AL-DHĀMMĀN DALAM ASURANSI SYARIAH MENURUT PEMIKIRAN WAHBAH AZ-ZUHAILI
AL-DH ĀMMĀN DALAM ASURANSI SYARIAH
MENURUT PEMIKIRAN WAHBAH AZ-ZUHAILI
SKRIPSI Ditulis untuk memenuhi sebagian persyaratan guna memperoleh gelar Sarjana Ekonomi (S.E.)
Oleh :
Kun Zakiyah 9.313.080.13
PROGRAM STUDI EKONOMI SYARIAH JURUSAN SYARIAH SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) KEDIRI 2017
ABSTRAK
KUN ZAKIYAH, Dosen Pembimbing H. Abdullah Taufik, MH. dan Dr. H. Jamaludin A.Khalik, MA.: Al-Dh
āmān dalam Asuransi Syariah Menurut Wahbah Az-Zuhaili, Ekonomi Syariah, Syariah, STAIN Kediri, 2017.
Kata Kunci: Al-Dh
āmān, Wahbah Zuhaili
Pada skripsi ini peneliti memberikan judul “Al-Dhāmān dalam Asuransi Syariah
Menurut Wahbah Az-Zuhaili ”, dengan judul tersebut peneliti ingin menjelaskan beberapa hal yaitu manusia merupakan makhluk social yang tidak lepas dari transaksi ekonomi. Namun, semua itu tidak lepas dari resiko yang terjadi. Untuk menghindari atau menangani resiko tersebut, manusia memerlukan sebuah jaminan dari manusia lain. Penjaminan tersebut dapat dilakukan oleh lembaga perasuransian, dimana tugas mereka memang mengamankan masa depan seseorang dengan membantu menjamin resiko yang akan datang. Oleh karenanya penelitian ini ingin mengulas pemikiran Wahbah Zuhaili, yang merupakan seorang ulama kontemporer tentang jaminan atau dh
āmān dalam Asuransi Syariah.
Berdasarkan latar belakang tersebut dapat ditarik keseimpulan, yang kemudian dibuat suatu rumusan masalah berkaitan hal tersebut. Bagaimana dh
āmān dalam asuransi syariah dana bagaimana pemikiran Wahbah Zuhaili tentang hal tersebut.
Peneliti menggunakan metode penelitian library research dengan tipe deskriptif. Sedangkan sumber data dalam penelitian ini yakni menggunakan kitab Fiqh Islam Wa
Adillatuhu karya Wahbah Zuhaili yang merupakan tokoh yang diangkat dalam penelitian ini.
Selanjutnya, data pendukung dari penelitian ini didapatkan melalui buku, karya ilmiah, dan literature lain yang berhubungan dengan tema. Tahap analisis yang peneliti lakukan yaitu menyuguhkan teori yang berhubungan dengan tema serta pemikiran tokoh dan kemudian menarik kesimpulan.
Dari hasil penelitian menyebutkan, bahwa Dh
āmān menurut Wahbah Zuhaili
merupakan sebuah kegiatan menjamin hutang baik jiwa maupun harta dari yang terhutang kepada yang berpiutang. Hal ini sesuai dengan proses pelaksanaan transaksi asuransi syariah yang disebut sebagai Asuransi Kooperatif oleh Wahbah Zuhaili. Dimana peserta asuransi membayar iuran sejumlah yang ditentukan dan kemudian uang itu digunakan perusahaan untuk menjamin peserta asuransi yang mengalami musibah.
HALAMAN MOTTO
الوُؤْسَم َناَك َدْهَعْلا َّنِإ ِدْهَعْلاِب ْاوُف ْوَأ َو
“Dan Penuhilah Janji: Sesungguhnya Janji Itu Pasti Dimintai Pertanggungjawabanya”
(QS. Al- Isra’: 34)
HALAMAN PERSEMBAHAN
Dengan segenap rasa syukur kepada Allah SWT, karya tulis ini saya persembahkan kepada : Kedua orang tuaku Bapak Tom Badawi dan Ibu Supini Utami tercinta, yang telah
- memberikan segalanya. Kasih sayang, cinta, senyum, dan do’a kalian akan selalu menemani dan mengiringi langkahku.
- sehingga hari-hari ku selalu dipenuhi kebahagiaan.
Kepada Adikku Fajar Tobroni yang selalu memberikan dukungan serta senyuman
- ilmunya selama saya berada di STAIN Kediri.
