PROPOSAL SKRIPSI Pengaruh Motivasi Guru

(1)

PROPOSAL SKRIPSI

“Pengaruh Motivasi Guru Terhadap Gaya Belajar Siswa Ma Al-Barakah Purwantoro”

A. Latar Belakang

Menurut M. Utsman Najati, motivasi adalah kekuatan pengerak yang membangkitkan aktivitas pada makhluk hidup, dan menimbulkan tingkah laku sereta mengarahkannya menuju tujuan tertentu.1

Motivasi memiliki tiga komponen pokok, yaitu

1. Menggerakkan dalam hal ini motivasi menimbulkan kekuatan pada individu, membawa seseorang untuk bertindak dengan cara tertentu. Misalmya dalam hal ingatan, respons-respons efektif, dan

kecendrungan mendapatkan kesenangan

2. Mengarahkan berarti motivasi mengarahkan tingkah laku. Dengan demikian ia menyediakan satu orientasi tujuan. Tingkah laku diarahkan terhadap sesuatu.

3. Menopang artinya, motivasi digunakan untuk menjaga dan menopang tingkah laku, lingkungan sekitar harus menguatkan intensitas dan arah dorongan-dorongan dan kekuatan-kekuatan individu.2

B. Batasan masalah

Berdasarkan pokok – pokok pemikiran di atas terdapat beberapa permasalahan yang akan menjadi kajian dalam penelitian ini. Supaya dalam pembahasan bisa lebih fokus dan terarah pada permasalahan yang dikaji, maka perlu adanya fokus penelitian yang menjadi batasan masalah yang akan dikaji. Adapun batasan masalah yang akan dikateliti yakni:

1_{Abdul rahman saleh, Psikologi, jakarta, kencana, 2008, hal : 183} 2_{Ibid, 184}

(2)

1. Penelitian ini merupakan kajian pustaka/ library research, kemudian disini peneliti mengkaji Falsafah Pendidikan Islam dalam buku berjudul Serat Wirid Hidayat Jati karya R.Ng Ranggawarsita. Karya beliau ini sebenarnya selesai dikarang pada tahun 1850 Masehi, disusun dalam bahasa Jawa krama, dengan huruf Jawa, dan dalam tulisan tangan3_{. Kemudian peneliti menggunakan Serat} Wirid Hidayat Jati yang secara resmi diterbitkan dalam bentuk buku dengan tulisan huruf Jawa pada tahun 1908 oleh Administrasi Jawi Kandha dengan judul asli Serat Wirid4_{. Dan terjemahan buku tersebut di atas dalam bahasa} Jawa ngoko dengan tulisan latin, oleh R.Tanoyo pada tahun 1954 diterbitkan Trimurt Surabaya. Serta terjemahan dalam bahasa Indonesia yang diterbitkan UI-Press Jakarta pada tahun 1988 oleh DR. Simuh.

2. Penelitian ini mulai dilakukan pada bulan Desember 2014 dan di rencanakan selesai pada bulan Maret 2015.

C. Rumusan masalah

Untuk mengkaji “Pengaruh Motivasi Guru Terhadap Gaya Belajar Siswa Ma Al-Barakah Purwantoro”, maka perlu adanya pertanyaan yang diajukan sekaligus sebagai rumusan masalah, yakni:

1. Bagaimana penberian motivasi guru kepada siswa MA Al-barokah? 2. Bagaimana gaya belajar siswa MA Al-Barokah?

3. Adakah pengaruh antara motivasi guru terhadap gaya belajar siswa MA Al-Barokah?

D. Tujuan penelitian

Adapun tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Penberian motivasi guru kepada siswa MA Al-barokah. 2. Gaya belajar siswa MA Al-Barokah.

3_Simuh,_{Mistik Islam Kejawen Raden Ngabehi Ranggawarsita: Studi Terhadap Serat Wirid Hidayat}

(3)

3. Pengaruh antara motivasi guru terhadap gaya belajar siswa MA Al-Barokah.

E. Manfaat penelitian

Adapun manfaat dari penelitian ini adalah sebagai berikut: 1. Manfaat Akademis

a) Mengenal tokoh Jawa Islam R.Ng Ranggawarsita dan corak keintelektualannya.

b) Memperkaya penelitian mengenai motivasi guru, terutama bagi Fakultas Tarbiyah INSURI Ponorogo.

c) Memberikan kontribusi bagi khasanah ilmu pengetahuan terutama terhadap perkembangan Pendidikan Islam dan dapat digunakan sebagai salah satu rujukan dalam penelitian yang lebih luas dan mendalam.

2. Selain manfaat akademis, penelitian ini juga memiliki manfaat praktis, yakni sebagai syarat untuk mendapatkan gelar Sarjana Pendidikan Islam Fakultas Tarbiyah Institut Agama Islam Sunan Giri Ponorogo.

