Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Hubungan Antara GMIM Sebagai Gereja Mainstream dengan Gereja Pantekosta
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
“HUBUNGAN ANTARA GMIM SEBAGAI GEREJA
MAINSTREAM DENGAN GEREJA PANTEKOSTA”
Suatu Kasus Tentang Sikap Jemaat GMIM Baitel Girian Atas Terhadap
Jemaat Gereja Pantekosta
SKRIPSI
Diajikan Kepada Fakultas Teologi Untuk Memenuhi Salah Satu Prasyarat :
Guna Memperoleh gelar Sarjana Teologi (S.Si Teol)
Oleh:
Alexander Yeheskiel Sjioen
71 2007 033
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITA KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2012
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HUBUNGAN ANTARA GMIM SEBAGAI GEREJA MAINSTREAM
DENGAN GEREJA PANTEKOSTA
(Studi Kasus Tentang Sikap Jemaat GMIM Baitel Girian Atas Terhadap
Jemaat Gereja Pantekosta)
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Teologi Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Guna Memperoleh gelar Sarjana Teologi (S.Si Teol)
Oleh:
Alexander Y. Sjioen
712007033
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2012
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HALAMAN PENGESAHAN PEMBIMBING
HUBUNGAN ANTARA GMIM SEBAGAI GEREJA MAINSTREAM DENGAN GEREJA
PANTEKOSTA
(Studi Kasus Tentang Sikap Jemaat GMIM Baitel Girian Atas
Terhadap Jemaat Gereja Pantekosta)
Oleh:
Alexander Y. Sjioen
712007033
Skripsi ini telah diterima dan disetujui sebagai salah satu syarat yang diperlukan
untuk memperoleh gelar Sarjana Sains Teologi (S.Si Teol)
Salatiga, 09 Febuari 2012
Pembimbing I
Pdt. Drs. Daniel Nuhamara, M.Th. Ed. D.
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HALAMAN PENGESAHAN PENGUJI
HUBUNGAN ANTARA GMIM SEBAGAI GEREJA MAINSTREAM DENGAN GEREJA
PANTEKOSTA
(Studi Kasus Tentang Sikap Jemaat GMIM Baitel Girian Atas
Terhadap Jemaat Gereja Pantekosta)
Yang dipersiapkan dan disusun oleh:
Alexander Y. Sjioen
712007033
Telah diajukan di hadapan Dewan Penguji
Pada hari/tanggal
Pukul
: Selasa, 07 Febuari 2012
: 08.00 WIB
Dan dinyatakan telah LULUS memenuhi syarat
Penguji I
Dr. Flip P.B. Litaay, SH. MS
Penguji II
Pdt. Drs. Daniel Nuhamara, M.Th. Ed. D.
Dekan Fakultas Teologi
Pdt. Dr. Retnowati, M.Si
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HALAMAN PERNYATAAN
Dengan ini penulis menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang
pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi dan
sepanjang pengetahuan penulis juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah
ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah
ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Salatiga, 09 Febuari 2012
Penulis
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
MOTTO
sel al u tersenyum dal am segal a hal ,
wal aupun senyuman hanya berbentuk sebuah gari s
lengkung namun dapat membuat maslah menj adi lurus.
b e l a j a r m e n e m p a t k a n d i r i k i t a k e p o si si o r a n g l a i n ,
b u k a n m e m a k sa o r a n g l a i n u n t u k a d a d i p o si si k i t a
j angan menghakimi orang terl alu cepat, . . karna apa yg di l ihat bel um tentu
merupakan apa yng sesungguhnya terj adi .
“ Ti y an g san t osa i n ggi h pu n i k a san es t i y an g i n gk an g t an sah
k asembadan gega y u hani pu n, anan gi n g t i y ang i ngk an g t ansah
mbu di day a nggay u h gegay u han i pu n “
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
SK RI PSI INI DIPERSEMB A H K A N UNTUK
PA pah n M A maH
Yang senant iasa mendoakan, mendukung, mengasihi sert a
memberi mat eri kepada penulis.
