al-Qashash [28]: 26: ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Θ˸ϴ˴Η΁Ύ˴ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ͉Ϡ˴γ ΍˴Ϋ˶· ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˴ϼ˴ϓ ˸Ϣ˵ϛ˴Ω˴ϻ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵ό˶ο˸ή˴Θ˸δ˴Η ˸ϥ˴΃ ˸Ϣ˵Η˸Ω˴έ˴΃ ˸ϥ˶·˴ϭ

˸Ϣ˵Θ˸ϴ˴Η΁Ύ˴ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ͉Ϡ˴γ ΍˴Ϋ˶· ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˴ϼ˴ϓ ˸Ϣ˵ϛ˴Ω˴ϻ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵ό˶ο˸ή˴Θ˸δ˴Η ˸ϥ˴΃ ˸Ϣ˵Η˸Ω˴έ˴΃ ˸ϥ˶·˴ϭ . ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Θ˸ϴ˴Η΁Ύ˴ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ͉Ϡ˴γ ΍˴Ϋ˶· ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴ΡΎ˴Ϩ˵Ο ˴ϼ˴ϓ ˸Ϣ˵ϛ˴Ω˴ϻ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵ό˶ο˸ή˴Θ˸δ˴Η ˸ϥ˴΃ ˸Ϣ˵Η˸Ω˴έ˴΃ ˸ϥ˶·˴ϭ “Salah seorang dari kedua wanita itu berkata, ‘Hai ayahku! Ambillah ia ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α sebagai orang yang bekerja (pada kita), karena sesungguhnya orang yang ˲ή˸ϴ˶μ˴Α ˴ϥ˸Ϯ˵Ϡ˴Ϥ˸ό˴ΗΎ˴Ϥ˶Α ˴Ϳ΍ ͉ϥ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ϋ΍˴ϭ ˬ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍˴ϭ ˬ˶ϑ˸ϭ˵ή˸ό˴Ϥ˸ϟΎ˶Α paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) adalah orang yang

kuat lagi dapat dipercaya.’” ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ ˴ϒ˴Ϡ˴Σ ϱ΃ ˸ϲ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ˶Δ˴ϣΎ˴ϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ

2. Hadis-hadis Nabi s.a.w., antara lain: ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˲Ϟ˵Ο˴έ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έ˴ϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ ˸ϲ˶Ϥ˸γΎ˶Α

a. Hadis Qudsi riwayat Muslim dari Abu Hurairah: ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ˴ϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ

˸ϲ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ˶Δ˴ϣΎ˴ϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ˸ϲ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ˶Δ˴ϣΎ˴ϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˲Ϟ˵Ο˴έ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έ˴ϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˲Ϟ˵Ο˴έ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έ˴ϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ menjadi musuh mereka pada Hari Kiamat nanti. Pertama, orang yang ˸ϲ˶Ϥ˸γΎ˶Α ˸ϲ˶Ϥ˸γΎ˶Α

˴ϒ˴Ϡ˴Σ ϱ΃ “Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: “Ada tiga kelompok yang Aku

˴ϒ˴Ϡ˴Σ ϱ΃ bersumpah atas nama-Ku lalu ia mengkhianatinya. Kedua, orang yang ˸ϲ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ˶Δ˴ϣΎ˴ϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ˴ϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ˴ϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˲Ϟ˵Ο˴έ˴ϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έ˴ϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ menjual orang merdeka (bukan budak belian), lalu ia memakan (mengambil) ˸ϲ˶Ϥ˸γΎ˶Α

keuntungannya. Ketiga, orang yang memperkerjakan seseorang, lalu pekerja ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ˴ϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ itu memenuhi kewajibannya, sedangkan orang itu tidak membayarkan upahnya” (HR. Muslim).

˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ b. Hadis Riwayat Ibn Majah dari Ibnu Umar, bahwa Nabi bersabda: . ˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃ ˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ “Berikanlah upah pekerja sebelum keringatnya kering.” ˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃

Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ c. Hadis riwayat Abd ar-Razzaq dari Abu Hurairah dan Abu Sa’id al- Khudri, Nabi s.a.w. bersabda:

˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ . ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˳Δ͉π˶ϓ Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ “Barang siapa mempekerjakan pekerja, beritahukan-lah upahnya.” ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ

d. Hadis riwayat Abu Daud dari Sa`d Ibn Abi Waqqash, ia berkata: ˳Δ͉π˶ϓ Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ

˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ “Kami pernah menyewakan tanah dengan (bayaran) hasil pertaniannya; maka, Rasulullah melarang kami melakukan hal tersebut dan memerintahkan

agar kami menyewakannya dengan emas atau perak.”

96 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah 96 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

. Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ “Perjanjian boleh dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perjanjian ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.” Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

3. Ijma’ ulama tentang kebolehan melakukan akad sewa menyewa (Al-Fiqh Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍

al-Islami wa Adillatuh, Dr. Wahbah al-Zuhaili).

4. Kaidah fiqih : Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˶Ϳ΍ ˵Ϣ˸Ϝ˵Σ ͉Ϣ˴Μ˴ϓ ˵Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ε˴Ϊ˶Ο˵ϭ Ύ˴Ϥ˴Ϩ˸ϳ˴΃

. Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ “Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil

yang mengharamkannya.” ˶Ϳ΍ ˵Ϣ˸Ϝ˵Σ ͉Ϣ˴Μ˴ϓ ˵Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ε˴Ϊ˶Ο˵ϭ Ύ˴Ϥ˴Ϩ˸ϳ˴΃

˶Ϳ΍ ˵Ϣ˸Ϝ˵Σ ͉Ϣ˴Μ˴ϓ ˵Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ε˴Ϊ˶Ο˵ϭ Ύ˴Ϥ˴Ϩ˸ϳ˴΃ . ˶Ϳ΍ ˵Ϣ˸Ϝ˵Σ ͉Ϣ˴Μ˴ϓ ˵Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ε˴Ϊ˶Ο˵ϭ Ύ˴Ϥ˴Ϩ˸ϳ˴΃ ˶Ϳ΍ ˵Ϣ˸Ϝ˵Σ ͉Ϣ˴Μ˴ϓ ˵Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ε˴Ϊ˶Ο˵ϭ Ύ˴Ϥ˴Ϩ˸ϳ˴΃ ˶Ϳ΍ ˵Ϣ˸Ϝ˵Σ ͉Ϣ˴Μ˴ϓ ˵Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ε˴Ϊ˶Ο˵ϭ Ύ˴Ϥ˴Ϩ˸ϳ˴΃ “Di mana terdapat kemaslahatan, di sana terdapat hukum Allah..” ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

Memperhatikan : 1. Pendapat para ulama; antara lain: ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶·

a. Imam al-Syairazi, al-Muhadzdzab, juz I, Kitab al-Ijarah, hal. 394: ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ... ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ

˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· . ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ “Boleh melakukan akad ijarah (sewa menyewa) atas manfaat yang ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ

dibolehkan… karena keperluan terhadap manfaat sama dengan keperluan ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ terhadap benda. Oleh karena akad jual beli atas benda dibolehkan, maka sudah seharusnya boleh pula akad ijarah atas manfaat.”

b. Ibnu Qudamah, al-Mughni, juz VIII, hal. 7: ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ

. ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ( ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ) ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ “Ijarah adalah jual beli manfaat; dan manfaat berkedudukan sama dengan ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ Ύ˴Ϭ˴π˴Β˴ϗ ΍˴Ϋ˶· ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ

benda.” c. Ibnu Qudamah, al-Mughni, juz VIII, hal. 54: Ύ˴Ϭ˴π˴Β˴ϗ ΍˴Ϋ˶· ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ Ύ˴Ϭ˴π˴Β˴ϗ ΍˴Ϋ˶· ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ

“Penyewa boleh menyewakan benda yang disewa jika ia telah menerima ˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω Ύ˴Ϭ˴π˴Β˴ϗ ΍˴Ϋ˶· ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ΓέΎΟϹ΍ Ύ ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ benda tersebut.” Ύ˴Ϭ˴π˴Β˴ϗ ΍˴Ϋ˶· ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ Ύ˴Ϭ˴π˴Β˴ϗ ΍˴Ϋ˶· ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ

˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˶ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶ΩΎ˴Χ˴ϭ ˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω ˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω ΓέΎΟϹ΍ ΓέΎΟϹ΍ Ύ ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ Ύ ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˶ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶ΩΎ˴Χ˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˶ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶ΩΎ˴Χ˴ϭ ˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω 97 ΓέΎΟϹ΍ Ύ ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ ˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω ˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω ΓέΎΟϹ΍ ΓέΎΟϹ΍ Ύ Ύ ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ

Ύ˴Ϭ˴π˴Β˴ϗ ΍˴Ϋ˶· ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ d. Imam al-Nawawi, al-Majmu’ Syarah al-Muhadzdzab, juz XV, hal. 308; al-Syarbini, Mughni al-Muhtaj, juz II, hal. 332; al-Dimyathi, I’anah al-Thalibin, juz III, hal. 108:

˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω . ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˶ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶ΩΎ˴Χ˴ϭ ΓέΎΟϹ΍ Ύ ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ “…kebutuhan orang mendorong adanya akad ijarah (sewa menyewa), sebab ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˶ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶ΩΎ˴Χ˴ϭ

tidak setiap orang memiliki kendaraan, tempat tinggal dan pelayan (pekerja). Oleh karena itu, ijarah dibolehkan sebagaimana dibolehkan juga menjual benda.”

˸ϲ˶ϔ˴ϓ ˬ˶ξ˸Β˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˴ή˴Χ΁ e. Imam al-Nawawi, al-Majmu’ Syarah al-Muhadzdzah, juz XV, hal. 383: ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϫ˴ή ͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˵ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ω΍˴έ˴΃ ΍˴Ϋ˶· Ύ͉ϣ˴΃ ˸ϲ˶ϔ˴ϓ ˬ˶ξ˸Β˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˴ή˴Χ΁ ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϫ˴ή ͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˵ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ω΍˴έ˴΃ ΍˴Ϋ˶· Ύ͉ϣ˴΃ ˳Ϫ˵Ο˸ϭ˴΃ ˵Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˶ί΍˴Ϯ˴Ο

“Jika penyewa bermaksud menyewakan benda yang disewa kepada pihak ˶Ϫ˶Θ˴π˸Β˴ϗ ˸ϲ˶ϓ ˸Ζ˴δ˸ϴ˴ϟ Ύ˴Ϭ͉ϧϷ ˬ˶ή͋Ο˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍ lain sebelum benda itu diterima, maka mengenai kebolehan penyewaan (kedua) tersebut terdapat tiga pendapat. Pertama, tidak boleh, sebagaimana halnya benda yang dibeli; artinya, tidak boleh menjual benda yang dibeli sebelum diterima; sedangkan ijarah (sewa menyewa) sama dengan jual beli (bai’) sebagaimana keterangan terdahulu.

Kedua, penyewaan (kedua oleh penyewa) hukumnya boleh (sah), karena obyek ijarah adalah manfaat; sedangkan manfaat tidak dipandang telah diterima hanya dengan pemberi sewa telah menyerahkan benda yang disewakannya. Oleh karena itu, penyerahan benda tidak menimbulkan pengaruh hukum terhadap manfaat.”

Ketiga, boleh hukumnya menyewakan benda yang disewa tersebut kepada pemberi sewa (pertama), karena benda itu berada pada tangannya; namun tidak boleh menyewakannya kepada selain pemberi sewa (orang lain), karena benda itu tidak berada pada tangannya.”

98 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah 98 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˴ϱ˶ϭ˵έ˴ϭ ˵Ϧ˸Α΍˴ϭ ˳έ˸Ϯ˴Λ ˸Ϯ˵Α˴΃˴ϭ ˬ͊ϲ˶ό˶ϓΎ͉θϟ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ˶Ϫ˶Α˴ϭ ˴ϱ˶ϭ˵έ˴ϭ ˵Ϊ˴Ϥ˸Σ˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ͉κ˴ϧ ˵Ϊ˴Ϥ˸Σ˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ͉κ˴ϧ ˳Γ˴Ω Ύ˴ϳ˶ί˴ϭ ˶ή˸Ο˴Ϸ˸΍ ˶Ϟ˸Μ˶Ϥ˶Α ˶Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˵Γ˴έΎ˴Ο˶· ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ˳Γ˴Ω Ύ˴ϳ˶ί˴ϭ ˶ή˸Ο˴Ϸ˸΍ ˶Ϟ˸Μ˶Ϥ˶Α ˶Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˵Γ˴έΎ˴Ο˶· ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ͋ϱ˶ή˸ϫ͊ΰϟ΍˴ϭ ˶Ϧ˴δ˴Τ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˳˯Ύ˴τ˴ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϛ˶ϟΫ . ˵Ϧ˸Α΍˴ϭ ˳έ˸Ϯ˴Λ ˸Ϯ˵Α˴΃˴ϭ ˬ͊ϲ˶ό˶ϓΎ͉θϟ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ˶Ϫ˶Α˴ϭ ˵Ϧ˸Α΍˴ϭ ˳έ˸Ϯ˴Λ ˸Ϯ˵Α˴΃˴ϭ ˬ͊ϲ˶ό˶ϓΎ͉θϟ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ˶Ϫ˶Α˴ϭ ˴ϱ˶ϭ˵έ˴ϭ ˵Ϊ˴Ϥ˸Σ˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ͉κ˴ϧ ˳Γ˴Ω Ύ˴ϳ˶ί˴ϭ ˶ή˸Ο˴Ϸ˸΍ ˶Ϟ˸Μ˶Ϥ˶Α ˶Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˵Γ˴έΎ˴Ο˶· ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ͋ϱ˶ή˸ϫ͊ΰϟ΍˴ϭ ˶Ϧ˴δ˴Τ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˳˯Ύ˴τ˴ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϛ˶ϟΫ ͋ϱ˶ή˸ϫ͊ΰϟ΍˴ϭ ˶Ϧ˴δ˴Τ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˳˯Ύ˴τ˴ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϛ˶ϟΫ . ˶έ˶ά˸Ϩ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴ϱ˶ϭ˵έ˴ϭ “Penyewa boleh menyewakan benda yang disewanya dengan sejumlah ˵Ϧ˸Α΍˴ϭ ˳έ˸Ϯ˴Λ ˸Ϯ˵Α˴΃˴ϭ ˬ͊ϲ˶ό˶ϓΎ͉θϟ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ˶Ϫ˶Α˴ϭ ˵Ϊ˴Ϥ˸Σ˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ͉κ˴ϧ ˳Γ˴Ω Ύ˴ϳ˶ί˴ϭ ˶ή˸Ο˴Ϸ˸΍ ˶Ϟ˸Μ˶Ϥ˶Α ˶Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˵Γ˴έΎ˴Ο˶· ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ͋ϱ˶ή˸ϫ͊ΰϟ΍˴ϭ ˶Ϧ˴δ˴Τ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˳˯Ύ˴τ˴ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϛ˶ϟΫ ˶έ˶ά˸Ϩ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶έ˶ά˸Ϩ˵Ϥ˸ϟ΍

˵Ϧ˸Α΍˴ϭ ˳έ˸Ϯ˴Λ ˸Ϯ˵Α˴΃˴ϭ ˬ͊ϲ˶ό˶ϓΎ͉θϟ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ˶Ϫ˶Α˴ϭ bayaran (sewa) yang sama atau lebih tinggi. Hal tersebut telah ditegaskan ͋ϱ˶ή˸ϫ͊ΰϟ΍˴ϭ ˶Ϧ˴δ˴Τ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˳˯Ύ˴τ˴ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϛ˶ϟΫ ˶έ˶ά˸Ϩ˵Ϥ˸ϟ΍ oleh Imam Ahmad. Pendapat yang sama dikemukakan pula ‘Atha’, al- ˶έ˶ά˸Ϩ˵Ϥ˸ϟ΍

Hasan, dan al-Zuhri; demikian juga dikemukakan oleh Iman Syafi’i, Abu Tsaur dan Ibn al-Munzir.”

g. Ibnu Qudamah, al-Mughni, juz VIII, hal. 113: Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˲Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ . Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˲Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˲Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ

“Benda yang disewa adalah amanah di tangan penyewa; jika rusak bukan Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˲Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ disebabkan kelalaian, penyewa tidak diminta harus bertanggung jawab Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˲Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ (mengganti).”

h. Al-Sayyid Sabiq dalam Fiqh al-Sunnah (Beirut: Dar al-Fikr, 1983), Juz ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˴ϥ˴΃ 3, Cet. Ke-4, hal. 208, ˵Ϫ˴ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ

˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˴ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ͉Ϟ˴ϗ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˴Ϊ˴ϳ˸ί˴΃ ˸ϭ˴΃ ˶Ϫ˶Α Ύ˴ϫ˴ή˴Ο˴΃ Ύ˴ϣ ˶Ϟ˸Μ˶Ϥ˶Α Ύ˴Ϭ˴π˴Β˴ϗ ΍˴Ϋ˶· ... ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍

˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˴ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˴ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ . ͉Ϟ˴ϗ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˴Ϊ˴ϳ˸ί˴΃ ˸ϭ˴΃ ˶Ϫ˶Α Ύ˴ϫ˴ή˴Ο˴΃ Ύ˴ϣ ˶Ϟ˸Μ˶Ϥ˶Α Ύ˴Ϭ˴π˴Β˴ϗ ΍˴Ϋ˶· ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ͉Ϟ˴ϗ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˴Ϊ˴ϳ˸ί˴΃ ˸ϭ˴΃ ˶Ϫ˶Α Ύ˴ϫ˴ή˴Ο˴΃ Ύ˴ϣ ˶Ϟ˸Μ˶Ϥ˶Α Ύ˴Ϭ˴π˴Β˴ϗ ΍˴Ϋ˶· ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˴ϥ˴΃ Penyewa (musta’jir) boleh menyewakan barang sewaan…. Ia (penyewa) boleh ˵Ϫ˴ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ͉Ϟ˴ϗ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˴Ϊ˴ϳ˸ί˴΃ ˸ϭ˴΃ ˶Ϫ˶Α Ύ˴ϫ˴ή˴Ο˴΃ Ύ˴ϣ ˶Ϟ˸Μ˶Ϥ˶Α Ύ˴Ϭ˴π˴Β˴ϗ ΍˴Ϋ˶· ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍ ˴ή͋Ο˴Ά˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ˴ϭ ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍

pula menyewakan kembali dengan harga yang sama pada saat ia menyewa, ͉Ϟ˴ϗ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˴Ϊ˴ϳ˸ί˴΃ ˸ϭ˴΃ ˶Ϫ˶Α Ύ˴ϫ˴ή˴Ο˴΃ Ύ˴ϣ ˶Ϟ˸Μ˶Ϥ˶Α Ύ˴Ϭ˴π˴Β˴ϗ ΍˴Ϋ˶· ˴Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ lebih banyak atau lebih sedikit.

Ύ˴Ϭ˶Α ˵ωΎ˴ϔ˶Θ˸ϧ˶ϻ˸΍ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ˶ϝ˶ίΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ Ύ˴Ϥ i. Wahbah al-Zuhaili, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Cet.4 Juz 5; hal. 3842:

˵ϫ˴Ϯ˸Τ˴ϧ˸ϭ˴΃ Ύ˱Η˸Ϯ˵ϧΎ˴Σ ˸ϭ˴΃ ΍˱έ΍˴Ω ˲κ˸Ψ˴η ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ΍˴Ϋ˶· ˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˶Γ˴έΎ˴ϋ˶Ϲ˸Ύ˶Α ˸ϡ˴΃ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸Ύ˶Α ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˶ϥΎ˴Ϝ˸γ˶· ˸ϭ˴΃ ˶Ϫ˶δ˸ϔ˴Ϩ˶Α ϰ˴Ϩ˸Ϝ͊δϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴˯Ύ˴η ˵Κ˸ϴ˴Σ Ύ˴Ϭ˶Α ˵ωΎ˴ϔ˶Θ˸ϧ˶ϻ˸΍ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ˶ϝ˶ίΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ Ύ˴Ϥ ˵ϫ˴Ϯ˸Τ˴ϧ˸ϭ˴΃ Ύ˱Η˸Ϯ˵ϧΎ˴Σ ˸ϭ˴΃ ΍˱έ΍˴Ω ˲κ˸Ψ˴η ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ΍˴Ϋ˶· Ύ˴Ϭ˶Α ˵ωΎ˴ϔ˶Θ˸ϧ˶ϻ˸΍ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ˶ϝ˶ίΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ Ύ˴Ϥ Ύ˴Ϭ˶Α ˵ωΎ˴ϔ˶Θ˸ϧ˶ϻ˸΍ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ˶ϝ˶ίΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ Ύ˴Ϥ ˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˶Γ˴έΎ˴ϋ˶Ϲ˸Ύ˶Α ˸ϡ˴΃ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸Ύ˶Α ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˶ϥΎ˴Ϝ˸γ˶· ˸ϭ˴΃ ˶Ϫ˶δ˸ϔ˴Ϩ˶Α ϰ˴Ϩ˸Ϝ͊δϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴˯Ύ˴η ˵Κ˸ϴ˴Σ ˵ϫ˴Ϯ˸Τ˴ϧ˸ϭ˴΃ Ύ˱Η˸Ϯ˵ϧΎ˴Σ ˸ϭ˴΃ ΍˱έ΍˴Ω ˲κ˸Ψ˴η ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ΍˴Ϋ˶· ˵ϫ˴Ϯ˸Τ˴ϧ˸ϭ˴΃ Ύ˱Η˸Ϯ˵ϧΎ˴Σ ˸ϭ˴΃ ΍˱έ΍˴Ω ˲κ˸Ψ˴η ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ΍˴Ϋ˶· ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴ωΎ˴Θ˴ϣ ˶Ϫ˸ϴ˶ϓ ˴ϊ˴π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˶Γ˴έΎ˴ϋ˶Ϲ˸Ύ˶Α ˸ϡ˴΃ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸Ύ˶Α ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˶ϥΎ˴Ϝ˸γ˶· ˸ϭ˴΃ ˶Ϫ˶δ˸ϔ˴Ϩ˶Α ϰ˴Ϩ˸Ϝ͊δϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴˯Ύ˴η ˵Κ˸ϴ˴Σ ˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˶Γ˴έΎ˴ϋ˶Ϲ˸Ύ˶Α ˸ϡ˴΃ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸Ύ˶Α ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˶ϥΎ˴Ϝ˸γ˶· ˸ϭ˴΃ ˶Ϫ˶δ˸ϔ˴Ϩ˶Α ϰ˴Ϩ˸Ϝ͊δϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴˯Ύ˴η ˵Κ˸ϴ˴Σ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴ωΎ˴Θ˴ϣ ˶Ϫ˸ϴ˶ϓ ˴ϊ˴π˴ϳ

Ύ˴Ϭ˶Α ˵ωΎ˴ϔ˶Θ˸ϧ˶ϻ˸΍ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ˶ϝ˶ίΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ Ύ˴Ϥ ˵ϫ˴Ϯ˸Τ˴ϧ˸ϭ˴΃ Ύ˱Η˸Ϯ˵ϧΎ˴Σ ˸ϭ˴΃ ΍˱έ΍˴Ω ˲κ˸Ψ˴η ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ΍˴Ϋ˶· ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴ωΎ˴Θ˴ϣ ˶Ϫ˸ϴ˶ϓ ˴ϊ˴π˴ϳ . ˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˶Γ˴έΎ˴ϋ˶Ϲ˸Ύ˶Α ˸ϡ˴΃ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸Ύ˶Α ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˶ϥΎ˴Ϝ˸γ˶· ˸ϭ˴΃ ˶Ϫ˶δ˸ϔ˴Ϩ˶Α ϰ˴Ϩ˸Ϝ͊δϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴˯Ύ˴η ˵Κ˸ϴ˴Σ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴ωΎ˴Θ˴ϣ ˶Ϫ˸ϴ˶ϓ ˴ϊ˴π˴ϳ

“Jika seseorang menyewa rumah, toko atau tempat lainnya, ia boleh ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴ωΎ˴Θ˴ϣ ˶Ϫ˸ϴ˶ϓ ˴ϊ˴π˴ϳ memanfaatkannya sesuai dengan kehendaknya, baik ditempati sendiri atau dengan menempatkan orang lain ke dalamnya melalui akad sewa menyewa atau dengan cara meminjamkan; ia (penyewa) boleh juga menaruh (memasukkan) benda orang lain di dalam tempat tersebut.” ˬ ˶Ϛ˸ϴ˶Ϡ˸Ϥ͉ΘϟΎ˶Α ˳Δ˴ϴ˶Ϭ˴Θ˸Ϩ˵ϣ ˶ή˸ϴ˴Ϗ ϱ΃ ˶Δ˴ϳ˶ΩΎ˴ό˸ϟ΍ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϻ˶ϟ ˳ϙ˸Ϯ˵Ϝ˵λ ˵έ΍˴Ϊ˸λ˶· ˴Ϛ˶ϟά˴ϛ ˵Ϧ˶Ϝ˸Ϥ˵ϳ˴ϭ

j. Dr. Ali Muhyiddin Ali al-Qarahdaghi, Buhuts fi al-Iqtishad al-Islami, ˬ ˶Ϛ˸ϴ˶Ϡ˸Ϥ͉ΘϟΎ˶Α ˳Δ˴ϴ˶Ϭ˴Θ˸Ϩ˵ϣ ˶ή˸ϴ˴Ϗ ϱ΃ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Ο˶· ˸ϡ˴΃ ˳Δ˴ϟ˸Ϯ˵Ϙ˸Ϩ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Ϗ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϟ˸Ϯ˵Ϙ˸Ϩ˴ϣ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˴Γ˴έΎ˴Ο˶· ˸Ζ˴ϧΎ˴ϛ ˲˯΍˴Ϯ˴γ ˶Δ˴ϳ˶ΩΎ˴ό˸ϟ΍ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϻ˶ϟ ˳ϙ˸Ϯ˵Ϝ˵λ ˵έ΍˴Ϊ˸λ˶· ˴Ϛ˶ϟά˴ϛ ˵Ϧ˶Ϝ˸Ϥ˵ϳ˴ϭ ˬ ˶Ϛ˸ϴ˶Ϡ˸Ϥ͉ΘϟΎ˶Α ˳Δ˴ϴ˶Ϭ˴Θ˸Ϩ˵ϣ ˶ή˸ϴ˴Ϗ ϱ΃ hal. 352-353: ˬ ˶Ϛ˸ϴ˶Ϡ˸Ϥ͉ΘϟΎ˶Α ˳Δ˴ϴ˶Ϭ˴Θ˸Ϩ˵ϣ ˶ή˸ϴ˴Ϗ ϱ΃ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Ο˶· ˸ϡ˴΃ ˳Δ˴ϟ˸Ϯ˵Ϙ˸Ϩ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Ϗ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϟ˸Ϯ˵Ϙ˸Ϩ˴ϣ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˴Γ˴έΎ˴Ο˶· ˸Ζ˴ϧΎ˴ϛ ˲˯΍˴Ϯ˴γ ˶Δ˴ϳ˶ΩΎ˴ό˸ϟ΍ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϻ˶ϟ ˳ϙ˸Ϯ˵Ϝ˵λ ˵έ΍˴Ϊ˸λ˶· ˴Ϛ˶ϟά˴ϛ ˵Ϧ˶Ϝ˸Ϥ˵ϳ˴ϭ ˶Δ˴ϳ˶ΩΎ˴ό˸ϟ΍ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϻ˶ϟ ˳ϙ˸Ϯ˵Ϝ˵λ ˵έ΍˴Ϊ˸λ˶· ˴Ϛ˶ϟά˴ϛ ˵Ϧ˶Ϝ˸Ϥ˵ϳ˴ϭ ˬ (

˶ϝΎ˴Ϥ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Ο˶· ˸ϡ˴΃ ˳Δ˴ϟ˸Ϯ˵Ϙ˸Ϩ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Ϗ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϟ˸Ϯ˵Ϙ˸Ϩ˴ϣ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˴Γ˴έΎ˴Ο˶· ˸Ζ˴ϧΎ˴ϛ ˲˯΍˴Ϯ˴γ ˶Ϛ˸ϴ˶Ϡ˸Ϥ͉ΘϟΎ˶Α ˳Δ˴ϴ˶Ϭ˴Θ˸Ϩ˵ϣ ˶ή˸ϴ˴Ϗ ϱ΃ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Ο˶· ˸ϡ˴΃ ˳Δ˴ϟ˸Ϯ˵Ϙ˸Ϩ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Ϗ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϟ˸Ϯ˵Ϙ˸Ϩ˴ϣ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˴Γ˴έΎ˴Ο˶· ˸Ζ˴ϧΎ˴ϛ ˲˯΍˴Ϯ˴γ ) ˶Δ˴ϳ˶ΩΎ˴ό˸ϟ΍ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϻ˶ϟ ˳ϙ˸Ϯ˵Ϝ˵λ ˵έ΍˴Ϊ˸λ˶· ˴Ϛ˶ϟά˴ϛ ˵Ϧ˶Ϝ˸Ϥ˵ϳ˴ϭ . ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Ο˶· ˸ϡ˴΃ ˳Δ˴ϟ˸Ϯ˵Ϙ˸Ϩ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Ϗ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϟ˸Ϯ˵Ϙ˸Ϩ˴ϣ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˴Γ˴έΎ˴Ο˶· ˸Ζ˴ϧΎ˴ϛ ˲˯΍˴Ϯ˴γ

˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ˶·˴ϭ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ˶·˴ϭ ˺̀˼ ιˬ ˾ Ν ˭α Ω ˬήϜϔϟ΍ έ΍Ω ΕϭήϴΑ ˬΔϣ΍Ϊϗ ϦΑϻ ϲϨϐϤϟ΍

˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ˶·˴ϭ Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˺̀˼ ιˬ ˾ Ν ˭α Ω ˬήϜϔϟ΍ έ΍Ω ΕϭήϴΑ ˬΔϣ΍Ϊϗ ϦΑϻ ϲϨϐϤϟ΍ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ˶·˴ϭ 99 ˺̀˼ ιˬ ˾ Ν ˭α Ω ˬήϜϔϟ΍ έ΍Ω ΕϭήϴΑ ˬΔϣ΍Ϊϗ ϦΑϻ ϲϨϐϤϟ΍

Demikian pula dimungkinkan penerbitan Obligasi Ijarah biasa (bukan Ijarah Muntahiya Bittamlik), baik ijarah atas barang (a’yan), bergerak maupun tidak bergerak, ataupun ijarah atas jasa tenaga kerja.

k. Ibnu Qudamah, al-Mughni, juz V, hal. 173: ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ˶·˴ϭ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ ˬ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ˶·˴ϭ ˺̀˼ ιˬ ˾ Ν ˭α Ω ˬήϜϔϟ΍ έ΍Ω ΕϭήϴΑ ˬΔϣ΍Ϊϗ ϦΑϻ ϲϨϐϤϟ΍

( ˺̀˼ ιˬ ˾ Ν ˭α Ω ˬήϜϔϟ΍ έ΍Ω : ΕϭήϴΑ ˬΔϣ΍Ϊϗ ϦΑϻ ϲϨϐϤϟ΍ ) “Jika salah seorang dari dua orang berserikat membeli porsi mitra serikatnya,

hukumnya boleh, karena ia membeli milik pihak lain.” l. Al-Dimyathi, I’anah al-Thalibin, juz III, hal. 9:

“Wakil tidak boleh menjual kepada dirinya sendiri dan kepada orang yang ̂ ιˬ ˼ ˬϦϴΒϟΎτϟ΍ ΔϧΎϋ· ˵Ϟ˸Ϙ˴Ϩϟ΍ ˵Κ˸ϴ˴Σ ˸Ϧ˶ϣ ada di bawah pengampuannya, walaupun hal itu telah diizinkan dan telah pula ditentukan harganya. Hal ini berbeda dengan pendapat Ibnu Rif’ah; maksudnya, menurut Ibnu Rif’ah, wakil boleh menjual kepada dirinya sendiri dan kepada orang yang ada di bawah pengampuannya... Sayyid Umar al-Bashri menulis sebagai berikut: ‘Pendapat Ibnu Rif’ah tersebut adalah pendapat yang sangat berbobot dan mempunyai landasan hukum, dilihat dari sudut makna (semangat hukum). Hanya saja, dilihat dari sisi naql, pendapat jumhur-yang memandang kuat bahwa wakil (dalam hibah) tidak boleh memberikan (hibah) kepada diri sendiri-menolak pendapat Ibnu Rif’ah tersebut.’”

m. Wahbah al-Zuhaili, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, juz V, hal. 4094: ˶Ϫ˶Α˴ϭ ... ˶Ϫ˶δ˸ϔ˴Ϩ˶ϟ ˴˯˸ϲ͉θϟ΍ ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˶Ϟ˸ϴ˶ϛ˴Ϯ˸Ϡ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴΃ ˳Ϛ˶ϟΎ˴ϣ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϲ˸΍ ˶Ϧ˴ϋ ˴ϱ˶ϭ˵έ˴ϭ

˵έ˸Ϯ˵Ϭ˸Ϥ˵Π˸ϟ΍ Ύ͉ϣ˴΃˴ϭ ˬ ˶Ϫ˶δ˸ϔ˴Ϩ˶ϟ ˶Ϟ˸ϴ˶ϛ˴Ϯ˸ϟ΍ ˴ϊ˸ϴ˴Α Ύ˱Ϙ˴Ϡ˸τ˵ϣ ˴ϥ˸ϭ˵ΰ˸ϴ˶Π˵ϳ˴ϻ ˴Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ΃ ˵Ϧ͉ϴ˴Β˴Θ˴ϳ ( ˽˹̂̀ ιˬ ˾ Ν ˬΔΒϫϭ ) ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟΎ˶Α ˵Ϟ͋ϛ˴Ϯ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϫ˴ϟ ˴ϥ˶Ϋ˴΃ ˸ϥ˶· ˷ϻ· ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ΍˴άϫ ˴ϥ˸ϭ˵ΰ˸ϴ˶Π˵ϳ˴ϼ˴ϓ

“Diriwayatkan dari Imam Malik bahwa wakil tidak boleh membeli sesuatu untuk dirinya. Dengan demikian, nampak jelas bahwa ulama mazhab Hanafi secara mutlak tidak membolehklan wakil melakukan penjualan untuk (kepada) diri sendiri. Sementara itu, jumhur (mayoritas ulama) tidak membolehkan cara penjualan tersebut kecuali pihak yang mewakilkan mengizinkan penjualan kepada diri sendiri.”