F. Tinjauan pustaka

1. Biografi Intelektual R.Ng Ranggawarsita

Raden Ngabehi Ranggawarsita terlahir dengan nama Bagus Burham. Di lahirkan pada hari Senin 15 Maret 1802, di kampung Yasadipuran Surakarta. Oleh ayahnya R.T. Sastranegara setelah berusia 4 tahun Bagus Burham diserahkan kepada Ki Tanujaya untuk di didik, Ki Tanujaya merupakan abdi kepercayaan R.T Sastranegara yang jujur, luwes dan banyak ilmunya. Bagus Burham diasuh oleh Ki Tanujaya hingga berusia 12 tahun, kemudian Bagus Burham mulai berguru ilmu agama kepada Kanjeng Kyai

(4)

Imam Besari di Pondok pesantren Gerbang Tinatar, Tegalsari, Ponorogo. Kanjeng Kyai Imam Besari merupakan menantu Paku Buwana IV dan teman seperguruan R.T Sastranegera.

Hingga usia dewasa barulah Ranggawarsita pulang ke Surakarta. Kemudian Tanggal 28 Oktober 1818 Bagus diangkat menjadi pegawai Kraton dengan jabatan Carik Kliwon di Kadipaten Anom, dengan gelar Rangga Pujangga Anom, atau lazimnya disebut dengan Rangga Panjanganom, semacam gelar pujangga muda sebelum beliau mendapat gelar Ranggawarsita menggantikan ayahnya5_{. Sebenarnya Ranggawarsita adalah gelar yang} diberikan oleh keraton Surakarta, sebagai pujangga ndalem keraton.

2. Falsafah Pendidikan Islam dalam Serat Wirid Hidayat Jati a. Pengertian Falsafah Pendidikan Islam

Dalam karya Ranggawarsita ini menjelaskan mengenai Falsafah Pendidikan Islam, yakni konsep pendidikan tentang hakekat hidup, agar bijaksana terhadap kesempurnaan sangkan-paran, dan kemuliaan sejati berlandaskan firman Allah6_.

b. Sistem Pendidikan Islam

Sistem Pendidikan Islam Ranggawarsita dalam karyanya ini lebih mengutamakan terhadap pembinaan budi luhur7_{. Ajaran budi luhur ini} sebagai ajaran untuk mencapai kesempurnaan hidup di semua tempat. Hal ini dapat dilihat dalam beberapa persyaratan sebagai seorang murid dan guru.

5_{Lilik sofyan ahmad,}_{Mengenali Ranggawarsita Sebagai Filsuf}_{. Jakarta: Bidik-Phronesis. 2012. Hal. 6} 6_Simuh,_{Mistik Islam Kejawen Raden Ngabehi Ranggawarsita: Studi Terhadap Serat Wirid Hidayat}

(5)

c. Nilai Falsafah Pendidikan Islam8_. 1) Nilai keTauhidan

2) Nilai Kemanusiaan 3) Nilai Kemasyarakatan 4) Nilai Alam Semesta 5) Nilai Ilmu Pengetahuan d. Guru dan murid

Ada 8 golongan menjadi guru dalam karya ranggawarsita ini, yakni: 1) Wirya (golongan luhur)

2) Agama (ulama yang mengerti agama) 3) Petapa (ahli rihlayat/lelaku)

4) Sujana (yang memiliki kelebihan dan kebaikan) 5) Aguna (memiliki kepandaian dan ahli ilmu tertentu) 6) Perwira (pejuang)

7) Berada (orang yang kaya dan baik hatinya) 8) Supatya (petani yang jujur)

Ada 8 persyaratan menjadi murid, yakni: 1) Keturunan orang baik

2) Sebangsa dengan guru 3) Seagama dengan guru 4) Sebahasa dengan guru 5) Dapat tulis dan baca 6) Sudah lewat setengah usia 7) Tidak berpenyakit

8_{Omar Mohammad,}_{Falsafah Pendidikan Islam.}_{Terj. DR. Hasan Langgulung. Jakarta: Bulan Bintang.} 1979. Hal 47-49

(6)

8) Tidak cacat

G. Metode penelitian 1. Jenis penelitian

Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif library researh yakni penelitian yang mengkaji literatur hasil pemikiran dan karya seorang pakar, tokoh atau lembaga, secara mendalam dan kritis untuk memecahkan suatu masalah atau mengungkap suatu karakteristik pada karya tersebut9_{. Kemudian} dalam penelitian ini mengkaji Serat Wirid Hidayat Jati karya Raden Ngabehi Ranggawarsita, terutama mengenai Falsafah Pendidikan Islam.