OPung dol i, Opung bor u, Kakak Ut h ee
Terimakasih unt uk doa, kasih dan dukungan yang selalu
kakak berikan. Maaf kanlah cucuk, adekmu ini yang sering
menyusahkan dan membuat j engkel.
I L OVE YOU A L L
&
GOD BL ESS US
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
KATA PENGANTAR
Hidup adalah mengukir sejarah panjang dari perjalanan. Segala suka dan duka, keluh dan
kesah, keringat dan pengorbanan adalah ukiran-ukiran yang membawa pada satu tujuan yaitu
hidup yang lebih baik dari hari ke hari. Untuk itu, penulis sadar bahwa hal pertama yang harus
lakukan adalah berterima kasih pada Tuhan Yesus, yang hanya karena kasih-NYAlah, penulis
dimampukan. Tanpa DIA, penulis tidak akan mampu melewati semua tantangan dan rintangan
yang menghadang. Tak ada lain yang bisa penulis berikan, hanya puji syukur, hormat dan
kemuliaan melalui semuanya ini.
Selain itu pada kesempatan ini juga penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada
seluruh pihak yang telah membantu, diantaranya:
1. Pdt. Drs. Daniel Nuhamara, M.Th. Ed. selaku pembimbing I, yang telah meluangkan waktu,
sumbangan pemikiran, dan dukungan bagi penulis dalam penyusunan dan penyelesaian
skripsi ini. Tuhan memberkati tugas dan pelayanan yang Bapak lakukan.
2. Dr. Flip P.B. Litaay, SH. MS. selaku penguji dalam ujian skripsi. Terima kasih atas
pertanyaan-pertanyaan dan sumbangan pemikirannya dalam melengkapi skripsi ini.
Tuhan memberkati tugas yang Bapak lakukan.
3. Dosen dan Staf Tata Usaha Fakultas Teologi UKSW. Pak John Titaley, Pak Daniel
Nuhamara, Ibu Dien, Ibu Retno, Ibu Hany, K. Ika, K. Iren, K. Chaken, Pak Yusak, Pak
Drie, Pak Mesakh, Pak Yopie, Pak Totok, Pak Basuki, Pak David, Pak Tonny, Pak
Tobby, Pak Agus, terima kasih untuk didikan baik itu ilmu dan pengalaman yang sangat
bermakna dan berguna bagi penulis. Ibu Budi, Mba Liana, Mba Dinda, Pak Yamto dan
Pak Yuti, terima kasih telah bekerja untuk melayani kami semua mahasiswa/i Fak.
Teologi.
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
4. Pdt. Daniel Nuhamara, selaku wali studi. Terimakasih untuk nasihat, perhatian, dukungan
dan persahabatan yang sudah Bapak berikan buat kami semua. Kami bahagia punya wali
studi Pak Dani yang mau jadi dosen, ayah, sahabat dan saudara buat kami.
5. GPIB Tamansari. Terimakasih buat Pdt. Yani Elisa yang membimbing penulis waktu
PPL, jemaat dan majelis yang menerima penulis. Juga buat teman-teman pemuda yang
selalu akrab sampai penulis selalu diberi kesempatan dalam pelayanan. Gbu
6. GMIM Baitel Girian Atas. Terima kasih atas kesediaan jemaat, Pdt.J.W. Woworuntu,
majelis dan pemuda, dalam menerima penulis untuk melaksanakan PPL VI serta memberi
kesempatan untuk menulis skripsi yang berkaitan dengan GMIM Baitel Girian Atas.
Kiranya Tuhan Yesus memberkati. Terkhusus untuk Kel. Juliandi Maga yang telah
menerima dan menganggap penulis sebagai keluarga. Tuhan Yesus memberkati.