Kepada segenap dosen-dosen Jurusan Syariah STAIN Kediri yang telah memberikan
- yang telah rela memberikan waktu untuk memberikan bimbingan hingga terselesaikanya skripsi ini.
Kepada Bapak H. Abdullah Taufik, MH dan Bapak Dr. H. Jamaludin A. Khalik, MA
- yang selalu bersamaku disaat bahagia maupun masa tersulitku.
Kepada sahabat-sahabatku Eva Vera Yuliana, A’ti Inayata Sholiha, Renita Anggraini
- Kepada teman-temanku D’ EKOSY yang selalu memberikan dukungan, motivasi dan kebahagiaan.
KATA PENGANTAR
ِمْي ِح َّرلا ِن مْح َّرلا ِالله ِمْسِب
Alhamdulillahirobbil’alamin dengan mengucap syukur kepada Allah SWT, yang telahmemberikan rahmat serta hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan penelitian skripsi dengan judul “Al-Dhaman Dalam Asuransi Syariah Menurut Wahbah Zuhaili”.
Skripsi ini dimaksudkan untuk memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan program studi sarjana Ekonomi Syariah.
Penulis dengan segala kekurangan, tentu tidak dapat menyelesaikan penelitian ini tanpa adanya bantuan, bimbingan, motivasi dan do’a dari berbagai pihak. Ucapan terimakasih penulis sampaikan kepada : 1.
Bapak Dr. Nur Chamid, MM selaku ketua STAIN Kediri.
2. Bapak Dr. Imam Annas Muslihin, MHI selaku Ketua Jurusan Syariah STAIN Kediri beserta Bapak dan Ibu dosen , serta Staf Jurusan Syariah. Atas segala kebijaksanaan, perhatian dan dorongan sehingga penulis selesi studi.
3. Bapak H. Abdullah Taufik, MH dan Bapak Dr. H. Jamaludin A. Khalik, MA. selaku dosen pembimbing yang telah bersedia meluangkan waktu dan tenaga untuk memberikan bimbingan, motivasi, serta saran guna membantu penulis untuk menyelesaikan skripsi ini.
4. Kedua Orang tua dan keluarga besar yang sudah mendukung baik moril, materil serta do’a yang selalu diberikan sehingga skripsi ini terselesaikan.
5. Teman-teman Ekonomi Syariah STAIN Kediri angkatan 2013, khususnya kelas D.
6. Keluarga besar seperjuangan dalam berorganisasi, Rayon PMII Raden Sa’id , Komisariat PMII Sunan Ampel Kediri, LPM DeDIKASI STAIN Kediri dan ForSEISK.
7. KKN Kelompok 6 Laharpang tahun 2016.
8. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu.
Penulis sadari dalam penyusunan skripsi ini banyak terdapat kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. Kritik serta saran penulis harapkan demi kebaikan dan kesempurnaan skripsi ini. Semoga hasil penelitian dan penulisan skripsi ini bermanfaat bagi kita semua.
Amiin.
Kediri, 08 Juni 2017 Penulis
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ........................................................................................... i HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................ ii NOTA DINAS .................................................................................................... iii HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................. iv HALAMAN MOTTO ......................................................................................... v HALAMAN PERSEMBAHAN .......................................................................... vi ABSTRAK .......................................................................................................... vii KATA PENGANTAR ......................................................................................... viii DAFTAR ISI ....................................................................................................... x PEDOMAN TRANSLITERASI ............................................................................. xi BAB I PENDAHULUAN ..................................................................................
1 A.
1 Latar Belakang .......................................................................................
B.
8 Rumusan Masalah ..................................................................................
C.
8 Tujuan Penelitian ...................................................................................
D.
9 Kegunaan Penelitian ...............................................................................
E.
10 Telaah Pustaka ........................................................................................
F.
12 Kajian Teoretik .......................................................................................
G.
17 Metode Penelitian ....................................................................................
H.
19 Sistematika Pembahasan ...........................................................................
BAB II KONSEP UMUM AL-DHAMAN DAN RUANG LINGKUP ASURANSI SYARIAH ..........................................................................................................
20 A.
20 Konsep Umum Dhaman .........................................................................
1.
20 Pengertian Dhaman ...........................................................................
2.
22 Dasar Hukum Dhaman .....................................................................
3.
24 Rukun dan Syarat Dhaman ...............................................................
4.
25 Macam-Macam Dhaman .................................................................
5.
27 Ketentuan Umum Dhaman .................................................................
6.
27 Pembayaran Dalam Dhaman ............................................................
7.
