AL IJAZ WAL ITNAB FII SURAH AL-ISRA'.

‫اإيجاز واإطناب في سورة اإسراء (دراسة باغية)‬
‫بحث تكميلي‬

‫مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعة اأولى‬

‫)‪(S.Hum‬‬

‫في اللغة العربية وأدبها‬
‫إعداد‪:‬‬
‫قانع عفيفة نور داية‬
‫رقم التسجيل‪:‬‬

‫( ‪(A81212118‬‬

‫شعبة اللغة العربية وأدبها‬
‫قسم اللغة واأدب‬
‫كلية اآداب و العلوم اإنسانية‬
‫جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكوميةسورابايا ‪ -‬إندونيسيا‬
‫‪1438‬ه‪ 2017 /‬م‬

‫أ‬

‫مستخلس‬
ABSTRAK

‫اإيجاز و اإطناب في سورة اإسراء‬
Ijaz dan Itnab Dalam Surat Al-Isra’
(Oleh: Konik Afifah Nurhidayah)

:‫التجريد‬
Pembahasan ini adalah kajian tentang Ijaz dan Itnab dalam Surat Al-Isra’
dengan pendekatan ilmu balaghah ma’ani dan masalah yang dikemukakan dalam
pembahasan ini meliputi 2 hal yaitu , Bentuk ijaz didalam Surat Al-Isra’ dan
Bentuk Itnab didalam Surat Al-Isra’.
Metode yang digunakan dalam membahas judul ini menggunakan metode
yaitu kualitatif deskriptif, maka dapat disimpulkan bahwa didalam Surat Al-Isra’
terdapat bentuk Ijaz dan Itnab dan macam-macamnya.Sedangkan tujuan dalam
pembahasan ini adalah untuk mengetahui macam-macam Ijaz dan Itnab di dalam
Surat Al-Isra’.
Adapun hasil temuan dalam penelitihan ini dapat disimpulkan, Ijaz adalah
mengumpulkan makna yang banyak dalam kata-kata yang sedikit menjadi jelas

dan fasih. Dan hasilnya Ijaz adalah mengumpul kan makna yang banyakdalam
kata-kata yang sedikit menjadi jelas dan fasih. Dan hasilnya terdapat 39 ayat 32
data. Itnab adalah bertambahnya lafadz dalam suatu kalimat melebihi makna
kalimat tersebut karena suatu hal yang berfaidah. Dan hasilnya 14 ayat dan 14
data.

‫ط‬
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫محتويات البحث‬
‫صفحة اموضوع ‪ ..........................................................‬أ‬
‫تقرير امشريف ‪ ............................................................‬ب‬
‫اعتماد ج ة ام اقشة ‪ .......................................................‬ج‬
‫ااعراف بأصالة البحث ‪ ..................................................‬د‬
‫الشكر والتقدير‪ ...........................................................‬ه‬
‫اإ داء ‪ ..................................................................‬ز‬
‫ا كمة ‪ ..................................................................‬ح‬
‫التجريد ‪ ..................................................................‬ط‬
‫تويات البحث ‪ ..........................................................‬ي‬
‫الفصل اأول ‪ :‬أساسيات البحث ‪9 ........................................‬‬

‫أ‪ .‬مقدمة ‪9 ......................................................‬‬
‫ب‪ .‬أسئلة البحث ‪2 ................................................‬‬
‫ج‪ .‬أ داف البحث ‪2 ..............................................‬‬
‫د‪ .‬أمية البحث ‪2 .................................................‬‬
‫ه‪ .‬توضيح امصطلحات ‪1 ...........................................‬‬
‫و‪ .‬حديد البحث ‪1 .................................................‬‬
‫ز‪ .‬الدراسة السابقة ‪1 ...............................................‬‬

‫ي‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل الثاني ‪ :‬اإطار النظري ‪9 ............................................‬‬
‫أ‪ .‬المبحث اأول‪ :‬مفهوم الباغة ‪9 ................................‬‬
‫ب‪.‬المبحث الثاني‪ :‬أساسيات اإيجاز و اإطناب‪19 ..................‬‬
‫‪ .9‬مفهوم اإجاز و أقسام ‪19 .................................‬‬
‫‪ .4‬مفهوماإط اب و أقسام ‪20 ................................‬‬
‫ج‪ .‬المبحث الثالث‪ :‬مفهوم سورة اإسراء ‪42 .........................‬‬

‫‪ .9‬تعريف عن سورة اإسراء ‪42 ................................‬‬
‫‪ .4‬أسباب ال زول لسورة اإسراء ‪24 .............................‬‬

‫‪ .2‬مضمون لسورة اإسراء ‪25 .................................‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬منهجية البحث ‪41 .........................................‬‬
‫أ‪ .‬مدخل البحث ونوع ‪41 ..........................................‬‬
‫ب‪ .‬بيانات البحث ومصادر ‪41 ........................................‬‬
‫ج‪ .‬أدوات مع البيانات ‪41 ...........................................‬‬
‫د‪ .‬طريقة مع البيانات ‪48 ............................................‬‬
‫ه‪ .‬طريقة حليل البيانات ‪48 ...........................................‬‬
‫و‪ .‬تصديق البيانات ‪41 ...............................................‬‬
‫ز‪ .‬خطوات البحث ‪41 ...............................................‬‬
‫الفصل الرابع ‪ :‬تحليل اإيجاز واإطناب في سورة اإسراء‪20...................‬‬
‫أ‪ .‬المبحث اأول‪:‬اايات ي سورة اإسراء الي يرد فيها اإجاز ‪20 ........‬‬
‫‪.1‬اإجاز با ذف ‪20.............................................‬‬

‫ك‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫أ) حذف ا رف ‪20 ........................................‬‬
‫ب) حذف ااسم‪29 .........................................‬‬
‫ت) حذف الفعل ‪37 .........................................‬‬
‫ث) حذف اجملة وأكثر ا ‪39..................................‬‬

‫‪ . 2‬اإيجاز بالقصر ‪41.........................................‬‬

‫ب‪.‬المبحث الثاني‪ :‬أشكال اإطنابفي سورة اإسراء ‪22. ....................‬‬
‫‪ .9‬ذكر اخاص بعد العام ‪22. ...................................‬‬
‫‪ .4‬ذكر العام بعد اخاص ‪22. ...................................‬‬
‫‪ .2‬اإيضاح بعد اإهام ‪21. ....................................‬‬
‫‪ .2‬اإعراض‪21. ..............................................‬‬
‫‪ .2‬اإيغال ‪28. ...............................................‬‬
‫‪ .1‬التذييل ‪21. ...............................................‬‬
‫‪ .1‬اإحراس ‪20. .............................................‬‬
‫الفصل الخامس‪ :‬الخاتمة ‪20 ................................................‬‬
‫أ‪ .‬نتائج البحث ‪20 .................................................‬‬
‫ب‪ .‬ااقراحات ‪21 ...................................................‬‬