7. Angkatan 2007 Peace In Rainbow, Thankz guys untuk kebersamaan ± 4 tahun, untuk
setiap canda tawa dan perjalanan yang kita lalui bersama. Gbu
8. Kobus (yang selalu menemani dimanapun,baik suka ataupun duka. Sam, (yang selalu jadi
orang paling rajin di kontrakan). Hanom (neg pacarang senggenah dek,iso dadi papah lo
haha…) Bang Josh (yang selau baik sama semua orang) Johan (pelayanan trus, memang
kamu dah matang buat pelayanan bos) Anto (musisi handal tapi ga pernah mau tunjukin
skill). Temen2 Bitung (makasih banyak ya dah mau aq wawancarai, tanpa kalian q g bsa
bikin skripsi), makasih ya buat teman-temanq dimanapun kalian berada..God Bless Us
9. GreenHouse: k’Nuex (jangan urus Milan trus, Milan kalahan aja dibela, mendingan
intermilan), sam n ayu (selalu cinta ya xlian, biar pas nikah q bisa jadi saksinya,hehe), jO
n tUtz (jangan marah2 truslah nanti barang2 dikontraan bisa hancur), k’Laru (selalu
memimpikan sebagai rossi n ronaldo), k’ aLex n k’sArry (selalu ada untuk mendukung).
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
Makasih ya teman-teman yang udah hidup bareng satu atab. Walaupun kita dah ga
tinggal sama-sama lagi, tapi kisah kita diGH akan slalu aq kenang sampai tua.
Hahahahahaha…
10. K’aLex, k’sAry, mZ geZu, k’mEdlyn makasih ya udah ngasih semangat n fasilitas.
Sungguh luar biasa kalian, q g bsa bayangin punya teman sedasyat xlian... n mas Gerald
yang mau bantuinn aku di dalam awal penulisan ku. ka medlin yang slalu mendukung n
ngasih motivasi dan dukungan agar cepet selesai..
11. Nancy Natalia Margareta Hutabarat, si gendut n si pesek yang palin aku sayang n cintai.
yang selalu ingetin jadwal kuliahku, banguin aku untuk kuliah pagi. selalu kasih
semangat ke aku untuk bikin skripsi ku. walaupun aku sering salah, marah, curiga,
cemburu, aku selalu saying kamu. walau sekarang kita harus LDR, aku tetep akan setia n
saying kamu. Sukses buat pekerjaannya di tanah rantau yang baru ya Goths. Tuhan selalu
ngasih jalan buat hubungan kita..GBUs
12. Dan semua pihak yang tidak tersebutkan namannya, Terima kasih banyak atas
bantuannya. Tuhan Yesus memberkati.
GOD BLESS YOU A LL MY FRIENDS
Salatiga, 09 Febuari 2012
Alexander Yeheskiel Sjioen
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ………………………………………………….……..
HALAMAN PERSETUJUAN …………………………………………........
HALAMAN PENGESAHAN ………………………………….………........
PERNYATAAN KEASLIAN …...………………………………….……….
HALAMAN PERSEMBAHAN …………………………………………….
HALAMAN MOTTO ………. ……………………………………………....
KATA PENGANTAR ……………………………………………………....
DAFTAR ISI ………………………………………………………………...
SARIPATI ……………………………………………………..…………….
i
ii
iii
iv
v
vi
vii
xii
xiv
BAB I : PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG
1. IDENTIFIKASI PERMASALAHAN.......………………………. 1
2. ALASAN PEMILIHAN JUDUL .................................................
5
B. RUMUSAN MASALAH …………………..………..………………. 7
C. TUJUAN PENELITIAN ……………………………..………...……. 8
D. MANFAAT PENELITIAN ………………………………….....…… 8
E. METODE PENELITIAN ……….………………............……...…… 9
F. SISTEMATIKA PENULISAN ………………………..……….……
10
BAB II : PENDEKATAN TEORITIS KONSEPTUAL
A. GEREJA, DENOMINASI, PLURALISME ..…....………...…….
12
1. Gereja …………………..................………………………….
12
2. Denominasi Gereja ...........…………………………………….
13
3. Pluralisme ……………………………………………………..
15
4. Pluralisme dalam Alkitab ………………………………………
17
5. Berteman dengan Perbedaan ………....………………………...
19
B. OIKUMENISME GEREJAWI ….………………………………...
20
1. Keesaan Gereja ………………………………………………….
22
2. Multikulturalisme ……………………………………………….
23
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
BAB III : HUBUNGAN GMIM BAITEL GIRIAN ATAS DENGAN GEREJA
PANTEKOSTA
A. PROFIL GEOGRAFIS KOTA BITUNG ...........…………….........
34
B. SEJARAH GEREJA MASEHI INJILI DI MINAHASA (GMIM)...
36
1. GEREJA MASEHI INJILI DI MINAHASA BAITEL GIRIAN
ATAS …………............................................................................. 37
C. HUBUNGAN ANTARA GMIM BAITEL GIRIAN ATAS KOTA
BITUNG DENGAN GEREJA BERBEDA DENOMINASI
(PANTEKOSTA) …………………………………………………….