Ύ˴Ϭ˵Ϝ˸ϴ˶Ϡ˸Ϥ˴Η ͊Ϣ˶Θ˴ϳ ˬ˱ϼ˸ό˶ϓ ˳Γ˴Ω˸Ϯ˵Ο˸Ϯ˴ϣ ˳Δ˴Θ˶ΑΎ˴Λ ˳ϝ˸Ϯ˵λ΃ ˴˯Ύ˴Ϙ˶ϟ ˳ΓέΎ˴Ο ˶· ˶ϙ˸Ϯ˵Ϝ˵λ ˵έ΍Ϊ˸λ˶· ˵Ϧ˶Ϝ˸Ϥ˵ϳ˴ϭ ˬ˳Δ˴Θ˶ΑΎ˴Λ ˳ϝ˸Ϯ˵λ΃ ˴˯Ύ˴Ϙ˶ϟ Ύ˴ϫ˵έ˸ϭ˵Ϊ˵λ ˵Ϧ˶Ϝ˸Ϥ˵ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˬ˸Ϣ˵Ϭ˸Ϩ˶ϣ Ύ˴ϫ˵έΎ˴Π˸Ό˶Θ˸γ΍˴ϭ ˬ˶ϙ˸Ϯ˵Ϝ͊μϟ΍ ϲ˶Ϡ˶ϣΎ˴Τ˶ϟ ˴Ϛ˶ϟΫ ˴Ϊ˸ό˴Α Ύ˴ϫ˶έΎ˴Π˸Ό˶Θ˸γ΍ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶ϙ˸Ϯ˵Ϝ͊μϟ΍ ˶Δ˴Ϡ˴Ϥ˴Σ ˸Ϧ˴ϋ ˱ΔϟΎ˴ϛ˴ϭ Ύ˴Ϭ˶΋΍˴ή˶θ˶Α ˵Δ˴ϣ˸Ϯ˵Ϝ˵Τ˸ϟ΍ ˵ϡ˸Ϯ˵Ϙ˴Η ˬϲϣϼγϹ΍ ϡΎψϨϟ΍ ϲϓ ΔϣΎόϟ΍ Δϴϧ΍ΰϴϤϟ΍ ϲϓ ΰΠόϟ΍ ΔΠϟΎόϣ ˬϒΤϗ έάϨϣ ˸Ϣ˵Ϭ˸Ϩ˶ϣ

˺˽ ι 100

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˸Ϧ˵Ϝ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˳Δ͉ϣΎ˴ϋ ˳Δ˴Ϙ˸ϳ˶Ϊ˴Σ ˶Ϟ˸Ο˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˶έ˸Ϯ˵Ϭ˸Ϥ˵Π˸Ϡ˶ϟ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˶ϙ˸Ϯ˵Ϝ˵λ ˵ν˸ή˴ϋ ˴ϥΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· Ύ͉ϣ΃

n. Munzir Qahf, Mu’alajah al-‘Ajz fi al-Mizaniyyah al-‘Ammah fi al- Nizham al-Islami, h. 14 dan 16:

“Penerbitan shukuk (obligasi) ijarah dapat dilakukan terhadap (untuk) aktiva (asset) tetap yang telah ada. Kepemilikan aktiva tersebut beralih ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ke pemegang shukuk; dan (karena itu), penyewaan dilakukan dari mereka. Demikian juga, shukuk ijarah dapat diterbitkan terhadap (untuk) aktiva tetap di mana pemerintah membeli aktiva tersebut sebagai wakil dari pemegang shukuk, kemudian menyewaya dari mereka.

Jika shukuk ijarah ditawarkan kepada publik untuk kepentingan taman umum yang belum ada (belum dibangun), maka pemerintah tidak dapat menggunakan dana terkumpul untuk selain pembangunan taman. Hal itu karena pemerintah hanya dalam penggunaan dana tersebut hanya berstatus sebagai wakil dari pemiliknya.” ϰ˴Ϡ˸Θ˵ϳ Ύ˴ϣ ͉ϻ˶· ˶ϡΎ˴ό˸ϧ˴Ϸ˸΍ ˵Δ˴Ϥ˸ϴ˶Ϭ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ ˸Ζ͉Ϡ˶Σ˵΃ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ

2. Fatwa DSN-MUI nomor 9/DSN-MUI/IV/2000 tentang Pembiayaan Ijarah; Fatwa DSN-MUI nomor 10/DSN-MUI/IV/2000 tentang ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ˴Ϝ˴Σ ΍˴Ϋ˶·˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϡ˸ϫ˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˶ΕΎ˴ϧΎ˴ϣ˴΄˸ϟ΍ ΍ϭ͊Ω˴Ά˵Η ˸ϥ˴΃ ˸Ϣ˵ϛ˵ή˵ϣ˸΄ ˴ϳ ˴Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉ϥ˶· ˻ Wakalah; Fatwa DSN-MUI nomor 29/DSN-MUI/VI/2002 tentang Ύ˱ό˸ϴ˶Ϥ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˬ˶Ϫ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˵ψ˶ό˴ϳ Ύ͉Ϥ˶ό˶ϧ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˶ϝ˸Ϊ˴ό˸ϟΎ˶Α ΍Ϯ˵Ϥ˵Ϝ˸Τ˴Η ˸ϥ˴΃ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ PRKS; Fatwa DSN-MUI nomor 32/DSN-MUI/IX/2002 tentang ˾́ ˯ΎδϨϟ΍ ΍˱ή˸ϴ˶μ˴Α Obligasi Syariah; Fatwa DSN-MUI nomor 40/DSN-MUI/X/2003 tentang Pasar Modal dan Pedoman Umum Penerapan Prinsip Syariah di Bidang Pasar Modal;

3. Pendapat Rapat Pleno Dewan Syariah Nasional MUI tanggal 12 ˵ϡΎ˴ϟ˸ί˴΄˸ϟ΍˴ϭ ˵ΏΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍˴ϭ ˵ή˶δ˸ϴ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˵ή˸Ϥ˴Ψ˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ˼ Muharram 1425/4 Maret 2004; ̂˹ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˴ϥϮ˵Τ˶Ϡ˸ϔ˵Η ˸Ϣ˵Ϝ͉Ϡ˴ό˴ϟ ˵ϩ˸Ϯ˵Β˶Ϩ˴Θ˸ΟΎ˴ϓ ˶ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˶Ϟ˴Ϥ˴ϋ ˸Ϧ˶ϣ ˲β˸Ο˶έ

4. Surat dari PT. Mandiri Sekuritas No.062/MS/DIR/II/04 perihal permohonan Fatwa Obligasi Syariah Ijarah.

˿ Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ 101

MEMUTUSKAN

Menetapkan

: FATWA TENTANG OBLIGASI SYARIAH IJARAH Pertama : Ketentuan Umum

1. Obligasi Syariah adalah suatu surat berharga jangka panjang berdasarkan prinsip syariah yang dikeluarkan oleh Emiten kepada pemegang obligasi syariah yang mewajibkan emiten untuk membayar pendapatan kepada pemegang obligasi syariah berupa bagi hasil/marjin/fee serta membayar kembali dana obligasi pada saat jatuh tempo.

2. Obligasi Syariah Ijarah adalah Obligasi Syariah berdasarkan akad Ijarah dengan memperhatikan substansi Fatwa Dewan Syariah Nasional MUI No. 09/DSN-MUI/IV/2000 tentang Pembiayaan Ijarah.

3. Pemegang Obligasi Syariah Ijarah (OSI) dapat bertindak sebagai Musta’jir (penyewa) dan dapat pula bertindak sebagai Mu’jir (pemberi sewa).

4. Emiten dalam kedudukannya sebagai wakil Pemegang OSI dapat menyewa ataupun menyewakan kepada pihak lain dan dapat pula bertindak sebagai penyewa.

Kedua : Ketentuan Khusus 1. Akad yang digunakan dalam Obligasi Syariah Ijarah adalah Ijarah

dengan memperhatikan substansi Fatwa DSN-MUI nomor 9/DSN- MUI/IV/2000 tentang Pembiayaan Ijarah, terutama mengenai rukun

dan syarat akad. 2. Obyek Ijarah harus berupa manfaat yang dibolehkan. 3. Jenis usaha yang dilakukan Emiten tidak boleh bertentangan dengan

syariah dengan memperhatikan substansi Fatwa DSN-MUI nomor 20/ DSN-MUI/IX/2000 tentang Pedoman Pelaksanaan Investasi untuk Reksadana Syariah dan nomor 40/DSN-MUI/X/2003 tentang Pasar Modal dan Pedoman Umum Penerapan Prinsip Syariah di Bidang Pasar Modal.

4. Emiten dalam kedudukannya sebagai penerbit obligasi dapat mengeluarkan OSI baik untuk asset yang telah ada maupun asset yang akan diadakan untuk disewakan.

5. Pemegang OSI sebagai pemilik aset (a’yan) atau manfaat (manafi’) dalam menyewakan (ijarah) asset atau manfaat yang menjadi haknya kepada pihak lain dilakukan melalui Emiten sebagai wakil.

6. Emiten yang bertindak sebagai wakil dari Pemegang OSI dapat menyewa untuk dirinya sendiri atau menyewakan kepada pihak lain.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

7. Dalam hal Emiten bertindak sebagai penyewa untuk dirinya sendiri, maka Emiten wajib membayar sewa dalam jumlah dan waktu yang disepakati sebagai imbalan (‘iwadh ma’lum) sebagaimana jika penyewaan dilakukan kepada pihak lain.

8. Pengawasan aspek syariah dilakukan oleh Dewan Pengawas Syariah atau Tim Ahli Syariah yang ditunjuk oleh Dewan Syariah Nasional MUI, sejak proses emisi Obligasi Syariah Ijarah dimulai.

9. Kepemilikan Obligasi Syariah Ijarah dapat dialihkan kepada pihak lain, selama disepakati dalam akad

Ketiga : Penyelesaian Perselisihan Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jika terjadi

perselisihan di antara kedua belah pihak, maka penyelesaiaannya dilakukan melalui Badan Arbitrasi Syariah setelah tidak tercapai kesepakatan melalui musyawarah.

Keempat : Ketentuan Penutup Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan, jika di

kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

Ditetapkan di

: Jakarta

Tanggal

: 12 Muharram 1425 H 04 Maret 2004 M

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua,

Sekretaris,

K.H.M.A. Sahal Mahfudh Prof. Dr. H.M. Din Syamsuddin

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

FATWA DEWAN SYARI’AH NASIONAL

NO: 50/DSN-MUI/III/2006 Tentang

AKAD MUDHARABAH MUSYTARAKAH

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

Menimbang : a. bahwa beberapa fatwa DSN yang memuat mudharabah, seperti Fatwa No. 1/DSN-MUI/IV/2000 tentang Giro, Fatwa No. 2/DSN-MUI/IV/2000

tentang Tabungan, Fatwa No.3/DSN-MUI/IV/2000 tentang Deposito, Fatwa No. 7/DSN-MUI/IV/2000 tentang Pembiayaan Mudharabah dan Fatwa No. 21/DSN-MUI/X/2001 tentang Pedoman Umum Asuransi Syariah khususnya mengenai akad Tijarah (Mudharabah) belum memuat akad Mudharabah Musytarakah;

b. bahwa akad Mudharabah Musytarakah, yaitu salah satu bentuk akad Mudharabah di mana pengelola (mudharib) turut menyertakan modalnya dalam kerjasama investasi; diperlukan karena mengandung unsur kemudahan dalam pengelolaannya serta dapat memberikan manfaat yang lebih besar bagi para pihak;

c. bahwa oleh karena itu, Dewan Syariah Nasional memandang perlu menetapkan fatwa tentang Mudharabah Musytarakah untuk dijadikan pedoman.

Mengingat : 1. Firman Allah SWT, antara lain: ϰ˴Ϡ˸Θ˵ϳ Ύ˴ϣ ͉ϻ˶· ˶ϡΎ˴ό˸ϧ˴Ϸ˸΍ ˵Δ˴Ϥ˸ϴ˶Ϭ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ ˸Ζ͉Ϡ˶Σ˵΃ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ ( ˺

( ˺ : ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ) ˵Ϊ˸ϳ˶ή˵ϳ Ύ˴ϣ ˵Ϣ˵Ϝ˸Τ˴ϳ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˬ˲ϡ˵ή˵Σ ˸Ϣ˵Θ˸ϧ˴΃˴ϭ ˶Ϊ˸ϴ͉μϟ΍ ϰ͋Ϡ˶Τ˵ϣ ˴ή˸ϴ˴Ϗ ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ “Hai orang yang beriman! Tunaikanlah akad-akad itu. Dihalalkan

bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan ˸ϥ˴΃ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ˴Ϝ˴Σ ΍˴Ϋ˶·˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϡ˸ϫ˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˶ΕΎ˴ϧΎ˴ϣ˴΄˸ϟ΍ ΍ϭ͊Ω˴Ά˵Η ˸ϥ˴΃ ˸Ϣ˵ϛ˵ή˵ϣ˸΄˴ϳ ˴Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉ϥ˶·

˻ hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya.” (QS. al-Maidah ˯ΎδϨϟ΍ ΍˱ή˸ϴ˶μ˴Α Ύ˱ό˸ϴ˶Ϥ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˬ˶Ϫ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˵ψ˶ό˴ϳ Ύ͉Ϥ˶ό˶ϧ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˶ϝ˸Ϊ˴ό˸ϟΎ˶Α ΍Ϯ˵Ϥ˵Ϝ˸Τ˴Η [5]: 1)

˾́ 104

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˺ “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada ϰ˴Ϡ˸Θ˵ϳ Ύ˴ϣ ͉ϻ˶· ˶ϡΎ˴ό˸ϧ˴Ϸ˸΍ ˵Δ˴Ϥ˸ϴ˶Ϭ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ ˸Ζ͉Ϡ˶Σ˵΃ ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˵Ϊ˸ϳ˶ή˵ϳ Ύ˴ϣ ˵Ϣ˵Ϝ˸Τ˴ϳ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˬ˲ϡ˵ή˵Σ ˸Ϣ˵Θ˸ϧ˴΃˴ϭ ˶Ϊ˸ϴ͉μϟ΍ ϰ͋Ϡ˶Τ˵ϣ ˴ή˸ϴ˴Ϗ ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ

˺ ˸ϥ˴΃ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ˴Ϝ˴Σ ΍˴Ϋ˶·˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϡ˸ϫ˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˶ΕΎ˴ϧΎ˴ϣ˴΄˸ϟ΍ ΍ϭ͊Ω˴Ά˵Η ˸ϥ˴΃ ˸Ϣ˵ϛ˵ή˵ϣ˸΄˴ϳ ˴Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉ϥ˶· ϰ˴Ϡ˸Θ˵ϳ Ύ˴ϣ ͉ϻ˶· ˶ϡΎ˴ό˸ϧ˴Ϸ˸΍ ˵Δ˴Ϥ˸ϴ˶Ϭ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ ˸Ζ͉Ϡ˶Σ˵΃ ϰ˴Ϡ˸Θ˵ϳ Ύ˴ϣ ͉ϻ˶· ˶ϡΎ˴ό˸ϧ˴Ϸ˸΍ ˵Δ˴Ϥ˸ϴ˶Ϭ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ ˸Ζ͉Ϡ˶Σ˵΃ yang berhak menerimanya dan apabila kamiu menetapkan hukum di ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˵Ϊ˸ϳ˶ή˵ϳ Ύ˴ϣ ˵Ϣ˵Ϝ˸Τ˴ϳ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˬ˲ϡ˵ή˵Σ ˸Ϣ˵Θ˸ϧ˴΃˴ϭ ˶Ϊ˸ϴ͉μϟ΍ ϰ͋Ϡ˶Τ˵ϣ ˴ή˸ϴ˴Ϗ ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ

˺ ˻ ˺ antara manusia, hendaklah dengan adil Sesungguhnya Allah memberi ˯ΎδϨϟ΍ ˺ ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ΍˱ή˸ϴ˶μ˴Α Ύ˱ό˸ϴ˶Ϥ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˬ˶Ϫ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˵ψ˶ό˴ϳ Ύ͉Ϥ˶ό˶ϧ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˶ϝ˸Ϊ˴ό˸ϟΎ˶Α ΍Ϯ˵Ϥ˵Ϝ˸Τ˴Η

˸Ϧ˶ϣ ˲β˸Ο˶έ ˵ϡΎ˴ϟ˸ί˴΄˸ϟ΍˴ϭ ˵ΏΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍˴ϭ ˵ή˶δ˸ϴ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˵ή˸Ϥ˴Ψ˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ ˵Ϊ˸ϳ˶ή˵ϳ Ύ˴ϣ ˵Ϣ˵Ϝ˸Τ˴ϳ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˬ˲ϡ˵ή˵Σ ˸Ϣ˵Θ˸ϧ˴΃˴ϭ ˶Ϊ˸ϴ͉μϟ΍ ϰ͋Ϡ˶Τ˵ϣ ˴ή˸ϴ˴Ϗ ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah ˵Ϊ˸ϳ˶ή˵ϳ Ύ˴ϣ ˵Ϣ˵Ϝ˸Τ˴ϳ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ˬ˲ϡ˵ή˵Σ ˸Ϣ˵Θ˸ϧ˴΃˴ϭ ˶Ϊ˸ϴ͉μϟ΍ ϰ͋Ϡ˶Τ˵ϣ ˴ή˸ϴ˴Ϗ ˸Ϣ˵Ϝ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ˼ ˾́ adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat ” ̂˹ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˴ϥϮ˵Τ˶Ϡ˸ϔ˵Η ˸Ϣ˵Ϝ͉Ϡ˴ό˴ϟ ˵ϩ˸Ϯ˵Β˶Ϩ˴Θ˸ΟΎ˴ϓ ˶ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˶Ϟ˴Ϥ˴ϋ ˸ϥ˴΃ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Θ˸Ϥ˴Ϝ˴Σ ΍˴Ϋ˶·˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϡ˸ϫ˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˶ΕΎ˴ϧΎ˴ϣ˴΄˸ϟ΍ ΍ϭ͊Ω˴Ά˵Η ˸ϥ˴΃ ˸Ϣ˵ϛ˵ή˵ϣ˸΄˴ϳ ˴Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉ϥ˶· (QS. an-Nisa [4]: 58).

“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, ˸Ϧ˶ϣ ˲β˸Ο˶έ ˵ϡΎ˴ϟ˸ί˴΄˸ϟ΍˴ϭ ˵ΏΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍˴ϭ ˵ή˶δ˸ϴ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˵ή˸Ϥ˴Ψ˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ

˼ adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah ˸Ϧ˶ϣ ˲β˸Ο˶έ ˵ϡΎ˴ϟ˸ί˴΄˸ϟ΍˴ϭ ˵ΏΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍˴ϭ ˵ή˶δ˸ϴ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˵ή˸Ϥ˴Ψ˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· ΍Ϯ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ ̂˹ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˴ϥϮ˵Τ˶Ϡ˸ϔ˵Η ˸Ϣ˵Ϝ͉Ϡ˴ό˴ϟ ˵ϩ˸Ϯ˵Β˶Ϩ˴Θ˸ΟΎ˴ϓ ˶ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˶Ϟ˴Ϥ˴ϋ ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ

˾ ˼ ˸Ϧ˶ϣ ˲β˸Ο˶έ ˵ϡΎ˴ϟ˸ί˴΄˸ϟ΍˴ϭ ˵ΏΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍˴ϭ ˵ή˶δ˸ϴ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˵ή˸Ϥ˴Ψ˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan” (QS. ˸Ϧ˶ϣ ˲β˸Ο˶έ ˵ϡΎ˴ϟ˸ί˴΄˸ϟ΍˴ϭ ˵ΏΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍˴ϭ ˵ή˶δ˸ϴ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˵ή˸Ϥ˴Ψ˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ ̂˹ ˻̀˾ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥϮ˵Τ˶Ϡ˸ϔ˵Η ˸Ϣ˵Ϝ͉Ϡ˴ό˴ϟ ˵ϩ˸Ϯ˵Β˶Ϩ˴Θ˸ΟΎ˴ϓ ˶ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˶Ϟ˴Ϥ˴ϋ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˻̀́ ΓήϘΒϟ΍ ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ

˼ ˼ ˽ al-Maidah [5]: 90) ̂˹ ̂˹ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˴ϥϮ˵Τ˶Ϡ˸ϔ˵Η ˸Ϣ˵Ϝ͉Ϡ˴ό˴ϟ ˵ϩ˸Ϯ˵Β˶Ϩ˴Θ˸ΟΎ˴ϓ ˶ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˶Ϟ˴Ϥ˴ϋ ˴ϥϮ˵Τ˶Ϡ˸ϔ˵Η ˸Ϣ˵Ϝ͉Ϡ˴ό˴ϟ ˵ϩ˸Ϯ˵Β˶Ϩ˴Θ˸ΟΎ˴ϓ ˶ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˶Ϟ˴Ϥ˴ϋ

( ˻̀˾ : ΓήϘΒϟ΍ ) ... Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ... ( ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· ΍Ϯ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ

˽ “…Dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba....” ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍

˿ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˾ ˽ ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ Ύ˱Ϥϴ˶Σ˴έ ˸Ϣ˵Ϝ˶Α ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˸Ϣ˵Ϝ˴δ˵ϔ˸ϧ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵Θ˸Ϙ˴Η ˴ϻ˴ϭ ˸Ϣ˵Ϝ ˻̀˾ ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˻̀́ ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ΓήϘΒϟ΍

˽ ˽ (QS. Al-Baqarah [2]: 275)

˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· ΍Ϯ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ ˾ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· ΍Ϯ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ ˻̀́ ΓήϘΒϟ΍ ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ ( ˾

˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· ΍Ϯ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· ΍Ϯ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ .( ˻̀́ : ΓήϘΒϟ΍ ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ ) ˿ ˾ ˾ “Hai orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkan ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ Ύ˱Ϥϴ˶Σ˴έ ˸Ϣ˵Ϝ˶Α ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˸Ϣ˵Ϝ˴δ˵ϔ˸ϧ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵Θ˸Ϙ˴Η ˴ϻ˴ϭ ˸Ϣ˵Ϝ ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˻̀́ ˻̀́ ΓήϘΒϟ΍ ΓήϘΒϟ΍

sisa riba jika kamu orang yang beriman” (QS. al-Baqarah [2]: 278). ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ

˿ ˻̂ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ

˿ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΍˴˯ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ˯ΎδϨϟ΍ ˻̂ ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱Ϥϴ˶Σ˴έ ˸Ϣ˵Ϝ˶Α ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˸Ϣ˵Ϝ˴δ˵ϔ˸ϧ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵Θ˸Ϙ˴Η ˴ϻ˴ϭ ˸Ϣ˵Ϝ ˯ΎδϨϟ΍ Ύ˱Ϥϴ˶Σ˴έ ˸Ϣ˵Ϝ˶Α ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˸Ϣ˵Ϝ˴δ˵ϔ˸ϧ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵Θ˸Ϙ˴Η ˴ϻ˴ϭ ˸Ϣ˵Ϝ ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ( ˿ ˺ ˿ ( ˻̂ ˻̂ : ˯ΎδϨϟ΍ ˯ΎδϨϟ΍ ) Ύ˱Ϥϴ˶Σ˴έ ˸Ϣ˵Ϝ˶Α ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˸Ϣ˵Ϝ˴δ˵ϔ˸ϧ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵Θ˸Ϙ˴Η ˴ϻ˴ϭ ˸Ϣ˵Ϝ Ύ˱Ϥϴ˶Σ˴έ ˸Ϣ˵Ϝ˶Α ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉ϥ˶· ˬ˸Ϣ˵Ϝ˴δ˵ϔ˸ϧ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵Θ˸Ϙ˴Η ˴ϻ˴ϭ ˸Ϣ˵Ϝ ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ϱάϣ ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian memakan (mengambil) harta orang lain secara batil, kecuali jika berupa

perdagangan yang dilandasi atas sukarela di antara kalian. Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˵ϝϮ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˻ ˺ ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ϱάϣ ήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ Penyayang dirimu.” ˴Γ˴ή˸ϳ˴ή˵ϫ ϲ˶Α˴΃ Ϧϋ ΔΟΎϣ ϦΑ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ϭ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ (QS. an-Nisa [4] : 29).

Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ 2. Hadis-hadis Nabi shallallahu alaihi wasallam, antara lain: ˺ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ . Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ΪϤΣ΃ϭ ˬΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ΔΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˵ϝϮ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ϱάϣ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˸΍ Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah 105 ˺

Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˺ “Kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat yang mereka buat ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ϱάϣ ήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ

kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˺ yang haram.” (HR. Tirmidzi dari ‘Amr bin ‘Auf) ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ϱάϣ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ήΘϟ΍ ϩ΍ϭέ

ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˵ϝϮ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˻ “Rasulullah SAW melarang jual beli yang mengandung gharar” ˴Γ˴ή˸ϳ˴ή˵ϫ ϲ˶Α˴΃ Ϧϋ ΔΟΎϣ ϦΑ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ϭ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ (HR. ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ Muslim, Tirmizi, Nasa’i, Abu Daud, dan Ibnu Majah dari Abu ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˵ϝϮ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ

˼ ΪϤΣ΃ϭ ˬΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ΔΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ “Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh pula ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

˼ ΪϤΣ΃ϭ ˬΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ΔΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ membahayakan orang lain.” ˬΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ΔΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ (Hadis Nabi riwayat Ibnu Majah ϲΤϳ Ϧϋ Ϛϟ Ύϣϭ ˬαΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲΤϳ Ϧϋ Ϛϟ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

˼ dari ‘Ubadah bin Shamit, riwayat Ahmad dari Ibnu ‘Abbas, ϲΤϳ Ϧϋ Ϛϟ ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ ˬαΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ Ύϣϭ ˬαΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˸΍

˼ Ύϣϭ ˬαΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ

˺ dan Malik dari Yahya).

3. Kaidah fiqh, antara lain: Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˸΍ ˺ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˸΍ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˸΍ ˶ϥΎ˴Ϝ˸ϣ˶Ϲ˸΍ ˶έ˸Ϊ˴Ϙ˶Α ˵ϊ˴ϓ˸Ϊ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ( ˺ ˻

˺ ˺ “Pada dasarnya, semua bentuk mu’amalah boleh dilakukan kecuali

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˸΍ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˸΍ ˺ ˶ϥΎ˴Ϝ˸ϣ˶Ϲ˸΍ ˶έ˸Ϊ˴Ϙ˶Α ˵ϊ˴ϓ˸Ϊ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍

˻ ada dalil yang mengharamkannya.”

˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ˼ ˶ϥΎ˴Ϝ˸ϣ˶Ϲ˸΍ ˶έ˸Ϊ˴Ϙ˶Α ˵ϊ˴ϓ˸Ϊ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ˶ϥΎ˴Ϝ˸ϣ˶Ϲ˸΍ ˶έ˸Ϊ˴Ϙ˶Α ˵ϊ˴ϓ˸Ϊ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ . ˶ϥΎ˴Ϝ˸ϣ˶Ϲ˸΍ ˶έ˸Ϊ˴Ϙ˶Α ˵ϊ˴ϓ˸Ϊ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ˻ ˻ ˶ϥΎ˴Ϝ˸ϣ˶Ϲ˸΍ ˶έ˸Ϊ˴Ϙ˶Α ˵ϊ˴ϓ˸Ϊ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ( ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ˻ ˻ ˼

“Segala mudharat harus dihindarkan sedapat mungkin.”

˼ ˼ ˼ ˼ “Segala mudharat (bahaya) harus dihilangkan.” ˶ϝΎ˴Ϥ˶Α Ύ˱Α˶έΎ˴π˵ϣ ˶ϡΎ͉θϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Ν˴ή˴Χ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃

. ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ( ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍

4. ΍˱έ͋ή˴Ϙ˵ϣ Ύ˴ϫ˴Ϊ˸ό˴Α ˵ϩΎ˴Ϝ˴Σ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Γ͉Ϯ˵Β͊Ϩϟ΍ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴ϥΎ˴ϛ˴ϭ ˬ˳Ϊ˶Ϡ˸ϳ˴Ϯ˵Χ ˶Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴Π˸ϳ˶Ϊ˴Χ ˶Γ˴Ϊ͋ϴ͉δϟ΍ Ijma’, sebagaimana dikemukakan oleh Wahbah Zuhaili: ˶ϝΎ˴Ϥ˶Α Ύ˱Α˶έΎ˴π˵ϣ ˶ϡΎ͉θϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Ν˴ή˴Χ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃

˺ ϡΎψϧ ήϳϮτΗ ϮΤϧ ˬ ˺˽˺ ι ˬϡ Ύθϫ ϦΑϻ ΔϳϮΒϨϟ΍ Γήϴδϟ΍ ˵Ϫ˴ϟ ΍˱έ͋ή˴Ϙ˵ϣ Ύ˴ϫ˴Ϊ˸ό˴Α ˵ϩΎ˴Ϝ˴Σ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Γ͉Ϯ˵Β͊Ϩϟ΍ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴ϥΎ˴ϛ˴ϭ ˬ˳Ϊ˶Ϡ˸ϳ˴Ϯ˵Χ ˶Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴Π˸ϳ˶Ϊ˴Χ ˶Γ˴Ϊ͋ϴ͉δϟ΍ ˶Ϣ˸ϴ˶Θ˴ϴ˸ϟ΍ ˴ϝΎ˴ϣ ΍˸Ϯ˵ό˴ϓ˴Ω ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΃ ˶˶Δ˴ΑΎ˴Τ͉μϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Δ˴ϋΎ˴Ϥ˴Ο ˸Ϧ˴ϋ ˴ϱ˶ϭ˵έ Ύ˴Ϥ˴ϓ ˵ωΎ˴Ϥ˸Ο˶Ϲ

˽˺˺ ι ˬΪϳί ϲΑ΃ ϢόϨϤϟ΍ ΪΒϋ ΪϤΤϤϟ ˬΔΑέΎπϤϟ΍ ˸΍ Ύ͉ϣ˴΃˴ϭ ϡΎψϧ ήϳϮτΗ ϮΤϧ ˬ ΔΒϫϮϟ ˬϪΘϟΩ΃ϭ ϲϣϼγϹ΍ ϪϘϔϟ΍ ˺˽˺ ι ˬϡ ) Ύ˱ϋΎ˴Ϥ˸Ο˶· ˴ϥΎ˴Ϝ˴ϓ ˬ˲Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϣ˶Ϭ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸ή˶Ϝ˸Ϩ˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ˴ϭ ˬ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ Ύθϫ ϦΑϻ ΔϳϮΒϨϟ΍ Γήϴδϟ΍ ˵Ϫ˴ϟ

˶ϝΎ˴Ϥ˶Α Ύ˱Α˶έΎ˴π˵ϣ ˶ϡΎ͉θϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Ν˴ή˴Χ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ˶ϝΎ˴Ϥ˶Α Ύ˱Α˶έΎ˴π˵ϣ ˶ϡΎ͉θϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Ν˴ή˴Χ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ˽˺˺ ι ˬΪϳί ϲΑ΃ ϢόϨϤϟ΍ ΪΒϋ ΪϤΤϤϟ ˬΔΑέΎπϤϟ΍ ˶ϝΎ˴Ϥ˶Α Ύ˱Α˶έΎ˴π˵ϣ ˶ϡΎ͉θϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Ν˴ή˴Χ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ .( ˼̂˻˾ . ι ˬβϣΎΨϟ΍ ˯ΰΠϟ΍ ˬϲϠϴΣΰϟ΍ ˺ ˺ ˺ ΍˱έ͋ή˴Ϙ˵ϣ Ύ˴ϫ˴Ϊ˸ό˴Α ˵ϩΎ˴Ϝ˴Σ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Γ͉Ϯ˵Β͊Ϩϟ΍ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴ϥΎ˴ϛ˴ϭ ˬ˳Ϊ˶Ϡ˸ϳ˴Ϯ˵Χ ˶Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴Π˸ϳ˶Ϊ˴Χ ˶Γ˴Ϊ͋ϴ͉δϟ΍ ΍˱έ͋ή˴Ϙ˵ϣ Ύ˴ϫ˴Ϊ˸ό˴Α ˵ϩΎ˴Ϝ˴Σ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Γ͉Ϯ˵Β͊Ϩϟ΍ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴ϥΎ˴ϛ˴ϭ ˬ˳Ϊ˶Ϡ˸ϳ˴Ϯ˵Χ ˶Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴Π˸ϳ˶Ϊ˴Χ ˶Γ˴Ϊ͋ϴ͉δϟ΍ ΍˱έ͋ή˴Ϙ˵ϣ Ύ˴ϫ˴Ϊ˸ό˴Α ˵ϩΎ˴Ϝ˴Σ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Γ͉Ϯ˵Β͊Ϩϟ΍ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴ϥΎ˴ϛ˴ϭ ˬ˳Ϊ˶Ϡ˸ϳ˴Ϯ˵Χ ˶Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴Π˸ϳ˶Ϊ˴Χ ˶Γ˴Ϊ͋ϴ͉δϟ΍ ϡΎψϧ ήϳϮτΗ ϮΤϧ ˬ ϡΎψϧ ήϳϮτΗ ϮΤϧ ˬ “Mengenai Ijma’, diriwayatkan bahwa sejumlah sahabat menyerahkan harta ˶ϩ˶ά˴ϫ ˵Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω Ύ͉ϣ˴΃ ˶˯Ύ˴Ϭ˴Ϙ˵ϔ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˳ϑ˴ϼ˶Χ ˴ϼ˶Α ˲ω˸ϭ˵ή˸θ˴ϣ ˲Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵Δ˴Α˴έΎ˴π˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˺˽˺ ˺˽˺ ι ˬϡ ι ˬϡ ϡΎψϧ ήϳϮτΗ ϮΤϧ ˬ anak yatim sebagai mudharabah, dan tidak ada seorang pun megingkarinya. ˺˽˺ ι ˬϡ Ύθϫ ϦΑϻ ΔϳϮΒϨϟ΍ Γήϴδϟ΍ Ύθϫ ϦΑϻ ΔϳϮΒϨϟ΍ Γήϴδϟ΍ Ύθϫ ϦΑϻ ΔϳϮΒϨϟ΍ Γήϴδϟ΍ ˵Ϫ˴ϟ ˵Ϫ˴ϟ ˵Ϫ˴ϟ ˻ ϮΤϧ ˶Δ͉ϳ˶ή ˸ϳ˶ή˸Ϙ͉Θϟ΍ ˶Δ͉Ϩ͊δϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˶Ϊ˴Ϩ˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ωΎ˴Ϥ˸Ο˶Ϲ˸Ύ˶Α ˴Ζ˴Β˴Λ ˸Ϊ˴Ϙ˴ϓ ˶Δ͉ϴ˶ϋ˸ϭ˵ή˸θ˴Ϥ˸ϟ΍ ˽˺˺ ι ˬΪϳί ϲΑ΃ ϢόϨϤϟ΍ ΪΒϋ ΪϤΤϤϟ ˬΔΑέΎπϤϟ΍

Oleh karena itu, hal tersebut adalah ijma’.” (Wahbah al-Zuhaili, al-Fiqh al- ˶ϩ˶ά˴ϫ ˵Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω Ύ͉ϣ˴΃ ˽˺˺ ˶˯Ύ˴Ϭ˴Ϙ˵ϔ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˳ϑ˴ϼ˶Χ ˴ϼ˶Α ˲ω˸ϭ˵ή˸θ˴ϣ ˲Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵Δ˴Α˴έΎ˴π˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˽˺˺ ι ˬΪϳί ϲΑ΃ ϢόϨϤϟ΍ ΪΒϋ ΪϤΤϤϟ ˬΔΑέΎπϤϟ΍ ι ˬΪϳί ϲΑ΃ ϢόϨϤϟ΍ ΪΒϋ ΪϤΤϤϟ ˬΔΑέΎπϤϟ΍ ˻ Islami wa Adillatuhu,

˺˺ ι ΔΑέΎπϤϟ΍ ϡΎψϧ ήϳϮτΗ ϮΤϧ ˶Δ͉ϳ˶ή ˸ϳ˶ή˸Ϙ͉Θϟ΍ ˶Δ͉Ϩ͊δϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˶Ϊ˴Ϩ˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ωΎ˴Ϥ˸Ο˶Ϲ˸Ύ˶Α ˴Ζ˴Β˴Λ ˸Ϊ˴Ϙ˴ϓ ˶Δ͉ϴ˶ϋ˸ϭ˵ή˸θ˴Ϥ˸ϟ΍ [Damsyiq: Dar al-Fikr, 2004], juz V, h. 3925).