‫قائمة المراجع ‪22 ...........................................................‬‬
‫الماحق ‪56 ................................................................‬‬

‫ل‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اأول‬
‫الفصل ّ‬

‫أساسيات البحث‬
‫أ‪ .‬مق ّدمة‬
‫القرآن و كام اه رب العام ‪ ،‬نزل ب الروح اأم على خام اأنبياء‬
‫وامرسل نبي ا مد هداية ال اس أمع ٔ‪.‬و و ٖٓ جزءا‪ ،‬و ٓ‪ ٙ‬حزبا‪ ،‬و ٕٓٗ‬
‫ربعا‪ ،‬و ٗٔٔ سورة‪ ،‬و ‪ ٕٖٙٙ‬آية‪ ،‬و ٖ‪ ٚٚٗٚ‬كلمة‪ ،‬و ٔ‪ ٖٕٖٙٚ‬حرفا‪ ،‬و‬
‫ٔ‪ ٔ٘ٓٙٛ‬نقطةٕ‪ .‬قال اه تعا ‪ :‬قُل نَزلَ روح الْ ُق ُد ِس ِمن ربِك بِ ْ ِ‬
‫ت‬
‫ْ َ َ‬
‫اَْ ِق ليُثَبِ َ‬
‫ْ ُُ ُ‬
‫ِ‬
‫ين َآمُوا َوُ ًدى َوبُ ْشرى لِْل ُم ْسلِ ِم َ ٖ‪ ،‬وقال‪َ :‬وإِن ُ لَتَ ْ ِ‬
‫ب الْ َعالَ ِم َ ‪،‬‬
‫ز‬
‫يل َر ِ‬
‫الذ َ‬
‫َ‬

‫ُ‬
‫نَزَل بِِ الروح ْاأ َِم ‪ ،‬علَى قَ ْلبِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ين ٗ‪ .‬ويؤمن امسلمون أن‬
‫َ‬
‫ُ َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ك لتَ ُكو َن م َن الْ ُمْذر َ‬
‫القرآن أنزل اه على لسان املك جريل إ رسول ا مد صلى اه علي وسلم‬
‫ليخرج ال اس من الظلمات إ ال ور‪ ،‬ويهديهم إ الصراط امستقيم٘‪.‬‬
‫والقرآن دستور اإسام اخالد‪ .‬كما قال اه تعا ‪َ :‬ا يأتِي ِ الب ِ‬
‫اط ُل ِم ْن‬
‫َ َ‬
‫ٍَ‬
‫ب ِ ي َدي ِ وَا ِمن خ ِلف ِ تَ ْ ِزيل ِمن ح ِكي ٍم َِ‬
‫يد ‪ .ٙ‬ا يأتي الباطل من ب يدي‬
‫َ َ َ ْ َ‬
‫ٌ ْ َ‬

‫يع ا يستطيع أن يزيد علي ‪ ،‬وا من خلف يع ا يستطيع أحد أن ي قص م‬
‫ولو حرفا‪ .‬و ذا أن اه تعا تكفل فظ‬

‫اف الكتب ام زلة قبل القرآن‪،‬‬

‫أَد دي داية اه‪ ،‬القرآن الكر والذكاء اللغوي‪ُ ،‬ماانق‪ :‬جامعة موانا ملك إبرا يم اإسامية اْكومية‪ٖٔٗٓ ،‬ه ‪ٕٓٔٓ /‬‬
‫مَ‪ ،‬ص‪.ٔ :‬‬
‫ٕنفس امرجع‪ ،‬ص‪.ٖٔ :‬‬

‫ٖالقرآن الكر ‪ُ ،‬سورة ال حل‪.َٕٔٓ :‬‬
‫ٗالقرآن الكر ‪ُ ،‬سورة الشعراء‪.َٜٔٗ-ٜٕٔ :‬‬

‫٘م اع القطان‪ ،‬مباحث علوم القرآن‪ُ ،‬القا رة‪ :‬مكتبة و بة‪ ،‬هول الس ةَ‪ ،‬ص‪.ٔ:‬‬
‫‪ٙ‬القرآن الكر ‪ُ ،‬سورة فصلت‪.َٕٗ :‬‬
‫‪1‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫كالتوراة واإ يل‪ ،‬فإن قد دخلها التحريف‪ .‬أن اه ما شاء أن تكون كتبا‬
‫ماوية دائمة‪ ،‬وإما ي شرائع مر ونة بوقتها انتهت‬

‫زماها‪ .‬وهذا جاء القرآن‬

‫ناسخا ها ومهيم ا عليها‪ .‬وأن من صفات القرآن أن اه تعا َا كما تكفل‬
‫فظ كما تكفل مايت ‪ . ٚ‬قال تعا ‪:‬‬
‫ََْافِظُو َن ‪.ٛ‬‬

‫ِ‬
‫كر وإن لَ ُ‬
‫إنا َْ ُن نَزلَْا الذ َ‬

‫إن أول كتاب ُد ِون اللغة العربية و القرآن الكر ‪ ،‬كقول تعا ‪ :‬نََزَل‬
‫بِِ الروح ِ‬
‫ك لِتَ ُكو ُن ام َذ ِرين‪ ،‬بِلِس ٍ‬
‫ِ مبِ ٍ ‪ .ٜ‬فدراست‬
‫ان َعَرِ ٍ‬
‫اأم ُ ‪َ ،‬علَى قَلبِ َ‬
‫ُ‬
‫ُ َ َ‬
‫ضرورية لدراسة وفهم تاريخ اجتمع العرِ خاصة لغتهم وأدهم‪ .‬أن مظهر‬
‫اْياة العقلية واْياة اأدبية ع د العرب‬

‫أواخر القرن السادس وأوائل القرن‬

‫السابع اميادي‪.‬و و واضح ال ثر الف وم بع امعا واأساليب وامعارف ال‬
‫شاعت‬

‫اللغة واأدب‬

‫ذلك العصرٓٔ‪.‬‬

‫وقد َل نزول القرآن باللغة العربية طائفة أن جعلو دليل فضلها على‬
‫سائر اللغات‪ ،‬د ذلك‬