39
D. SIKAP DAN ALASAN WARGA JEMAAT GMIM BAITEL GIRIAN
ATAS KOTA BITUNG DENGAN GEREJA BERBEDA
DENOMINASI ………………………………………………………. 42
BAB IV : ANALISA HUBUNGAN GEREJA MAINSTREAM DENGAN GEREJA
PANTEKOSTA
A. BENTUK HUBUNGAN GEREJA GMIM BAITEL GIRIAN ATAS
TERHADAP GERJA PANTEKOSTA ..............................................
46
B. ALASAN DARI HUBUNGAN GEREJA GMIM BAITEL GIRIAN
ATAS TERHADAP GEREJA PANTEKOSTA ................................
51
C. REFLEKSI TEOLOGIS DARI HUBUNGAN GEREJA GMIM
BAITEL GIRIAN ATAS DENGAN GEREJA PANTEKOSTA…....
56
BAB V : PENUTUP
A. KESIMPULAN ……………………………………………………… 58
B. SARAN ………………………………………………………………. 60
2.1. Gereja ……………………………………………………………. 60
2.2. Fakultas ………………………………………………………….. 61
DAFTAR PUSTAKA ……………………………………………………….. 62
LAMPIRAN
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
SARIPATI
Penelitian ini didasarkan pada permasalahan yang terjadi dalam kehidupan
bergereja pada saat ini. Yakni GMIM Baitel Girian Atas kota Bitung tampak
kurang memiliki hubungan atau relasi yang baik terhadap Gereja Pantekosta.
Sebagaimana diketahui kedua Gereja tersebut merupakan aliran Kristen dengan
perbedaan denominasi. Sesungguhnya perbedaan denominasi tersebut bertujuan
untuk memudahkan ke-Kristenan itu sendiri didalam memperluas ajaran Kristen.
sehingga ke-Kristenan tersebut dapat menajadi kuat dengan bersatunya
denominasi-denominasi yang ada.
Inti dari permasalahan dalam penelitian ini adalah bahwa jemaat GMIM
Baitel Girian Atas di Kota Bitung tidak memiliki hubungan yang baik dengan
jemaat Gereja Pantekosta. Sedangkan Jemaat GMIM Baitel justru menjalani
hubungan yang lebih serasi dengan agama-agama setempat yang berbeda.
Penelitian ini menggunakan model diskriptif kualitatif. Pengumpulan data primer
melalui teknik wawancara dengan subyek penelitian dan informan kunci. Di
samping itu juga dilakukan observasi dan studi pustaka.
Berdasarkan hasil penelitian yang didapat dari proses membangun
hubungan pada GMIM Baitel Girian Atas dengan Gereja Pantekosta di
Kecamatan Girian Atas sebagaimana tersebut di atas dapat dilihat, bahwa
hubungan yang berlangsung antara kedua Gereja tersebut tidak berjalan dengan
semestinya dan maksimal. Faktor utama dari ketidak berhasilanya hubungan
tersebut adalah kurangnya pemahaman yang benar mengenai peranan dan fungsi
denominasi.
Dalam rangka mencari jawaban terhadap persoalan tersebut, maka
dilakukanlah suatu penelitian kualitatif di Kecamatan Girian Atas, Kota Bitung
khususnya lingkup wilayah pelayanan jemaat GMIM Baitel Girian Atas. Adapun
teori yang digunakan penulis dalam menganalisis hasil penelitian guna
menemukan suatu jalan keluar bagi persoalan yang ada ialah teori mengenai
pluralisme, ekumenisme.
xiv
w.