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˻ Memperhatikan : 1. Pendapat para ulama, antara lain:

˶ϝΎ˴Ϥ˶Α Ύ˱Α˶έΎ˴π˵ϣ ˶ϡΎ͉θϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Ν˴ή˴Χ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ˵ϝ΍˴ΰ˵ϳ ˵έ˴ή͉πϟ˴΍ ( ˺ ˼ ΍˱έ͋ή˴Ϙ˵ϣ Ύ˴ϫ˴Ϊ˸ό˴Α ˵ϩΎ˴Ϝ˴Σ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Γ͉Ϯ˵Β͊Ϩϟ΍ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴ϥΎ˴ϛ˴ϭ ˬ˳Ϊ˶Ϡ˸ϳ˴Ϯ˵Χ ˶Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴Π˸ϳ˶Ϊ˴Χ ˶Γ˴Ϊ͋ϴ͉δϟ΍ ϡΎψϧ ήϳϮτΗ ϮΤϧ ˬ ˺˽˺ :. ι ˬϡ Ύθϫ ϦΑϻ ΔϳϮΒϨϟ΍ Γήϴδϟ΍ ) . ˵Ϫ˴ϟ ( ˽˺˺ . ι ˬΪϳί ϲΑ΃ ϢόϨϤϟ΍ ΪΒϋ ΪϤΤϤϟ ˬΔΑέΎπϤϟ΍ “Nabi shallallahu alaihi wa sallam pergi berniaga sebagai mudharib ke Syam dengan harta Sayyidah Khadijah binti Khuwailid sebelum menjadi nabi; setelah menjadi nabi, beliau menceritakan perniagaan ˶ϝΎ˴Ϥ˶Α Ύ˱Α˶έΎ˴π˵ϣ ˶ϡΎ͉θϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Ν˴ή˴Χ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˴΃ ˶ϩ˶ά˴ϫ ˵Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω Ύ͉ϣ˴΃ ϮΤϧ ΍˱έ͋ή˴Ϙ˵ϣ Ύ˴ϫ˴Ϊ˸ό˴Α ˵ϩΎ˴Ϝ˴Σ ͉Ϣ˵Λ ˬ˶Γ͉Ϯ˵Β͊Ϩϟ΍ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴ϥΎ˴ϛ˴ϭ ˬ˳Ϊ˶Ϡ˸ϳ˴Ϯ˵Χ ˶Ζ˸Ϩ˶Α ˴Δ˴Π˸ϳ˶Ϊ˴Χ ˶Γ˴Ϊ͋ϴ͉δϟ΍ tersebut sebagai penegasan (taqrir).” (Ibn Hisyam, al-Sirah al-

˶˯Ύ˴Ϭ˴Ϙ˵ϔ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˳ϑ˴ϼ˶Χ ˴ϼ˶Α ˲ω˸ϭ˵ή˸θ˴ϣ ˲Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵Δ˴Α˴έΎ˴π˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˻ ˺ Nabawiyah, ˶Δ͉ϳ˶ή ˸ϳ˶ή˸Ϙ͉Θϟ΍ ˶Δ͉Ϩ͊δϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˶Ϊ˴Ϩ˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ωΎ˴Ϥ˸Ο˶Ϲ˸Ύ˶Α ˴Ζ˴Β˴Λ ˸Ϊ˴Ϙ˴ϓ ˶Δ͉ϴ˶ϋ˸ϭ˵ή˸θ˴Ϥ˸ϟ΍ [al-Qahirah: Dar al-Hadis, 2004], juz I, h. 141; Muhammad Abd al-Mun’im Abu Zaid, Nahwa Tathwir al- ϡΎψϧ ήϳϮτΗ ϮΤϧ ˬ ˺˽˺ ι ˬϡ Ύθϫ ϦΑϻ ΔϳϮΒϨϟ΍ Γήϴδϟ΍ ˺˺ ι ΔΑέΎπϤϟ΍ ϡΎψϧ ήϳϮτΗ ˵Ϫ˴ϟ Mudharabah , [al-Qahirah: Maktabah al-Ma’had al-‘Alami li-al- ˽˺˺ ι ˬΪϳί ϲΑ΃ ϢόϨϤϟ΍ ΪΒϋ ΪϤΤϤϟ ˬΔΑέΎπϤϟ΍

Fikr al-Islami, 2000], h. 411). ˶ϩ˶ά˴ϫ ˵Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω Ύ͉ϣ˴΃ . ˶˯Ύ˴Ϭ˴Ϙ˵ϔ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˳ϑ˴ϼ˶Χ ˴ϼ˶Α ˲ω˸ϭ˵ή˸θ˴ϣ ˲Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵Δ˴Α˴έΎ˴π˵Ϥ˸ϟ˴΍ ( ˻

ϮΤϧ ) ˶Δ͉ϳ˶ή ˸ϳ˶ή˸Ϙ͉Θϟ΍ ˶Δ͉Ϩ͊δϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˶Ϊ˴Ϩ˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ωΎ˴Ϥ˸Ο˶Ϲ˸Ύ˶Α ˴Ζ˴Β˴Λ ˸Ϊ˴Ϙ˴ϓ ˶Δ͉ϴ˶ϋ˸ϭ˵ή˸θ˴Ϥ˸ϟ΍ ( ˺˺ . ι ΔΑέΎπϤϟ΍ ϡΎψϧ ήϳϮτΗ

“Mudharabah adalah akad yang disyari’atkan tanpa ada perbedaan pendapat di kalangan ahli fiqh. Dalil pensyari’atan tersebut ditetapkan dengan ijma’ yang didasarkan pada sunnah taqririyah.” (Muhammad Abd al-Mun’im Abu Zaid, Nahwa Tathwir al- Mudharabah, [al-Qahirah: Maktabah al-Ma’had al-‘Alami li- al-Fikr al-Islami, 2000], h. 411).

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

107

Bagian keempat: bermusyarakah dua modal dengan badan (orang) pemilik salah satu modal tersebut. Bentuk ini mengga-bungkan syirkah

dengan mudharabah; dan hukumnya sah. Apabila di antara dua orang ada 3000 (tiga ribu) dirham: salah seorang memiliki 1000 dan yang lain memiliki 2000, lalu pemilik modal 2000 mengizinkan kepada pemilik modal 1000 untuk mengelola seluruh modal dengan ketentuan ˵ϊ˴Ϥ˸Π˴ϳ ΍˴άϬ˴ϓ ˭Ύ˴Ϥ˶ϫ˶Ϊ˴Σ˴΃ ˶ΐ˶ΣΎ˴λ ˵ϥ˴Ϊ˴Α˴ϭ ˶ϥ˴ϻΎ˴ϣ ˴ϙ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ bahwa keuntungan dibagi dua antara mereka (50:50), maka hukumnya ˵ϊ˶Α΍͉ήϟ΍ ˵Ϣ˸δ˶Ϙ˸ϟ˴΍

˼ sah. Pemilik modal 1000 memperoleh 1/3 (satu pertiga) keuntungan, ˬ˳Ϣ˴ϫ˸έ˶Ω ˶ϑ˴ϻ΁ ˵Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϡ˵Ο˴έ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˴ϥΎ˴ϛ ˸Ϯ˴Ϡ˴ϓ ˲΢˸ϴ˶Τ˴λ ˴Ϯ˵ϫ˴ϭ ˭˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ˴ϭ ˱Δ˴ϛ˸ή˶η sisanya yaitu 2/3 (dua pertiga) dibagi dua antara mereka: pemilik ˸ϥ˴΃ ˶ϒ˸ϟ˴Ϸ˸΍ ˶ΐ˶ΣΎ˴μ˶ϟ ˶Ϧ˸ϴ˴ϔ˸ϟ˴Ϸ˸΍ ˵ΐ˶ΣΎ˴λ ˴ϥ˶Ϋ˴΄˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϔ˸ϟ˴΃ ˴ή˴Χ˴Ϸ˴ϭ ˲ϒ ˸ϟ˴΃ Ύ˴Ϥ˶ϫ˶Ϊ˴Σ˴Ϸ ˵ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴ϳ˴ϭ modal 2000 memperoleh ¾ (tiga perempat)-nya dan amil (mudharib) ͉΢˴λ ˶Ϧ˸ϴ˴ϔ˸μ˶ϧ Ύ˴Ϥ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˵΢˸Α͋ήϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˭Ύ˴Ϥ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˶΢˸Α͋ή memperoleh ¼ (seperempat)-nya; hal ini karena amil memperoleh ½ ϟ΍ Ύ˴Μ˵Ϡ˵Λ ˴Ϯ˵ϫ˴ϭ ˸ϲ˶ϗΎ˴Β˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶Ϫ˶ϟΎ˴ϣ ͋ϖ˴Τ˶Α ˶΢˸Α͋ήϟ΍ ˵Κ˵Ϡ˵Λ ˶ϒ˸ϟ˴Ϸ˸΍ ˶ΐ˶ΣΎ˴μ˶ϟ (setengah) keuntungan. Oleh karena itu, keuntungan (sisa?) tersebut ˵Ϫ˴ϟ ˴Ϟ˶ό˵Ο ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ˴ϭ ˭˵Ϫ˵ό˸Α˵έ ˶Ϟ˶ϣΎ˴ό˸Ϡ˶ϟ˴ϭ ˬ˶Ϫ˶ϋΎ˴Α˸έ˴΃ ˵Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ˶Ϧ˸ϴ˴ϔ˸ϟ˴Ϸ˸΍ ˶ΐ˶ΣΎ˴μ˶ϟ kita jadikan 6 (enam) bagian; 3 (tiga) bagian untuk amil, (yaitu) porsi (keuntungan) modalnya 2 (dua) bagian dan 1 (satu) bagian ia peroleh ˶Ϫ˶ϟΎ˴ϣ ˵Δ͉μ˶Σ ˬ˶Ϟ˶ϣΎ˴ό˸Ϡ˶ϟ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ Ύ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˬ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˴Δ͉Θ˶γ ˵ϩΎ˴Ϩ˸Ϡ˴ό˴Π˴ϓ ˬ˶΢˸Α͋ήϟ΍ ˵ϒ˸μ˶ϧ sebagai bagian karena ia mengelola modal mitranya; sedangkan porsi ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˶ϝΎ˴ϣ ˵Δ͉μ˶Σ˴ϭ ˬ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˶ϝΎ˴ϣ ˸ϲ˶ϓ ˶Ϫ˶Ϡ˴Ϥ ˴ό˶Α ˵Ϫ͊Ϙ˶Τ˴Θ˸δ˴ϳ ˲Ϣ˸Ϭ˴γ˴ϭ ˶ϥΎ˴Ϥ˸Ϭ˴γ (keuntungan) modal mitranya adalah 4 (empat) bagian, untuk amil ΓήϫΎϘϟ΍ ˬΔϣ΍Ϊϗ ϦΑϹ ϰϨϐϤϟ΍ ˵ϊ˵Α͊ήϟ΍ ˴Ϯ˵ϫ˴ϭ ˲Ϣ˸Ϭ˴γ ˶Ϟ˶ϣΎ˴ό˸Ϡ˶ϟ ˬ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˵Δ˴ό˴Α˸έ˴΃

1 (satu) bagian, yaitu ¼ (seperempat). ˼˽́ ιˬ (Ibn Qudamah, al-Mughni, ˿ Νˬ ˻˹˹˽ ˬΚϳΪΤϟ΍ έ΍Ω [Kairo: Dar al-Hadis, 2004], juz 6, h. 348).

͊Ϣ˶Θ˴Η˴ϭ ˬ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ͋Ώ˴έ ˶ϥ ˸Ϋ˶Έ˶Α ˶Δ˴Α˴έΎ˴π˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϝΎ˴ϣ ˶α˸΃˴έ ˸ϲ˶ϓ ˴Ϣ˶Ϭ˸δ˵ϳ ˸ϥ˴΃ ˶Ώ˶έΎ˴π˵Ϥ˸Ϡ˶ϟ˴ϭ ( ˽ ͈Ϟ˵ϛ ˶ϝΎ˴ϣ ˶έ˸Ϊ˴Ϙ˶Α ˶Ϧ˸ϴ˴ϓ˴ή͉τϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸ϲ˶ϓ ˶Δ˴ϛ˴έΎ˴θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ΐ˴Β˴δ˶Α ˶΢˸Α͋ήϟ΍ ˵Δ˴Ϥ˸δ˶ϗ ˴ϲ˶ϫ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Ϟ˴Ϥ˴ό˸ϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ͉ϖ˴ϔ͉Θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϫ˴Β˸ϴ˶μ˴ϧ ˵Ώ˶έΎ˴π˵Ϥ˸ϟ΍ ˵ά˵Χ˸΄˴ϳ ͉Ϣ˵Λ ˬ˸Ϣ˵Ϭ˸Ϩ˶ϣ

ΔΒϫϭ έϮΘϛΪϠϟ ΓήλΎόϤϟ΍ ΔϴϟΎϤϟ΍ ΕϼϣΎόϤϟ΍ ) Δ˴ϛ˴ή˴Θ ˸θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Δ˴Α˴έΎ˴π˵Ϥ˸ϟ΍ ( ˺˹̀ . ι ϰϠϴΣΰϟ΍

“Mudharib (pengelola) boleh menyertakan dana ke dalam akumulasi modal dengan seizin rabbul mal (pemilik modal yang awal). Keuntungan dibagi (terlebih duhulu) atas dasar musyarakah (antara mudharib sebagai penyetor modal/dana dengan shahibul mal) sesuai porsi modal masing-masing. Kemudian mudharib mengambil porsinya dari keuntungan atas dasar jasa pengelolaan dana. Hal itu dinamakan mudharabah musytarakah”. (Wahbah al-Zuhaili, al-Mu’amalat al- Maliyyah al-Mu’ashirah, [Dimasyq: Dar al-Fikr, 2002], h. 107)

2. Pendapat dan saran peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional pada

23 Shafar 1427 H/23 Maret 2006. ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˺

MEMUTUSKAN

Menetapkan : FATWA TENTANG AKAD MUDHARABAH MUSYTARAKAH ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˻

˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ Pertama : Ketentuan Umum ˻̀́̂ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃

Mudharabah Musytarakah adalah bentuk akad Mudharabah di mana pengelola (mudharib) menyertakan modalnya dalam kerjasama investasi tersebut. ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ 108

˻̂ ˯ΎδϨϟ΍

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Kedua : Ketentuan Hukum Mudharabah Musytarakah boleh dilakukan oleh LKS, karena merupakan

bagian dari hukum Mudharabah. Ketiga : Ketentuan Akad 1. Akad yang digunakan adalah akad Mudharabah Musytarakah, yaitu

perpaduan dari akad Mudharabah dan akad Musyarakah. 2. LKS sebagai mudharib menyertakan modal atau dananya dalam investasi

bersama nasabah. 3. LKS sebagai pihak yang menyertakan dananya (musytarik) memperoleh

bagian keuntungan berdasarkan porsi modal yang disertakan. 4. Bagian keuntungan sesudah diambil oleh LKS sebagai musytarik dibagi

antara LKS sebagai mudharib dengan nasabah dana sesuai dengan nisbah yang disepakati.

5. Apabila terjadi kerugian maka LKS sebagai musytarik menanggung kerugian sesuai dengan porsi modal yang disertakan.

Keempat : Ketentuan Penutup 1. Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jika terjadi

perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannya dilakukan melalui Badan Arbitrase Syari’ah setelah tidak tercapai kesepakatan melalui musyawarah.

2. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

Ditetapkan di

: Jakarta

Pada Tanggal

: 23 Shafar 1427 H 23 Maret 2006 M

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

K.H.M.A. Sahal Mahfudh Drs. H.M. Ichwan Sam

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

FATWA DEWAN SYARI’AH NASIONAL

NO: 59/DSN-MUI/V/2007 Tentang

OBLIGASI SYARIAH MUDHARABAH KONVERSI

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

Menimbang : a. bahwa obligasi syariah adalah termasuk instrumen investasi pada pasar modal syariah;

b. bahwa obligasi syariah dimungkinkan untuk dikonversi ke saham syariah yang diperjanjikan di depan pada saat penerbitan obligasi syariah;

c. bahwa agar obligasi yang kemudian dikonversi ke saham dapat diterbitkan sesuai dengan prinsip syariah, Dewan Syari’ah Nasional memandang perlu menetapkan fatwa mengenai hal tersebut untuk dijadikan pedoman.

Mengingat : 1. Firman Allah SWT; antara lain:

a. QS. al-Maidah [5]: 1:

“Hai orang yang beriman, penuhilah akad-akad itu…”

b. QS. l-Baqarah [2]: 282:

˲ΐ ˶ΗΎ˴ϛ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ͉Α ˸ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˵ϩϮ˵Β˵Θ˸ϛΎ˴ϓ ϰ̒Ϥ˴δ͊ϣ ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˳Ϧ˸ϳ˴Ϊ˶Α Ϣ˵ΘϨ˴ϳ΍˴Ϊ˴Η ΍˴Ϋ˶· ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ͊ϖ˴Τ˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸ϱ˶ά͉ϟ΍ ˲ΐ ˶ΗΎ˴ϛ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ͉Α ˸ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˵ϩϮ˵Β˵Θ˸ϛΎ˴ϓ ϰ̒Ϥ˴δ͊ϣ ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˳Ϧ˸ϳ˴Ϊ˶Α Ϣ˵ΘϨ˴ϳ΍˴Ϊ˴Η ΍˴Ϋ˶· ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˶Ϟ˶Ϡ˸Ϥ˵ϴ˸ϟ˴ϭ ˸ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ˵Ϫ˴Ϥ͉Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˲ΐ˶ΗΎ˴ϛ ˴Ώ˸΄˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˶ϝ˸Ϊ˴ό˸ϟΎ˶Α

͊ϖ˴Τ˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸ϱ˶ά͉ϟ΍ ˶Ϟ˶Ϡ˸Ϥ˵ϴ˸ϟ˴ϭ ˸ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ˵Ϫ˴Ϥ͉Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˲ΐ˶ΗΎ˴ϛ ˴Ώ˸΄˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˶ϝ˸Ϊ˴ό˸ϟΎ˶Α ... Ύ˱Ό˸ϴ˴η ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˸β˴Ψ˸Β˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϫ˷Ϡϟ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ “Hai orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah tidak secara Ύ˱Ό˸ϴ˴η ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˸β˴Ψ˸Β˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϫ˷Ϡϟ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ

tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah Ύ͉Ϩ˶ϣ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ Ύ˴Ϩ͉θ˴Ϗ ˸Ϧ˴ϣ Ύ͉Ϩ˶ϣ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ Ύ˴Ϩ͉θ˴Ϗ ˸Ϧ˴ϣ mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang

110

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ

berutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ daripada hutangnya….”

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃Ύ˴ϳ

˲ΐ ˶ΗΎ˴ϛ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ͉Α ˸ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˵ϩϮ˵Β˵Θ˸ϛΎ˴ϓ ϰ̒Ϥ˴δ͊ϣ ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˳Ϧ˸ϳ˴Ϊ˶Α Ϣ˵ΘϨ˴ϳ΍˴Ϊ˴Η ΍˴Ϋ˶· ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

2. Hadis Nabi s.a.w.; antara lain: ˲ΐ ͊ϖ˴Τ˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸ϱ˶ά͉ϟ΍ ˶ΗΎ˴ϛ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ͉Α ˸ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˵ϩϮ˵Β˵Θ˸ϛΎ˴ϓ ϰ̒Ϥ˴δ͊ϣ ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˳Ϧ˸ϳ˴Ϊ˶Α Ϣ˵ΘϨ˴ϳ΍˴Ϊ˴Η ΍˴Ϋ˶· ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˶Ϟ˶Ϡ˸Ϥ˵ϴ˸ϟ˴ϭ ˸ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ˵Ϫ˴Ϥ͉Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˲ΐ˶ΗΎ˴ϛ ˴Ώ˸΄˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˶ϝ˸Ϊ˴ό˸ϟΎ˶Α ͊ϖ˴Τ˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸ϱ˶ά͉ϟ΍ a. Hadis Nabi riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah, Ibnu Majah ˶Ϟ˶Ϡ˸Ϥ˵ϴ˸ϟ˴ϭ ˸ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ˵Ϫ˴Ϥ͉Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˲ΐ˶ΗΎ˴ϛ ˴Ώ˸΄˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˶ϝ˸Ϊ˴ό˸ϟΎ˶Α Ύ˱Ό˸ϴ˴η ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˸β˴Ψ˸Β˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϫ˷Ϡϟ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ dari Abu al-Hamra’, dan Ahmad dari Ibnu Umar dan Abu Burdah Ύ˱Ό˸ϴ˴η ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˸β˴Ψ˸Β˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϫ˷Ϡϟ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ

bin Niyar; Nabi s.a.w. bersabda: ˲ΐ ˶ΗΎ˴ϛ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ͉Α ˸ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˵ϩϮ˵Β˵Θ˸ϛΎ˴ϓ ϰ̒Ϥ˴δ͊ϣ ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˳Ϧ˸ϳ˴Ϊ˶Α Ϣ˵ΘϨ˴ϳ΍˴Ϊ˴Η ΍˴Ϋ˶· ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ͊ϖ˴Τ˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸ϱ˶ά͉ϟ΍ ˲ΐ ˶ΗΎ˴ϛ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ͉Α ˸ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϴ˸ϟ˴ϭ ˵ϩϮ˵Β˵Θ˸ϛΎ˴ϓ ϰ̒Ϥ˴δ͊ϣ ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˳Ϧ˸ϳ˴Ϊ˶Α Ϣ˵ΘϨ˴ϳ΍˴Ϊ˴Η ΍˴Ϋ˶· ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˶Ϟ˶Ϡ˸Ϥ˵ϴ˸ϟ˴ϭ ˸ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ˵Ϫ˴Ϥ͉Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˲ΐ˶ΗΎ˴ϛ ˴Ώ˸΄˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˶ϝ˸Ϊ˴ό˸ϟΎ˶Α ͊ϖ˴Τ˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˸ϱ˶ά͉ϟ΍ ˶Ϟ˶Ϡ˸Ϥ˵ϴ˸ϟ˴ϭ ˸ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϴ˸Ϡ˴ϓ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ˵Ϫ˴Ϥ͉Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴ΐ˵Θ˸Ϝ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˲ΐ˶ΗΎ˴ϛ ˴Ώ˸΄˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˶ϝ˸Ϊ˴ό˸ϟΎ˶Α Ύ˱Ό˸ϴ˴η ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˸β˴Ψ˸Β˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϫ˷Ϡϟ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ Ύ͉Ϩ˶ϣ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ Ύ˴Ϩ͉θ˴Ϗ ˸Ϧ˴ϣ

Ύ˱Ό˸ϴ˴η ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˸β˴Ψ˸Β˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˵Ϫ͉Α˴έ ˴Ϫ˷Ϡϟ΍ ˶ϖ͉Θ˴ϴ˸ϟ˴ϭ . Ύ͉Ϩ˶ϣ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ Ύ˴Ϩ͉θ˴Ϗ ˸Ϧ˴ϣ

“Barang siapa menipu kami, maka ia tidak termasuk golongan kami.”

b. Hadis Nabi riwayat Imam al-Thabrani dan al-Baihaqi dari Ibn Abbas Ύ͉Ϩ˶ϣ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ Ύ˴Ϩ͉θ˴Ϗ ˸Ϧ˴ϣ ra.:

Ύ͉Ϩ˶ϣ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ Ύ˴Ϩ͉θ˴Ϗ ˸Ϧ˴ϣ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˱ϻΎ˴ϣ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ˶Ϡ͉τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛ

˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴Ϯ˵Ϭ˴ϓ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ Ύ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˱ϻΎ˴ϣ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ˶Ϡ͉τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϯ˵Ϭ˴ϓ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ Ύ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ . ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˶Ϳ΍ ˶ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴ϟ˶· ˵Ϫ˴σ˸ή˴η ˴ϊ˴ϓ˴ή˴ϓ . ˲Ϧ˶ϣΎ˴ο ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˶Ϳ΍ ˶ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴ϟ˶· ˵Ϫ˴σ˸ή˴η ˴ϊ˴ϓ˴ή˴ϓ ˲Ϧ˶ϣΎ˴ο ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ Abbas bin Abdul Mutthalib jika menyerahkan harta sebagai Mudharabah ˱ϻΎ˴ϣ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ˶Ϡ͉τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛ

˴Ϯ˵Ϭ˴ϓ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ Ύ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ia mensyaratkan kepada mudharib-nya agar tidak mengarungi lautan dan ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˱ϻΎ˴ϣ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ˶Ϡ͉τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ ˴ϥΎ˴ϛ ˴Ϯ˵Ϭ˴ϓ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ Ύ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ tidak menuruni lembah, serta tidak membeli hewan ternak. Jika persyaratan

itu dilanggar, ia (mudharib) harus menanggung risikonya. Kemudian ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˶Ϳ΍ ˶ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴ϟ˶· ˵Ϫ˴σ˸ή˴η ˴ϊ˴ϓ˴ή˴ϓ ˲Ϧ˶ϣΎ˴ο Abbas melaporkan persyaratan tersebut kepada Rasulullah, maka beliau ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ ˶Ϳ΍ ˶ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴ϟ˶· ˵Ϫ˴σ˸ή˴η ˴ϊ˴ϓ˴ή˴ϓ ˲Ϧ˶ϣΎ˴ο membolehkannya. ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ρ˴ϼ˸Χ˶·˴ϭ ˬ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶΍ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ρ˴ϼ˸Χ˶·˴ϭ ˬ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶΍ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ c. Hadis Nabi riwayat Imam Ibnu Majah dari Shuhaib, Nabi s.a.w. ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ bersabda:

˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ ˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ρ˴ϼ˸Χ˶·˴ϭ ˬ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶΍ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ : ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ

˶Ζ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˶ή˸ϴ˶ό͉θϟΎ˶Α ͋ή˵Β˸ϟ΍ ˵ρ˴ϼ˸Χ˶·˴ϭ ˬ˵Δ˴ο˴έΎ˴Ϙ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˳Ϟ˴Ο˴΃ ϰ˴ϟ˶΍ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ˴΍ ˵Δ˴ϛ˴ή˴Β˸ϟ΍ ͉Ϧ˶Ϭ˸ϴ˶ϓ ˲Ι˴ϼ˴Λ . ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ Nabi bersabda: Ada tiga hal yang mengandung berkah: jual beli tidak secara ˶ϊ˸ϴ˴Β˸Ϡ˶ϟ ˴ϻ

tunai, muqaradhah (mudharabah), dan mencampur gandum halus dengan gandum kasar (jewawut) untuk keperluan rumah tangga, bukan untuk dijual. ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

d. Hadis Nabi riwayat Imam al-Tirmidzi dan Ibn Majah dari ‘Amr bin Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ‘Auf al-Muzani, Nabi s.a.w. bersabda:

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴έ΍ ˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ . Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴έ΍ ˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

Perjanjian dapat dilakukan diantara kaum muslimin kecuali perjanjian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan ˴έ΍ ˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang ˴έ΍ ˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ mengharamkan yang halal atau yang menghalalkan yang haram. Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

111 Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ˴΍

e. Hadis Nabi riwayat Imam Ibnu Majah dari ‘Ubadah bin al-Shamit, ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ahmad dari Ibn ‘Abbas, Malik dari ‘Amr bin Yahya al-Mazini, al- Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Daraquthni, dan yang lain, dari Abu Sa’id al-Khudri, Nabi s.a.w. bersabda:

. ˴έ΍ ˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ Seseorang tidak boleh membahayakan diri sendiri maupun orang lain. ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

3. Ijma’ para ulama tentang kebolehan menggunakan prinsip Mudharabah Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ dalam investasi sebagaimana dijelaskan oleh Ibnu Qudamah dalam al-

Mughni (V/135) dengan mengutip keterangan Ibnul Mundzir dalam ˴έ΍ ˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ Al-Ijma’, Al-Kasani dalam Bada-i’ Al-Shanai’, Al-Shan’ani dalam Subulus Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˴έ΍ ˴έ΍ ˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ Salam (III/103), Al-Zarqani dalam Syarhu Al-Muwattha’ (IV/319) dan Wahbah Al-Zuhaily dalam Al-Fiqh al-Islamy Wa Adillatuhu (IV/838).

4. Kaidah Fiqih ˶Γ˴έ˸ϭ˵ή͉πϟ΍ ˴Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴ϣ ˵ϝ˶ΰ˸Ϩ˴Η ˸Ϊ˴ϗ ˵Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ˴΍ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍

mengharamkannya. ˶ω˸ή͉θϟΎ˶Α ˶Ζ˶ΑΎ͉ΜϟΎ˴ϛ ˶ϑ˸ή˵ό˸ϟΎ˶Α ˵Ζ˶ΑΎ͉Μϟ˴΍

“Sesuatu yang berlaku berdasarkan adat kebiasaan sama dengan sesuatu yang berlaku berdasarkan syara’ (selama tidak bertentangan dengan syari’at).”

Memperhatikan : 1. Pendapat para ulama tentang bolehnya mem-fasakh akad Mudharabah, karena berpandangan bahwa akad Mudha-rabah adalah ghairu lazim, diantaranya: Al-Khatib al-Syarbini dalam Mughni al-Muhtaj, Juz II hal 319; Ibnu Qudamah dalam al-Mughni, V hal 179; Al-Kasani dalam Bada-i’ Al-Sana-i’, Juz VIII hal 3655;

2. Pendapat ulama tentang bolehnya pembagian pendapatan Mudharabah sebelum jatuh tempo selama disepakati dalam akad. Lihat: Ibnu Qudamah, al-Mughni, Juz V/57;

3. Pendapat para ulama tentang kewajiban Mudharib untuk menjamin pengembalian dana Mudharabah dalam hal terjadi ta’addi (melampaui batas), taqshir (lalai), atau mukhalafah al-syuruth (pelanggaran syarat akad). Lihat: Wahbah Al-Zuhaily dalam Al-Fiqh Al-Islamy Wa Adillatuhu (V/3944) dan Muhammad Abdul Mun’im Abu Zaid dalam Nahwa Tathwir Nidzam Al-Mudharabah fi al-Masharif al-Islamiyah (hal.127);

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

4. Pendapat para ulama yang membolehkan pengalihan kepemilikan porsi ( Δ͉μ˶Σ) suatu surat berharga selama disepakati dan diizinkan oleh pemilik porsi lain dari suatu surat berharga (bi-idzni syarikihi). Lihat: Wahbah Al- Zuhaili dalam Al-Fiqh Al-Islami wa Adillatuhu;

5. Surat dari PT Bank Ekspor Indonesia No. BS.0060/DIR/03/2007 tanggal 1 Maret 2007 tentang Permohonan Fatwa Obligasi Syariah Konversi. ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

6. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional MUI pada hari Rabu, 13 Jumadil Awal 1428 H. / 29 Mei 2007.

OBLIGASI ˶˯΍˴ή͋θϟ΍ ϲ˶ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶Ϯ˴ϟ˸ϭ˴΃ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˬ˶Δ˴ό˸ϳ˶ή͉θϟ΍ SYARIAH MUDHARABAH

KONVERSI (CONVERTIBLE MUDARABA BONDS)

Pertama : Ketentuan Umum Dalam fatwa ini, yang dimaksud dengan a. Obligasi Syariah adalah suatu surat berharga jangka panjang berdasarkan

prinsip syariah yang dikeluarkan oleh Emiten kepada investor (pemegang ˲έ˴ή˴ο ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵ΐ͉Η˴ή˴Θ˴ϳ ˴ϻ ˸Ϋ˶· ˬ˵Ϣ˴Ϡ˸ϋ˴΃ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϧ˸ϳ˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˴Ϧ˸ϳ˴άϫ ˴έ΍˴Ϊ˸λ· ͉ϥ˶· obligasi) yang mewajibkan emiten untuk membayar pendapatan kepada investor berupa bagi hasil/marjin/fee serta membayar kembali dana ˳Δ͉ϴ˶ϋ˸ή˴η ˳Γ ˴Ϊ˶ϋΎ˴ϗ ˸ϭ˴΃ ˳ϲ˶ϋ˸ή˴η ˳Ϣ˸Ϝ˵Σ ˴ϊ˴ϣ ˲ϡ˵ΩΎ˴μ˴Η ˸ϭ˴΃ ˴Ω͉ή˴Π˵Ϥ˸ϟ΍ ͉ϖ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ ˬ˳ν˴Ϯ˶ό˶Α ˵Ϫ˴ϟ ΍˴έ˶Ϊ˸λ˵΃ ˸Ϧ˴ϣ ˶ή˸ϴ˴Ϗ ϰ˴ϟ˶· ˶Ϧ˸ϴ͉Ϙ˴Τ˸ϟ΍ ˶Ϧ˸ϳ˴άϫ ˵Ϟ˸Ϙ˴ϧ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ investasi pada saat jatuh tempo.

˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶·˴ϭ ˬ˶Ε΍˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ϋ ˸ϲ˶ϓ Ύ˴Ϩ˸Μ˴Τ˴Α Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Δ˴ο˴ϭΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϟ˴Β˸Ϙ˴ϳ ˴ϻ ˶˯΍˴ή͋θϟΎ˶Α b. Obligasi Syariah Mudharabah Konversi (Convertible Mudaraba Bonds) adalah obligasi syariah yang diterbitkan oleh Emiten berdasarkan prinsip Mudharabah dalam rangka menambah kebutuhan modal kerja, dengan ˴Ϧ˸ϳ˶ή˴Χ΁ ϰ˴ϟ˶· ˶ω͊ή˴Β͉ΘϟΎ˶Α ˱ΎϧΎ˴Π˴ϣ ˵Ϫ˸Ϩ˴ϋ ˵ϝ˵ίΎ˴Ϩ͉Θϟ΍ opsi investor dapat mengkonversi obligasi menjadi saham Emiten pada saat jatuh tempo (maturity).

c. Saham Syariah adalah sertifikat yang menunjukkan bukti kepemilikan suatu perusahaan yang diterbitkan oleh Emiten yang kegiatan usaha maupun cara pengelolaannya tidak bertentangan dengan prinsip

Ύ˱Ϙ͋Ϡ˴ό˴Θ˵ϣ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ syariah. ΍ ˶ϩ˶άϫ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥΎ˴ϛ Ύ˴ϣ ͉ϥ˶΍ ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴Ϧ˸ϳ˶ή͋Χ˴΄˴Θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˵έΎ˴Θ˸Ψ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵ϝ˸Ϯ˴Ϙ˸ϟ˴΍ Kedua : Ketentuan Akad

˵ϩ˵΅΍˴ή˶η˴ϭ ˵Ϫ˵ό˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˱Ϥ˸Ϝ˵Σ ˲ϝΎ˴ϣ ˴Ϯ˵Ϭ˴ϓ ˶Δ˴Θ˶ΑΎ͉Μϟ΍ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ζ˵Β˸Μ˴Η ˴Δ͉ϴ˶ϟΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ͉ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴Ϸ˸΍ ϲ˶ϓ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ΍ ˶ξ˸ό˴Α ˶Ν΍˴έ˸Ω˶· ˸ϲ˶ϓ ˱ϻΎ˴Π˴ϣ ˶ϑ˸ή˵ό˸Ϡ˶ϟ ͉ϥ˶· 1. Akad yang digunakan dalam Obligasi Syariah Mudharabah Konversi

adalah akad mudharabah dengan memperhatikan substansi Fatwa DSN- ˴Ϧ˸ϳ˶Ϊ˶ΑΎ ˴ϋ ˵Ϧ˸Α΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ ˶ϝ͊Ϯ˴Ϥ˴Θ˶Α MUI Nomor 7/DSN-MUI/IV/2000 tentang Pembiayaan Mudharabah, Fatwa DSN-MUI Nomor 32/DSN-MUI/IX/2002 tentang Obligasi Syariah, Fatwa DSN-MUI Nomor 33/DSN-MUI/IX/2002 tentang Obligasi Syariah Mudharabah.