‫مثل قول أِ حام الرازي‪" :‬فأفضل ألس ة اأمم كلها‬

‫أربعة‪ :‬العربية‪ ،‬والع انية‪ ،‬والسريانية‪ ،‬والفارسية‪ .‬أن اه عز وجل أنزل كتب على‬
‫أنبياء عليهم السام يع آدم‪ ،‬ونوح‪ ،‬وإبرا يم‪ ،‬ومن بعد م من أنبياء ب‬
‫إسرائيل بالسريانية والع انية‪ ،‬وأنزل القرآن على مد صلى اه علي وسلم‬

‫‪2‬أَد دي داية اه‪ ،‬القرآن الكر والذكاء اللغوي‪ ،‬ص‪.ٔ :‬‬

‫‪ٛ‬القرآن الكر ‪ُ ،‬سورة اْجر‪.َٜ :‬‬

‫‪ٜ‬القرآن الكر ‪ُ ،‬سورة الشعراء‪.َٜٔ٘-ٜٖٔ :‬‬
‫ٓٔأَد دي داية اه‪ ،‬القرآن الكر والذكاء اللغوي‪ ،‬ص‪.ٖ :‬‬
‫‪2‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫بالعربية‪ ،‬وذكر أن اجوس كان هم ني وكتاب‪ ،‬وأن كتاب بالفارسية‪ ،‬ذا ما اتفق‬
‫علي أصحاب الشرائع"ٔٔ‪.‬‬
‫والقرآن الكر نوع أدِ متفرد‪ ،‬تتميز لغت عن سائر كام البشر‪ ،‬ونظم‬
‫خرج عن م ظوم الكام ونثر ‪ ،‬وا يدخل شعر وا رجز وا سجع وا خطبة‪ .‬بل‬
‫إن القرآن و القرآن الذي ي د ش ال اس من حيث أسلوب ومضمون وغ ما‪.‬‬
‫إدراك العام وت ظيم ٕٔ‪.‬‬

‫ذلك أن اللغة أ م أدوات اجتمع‬

‫ويعتقد امسلمون أن القرآن و معجزة ال ي مد صلى اه علي وسلم‬
‫الكرى‪ .‬ولقد اشتمل القرآن الكر على عدة برا‬

‫دامغة على أن امعجزة‬

‫الكرى اخالدة على الد ر‪ ،‬وتلك من حيث باغة القرآن الفريدة‬
‫ولفظ وأسلوب و الفت م ا ج العرب‬

‫نظم‬

‫فصاحتهم ولغاهم‪ .‬أن القرآن كام اه‬

‫الكمال الذي انقص ل ‪ .‬ومضمون القرآن الذي امكن ال اس يأتوا مثل ‪،‬‬
‫ويتحدى اه للجن واإنس أن يبتدع مثل القرآنٖٔ‪ .‬كما قال تعا ‪ :‬قُل لئِ ِن‬

‫اجتَمع ِ‬
‫ت‬
‫اإنس واجِن علَى أن يَاتُوا مِِ ِثل َذا ال ُقرآن ايَاتُو َن مِِثلِ ِ َولَو َكا َن‬
‫ََ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫عض ظَ ِه ا ٗٔ‪ ،‬وقال تعا أيضا‪ :‬وإن ُك تُم ِ ري ٍ‬
‫ب ِ ا نَزلَا َعلَى‬
‫بَ ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫عض ُهم لبَ ٍ ً‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِِ‬
‫ص ِدقِ َ ٘ٔ‪.‬‬
‫َعبدنَا فَاتُوا بِ ُس َورةٍ ِمن ِمثل َوادعُوا ُش َه َدآءَ ُكم ِمن ُدون اه إن ُك تُم َ‬

‫ٔٔزكريا اأنصاري‪ ،‬إعراب القرآن‪ُ ،‬القا رة‪ :‬مكتبة الثقافة الدي ية‪ ٖٔٗٓ ،‬ه ‪ ٕٜٓٓ /‬مَ‪ ،‬ص‪.ٜ :‬‬
‫‪55‬أَد دي داية اه‪ ،‬القرآن الكر والذكاء اللغوي‪ ،‬ص‪ :‬ط من مقدمت ‪.‬‬
‫ٖٔنفس امرجع‪ ،‬ص‪.ٔٛ :‬‬
‫ٗٔالقرآن الكر ‪ُ ،‬سورة اإسراء‪.َٛٛ :‬‬
‫٘ٔالقرآن الكر ‪ُ ،‬سورة البقرة‪.َٕٖ :‬‬

‫‪3‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ومن احدى سور القرآن سورة اإسراء و و يبحث عن السورة ال ي من‬
‫امسجد اْرام إ امسجد اأقصى‪ ،‬وتاريخ التقد والتأخر من ب إسرائيل‬
‫مد صلى اه علي وسلم‪ ،‬واامور على‬

‫وحكمة عن امعجزات ال ات تزل إ‬

‫الليل وغ ذلك‪ .ٔٙ‬سورة اإسراء ي سورة‬

‫رسول اه ليقيم الصاة وليتهجد‬

‫مكية ُإا ااآيات ‪ ٕٙ‬و ٕٖ و ‪ ،٘ٚ‬و من آية ٖ‪ ٚ‬إ غاية آية ٓ‪ ٛ‬فمدي ةَ‬
‫و آياها ٔٔٔ ‪ .ٔٚ‬نزلت سورة اإسراء إذا ذكر رسول اه صلى اه علي و سلم‬
‫لقريش اإسراء و تكذيبهم ل ‪ ،‬فأنزل اه ذلك تصديقا ل ‪.ٔٛ‬‬
‫القرآن الكر يشتمل أكثر من الباغة‪ ،‬إما بيانا أو معانيا أو بديعا‪ .‬و م‬
‫يكمل القرآن الكر كتاب اه الذي ي زل على رسول اه معجزة كرى خالدة‬
‫سورة اإسراء ال من آخر ما نزل من‬

‫على الد ر لكل اأمم‪ .‬وكذلك‬
‫القرآن‪.‬‬
‫ومن الباغة‬

‫القرآن الكر‬

‫ي اإجاز و اإط اب‪ ،‬ما أعظم أنواع‬

‫"سر الفصاحة" عن بعضهم أن قال‪ :‬الباغة ي‬
‫الباغة‪ ،‬ح نقل صاحب ّ‬
‫اإجاز واإط اب‪ .ٜٔ‬اإجاز و مع امعا امتكاثرة ت اللفظ القليل مع‬
‫اإبانة واإفصاح‪ .‬ويقسم اإجاز إ‬
‫حذفٕٓ‪،‬كقول تعا‬