A B B Y Y.c
om
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
“HUBUNGAN ANTARA GMIM SEBAGAI GEREJA
MAINSTREAM DENGAN GEREJA PANTEKOSTA”
Suatu Kasus Tentang Sikap Jemaat GMIM Baitel Girian Atas Terhadap
Jemaat Gereja Pantekosta
SKRIPSI
Diajikan Kepada Fakultas Teologi Untuk Memenuhi Salah Satu Prasyarat :
Guna Memperoleh gelar Sarjana Teologi (S.Si Teol)
Oleh:
Alexander Yeheskiel Sjioen
71 2007 033
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITA KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2012
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HUBUNGAN ANTARA GMIM SEBAGAI GEREJA MAINSTREAM
DENGAN GEREJA PANTEKOSTA
(Studi Kasus Tentang Sikap Jemaat GMIM Baitel Girian Atas Terhadap
Jemaat Gereja Pantekosta)
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Teologi Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Guna Memperoleh gelar Sarjana Teologi (S.Si Teol)
Oleh:
Alexander Y. Sjioen
712007033
FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2012
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HALAMAN PENGESAHAN PEMBIMBING
HUBUNGAN ANTARA GMIM SEBAGAI GEREJA MAINSTREAM DENGAN GEREJA
PANTEKOSTA
(Studi Kasus Tentang Sikap Jemaat GMIM Baitel Girian Atas
Terhadap Jemaat Gereja Pantekosta)
Oleh:
Alexander Y. Sjioen
712007033
Skripsi ini telah diterima dan disetujui sebagai salah satu syarat yang diperlukan
untuk memperoleh gelar Sarjana Sains Teologi (S.Si Teol)
Salatiga, 09 Febuari 2012
Pembimbing I
Pdt. Drs. Daniel Nuhamara, M.Th. Ed. D.
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HALAMAN PENGESAHAN PENGUJI
HUBUNGAN ANTARA GMIM SEBAGAI GEREJA MAINSTREAM DENGAN GEREJA
PANTEKOSTA
(Studi Kasus Tentang Sikap Jemaat GMIM Baitel Girian Atas
Terhadap Jemaat Gereja Pantekosta)
Yang dipersiapkan dan disusun oleh:
Alexander Y. Sjioen
712007033
Telah diajukan di hadapan Dewan Penguji
Pada hari/tanggal
Pukul
: Selasa, 07 Febuari 2012
: 08.00 WIB
Dan dinyatakan telah LULUS memenuhi syarat
Penguji I
Dr. Flip P.B. Litaay, SH. MS
Penguji II
Pdt. Drs. Daniel Nuhamara, M.Th. Ed. D.
Dekan Fakultas Teologi
Pdt. Dr. Retnowati, M.Si
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
HALAMAN PERNYATAAN
Dengan ini penulis menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang
pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi dan
sepanjang pengetahuan penulis juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah
ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah
ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Salatiga, 09 Febuari 2012
Penulis
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
MOTTO
sel al u tersenyum dal am segal a hal ,
wal aupun senyuman hanya berbentuk sebuah gari s
lengkung namun dapat membuat maslah menj adi lurus.
b e l a j a r m e n e m p a t k a n d i r i k i t a k e p o si si o r a n g l a i n ,
b u k a n m e m a k sa o r a n g l a i n u n t u k a d a d i p o si si k i t a
j angan menghakimi orang terl alu cepat, . . karna apa yg di l ihat bel um tentu
merupakan apa yng sesungguhnya terj adi .
“ Ti y an g san t osa i n ggi h pu n i k a san es t i y an g i n gk an g t an sah
k asembadan gega y u hani pu n, anan gi n g t i y ang i ngk an g t ansah
mbu di day a nggay u h gegay u han i pu n “
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
SK RI PSI INI DIPERSEMB A H K A N UNTUK
PA pah n M A maH
Yang senant iasa mendoakan, mendukung, mengasihi sert a
memberi mat eri kepada penulis.
OPung dol i, Opung bor u, Kakak Ut h ee
Terimakasih unt uk doa, kasih dan dukungan yang selalu
kakak berikan. Maaf kanlah cucuk, adekmu ini yang sering
menyusahkan dan membuat j engkel.