2. Sumber Data

Adapun sumber data primer adalah Serat Wirid Hidayat Jati karya R.Ng Ranggawarsita, yang di terbitkan pertama kali oleh Administrasi Jawi Kandha pada tahun 1908 kemudian diterjemahkan dalam bahasa Jawa oleh R. Tanoyo di terbitkan oleh Trimurt Surabaya pada tahun 1954. Kemudian buku tersebut di telaah dan di terjemahkan dalam bahasa Indonesia oleh Dr. Simuh pada tahun 1988 yang diterbitkan oleh UI-PRESS dengan judul Mistik Islam Kejawen Raden Ngabehi Ranggawarsita: Studi Terhadap Serat Wirid Hidayat Jati. Selain data primer di atas peneliti juga menggunakan data sekunder, seperti Falsafah Pendidikan Islam karya Prof. Dr. Omar Mohammad Al-Toumy yang diterjemahkan oleh DR.Hasan Langgulung dan beberapa referensi lain yang mendukung dalam penelitian ini.

(7)

3. Metode Analisa Data

Karena penelitian ini merupakan kajian pustaka/ library research, maka untuk analisa data peneliti menggunakan beberapa metode, yakni: a) Hermeneutika adalah telaah tafsir terhadap teks yang diteliti dan beberapa

hal yang melatarbelakangi munculnya teks tersebut10_.

b) Interpretasi, menurut hemat penulis setiap manusia ketika membaca dan mengkaji suatu teks maka besar kemungkinan akan muncul persepsi pemahaman sendiri. Dan begitu juga yang di alami peneliti disini, setelah membaca teks peneliti memberikan interpretasi terhadap apa yang dibaca dan dikaji.

Jadwal Penelitian

No Agenda kegiatan Desember Januari Februari Maret

1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

1 Pengajuan Judul x x 2 Pembuatan

Proposal Skripsi

x x x

3 Seminar Proposal x

4 Penelitian x x x x x x

5 Bimbingan Skripsi

x x x x x x x x x x 6 Pembuatan

Laporan Penelitian

x x x x x

7 Ujian Skripsi Menyesuaikan jadwal akademik

RENCANA DAFTAR ISI

(8)

HALAMAN JUDUL

HALAMAN PERSETUJUAN HALAMAN PENGESAHAN HALAMAN MOTTO

HALAMAN PERSEMBAHAN ABSTRAKSI

KATA PENGANTAR DAFTAR ISI

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar belakang B. Batasan masalah C. Rumusan masalah D. Tujuan penelitian E. Manfaat penelitian F. Telaah pustaka G. Metode penelitian H. Sistematika pembahasan

BAB II

BIOGRAFI INTELEKTUAL RADEN NGABEHI RANGGAWARTSITA

A. Latar Belakang Kehidupan B. Latar Belakang Pendidikan

1) Belajar Di Pesantren

2) Pengembaraan dan Menuntut Ilmu

(9)

BAB III

FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM DALAM SERAT WIRID HIDAYAT

JATI

A. Pengertian Falsafah Pendidikan Islam Menurut Ranggawarsita B. Nilai-nilai Pendidikan Islam dalam Serat Wirid Hidayat Jati C. Budi Luhur Sebagai Landasan Pendidikan Islam

D. Guru Dan Murid Dalam Sistem Pendidikan Islam Menurut Ranggawarsita

BAB IV PENUTUP

A. Kesimpulan B. Saran C. Penutup

DAFTAR PUSTAKA

(10)

Ahmad, Lilik S. Mengenali Ranggawarsita Sebagai Filsuf. Jakarta: Bidik Phronesis. 2012

Hadi, Sutrisno. Metodologi Research. Yogyakarta: UGM Press. 1980

Hamid, Nashr. Hermeneutika Inklusif. Terjemahan Muhammad Mansur. Jakarta: ICIP. 2004

Malikah, Nurul. “Stagnasi” Praxis Pendidikan Islam: Telaah Epistemologis. Jurnal Al-Adabiya INSURI Ponorogo, Vol 1, No 2. 2006

Mohammad, Omar Al-Toumy. Falsafah Pendidikan Islam. Terjemahan Hasan Langgulung. Jakarta: Bulan Bintang. 1979

Naim, Ngainun. Rekonstruksi Pendidikan Nasional: Membangun Paradigma Yang Mencerahkan. Yogyakarta: Teras. 2009

Ranggawarsita. Jangka Ranggawarsita. Solo: Sadoe-Boedi. 1946 Ranggawarsita. Serat Wirid. Surakarta: Administrasi Jawi Kandha. 1908

Ranggawarsita. Serat wirid hidayat jati. Terjemahan R.Tanojo. Surabaya: Trimurt. 1954

Simuh. Mistik Islam Kejawen Raden Ngabehi Ranggawarsita; Studi Terhadap Serat Wirid Hidayat Jati. Jakarta: UI-PRESS. 1988

Sukardi. Metodologi Penelitian Pendidikan. Jakarta: PT. Bumi Aksara. 2008 Sunyoto, Agus. Atlas Walisongo. Jakarta: LTN PBNU. 2012