‫نوع ‪ ،‬وما إجاز قصر و إجاز‬

‫‪     :‬‬

‫‪ .‬و أما اإط اب و‬

‫‪55‬‬

‫‪ٔٙ‬اِ عبداه مد ابن سليمان اجزو ‪ ،‬ذ دانل اخ ات مع اأحزاب ُسورابايا‪ :‬مكتبة اهداية‪ ،‬هول الس ة َ ص‪.ٔٔٛ:‬‬
‫‪ٔٚ‬اأستاذ الدكتور فحمى عبد الرَن أَد حجازي‪ ،‬الكشاف عن حقائق غوامض الت زيل و عيون اأقويل وجو التأويل‪ ُ ،‬هول‬
‫مدي ة امطبعة ‪ :‬مكتبة العبيكان ‪ :‬هول الس ةَ‪ ،‬ص‪.ٜٗٔ :‬‬
‫العقيدة والشريعة وام هج‪ ،‬اجلد الثامن‪ُ ،‬دمشق‪ :‬دار الفكر‪ ٕٔٗٙ ،‬ه ‪ ٕٓٓ٘ /‬مَ‪ ،‬ص‪.ٕٔ :‬‬
‫‪52‬و بة الزحيلي‪ ،‬التفس ام‬
‫‪ٜٔ‬عبد الرَن بن أِ بكر السيوطي‪ ،‬اإتقان علوم القرآن‪ ،‬ص‪.ٖٛٚ :‬‬
‫ٕٓعلى اجارم ومصطفى أم ‪ ،‬الباغة الواضحة‪ ُ ،‬هول مدي ة امطبعة ‪ :‬دار امعارف‪ ٜٜٜٔ ،‬مَ‪ ،‬ص‪.ٕٕٗ :‬‬
‫‪4‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫زيادة اللفظ على امع‬

‫لفائدة تقويت وتوكيد ‪ 55‬كقول تعا‬

‫‪       ‬‬

‫‪:‬‬

‫‪‬‬

‫‪.55‬‬

‫ومن ذلك البحث‪ ،‬تار الباحثة من ذا البحث التكليمي بالع وان‬
‫"اإجاز و اإط اب‬
‫حيث الباغية‬

‫سورة اإسراء" وترجو أن تستطيع ل يل العلم اجديد من‬

‫القرآن الكر خاصة‬

‫سورة اإسراء‪.‬‬

‫ب‪.‬أسئلة البحث‬
‫أما أسئلة البحث ال سوف اول الباحثة ااجابة عليها فيما يلي‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬ما ي أشكال اإجاز‬
‫ٕ‪ .‬ما ي أشكال اإط اب‬

‫سورة اإسراء؟‬
‫سورة اإسراء؟‬

‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫أما أ داف البحث ال تسعي ذا البحث إ‬
‫ٔ‪ .‬معرفة أشكال اإجاز‬
‫ٕ‪ .‬معرفة أشكال اإط اب‬

‫قيقها فيها كما يلي‪:‬‬

‫سورة اإسراء‬
‫سورة اإسراء‬

‫د‪ .‬أ مية البحث‬
‫تأتى الباحثة عن أمية ذا البحث ا يلى‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬أمية ال ظرية‪.‬‬
‫ٕٔالقرآن الكر ‪ُ ،‬سورة الفجر‪.َٕٕ :‬‬

‫ٕٕ السيد اهاشم ‪ ,‬جوا ر الباغة ص ‪.۱ٛ۱ :‬‬
‫‪55‬القرآن الكر ‪ُ ،‬سورة القدر‪.َٗ :‬‬
‫‪5‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫لزيادة امراجع واأفكار اجديدة بالبحث اإجاز و اإط اب‬
‫القرآن وما غ ذلك خاصة‬

‫شعبة اللغة العريبة وأدها امعة سونن‬

‫أمبيل اإسامية اْكومية‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬أمية العملية‪.‬‬
‫إن دراسة اإجاز و اإط اب ي فن الكام من حيث الع اصر‬
‫اأدبية‪ ،‬وسوف تؤدي إ اكتشاف معرفة ما فيها من الفن واأدب‬
‫واجمال عن التقليل و اإقتصار والزيادة ‪.‬‬
‫ه‪ .‬توضح المصطلحات‬
‫توضيح الباحثة فيما يلى امصطاحات ال تتكون م ها صياغة ع وان ذا‬
‫البحث ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬اإجاز و جامع امعا امتكاثرة ت اللفظ القليل مع اإفصاح‬
‫أوتأدية امعا الكث ة بلفظ قليل مع الوفاء بالغرض واإيضاحٕٗ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬اإط اب لغة و مصدر أط ب كام إذا بالغ في وطول ذيول ‪.52‬‬
‫واصطاحا و زيادة اللفظ على امع لفائدة تقويت وتوكيد ‪.5‬‬
‫ٖ‪ .‬سورة اإسراء ‪ :‬سورة من السور امكية ال هتم بشؤون العقيدة‪.‬‬
‫ويكون فيها ٔٔٔ آية ‪.‬‬

‫‪5‬علي اجارم ومصطفى أم ‪ ،‬الباغة الواضحة‪ ،‬ص‪.ٕٕٗ :‬‬

‫ٕ٘ أَد مصطفى امراغى ‪ ,‬علوم الباغ ‪ ,‬ص‪.۱ٜ۱ :‬‬
‫‪ ٕٙ‬السيد اهاشم ‪ ,‬جوا ر الباغة ص ‪.۱ٛ۱ :‬‬
‫‪6‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫و‪ .‬تحديد البحث‬
‫لكى يركز ثها فيما وضع أجل وا يتسع اطار موضوعا فحددت الباحثة‬
‫ضوء ما يا ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬أن موضوع الدراسة‬

‫ذا البحث و اإجاز و اإط اب‬

‫سورة‬

‫اإسراء ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬أن ذا البحث يركز‬

‫دراسة باغية عن اإجاز و اإط اب‪.‬‬

‫ز‪ .‬الدراسات السابقة‬
‫ٔ‪ .‬مد عام ‪" ،‬اإيجاز في سورة آل عمران"‪ ،‬ث تكميلي‪ ،‬مقدم‬
‫استيفاء الشروط ل يل الدرجة اجامعة اأو‬

‫اللغة العربية وأدها‬

‫قسم‬

‫اللغة العربية وأدها كلية اأداب جامعة سونن أمبيل اإسامية اْكومة‬
‫سورابايا إندونيسيا س ة ٖ٘ٗٔ ه ‪ ٕٓٔٗ /‬م‪ .‬وخاصة فيها كانت ث‬
‫اإجاز‬