I L OVE YOU A L L
&
GOD BL ESS US
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
KATA PENGANTAR
Hidup adalah mengukir sejarah panjang dari perjalanan. Segala suka dan duka, keluh dan
kesah, keringat dan pengorbanan adalah ukiran-ukiran yang membawa pada satu tujuan yaitu
hidup yang lebih baik dari hari ke hari. Untuk itu, penulis sadar bahwa hal pertama yang harus
lakukan adalah berterima kasih pada Tuhan Yesus, yang hanya karena kasih-NYAlah, penulis
dimampukan. Tanpa DIA, penulis tidak akan mampu melewati semua tantangan dan rintangan
yang menghadang. Tak ada lain yang bisa penulis berikan, hanya puji syukur, hormat dan
kemuliaan melalui semuanya ini.
Selain itu pada kesempatan ini juga penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada
seluruh pihak yang telah membantu, diantaranya:
1. Pdt. Drs. Daniel Nuhamara, M.Th. Ed. selaku pembimbing I, yang telah meluangkan waktu,
sumbangan pemikiran, dan dukungan bagi penulis dalam penyusunan dan penyelesaian
skripsi ini. Tuhan memberkati tugas dan pelayanan yang Bapak lakukan.
2. Dr. Flip P.B. Litaay, SH. MS. selaku penguji dalam ujian skripsi. Terima kasih atas
pertanyaan-pertanyaan dan sumbangan pemikirannya dalam melengkapi skripsi ini.
Tuhan memberkati tugas yang Bapak lakukan.
3. Dosen dan Staf Tata Usaha Fakultas Teologi UKSW. Pak John Titaley, Pak Daniel
Nuhamara, Ibu Dien, Ibu Retno, Ibu Hany, K. Ika, K. Iren, K. Chaken, Pak Yusak, Pak
Drie, Pak Mesakh, Pak Yopie, Pak Totok, Pak Basuki, Pak David, Pak Tonny, Pak
Tobby, Pak Agus, terima kasih untuk didikan baik itu ilmu dan pengalaman yang sangat
bermakna dan berguna bagi penulis. Ibu Budi, Mba Liana, Mba Dinda, Pak Yamto dan
Pak Yuti, terima kasih telah bekerja untuk melayani kami semua mahasiswa/i Fak.
Teologi.
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
4. Pdt. Daniel Nuhamara, selaku wali studi. Terimakasih untuk nasihat, perhatian, dukungan
dan persahabatan yang sudah Bapak berikan buat kami semua. Kami bahagia punya wali
studi Pak Dani yang mau jadi dosen, ayah, sahabat dan saudara buat kami.
5. GPIB Tamansari. Terimakasih buat Pdt. Yani Elisa yang membimbing penulis waktu
PPL, jemaat dan majelis yang menerima penulis. Juga buat teman-teman pemuda yang
selalu akrab sampai penulis selalu diberi kesempatan dalam pelayanan. Gbu
6. GMIM Baitel Girian Atas. Terima kasih atas kesediaan jemaat, Pdt.J.W. Woworuntu,
majelis dan pemuda, dalam menerima penulis untuk melaksanakan PPL VI serta memberi
kesempatan untuk menulis skripsi yang berkaitan dengan GMIM Baitel Girian Atas.
Kiranya Tuhan Yesus memberkati. Terkhusus untuk Kel. Juliandi Maga yang telah
menerima dan menganggap penulis sebagai keluarga. Tuhan Yesus memberkati.
7. Angkatan 2007 Peace In Rainbow, Thankz guys untuk kebersamaan ± 4 tahun, untuk
setiap canda tawa dan perjalanan yang kita lalui bersama. Gbu
8. Kobus (yang selalu menemani dimanapun,baik suka ataupun duka. Sam, (yang selalu jadi
orang paling rajin di kontrakan). Hanom (neg pacarang senggenah dek,iso dadi papah lo
haha…) Bang Josh (yang selau baik sama semua orang) Johan (pelayanan trus, memang
kamu dah matang buat pelayanan bos) Anto (musisi handal tapi ga pernah mau tunjukin
skill). Temen2 Bitung (makasih banyak ya dah mau aq wawancarai, tanpa kalian q g bsa
bikin skripsi), makasih ya buat teman-temanq dimanapun kalian berada..God Bless Us
9. GreenHouse: k’Nuex (jangan urus Milan trus, Milan kalahan aja dibela, mendingan
intermilan), sam n ayu (selalu cinta ya xlian, biar pas nikah q bisa jadi saksinya,hehe), jO
n tUtz (jangan marah2 truslah nanti barang2 dikontraan bisa hancur), k’Laru (selalu
memimpikan sebagai rossi n ronaldo), k’ aLex n k’sArry (selalu ada untuk mendukung).