2. Emiten dalam Obligasi Syariah Mudharabah Konversi bertindak sebagai Mudharib ˶Γ˴ίΎ˴ϴ˶Τ˶Α Ύ˴Ϭ˶Η˴ίΎ˴ϴ , sedangkan Pemegang Obligasi Syariah Mudharabah Konversi bertindak sebagai Shahibul Mal. Dalam hal pemegang obligasi syariah ˶Σ ˶ϥΎ˴Ϝ˸ϣ˶Ϲ ˬ˱ϻΎ˴ϣ ˵ή˴Β˴Θ˸ό˵Η Ύ˴Ϭ͉ϧ˶· ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˵ή˸ϴ˴Ϗ ˶˯Ύ˴Ϭ˴Ϙ˵ϔ˸ϟ΍ ˵έ˸Ϯ˵Ϭ˸Ϥ˵Ο ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ ˴ϻ˴ϭ ˸Ζ˴Β˶Ϡ˵σ Ύ˴ϣ Ύ˴ϫ˴ϻ ˸Ϯ˴ϟ˴ϭ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵Γ˴Ω˸Ϯ˵μ˸Ϙ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϲ˶ϫ Ύ˴Ϭ͉ϧ˴Ϸ˴ϭ ˬΎ˴ϫ˶έ˴Ϊ˸μ˴ϣ˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϡ˸λ˴΃ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵αΎ͉Ϩϟ΍ ˴ΐ˶Ϗ˴έ

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Ketiga : Ketentuan Khusus 1. Jenis usaha yang dilakukan Emiten tidak boleh bertentangan dengan

prinsip syariah dengan memperhatikan substansi Fatwa DSN-MUI Nomor 20/DSN-MUI/IX/2000 tentang Pedoman Pelaksanaan Investasi untuk Reksadana Syariah dan Nomor 40/DSN-MUI/X/2003 tentang Pasar Modal dan Pedoman Umum Penerapan Prinsip Syariah di Bidang Pasar Modal.

2. Pendapatan (hasil) investasi yang dibagikan oleh Emiten (Mudharib) kepada Pemegang Obligasi Syariah Mudharabah Konversi (Shahibul Mal) harus bersih dari unsur non-halal.

3. Nisbah keuntungan dalam Obligasi Syariah Mudharabah Konversi antara Emiten (Mudharib) dengan Pemegang Obligasi Syariah Mudharabah Konversi (Shahibul Mal) ditentukan sesuai dengan kesepakatan, sebelum emisi (penerbitan) Obligasi Syariah Mudharabah Konversi.

4. Pembagian pendapatan (hasil) dapat dilakukan secara periodik sesuai kesepakatan, dengan ketentuan pada saat jatuh tempo diperhitungkan secara keseluruhan.

5. Pengawasan aspek syariah dilakukan oleh Dewan Pengawas Syariah atau Tim Ahli Syariah yang ditunjuk oleh Dewan Syariah Nasional MUI, sejak proses emisi Obligasi Syariah Mudharabah Konversi dimulai.

6. Kepemilikan Obligasi Syariah Mudharabah Konversi dapat dialihkan kepada pihak lain selama disepakati dalam akad.

7. Dalam hal investor melaksanakan opsi untuk mengonversi obligasi menjadi saham emiten, penentuan harga dilakukan pada saat jatuh tempo (maturity) dan sesuai dengan harga pasar saham saat itu atau harga yang disepakati.

Keempat : Ketentuan Penutup 1. Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jika terjadi

perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannya dilakukan melalui Badan Arbitrasi Syariah atau Pengadilan Agama setelah tidak tercapai kesepakatan melalui musyawarah.

2. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan, jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Ditetapkan di : Jakarta Pada Tanggal :

13 Jumadil Awal 1428 H 30 Mei 2007 M

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

DR. K.H. M.A. Sahal Mahfudh DRS. H.M. Ichwan Sam

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˵ϊ˴Ϥ˸Π˴ϳ ΍˴άϬ˴ϓ ˭Ύ˴Ϥ˶ϫ˶Ϊ˴Σ˴΃ ˶ΐ˶ΣΎ˴λ ˵ϥ˴Ϊ˴Α˴ϭ ˶ϥ˴ϻΎ˴ϣ ˴ϙ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˵ϊ˶Α΍͉ήϟ΍ ˵Ϣ˸δ˶Ϙ˸ϟ˴΍ ˼ ˵ϊ˴Ϥ˸Π˴ϳ ΍˴άϬ˴ϓ ˭Ύ˴Ϥ˶ϫ˶Ϊ˴Σ˴΃ ˶ΐ˶ΣΎ˴λ ˵ϥ˴Ϊ˴Α˴ϭ ˶ϥ˴ϻΎ˴ϣ ˴ϙ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˬ˳Ϣ˴ϫ˸έ˶Ω ˶ϑ˴ϻ΁ ˵Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϡ˵Ο˴έ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˴ϥΎ˴ϛ ˸Ϯ˴Ϡ˴ϓ ˲΢˸ϴ˶Τ˴λ ˴Ϯ˵ϫ˴ϭ ˭˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ˴ϭ ˱Δ˴ϛ˸ή˶η ˵ϊ˶Α΍͉ήϟ΍ ˵Ϣ˸δ˶Ϙ˸ϟ˴΍

˼ ˬ˳Ϣ˴ϫ˸έ˶Ω ˶ϑ˴ϻ΁ ˵Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϡ˵Ο˴έ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˴ϥΎ˴ϛ ˸Ϯ˴Ϡ˴ϓ ˸ϥ˴΃ ˶ϒ˸ϟ˴Ϸ˸΍ ˶ΐ˶ΣΎ˴μ˶ϟ ˶Ϧ˸ϴ˴ϔ˸ϟ˴Ϸ˸΍ ˵ΐ˶ΣΎ˴λ ˴ϥ˶Ϋ˴΄˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϔ˸ϟ˴΃ ˴ή˴Χ˴Ϸ˴ϭ ˲ϒ ˲΢˸ϴ˶Τ˴λ ˴Ϯ˵ϫ˴ϭ ˭˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ˴ϭ ˱Δ˴ϛ˸ή˶η ˸ϟ˴΃ Ύ˴Ϥ˶ϫ˶Ϊ˴Σ˴Ϸ ˵ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴ϳ˴ϭ ˸ϥ˴΃ ˶ϒ˸ϟ˴Ϸ˸΍ ˶ΐ˶ΣΎ˴μ˶ϟ ˶Ϧ˸ϴ˴ϔ˸ϟ˴Ϸ˸΍ ˵ΐ˶ΣΎ˴λ ˴ϥ˶Ϋ˴΄˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϔ˸ϟ˴΃ ˴ή˴Χ˴Ϸ˴ϭ ˲ϒ ͉΢˴λ ˶Ϧ˸ϴ˴ϔ˸μ˶ϧ Ύ˴Ϥ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˵΢˸Α͋ήϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϟ˴΃ Ύ˴Ϥ˶ϫ˶Ϊ˴Σ˴Ϸ ˵ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴ϳ˴ϭ ͉΢˴λ ˶Ϧ˸ϴ˴ϔ˸μ˶ϧ Ύ˴Ϥ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˵΢˸Α͋ήϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ FATWA ˭Ύ˴Ϥ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˶΢˸Α͋ή ϟ΍ Ύ˴Μ˵Ϡ˵Λ ˴Ϯ˵ϫ˴ϭ ˸ϲ˶ϗΎ˴Β˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶Ϫ˶ϟΎ˴ϣ ͋ϖ˴Τ˶Α ˶΢˸Α͋ήϟ΍ ˵Κ˵Ϡ˵Λ ˶ϒ˸ϟ˴Ϸ˸΍ ˶ΐ˶ΣΎ˴μ˶ϟ ˵Ϫ˴ϟ ˴Ϟ˶ό˵Ο ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ˴ϭ ˭˵Ϫ˵ό˸Α˵έ ˶Ϟ˶ϣΎ˴ό˸Ϡ˶ϟ˴ϭ ˬ˶Ϫ˶ϋΎ˴Α˸έ˴΃ ˵Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ˶Ϧ˸ϴ˴ϔ˸ϟ˴Ϸ˸΍ ˶ΐ˶ΣΎ˴μ˶ϟ DEWAN SYARI’AH NASIONAL ˭Ύ˴Ϥ˵Ϭ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˶΢˸Α͋ή ϟ΍ Ύ˴Μ˵Ϡ˵Λ ˴Ϯ˵ϫ˴ϭ ˸ϲ˶ϗΎ˴Β˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶Ϫ˶ϟΎ˴ϣ ͋ϖ˴Τ˶Α ˶΢˸Α͋ήϟ΍ ˵Κ˵Ϡ˵Λ ˶ϒ˸ϟ˴Ϸ˸΍ ˶ΐ˶ΣΎ˴μ˶ϟ ˵Ϫ˴ϟ ˴Ϟ˶ό˵Ο ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ˴ϭ ˭˵Ϫ˵ό˸Α˵έ ˶Ϟ˶ϣΎ˴ό˸Ϡ˶ϟ˴ϭ ˬ˶Ϫ˶ϋΎ˴Α˸έ˴΃ ˵Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ˶Ϧ˸ϴ˴ϔ˸ϟ˴Ϸ˸΍ ˶ΐ˶ΣΎ˴μ˶ϟ ˶Ϫ˶ϟΎ˴ϣ ˵Δ͉μ˶Σ ˬ˶Ϟ˶ϣΎ˴ό˸Ϡ˶ϟ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ Ύ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˬ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˴Δ͉Θ˶γ ˵ϩΎ˴Ϩ˸Ϡ˴ό˴Π˴ϓ ˬ˶΢˸Α͋ήϟ΍ ˵ϒ˸μ˶ϧ NOMOR: 65/DSN-MUI/III/2008 ˶Ϫ˶ϟΎ˴ϣ ˵Δ͉μ˶Σ ˬ˶Ϟ˶ϣΎ˴ό˸Ϡ˶ϟ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ Ύ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˬ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˴Δ͉Θ˶γ ˵ϩΎ˴Ϩ˸Ϡ˴ό˴Π˴ϓ ˬ˶΢˸Α͋ήϟ΍ ˵ϒ˸μ˶ϧ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˶ϝΎ˴ϣ ˵Δ͉μ˶Σ˴ϭ ˬ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˶ϝΎ˴ϣ ˸ϲ˶ϓ ˶Ϫ˶Ϡ˴Ϥ Tentang ˴ό˶Α ˵Ϫ͊Ϙ˶Τ˴Θ˸δ˴ϳ ˲Ϣ˸Ϭ˴γ˴ϭ ˶ϥΎ˴Ϥ˸Ϭ˴γ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˶ϝΎ˴ϣ ˵Δ͉μ˶Σ˴ϭ ˬ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˶ϝΎ˴ϣ ˸ϲ˶ϓ ˶Ϫ˶Ϡ˴Ϥ

HAK MEMESAN EFEK TERLEBIH DAHULU (HMETD) SYARIAH ΓήϫΎϘϟ΍ ˬΔϣ΍Ϊϗ ϦΑϹ ϰϨϐϤϟ΍ ˵ϊ˵Α͊ήϟ΍ ˴Ϯ˵ϫ˴ϭ ˲Ϣ˸Ϭ˴γ ˶Ϟ˶ϣΎ˴ό˸Ϡ˶ϟ ˬ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˵Δ˴ό˴Α˸έ˴΃ ˴ό˶Α ˵Ϫ͊Ϙ˶Τ˴Θ˸δ˴ϳ ˲Ϣ˸Ϭ˴γ˴ϭ ˶ϥΎ˴Ϥ˸Ϭ˴γ ΓήϫΎϘϟ΍ ˬΔϣ΍Ϊϗ ϦΑϹ ϰϨϐϤϟ΍

˽ Dewan Syari’ah Nasional, setelah: ͈Ϟ˵ϛ ˶ϝΎ˴ϣ ˶έ˸Ϊ˴Ϙ˶Α ˶Ϧ˸ϴ˴ϓ˴ή͉τϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸ϲ˶ϓ ˶Δ˴ϛ˴έΎ˴θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ΐ˴Β˴δ˶Α ˶΢˸Α͋ήϟ΍ ˵Δ˴Ϥ˸δ˶ϗ ˴ϲ˶ϫ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Ϟ˴Ϥ˴ό˸ϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ͉ϖ˴ϔ͉Θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϫ˴Β˸ϴ˶μ˴ϧ ˵Ώ˶έΎ˴π˵Ϥ˸ϟ΍ ˵ά˵Χ˸΄˴ϳ ͉Ϣ˵Λ ˬ˸Ϣ˵Ϭ˸Ϩ˶ϣ

Menimbang : a. bahwa Hak Memesan Efek Terlebih Dahulu (HMETD) merupakan produk ˴ϲ˶ϫ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Ϟ˴Ϥ˴ό˸ϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ͉ϖ˴ϔ͉Θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϫ˴Β˸ϴ˶μ˴ϧ ˵Ώ˶έΎ˴π˵Ϥ˸ϟ΍ ˵ά˵Χ˸΄˴ϳ ͉Ϣ˵Λ ˬ˸Ϣ˵Ϭ˸Ϩ˶ϣ ΔΒϫϭ έϮΘϛΪϠϟ ΓήλΎόϤϟ΍ ΔϴϟΎϤϟ΍ ΕϼϣΎόϤϟ΍ Δ˴ϛ˴ή˴Θ ˸θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Δ˴Α˴έΎ˴π˵Ϥ˸ϟ΍ pasar modal yang keberadaannya diperlukan guna mengembangkan ΔΒϫϭ έϮΘϛΪϠϟ ΓήλΎόϤϟ΍ ΔϴϟΎϤϟ΍ ΕϼϣΎόϤϟ΍ Δ˴ϛ˴ή˴Θ ˺˹̀ ˸θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Δ˴Α˴έΎ˴π˵Ϥ˸ϟ΍ ι ϰϠϴΣΰϟ΍ industri pasar modal secara umum;

˺˹̀ ι ϰϠϴΣΰϟ΍ ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍

˺ b. bahwa Fatwa No. 20/DSN-MUI/IV/2001 & 40/DSN-MUI/X/2003

Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ

belum memuat secara khusus tentang HMETD;

˸Ϣ˵Θ˸Ϩ c. bahwa oleh karena itu, Dewan Syariah Nasional MUI memandang perlu ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ menetapkan fatwa tentang HMETD Syariah.

˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ

Mengingat

: 1. Firman Allah SWT., antara lain: ˻̀́̂ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃

… ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ ( ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˼

˺ “…dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba...” (QS. ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˺ “Hai orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan

sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang yang beriman. Maka ˻̀˾ ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˺ ˺ jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba, ketahuilah ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˻̀˾ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ

˺ ˻ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ

˺ bertaubat (dari pengambilan riba) maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak (boleh) menganiaya dan tidak (pula) dianiaya” ˻̀́̂ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˻̀̂ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ (QS. al-

˻ ˻ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ Baqarah [2]: 278-279). ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

˻ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˻̀́̂ ˻̀́̂ ˻̀̂ ˻̀̂ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ΓήϘΒϟ΍ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃

˻ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˻̀́̂ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ( ( ˼

˻̀́̂ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ( ˻̂ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ : ˯ΎδϨϟ΍ ) … ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η “Hai orang yang beriman! Janganlah kamu saling memakan harta ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η

sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan ˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˼ ˼ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu,…” ˻̂ ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˯ΎδϨϟ΍ ˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ (QS. al-

˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˺˹ ΔόϤΠϟ΍ ˽ “…Apabila telah ditunaikan sholat, maka bertebaranlah kamu di ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ ˺˹ ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ΔόϤΠϟ΍

˾ ˽ muka bumi dan carilah karunia Allah…” (QS. al-Jumu’ah [62]: ˺˹ ΔόϤΠϟ΍

10). ˺ ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˾ ˾ ( ˺ : ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ) … ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ( ˾

˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˾ Hai orang yang beriman! Penuhilah akad-akad itu…” (QS. Al-

Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ Ma’idah [5]: 1). ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ˺ 2. Hadis Nabi s.a.w., antara lain:

ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ) ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ( ˺ ˺

Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ( ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒϋ ϦΑ΍ ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒϋ ϦΑ΍ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ˺ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ “Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh pula ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒϋ ϦΑ΍ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

˺ ˻ membahayakan orang lain” (HR. Ibn Majah dari ‘Ubadah bin ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒϋ ϦΑ΍ Shamit, Ahmad dari Ibn ‘Abbas, dan Malik dari Yahya). ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ

“Janganlah kamu menjual sesuatu yang tidak ada padamu.” (HR. ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ Alkhamsah dari Hakim bin Hizam) ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ϪΤΤλϭ ˴ϳ˴ϻ ˴ϳ˴ϻ ˼ ˼ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ ˬϩΪΟ Ϧϋ ϪϴΑ΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˬϩΪΟ Ϧϋ ϪϴΑ΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˴ϳ˴ϻ

˽ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ

˽ ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ 117

˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ “Tidak halal (memberikan) pinjaman dan jual beli, tidak halal (menetapkan) dua syarat dalam suatu jual beli, tidak halal keuntungan ˴ϳ˴ϻ ˼ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ ˬϩΪΟ Ϧϋ ϪϴΑ΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ sesuatu yang tidak ditanggung resikonya, dan tidak halal (melakukan) ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˴ϳ˴ϻ

˼ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ ˬϩΪΟ Ϧϋ ϪϴΑ΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϳ˴ϻ

˼ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ penjualan sesuatu yang tidak ada padamu.” ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ϪΤΤλϭ ˬϩΪΟ Ϧϋ ϪϴΑ΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ (HR. Al-khamsah ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ϪΤΤλϭ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ

˽ dari ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari kakeknya; hadis ini ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ

ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ϪΤΤλϭ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ) ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ( ˽

dinyatakan shahih oleh Tirmizi, Ibn Khuzaimah, dan Hakim).

ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ( ˽ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ˾ “Rasulullah s.a.w. melarang jual beli (yang mengandung) gharar.” ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ

ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶· ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ·

(HR. Muslim, Tirmizi, dan Nasa’i dari Ibnu Umar).

˾ ˿ ( ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ) ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ( ˾

“Rasulullah s.a.w. melarang (untuk) melakukan penawaran palsu” ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ϲ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ˾ (Muttafaq ‘alaih).

Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶· ˿ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶·

˿ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ) ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶· ϲ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ϲ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ( ˿ ( ϲ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ

“Nabi s.a.w. melarang dua jual beli dalam satu jual beli.” (HR. Abu Dawud, al-Tirmidzi, dan al-Nasa’i).

( ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˸ϴ˶Β˴Η ˴ϻ ( ̀ ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˸ϴ˶Β˴Η ˴ϻ

̀ “Janganlah menjual sesuatu hingga kamu menguasainya.” (HR.

Baihaqi dari Hakim bin Hizam). Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

́ ϩ΍ϭέ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ( ́ ϩ΍ϭέ ) Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ( ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ “Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan

˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ yang haram; dan kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ̂ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍

̂ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ yang haram” ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ (HR. Al-Tirmizi dari ‘Amr bin ‘Auf). Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο ˴ή˴Χ

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ “Rasulullah s.a.w. bersabda, Allah Ta’ala berfirman:”Aku adalah Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ́ ̂ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Pihak Ketiga dari dua pihak yang berserikat selama salah satu pihak ϩ΍ϭέ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍

̂ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˴ϻ tidak mengkhianati yang lainnya. Maka, apabila salah satu pihak ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο mengkhianati yang lain, Aku pun meninggalkan keduanya.” ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˴ή˴Χ

˺˹ ̂ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο ˲Ί˶σΎ˴Χ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ (HR Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ˴ή˴Χ Abu Dawud, al-Daraquthni, al-Hakim, dan al-Baihaqi). ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο ˴ή˴Χ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

́ ˴ϻ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ : ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ ϩ΍ϭέ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ( ˺˹ ̂ ˴ϻ ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ ( ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ) ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ ˲Ί˶σΎ˴Χ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ Ύ˴ϣ Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˺˹

˴ϻ “Dari Ma’mar bin Abdullah, dari Rasulullah s.a.w. bersabda: ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ˺˹ ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ Tidaklah melakukan ihtikar (penimbunan/monopoli) kecuali orang ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˲Ί˶σΎ˴Χ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˲Ί˶σΎ˴Χ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ Ύ˴Ϥ ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˺ yang bersalah.” ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ (HR Muslim). ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ·

3. Kaidah Fiqh: ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ Ϳ΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍ Ύ˴Ϥ ˺˹ ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˻ ˺

ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˲Ί˶σΎ˴Χ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ( ˺ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃

˺ “Pada dasarnya, segala bentuk mu’amalah boleh dilakukan sepanjang tidak ada dalil yang mengharamkannya.” ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍

“Yang mengikuti itu sama hukumnya dengan yang diikuti.” ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˺ Memperhatikan : 1. Pendapat ulama, antara lain: Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή ˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃

˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍ ˻ ˺ 1) Pendapat Ibnu Qudamah dalam Al-Mughni juz 5/173 [Beirut: Dar

al-Fikr, tanpa tahun] : ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˺ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

˻ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ˶·˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˻ ˺

Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˺ “Jika salah seorang dari dua orang berserikat membeli porsi mitra serikatnya, ˻̀́ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃

˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍

hukumnya boleh karena ia membeli milik pihak lain.” ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˶Δ˴Β˸δ˶Ϩ˶Α ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ϰ˶ϓ ˵˯Ύ˴ϛ˴ή˵η ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˴ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ͉ϥ˴Ϸ˶Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ϟ˵ϣ˴Ύό͉Θϟ΍ ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ˶·˴ϭ 2) Pendapat Dr. Wahbah al-Zuhaili dalam Al-Fiqh Al-Islami wa ˻ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ Adillatuhu ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ juz 3/1841: ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˶Ϡ˸Ϥ˴ϳ Ύ ˻ ˼ ˴ϣ

˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˻̀́ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˻̂ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˯ΎδϨϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˻ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˶Δ˴Β˸δ˶Ϩ˶Α ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ϰ˶ϓ ˵˯Ύ˴ϛ˴ή˵η ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˴ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ͉ϥ˴Ϸ˶ Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ϟ˵ϣ˴Ύό͉Θϟ΍ ˻̀́ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˻̀́ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ . ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˶Ϡ˸Ϥ˴ϳ Ύ ˴ϣ

˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ “Bermuamalah dengan (melakukan kegiatan transaksi atas) saham ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ hukumnya boleh, karena pemilik saham adalah mitra dalam perseroan ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˽ ˼ ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ ˶ϭ˴΃ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΕΎ˴ϛ˸ή͋θϟ˴Ύϛ ˳Δ˴ΣΎ˴Β˵ϣ ˳ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵ϣ ϰ˶ϓ ˲Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ sesuai dengan saham yang dimilikinya.”

˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˺˹ ΔόϤΠϟ΍ ˼ ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˻̂ ϲϧΎΜϟ΍ ˯ΎδϨϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˼

˵ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ Ύ˴Ϭ ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴ϛ˴έΎ˴θ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴Ϥ˴ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˶ϩ˶άϬ˴ϓ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍ ˶ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˲Δ˴ϟΎ˴Ϭ˴Ο ˴ϻ˴ϭ ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴β˸ϴ˴ϟ˴ϭ ˱Γ˴έ˸Ϯ˵Ϭ˸θ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϓ˸ϭ˵ή˸ό˴ϣ ˵Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˶Ζ˴ϧΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˬΎ˴Ϭ˶Ϥ˵Ϭ˸γ˴΃ ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˶ϭ˴΃ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΕΎ˴ϛ˸ή͋θϟ˴Ύϛ ˳Δ˴ΣΎ˴Β˵ϣ ˳ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵ϣ ϰ˶ϓ ˲Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˳΢˸Α˶ή˶Α ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ω˸Ϯ˵ό˴ϳ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲˯˸ΰ˵Ο ˴Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˬ˲Γ˴ΰ˶΋Ύ˴Ο ˲Δ˴θ˶ΣΎ˴ϓ ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ ˵ϓ˸ϭ˴΃ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ϲϧΎΜϟ΍ ˽ ˾ ˵ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ Ύ˴Ϭ ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴ϛ˴έΎ˴θ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴Ϥ˴ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˶ϩ˶άϬ˴ϓ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍ ˶ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍ ˺˹ ΔόϤΠϟ΍

˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˲Δ˴ϟΎ˴Ϭ˴Ο ˴ϻ˴ϭ ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴β˸ϴ˴ϟ˴ϭ ˱Γ˴έ˸Ϯ˵Ϭ˸θ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϓ˸ϭ˵ή˸ό˴ϣ ˵Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˶Ζ˴ϧΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˬΎ˴Ϭ˶Ϥ˵Ϭ˸γ˴΃ Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ͈Ϛ˴η ˴ϼ˶Α ˲ϝ˴ϼ˴Σ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Δ˴ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍˴ϭ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˶Γ˴έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΐ˸δ˴ϛ ˸Ϧ˶ϣ ˳˯ϰ˶ηΎ˴ϧ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˽ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ 119 ˺˹ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ΔόϤΠϟ΍

3) Pendapat para ulama yang menyatakan boleh jual beli saham pada ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ˺˹ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˲Ί˶σΎ˴Χ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ perusahaan-perusahaan yang memiliki bisnis yang mubah, antara

lain dikemukakan oleh Dr. Muhammad ‘Abdul Ghaffar al-Syarif ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η Ϳ΍ ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ˶·˴ϭ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ˺˹ (al-Syarif, Buhuts Fiqhiyyah Mu’ashirah, [Beirut: Dar Ibn Hazm, 1999], ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˲Ί˶σΎ˴Χ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ halaman 78-79); Dr. Muhammad Yusuf Musa (Musa, al-Islam wa Musykilatuna al-Hadhirah, [tanpa tempat: Silsilah al-Tsaqafah al- Islamiyah, 1958], halaman 58); Dr. Muhammad Rawas Qal’ahji, Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή ˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˺ ˶Δ˴Β˸δ˶Ϩ˶Α ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ϰ˶ϓ ˵˯Ύ˴ϛ˴ή˵η ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˴ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ͉ϥ˴Ϸ˶Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ϟ˵ϣ˴Ύό͉Θϟ΍

(Qal’ahji, al-Mu’amalat al-Maliyah al-Mu’ashirah fi Dhaw’i al-Fiqhi wa ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˶Ϡ˸Ϥ˴ϳ Ύ ˴ϣ al-Syari’ah, [Beirut: Dar al-Nafa’is, 1999], halaman 56). Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή ˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃

4) Syaikh Dr. ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz al-Matrak (Al-Matrak, al-Riba wa ˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍ ˻ al-Mu’amalat al-Mashrafiyyah, [Riyadh: Dar al-‘Ashimah, 1417 H], halaman 369-375) menyatakan:

˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍ ˻ ˶ϭ˴΃ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΕΎ˴ϛ˸ή͋θϟ˴Ύϛ ˳Δ˴ΣΎ˴Β˵ϣ ˳ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵ϣ ϰ˶ϓ ˲Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ˶·˴ϭ ( ϲϧΎΜϟ΍ )

˵ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ Ύ˴Ϭ ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴ϛ˴έΎ˴θ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴Ϥ˴ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˶ϩ˶άϬ˴ϓ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍ ˶ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍ : ˲Δ˴ϟΎ˴Ϭ˴Ο ˴ϻ˴ϭ ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴β˸ϴ˴ϟ˴ϭ ˱Γ˴έ˸Ϯ˵Ϭ˸θ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϓ˸ϭ˵ή˸ό˴ϣ ˵Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˶Ζ˴ϧΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˬΎ˴Ϭ˶Ϥ˵Ϭ˸γ˴΃ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ˶·˴ϭ ˳΢˸Α˶ή˶Α ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ω˸Ϯ˵ό˴ϳ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲˯˸ΰ˵Ο ˴Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˬ˲Γ˴ΰ˶΋Ύ˴Ο ˲Δ˴θ˶ΣΎ˴ϓ ˶Δ˴Β˸δ˶Ϩ˶Α ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ϰ˶ϓ ˵˯Ύ˴ϛ˴ή˵η ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˴ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ͉ϥ˴Ϸ˶Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ϟ˵ϣ˴Ύό͉Θϟ΍ . ͈Ϛ˴η ˴ϼ˶Α ˲ϝ˴ϼ˴Σ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Δ˴ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍˴ϭ ˶Γ˴έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΐ˸δ˴ϛ ˸Ϧ˶ϣ ˳˯ϰ˶ηΎ˴ϧ ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˶Ϡ˸Ϥ˴ϳ Ύ ˴ϣ

“(Jenis kedua), adalah saham-saham yang terdapat dalam perseroan ˶Δ˴Β˸δ˶Ϩ˶Α ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ϰ˶ϓ ˵˯Ύ˴ϛ˴ή˵η ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˴ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ͉ϥ˴Ϸ˶Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ϟ˵ϣ˴Ύό͉Θϟ΍ yang dibolehkan, seperti perusahaan dagang atau perusahaan ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˶Ϡ˸Ϥ˴ϳ Ύ ˴ϣ manufaktur yang dibolehkan. Ber-musahamah (saling bersaham) Δ͉μ˶Σ dan ber-syarikah (berkongsi) dalam perusahaan tersebut serta menjual-belikan sahamnya, jika perusahaan itu dikenal serta tidak ˶ϭ˴΃ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΕΎ˴ϛ˸ή͋θϟ˴Ύϛ ˳Δ˴ΣΎ˴Β˵ϣ ˳ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵ϣ ϰ˶ϓ ˲Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ϲϧΎΜϟ΍ mengandung ketidakpastian dan ketidak-jelasan yang signifikan, ˵ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ Ύ˴Ϭ ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴ϛ˴έΎ˴θ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴Ϥ˴ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˶ϩ˶άϬ˴ϓ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍ ˶ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍ hukumnya boleh. Hal itu karena saham adalah bagian dari modal ˲Δ˴ϟΎ˴Ϭ˴Ο ˴ϻ˴ϭ ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴β˸ϴ˴ϟ˴ϭ ˱Γ˴έ˸Ϯ˵Ϭ˸θ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϓ˸ϭ˵ή˸ό˴ϣ ˵Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˶Ζ˴ϧΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˬΎ˴Ϭ˶Ϥ˵Ϭ˸γ˴΃ yang dapat memberikan keuntungan kepada pemiliknya sebagai ˶ϭ˴΃ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΕΎ˴ϛ˸ή͋θϟ˴Ύϛ ˳Δ˴ΣΎ˴Β˵ϣ ˳ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵ϣ ϰ˶ϓ ˲Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ϲϧΎΜϟ΍ ˳΢˸Α˶ή˶Α ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ω˸Ϯ˵ό˴ϳ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲˯˸ΰ˵Ο ˴Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˬ˲Γ˴ΰ˶΋Ύ˴Ο ˲Δ˴θ˶ΣΎ˴ϓ ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ hasil dari usaha perniagaan dan manufaktur. Hal itu hukumnya ˵ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ Ύ˴Ϭ ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴ϛ˴έΎ˴θ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴Ϥ˴ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ˴΍ ͈Ϛ˴η ˴ϼ˶Α ˲ϝ˴ϼ˴Σ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Δ˴ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍˴ϭ ˶ϩ˶άϬ˴ϓ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍ ˶ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Γ˴έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΐ˸δ˴ϛ ˸Ϧ˶ϣ ˳˯ϰ˶ηΎ˴ϧ halal, tanpa diragukan.” ˲Δ˴ϟΎ˴Ϭ˴Ο ˴ϻ˴ϭ ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴β˸ϴ˴ϟ˴ϭ ˱Γ˴έ˸Ϯ˵Ϭ˸θ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϓ˸ϭ˵ή˸ό˴ϣ ˵Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˶Ζ˴ϧΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˬΎ˴Ϭ˶Ϥ˵Ϭ˸γ˴΃

5) Pendapat para ulama yang membolehkan pengalihan kepemilikan ˳΢˸Α˶ή˶Α ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ω˸Ϯ˵ό˴ϳ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲˯˸ΰ˵Ο ˴Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˬ˲Γ˴ΰ˶΋Ύ˴Ο ˲Δ˴θ˶ΣΎ˴ϓ porsi

suatu surat berharga selama disepakati dan diizinkan ͈Ϛ˴η ˴ϼ˶Α ˲ϝ˴ϼ˴Σ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Δ˴ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍˴ϭ ( ˶Γ˴έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΐ˸δ˴ϛ ˸Ϧ˶ϣ ˳˯ϰ˶ηΎ˴ϧ Δ͉μ˶Σ) oleh pemilik porsi lain dari suatu surat berharga (bi-idzni syarikihi). ˴ϡΎ˴Ϝ˸Σ˴΃ ˵ϒ˶ϟΎ˴Ψ˵ϳ ˴ϻ Ύ͉Ϥ˶ϣ ˶Δ˴ϛ˶ή͉θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϲ˶π˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

Lihat: Al-Majmu’ Syarh al-Muhazdzab IX/265 dan Al-Fiqh Al-Islami ˶˯΍˴ή͋θϟ΍ ϲ˶ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶Ϯ˴ϟ˸ϭ˴΃ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˬ˶Δ˴ό˸ϳ˶ή͉θϟ΍ wa Adillatuhu Δ͉μ˶Σ IV/881.

6) Keputusan Muktamar ke-7 Majma’ Fiqh Islami tahun 1992 di Jeddah:

˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ .

“Boleh menjual atau menjaminkan saham dengan memperhatikan peraturan ˲έ˴ή˴ο ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵ΐ͉Η˴ή˴Θ˴ϳ ˴ϻ ˸Ϋ˶· ˬ˵Ϣ˴Ϡ˸ϋ˴΃ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϧ˸ϳ˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˴Ϧ˸ϳ˴άϫ ˴έ΍˴Ϊ˸λ· ͉ϥ˶· yang berlaku pada perseroan.” ˴ϡΎ˴Ϝ˸Σ˴΃ ˵ϒ˶ϟΎ˴Ψ˵ϳ ˴ϻ Ύ͉Ϥ˶ϣ ˶Δ˴ϛ˶ή͉θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϲ˶π˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˳Δ͉ϴ˶ϋ˸ή˴η ˳Γ˴Ϊ˶ϋΎ˴ϗ ˸ϭ˴΃ ˳ϲ˶ϋ˸ή˴η ˳Ϣ˸Ϝ˵Σ ˴ϊ˴ϣ ˲ϡ˵ΩΎ˴μ˴Η ˸ϭ˴΃

˶˯΍˴ή͋θϟ΍ ϲ˶ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶Ϯ˴ϟ˸ϭ˴΃ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˬ˶Δ˴ό˸ϳ˶ή͉θϟ΍ 120

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ 7) Sharia Standards AAOIFI no. 12:

˴ϡΎ˴Ϝ˸Σ˴΃ ˵ϒ˶ϟΎ˴Ψ˵ϳ ˴ϻ Ύ͉Ϥ˶ϣ ˶Δ˴ϛ˶ή͉θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϲ˶π˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ “Boleh menjual saham dengan memperhatikan peraturan yang ditetapkan ˶˯΍˴ή͋θϟ΍ ϲ˶ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶Ϯ˴ϟ˸ϭ˴΃ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˬ˶Δ˴ό˸ϳ˶ή͉θϟ΍

oleh perseroan sepanjang tidak menyalahi hukum syariah, seperti aturan perseroan tentang Hak Prioritas Pemegang Saham untuk Membeli Saham Baru.”