‫سورة آل عمران إما إجازا بالقصر أو باْذف‪ ،‬وجد الباحث‬

‫م ها القواعد‬

‫ث اإجاز باْذف ال يستعملها‬
‫مد عام ب‬

‫التكميلي‪ .‬امساواة ب ماكتبت‬

‫ذا البحث‬

‫ث الباحثة ي من ناحية‬

‫ال ظرية‪ ،‬لدراسة الباغية‪ ،‬والفرق بي هما و من ناحية اموضع سورة ال‬
‫عمران‬

‫القرآن كموضوع ث ‪ ،‬وأما الباحثة فتستخدم سورة اإسراء‬

‫القرآن‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬ليليك زلفة‪" ،‬أإيجاز و اإطناب في شعر البحترى"‪ ،‬ث تكميلي‪،‬‬
‫مقدم استيفاء الشروط ل يل الدرجة اجامعة اأو‬

‫اللغة العربية وأدها‬

‫قسم اللغة العربية وأدها كلية اأداب جامعة سونن أمبيل اإسامية‬

‫‪7‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اْكومة سورابايا إندونيسيا س ة ٕ٘ٓٓم‪ .‬وخاصة فيها كانت ث تعدية‬
‫الفعل رف اجر‬
‫اأسرار ال يستعملها‬

‫سورة البقرة‪ ،‬وجد الباحث م ها القواعد‬

‫ث‬

‫ذا البحث التكميلي‪ .‬امساواة ب ماكتبت ليليك‬

‫زلفة ب ماتبحث الباحثة ي من ناحية ال ظية الدراسة الباغية‪ ،‬والفرق‬
‫بي هما الباحثة فتستخدم سورة اإسراء‬

‫القرآن‪.‬‬

‫ٖ‪ .‬هاية العزيزة‪" ،‬الظرف ومعانية في سورة اإسراء(دراسة تحليلية نحويّة) "‪،‬‬
‫ث تكميلي‪ ،‬مقدم استيفاء الشروط ل يل الدرجة اجامعة اأو‬

‫العربية وأدها‬

‫اللغة‬

‫قسم اللغة العربية وأدها كلية اأداب جامعة سونن أمبيل‬

‫اإسامية اْكومة سورابايا إندونيسيا س ة ٖٕٔٓيٖٖٗٔ‪ .‬وخاصة فيها‬
‫كانت ث تعدية الفعل رف اجر‬
‫القواعد‬

‫ث اأسرار ال يستعملها‬

‫سورة البقرة‪ ،‬وجد الباحث م ها‬
‫ذا البحث التكميلي‪ .‬امسوا‬

‫ب ماكتبي هاية العزيز ب ماتبحث الباحثة ي من ناحية اموضوع‪ ،‬والفرق‬
‫بي هما و من ناحية ال احية نظرية ليلية وية‪ ،‬وأما الباحثة فتستخدم‬
‫نظرية الباغية‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل الثانى‬
‫اإطار النظري‬

‫أ‪ .‬المبحث اأول‪ :‬مفهوم الباغة‬
‫الباغة‬

‫اللغة ي الوصول واانتهاء‪ ،‬يقال بلغ فان مراد – إذا وصل‬

‫إلي ‪ ،‬وبلغ الركب امدي ة – إذا انتهى إليهأ‪ .‬و ااصطاح ي تأدية امع‬
‫اجليل واضحا بعبارة صحيحة فصيحة ها‬

‫ال فس أثر خاب‪ ،‬مع ماءمة كل‬

‫كام للموطن الذي يقال في واأشخاص الذين خاطبونٕ‪ .‬ونقل من العتاِ‬
‫ع د سئل بالباغة‪" :‬كل من أفهمك حاجت من غ إعادة‪ ،‬وا حبسة‪ ،‬وا‬
‫استعانة فهو بليغ"ٖ‪ .‬ونقل أيضا من الرما أن الباغة ي إيصال امع إ‬
‫القلب‬

‫أحسن صورة من اللفظٗ‪ .‬أما عكسها لتدل على الكام الظا ر‬

‫مع ا ‪ ،‬اخفيف على لسان من ي طق ب وعلى مع من يوج إلي ‪ ،‬وذلك يسمى‬
‫بفصاحة٘‪ .‬وما تدان على شيء واحد‪ ،‬و و الكام اجيد السهل الذي اعيب‬
‫في ‪.ٙ‬‬
‫ٔأَد اهامي‪ ،‬جوا ر الباغة امعا والبيان والبديع ُب وت‪ :‬امكتبة العصرية‪ ٜٜٜٔ ،‬مَ‪.ٗٓ : ،‬‬
‫ٕعلي اجارم ومصطفى أم ‪ ،‬الباغة الواضحة‪ ،‬هول مدي ة امطبعة ‪ :‬دار امعارف‪ٜٜٜٔ ،‬م ص‪.ٛ :‬‬
‫ٖ مد أَد قاسم و ي الدين ديب‪ ،‬علوم الباغة‪ُ ،‬طرابلس‪ :‬امؤسسة اْديثة للكتاب‪ ٕٖٓٓ ،‬مَ‪ ،‬ص‪.ٔٓ :‬‬
‫ٗنفس امرجع‪ ،‬ص‪.ٔٔ :‬‬
‫٘فضل حسن عباس‪ ،‬الباغة ف وها وأف اها‪ُ ،‬اردن‪ :‬دار الفرقان‪ ٔٗٔٚ ،‬ه – ‪ ٜٜٔٚ‬مَ‪ ،‬ص‪.ٔٚ :‬‬
‫‪ٙ‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.ٔٛ :‬‬
‫‪2‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫تقسم الباغة‬
‫أما علم امعا‬

‫ثاثة علوم‪ ،‬ي علم امعا وعلم البيان وعلم البديع‪.‬‬

‫و علم يعرف ب أحوال اللفظ العرِ ال ها يطابق مقتضى‬

‫اْال‪ ،‬فا صرت دراست‬

‫انية أبواب و ي أحوال اإس اد اخري‪ ،‬وأحوال‬

‫امس د إلي ‪ ،‬وأحوال امس د‪ ،‬وأحوال متعلقات الفعل‪ ،‬والقصر‪ ،‬واإنشاء‪،‬‬
‫والفصل والوصل‪ ،‬واإجاز واإط اب وامساواة‪ .ٚ‬أما علم البيان و علم يعرف ب‬
‫وضوح الدالة علي ‪ ،‬فا صرت دراست‬

‫إيراد امع الواحد بطرق تلفة‬

‫التشبي واجاز والك اية‪ .ٛ‬أما علم البديع و علم يعرف ب وجو س الكام‪،‬‬
‫بعد رعاية تطبيقة على مقتضى اْال ووضوح الدالة‪ ،‬و ذ الوجو ضربان‪،‬‬
‫ضرب يرجع إ امع وضرب يرجع إ اللفظ‪ .ٜ‬ومي الضرب اأول محس ات‬
‫مع وية ال تشتمل على تورية وطباق ومقابلة وحسن التعليل وتأكيد امدح ما‬
‫يشب الذم وعكس وأسلوب اْكيم‪ ،‬والضرب الثا محس ات لفظية ال‬
‫تشتمل على ج اس واقتباس وسجعٓٔ‪.‬‬
‫وتأخذ الباحثة دراسة علم امعا‬
‫اإجاز واإط اب‬

