T1 312009024 BAB III

BAB III
PENUTUP

A.

Kesimpulan
Penulis berkesimpulan bahwa asas iktikad baik berlaku dalam kontrak atau

perjanjian. Keberlakuan asas iktikad baik tidak menjadi acuan hukum dalam
penyelesaian sengketa. Terlihat dalam Putusan Mahkamah Agung Nomor
2995K/pdt/2012 dalam pertimbangannya hakim hanya melihat judex facti saja
tidak melihat bahwa ada asas yang dilanggar dalam perjanjian atau kontrak
tersebut. Asas tersebut adalah asas iktikad baik dimana asas tersebut merupakan
asas yang dalam pelaksanaan perjanjian atau kontrak menjadi inti untuk
terwujudnya kepastian hukum. Dalam Pasal 1338 ayat (2) KUHPer yang
dirumuskan bahwa : “persetujuan harus dilaksanakan dengan iktikad baik”, yang
menekankan pada pelaksanaan perjanjian antara para pihak dalam memenuhi hak
dan kewajibannya.
Asas iktikad baik harus menjadi acuan hukum yang dapat melindungi pihak
yang dirugikan atas perbuatan yang tidak dilakukan dengan Iktikad baik. Asas
iktikad baik seharusnya menjadi acuan hukum untuk memberikan kepastian

74

hukum kepada para pihak mengingat iktikad baik merupakan asas yang penting
dalam hubungan hukum yang berdasarkan kontrak atau perjanjian. Selain
memberikan kepastian hukum kepada para pihak, asas iktikad baik juga
memberikan keadilan kepada para pihak, keadilan tersebut merupakan bentuk dari
iktikad baik itu sendiri. Jika masing-masing pihak dalam kontrak atau perjanjian
beritikad baik maka akan tercipta keadilan dikarenakan masing-masing pihak
beritikad baik.

B.

Saran
Seharusnya asas iktikad baik menjadi acuan dalam pertimbangan hakim

dalam memutus suatu perkara yang berdasarkan perjanjian atau kontrak.
Dikarenakan asas iktikad baik merupakan asas yang paling inti dari suatu kontrak
atau perjanjian. Asas iktikad baik itu sendiri menaungi dalam semua tahap yang
ada dalam kontrak atau perjanjian. Oleh sebab itu asas iktikad baik adalah suatu

kontrak.

75