8) Pendapat Wahbah al-Zuhaili dalam al-Mu’amalat al-Maliyah al- Mu’ashirah ˲έ˴ή˴ο ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵ΐ͉Η˴ή˴Θ˴ϳ ˴ϻ ˸Ϋ˶· ˬ˵Ϣ˴Ϡ˸ϋ˴΃ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϧ˸ϳ˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˴Ϧ˸ϳ˴άϫ ˴έ΍˴Ϊ˸λ· ͉ϥ˶· (Bairut: Dar al-Fikr, 2006, h. 511):

“Menerbitkan dua opsi (Hak Prioritas Pemegang Saham untuk Membeli Saham Baru - HMETD - dan Waran) ini hukumnya boleh menurut syariah

sepanjang yang saya tahu, karena hal itu tidak menimbulkan bahaya (kerugian) atau pelanggaran terhadap hukum atau kaidah syara’... ˴Ω͉ή˴Π˵Ϥ˸ϟ΍ ͉ϖ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ ˬ˳ν˴Ϯ˶ό˶Α ˵Ϫ˴ϟ ΍˴έ˶Ϊ˸λ˵΃ ˸Ϧ˴ϣ ˶ή˸ϴ˴Ϗ ϰ˴ϟ˶· ˶Ϧ˸ϴ͉Ϙ˴Τ˸ϟ΍ ˶Ϧ˸ϳ˴άϫ ˵Ϟ˸Ϙ˴ϧ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ “Tidak boleh mengalihkan dua hak (opsi) ini kepada pihak ketiga dengan ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶·˴ϭ ˬ˶Ε΍˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ϋ ˸ϲ˶ϓ Ύ˴Ϩ˸Μ˴Τ˴Α Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Δ˴ο˴ϭΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϟ˴Β˸Ϙ˴ϳ ˴ϻ ˶˯΍˴ή͋θϟΎ˶Α imbalan, karena hak semata (mujarrad) untuk membeli tidak dapat ˴Ϧ˸ϳ˶ή˴Χ΁ ϰ˴ϟ˶· ˶ω͊ή˴Β͉ΘϟΎ˶Α ˱ΎϧΎ˴Π˴ϣ ˵Ϫ˸Ϩ˴ϋ ˵ϝ˵ίΎ˴Ϩ͉Θϟ΍ dipertukarkan dengan imbalan sebagaimana yang telah kami bahas pada Ύ˱Ϙ͋Ϡ˴ό˴Θ˵ϣ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ΍ ˶ϩ˶άϫ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥΎ˴ϛ Ύ˴ϣ ͉ϥ˶΍ ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴Ϧ˸ϳ˶ή͋Χ˴΄˴Θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˵έΎ˴Θ˸Ψ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵ϝ˸Ϯ˴Ϙ˸ϟ˴΍

˵ϩ˵΅΍˴ή˶η˴ϭ ˵Ϫ˵ό˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˱Ϥ˸Ϝ˵Σ ˲ϝΎ˴ϣ ˴Ϯ˵Ϭ˴ϓ ˶Δ ˴Θ˶ΑΎ͉Μϟ΍ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸Ύ˶Α masalah akad-akad opsi. Hak tersebut boleh dilepaskan secara cuma-cuma

(gratis) kepada orang lain.” ˵Ζ˵Β˸Μ˴Η ˴Δ͉ϴ˶ϟΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ͉ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴Ϸ˸΍ ϲ˶ϓ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ΍ ˶ξ˸ό˴Α ˶Ν΍˴έ˸Ω˶· ˸ϲ˶ϓ ˱ϻΎ˴Π˴ϣ ˶ϑ˸ή˵ό˸Ϡ˶ϟ ͉ϥ˶·

9) Pendapat Taqi Usmani dalam Buhuts fi Qadhaya Fiqhiy-yah Mu’ashirah ˴Ϧ˸ϳ˶Ϊ˶ΑΎ˴ϋ ˵Ϧ˸Α΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ ˶ϝ͊Ϯ˴Ϥ˴Θ˶Α (Darul Qalam, Damaskus, halaman 248):

Ύ˱Ϙ͋Ϡ˴ό˴Θ˵ϣ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ΍ ˶ϩ˶άϫ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥΎ˴ϛ Ύ˴ϣ ͉ϥ˶΍ ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴Ϧ˸ϳ˶ή͋Χ˴΄˴Θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˵έΎ˴Θ˸Ψ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵ϝ˸Ϯ˴Ϙ˸ϟ˴΍ . ˵ϩ˵΅΍˴ή˶η˴ϭ ˵Ϫ˵ό˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˱Ϥ˸Ϝ˵Σ ˲ϝΎ˴ϣ ˴Ϯ˵Ϭ˴ϓ ˶Δ ˴Θ˶ΑΎ͉Μϟ΍ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸Ύ˶Α

˶Γ˴ίΎ˴ϴ˶Τ˶Α Ύ˴Ϭ˶Η˴ίΎ˴ϴ˶Σ ˶ϥΎ˴Ϝ˸ϣ˶Ϲ ˬ˱ϻΎ˴ϣ ˵ή˴Β˴Θ˸ό˵Η Ύ˴Ϭ͉ϧ˶· ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˵ή˸ϴ˴Ϗ ˶˯Ύ˴Ϭ˴Ϙ ˵ϔ˸ϟ΍ ˵έ˸Ϯ˵Ϭ˸Ϥ˵Ο ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ ˵Ζ˵Β˸Μ˴Η ˴Δ͉ϴ˶ϟΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ͉ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴Ϸ˸΍ ϲ˶ϓ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ΍ ˶ξ˸ό˴Α ˶Ν΍˴έ˸Ω˶· ˸ϲ˶ϓ ˱ϻΎ˴Π˴ϣ ˶ϑ˸ή˵ό˸Ϡ˶ϟ ͉ϥ˶· ˴ϻ˴ϭ ˸Ζ˴Β˶Ϡ˵σ Ύ˴ϣ Ύ˴ϫ˴ϻ ˸Ϯ˴ϟ˴ϭ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵Γ˴Ω˸Ϯ˵μ˸Ϙ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϲ˶ϫ Ύ˴Ϭ͉ϧ˴Ϸ˴ϭ ˬΎ˴ϫ˶έ˴Ϊ˸μ˴ϣ˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϡ˸λ˴΃ . ˴Ϧ˸ϳ˶Ϊ˶ΑΎ˴ϋ ˵Ϧ˸Α΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ ˶ϝ͊Ϯ˴Ϥ˴Θ˶Α

Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵αΎ͉Ϩϟ΍ ˴ΐ˶Ϗ˴έ “Pendapat yang dipilih di kalangan ulama muta’akhirin dari madzhab Hanafi menyatakan bahwa jika hak-hak ini berkaitan dengan aset tetap maka hal itu adalah harta secara hukum yang boleh dijual dan dibelikan. Urf (kebiasaan masyarakat) mempunyai peran untuk memasukkan sebagian ˶Γ˴ίΎ˴ϴ˶Τ˶Α Ύ˴Ϭ˶Η˴ίΎ˴ϴ˶Σ ˶ϥΎ˴Ϝ˸ϣ˶Ϲ ˬ˱ϻΎ˴ϣ ˵ή˴Β˴Θ˸ό˵Η Ύ˴Ϭ͉ϧ˶· ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˵ή˸ϴ˴Ϗ ˶˯Ύ˴Ϭ˴Ϙ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ˵ϔ˸ϟ΍ ˵έ˸Ϯ˵Ϭ˸Ϥ˵Ο ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ ˴ϻ˴ϭ ˸Ζ˴Β˶Ϡ˵σ Ύ˴ϣ Ύ˴ϫ˴ϻ ˸Ϯ˴ϟ˴ϭ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵Γ˴Ω˸Ϯ˵μ˸Ϙ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϲ˶ϫ Ύ˴Ϭ͉ϧ˴Ϸ˴ϭ ˬΎ˴ϫ˶έ˴Ϊ˸μ˴ϣ˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϡ˸λ˴΃ hak ke dalam (kategori) harta, karena sesuatu dinyatakan harta bila masyarakat menganggapnya sebagai harta, sebagaimana pendapat Ibnu Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵αΎ͉Ϩϟ΍ ˴ΐ˶Ϗ˴έ Abidin.”

˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˺ Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α 121

˴Ϧ˸ϳ˶Ϊ˶ΑΎ˴ϋ ˵Ϧ˸Α΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ ˶ϝ͊Ϯ˴Ϥ˴Θ˶Α 10) Pendapat Jumhur Ulama sebagaimana dikutip oleh Wahbah Zuhaily

dalam al-Fiqhul Islamy wa Adillatuh, cetakan IV, tahun 2004, juz IV, hal 2878:

˶Γ˴ίΎ˴ϴ˶Τ˶Α Ύ˴Ϭ˶Η˴ίΎ˴ϴ˶Σ ˶ϥΎ˴Ϝ˸ϣ˶Ϲ ˬ˱ϻΎ˴ϣ ˵ή˴Β˴Θ˸ό˵Η Ύ˴Ϭ͉ϧ˶· ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˵ή˸ϴ˴Ϗ ˶˯Ύ˴Ϭ˴Ϙ : ˵ϔ˸ϟ΍ ˵έ˸Ϯ˵Ϭ˸Ϥ˵Ο ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ ˴ϻ˴ϭ ˸Ζ˴Β˶Ϡ˵σ Ύ˴ϣ Ύ˴ϫ˴ϻ ˸Ϯ˴ϟ˴ϭ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵Γ˴Ω˸Ϯ˵μ˸Ϙ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϲ˶ϫ Ύ˴Ϭ͉ϧ˴Ϸ˴ϭ ˬΎ˴ϫ˶έ˴Ϊ˸μ˴ϣ˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϡ˸λ˴΃ . Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵αΎ͉Ϩϟ΍ ˴ΐ˶Ϗ˴έ Jumhur fuqaha selain Hanafi berpendapat: bahwa ia (hak manfaat, hak yang berhubungan dengan harta dan hak semata) dipandang sebagai harta

karena dapat dikuasai dengan menguasai pokok dan sumbernya, juga karena manfaat adalah tujuan yang dimaksudkan dari benda, dan kalau bukan karena manfaatnya, suatu benda tidak akan dicari dan diinginkan ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α oleh manusia.

2. Keputusan dan Rekomendasi Lokakarya Alim Ulama tentang Reksa Dana Syariah tanggal 24-25 Rabi’ul Awal 1417 H / 29-30 Juli 1997 M.

3. Fatwa DSN-MUI No.20 Tahun 2001 tentang Pedoman Pelaksanaan ˻̀˾ ΓήϘΒϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˺ Investasi Reksa Dana Syariah dan No. 40 Tahun 2003 tentang Pasar Modal

dan Pedoman Umum Penerapan Prinsip Syari’ah di Bidang Pasar Modal. 4. Nota Kesepahaman antara DSN-MUI dengan Bapepam tanggal 14 Maret

2003 M. / 11 Muharram 1424 H dan Pernyataan Bersama Bapepam, APEI, ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˻ dan SRO tanggal 14 Maret 2003 tentang Kerjasama Pengembangan dan ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ Implementasi Prinsip Syariah di Pasar Modal Indonesia. ˻̀́ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃

5. Nota Kesepahaman antara DSN-MUI dengan SRO tanggal 10 Juli 2003 M / 10 Jum. Awal 1424 H tentang Kerjasama Pengembangan dan Implementasi Prinsip Syariah di Pasar Modal Indonesia. ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

6. Hasil Keputusan Workshop Pasar Modal Syariah di Jakarta pada 14-15 ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η Maret 2003 M / 11-12 Muharram 1424 H.

7. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syariah Nasional MUI pada hari Kamis, tanggal 28 Shafar 1429 H/6 Maret 2008 M. ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ

MEMUTUSKAN

Menetapkan : FATWA TENTANG HAK MEMESAN EFEK TERLEBIH DAHULU (HMETD) BERDASARKAN PRINSIP SYARIAH ˾ ˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ Pertama : Ketentuan Umum Dalam Fatwa ini yang dimaksud dengan : 1. Emiten adalah Pihak yang melakukan Penawaran Umum.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ

2. Efek Syariah adalah efek sebagaimana dimaksud dalam peraturan perundang-undangan di bidang Pasar Modal yang akad, pengelolaan

perusahaan, maupun cara penerbitannya memenuhi Prinsip-prinsip Syariah.

3. Prinsip-prinsip Syariah adalah prinsip-prinsip yang didasarkan atas ajaran Islam yang penetapannya dilakukan oleh DSN-MUI, baik ditetapkan dalam fatwa ini maupun dalam fatwa terkait lainnya.

4. Hak Memesan Efek Terlebih Dahulu (HMETD) Syariah adalah hak yang melekat pada saham yang termasuk dalam Daftar Efek Syariah (DES) yang memungkinkan para pemegang saham yang ada untuk membeli Efek baru; termasuk saham, efek yang dapat dikonversikan menjadi saham dan waran, sebelum ditawarkan kepada Pihak lain. Hak tersebut wajib dapat dialihkan.

5. Harga pelaksanaan HMETD Syariah adalah harga yang telah ditetapkan oleh Emiten bagi pemegang HMETD Syariah untuk membeli efek yang baru diterbitkan selama periode yang ditetapkan.

Kedua

: Ketentuan Hukum 1. Emiten boleh menerbitkan HMETD Syariah sebagaimana dimaksud

dalam angka 4 Ketentuan Umum fatwa ini.

2. Pemegang HMETD Syariah boleh mengalihkan HMETD Syariah yang dimilikinya kepada pihak lain dengan memperoleh imbalan.

3. Pemegang HMETD Syariah hanya boleh melaksanakan (exercise) haknya, dengan ketentuan Efek hasil pelaksanaan tersebut merupakan Efek Syariah.

4. Harga pelaksanaan yang ditawarkan dalam HMETD Syariah didasarkan atas prinsip wa’d (janji) yang dinyatakan bersifat mengikat bagi emiten.

5. Harga pelaksanaan dari HMETD Syariah harus mencerminkan kondisi yang sesungguhnya dari aset yang menjadi dasar penerbitan Efek tersebut dan/atau sesuai dengan mekanisme pasar yang teratur, wajar dan efisien serta tidak direkayasa. (Ref. Bab V Pasal 6, Fatwa No. 40/DSN-MUI/X/2003 tentang Pasar Modal dan Pedoman Umum Penerapan Prinsip Syariah di Bidang Pasar Modal).

6. Transaksi atas HMETD Syariah harus dilakukan menurut prinsip kehati-hatian serta tidak diperbolehkan untuk melakukan spekulasi

dan manipulasi.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Ketiga

: Ketentuan Penutup 1. Prinsip-prinsip Syariah mengenai HMETD Syariah di Pasar Modal

dan seluruh mekanisme kegiatan terkait di dalamnya yang belum diatur dalam fatwa ini akan ditetapkan lebih lanjut dalam fatwa atau keputusan DSN-MUI.

2. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diperbaiki dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

Ditetapkan di : Jakarta Pada tanggal : 28 Shafar 1428 H

06 Maret 2008 M

DEWAN SYARIAH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

K.H.M.A. Sahal Mahfudh Drs. H.M. Ichwan Sam

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

˴ϻ DEWAN SYARI’AH NASIONAL ˴ϻ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ˺˹ NOMOR: 66/DSN-MUI/III/2008 Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ˺˹ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˲Ί˶σΎ˴Χ ˲Ί˶σΎ˴Χ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ

Tentang

WARAN SYARIAH

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˺ ˺

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

Menimbang : a. Bahwa Waran merupakan produk pasar modal yang keberadaannya diperlukan guna mengembangkan industri pasar modal secara umum; ˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍ ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍ ˻ ˻

b. bahwa Fatwa No. 20/DSN-MUI/IV/2001 dan 40/DSN-MUI/X/2003 belum memuat secara khusus tentang Waran;

c. bahwa oleh karena itu, Dewan Syariah Nasional MUI memandang perlu menetapkan fatwa tentang Waran Syariah.

Mengingat : 1. Firman Allah SWT., antara lain: ( ˻̀˾ ˻̀˾ : ΓήϘΒϟ΍ ΓήϘΒϟ΍ ) … Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ ˵Ϳ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϭ … ( ˺ ˺

“…dan Allah menghalalkan jual beli dan meng-haramkan riba...” (QS. al-Baqarah [2]: 275).

˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ . ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ( ˻ ˻ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ( ˻̀́ ˻̀́ - ˻̀̂ ˻̀̂ : ΓήϘΒϟ΍ ΓήϘΒϟ΍ ) ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃

“Hai orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang yang beriman. Maka

˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba, ketahuilah ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˼ ˼ bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu

bertaubat (dari pengambilan riba) maka bagimu pokok hartamu; ˻̂ ˻̂ ˯ΎδϨϟ΍ ˯ΎδϨϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ kamu tidak (boleh) menganiaya dan tidak (pula) dianiaya” (QS. al- Baqarah [2]: 278-279).

˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˽ ˽ ˺˹ ˺˹ ΔόϤΠϟ΍ ΔόϤΠϟ΍

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

125

˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˻̀́ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ( ˻̂ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ : ˯ΎδϨϟ΍ ) … ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˻ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ “Hai orang yang beriman! Janganlah kamu saling memakan harta ˴Ϧ˸ϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά˵ϣ ˸Ϣ˵Θ˸Ϩ˵ϛ ˸ϥ ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ΍˸ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϳ΍ ΍˸Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˻̀́ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃

˻ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ ˵α˸ϭ˵˯˵έ ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϡ˴ϓ ˸Ϣ˵Θ˸Β˵Η ˸ϥ˶·˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ˸Ϯ˵γ˴έ˴ϭ ˶Ϳ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˳Ώ˸ή˴Τ˶Α ΍˸Ϯ˵ϧ˴Ϋ˸΄˴ϓ ΍˸Ϯ˵Ϡ˴ό˸ϔ˴Η ˸Ϣ˴ϟ ˸ϥ˶Έ˴ϓ sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan ˻̀́ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

˼ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu,…” ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˻̀́ ˻̀̂ ΓήϘΒϟ΍ ˻̂ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˴Ϡ˸ψ˵Η ˴ϻ˴ϭ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϥ˶Ϡ˸ψ˴Η˴ϻ ˸Ϣ˵Ϝ˶ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˯ΎδϨϟ΍ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϧ˴ϋ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ (QS. al-

˾ ˽ “…Apabila telah ditunaikan sholat, maka bertebaranlah kamu di ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˺˹ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ΔόϤΠϟ΍

˽ muka bumi dan carilah karunia Allah…” ˶Ϳ΍ ˶Ϟ˸π˴ϓ ˸Ϧ˶ϣ ΍˸Ϯ˵ϐ˴Θ˸Α΍˴ϭ ˶ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϰ˶ϓ ΍˸ϭ˵ή˶θ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ (QS. al-Jumu’ah [62]: ˵Γ˴ϼ͉μϟ΍ ˺˹ ˶Ζ˴ϴ˶π˵ϗ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ΔόϤΠϟ΍

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˾ “Hai orang yang beriman! Penuhilah akad-akad itu…” (QS. Al- Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ˺ Ma’idah [5]: 1).

˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ ϲΤϳ Ϧϋ ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ϚϟΎϣϭ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ αΎΒϋ ϦΑ΍ ˾ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ 2. Hadis Nabi s.a.w., antara lain: ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

˺ ΓΪ΋ΎϤϟ΍

˺ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ϲΤϳ Ϧϋ ) ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ϚϟΎϣϭ αΎΒϋ ϦΑ΍ ( ˺ ˻ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ( ϲΤϳ Ϧϋ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ϚϟΎϣϭ αΎΒϋ ϦΑ΍ ˺

Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ “Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh pula ϲΤϳ Ϧϋ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ ϚϟΎϣϭ αΎΒϋ ϦΑ΍ ˺ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ membahayakan orang lain” (HR. Ibn Majah dari ‘Ubadah bin ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒϋ ϦΑ΍ ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ϲΤϳ Ϧϋ ˬ˲ϊ˸ϴ ϚϟΎϣϭ ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ˴ϳ˴ϻ αΎΒϋ ϦΑ΍ ˼ ˬϩΪΟ Ϧϋ ϪϴΑ΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ

Shamit, Ahmad dari Ibn ‘Abbas, dan Malik dari Yahya).

˻ ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ϪΤΤλϭ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ

˻ ( ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ) ( ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ ˬ˲ϊ˸ϴ ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ˴ϳ˴ϻ

˼ ˻ ˬϩΪΟ Ϧϋ ϪϴΑ΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ “Janganlah kamu menjual sesuatu yang tidak ada padamu.” ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˸ϊ˶Β˴Η ˴ϻ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ˴ϳ˴ϻ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ (HR.

˻ ˼ ˬϩΪΟ Ϧϋ ϪϴΑ΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ Alkhamsah dari Hakim bin Hizam) ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ϪΤΤλϭ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ

˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˽ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ˴ϳ˴ϻ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˼ ˬϩΪΟ Ϧϋ ϪϴΑ΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ϪΤΤλϭ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ˴ϳ˴ϻ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ

˼ ˬϩΪΟ Ϧϋ ϪϴΑ΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˴ϻ˴ϭ ˬ˸Ϧ˴Ϥ˸π˵ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵΢˸Α˶έ˴ϻ˴ϭ ˬ˳ϊ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ϪΤΤλϭ ˶ϥΎ˴σ˸ή˴η˴ϻ˴ϭ ˬ˲ϊ˸ϴ ˴Α˴ϭ ˲ϒ˴Ϡ˴γ ͊Ϟ˶Τ˴ϳ˴ϻ ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ( ˼ ˬϩΪΟ Ϧϋ ϪϴΑ΃ Ϧϋ ΐϴόη ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ΔδϤΨϟ΍ ϩ΍ϭέ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ϪΤΤλϭ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ) ˴ϙ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˴β˸ϴ˴ϟ Ύ˴ϣ ˽ .( ϢϛΎΤϟ΍ϭ ΔϤϳΰΧ ϦΑ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ ϪΤΤλϭ

ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˽ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ “ Tidak halal (memberikan) pinjaman dan jual beli, tidak halal

(menetapkan) dua syarat dalam suatu jual beli, tidak halal keuntungan ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˽ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ sesuatu yang tidak ditanggung resikonya, dan tidak halal (melakukan) ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ

˽ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ penjualan sesuatu yang tidak ada padamu.” ˶έ˴ή˴ϐ˸ϟ΍ ˶ϊ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ ϰ͉Ϡ˴λ (HR. Al-khamsah ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϭ˴ϧ

˽ dari ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari kakeknya; hadis ini ήϤϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ϲ΋ΎδϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ

dinyatakan shahih oleh Tirmizi, Ibn Khuzaimah, dan Hakim).

126

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

“Rasulullah s.a.w. melarang jual beli (yang mengandung) gharar.” (HR. Muslim, Tirmizi, dan Nasa’i dari Ibnu Umar).

( ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ) ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ( ˾ “Rasulullah s.a.w. melarang (untuk) melakukan penawaran palsu” ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ·

˾ (Muttafaq ‘alaih). ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ·

Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ “Nabi s.a.w. melarang dua jual beli dalam satu jual beli.” ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˳Δ˴ό˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Θ˴ό˸ϴ˴Α ˸Ϧ˴ϋ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ͉ϥ˶· ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ϲ ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ (HR. Abu ˾ ˿ Dawud, al-Tirmidzi, dan al-Nasa’i).

“Janganlah menjual sesuatu hingga kamu menguasainya.” ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˸ϴ˶Β˴Η ˴ϻ ϲ ΋Ύ˰δϨϟ΍ϭ ϱάϣήΘϟ΍ϭ (HR. ̀ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Baihaqi dari Hakim bin Hizam).

˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ “Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ perdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ̂ ́ ̂ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϩ΍ϭέ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ yang haram; dan kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍

̂ kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ϑϮϋ ϦΑ ϭήϤϋ Ϧϋ ϱάϣήΘϟ΍ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ Ύ˴Ϥ˶Ϭ Ύ˴Ϥ˶Ϭ ˸Ϣ˴ϟ ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍

̂ yang haram” ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ ϢϛΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ (HR. Al-Tirmizi dari ‘Amr bin ‘Auf). ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ Ύ˴Ϥ˶Ϭ ˸Ϣ˴ϟ ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍

˺˹ “Rasulullah s.a.w. bersabda, Allah Ta’ala berfirman:”Aku adalah ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˲Ί˶σΎ˴Χ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ

Pihak Ketiga dari dua pihak yang berserikat selama salah satu pihak tidak mengkhianati yang lainnya. Maka, apabila salah satu pihak mengkhianati yang lain, Aku pun meninggalkan keduanya.” ˴ϻ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ (HR

˺˹

˺ Abu Dawud, al-Daraquthni, al-Hakim, dan al-Baihaqi).

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

127

˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ˴ϝΎ˴ϗ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· ( ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ) ˲Ί˶σΎ˴Χ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ̂ ˴ϻ ˴ϻ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ “Dari Ma’mar bin Abdullah, dari Rasulullah s.a.w. bersabda: ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ Ϣϛ ΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ˺˹ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ

͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˲Ί˶σΎ˴Χ ˺˹ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α Tidaklah melakukan ihtikar (penimbunan/monopoli) kecuali orang ϲϘϬϴΒϟ΍ϭ Ϣϛ ΎΤϟ΍ϭ ϲϨτϗέ΍Ϊϟ΍ϭ Ωϭ΍Ω ϮΑ΃ ϩ΍ϭέ ˲Ί˶σΎ˴Χ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α

yang bersalah.” (HR Muslim).

3. Kaidah Fiqh: ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ ˺˹ ϝΎϗ ϢϠγϭ ϪϴϠϋ Ϳ΍ ϰϠλ Ϳ΍ ϝϮγέ Ϧϋ Ϳ΍ ΪΒϋ ϦΑ ήϤόϣ Ϧϋ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή ˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˲Ί˶σΎ˴Χ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ ˺˹ ˺

ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˲Ί˶σΎ˴Χ ͉ϻ˶· ˵ή˶Ϝ˴Θ˸Τ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή ˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ( ˺ ˺ “Pada dasarnya, segala bentuk mu’amalah boleh dilakukan sepanjang tidak ada dalil yang mengharamkannya.”

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή

˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍ ˻ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍ ˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍ ( ˻ ˻ ˺

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ΃ ˺ “Yang mengikuti itu sama hukumnya dengan yang diikuti.”

Memperhatikan : 1. Pendapat ulama, antara lain: ˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍ ˻

1) Pendapat Ibnu Qudamah dalam Al-Mughni juz 5/173 [Beirut: Dar ˲ϊ˶ΑΎ˴Η ˵ϊ˶ΑΎ͉Θϟ΍ ˻ al-Fikr, tanpa tahun] :

˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ ˶ϩ˶ή˸ϴ˴Ϗ ˴Ϛ˸Ϡ˶ϣ ˸ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˵Ϫ͉ϧ˴Ϸ˶ ˴ίΎ˴Ο ˴ίΎ˴Ο ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˶Ϫ˶Ϝ˸ϳ˶ή˴η ˴Δ͉μ˶Σ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Ϊ˴Σ˴΃ ϯ˴ή˴Θ˸η΍ ˶ϥ ˶·˴ϭ ˶·˴ϭ “Jika salah seorang dari dua orang berserikat membeli porsi mitra serikatnya,

hukumnya boleh karena ia membeli milik pihak lain.” 2) Pendapat Dr. Wahbah al-Zuhaili dalam Al-Fiqh Al-Islami wa

Adillatuhu juz 3/1841: ˶Δ˴Β˸δ˶Ϩ˶Α ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ϰ˶ϓ ˵˯Ύ˴ϛ˴ή˵η ˶Ϣ˵Ϭ˸γ ˶Δ˴Β˸δ˶Ϩ˶Α ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ϰ˶ϓ ˵˯Ύ˴ϛ˴ή˵η ˶Ϣ˵Ϭ˸γ ˴Ϸ˸΍ ˴ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˴Ϸ˸΍ ˴ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ͉ϥ˴Ϸ˶ Ύ˱ϋ˸ή˴η Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ϟ˵ϣ˴Ύό͉Θϟ΍ ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ϟ˵ϣ˴Ύό͉Θϟ΍

˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˶Ϡ˸Ϥ˴ϳ Ύ˴ϣ . ˳Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˶Ϡ˸Ϥ˴ϳ Ύ˴ϣ “Bermuamalah dengan (melakukan kegiatan transaksi atas) saham

hukumnya boleh, karena pemilik saham adalah mitra dalam perseroan sesuai dengan saham yang dimilikinya.”

˶ϭ˴΃ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΕΎ˴ϛ˸ή͋θϟ˴Ύϛ ˳Δ˴ΣΎ˴Β˵ϣ ˳ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵ϣ ϰ˶ϓ ˲Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ 3) Pendapat para ulama yang menyatakan boleh jual beli saham pada ˶ϭ˴΃ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΕΎ˴ϛ˸ή͋θϟ˴Ύϛ ˳Δ˴ΣΎ˴Β˵ϣ ˳ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵ϣ ϰ˶ϓ ˲Ϣ˵Ϭ˸γ˴΃ perusahaan-perusahaan yang memiliki bisnis yang mubah, antara ϲϧΎΜϟ΍ ϲϧΎΜϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴ϛ˴έΎ˴θ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴Ϥ˴ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ˴΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α˴ϭ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴ϛ˴έΎ˴θ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵Δ˴Ϥ˴ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ˴΍ lain dikemukakan oleh Dr. Muhammad ‘Abdul Ghaffar al-Syarif ˶ϩ˶άϬ˴ϓ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍ ˶ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϩ˶άϬ˴ϓ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϴ˶ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍ ˶ΕΎ˴δ͉γ˴Ά˵Ϥ˸ϟ΍ ˲Δ˴ϟΎ˴Ϭ˴Ο ˴ϻ˴ϭ ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴β˸ϴ˴ϟ˴ϭ ˱Γ˴έ˸Ϯ˵Ϭ˸θ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϓ˸ϭ˵ή˸ό˴ϣ ˵Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˶Ζ˴ϧΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˬΎ˴Ϭ˶Ϥ˵Ϭ˸γ˴΃ (al-Syarif, Buhuts Fiqhiyyah Mu’ashirah, [Beirut: Dar Ibn Hazm, 1999], ˲Δ˴ϟΎ˴Ϭ˴Ο ˴ϻ˴ϭ ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˴β˸ϴ˴ϟ˴ϭ ˱Γ˴έ˸Ϯ˵Ϭ˸θ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˱Δ˴ϓ˸ϭ˵ή˸ό˴ϣ ˵Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˶Ζ˴ϧΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˬΎ˴Ϭ˶Ϥ˵Ϭ˸γ˴΃ halaman 78-79); Dr. Muhammad Yusuf Musa (Musa, al-Islam wa ˳΢˸Α˶ή˶Α ˶Ϫ˶Β˶Σ ˳΢˸Α˶ή˶Α ˶Ϫ˶Β˶Σ Ύ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ω˸Ϯ˵ό˴ϳ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲˯˸ΰ˵Ο ˴Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˬ˲Γ˴ΰ˶΋Ύ˴Ο ˲Δ˴θ˶ΣΎ˴ϓ Ύ˴λ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ω˸Ϯ˵ό˴ϳ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶α˸΃˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲˯˸ΰ˵Ο ˴Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˬ˲Γ˴ΰ˶΋Ύ˴Ο ˲Δ˴θ˶ΣΎ˴ϓ

Musykilatuna al-Hadhirah, [tanpa tempat: Silsilah al-Tsaqafah al- ͈Ϛ˴η ˴ϼ˶Α ˲ϝ˴ϼ˴Σ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Δ˴ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍˴ϭ ˶Γ˴έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΐ˸δ˴ϛ ˸Ϧ˶ϣ ˳˯ϰ˶ηΎ˴ϧ Islamiyah, 1958], halaman 58); Dr. Muhammad Rawas Qal’ahji, ͈Ϛ˴η ˴ϼ˶Α ˲ϝ˴ϼ˴Σ ˶ϩ˶άϫ˴ϭ ˬ˶Δ˴ϋΎ˴Ϩ͋μϟ΍˴ϭ ˶Γ˴έΎ˴Π͋Θϟ΍ ˶ΐ˸δ˴ϛ ˸Ϧ˶ϣ ˳˯ϰ˶ηΎ˴ϧ

(Qal’ahji, al-Mu’amalat al-Maliyah al-Mu’ashirah fi Dhaw’i al-Fiqhi wa al-Syari’ah, [Beirut: Dar al-Nafa’is, 1999], halaman 56).

128

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

4) Syaikh Dr. ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz al-Matrak (Al-Matrak, al-Riba wa al-Mu’amalat al-Mashrafiyyah, [Riyadh: Dar al-‘Ashimah, 1417 H], halaman 369-375) menyatakan:

“(Jenis kedua), adalah saham-saham yang terdapat dalam perseroan yang dibolehkan, seperti perusahaan dagang atau perusahaan manufaktur yang dibolehkan. Ber-musahamah (saling bersaham) dan ber-syarikah (berkongsi) dalam perusahaan tersebut serta menjual-belikan sahamnya, jika perusahaan itu dikenal serta tidak mengandung ketidakpastian dan ketidak-jelasan yang signifikan, hukumnya boleh. Hal itu karena saham adalah bagian dari modal yang dapat memberikan keuntungan kepada pemiliknya sebagai hasil dari usaha perniagaan dan manufaktur. Hal itu hukumnya halal, tanpa diragukan.”

5) Pendapat para ulama yang membolehkan pengalihan kepemilikan porsi ( Δ͉μ˶Σ) suatu surat berharga selama disepakati dan diizinkan

oleh pemilik porsi lain dari suatu surat berharga (bi-idzni syarikihi). Δ͉μ˶Σ Lihat: Al-Majmu’ Syarh al-Muhazdzab IX/265 dan Al-Fiqh Al-Islami Δ͉μ˶Σ

wa Adillatuhu IV/881.

6) Keputusan Muktamar ke-7 Majma’ Fiqh Islami tahun 1992 di Jeddah:

˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ . ˶Δ˴ϛ˸ή͋θϟ΍ ˵ϡΎ ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϰ˶π˴Θ˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˵Ϫ˵Ϩ˰˸ϫ˴έ ˸ϭ˴΃ ˬ˶Ϣ˸Ϭ͉δϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

“Boleh menjual atau menjaminkan saham dengan memperhatikan peraturan yang berlaku pada perseroan.”

7) Sharia Standards AAOIFI no. 12: ˴ϡΎ˴Ϝ˸Σ˴΃ ˵ϒ˶ϟΎ˴Ψ˵ϳ ˴ϻ Ύ͉Ϥ˶ϣ ˶Δ˴ϛ˶ή͉θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϲ˶π˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

˶˯΍˴ή͋θϟ΍ ϲ˶ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶Ϯ˴ϟ˸ϭ˴΃ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˬ˶Δ˴ό˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˴ϡΎ˴Ϝ˸Σ˴΃ ˵ϒ˶ϟΎ˴Ψ˵ϳ ˴ϻ Ύ͉Ϥ˶ϣ ˶Δ˴ϛ˶ή͉θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϲ˶π˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϡΎ˴Ϝ˸Σ˴΃ ˵ϒ˶ϟΎ˴Ψ˵ϳ ˴ϻ Ύ͉Ϥ˶ϣ ˶Δ˴ϛ˶ή͉θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϲ˶π˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

˶˯΍˴ή͋θϟ΍ ϲ˶ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶Ϯ˴ϟ˸ϭ˴΃ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˬ˶Δ˴ό˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˶˯΍˴ή͋θϟ΍ ϲ˶ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶Ϯ˴ϟ˸ϭ˴΃ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˬ˶Δ˴ό˸ϳ˶ή͉θϟ΍ .