‫ذا البحث التكميلي‪ ،‬يع‬

‫باب‬

‫سورة اإسراء‪ .‬ومع اإجاز لغة يفيد التقص ‪ ،‬واصطاحا‬

‫اندراج امعا الكث ة ت اللفظ القليلٔٔ‪ .‬وعرف اجرجا أن أداء امقصود بأقل‬
‫من العبارة امتعارفةٕٔ‪ .‬وذكر صاحب "جوا ر الباغة" أن مع امعا امتكاثرة‬
‫‪ٚ‬اخطيب القزوي ‪ ،‬اإيضاح علوم الباغة امعا والبيان والبديع‪ُ ،‬ب وت‪ :‬دار الكتب العلمية‪ ،‬هول الس ةَ‪ ،‬ص‪.ٔٙ -ٔ٘ :‬‬
‫‪ٛ‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.ٕٔٙ - ٕٔ٘ :‬‬
‫‪ٜ‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.ٖٗٛ :‬‬
‫ٓٔعلي اجارم ومصطفى أم ‪ ،‬الباغة الواضحة‪ ،‬ص‪.ٕٜ٘-ٕٖٙ :‬‬
‫ٔٔ مد أَد قاسم و ي الدين ديب‪ ،‬علوم الباغة‪ ،‬ص‪.ٖ٘ٚ :‬‬
‫ٕٔنفس امرجع‪.‬‬

‫‪55‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ت اللفظ القليل الوا‬

‫بالغرض مع اإبانة واإفصاحٖٔ‪ .‬كقول تعا ‪:‬‬

‫‪     ‬‬

‫ٗٔ‪ ،‬فهذ اآية القص ة معت‬

‫مكارم اأخاق بأسر ا٘ٔ‪.‬و أما اإط اب لغة و مصدر أط ب‬

‫كام إذ‬

‫بالغ في و طول ذيول ‪ .‬و اصطاحا و زيادة اللفظ على امع لفائدت ‪ ،‬أو‬
‫و تأدية امع بعبارة زائدة عن متعارف اأوسط لفائدت تقويت و توكيد ‪.‬‬

‫ب‪ .‬المبحث الثانى‪ :‬أساسيات اإيجاز واإطناب‬
‫‪ .1‬مفهوم اإيجاز وأقسامه‬
‫اإجاز لغة ‪ :‬التقص واإختصار‪ ،‬يقال‪" :‬أوجز‬
‫واختصار ويقال‪" :‬الكام موجز" أي قص‬

‫كام " أي قصر‬

‫تصر ‪ .‬و اإصطاح و‬

‫جامع امعا امتكاثرة ت اللفظ القليل مع اإبانة واإفصاح‪. 9‬‬
‫وأما أقسام اإجاز فاختلف الباغيون‬

‫بيان م هم من بي بيانا واسعا‬

‫مع إتيان اأمثلة لكل م هم‪ ،‬وم هم يكتفى بأن يوضحها توضيحا موجزا‪ .‬وفضا‬
‫عن ذلك أن وقع اخاف أيضا بي هم‬

‫ذكر تلك اأقسام ‪ ،‬م ها ما يذكر ع د‬

‫بعضمهم وايذكر اآخر‪.‬‬
‫ي قسم اإجاز إ قسم ‪:‬‬
‫ٖٔأَد اهامي‪ ،‬جوا ر الباغة‬

‫امعا والبيان والبديع‪ ،‬ص‪.ٜٔٚ :‬‬

‫ٗٔالقرآن الكر ‪ُ ،‬سورة اأعراف‪.َٜٜٔ :‬‬
‫٘ٔأَد اهامي‪ ،‬جوا ر الباغة امعا والبيان والبديع‪ ،‬ص‪.ٜٔٚ :‬‬
‫‪ٔٙ‬أَد مصطفى امراغى‪ ،‬علوم الباغة‪ ،‬ص‪.۱ٜ۱ :‬‬
‫‪ٔٚ‬السيد اهامي‪ ،‬جوا ر الباغة‪ ،‬ص‪.۱ٛ۱ :‬‬

‫‪ ٔٛ‬أَد مصطفى امراغى ‪ ,‬علوم الباغ ‪ ,‬ص‪.۱ٕٛ :‬‬
‫‪ ۱ٜ‬علي اجارم ومصطفى أم ‪ ،‬الباغة الواضحة‪ ،‬ص‪.ٕٕٗ :‬‬

‫‪55‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫أَ إجاز القصر ‪ :‬و يكون بتضم العبارات القص ة معا كث ة من‬
‫غ حذف ‪ .1‬مثال‪ " :‬ولَ ُكم ِ الْ ِ‬
‫ص ِ‬
‫اص َحيَاةٌ "‪ .‬فإن مع ا كث ة‬
‫ق‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫ولفظ يس أن مع ا أن اإنسان إذا علم أن م قتل امت ع عن‬
‫القتل و ذلك‪ ،‬وحياة غ ‪ .‬أن القتل أنفى للقتل وبذلك تطول‬
‫اأعمار وتكثر الذرية ويقبل كل واحد على ما يعود علي بال فع ويتم‬
‫ال ظام ويكثر العمران‪ ،‬فالقصاص و سبب ابتعاد ال اس عن القتل‬
‫‪1‬‬
‫َخَر َج ِمْ َها َماءَ َ ا"‪ .‬تلك اآية‬
‫فهو اْفظ للحياة ‪ .‬مثل ‪ " :‬أ ْ‬
‫إجاز القصر‪ ،‬فقد دل اه سبحان بكلمت على ميع ما أخرج من‬
‫اأرض قوتاً ومتاعاً لل اس من العشب وشجر واْطب واللّباس وال ار‬
‫واماء‪.11‬‬

‫حذفت‬
‫بَ إجاز اْذف ‪:‬إن مع اْذف لغةً و اإسقاط‪ ،‬وم ‪:‬‬
‫َ‬
‫الشعر إذا أخذت م ‪ .‬واصطاحا و إسقاط جزء الكام أو كلّ‬
‫لدليلٖٕ‪.‬‬
‫اخل بالفهم‪ ،‬مع‬
‫فاْذف و يكون ذف شيء من العبارة ّ‬