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
Makasih ya teman-teman yang udah hidup bareng satu atab. Walaupun kita dah ga
tinggal sama-sama lagi, tapi kisah kita diGH akan slalu aq kenang sampai tua.
Hahahahahaha…
10. K’aLex, k’sAry, mZ geZu, k’mEdlyn makasih ya udah ngasih semangat n fasilitas.
Sungguh luar biasa kalian, q g bsa bayangin punya teman sedasyat xlian... n mas Gerald
yang mau bantuinn aku di dalam awal penulisan ku. ka medlin yang slalu mendukung n
ngasih motivasi dan dukungan agar cepet selesai..
11. Nancy Natalia Margareta Hutabarat, si gendut n si pesek yang palin aku sayang n cintai.
yang selalu ingetin jadwal kuliahku, banguin aku untuk kuliah pagi. selalu kasih
semangat ke aku untuk bikin skripsi ku. walaupun aku sering salah, marah, curiga,
cemburu, aku selalu saying kamu. walau sekarang kita harus LDR, aku tetep akan setia n
saying kamu. Sukses buat pekerjaannya di tanah rantau yang baru ya Goths. Tuhan selalu
ngasih jalan buat hubungan kita..GBUs
12. Dan semua pihak yang tidak tersebutkan namannya, Terima kasih banyak atas
bantuannya. Tuhan Yesus memberkati.
GOD BLESS YOU A LL MY FRIENDS
Salatiga, 09 Febuari 2012
Alexander Yeheskiel Sjioen
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ………………………………………………….……..
HALAMAN PERSETUJUAN …………………………………………........
HALAMAN PENGESAHAN ………………………………….………........
PERNYATAAN KEASLIAN …...………………………………….……….
HALAMAN PERSEMBAHAN …………………………………………….
HALAMAN MOTTO ………. ……………………………………………....
KATA PENGANTAR ……………………………………………………....
DAFTAR ISI ………………………………………………………………...
SARIPATI ……………………………………………………..…………….
i
ii
iii
iv
v
vi
vii
xii
xiv
BAB I : PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG
1. IDENTIFIKASI PERMASALAHAN.......………………………. 1
2. ALASAN PEMILIHAN JUDUL .................................................
5
B. RUMUSAN MASALAH …………………..………..………………. 7
C. TUJUAN PENELITIAN ……………………………..………...……. 8
D. MANFAAT PENELITIAN ………………………………….....…… 8
E. METODE PENELITIAN ……….………………............……...…… 9
F. SISTEMATIKA PENULISAN ………………………..……….……
10
BAB II : PENDEKATAN TEORITIS KONSEPTUAL
A. GEREJA, DENOMINASI, PLURALISME ..…....………...…….
12
1. Gereja …………………..................………………………….
12
2. Denominasi Gereja ...........…………………………………….
13
3. Pluralisme ……………………………………………………..
15
4. Pluralisme dalam Alkitab ………………………………………
17
5. Berteman dengan Perbedaan ………....………………………...
19
B. OIKUMENISME GEREJAWI ….………………………………...
20
1. Keesaan Gereja ………………………………………………….
22
2. Multikulturalisme ……………………………………………….
23
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
BAB III : HUBUNGAN GMIM BAITEL GIRIAN ATAS DENGAN GEREJA
PANTEKOSTA
A. PROFIL GEOGRAFIS KOTA BITUNG ...........…………….........
34
B. SEJARAH GEREJA MASEHI INJILI DI MINAHASA (GMIM)...
36
1. GEREJA MASEHI INJILI DI MINAHASA BAITEL GIRIAN
ATAS …………............................................................................. 37
C. HUBUNGAN ANTARA GMIM BAITEL GIRIAN ATAS KOTA
BITUNG DENGAN GEREJA BERBEDA DENOMINASI
(PANTEKOSTA) …………………………………………………….