“Boleh menjual saham dengan memperhatikan peraturan yang ditetapkan oleh perseroan sepanjang tidak menyalahi hukum syariah, seperti aturan perseroan tentang Hak Prioritas Pemegang Saham untuk Membeli Saham Baru.” ˲έ˴ή˴ο ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵ΐ͉Η˴ή˴Θ˴ϳ ˴ϻ ˸Ϋ˶· ˬ˵Ϣ˴Ϡ˸ϋ˴΃ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϧ˸ϳ˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˴Ϧ˸ϳ˴άϫ ˴έ΍˴Ϊ˸λ· ͉ϥ˶·

˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶·˴ϭ ˬ˶Ε΍˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ϋ ˸ϲ˶ϓ Ύ˴Ϩ˸Μ˴Τ˴Α Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Δ˴ο˴ϭΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϟ˴Β˸Ϙ˴ϳ ˴ϻ ˶˯΍˴ή͋θϟΎ˶Α Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˴Ϧ˸ϳ˶ή˴Χ΁ ϰ˴ϟ˶· ˶ω͊ή˴Β͉ΘϟΎ˶Α ˱ΎϧΎ˴Π˴ϣ ˵Ϫ˸Ϩ˴ϋ ˵ϝ˵ίΎ˴Ϩ͉Θϟ΍ 129 ˴Ϧ˸ϳ˶ή˴Χ΁ ϰ˴ϟ˶· ˶ω͊ή˴Β͉ΘϟΎ˶Α ˱ΎϧΎ˴Π˴ϣ ˵Ϫ˸Ϩ˴ϋ ˵ϝ˵ίΎ˴Ϩ͉Θϟ΍

8) Pendapat Wahbah al-Zuhaili dalam al-Mu’amalat al-Maliyah al- Mu’ashirah (Bairut: Dar al-Fikr, 2006, h. 511):

˴ϡΎ˴Ϝ˸Σ˴΃ ˵ϒ˶ϟΎ˴Ψ˵ϳ ˴ϻ Ύ͉Ϥ˶ϣ ˶Δ˴ϛ˶ή͉θϟ΍ ˵ϡΎ˴ψ˶ϧ ˶Ϫ˶Α ϲ˶π˸Ϙ˴ϳ Ύ˴ϣ ˶ΓΎ˴ϋ΍˴ή˵ϣ ˴ϊ˴ϣ ˶Ϣ˵Ϭ˸γ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ . ˴Ϧ˸ϳ˶ή˴Χ΁ ϰ˴ϟ˶· ˶ω͊ή˴Β͉ΘϟΎ˶Α ˱ΎϧΎ˴Π˴ϣ ˵Ϫ˸Ϩ˴ϋ ˵ϝ˵ίΎ˴Ϩ͉Θϟ΍ ˶˯΍˴ή͋θϟ΍ ϲ˶ϓ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶ϫΎ˴δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Δ͉ϳ˶Ϯ˴ϟ˸ϭ˴΃ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˬ˶Δ˴ό˸ϳ˶ή͉θϟ΍ “Menerbitkan dua opsi (Hak Prioritas Pemegang Saham untuk Membeli ˲έ˴ή˴ο ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵ΐ͉Η˴ή˴Θ˴ϳ ˴ϻ ˸Ϋ˶· ˬ˵Ϣ˴Ϡ˸ϋ˴΃ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϧ˸ϳ˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˴Ϧ˸ϳ˴άϫ ˴έ΍˴Ϊ˸λ· ͉ϥ˶· Saham Baru - HMETD - dan Waran) ini hukumnya boleh menurut syariah sepanjang yang saya tahu, karena hal itu tidak menimbulkan bahaya ˳Δ͉ϴ˶ϋ˸ή˴η ˳Γ ˴Ϊ˶ϋΎ˴ϗ ˸ϭ˴΃ ˳ϲ˶ϋ˸ή˴η ˳Ϣ˸Ϝ˵Σ ˴ϊ˴ϣ ˲ϡ˵ΩΎ˴μ˴Η ˸ϭ˴΃ (kerugian) atau pelanggaran terhadap hukum atau kaidah syara’... ˴Ω͉ή˴Π˵Ϥ˸ϟ΍ ͉ϖ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ ˬ˳ν˴Ϯ˶ό˶Α ˵Ϫ˴ϟ ΍˴έ˶Ϊ˸λ˵΃ ˸Ϧ˴ϣ ˶ή˸ϴ˴Ϗ ϰ˴ϟ˶· ˶Ϧ˸ϴ͉Ϙ˴Τ˸ϟ΍ ˶Ϧ˸ϳ˴άϫ ˵Ϟ˸Ϙ˴ϧ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ

“Tidak boleh mengalihkan dua hak (opsi) ini kepada pihak ketiga dengan imbalan, karena hak semata (mujarrad) untuk membeli tidak dapat ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶·˴ϭ ˬ˶Ε΍˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ϋ ˸ϲ˶ϓ Ύ˴Ϩ˸Μ˴Τ˴Α Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Δ˴ο˴ϭΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϟ˴Β˸Ϙ˴ϳ ˴ϻ ˶˯΍˴ή͋θϟΎ˶Α Ύ˱Ϙ͋Ϡ˴ό˴Θ˵ϣ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ ΍ ˶ϩ˶άϫ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥΎ˴ϛ Ύ˴ϣ ͉ϥ˶΍ ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴Ϧ˸ϳ˶ή͋Χ˴΄˴Θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˵έΎ˴Θ˸Ψ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵ϝ˸Ϯ˴Ϙ˸ϟ˴΍ dipertukarkan dengan imbalan sebagaimana yang telah kami bahas pada ˲έ˴ή˴ο ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵ΐ͉Η˴ή˴Θ˴ϳ ˴ϻ ˸Ϋ˶· ˬ˵Ϣ˴Ϡ˸ϋ˴΃ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ Ύ˱ϋ˸ή˴η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˶Ϧ˸ϳ˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˴Ϧ˸ϳ˴άϫ ˴έ΍˴Ϊ˸λ· ͉ϥ˶· ˴Ϧ˸ϳ˶ή˴Χ΁ ϰ˴ϟ˶· ˶ω͊ή˴Β͉ΘϟΎ˶Α ˱ΎϧΎ˴Π˴ϣ ˵Ϫ˸Ϩ˴ϋ ˵ϝ˵ίΎ˴Ϩ͉Θϟ΍

˵ϩ˵΅΍˴ή˶η˴ϭ ˵Ϫ˵ό˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˱Ϥ˸Ϝ˵Σ ˲ϝΎ˴ϣ ˴Ϯ˵Ϭ˴ϓ ˶Δ˴Θ˶ΑΎ͉Μϟ΍ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸Ύ˶Α masalah akad-akad opsi. Hak tersebut boleh dilepaskan secara cuma-cuma ˳Δ͉ϴ˶ϋ˸ή˴η ˳Γ ˴Ϊ˶ϋΎ˴ϗ ˸ϭ˴΃ ˳ϲ˶ϋ˸ή˴η ˳Ϣ˸Ϝ˵Σ ˴ϊ˴ϣ ˲ϡ˵ΩΎ˴μ˴Η ˸ϭ˴΃ (gratis) kepada orang lain.” ˵Ζ˵Β˸Μ˴Η ˴Δ͉ϴ˶ϟΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ͉ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴Ϸ˸΍ ϲ˶ϓ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ΍ ˶ξ˸ό˴Α ˶Ν΍˴έ˸Ω˶· ˸ϲ˶ϓ ˱ϻΎ˴Π˴ϣ ˶ϑ˸ή˵ό˸Ϡ˶ϟ ͉ϥ˶· ˴Ω͉ή˴Π˵Ϥ˸ϟ΍ ͉ϖ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ ˬ˳ν˴Ϯ˶ό˶Α ˵Ϫ˴ϟ ΍˴έ˶Ϊ˸λ˵΃ ˸Ϧ˴ϣ ˶ή˸ϴ˴Ϗ ϰ˴ϟ˶· ˶Ϧ˸ϴ͉Ϙ˴Τ˸ϟ΍ ˶Ϧ˸ϳ˴άϫ ˵Ϟ˸Ϙ˴ϧ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˴ϻ

9) Pendapat Taqi Usmani dalam Buhuts fi Qadhaya Fiqhiy-yah Mu’ashirah ˴Ϧ˸ϳ˶Ϊ˶ΑΎ ˴ϋ ˵Ϧ˸Α΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ ˶ϝ͊Ϯ˴Ϥ˴Θ˶Α (Darul Qalam, Damaskus, halaman 248): ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶·˴ϭ ˬ˶Ε΍˴έΎ˴ϴ˶Θ˸Χ˶ϻ˸΍ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ϋ ˸ϲ˶ϓ Ύ˴Ϩ˸Μ˴Τ˴Α Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Δ˴ο˴ϭΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϟ˴Β˸Ϙ˴ϳ ˴ϻ ˶˯΍˴ή͋θϟΎ˶Α ˴Ϧ˸ϳ˶ή˴Χ΁ ϰ˴ϟ˶· ˶ω͊ή˴Β͉ΘϟΎ˶Α ˱ΎϧΎ˴Π˴ϣ ˵Ϫ˸Ϩ˴ϋ ˵ϝ˵ίΎ˴Ϩ͉Θϟ΍

˵Ζ˵Β˸Μ˴Η ˴Δ͉ϴ˶ϟΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ͉ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴Ϸ˸΍ ϲ˶ϓ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ΍ ˶ξ˸ό˴Α ˶Ν΍˴έ˸Ω˶· ˸ϲ˶ϓ ˱ϻΎ˴Π˴ϣ ˶ϑ˸ή˵ό˸Ϡ˶ϟ ͉ϥ˶· ˶Γ˴ίΎ˴ϴ˶Τ˶Α Ύ˴Ϭ˶Η˴ίΎ˴ϴ ˶Σ ˶ϥΎ˴Ϝ˸ϣ˶Ϲ ˬ˱ϻΎ˴ϣ ˵ή˴Β˴Θ˸ό˵Η Ύ˴Ϭ͉ϧ˶· . ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˵ή˸ϴ˴Ϗ ˶˯Ύ˴Ϭ˴Ϙ˵ϔ˸ϟ΍ ˵έ˸Ϯ˵Ϭ˸Ϥ˵Ο ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ ˴Ϧ˸ϳ˶Ϊ˶ΑΎ ˴ϋ ˵Ϧ˸Α΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ ˶ϝ͊Ϯ˴Ϥ˴Θ˶Α ˴ϻ˴ϭ ˸Ζ˴Β˶Ϡ˵σ Ύ˴ϣ Ύ˴ϫ˴ϻ ˸Ϯ˴ϟ˴ϭ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵Γ˴Ω˸Ϯ˵μ˸Ϙ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϲ˶ϫ Ύ˴Ϭ͉ϧ˴Ϸ˴ϭ ˬΎ˴ϫ˶έ˴Ϊ˸μ˴ϣ˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϡ˸λ˴΃ Ύ˱Ϙ͋Ϡ˴ό˴Θ˵ϣ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ “Pendapat yang dipilih di kalangan ulama muta’akhirin dari madzhab ΍ ˶ϩ˶άϫ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥΎ˴ϛ Ύ˴ϣ ͉ϥ˶΍ ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴Ϧ˸ϳ˶ή͋Χ˴΄˴Θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˵έΎ˴Θ˸Ψ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵ϝ˸Ϯ˴Ϙ˸ϟ˴΍ Hanafi menyatakan bahwa jika hak-hak ini berkaitan dengan aset tetap Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵αΎ͉Ϩϟ΍ ˴ΐ˶Ϗ˴έ

maka hal itu adalah harta secara hukum yang boleh dijual dan dibelikan. ˵ϩ˵΅΍˴ή˶η˴ϭ ˵Ϫ˵ό˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˱Ϥ˸Ϝ˵Σ ˲ϝΎ˴ϣ ˴Ϯ˵Ϭ˴ϓ ˶Δ˴Θ˶ΑΎ͉Μϟ΍ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸Ύ˶Α ˵Ζ˵Β˸Μ˴Η ˴Δ͉ϴ˶ϟΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ͉ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴Ϸ˸΍ ϲ˶ϓ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ΍ ˶ξ˸ό˴Α ˶Ν΍˴έ˸Ω˶· ˸ϲ˶ϓ ˱ϻΎ˴Π˴ϣ ˶ϑ˸ή˵ό˸Ϡ˶ϟ ͉ϥ˶· Urf (kebiasaan masyarakat) mempunyai peran untuk memasukkan sebagian

hak ke dalam (kategori) harta, karena sesuatu dinyatakan harta bila ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ˴Ϧ˸ϳ˶Ϊ˶ΑΎ ˴ϋ ˵Ϧ˸Α΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ ˶ϝ͊Ϯ˴Ϥ˴Θ˶Α masyarakat menganggapnya sebagai harta, sebagaimana pendapat Ibnu ˶Γ˴ίΎ˴ϴ˶Τ˶Α Ύ˴Ϭ˶Η˴ίΎ˴ϴ Abidin.”

10) Pendapat Jumhur Ulama sebagaimana dikutip oleh Wahbah Zuhaily Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵αΎ͉Ϩϟ΍ ˴ΐ˶Ϗ˴έ dalam al-Fiqhul Islamy wa Adillatuh, cetakan IV, tahun 2004, juz IV,

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η

Jumhur fuqaha selain Hanafi berpendapat: bahwa ia (hak manfaat, hak yang berhubungan dengan harta dan hak semata) dipandang sebagai harta karena dapat dikuasai dengan menguasai pokok dan sumbernya, juga karena manfaat adalah tujuan yang dimaksudkan dari benda, dan kalau bukan karena manfaatnya, suatu benda tidak akan dicari dan diinginkan oleh manusia.

2. Keputusan dan Rekomendasi Lokakarya Alim Ulama tentang Reksa Dana Syariah tanggal 24-25 Rabi’ul Awal 1417 H / 29-30 Juli 1997 M.

3. Fatwa DSN-MUI No.20 Tahun 2001 tentang Pedoman Pelaksanaan Investasi Reksa Dana Syariah dan No.40 Tahun 2003 tentang Pasar Modal dan Pedoman Umum Penerapan Prinsip Syari’ah di Bidang Pasar Modal.

4. Nota Kesepahaman antara DSN-MUI dengan Bapepam tanggal 14 Maret 2003 M. / 11 Muharram 1424 H dan Pernyataan Bersama Bapepam, APEI, dan SRO tanggal 14 Maret 2003 tentang Kerjasama Pengembangan dan Implementasi Prinsip Syariah di Pasar Modal Indonesia.

5. Nota Kesepahaman antara DSN-MUI dengan SRO tanggal 10 Juli 2003 M / 10 Jum. Awal 1424 H tentang Kerjasama Pengembangan dan Implementasi Prinsip Syariah di Pasar Modal Indonesia.

6. Hasil Keputusan Workshop Pasar Modal Syariah di Jakarta pada 14-15 Maret 2003 M / 11-12 Muharram 1424 H.

7. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syariah Nasional MUI pada hari Kamis, tanggal 28 Shafar 1429 H / 6 Maret 2008 M.

MEMUTUSKAN

Menetapkan

: FATWA TENTANG WARAN BERDASARKAN PRINSIP SYARIAH Pertama

: Ketentuan Umum Dalam Fatwa ini yang dimaksud dengan : 1. Emiten adalah Pihak yang melakukan Penawaran Umum. 2. Efek Syariah adalah efek sebagaimana dimaksud dalam peraturan

perundang-undangan di bidang Pasar Modal yang akad, pengelolaan perusahaan, maupun cara penerbitannya memenuhi Prinsip-prinsip Syariah.

3. Prinsip-prinsip Syariah adalah prinsip-prinsip yang didasarkan atas ajaran Islam yang penetapannya dilakukan oleh DSN-MUI, baik ditetapkan dalam fatwa ini maupun dalam fatwa terkait lainnya.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

4. Waran berdasarkan prinsip syariah adalah efek yang diterbitkan oleh suatu perusahaan yang memberi hak kepada pemegang efek yang termasuk dalam Daftar Efek Syariah (DES) untuk memesan saham dari emiten pada harga tertentu untuk jangka waktu 6 (enam) bulan atau lebih sejak diterbitkannya tersebut.

5. Harga pelaksanaan Waran Syariah adalah harga yang telah ditetapkan oleh Emiten bagi pemegang waran untuk membeli efek yang baru diterbitkan selama periode yang ditetapkan.

Kedua : Ketentuan Hukum 1. Perusahaan boleh menerbitkan Waran Syariah sebagaimana diatur

dalam angka 4 Kententuan Umum fatwa ini;

2. Pemegang Waran Syariah boleh mengalihkan Waran Syariah yang dimilikinya kepada pihak lain dengan memperoleh imbalan;

3. Pemegang Waran Syariah hanya boleh melaksanakan (exercise) haknya dengan ketentuan saham hasil pelaksanaan tersebut dapat dikategori Efek Syariah

4. Harga pelaksanaan yang ditawarkan dalam Waran Syariah didasarkan atas prinsip wa’d yang dinyatakan bersifat mengikat bagi emiten.

5. Harga pelaksanaan dari Waran Syariah harus mencerminkan nilai valuasi kondisi yang sesungguhnya dari aset yang menjadi dasar penerbitan efek tersebut dan/atau sesuai dengan mekanisme pasar yang teratur, wajar dan efisien serta tidak direkayasa. (Ref. Bab V Pasal

6, Fatwa No. 40/DSN-MUI/X/2003 tentang Pasar Modal dan Pedoman Umum Penerapan Prinsip Syariah di Bidang Pasar Modal)

6. Pelaksanaan transaksi atas Waran Syariah harus dilakukan menurut prinsip kehati-hatian serta tidak diperbolehkan melakukan spekulasi dan manipulasi.

Ketiga : Ketentuan Penutup 1. Prinsip-prinsip Syariah mengenai Waran Syariah di Pasar Modal

dan seluruh mekanisme kegiatan terkait di dalamnya yang belum diatur dalam fatwa ini akan ditetapkan lebih lanjut dalam fatwa atau keputusan DSN-MUI.

2. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diperbaiki dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Ditetapkan di

: Jakarta

Pada tanggal

: 28 Shafar 1428 H 06 Maret 2008 M

DEWAN SYARIAH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

DR. K.H. M.A. Sahal Mahfudh DRS. H.M. Ichwan Sam

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

133

FATWA DEWAN SYARI’AH NASIONAL

NO: 69/DSN-MUI/VI/2008 Tentang

SURAT BERHARGA SYARIAH NEGARA Ύ˱Ϙ͋Ϡ˴ό˴Θ˵ϣ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ ΍ ˶ϩ˶άϫ ˸Ϧ˶ϣ ˴ϥΎ˴ϛ Ύ˴ϣ ͉ϥ˶΍ ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴Ϧ˸ϳ˶ή͋Χ˴΄˴Θ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϊ˸Ϩ˶ϋ ˵έΎ˴Θ˸Ψ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵ϝ˸Ϯ˴Ϙ˸ϟ˴΍ ˵ϩ˵΅΍˴ή˶η˴ϭ ˵Ϫ˵ό˸ϴ˴Α ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˱Ϥ˸Ϝ˵Σ ˲ϝΎ˴ϣ ˴Ϯ˵Ϭ˴ϓ ˶Δ˴Θ˶ΑΎ͉Μϟ΍ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸Ύ˶Α

˵Ζ˵Β˸Μ˴Η ˴Δ͉ϴ˶ϟΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ͉ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴Ϸ˸΍ ϲ˶ϓ ˶ϕ˸Ϯ˵Ϙ˵Τ˸ϟ΍ ˶ξ˸ό˴Α ˶Ν΍˴έ˸Ω˶· ˸ϲ˶ϓ ˱ϻΎ˴Π˴ϣ ˶ϑ˸ή˵ό˸Ϡ˶ϟ ͉ϥ˶· ˴Ϧ˸ϳ˶Ϊ˶ΑΎ ˴ϋ ˵Ϧ˸Α΍ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ˶αΎ͉Ϩϟ΍ ˶ϝ͊Ϯ˴Ϥ˴Θ˶Α

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

Menimbang : a. bahwa dalam rangka mendorong pengembangan ekonomi dan pasar keuangan syariah dalam negeri diperlukan adanya instrumen investasi berbasis syariah untuk mengoptimalkan pemanfaatan dana-dana masyarakat;

b. bahwa sesuai dengan Undang-Undang Nomor 19 Tahun 2008 tentang ˶Γ˴ίΎ˴ϴ˶Τ˶Α Ύ˴Ϭ˶Η˴ίΎ˴ϴ ˶Σ ˶ϥΎ˴Ϝ˸ϣ˶Ϲ ˬ˱ϻΎ˴ϣ ˵ή˴Β˴Θ˸ό˵Η Ύ˴Ϭ͉ϧ˶· ˶Δ͉ϴ˶ϔ˴Ϩ˴Τ˸ϟ΍ ˵ή˸ϴ˴Ϗ ˶˯Ύ˴Ϭ˴Ϙ˵ϔ˸ϟ΍ ˵έ˸Ϯ˵Ϭ˸Ϥ˵Ο ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ Surat Berharga Syariah Negara (SBSN), Pemerintah dapat menerbitkan ˴ϻ˴ϭ ˸Ζ˴Β˶Ϡ˵σ Ύ˴ϣ Ύ˴ϫ˴ϻ ˸Ϯ˴ϟ˴ϭ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵Γ˴Ω˸Ϯ˵μ˸Ϙ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϲ˶ϫ Ύ˴Ϭ͉ϧ˴Ϸ˴ϭ ˬΎ˴ϫ˶έ˴Ϊ˸μ˴ϣ˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϡ˸λ˴΃ surat berharga berbasis syariah dalam rangka menunjang kesinambungan fiskal dan memperluas sumber pembiayaan negara;

Ύ˴Ϭ˸ϴ˶ϓ ˵αΎ͉Ϩϟ΍ ˴ΐ˶Ϗ˴έ c. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam haruf a

dan huruf b, Dewan Syari’ah Nasional Majelis Ulama Indonesia (DSN- MUI) memandang perlu menetapkan fatwa tentang Surat Berharga ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α Syariah Negara untuk dijadikan pedoman.

Mengingat : 1. Firman Allah SWT., antara lain:

a. QS. An-Nisaa’ [4]: 29

˸Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥ˸Ϯ˵Ϝ˴Η ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η˴ϻ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ ΂˴ϳ ... ˸Ϣ˵Ϝ˸Ϩ˶ϣ ˳ν΍˴ή˴Η

“Hai orang yang beriman! Janganlah kalian saling memakan (mengambil) harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan sukarela di antaramu…”.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

b. QS. Al-Baqarah [2]: 275

ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲Δ˴ψ˶ϋ˸Ϯ˴ϣ

˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έΎ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃

“Orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.”

c. QS. Al-Baqarah [2]: 278: ˴Ϧϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά͊ϣ Ϣ˵ΘϨ˵ϛ ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ˸΍ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϫ˷Ϡϟ΍ ˸΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

˴Ϧϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά͊ϣ Ϣ˵ΘϨ˵ϛ ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ˸΍ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϫ˷Ϡϟ΍ ˸΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

“Hai orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa

riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman.” ˴Ϧϴ˶Ϩ˶ϣ˸Ά͊ϣ Ϣ˵ΘϨ˵ϛ ϥ˶· Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˴ϲ˶Ϙ˴Α Ύ˴ϣ ˸΍ϭ˵έ˴Ϋ˴ϭ ˴Ϫ˷Ϡϟ΍ ˸΍Ϯ˵Ϙ͉Η΍ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ d. QS. Al-Maidah [5]: 1

... ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ “Hai orang-orang yang beriman, penuhilah akad-akad itu…” ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ

2. Hadits-hadits Nabi shallallahu alaihi wa sallam, antara lain: Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ a. Hadits riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Ad-Daruquthni dari Sa`d

Ibn Abi Waqqash (teks Abu Dawud), ia berkata: Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ

“Dulu kami menyewakan tanah dengan (bayaran) hasil pertanian yang

tumbuh di pinggir selokan dan yang tumbuh di bagian yang dialiri air; maka, ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ Rasulullah melarang kami melakukan hal tersebut dan memerintahkan agar ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ kami menyewakannya dengan emas atau perak.” ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

b. Hadits Nabi riwayat Thabrani dari Ibnu Abbas: ˳Δ͉π˶ϓ ˳Δ͉π˶ϓ

Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˳Δ͉π˶ϓ

˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ˳Δ͉π˶ϓ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˬ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ .( αΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ςγϭϷ΍ ϰϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ) ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ “Abbas bin Abdul Muthallib jika menyerahkan harta sebagai mudharabah, ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ia mensyaratkan kepada mudharib-nya agar tidak mengarungi lautan dan ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˬ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˬ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ

tidak menuruni lembah, serta tidak membeli hewan ternak. Jika persyaratan ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ρ˴ή˴Θ˸η˶΍ ˱Δ˴Α˴έΎ˴π˵ϣ ˴ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˴ϊ˴ϓ˴Ω ΍˴Ϋ˶· ˶ΐ͋Ϡ˴τ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˸Β˴ϋ ˵Ϧ˸Α ˵αΎ͉Β˴ό˸ϟ΍ Ύ˴ϧ˵Ϊ͋ϴ˴γ ˴ϥΎ˴ϛ αΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ςγϭϷ΍ ϰϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ αΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ςγϭϷ΍ ϰϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ itu dilanggar, ia (mudharib) harus menanggung resikonya. Ketika persyaratan ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ yang ditetapkan Abbas itu didengar Rasulullah, beliau membenarkannya.” ˳Ϊ˶Β˴ϛ ˴Ε΍˴Ϋ ˱Δ͉Α΍˴Ω ˶Ϫ˶Α ˴ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬΎ˱ϳ˶Ω΍˴ϭ ˶Ϫ˶Α ˴ϝ˶ΰ˸Ϩ˴ϳ ˴ϻ˴ϭ ˬ΍˱ή˸Τ˴Α ˶Ϫ˶Α ˴Ϛ˵Ϡ˸δ˴ϳ ˴ϻ ˸ϥ˴΃ ˶Ϫ˶Β˶ΣΎ˴λ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˬ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ

˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵Ϫ˵σ˸ή˴η ˴ώ˴Ϡ˴Β˴ϓ ˬ˴Ϧ˶Ϥ˴ο ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϟ˴ό˴ϓ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬ˳Δ˴Β˸σ˴έ αΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ςγϭϷ΍ ϰϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ c. Hadits Qudsi riwayat Abu Dawud dari Abu Hurairah, Rasulullah αΎΒϋ ϦΑ΍ Ϧϋ ςγϭϷ΍ ϰϓ ϲϧ΍ήΒτϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵ϩ˴ίΎ˴Ο˴΄˴ϓ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶·

SAW berkata: Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ : ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˴Ϳ΍ ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· ͉ϥ˶·

. Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ “Allah SWT berfirman: ‘Aku adalah pihak ketiga dari dua orang yang ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶·

bersyarikat selama salah satu pihak tidak mengkhianati pihak yang lain. ˴ϥΎ˴Χ ΍˴Ϋ˶Έ˴ϓ ˬ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˸Ϧ˵Ψ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ Ύ˴ϣ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϝ˸ϳ˶ή͉θϟ΍ ˵Κ˶ϟΎ˴Λ Ύ˴ϧ˴΃ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ˵ϝ˸Ϯ˵Ϙ˴ϳ ϰ˴ϟΎ˴ό˴Η ˴Ϳ΍ ͉ϥ˶· Jika salah satu pihak telah berkhianat, Aku keluar dari mereka.” ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϧ˶ϣ ˵Ζ˸Ο˴ή˴Χ ˵Ϫ˴Β˶ΣΎ˴λ Ύ˴Ϥ˵ϫ˵Ϊ˴Σ˴΃ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

d. Hadits Nabi riwayat Tirmidzi dan Ibnu Majah dari ‘Amr bin ‘Auf: Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ ˴Ϧϴ ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

. Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ϰ˴Ϡ˴ϋ “Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perdamaian ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ Ύ˴Ϭ˶Ϥ ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˴ϡ͉ή˴Σ ˸ϭ˴΃ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ͉ϻ˶· ˴ϡ͉ή˴Σ ˴Ϧϴ Ύ˱σ˸ή˴η ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ͉ϻ˶· ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.” 3. Kaidah Fiqih:

Ύ˴Ϭ˶Ϥ Ύ˴Ϭ˶Ϥ ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˶Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˲ρ˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ ˶Δ͉ϴ˶ϋ͉ήϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϲ˸΍ ˵ϑ͊ή˴μ˴Η . Ύ˴Ϭ˶Ϥ ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍

“Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil Ύ˴Ϭ˶Ϥ ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˶Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˲ρ˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ ˶Δ͉ϴ˶ϋ͉ήϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϲ˸΍ ˵ϑ͊ή˴μ˴Η yang mengharamkannya.”

˶Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˲ρ˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ ˶Δ͉ϴ˶ϋ͉ήϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϲ˸΍ ˵ϑ͊ή˴μ˴Η ˶Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˲ρ˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ ˶Δ͉ϴ˶ϋ͉ήϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϲ˸΍ ˵ϑ͊ή˴μ˴Η

˶Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˲ρ˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ ˶Δ͉ϴ˶ϋ͉ήϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϲ˸΍ ˵ϑ͊ή˴μ˴Η “Tindakan Imam [pemegang otoritas] terhadap rakyat harus mengikuti ˸Ϧ˶ϣ˴ϭ ˭˸Ϣ˵Ϭ˴ϟ ˴Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˶ϓ ϯ˴ή˴ϳ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ ˶Δ˴ϟ˸ϭ͉Ϊϟ΍ ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

mashlahat.” ˶Δ˴ϴ˶ϓΎ˴Ϝ˸ϟ΍ ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴ϸ˸ϟ΍ ˶ή˸ϴ˶ϓ˸Ϯ˴Θ˶ϟ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϝΎ˴ϣ ˶Ζ˸ϴ˴Α ˶ϙ˴ϼ˸ϣ˴΃ ˶ξ˸ό˴Β˶ϟ ˵Ϫ˵ό˸ϴ˴Α ˶΢˶ϟΎ˴μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶ϩ˶άϫ (Al-Suyuthi, Al-Asybah wa al-Nazha’ir, tahqiq: Muhammad al-Mu’tashim bi Allah al-Baghdadi, [Beirut: Dar al-Kitab al-‘Arabi, ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ̒ϴ˶Ϩ˸Β˴ϣ ˴ϥΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϲ˸΍ ˴Ϟ˸ό˶ϓ ͉ϥ˴Ϸ˶ˬ˶Δ͉ϣΎ˴ό˸ϟ΍ ˶Ϣ˶Ϭ˶ΗΎ˴ΟΎ˴Σ˴ϭ ˸Ϣ˶Ϭ˶Τ˶ϟΎ˴μ˴ϣ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϕΎ˴ϔ˸ϧ˶Ϻ˶ϟ 1987], 233) ˸Ϧ˶ϣ˴ϭ ˭˸Ϣ˵Ϭ˴ϟ ˴Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˶ϓ ϯ˴ή˴ϳ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ ˶Δ˴ϟ˸ϭ͉Ϊϟ΍ ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸Ϧ˶ϣ˴ϭ ˭˸Ϣ˵Ϭ˴ϟ ˴Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˶ϓ ϯ˴ή˴ϳ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ ˶Δ˴ϟ˸ϭ͉Ϊϟ΍ ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ Ύ˴Ϭ˴ϔ˴ϟΎ˴Χ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˴Ϙ˴ϓ΍˴ϭ ΍˴Ϋ˶· ͉ϻ˶· Ύ˱ϋ˸ή˴η ˸ά˵ϔ˸Ϩ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˶Δ͉ϣΎ˴ό˸ϟ΍ ˶έ˸Ϯ˵ϣ˵Ϸ˸Ύ˶Α ˵ϖ͉Ϡ˴ό˴Θ ˴ϳ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ ˶Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah Ύ˴Ϭ˴ϔ˴ϟΎ˴Χ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˴Ϙ˴ϓ΍˴ϭ ΍˴Ϋ˶· ͉ϻ˶· Ύ˱ϋ˸ή˴η ˸ά˵ϔ˸Ϩ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˶Δ͉ϣΎ˴ό˸ϟ΍ ˶έ˸Ϯ˵ϣ˵Ϸ˸Ύ˶Α ˵ϖ͉Ϡ˴ό˴Θ ˴ϳ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ ˶Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˸ά˵ϔ˸Ϩ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˸ά˵ϔ˸Ϩ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ

Memperhatikan : 1. Fatwa-fatwa Dewan Syari’ah Nasional MUI tentang Ijarah, Mudharabah, Istishna’ dan Musyarakah;

˶Δ˴ϴ˶ϓΎ˴Ϝ˸ϟ΍ ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴ϸ˸ϟ΍ ˶ή˸ϴ˶ϓ˸Ϯ˴Θ˶ϟ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϝΎ˴ϣ ˶Ζ˸ϴ˴Α ˶ϙ˴ϼ˸ϣ˴΃ ˶ξ˸ό˴Β˶ϟ ˵Ϫ˵ό˸ϴ˴Α ˶΢˶ϟΎ˴μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶ϩ˶άϫ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ̒ϴ˶Ϩ˸Β˴ϣ ˴ϥΎ˴ϛ ΍˴Ϋ˶· ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϲ˸΍ ˴Ϟ˸ό˶ϓ ͉ϥ˴Ϸ˶ ˬ˶Δ͉ϣΎ˴ό˸ϟ΍ ˶Ϣ˶Ϭ˶ΗΎ˴ΟΎ˴Σ˴ϭ ˸Ϣ˶Ϭ˶Τ˶ϟΎ˴μ˴ϣ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϕΎ˴ϔ˸ϧ˶Ϻ˶ϟ Ύ˴Ϭ˴ϔ˴ϟΎ˴Χ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˴Ϙ˴ϓ΍˴ϭ ΍˴Ϋ˶· ͉ϻ˶· Ύ˱ϋ˸ή˴η ˸ά˵ϔ˸Ϩ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˶Δ͉ϣΎ˴ό˸ϟ΍ ˶έ˸Ϯ˵ϣ˵Ϸ˸Ύ˶Α ˵ϖ͉Ϡ˴ό˴Θ ˴ϳ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ ˶Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ . ˸ά˵ϔ˸Ϩ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ

“Imam (kepala negara, pemegang otoritas) boleh melakukan kebijakan terhadap kekayaan negara untuk hal-hal yang dipandangnnya mengandung maslahat

bagi mereka (warga negara); di antara kemaslahatan tersebut adalah menjual sebagian kekayaan baitul mal (perbendaharaan negara) guna menghimpun dana yang cukup untuk membiayai kemaslahatan dan kebutuhan umum mereka. Hal itu mengingat bahwa kebijakan Imam, apabila didasarkan pada maslahat yang berhubungan dengan urusan umum, dipandang tidak sah menurut hukum Syariah kecuali jika sesuai dengan maslahah; jika tidak sesuai dengan maslahah maka kebijakan tersebut tidak sah” (lihat Ibn Nujaim, al-Asybah wa al-Nazha’ir, tahqiq: ’Abd al-’Aziz Muhammad al-Wakil, [al-Qahirah: Mu’assasah al-Halabi, 1968], h. 124; Walid Khalid al-Syayiji, al-Madkhal ila al-Maliyah al-’Ammah al-Islamiyah, [Yordan: Dar al-Nafa’is, 2005], h. 201-202).

˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˱Δ͉ϣΎ˴ϋ ˱Δ˴ϳ˴ϻ˶ϭ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ͉ϥ˴Ϸ ... ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ζ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ο΍˴έ˴΃ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˶ϥΎ˴τ˸Ϡ͊δϠ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˬ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ ˸ϟ΍ ˶΢˶ϟΎ˴μ˴ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ

“Sultan (kepala negara) boleh menjual tanah baitul mal… karena imam (kepala negara, pemegang otoritas) memiliki kekuasaan umum; dan ia boleh melakukan kebijakan untuk kemaslahatan umat Islam (lihat Ibn ’Abidin, Hasyiyah Radd al-Muhtar, [Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyah, 2003], jilid 6, h. 298). ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

3. Pendapat para ulama tentang mobilisasi dana untuk menutup defisit anggaran pemerintah (lihat, antara lain, Mundzir Qahf, al-Siyasah al-

Maliyah Dawruha wa Dhawabithuha fi al-Iqtishad al-Islami, [Damsyiq: Dar al-Fikr, 2006], h. 60-92);

Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ 4. Surat dari Direktur Jenderal Pengelolaan Utang Departemen Keuangan Republik Indonesia No. S-158/PU/2008 tanggal 11 Pebruari 2008 ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η

tentang Permohonan Fatwa SBSN-Ijarah Sale and Lease Back; 5. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional MUI pada hari

Kamis, 22 Jumadil Akhir 1429 H./26 Juni 2008.

ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲Δ˴ψ˶ϋ˸Ϯ˴ϣ

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έΎ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ 137

MEMUTUSKAN

Menetapkan

: FATWA TENTANG SURAT BERHARGA SYARIAH NEGARA Pertama : Ketentuan Umum

˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˱Δ͉ϣΎ˴ϋ ˱Δ˴ϳ˴ϻ˶ϭ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ͉ϥ˴Ϸ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ζ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ο΍˴έ˴΃ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˶ϥΎ˴τ˸Ϡ͊δϠ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˬ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶΢˶ϟΎ˴μ˴ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ 1. Surat Berharga Syariah Negara atau dapat disebut Sukuk Negara adalah Surat Berharga Negara yang diterbitkan berdasarkan prinsip syariah, sebagai bukti atas bagian bagian ( ΔμΣ) kepemilikan aset SBSN, baik dalam mata uang rupiah maupun valuta asing. έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍).

2. Aset SBSN adalah obyek pembiayaan SBSN dan/atau Barang Milik Negara (BMN) yang memiliki nilai ekonomis, berupa tanah dan/atau bangunan, maupun selain tanah dan/atau bangunan yang dalam rangka penerbitan SBSN dijadikan dasar penerbitan SBSN.

3. Imbalan adalah semua pembayaran yang diberikan kepada Pemegang SBSN yang dapat berupa ujrah (uang sewa), bagi hasil, atau bentuk pembayaran lain sesuai dengan akad yang digunakan sampai dengan jatuh tempo SBSN.

4. Perusahaan Penerbit SBSN adalah badan hukum yang didirikan untuk melaksanakan kegiatan penerbitan SBSN.

Kedua : Ketentuan Khusus

1. Akad yang digunakan dalam penerbitan SBSN dapat berupa: a. Ijarah; b. Mudharabah; c. Musyarakah; d. Istishna’; e. Akad lain sepanjang tidak bertentangan dengan prinsip syariah.

2. Penggunaan akad-akad sebagaimana dimaksud dalam angka 1 butir a s.d. butir e, harus memperhatikan substansi fatwa DSN-MUI terkait

dengan masing-masing akad. 3. SBSN dapat diterbitkan secara langsung oleh Pemerintah atau melalui

Perusahaan Penerbit SBSN.

4. Penggunaan Aset SBSN harus sesuai dengan prinsip syariah. 5. Penggunaan dana hasil penerbitan SBSN tidak boleh bertentangan

dengan prinsip syariah. 6. Pemindahan kepemilikan SBSN oleh pemegang SBSN di pasar sekunder

harus mengikuti kaidah yang sesuai dengan sifat akad yang digunakan pada saat penerbitan.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

7. Pemerintah wajib membayar imbalan serta nilai nominal atau dana SBSN kepada pemegang SBSN pada saat jatuh tempo sesuai akad yang digunakan.

8. Pemerintah boleh membeli sebagian atau seluruh SBSN sebelum jatuh tempo dengan mengikuti ketentuan dalam akad yang digunakan pada saat penerbitan.

9. Pemerintah atau Perusahaan Penerbit SBSN boleh menerbitkan kembali suatu seri SBSN.

Ketiga : Penutup 1. Jika terjadi perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannya

dilakukan berdasarkan peraturan perundang-undangan yang berlaku dan sesuai prinsip syariah.

2. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

Ditetapkan di

: Jakarta

Pada Tanggal

: 22 Jumadil Akhir 1429 H. 26 J u n i 2008 M.

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

DR. K.H. M.A. Sahal Mahfudh DRS. H.M. Ichwan Sam

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

FATWA ˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˱Δ͉ϣΎ˴ϋ ˱Δ˴ϳ˴ϻ˶ϭ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ͉ϥ˴Ϸ DEWAN SYARI’AH NASIONAL ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ζ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ο΍˴έ˴΃ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˶ϥΎ˴τ˸Ϡ͊δϠ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

NO: 70/DSN-MUI/VI/2008 ˬ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ ˸ϟ΍ ˶΢˶ϟΎ˴μ˴ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ

Tentang

METODE PENERBITAN SURAT BERHARGA SYARIAH NEGARA

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

Menimbang Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ : a. bahwa untuk menjamin transparansi dan akuntabilitas, penerbitan Surat Berharga Syariah Negara (SBSN) pada umumnya dilakukan dengan cara lelang dan bookbuilding;

˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η b. bahwa untuk menjamin terpenuhinya aspek syariah dalam penerbitan

SBSN, maka pelaksanaan lelang dan bookbuilding termasuk penentuan ˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˱Δ͉ϣΎ˴ϋ ˱Δ˴ϳ˴ϻ˶ϭ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ͉ϥ˴Ϸ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ζ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ο΍˴έ˴΃ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˶ϥΎ˴τ˸Ϡ͊δϠ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ harga SBSN harus sesuai dengan prinsip syariah; ˬ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ ˸ϟ΍ ˶΢˶ϟΎ˴μ˴ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ

ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ c. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam haruf a ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ dan huruf b, Dewan Syari’ah Nasional Majelis Ulama Indonesia (DSN-

˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ MUI) memandang perlu menetapkan fatwa tentang Metode Penerbitan SBSN untuk dijadikan pedoman. ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲Δ˴ψ˶ϋ˸Ϯ˴ϣ ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έΎ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ Mengingat

: 1. Firman Allah SWT., antara lain:

a. QS. an-Nisaa[4]: 29

Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu.”

˴Ϛ˶Θ˸ϴ˴Α ϲ˶ϓ Ύ˴ϣ˴΃ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˵Ϫ˵ϟ˴΄˸δ˴ϳ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ϰ˴Η ˴΃ ˶έΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍ ˸Ϧ˶ϣ Ύ˱Ϡ˵Ο˴έ ͉ϥ˴΃ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟ΍ ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫϴ˶ϓ ˵Ώ˴ή˸θ˴ϧ ˲ΐ˸ό˴ϗ˴ϭ ˵Ϫ˴π˸ό˴Α ˵ς˵δ˸Β˴ϧ˴ϭ ˵Ϫ˴π˸ό˴Α ˵β˴Β˸Ϡ˴ϧ ˲β˸Ϡ˶Σ ϰ˴Ϡ˴Α ˴ϝΎ˴ϗ ˲˯˸ϲ˴η ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ ˶ϩ˶Ϊ˴ϴ˶Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˵ϝ ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ Ϯ˵γ˴έ Ύ˴Ϥ˵ϫ˴ά˴Χ˴΄˴ϓ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Α ˵ϩΎ˴Η˴΄˴ϓ ˴ϝΎ˴ϗ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Α ϲ˶Ϩ˶Θ˸΋΍ ˴ϝΎ˴ϗ ˳Ϣ˴ϫ˸έ˶Ω ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϊϳ˶ΰ˴ϳ ˸Ϧ˴ϣ ˴ϝΎ˴ϗ ˳Ϣ˴ϫ˸έ˶Ϊ˶Α Ύ˴Ϥ˵ϫ˵ά˵Χ΁ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ˴ϝΎ˴ϗ ˶Ϧ˸ϳ˴ά˴ϫ ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˸Ϧ˴ϣ ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ ˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲Δ˴ψ˶ϋ˸Ϯ˴ϣ

˶Ϧ˸ϴ˴Ϥ˴ϫ˸έ͋Ϊϟ΍ ˴ά˴Χ˴΃˴ϭ ˵ϩΎ͉ϳ˶· Ύ˴Ϥ˵ϫΎ˴τ˸ϋ˴΄˴ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϥ˴ϫ˸έ˶Ϊ˶Α Ύ˴Ϥ˵ϫ˵ά˵Χ΁ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ˴ϝΎ˴ϗ Ύ˱ΛΎ˴Ϡ˴Λ ˸ϭ˴΃ ˶Ϧ˸ϴ˴Η͉ή˴ϣ ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έΎ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ˶ή˴Θ˸η΍˴ϭ ˴Ϛ˶Ϡ˸ϫ˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˸ά˶Β˸ϧΎ˴ϓ Ύ˱ϣΎ˴ό˴σ Ύ˴Ϥ˶ϫ˶Ϊ˴Σ˴΄˶Α ˶ή˴Θ˸η΍ ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ ͉ϱ˶έΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ˵ϫΎ˴τ˸ϋ˴΃˴ϭ ΍˱ΩϮ˵ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˵ϝϮ˵γ˴έ ˶Ϫϴ˶ϓ ͉Ϊ˴θ˴ϓ ˶Ϫ˶Α ˵ϩΎ˴Η˴΄˴ϓ ˶Ϫ˶Α ϲ˶Ϩ˶Η˸΄˴ϓ Ύ˱ϣϭ˵Ϊ˴ϗ ˶ή˴Χ΂˸ϟΎ˶Α

140 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˵Ϟ˵Ο͉ήϟ΍ ˴ΐ˴ϫ˴ά˴ϓ Ύ˱ϣ˸Ϯ˴ϳ ˴ή˴θ˴ϋ ˴Δ˴δ˸Ϥ˴Χ ˴Ϛ͉Ϩ˴ϳ˴έ˴΃ Ύ˴ϟ˴ϭ ˸ϊ˶Α˴ϭ ˸ΐ˶τ˴Θ˸ΣΎ˴ϓ ˸ΐ˴ϫ˸Ϋ΍ ˵Ϫ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ ͉Ϣ˵Λ ˶ϩ˶Ϊ ˴ϴ˶Α

Ύ˴Ϭ˶π˸ό˴Β˶Α˴ϭ Ύ˱Α˸Ϯ˴Λ Ύ˴Ϭ˶π˸ό˴Β˶Α ϯ˴ή˴Θ˸ηΎ˴ϓ ˴Ϣ˶ϫ΍˴έ˴Ω ˴Γ˴ή˸θ˴ϋ ˴ΏΎ˴λ˴΃ ˸Ϊ˴ϗ˴ϭ ˴˯Ύ˴Π˴ϓ ˵ϊϴ˶Β˴ϳ˴ϭ ˵ΐ˶τ˴Θ˸Τ˴ϳ

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α b. QS. al-Baqarah[2]: 275

˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲Δ˴ψ˶ϋ˸Ϯ˴ϣ ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έΎ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ”Orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang yang ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum ˬ͋β˴Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˵ϥΎ˴τ˸ϴ͉θϟ΍ ˵Ϫ˵τ͉Β˴Ψ˴Θ˴ϳ ϱ˶ά͉ϟ΍ ˵ϡϮ˵Ϙ˴ϳ Ύ˴Ϥ˴ϛ ͉ϻ˶· ˴ϥϮ˵ϣϮ˵Ϙ˴ϳ ˴ϻ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϥϮ˵Ϡ ˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲Δ˴ψ˶ϋ˸Ϯ˴ϣ ˵ϛ˸΄˴ϳ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang ˵ϩ˴˯Ύ˴Ο ˸Ϧ˴Ϥ˴ϓ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˬΎ˴Α͋ήϟ΍ ˵Ϟ˸Μ˶ϣ ˵ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ͉ϧ˶· ΍Ϯ˵ϟΎ˴ϗ ˸Ϣ˵Ϭ͉ϧ˴΄˶Α ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έΎ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni ˴Ϛ˶Ό˴ϟϭ˵΄˴ϓ ˴ΩΎ˴ϋ ˸Ϧ˴ϣ˴ϭ ˬ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˵ή˸ϣ˴΃˴ϭ ˬ˴ϒ˴Ϡ˴γ Ύ˴ϣ ˵Ϫ˴Ϡ˴ϓ ϰ˴Ϭ˴Θ ˸ϧΎ˴ϓ ˶Ϫ͋Α˴έ ˸Ϧ˶ϣ ˲Δ˴ψ˶ϋ˸Ϯ˴ϣ

˴Ϛ˶Θ˸ϴ˴Α ϲ˶ϓ Ύ˴ϣ˴΃ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˵Ϫ˵ϟ˴΄˸δ˴ϳ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ϰ˴Η neraka; mereka kekal di dalamnya.” ˴ϥ˸ϭ˵Ϊ˶ϟΎ˴Χ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ˸Ϣ˵ϫ ˶έΎ͉Ϩϟ΍ ˵ΏΎ˴Τ˸λ˴΃ ˴΃ ˶έΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍ ˸Ϧ˶ϣ Ύ˱Ϡ˵Ο˴έ ͉ϥ˴΃ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟ΍ ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫϴ˶ϓ ˵Ώ˴ή˸θ˴ϧ ˲ΐ˸ό˴ϗ˴ϭ ˵Ϫ˴π˸ό˴Α ˵ς˵δ˸Β˴ϧ˴ϭ ˵Ϫ˴π˸ό˴Α ˵β˴Β˸Ϡ˴ϧ ˲β˸Ϡ˶Σ ϰ˴Ϡ˴Α ˴ϝΎ˴ϗ ˲˯˸ϲ˴η c. QS. Al-Maidah [5]: 1

˶ϩ˶Ϊ˴ϴ˶Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˵ϝ Ϯ˵γ˴έ Ύ˴Ϥ˵ϫ˴ά˴Χ˴΄˴ϓ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Α ˵ϩΎ˴Η˴΄˴ϓ ˴ϝΎ˴ϗ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Α ϲ˶Ϩ˶Θ˸΋΍ ˴ϝΎ˴ϗ ˳Ϣ˴ϫ˸έ˶Ω ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϊϳ˶ΰ˴ϳ ˸Ϧ˴ϣ ˴ϝΎ˴ϗ ˳Ϣ˴ϫ˸έ˶Ϊ˶Α Ύ˴Ϥ˵ϫ˵ά˵Χ΁ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ˴ϝΎ˴ϗ ˶Ϧ˸ϳ˴ά˴ϫ ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˸Ϧ˴ϣ ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ ... ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϥ˴ϫ˸έ͋Ϊϟ΍ ˴ά˴Χ˴΃˴ϭ “Hai orang-orang yang beriman, penuhilah akad-akad itu…” ˵ϩΎ͉ϳ˶· Ύ˴Ϥ˵ϫΎ˴τ˸ϋ˴΄˴ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϥ˴ϫ˸έ˶Ϊ˶Α Ύ˴Ϥ˵ϫ˵ά˵Χ΁ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ˴ϝΎ˴ϗ Ύ˱ΛΎ˴Ϡ˴Λ ˸ϭ˴΃ ˶Ϧ˸ϴ˴Η͉ή˴ϣ ˶ή˴Θ˸η΍˴ϭ ˴Ϛ˶Ϡ˸ϫ˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˸ά˶Β˸ϧΎ˴ϓ Ύ˱ϣΎ˴ό˴σ Ύ˴Ϥ˶ϫ˶Ϊ˴Σ˴΄˶Α ˶ή˴Θ˸η΍ ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ ͉ϱ˶έΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ˵ϫΎ˴τ˸ϋ˴΃˴ϭ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ

2. Hadits-hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam, antara lain: ΍˱ΩϮ˵ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˵ϝϮ˵γ˴έ ˶Ϫϴ˶ϓ ͉Ϊ˴θ˴ϓ ˶Ϫ˶Α ˵ϩΎ˴Η˴΄˴ϓ ˶Ϫ˶Α ϲ˶Ϩ˶Η˸΄˴ϓ Ύ˱ϣϭ˵Ϊ˴ϗ ˶ή˴Χ΂˸ϟΎ˶Α ˵Ϟ˵Ο͉ήϟ΍ ˴ΐ˴ϫ˴ά˴ϓ Ύ˱ϣ˸Ϯ˴ϳ ˴ή˴θ˴ϋ ˴Δ˴δ˸Ϥ˴Χ ˴Ϛ͉Ϩ˴ϳ˴έ˴΃ Ύ˴ϟ˴ϭ ˸ϊ˶Α˴ϭ ˸ΐ˶τ˴Θ˸ΣΎ˴ϓ ˸ΐ˴ϫ˸Ϋ΍ ˵Ϫ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ ͉Ϣ˵Λ ˶ϩ˶Ϊ a. Hadits Nabi riwayat Abu Dawud dan Ibn Majah dari Anas bin Malik ˴ϴ˶Α

Ύ˴Ϭ˶π˸ό˴Β˶Α˴ϭ Ύ˱Α˸Ϯ˴Λ Ύ˴Ϭ˶π˸ό˴Β˶Α ϯ˴ή˴Θ˸ηΎ˴ϓ ˴Ϣ˶ϫ΍˴έ˴Ω ˴Γ˴ή˸θ˴ϋ ˴ΏΎ˴λ˴΃ ˸Ϊ˴ϗ˴ϭ ˴˯Ύ˴Π˴ϓ ˵ϊϴ˶Β˴ϳ˴ϭ ˵ΐ˶τ˴Θ˸Τ˴ϳ (teks Abu Dawud): ˴Ϛ˶Θ˸ϴ˴Α ϲ˶ϓ Ύ˴ϣ˴΃ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˵Ϫ˵ϟ˴΄˸δ˴ϳ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ϰ˴Η ˴΃ ˶έΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍ ˸Ϧ˶ϣ Ύ˱Ϡ˵Ο˴έ ͉ϥ˴΃ ˴˯ϲ˶Π˴Η ˸ϥ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴Ϛ˴ϟ ˲ή˸ϴ˴Χ ΍˴ά˴ϫ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟ΍ ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫϴ˶ϓ ˵Ώ˴ή˸θ˴ϧ ˲ΐ˸ό˴ϗ˴ϭ ˵Ϫ˴π˸ό˴Α ˵ς˵δ˸Β˴ϧ˴ϭ ˵Ϫ˴π˸ό˴Α ˵β˴Β˸Ϡ˴ϧ ˲β˸Ϡ˶Σ ϰ˴Ϡ˴Α ˴ϝΎ˴ϗ ˲˯˸ϲ˴η

”Seorang laki-laki dari kaum Ansar datang menemui Nabi untuk meminta (sesuatu yang ia perlukan). Nabi bertanya: “Apakah di rumahmu ada sesuatu?” Ia menjawab: “Ada, selembar hils (alas yang biasanya digelarkan di rumah) yang sebagiannya kami pakai dan ΍˴ά˴ϫ ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˸Ϧ˴ϣ ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ Ύ˱Σ˴Ϊ˴ϗ˴ϭ Ύ˱δ˸Ϡ˶Σ ˴ωΎ˴Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˴ϝϮ˵γ˴έ ͉ϥ˴΃

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Nabi bersabda: “Coba anda serahkan kepada saya kedua barang tersebut.” Laki-laki itu kemudian mengambil dan menyerahkan

keduanya kepada Nabi. Nabi pun menerimanya. Kemudian Nabi menawarkan: ”Sipakah yang mau membeli dua barang ini?” ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ Seseorang berkata: ”Saya siap membeli keduanya dg harga 1 (satu) dirham.” Nabi menawarkan lagi, hingga dua atau tiga kali: ”Man yazid ’ala dirhamin (siapakah yang mau menambahkan pada satu dirham)?” Seseorang menjawab: ”Saya mau membeli keduanya dengan harga dua dirham.” Nabi pun menyerahkan kedua benda itu kepadanya ˴Ϛ˶Θ˸ϴ˴Α ϲ˶ϓ Ύ˴ϣ˴΃ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˵Ϫ˵ϟ˴΄˸δ˴ϳ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͉ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ϰ˴Η ˴΃ ˶έΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍ ˸Ϧ˶ϣ Ύ˱Ϡ˵Ο˴έ ͉ϥ˴΃ dan menerima dua dirham, lalu menyerahkan uang (dua dirham) ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟ΍ ˸Ϧ˶ϣ ˶Ϫϴ˶ϓ ˵Ώ˴ή˸θ˴ϧ ˲ΐ˸ό˴ϗ˴ϭ ˵Ϫ˴π˸ό˴Α ˵ς˵δ˸Β˴ϧ˴ϭ ˵Ϫ˴π˸ό˴Α ˵β˴Β˸Ϡ˴ϧ ˲β˸Ϡ˶Σ ϰ˴Ϡ˴Α ˴ϝΎ˴ϗ ˲˯˸ϲ˴η tadi kepada orang Ansar tersebut, dan bersabda: ”Belilah makanan ˶ϩ˶Ϊ˴ϴ˶Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˵ϝ

dg satu dirham, lalu berikan kepada keluargamu; satu dirham lagi Ϯ˵γ˴έ Ύ˴Ϥ˵ϫ˴ά˴Χ˴΄˴ϓ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Α ˵ϩΎ˴Η˴΄˴ϓ ˴ϝΎ˴ϗ Ύ˴Ϥ˶Ϭ˶Α ϲ˶Ϩ˶Θ˸΋΍ ˴ϝΎ˴ϗ kamu belikan kapak dan nanti serahkan kepadaku.” ˳Ϣ˴ϫ˸έ˶Ω ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϊϳ˶ΰ˴ϳ ˸Ϧ˴ϣ ˴ϝΎ˴ϗ ˳Ϣ˴ϫ˸έ˶Ϊ˶Α Ύ˴Ϥ˵ϫ˵ά˵Χ΁ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ˴ϝΎ˴ϗ ˶Ϧ˸ϳ˴ά˴ϫ ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˸Ϧ˴ϣ ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϥ˴ϫ˸έ͋Ϊϟ΍ ˴ά˴Χ˴΃˴ϭ ˵ϩΎ͉ϳ˶· Ύ˴Ϥ˵ϫΎ˴τ˸ϋ˴΄˴ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϥ˴ϫ˸έ˶Ϊ˶Α Ύ˴Ϥ˵ϫ˵ά˵Χ΁ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ˴ϝΎ˴ϗ Ύ˱ΛΎ˴Ϡ˴Λ ˸ϭ˴΃ ˶Ϧ˸ϴ˴Η͉ή˴ϣ Orang tersebut kemudian menyerahkan kapak kepada Nabi; Nabi ˶ή˴Θ˸η΍˴ϭ ˴Ϛ˶Ϡ˸ϫ˴΃ ϰ˴ϟ˶· ˵ϩ˸ά˶Β˸ϧΎ˴ϓ Ύ˱ϣΎ˴ό˴σ Ύ˴Ϥ˶ϫ˶Ϊ˴Σ˴΄˶Α ˶ή˴Θ˸η΍ ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ ͉ϱ˶έΎ˴μ˸ϧ˴΄˸ϟ΍ Ύ˴Ϥ˵ϫΎ˴τ˸ϋ˴΃˴ϭ menerimanya lalu Nabi memasangkan kayu (memberinya gagang). ΍˱ΩϮ˵ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˵ϝϮ˵γ˴έ ˶Ϫϴ˶ϓ ͉Ϊ˴θ˴ϓ ˶Ϫ˶Α ˵ϩΎ˴Η˴΄˴ϓ ˶Ϫ˶Α ϲ˶Ϩ˶Η˸΄˴ϓ Ύ˱ϣϭ˵Ϊ˴ϗ ˶ή˴Χ΂˸ϟΎ˶Α Nabi bersabda: ”Pergilah mencari kayu bakar (hathab), dan juallah! ˵Ϟ˵Ο͉ήϟ΍ ˴ΐ˴ϫ˴ά˴ϓ Ύ˱ϣ˸Ϯ˴ϳ ˴ή˴θ˴ϋ ˴Δ˴δ˸Ϥ˴Χ ˴Ϛ͉Ϩ˴ϳ˴έ˴΃ Ύ˴ϟ˴ϭ ˸ϊ˶Α˴ϭ ˸ΐ˶τ˴Θ˸ΣΎ˴ϓ ˸ΐ˴ϫ˸Ϋ΍ ˵Ϫ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ ͉Ϣ˵Λ ˶ϩ˶Ϊ ˴ϴ˶Α Saya tidak mau melihatmu selama 15 hari.” Ύ˴Ϭ˶π˸ό˴Β˶Α˴ϭ Ύ˱Α˸Ϯ˴Λ Ύ˴Ϭ˶π˸ό˴Β˶Α ϯ˴ή˴Θ˸ηΎ˴ϓ ˴Ϣ˶ϫ΍˴έ˴Ω ˴Γ˴ή˸θ˴ϋ ˴ΏΎ˴λ˴΃ ˸Ϊ˴ϗ˴ϭ ˴˯Ύ˴Π˴ϓ ˵ϊϴ˶Β˴ϳ˴ϭ ˵ΐ˶τ˴Θ˸Τ˴ϳ Kemudian orang itu pergi mencari kayu bakar dan menjualnya. ˴˯ϲ˶Π˴Η ˸ϥ˴΃ ˸Ϧ˶ϣ ˴Ϛ˴ϟ ˲ή˸ϴ˴Χ ΍˴ά˴ϫ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˵ϝϮ˵γ˴έ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ Ύ˱ϣΎ˴ό˴σ Setelah itu - dan telah mendapat uang 10 dirham - orang tersebut ˳ή˸Ϙ˴ϓ ϱ˶ά˶ϟ ˳Δ˴ΛΎ˴Ϡ˴Μ˶ϟ Ύ͉ϟ˶· ˵΢˵Ϡ˸μ˴Η Ύ˴ϟ ˴Δ˴ϟ˴΄˸δ˴Ϥ˸ϟ΍ ͉ϥ˶· ˶Δ˴ϣΎ˴ϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˴Ϛ˶Ϭ˸Ο˴ϭ ϲ˶ϓ ˱Δ˴Θ˸Ϝ˵ϧ ˵Δ˴ϟ˴΄˸δ˴Ϥ˸ϟ΍ datang lagi; lalu uang tersebut ia belikan makanan dan pakaian. ˳ϊ˶ΟϮ˵ϣ ˳ϡ˴Ω ϱ˶ά˶ϟ ˸ϭ˴΃ ˳ϊ˶ψ˸ϔ˵ϣ ˳ϡ˸ή˵Ϗ ϱ˶ά˶ϟ ˸ϭ˴΃ ˳ϊ˶ϗ˸Ϊ˵ϣ Rasul bersabda: ”Apa yang kamu lakukan itu lebih baik bagi kamu daripada kamu meminta-minta yang kelak pada hari kiamat akan menjadi nuktah (noda) di wajahmu....” (HR. Abu Dawud).

b. Hadits Nabi riwayat Tirmizi dari Anas bin Malik: ΍˴ά˴ϫ ϱ˶ή˴Θ˸θ˴ϳ ˸Ϧ˴ϣ ˴ϝΎ˴ϗ˴ϭ Ύ˱Σ˴Ϊ˴ϗ˴ϭ Ύ˱δ˸Ϡ˶Σ ˴ωΎ˴Α ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϫ͉Ϡϟ΍ ˴ϝϮ˵γ˴έ ͉ϥ˴΃

˸Ϧ˴ϣ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϫ͉Ϡϟ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ͊ϲ˶Β͉Ϩϟ΍ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˳Ϣ˴ϫ˸έ˶Ϊ˶Α Ύ˴Ϥ˵Ϭ˵Η˸ά˴Χ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ˴ϝΎ˴Ϙ˴ϓ ˴Ρ˴Ϊ˴Ϙ˸ϟ΍˴ϭ ˴β˸Ϡ˶Τ˸ϟ΍ . ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ Ύ˴Ϥ˵Ϭ˴ϋΎ˴Β˴ϓ ˶Ϧ˸ϴ˴Ϥ˴ϫ˸έ˶Ω ˲Ϟ˵Ο˴έ ˵ϩΎ˴τ˸ϋ˴΄˴ϓ ˳Ϣ˴ϫ˸έ˶Ω ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϊϳ˶ΰ˴ϳ ˸Ϧ˴ϣ ˳Ϣ˴ϫ˸έ˶Ω ϰ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϊϳ˶ΰ˴ϳ

Rasulullah saw. menjual sehelai hils (alas yang biasanya digelarkan di rumah) dan sebuah qadah (gelas). Beliau menawarkan: ”Sipakah yang mau membeli hils dan qadah ini?” Seseorang berkata: ”Saya siap membeli keduanya dg harga 1 (satu) dirham.” Nabi menawarkan lagi, hingga dua kali: ”Man yazid ’ala dirhamin (siapakah yang mau menambahkan pada satu dirham)?” Lalu seseorang menyerahkan dua dirham kepada Rasulullah.” Beliau pun menjual kedua benda ϪϴϠϋ ϖϔΘϣ ˶ζ˸Π͉Ϩϟ΍ ˶Ϧ˴ϋ ϰ˴Ϭ˴ϧ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˴ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ͉ϥ· itu kepadanya.

ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˸ϴ˶Β˴Η ˴ϻ 142

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

c. Hadits Nabi Imam al-Bukhari dan Muslim dari Nafi’ dari Ibn ’Umar, ia berkata (teks Muslim):

“Rasulullah s.a.w. melarang (untuk) melakukan penawaran palsu.” (Muttafaq ‘alaih).

d. Hadits Nabi riwayat Baihaqi dari Hukaim bin Hizam, Nabi saw bersabda: ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˸ϴ˶Β˴Η ˴ϻ

( ϡ΍ΰΣ ϦΑ ϢϴϜΣ Ϧϋ ϰϘϬϴΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ) ˵Ϫ˴π˶Β˸Ϙ˴Η ϰ͉Θ˴Σ Ύ˱Ό˸ϴ˴η ͉Ϧ˴ό˸ϴ˶Β˴Η ˴ϻ “Janganlah menjual sesuatu hingga kamu memilikinya.”

e. Hadits Nabi riwayat Ibn Majah dari ‘Ubadah bin Shamit, Ahmad dari Ibn ‘Abbas, dan Malik dari Yahya

“Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh pula membahayakan ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍ orang lain” (HR.).

f Hadits Nabi riwayat Tirmidzi dan Ibnu Majah dari ‘Amr bin ‘Auf: ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

“Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perdamaian Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.”

3. Kaidah Fiqih Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ . Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍

“Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil yang mengharamkannya.” ΓΪ˴ϳ΍ΰϤϟ΍

Memperhatikan : 1. Pendapat para ulama tentang mobilisasi dana untuk menutup defisit ΓΪ˴ϳ΍ΰϤϟ΍

˲Γ˴ή˸Ο˵΃ ΓΪ˴ϳ΍ΰϤϟ΍ anggaran pemerintah (lihat, antara lain, Mundzir Qahf, al-Siyasah al- ˲Γ˴ή˸Ο˵΃ ˲Γ˴ή˸Ο˵΃

Maliyah Dawruha wa Dhawabithuha fi al-Iqtishad al-Islami, [Damsyiq: Dar ˲Ά˵σ΍˴Ϯ˴Η ˲Ά˵σ΍˴Ϯ˴Η al-Fikr, 2006], h. 60-92); ˲β˸ϴ˶ϟ˸Ϊ˴Η ˲έ˴ή˴Ϗ ˲Ά˵σ΍˴Ϯ˴Η

2. Surat dari Direktur Jenderal Pengelolaan Utang Departemen Keuangan ˲β˸ϴ˶ϟ˸Ϊ˴Η ˲έ˴ή˴Ϗ Republik Indonesia No. S-158/PU/2008 tanggal 11 Pebruari 2008 ( ( έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍) έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍) tentang Permohonan Fatwa SBSN - Ijarah Sale and Lease Back; ( έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍)

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

3. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional MUI pada hari Kamis, 22 Jumadil Akhir 1429 H./26 Juni 2008.

MEMUTUSKAN

Menetapkan :

FATWA TENTANG METODE PENERBITAN SURAT BERHARGA Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍

SYARIAH NEGARA

Pertama : Ketentuan Umum

Lelang ( 1. Lelang ΓΪ˴ϳ΍ΰϤϟ΍ ) SBSN adalah penjualan SBSN yang dilakukan melalui Agen Lelang yang mana investor menyampaikan penawaran ˲Γ˴ή˸Ο˵΃ pembelian baik secara kompetitif maupun non kompetitif melalui Peserta Lelang.

2. Bookbuilding adalah kegiatan penjualan SBSN kepada investor melalui ˲β˸ϴ˶ϟ˸Ϊ˴Η ˲έ˴ή˴Ϗ ϦΑ΍ Ϧϋ ΪϤΣ΃ϭ ΖϣΎμϟ΍ ϦΑ ΓΩΎΒϋ Ϧϋ ϪΟΎϣ ϦΑ΍ ϩ΍ϭέ ˴έ΍˴ή˶ο˴ϻ˴ϭ ˴έ˴ή˴ο˴ϻ

Agen Penjual di mana Agen Penjual mengumpulkan pemesanan

pembelian dalam periode penawaran yang telah ditentukan. ( έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍) ϲΤϳ Ϧϋ ϚϟΎϣϭ αΎΒόϟ΍ 3. Peserta Lelang adalah lembaga keuangan yang ditunjuk oleh Menteri

Keuangan untuk ikut serta dalam pelaksanaan lelang SBSN di pasar ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

perdana. 4. Penawaran Pembelian Kompetitif adalah pengajuan penawaran

pembelian dengan mencantumkan volume dan tingkat imbal hasil ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ (yield) yang diinginkan penawar.

5. Penawaran Pembelian Non Kompetitif adalah pengajuan penawaran ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ

pembelian dengan mencantumkan volume tanpa tingkat imbal hasil (yield) .

6. Agen Penjual adalah bank dan/atau perusahaan efek yang ditunjuk oleh Menteri Keuangan untuk melaksanakan penjualan SBSN. Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍

˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ 7. Agen Lelang adalah pihak yang ditunjuk untuk melaksanakan lelang

SBSN.

8. Imbalan adalah semua pembayaran yang diberikan kepada pemegang ΓΪ˴ϳ΍ΰϤϟ΍

SBSN yang dapat berupa sewa sewa ( ˲Γ˴ή˸Ο˵΃ ) , bagi hasil, margin, atau bentuk pembayaran lainnya sesuai dengan akad yang digunakan ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ sampai dengan jatuh tempo SBSN.

9. Imbalan Berjalan (accrued return) adalah dana yang dibayarkan oleh investor kepada Pemerintah yang diperlakukan sebagai titipan

(wadi’ah) dan akan dikembalikan pada saat pembayaran imbalan ( έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍) pertama kali.

10. Harga Seragam (uniform price) adalah tingkat harga yang sama yang ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

dibayarkan oleh seluruh investor yang pemesanan pembeliannya dimenangkan.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

11. Harga Beragam (multiple price) adalah harga yang dibayarkan oleh Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ investor yang pemesanan pembeliannya dimenangkan sesuai dengan harga penawaran masing-masing yang diajukan.