‫وجود قري ة لفظية أو مع وية تدل على ا ذوفٕٗ‪ .‬ويكون ذا‬
‫ا ذوف إما كلمة ُاسمَ‪ ،‬أو فعل‪ ،‬أو حرف‪ ،‬أو أكثر من كلمةٕ٘‪.‬‬
‫َٔ أمثلة حذف ااسم ‪:1‬‬
‫ٕٓعلي اجارم ومصطفى أم ‪ ،‬الباغة الواضحة‪ُ ,‬القا رة ‪ :‬دار امعارفَ ‪ ,‬صٕٕٗ‬
‫ٕٔ ثريا كسوتى اجست ى‪ ,‬الباغة الثانية علم امعا ص ‪.ٖٙ :‬‬
‫ٕٕعلي اجارم ومصطفى أم ‪ ،‬الباغة الواضحة‪ ،‬ص ‪.ٕٕٗ :‬‬
‫‪ 10‬مد بن عبد اه الزركشي‪ ،‬الر ان علوم القرآن‪ ،‬اجلد الثالث‪،‬ص‪.ٕٔٓ :‬‬

‫‪ 1‬مد أَد قاسم و ي الدين ديب‪ ،‬علوم الباغة‪ ،‬ص‪.ٖٜ٘ :‬‬
‫‪12‬عبد الرَن بن أِ بكر السيوطي‪ ،‬اإتقان علوم القرآن‪ ،‬ص‪.ٖٜٜ :‬‬
‫‪55‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ ‬حذف امضاف‪ ،‬و و كث‬

‫القرآن جدا‪ ،‬قال ابن ج ّ ‪" :‬‬

‫القرآن م ز اء ألف موضع"‪ .‬وم قول تعا ‪:‬‬
‫‪   ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ،ٕٚ‬أي نكاح أمهاتكم وب اتكم‪.‬‬

‫وم وِ الِرقَ ِ‬
‫اب ‪ ،ٕٛ‬أي و رير الرقاب‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ ‬حذف امضاف إلي ‪ ،‬كقول تعا ‪ :‬لِل ِ اأ َْم ُر ِم ْن قَ ْب ُل َو ِم ْن‬
‫بَ ْع ُد ‪ ،ٕٜ‬أي من قبل الغلب ومن بعد ‪.‬‬
‫‪ ‬حذف امبتدأ‪ ،‬م قول تعا ‪:‬‬

‫‪   ‬‬

‫أي فعمل ل فس ‪ .‬وم قول تعا ‪:‬‬

‫ٖٓ‪،‬‬

‫‪  ‬‬

‫‪      ‬‬
‫‪  ‬‬

‫ٖٔ‪ ،‬أى م ثاثة‪ ،‬و م سة‪ ،‬و م‬

‫سبعة‪.‬‬

‫‪ ‬حذف اخر‪ ،‬م قول تعا ‪ :‬أث ُكلُ َها َدائِ ٌم َو ِظل َها ٕٖ‪ ،‬أي‬
‫دائم‪ .‬م قول تعا ‪َ :‬والسا ِر ُق َوالسا ِرقَةُ فَاقْطَعُوا ٖٖ‪ ،‬قال‬
‫سيبوي ‪ :‬اخر ذوف‪ ،‬أى فيما أتلو السارق والسارقة‪ .‬أما‬

‫‪1‬‬

‫نفس المرجع‪.‬‬

‫‪1‬القرآن الكر ‪ُ ،‬ال ساء‪.َٕٖ :‬‬
‫‪1‬القرآن الكر ‪ُ ،‬البقرة‪.َٔٚٚ :‬‬
‫‪19‬القرآن الكر ‪ُ ،‬الروم‪.َٗ :‬‬
‫‪0‬القرآن الكر ‪ُ ،‬فصلت‪.َٗٙ :‬‬
‫‪0‬القرآن الكر ‪ُ ،‬الكهف‪.َٕٕ :‬‬
‫‪01‬القرآن الكر ‪ُ ،‬الرعد‪.َٖ٘ :‬‬
‫‪00‬القرآن الكر ‪ُ ،‬امائدة‪.َٖٛ :‬‬
‫‪55‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫قول تعلى‪ :‬فَصب ر َِ‬
‫مْي ٌل ٖٗ‪ ،‬تمل اأمرين‪ ،‬حذف اخر‪،‬‬
‫َْ ٌ‬
‫أي أمل ميل؛ أو حذف امبتدأ‪ ،‬أي فأمرى صر ميل‪.‬‬
‫‪ ‬حذف اموصوف‪ ،‬و‪ :‬أي ام ِ‬
‫ؤمُو َن ٖ٘‪ ،‬أي القوم‬
‫َ ُ‬
‫امؤم ون‪.‬‬
‫‪ ‬حذف الصفة‪ ،‬و‪:‬‬

‫‪     ‬‬

‫‪ ،ٖٙ‬أي‬

‫نافعا‪.‬‬
‫‪ ‬حذف امعطوف علي ‪ ،‬كقول تعا ‪:‬‬
‫‪   ‬‬

‫‪  ‬‬

‫‪ ،ٖٚ‬أي فضرب فانفلق‪.‬‬

‫‪ ‬حذف امعطوف مع العاطف‪ ،‬كقول تعا ‪:‬‬
‫‪   ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ،ٖٛ‬أي ومن أنفق بعد ‪.‬‬

‫ِ ِ‬
‫ف‬
‫‪ ‬حذف امبدل م ‪ ،‬كقول تعا ‪َ :‬وَا تَ ُقولُوا ل َما تَص ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ب ‪ ،ٖٜ‬أي ما تصف ‪ ،‬والكذب بدل من اهاء‪.‬‬
‫ألسَتُ ُكم ال َكذ َ‬
‫‪ ‬حذف الفاعل‪ ،‬اجوز إا فاعل امصدر‪ ،‬و‪ :‬اَ يَسئَ ُم‬
‫اإنسا ُن ِمن دع ِ‬
‫آء اخَ ِ ٓٗ‪ ،‬دعائ اخ ‪ .‬وجوز الكسائي‬
‫َُ‬
‫َ‬

‫‪0‬القرآن الكر ‪ُ ،‬يوسف‪.َٔٛ :‬‬
‫‪02‬القرآن الكر ‪ُ ،‬ال ور‪.َٖٔ :‬‬
‫‪0‬القرآن الكر ‪ُ ،‬الكهف‪.َٔٓ٘ :‬‬
‫‪0‬القرآن الكر ‪ُ ،‬الشعراء‪.َٖٙ :‬‬
‫‪0‬القرآن الكر ‪ُ ،‬اْديد‪.َٔٓ :‬‬
‫‪09‬القرآن الكر ‪ُ ،‬ال حل‪.َٔٔٙ :‬‬
‫القرآن الكر ‪ُ ،‬فصلت‪.َٜٗ :‬‬
‫‪5‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫مطلقا لدليل‪ ،‬وخرج علي ‪:‬‬
‫الشمس‪.‬‬
‫‪ ‬حذف امفعول ب ‪ ،‬و‪:‬‬
‫عاقبة أمركم‪.‬‬
‫‪ ‬حذف اْال‪ ،‬كقول تعا ‪:‬‬
‫‪  . ‬‬