39
D. SIKAP DAN ALASAN WARGA JEMAAT GMIM BAITEL GIRIAN
ATAS KOTA BITUNG DENGAN GEREJA BERBEDA
DENOMINASI ………………………………………………………. 42
BAB IV : ANALISA HUBUNGAN GEREJA MAINSTREAM DENGAN GEREJA
PANTEKOSTA
A. BENTUK HUBUNGAN GEREJA GMIM BAITEL GIRIAN ATAS
TERHADAP GERJA PANTEKOSTA ..............................................
46
B. ALASAN DARI HUBUNGAN GEREJA GMIM BAITEL GIRIAN
ATAS TERHADAP GEREJA PANTEKOSTA ................................
51
C. REFLEKSI TEOLOGIS DARI HUBUNGAN GEREJA GMIM
BAITEL GIRIAN ATAS DENGAN GEREJA PANTEKOSTA…....
56
BAB V : PENUTUP
A. KESIMPULAN ……………………………………………………… 58
B. SARAN ………………………………………………………………. 60
2.1. Gereja ……………………………………………………………. 60
2.2. Fakultas ………………………………………………………….. 61
DAFTAR PUSTAKA ……………………………………………………….. 62
LAMPIRAN
w.
A B B Y Y.c
om
rm
A B B Y Y.c
to
he
re
C
lic
k
he
re
C
lic
k
w.
om
w
w
w
w
F T ra n sf o
rm
bu
y
ABB
Y
PD
3.0
to
Y
er
bu
y
F T ra n sf o
3.0
ABB
Y
PD
er
Y
SARIPATI
Penelitian ini didasarkan pada permasalahan yang terjadi dalam kehidupan
bergereja pada saat ini. Yakni GMIM Baitel Girian Atas kota Bitung tampak
kurang memiliki hubungan atau relasi yang baik terhadap Gereja Pantekosta.
Sebagaimana diketahui kedua Gereja tersebut merupakan aliran Kristen dengan
perbedaan denominasi. Sesungguhnya perbedaan denominasi tersebut bertujuan
untuk memudahkan ke-Kristenan itu sendiri didalam memperluas ajaran Kristen.
sehingga ke-Kristenan tersebut dapat menajadi kuat dengan bersatunya
denominasi-denominasi yang ada.
Inti dari permasalahan dalam penelitian ini adalah bahwa jemaat GMIM
Baitel Girian Atas di Kota Bitung tidak memiliki hubungan yang baik dengan
jemaat Gereja Pantekosta. Sedangkan Jemaat GMIM Baitel justru menjalani
hubungan yang lebih serasi dengan agama-agama setempat yang berbeda.
Penelitian ini menggunakan model diskriptif kualitatif. Pengumpulan data primer
melalui teknik wawancara dengan subyek penelitian dan informan kunci. Di
samping itu juga dilakukan observasi dan studi pustaka.
Berdasarkan hasil penelitian yang didapat dari proses membangun
hubungan pada GMIM Baitel Girian Atas dengan Gereja Pantekosta di
Kecamatan Girian Atas sebagaimana tersebut di atas dapat dilihat, bahwa
hubungan yang berlangsung antara kedua Gereja tersebut tidak berjalan dengan
semestinya dan maksimal. Faktor utama dari ketidak berhasilanya hubungan
tersebut adalah kurangnya pemahaman yang benar mengenai peranan dan fungsi
denominasi.
Dalam rangka mencari jawaban terhadap persoalan tersebut, maka
dilakukanlah suatu penelitian kualitatif di Kecamatan Girian Atas, Kota Bitung
khususnya lingkup wilayah pelayanan jemaat GMIM Baitel Girian Atas. Adapun
teori yang digunakan penulis dalam menganalisis hasil penelitian guna
menemukan suatu jalan keluar bagi persoalan yang ada ialah teori mengenai
pluralisme, ekumenisme.
xiv
w.
A B B Y Y.c
om