Kedua : Ketentuan Khusus

1. Lelang dan bookbuilding dalam penerbitan SBSN boleh dilakukan Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ dengan ketentuan sebagai berikut: Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍

a. informasi mengenai ketentuan lelang dan bookbuilding, termasuk spesifikasi SBSN yang akan diterbitkan diumumkan secara ΓΪ˴ϳ΍ΰϤϟ΍ terbuka kepada masyarakat; ˲Γ˴ή˸Ο˵΃ ΓΪ˴ϳ΍ΰϤϟ΍

b. tidak ada persekongkolan kolan ( ˲Γ˴ή˸Ο˵΃ ˲Ά˵σ΍˴Ϯ˴Η ) diantara para pihak yang terlibat;

c. tidak ada unsur penipuan puan ( ˲β˸ϴ˶ϟ˸Ϊ˴Η / ˲έ˴ή˴Ϗ); ;

d. pemenang lelang atau investor yang pemesanan pembeliannya ( έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍) dimenangkan dalam hal bookbuilding, tidak boleh membatalkan ( έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍) penawaran lelang atau pemesanan pembeliannya secara sepihak; ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

e. Pemerintah boleh mengenakan sanksi tertentu termasuk denda ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α (gharamah) untuk memberikan efek jera (ta’zir) kepada pemenang lelang atau investor yang membatalkan penawaran lelang atau pemesanan pembeliannya secara sepihak.

2. Penentuan harga dalam penerbitan SBSN dengan cara lelang atau ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ

bookbuilding boleh menggunakan salah satu dari 2 (dua) metode sebagai berikut:

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ a. harga ditetapkan seragam (uniform price) untuk seluruh

penawaran pembelian yang dimenangkan, yang dapat berupa harga lebih besar dari nilai nominal (at premium), lebih kecil dari ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ nilai nominal (at discount) atau sama dengan nilai nominal (at ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ par) SBSN;

b. harga ditetapkan beragam (multiple price) sesuai dengan harga penawaran masing-masing investor yang dimenangkan, yang

dapat berupa harga lebih besar dari nilai nominal (at premium), ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ lebih kecil dari nilai nominal (at discount) atau sama dengan nilai ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ nominal (at par) SBSN;

3. Ketentuan mengenai harga SBSN sebagaimana dimaksud pada angka 2 tidak berlaku untuk SBSN yang diterbitkan dengan akad Mudharabah dan Musyarakah yang hanya boleh ditetapkan pada nilai nominal SBSN (at par).

4. Pada saat penyelesaian (settlement) SBSN, selain harga sebagaimana dimaksud pada angka 2, investor dapat membayar Imbalan Berjalan.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Ketiga : Penutup 1. Jika terjadi perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannya

dilakukan berdasarkan peraturan perundang-undangan yang berlaku dan sesuai prinsip syariah.

2. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

Ditetapkan di

: Jakarta

Pada Tanggal

: 22 Jumadil Akhir 1429 H. 26 J u n i 2008 M.

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

DR. K.H. M.A. Sahal Mahfudh DRS. H.M. Ichwan Sam

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

ΓΪ˴ϳ΍ΰϤϟ΍ ΓΪ˴ϳ΍ΰϤϟ΍ FATWA ˲Γ˴ή˸Ο˵΃ DEWAN SYARI’AH NASIONAL

˲Γ˴ή˸Ο˵΃ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ NO: 71/DSN-MUI/VI/2008 ˲Ά˵σ΍˴Ϯ˴Η ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ Tentang ˲β˸ϴ˶ϟ˸Ϊ˴Η ˲έ˴ή˴Ϗ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲β˸ϴ˶ϟ˸Ϊ˴Η ˲έ˴ή˴Ϗ

˲Ά˵σ΍˴Ϯ˴Η

SALE AND LEASE BACK

( ( έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍) έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍)

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍

Dewan Syari’ah Nasional, setelah:

ΓΪ˴ϳ΍ΰϤϟ΍ Menimbang ΓΪ˴ϳ΍ΰϤϟ΍ : a. bahwa dalam masyarakat berkembang suatu kebutuhan jual beli suatu aset untuk kemudian pembeli menyewakan kembali aset kepada penjual, ˲Γ˴ή˸Ο˵΃ ˲Γ˴ή˸Ο˵΃

yang disebut dengan Sale and Lease Back; ˲Ά˵σ΍˴Ϯ˴Η ˲Ά˵σ΍˴Ϯ˴Η ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ

b. bahwa dalam rangka memenuhi kebutuhan masyarakat tersebut, ˲β˸ϴ˶ϟ˸Ϊ˴Η ˲έ˴ή˴Ϗ ˲β˸ϴ˶ϟ˸Ϊ˴Η ˲έ˴ή˴Ϗ diperlukan aturan Sale and Lease Back yang sesuai dengan prinsip syariah;

( ( έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍) έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍) ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ c. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam huruf

˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ a dan huruf b, Dewan Syari’ah Nasional Majelis Ulama Indonesia ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

memandang perlu menetapkan fatwa tentang Sale and Lease Back untuk dijadikan pedoman.

Mengingat : 1. Firman Allah SWT., antara lain: ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ

˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ ... ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ

a. QS. Al-Maidah [5]: 1

“Hai orang-orang yang beriman, penuhilah akad-akad itu…”

b. QS. al-Qashash [28]: 26

Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ

. ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ “Salah seorang dari kedua wanita itu berkata, ‘Hai ayahku! Ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), karena sesungguhnya orang yang

Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) adalah orang yang Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ kuat lagi dapat dipercaya.” ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η

˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

147

c. QS. al-Kahfii [18]: 77

˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ

Musa berkata: ”Jikalau kamu mau, niscaya kamu mengambil upah untuk itu.”

d. QS. al-Baqarah[2]: 275

Ύ˴Α͋ήϟ΍ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ “Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba”.

e. QS. an-Nisaa[4]: 29

Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu.”

2. Hadits-hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam, antara lain: a. Hadits Qudsi riwayat Imam al-Bukhari, Ahmad, Ibnu Majah dari

Abu Hurairah (teks al-Bukhari), Nabi bersabda: ˴ϒ˴Ϡ˴Σ ϱ΃ ) ϰ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ : ΔϣΎϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ : ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ

ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ˶΍ ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ ˴ϒ˴Ϡ˴Σ ϱ΃ ( ϰ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ΔϣΎϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ϰ˶Ϥ˸γΎ˶Α ( ϱέΎΨΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ) ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ˶΍ ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ ϰ˶Ϥ˸γΎ˶Α

“Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: “Ada tiga kelompok yang ˴ϒ˴Ϡ˴Σ ϱ΃ ϰ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ΔϣΎϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ϱέΎΨΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ Aku memusuhi mereka pada Hari Kiamat nanti. Pertama, orang yang ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ˶΍ ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ ϰ˶Ϥ˸γΎ˶Α bersumpah atas nama-Ku lalu ia mengkhianatinya. Kedua, orang yang menjual orang merdeka (bukan budak belian), lalu ia memakan ϱέΎΨΒϟ΍ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ (mengambil) keuntungannya. Ketiga, orang yang memperkerjakan seseorang, lalu ia meminta pekerja itu memenuhi kewajibannya, sedangkan ia tidak membayarkan upahnya.”

˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃ ˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃ b. Hadits Riwayat Ibnu Majah dari Ibnu Umar, bahwa Nabi bersabda: . ˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃ “Berikanlah upah pekerja sebelum keringatnya kering.”

c. Hadits riwayat Abd ar-Razzaq dari Abu Hurairah dan Abu Sa’id al- Khudri, Nabi s.a.w. bersabda: ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ . ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ

“Barang siapa mempekerjakan pekerja, beritahukanlah upahnya.” ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ

148 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ

d. Hadits riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Ad-Daruquthni dari Sa`d ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ Ibn Abi Waqqash (teks Abu Dawud), ia berkata: ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ

Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ . ˳Δ͉π˶ϓ

“Dulu kami menyewakan tanah dengan (bayaran) hasil pertanian yang ˳Δ͉π˶ϓ tumbuh di pinggir selokan dan yang tumbuh di bagian yang dialiri air; maka, Rasulullah melarang kami melakukan hal tersebut dan memerintahkan agar Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ kami menyewakannya dengan emas atau perak.” ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ

Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ ˳Δ͉π˶ϓ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ e. Hadits Nabi riwayat Tirmidzi dari ‘Amr bin ‘Auf:

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˳Δ͉π˶ϓ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

. Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˳Δ͉π˶ϓ “Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perdamaian

yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.” Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

3. Ijma’ ulama tentang kebolehan melakukan akad sewa menyewa. Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ 4. Kaidah Fiqih:

Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ . ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

“Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· yang mengharamkannya.” ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ

Memperhatikan : 1. Pendapat para ulama; antara lain: Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ

a. Al-Syairazi, al-Muhadzdzab, juz I Kitab al-Ijarah hal. 394: ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶·

˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ... ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ

˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· . ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ “Boleh melakukan akad ijarah (sewa menyewa) atas manfaat yang ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ

dibolehkan… karena keperluan terhadap manfaat sama dengan keperluan terhadap benda. Oleh karena akad jual beli atas benda dibolehkan, maka sudah seharusnya boleh pula akad ijarah atas manfaat.” ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ

˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω b. Ibnu Qudamah, al-Mughni, VIII /7: ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ Ύ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ ˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω . ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˴ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶Ω ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ Ύ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ ( ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ) Ύ˴Χ˴ϭ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ

“Ijarah adalah jual beli manfaat; dan manfaat berkedudukan sama dengan ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˴ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶Ω Ύ˴Χ˴ϭ benda.” ˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ Ύ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ

˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˴ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶Ω Ύ˴Χ˴ϭ ˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ Ύ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ

˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˴ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶Ω ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ Ύ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ 149 Ύ˴Χ˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˴ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶Ω Ύ˴Χ˴ϭ

˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ c. Imam al-Nawawi, al-Majmu’ Syarah al-Muhadzdzab, XV/308; al-

Syarbini, Mughni al-Muhtaj, II/332; al-Dimyathi, I’anah al-Thalibin, III/108:

“…kebutuhan orang mendorong adanya akad ijarah (sewa menyewa), sebab tidak setiap orang memiliki kendaraan, tempat tinggal dan pelayan (pekerja). Oleh karena itu, ijarah dibolehkan sebagaimana dibolehkan juga menjual benda.”

d. Ibnu Qudamah, al-Mughni, VIII, 113:

. Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˵Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ “Benda yang disewa adalah amanah di tangan penyewa; jika

rusak bukan disebabkan kelalaian, penyewa tidak diminta harus bertanggung jawab (mengganti).”

2. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional MUI pada hari Kamis, 22 Jumadil Akhir 1429 H./26 Juni 2008.

MEMUTUSKAN ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α Menetapkan

: FATWA TENTANG SALE AND LEASE BACK Pertama : Ketentuan Umum

Sale and Lease Back adalah jual beli suatu aset yang kemudian pembeli έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍ menyewakan aset tersebut kepada penjual.

Kedua : Ketentuan Hukum Sale and Lease Back hukumnya boleh.

˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ Ketiga : Ketentuan Khusus

1. Akad yang digunakan adalah Bai’ dan Ijarah yang dilaksanakan secara terpisah.

2. Dalam akad Bai’, pembeli boleh berjanji kepada penjual untuk menjual kembali kepadanya aset yang dibelinya sesuai dengan kesepakatan. ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ 3. Akad Ijarah baru dapat dilakukan setelah terjadi jual beli atas aset yang

akan dijadikan sebagai obyek Ijarah.

4. Obyek Ijarah adalah barang yang memiliki manfaat dan nilai ekonomis. ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ 5. Rukun dan syarat Ijarah dalam fatwa Sale and Lease Back ini harus

memperhatikan substansi ketentuan terkait dalam fatwa DSN-MUI Nomor: 09/DSN-MUI/IV/2000 tentang Pembiayaan Ijarah.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

6. Hak dan kewajiban setiap pihak harus dijelaskan dalam akad. 7. Biaya-biaya yang timbul dalam pemeliharaan Obyek Sale and Lease Back

diatur dalam akad. Keempat : Penutup 1. Jika terjadi perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannya

dilakukan berdasarkan peraturan perundang-undangan yang berlaku dan sesuai prinsip syariah.

2. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

Ditetapkan di : Jakarta Pada Tanggal

: 22 Jumadil Akhir 1429 H. 26 J u n i 2008 M.

DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA

Ketua, Sekretaris,

DR. K.H. M.A. Sahal mahfudh DRS. H.M. Ichwan Sam

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˵Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ FATWA

DEWAN SYARI’AH NASIONAL

Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˵Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ NO: 72/DSN-MUI/VI/2008

Tentang

SURAT BERHARGA SYARIAH NEGARA IJARAH SALE AND LEASE BACK

˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˵Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ

Dewan Syari’ah Nasional, setelah: Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˵Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α Menimbang

: a. bahwa masyarakat dan pemerintah memerlukan instrumen keuangan έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍ berbasis syariah berupa Surat Berharga Syariah Negara (SBSN) yang menggunakan akad Ijarah dengan mekanisme Sale and Lease Back

ck ( έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍ ); ;

b. bahwa fatwa DSN-MUI tentang SBSN dan fatwa tentang Sale and ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ Lease Back belum mencakup penjelasan rinci tentang SBSN Ijarah yang menggunakan mekanisme Sale and Lease Back; ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α ˶Ϣ˸ϴ˶Σ͉ήϟ΍ ˶ϦϤ˸Σ͉ήϟ΍ ˶Ϳ΍ ˶Ϣ˸δ˶Α

c. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam haruf ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ a dan huruf b, Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ memandang perlu menetapkan fatwa tentang SBSN Ijarah Sale and Lease έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ Back untuk dijadikan pedoman. έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍

Mengingat

: 1. Firman Allah SWT., antara lain: ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ

a. QS. Al-Maidah [5]: 1

˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ ... ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ ˶Ω˸Ϯ˵Ϙ˵ό˸ϟΎ˶Α ΍˸Ϯ˵ϓ˸ϭ˴΃ ΍˸Ϯ˵Ϩ˴ϣ΃ ˴Ϧ˸ϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃΂˴ϳ “Hai orang-orang yang beriman, penuhilah akad-akad itu…”

b. QS. al-Qashash [28]: 26 ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ

Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ “Salah seorang dari kedua wanita itu berkata, ‘Hai ayahku! Ambillah ia

sebagai orang yang bekerja (pada kita), karena sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) adalah orang yang Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ kuat lagi dapat dipercaya.”

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

c. QS. al-Kahfii [18]: 77 ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ

˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ ˵Ϧ˸ϴ˶ϣ˴Ϸ˸΍ ͊ϱ˶Ϯ˴Ϙ˸ϟ΍ ˴Ε˸ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˴ή˸ϴ˴Χ ͉ϥ˶· ˬ˵ϩ˸ή˶Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ζ˴Α˴΃΂˴ϳ Ύ˴Ϥ˵ϫ΍˴Ϊ˸Σ˶· ˸Ζ˴ϟΎ˴ϗ “Musa berkata: ”Jikalau kamu mau, niscaya kamu mengambil upah untuk ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ

itu.” d. QS. al-Baqarah[2]: 275

Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ ˱΍ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˴Ε˸ά˴Ψ͉ΗΎ˴ϟ ˴Ζ˸Ό˶η ˸Ϯ˴ϟ ˴ϝΎ˴ϗ

“Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba”. Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ e. QS. an-Nisaa[4]: 29 Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

Ύ˴Α͋ήϟ΍ ˴ϡ͉ή˴Σ˴ϭ ˴ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϫ˷Ϡϟ΍ ͉Ϟ˴Σ˴΃˴ϭ Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η

sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu.”

2. Hadits-hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam, antara lain: Ϧ˴ϋ ˱Γ˴έΎ˴Π˶Η ˴ϥϮ˵Ϝ˴Η ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˶Ϟ˶σΎ˴Β˸ϟΎ˶Α ˸Ϣ˵Ϝ˴Ϩ˸ϴ˴Α ˸Ϣ˵Ϝ˴ϟ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸΍Ϯ˵Ϡ˵ϛ ˸΄˴Η ˴ϻ ˸΍Ϯ˵Ϩ˴ϣ΁ ˴Ϧϳ˶ά͉ϟ΍ Ύ˴Ϭ͊ϳ˴΃ Ύ˴ϳ

a. Hadits Qudsi riwayat Imam al-Bukhari, Ahmad, Ibnu Majah dari ˸Ϣ˵ϜϨ͋ϣ ˳ν΍˴ή˴Η ˴ϒ˴Ϡ˴Σ ϱ΃ Abu Hurairah (teks al-Bukhari), Nabi bersabda: ˴ϒ˴Ϡ˴Σ ϱ΃ ˴ϒ˴Ϡ˴Σ ϱ΃ ϰ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ϰ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ϰ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ΔϣΎϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ ΔϣΎϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ ΔϣΎϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ

ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ˶΍ ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ ˴ϒ˴Ϡ˴Σ ϱ΃ ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ˶΍ ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ˶΍ ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ ) ϰ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ : ΔϣΎϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ : ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ ϰ˶Ϥ˸γΎ˶Α ϰ˶Ϥ˸γΎ˶Α ϰ˶Ϥ˸γΎ˶Α ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ˶΍ ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ ( ϰ˶Ϥ˸γΎ˶Α ( ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ) ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ

“Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: “Ada tiga kelompok yang Aku memusuhi mereka pada Hari Kiamat nanti. Pertama, orang yang ˴ϒ˴Ϡ˴Σ ϱ΃ ϰ˶Α ϰ˴τ˸ϋ˴΃ ˲Ϟ˵Ο˴έ ΔϣΎϴ˶Ϙ˸ϟ΍ ˴ϡ˸Ϯ˴ϳ ˸Ϣ˵Ϭ ˵Ϥ˸μ˴Χ Ύ˴ϧ˴΃ ˲Δ˴Λ˴ϼ˴Λ ͉Ϟ˴Ο˴ϭ ͉ΰ˴ϋ ˵Ϳ΍ ˴ϝΎ˴ϗ bersumpah atas nama-Ku lalu ia mengkhianatinya. Kedua, orang ϰ˴ϓ˸Ϯ˴Θ˸γΎ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ˶΍ ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˵Ϫ˴Ϩ˴Ϥ˴Λ ˴Ϟ˴ϛ˴΄˴ϓ ΍̒ή˵Σ ˴ωΎ˴Α ˲Ϟ˵Ο˴έϭ ˬ˴έ˴Ϊ˴Ϗ ͉Ϣ˵Λ ϰ˶Ϥ˸γΎ˶Α yang menjual orang merdeka (bukan budak belian), lalu ia memakan ϢϠδϣ ϩ΍ϭέ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˶Ϫ˶τ˸ό˵ϳ ˸Ϣ˴ϟϭ ˵Ϫ˸Ϩ˶ϣ (mengambil) keuntungannya. Ketiga, orang yang memperkerjakan seseorang, ˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃ ˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃ ˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃ lalu ia meminta pekerja itu memenuhi kewajibannya, sedangkan ia tidak membayarkan upahnya.”

˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃

b. Hadits Riwayat Ibn Majah dari Ibnu Umar, bahwa Nabi bersabda:

. ˵Ϫ˵ϗ˴ή˴ϋ ͉ϒ˶Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴Ϟ˸Β˴ϗ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˴ή˸ϴ˶Ο˴Ϸ˸΍ ΍Ϯ˵τ˸ϋ˴΃ “Berikanlah upah pekerja sebelum keringatnya kering.”

c. Hadits riwayat Abd ar-Razzaq dari Abu Hurairah dan Abu Sa’id al- Khudri, Nabi s.a.w. bersabda:

. ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ “Barang siapa mempekerjakan pekerja, beritahukanlah upahnya.”

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

153

˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ d. Hadits riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Ad-Daruquthni dari Sa`d

Ibn Abi Waqqash (teks Abu Dawud), ia berkata: ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ

Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃ ˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃ ˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˵ϩ˴ή˸Ο˴΃ ˵Ϫ˸Ϥ˶Ϡ˸ό˵ϴ˸Ϡ˴ϓ ΍˱ή˸ϴ˶Ο˴΃ ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸γ΍ ˶Ϧ˴ϣ . ˳Δ͉π˶ϓ “Dulu kami menyewakan tanah dengan (bayaran) hasil pertanian yang ˳Δ͉π˶ϓ tumbuh di pinggir selokan dan yang tumbuh di bagian yang dialiri air; maka, Rasulullah melarang kami melakukan hal tersebut dan memerintahkan agar Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ kami menyewakannya dengan emas atau perak.” ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃ ˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ e. Hadits Nabi riwayat Tirmidzi dari ‘Amr bin ‘Auf: ˳Δ͉π˶ϓ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃ ˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ

˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˴ϧΎ˴Ϭ˴Ϩ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˸Ϩ˶ϣ ˶˯Ύ˴Ϥ˸ϟΎ˶Α ˴Ϊ˶ό˴γΎ˴ϣ˴ϭ ˶ω˸έ͉ΰϟ΍ ˴Ϧ˶ϣ ˸ϲ˶ϗ΍˴Ϯ͉δϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Ύ˴Ϥ˶Α ˴ν˸έ˴Ϸ˸΍ ϱ˶ή˸Ϝ˵ϧ Ύ͉Ϩ˵ϛ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˳Δ͉π˶ϓ ˸ϭ˴΃ ˳ΐ˴ϫ˴ά˶Α Ύ˴Ϭ˴ϳ˶ή˸Ϝ˵ϧ ˸ϥ˴΃ Ύ˴ϧ˴ή˴ϣ˴΃ . Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϭ ˴Ϛ˶ϟ˴Ϋ ˸Ϧ˴ϋ ˴Ϣ͉Ϡ˴γ˴ϭ ˶Ϫ˶ϟ΁˴ϭ ˶Ϫ˸ϴ˴Ϡ˴ϋ ˵Ϳ΍ ϰ͉Ϡ˴λ ˶Ϳ΍ ˵ϝ˸Ϯ˵γ˴έ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

“Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perdamaian ˳Δ͉π˶ϓ yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan

kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.” Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ

3. Ijma’ ulama tentang kebolehan melakukan akad sewa menyewa. ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ 4. Kaidah Fiqih:

Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϥϮ˵Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍˴ϭ Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱Τ˸Ϡ˵λ ͉ϻ˶· ˴Ϧϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˴Ϧ˸ϴ˴Α ˲ΰ˶΋Ύ˴Ο ˵΢˸Ϡ͊μϟ˴΍

Ύ˱ϣ΍˴ή˴Σ ͉Ϟ˴Σ˴΃ ˸ϭ˴΃ ˱ϻ˴ϼ˴Σ ˴ϡ͉ή˴Σ Ύ˱σ˸ή˴η ͉ϻ˶· ˸Ϣ˶Ϭ˶σϭ˵ή˵η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ . Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

“Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ yang mengharamkannya.” ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ

Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ Memperhatikan : 1. Pendapat para ulama; antara lain: ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ Ύ˴Ϭ˶Ϥ˸ϳ˶ή˸Τ˴Η ϰ˴Ϡ˴ϋ ˲Ϟ˸ϴ˶ϟ˴Ω ͉ϝ˵Ϊ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ͉ϻ˶· ˵Δ˴ΣΎ˴Α˶Ϲ˸΍ ˶Ε˴ϼ˴ϣΎ˴ό˵Ϥ˸ϟ΍ ϰ˶ϓ ˵Ϟ˸λ˴Ϸ˴΍ ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

a. Al-Syairazi, al-Muhadzdzab, juz I Kitab al-Ijarah hal. 394: ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ... ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˶Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟΎ˴ϛ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ

˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ ˸ϟ΍ ͉ϥ˴Ϸ˴ϭ ˶Δ˴ΣΎ˴Β˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ . ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ˸΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˴ΐ˴Ο˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ ˶ϊ˸ϴ˴Β˸ϟ΍ ˵Ϊ˸Ϙ˴ϋ ˴ίΎ˴Ο Ύ͉Ϥ˴Ϡ˴ϓ ˬ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ϰ˴ϟ˶· “Boleh melakukan akad ijarah (sewa menyewa) atas manfaat yang ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡ˴ϋ

dibolehkan… karena keperluan terhadap manfaat sama dengan keperluan terhadap benda. Oleh karena akad jual beli atas benda dibolehkan, maka ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ

˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω sudah seharusnya boleh pula akad ijarah atas manfaat.” ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ Ύ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ ˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˴ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶ΩΎ˴Χ˴ϭ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ Ύ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ

b. Ibnu Qudamah, al-Mughni, VIII /7: ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˴ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶ΩΎ˴Χ˴ϭ ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ . ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω ( ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ) ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ Ύ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ

“Ijarah adalah jual beli manfaat; dan manfaat berkedudukan sama dengan ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˴ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶ΩΎ˴Χ˴ϭ benda.”

˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˵Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ Ύ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ ˲Ϧ˴Ϝ˸δ˴ϣ˴ϭ ˲Ώ˸Ϯ˵ϛ˸ή˴ϣ ˳Ϊ˶Σ΍˴ϭ ͋Ϟ˵Ϝ˶ϟ ˴β˸ϴ˴Ϡ˴ϓ ˭˲Δ˴ϴ˶ϋ΍˴Ω Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˵Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˴ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶ΩΎ˴Χ˴ϭ ˶Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ Ύ˴Ϭ˸ϴ˴ϟ˶· ˴Δ˴ΟΎ˴Τ˸ϟ΍ ͉ϥ˴΃˴ϭ

154 Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˴ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶ΩΎ˴Χ˴ϭ

˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ c. Imam al-Nawawi, al-Majmu’ Syarah al-Muhadzdzab, XV/308; al-

Syarbini, Mughni al-Muhtaj, II/332; al-Dimyathi, I’anah al-Thalibin, ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˶Δ˴ϟ˶ΰ˸Ϩ˴Ϥ˶Α ˵ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ ˸ϟ΍˴ϭ ˬ˶ϊ˶ϓΎ˴Ϩ˴Ϥ˸ϟ΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˵Γ˴έΎ˴Ο˶Ϲ΍ ˴ϲ˶Ϭ˴ϓ III/108:

“…kebutuhan orang mendorong adanya akad ijarah (sewa menyewa), sebab ˶ϥΎ˴ϴ˸ϋ˴Ϸ˸΍ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Ο Ύ˴Ϥ˴ϛ ˴Ϛ˶ϟά˴ϟ ˸Ε˴ί͋Ϯ˵Π˴ϓ ˲ϡ˶ΩΎ˴Χ˴ϭ tidak setiap orang memiliki kendaraan, tempat tinggal dan pelayan (pekerja). Oleh karena itu, ijarah dibolehkan sebagaimana dibolehkan juga menjual benda.”

d. Ibnu Qudamah, al-Mughni, VIII, 113: Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˵Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴Ϥ˸π˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˳ς˸ϳ˶ή˸ϔ˴Η ˶ή˸ϴ˴ϐ˶Α ˸Ζ˴ϔ˶Ϡ˴Η ˸ϥ˶· ˬ˶ή˶Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϊ˴ϳ ˸ϲ˶ϓ ˲Δ˴ϧΎ˴ϣ˴΃ ˵Γ˴ή˴Ο˸΄˴Θ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˵Ϧ˸ϴ˴ό˸ϟ΍˴ϭ

disebabkan kelalaian, penyewa tidak diminta harus bertanggung jawab (mengganti).”

2. Pendapat para ulama tentang kebijakan pemerintah; antara lain: ˸Ϧ˶ϣ˴ϭ ˭˸Ϣ˵Ϭ˴ϟ ˴Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˶ϓ ϯ˴ή˴ϳ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ ˶Δ˴ϟ˸ϭ͉Ϊϟ΍ ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˸Ϧ˶ϣ˴ϭ ˭˸Ϣ˵Ϭ˴ϟ ˴Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˶ϓ ϯ˴ή˴ϳ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ ˶Δ˴ϟ˸ϭ͉Ϊϟ΍ ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ ˶Δ˴ϴ˶ϓΎ˴Ϝ˸ϟ΍ ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴ϸ˸ϟ΍ ˶ή˸ϴ˶ϓ˸Ϯ˴Θ˶ϟ ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶ϝΎ˴ϣ ˶Ζ˸ϴ˴Α ˶ϙ˴ϼ˸ϣ˴΃ ˶ξ˸ό˴Β˶ϟ ˵Ϫ˵ό˸ϴ˴Α ˶΢˶ϟΎ˴μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶ϩ˶άϫ ˸Ϧ˶ϣ˴ϭ ˭˸Ϣ˵Ϭ˴ϟ ˴Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ϫ˸ϴ˶ϓ ϯ˴ή˴ϳ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ ˶Δ˴ϟ˸ϭ͉Ϊϟ΍ ˶ϝ΍˴Ϯ˸ϣ˴΃ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ ˸ϥ˴΃ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

Ύ˴Ϭ˴ϔ˴ϟΎ˴Χ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˴Ϙ˴ϓ΍˴ϭ ΍˴Ϋ˶· ͉ϻ˶· Ύ˱ϋ˸ή˴η ˸ά˵ϔ˸Ϩ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˶Δ͉ϣΎ˴ό˸ϟ΍ ˶έ˸Ϯ˵ϣ˵Ϸ˸Ύ˶Α ˵ϖ͉Ϡ˴ό˴Θ˴ϳ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ ˶Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ Ύ˴Ϭ˴ϔ˴ϟΎ˴Χ ˸ϥ˶Έ˴ϓ ˬΎ˴Ϭ˴Ϙ˴ϓ΍˴ϭ ΍˴Ϋ˶· ͉ϻ˶· Ύ˱ϋ˸ή˴η ˸ά˵ϔ˸Ϩ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˶Δ͉ϣΎ˴ό˸ϟ΍ ˶έ˸Ϯ˵ϣ˵Ϸ˸Ύ˶Α ˵ϖ͉Ϡ˴ό˴Θ˴ϳ Ύ˴Ϥ˸ϴ˶ϓ ˶Δ˴Τ˴Ϡ˸μ˴Ϥ˸ϟ΍ ˸ά˵ϔ˸Ϩ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ . ˸ά˵ϔ˸Ϩ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ ˸ά˵ϔ˸Ϩ˴ϳ ˸Ϣ˴ϟ “Imam (kepala negara, pemegang otoritas) boleh melakukan kebijakan terhadap kekayaan negara untuk hal-hal yang dipandangnnya mengandung

maslahat bagi mereka (warga negara); di antara kemaslahatan tersebut adalah menjual sebagian kekayaan baitul mal (perbendaharaan negara) guna menghimpun dana yang cukup untuk membiayai kemaslahatan dan kebutuhan umum mereka. Hal itu mengingat bahwa kebijakan Imam, apabila didasarkan pada maslahat yang berhubungan dengan urusan umum, dipandang tidak sah menurut hukum Syariah kecuali jika sesuai dengan maslahah; jika tidak sesuai dengan maslahah maka kebijakan tersebut tidak sah” (lihat Ibn Nujaim, al-Asybah wa al-Nazha’ir, tahqiq: ’Abd al-’Aziz Muhammad al-Wakil, [al-Qahirah: Mu’assasah al- Halabi, 1968], h. 124; Walid Khalid al-Syayiji, al-Madkhal ila al-Maliyah al-’Ammah al-Islamiyah, [Yordan: Dar al-Nafa’is, 2005], h. 201-202).

˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˱Δ͉ϣΎ˴ϋ ˱Δ˴ϳ˴ϻ˶ϭ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ͉ϥ˴Ϸ .. . ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ζ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ο΍˴έ˴΃ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˶ϥΎ˴τ˸Ϡ͊δϠ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ ˬ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶΢˶ϟΎ˴μ˴ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ “Sultan (kepala negara) boleh menjual tanah baitul mal… karena imam (kepala negara, pemegang otoritas) memiliki kekuasaan umum; dan ia

boleh melakukan kebijakan untuk kemaslahatan umat Islam (lihat Ibn ΔμΣ έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍).

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

’Abidin, Hasyiyah Radd al-Muhtar, [Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyah, 2003], jilid 6, h. 298).

3. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional MUI pada hari Kamis, 22 Jumadil Akhir 1429 H./26 Juni 2008.

MEMUTUSKAN

Menetapkan :

FATWA TENTANG SURAT BERHARGA SYARIAH NEGARA IJARAH SALE AND LEASE BACK

Pertama : Ketentuan Umum ˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˱Δ͉ϣΎ˴ϋ ˱Δ˴ϳ˴ϻ˶ϭ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ͉ϥ˴Ϸ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ζ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ο΍˴έ˴΃ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˶ϥΎ˴τ˸Ϡ͊δϠ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ

1. Surat Berharga Syariah Negara (SBSN) atau dapat disebut Sukuk Negara adalah surat berharga negara yang diterbitkan berdasarkan prinsip syariah, sebagai bukti atas bagian bagian ( ΔμΣ) kepemilikan aset

˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˱Δ͉ϣΎ˴ϋ ˱Δ˴ϳ˴ϻ˶ϭ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ͉ϥ˴Ϸ SBSN. ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ζ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ο΍˴έ˴΃ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˶ϥΎ˴τ˸Ϡ͊δϠ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍).

2. Sale and Lease Back adalah jual beli suatu aset yang kemudian pembeli ˬ˴Ϧ˸ϴ˶Ϥ˶Ϡ˸δ˵Ϥ˸ϟ΍ ˶΢˶ϟΎ˴μ˴ϣ ˸ϲ˶ϓ ˴ϑ͉ή˴μ˴Θ˴ϳ

menyewakan aset tersebut kepada penjual.

dengan menggunakan akad Ijarah dengan mekanisme Sale and Lease ΔμΣ

3. SBSN Ijarah Sale and Lease Back adalah SBSN yang diterbitkan

Back ck ( έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍ ). .

Kedua : Ketentuan Khusus

1. Pemerintah boleh melakukan transaksi dengan Perusahaan Penerbit SBSN yang didirikan oleh Pemerintah atau dengan pihak lain yang ditunjuk oleh Pemerintah.

2. Pemerintah menjual aset yang akan dijadikan Obyek Ijarah kepada Perusahaan Penerbit SBSN atau pihak lain melalui wakilnya yang ditunjuk dan pembeli berjanji untuk menjual kembali aset yang ˸ϥ˴΃ ˵Ϫ˴ϟ˴ϭ ˬ˱Δ͉ϣΎ˴ϋ ˱Δ˴ϳ˴ϻ˶ϭ ˶ϡΎ˴ϣ˶Ϻ˶ϟ ͉ϥ˴Ϸ ˶ϝΎ˴Ϥ˸ϟ΍ ˶Ζ˸ϴ˴Α ˸ϲ˶ο΍˴έ˴΃ ˵ϊ˸ϴ˴Α ˶ϥΎ˴τ˸Ϡ͊δϠ˶ϟ ˵ί˸Ϯ˵Π˴ϳ dibelinya sesuai dengan kesepakatan.

3. Pemerintah atau Perusahaan Penerbit SBSN menerbitkan SBSN sebagai bukti atas bagian bagian ( ΔμΣ) kepemilikan Obyek Ijarah, yang dibeli oleh investor pada tingkat harga tertentu sesuai kesepakatan. έΎΠΌΘγϻ΍ ϊϣ ϊϴΒϟ΍).

4. Pemerintah menyewa Obyek Ijarah dengan memberikan imbalan (ujrah) kepada Pemegang SBSN selama jangka waktu SBSN.

5. Pemerintah sebagai Penyewa wajib memelihara dan menjaga Obyek Ijarah sampai dengan berakhirnya masa sewa.

6. Pemerintah dapat membeli sebagian atau seluruh Aset SBSN sebelum jatuh tempo SBSN dan/atau sebelum berakhirnya masa sewa Aset SBSN, dengan mebayar sesuai dengan kesepakatan.

Kumpulan Fatwa DSN-MUI Terkait Pasar Modal Syariah

7. Untuk pembelian Aset SBSN sebelum jatuh tempo sebagaimana dimaksud pada angka 6, para pihak melakukan perubahan atau pengakhiran terhadap akad SBSN.

8. Pemegang SBSN dapat mengalihkan kepemilikan SBSN Ijarah kepada pihak lain dengan harga yang disepakati.

Ketiga : Penutup 1. Jika terjadi perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannya

Dewan Syariah Nasional - Majelis Ulama Indonesia