‫ح تَوارت بِاِْج ِ‬
‫اب ٔٗ‪،‬‬
‫َ‬
‫َ ََ‬
‫وف تَعلَ ُمو َن ٕٗ‪ ،‬أي‬
‫َكا َس َ‬
‫‪   ‬‬

‫ٖٗ‪ ،‬أي قائل سام عليكم‪.‬‬

‫سج ُدوا ٗٗ‪ ،‬أي يا‬
‫‪ ‬حذف ام ادى‪ ،‬كقول تعا ‪ :‬أا يَ ُ‬
‫يت ٘ٗ‪ ،‬أي يا قوم‪.‬‬
‫ؤاء‪ .‬وم ‪ :‬يَا لَ َ‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬حذف امخصوص باب نعم‪ ،‬كقول تعا ‪:‬‬
‫‪    ‬‬

‫‪ ،ٗٙ‬أي نعم العبد أيوب‪.‬‬

‫‪ ‬حذف اموصول‪ ،‬كقول تعا ‪ :‬ءَ َام ا بِال ِذى أُن ِزَل إلَيَا َوأُن ِزَل‬

‫إلَي ُكم ‪ ،ٗٚ‬أي والذي أنزل إليكم‪ ،‬أن الذي أنزل إلي ا ليس‬
‫و الذي أنزل إ من قبل ا‪.‬‬

‫‪ ‬حذف الصلة‪ ،‬كقول تعا ‪:‬‬
‫‪‬‬

‫‪  ‬‬

‫‪ ،ٗٛ‬أي بعث ‪.‬‬

‫القرآن الكر ‪ُ ،‬ص‪.َٖٕ :‬‬
‫‪ 1‬القرآن الكر ‪ُ ،‬التكاثر‪.َٖ :‬‬
‫‪ 0‬القرآن الكر ‪ُ ،‬الرعد‪.َٕٖ :‬‬
‫القرآن الكر ‪ُ ،‬ال مل‪.َٕ٘ :‬‬
‫‪ 2‬القرآن الكر ‪ُ ،‬القصص‪.َٜٚ :‬‬
‫القرآن الكر ‪ُ ،‬ص‪.َٗٗ :‬‬
‫القرآن الكر ‪ُ ،‬الع كبوت‪.َٗٙ :‬‬
‫‪52‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫َٕ أمثلة حذف الفعل‪:‬‬
‫ويكثر‬

‫جواب ااستفهام‪ ،‬و‪:‬‬

‫‪  ‬‬

‫‪   ‬‬

‫‪ ،ٜٗ‬أي أنزل‪ .‬وم حذف القول‪ ،‬و‪:‬‬

‫‪       ‬‬

‫‪‬‬

‫ٓ٘‪ ،‬أي‬

‫يقوان رب ا‪.‬‬
‫َٖ أمثلة حذف اْرف‪:‬‬
‫قال ابن ج‬

‫ُا تسبَ‪ :‬أخرنا أبو علي قال‪ :‬قال أبو بكر‪:‬‬

‫حذف اْرف ليس بقياس‪ ،‬أ ّن اْروف إما دخلت الكام‬
‫لضرب من ااختصار‪ ،‬فلو ذ بت ذفها لك ت تصرا ها ي‬
‫أيضا‪ ،‬واختصار امختصر إجحاف ب ‪ .‬و و ا يلي‪:‬‬
‫‪ ‬حذف مزة ااستفهام‪ ،‬كقول تعا ‪ :‬قَ َال َ َذا َرِِ ٔ٘‪ ،‬أي‬
‫أ ذا رِ؟‪ .‬وم ‪ :‬وتِ َ ِ‬
‫عمةٌ َُ َها ٕ٘‪ ،‬أي أو تلك‬
‫لك ن َ‬
‫َ‬
‫نعمة؟‪.‬‬
‫‪ ‬حذف اموصول اْر ‪ ،‬قال ابن مالك‪ :‬ا جوز إاّ‬
‫و‪:‬‬

‫‪   ‬‬

‫ُأنَ‬

‫ٖ٘‪ ،‬أي أن يريكم الرق‪.‬‬

‫القرآن الكر ‪ُ ،‬الفرقان‪.َٗٔ :‬‬
‫‪ 9‬القرآن الكر ‪ُ ،‬ال حل‪.َٖٓ :‬‬
‫‪2‬القرآن الكر ‪ُ ،‬البقرة‪.َٕٔٚ :‬‬
‫‪2‬القرآن الكر ‪ُ ،‬اأنعام‪.َٚٛ-ٚٙ :‬‬
‫‪21‬القرآن الكر ‪ُ ،‬الشعراء‪.َٕٕ :‬‬
‫‪20‬القرآن الكر ‪ُ ،‬الروم‪.َٕٗ :‬‬
‫‪5‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ف أولِيَاءَ ُ ٗ٘‪ ،‬أي ‪ :‬خوفكم‬
‫‪ ‬حذف اجار‪ ،‬و‪ُ :‬خَِو ُ‬
‫بأوليائ ‪ .‬وم ‪ ،٘٘    ‬أي ‪ :‬على‬
‫عقدة ال كاح‪.‬‬
‫‪ ‬حذف العاطف‪،‬‬

‫‪ ،٘ٙ‬أي ‪:‬‬

‫‪  ‬‬

‫و‪:‬‬

‫ووجو ‪.‬‬
‫وخرج علي اأخفش‪:‬‬
‫‪ ‬حذف فاء اجواب‪ّ ،‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪  ‬‬

‫‪ ،٘ٚ‬فالوصية للوالدين‪.‬‬

‫‪ ‬حذف حرف ال داء‪ ،‬و كث ‪ ،‬كقول تعا ‪:‬‬
‫‪‬‬

‫‪ ،٘ٛ‬أي يا يوسف‪.‬‬

‫‪ ‬حذف ُقدَ‬

‫اماضي إذا وقع حاا‪ ،‬كقول تعا ‪:‬‬

‫‪   ‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ،ٜ٘‬أي وقد اتبعك‪.‬‬

‫‪ ‬حذف ُاَ ال افية‪ ،‬كقول تعا ‪:‬‬
‫‪‬‬

‫‪