28 Hokum Dhaman .................................................................................
B.
29 Ruang Lingkup Asuransi Syariah ...........................................................
1.
29 Pengertian Asuransi Syariah .............................................................
2.
32 Sejarah Asuransi Syariah ..................................................................
3.
37 Pendapat Para Ulama Tentang Asuransi Syariah .................................
4.
40 Dasar Hukum Asuransi Syariah ..........................................................
5.
44 Asas Asuransi Syariah ........................................................................
6.
45 Prinsip Asuransi Syariah ...................................................................
C.
47 Relevansi Al-Dhaman Dalam Asuransi Syariah ......................................
BAB III LATAR BELAKANG DAN KARYA WAHBAH AZ-ZUHAILI .....
51 A.
51 Latar Belakang Wahbah Zuhaili ................................................................
B.
52 Riwayat Pendidikan Wahbah Zuhaili ......................................................
C.
52 Guru dan Murid Wahbah Zuhaili ............................................................
D.
53 Keahlian Akademik Wahbah Zuhaili ......................................................
E.
54 Karya-Karya Wahbah Zuhaili ..................................................................
BAB IV PEMIKIRAN WAHBAH AZ-ZUHAILI TENTANG AL-DHAMAN DALAM
ASURANSI SYARIAH .....................................................................................57 A.
57 Al-Dhaman dalam Perspektif Wahbah Az-Zuhaili ...................................
B.
62 Hukum Al-Daman Menurut Perspektif Wahbah Az-Zuhaili .....................
C.
67 Pembatalan Al-Dhaman Menurut Wahbah Az-Zuhaili .............................
D.
Relevansi Pemikiran Al-Dhaman Menurut Wahbah Az-Zuhaili Dalam Asuransi Syariah .....................................................................................................
70 BAB V PENUTUP .............................................................................................
76 A.
76 Kesimpulan ............................................................................................
B.
78 Saran .......................................................................................................
DAFTAR PUSTAKA .........................................................................................
79 DAFTAR RIWAYAT HIDUP
PEDOMAN TRANSLITERASI 1.
Huruf Transliterasi Arab Indonesia Arab Indonesia D ء ‘ ض B T ب ط T Z ت ظ Th ث ع ‘ J GH ج غ H F ح ف Kh Q خ ق D K د ك DH L ذ ل R M ر م Z N ز ن S W س و SH H ش ه S Y ص ي 2. Konsonan Rangkap
Konsonan Rangkap (shaddah ) yang bersumber dari ya’ nisbah (ya’ yang ditulis dengan penunjuk sifat) ditulis coretan diatasnya.
: ditulis ةّيدمحأ Ahmadiyāh Konsonan rangkap yang berasal dari bukan ya’ nisbah ditulis dobel hurufn
: ditulis dalla ّلد 3.
Ta’ Marbutah 1.
Bila dimatikan ditulis “ah”,
هعامج : ditulis jamā’ah 2.
Bila dihidupkan karena berangkai dengan kata lain (sebagai Mudaf), ditulis “at”. الله ةمعن : ditulis ni’mat Allah
رطفلا ةاكز : ditulis zakāt al-fitr 4.
Vokal Pendek
Fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dan dhammah ditulis u, masing-masing dengan huruf tunggal.
5. Vokal Panjang (madd)
a panjang ditulis ā, i panjang ditulis ī, dan u panjang ditulis ū, masing-masing dengan coretan diatas huruf a, i, dan u.
6. Bunyi Hidup Dobel
Bunyi hidup dobel (diphtong) Arab ditransliterasikan dengan menggabung dua huruf “ay” dan “aw” masing-masing untuk (يأ) dan (وأ).
7. Kata Sandang Alif + Lam
Jika terdapat huruf alif + lam yang diikuti huruf qomarīyah maupun diikuti huruf syamsīyah, huruf al ditulis al- ةعماجلا : ditulis al-
Jāmi’ah
: ditulis al- ةعيشلا Shī’ah 8.
Huruf Besar
Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD 9.
Kata dalam Rangkap Frasa dan Kalimat
Tetap konsisten dengan rumusan di atas, kata dalam rangkaian frase dan kalimat ditulis kata per kata
ملاسلإا خيش : ditulis Shaikh al-Islām 10.
Lain-lain
Kata-kata yang sudah dibakukan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (seperti kata ijmak, nash, al- Qur’an, Hadits, dll.), tidak mengikuti pedoman transliterasi ini dan ditulis sebagaimana dalam kamus tersebut.