PAI Afiliasi Keisn
AFILIASI KEISLAMAN
Prof. Dr. AJAT SUDRAJAT, M. Ag.
FAKULTAS ILMU SOSIAL
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
AFILIASI KEISLAMAN
Asma al-Husna – Ary Ginanjar
Relaxing Kitaro Masjid
TRADISIONAL
AFILIASI
KEISLAMAN
EMOSIONAL
RASIONAL
MUSLIM
ك ِمن بَِى أ ََد َم ِمن ظُ ُهوِرِ م ذُ ِري تَ ُهم
َ وإِذ أَ َخ َذ َرب َ
ِ
ِ
َ
ت بَِربِ ُكم قَالُوا بَلَى َش ِهدنَا
س
ل
أ
م
ه
س
َوأَش َه َد ُ م َعلَى أَن ُف
َ
ُ
أَن تَ ُقولُوا يَوَم ا ِلقيَ َم ِة إِنا ُك ا َعن َ َذا غَ ِفلِي َن ()١۷۲
ُ كل مولُوٍد ي ولَ ُد َعلَى ِ
الفط َرِة فَابَ َوا ُ يُ َه ِوداَنِِ اَو
َ
ُ
صر ِ
ان ِِ ِه اَو يُ َم ِج َسانِِ (الحدث).
يَُ ِ َ
Penciptaan Manusia
ُ كل مولُوٍد ي ولَ ُد َعلَى ِ
الفط َرِة فَابَ َوا ُ يُ َه ِوداَنِِ اَو
َ
ُ
صر ِ
ان ِِ ِه اَو يُ َم ِج َسانِِ (الحدث).
يَُ ِ َ
Kelahiran Maanusia
قاَ َلِ :فى الع ِقي َق ِة ُ :كل غُاٍَم مرتَ هن بِع ِقي َقتِ ِ
َ
ُ ٌَ َ
ِ
ِ
ِ
ِ
تُدبَ ُح ِع َد يَوم َسابع َو يُحلَ ُق َرأ ُس ُ َو يُ َسمى
(الترمذى وال سائ)
Aqiqah – Potong Rambut
ُ كل مولُوٍد ي ولَ ُد َعلَى ِ
ص َرانِِ اَو
الفط َرِة فَابَ َوا ُ يُ َه ِوداَنِِ اَو يَُ ِ
َ ُ
سانِِ (الحدث).
يُ َم ِج َ
ِ
َ
ك ِمن بَِى أ ََد َم ِمن ظُ ُهوِرِ م ذُ ِري تَ ُهم َوأَش َه َد ُ م
ب
ر
ذ
خ
أ
ذ
َ
َ وإ َ َ َ
ِ
ِ
ت بَِربِ ُكم قَالُوا بَلَى َش ِهدنَا أَن تَ ُقولُوا يَوَم
َ
س
ل
أ
م
ه
س
َعلَى أَن ُف
َ
ُ
ا ِلقيَ َم ِة إِنا ُك ا َعن َ َذا غَ ِفلِي َن ()١۷۲
قا َل :فِى الع ِقي َق ِة ُ :كل غُاٍم مرت هن بِع ِقي َقتِ ِ تدبح ِع د ي ومِ
َ
َ ُ ََ ٌ َ
َ
ُ َُ َ َ
ِ
ِ
ِ
سمى (الترمذى وال سائ)
ي
و
س
أ
ر
ق
ل
ح
ي
و
ع
ب
ا
س
َ
ُ
ُ
ُ
ُ
ُ
َ
َ
َ
َ
َ
مروا أَوََ َد ُكم بِالص َا ِة و ُ م أَب َاء سب ِع ِسِ
ين َواض ِربُو ُ م َعلَي َها َو ُ م
ُ َ
َ
َ
ُُ
ضِ
اج ِع
عش ٍر َوفَ ِرقُوا بَي َ ُهم فِي ال َم َ
أَب َاءُ َ
ول اللَ ِ
َ ع ْ َع ْم ِرو بْ ِ ُش َعْي ٍ
ال َر ُس ُ
ال قَ َ
ب َع ْ أَبِي ِ َع ْ َج ِد ِ قَ َ
صلَى اللَهم َعلَْي ِ َو َسل َم ُم ُروا أَوََ َد ُكم بِالص َا ِة َو ُ م أَب َاءُ َسب ِع
َ
ِسِ
ين َواض ِربُو ُ م َعلَي َها َو ُ م أَب َاءُ َعش ٍر َوفَ ِرقُوا بَي َ ُهم فِي
َ
ضِ
اج ِع (ابو داود)
ال َم َ
ِ
ول اللَ ِ
ِ
ِ
ِ
َ
ِ
َ
صلَى اللَهم
س
ر
ال
ق
ال
ق
ي
ب
أ
ع
ة
د
ي
ر
ب
ب
ل
ال
د
َ ع ْ َعْب
ُ
َ
َ
َ
ْ َُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ
َعلَْي ِ َو َسلَ َم ال َعه ُد ال ِذي بَي َ َا َوبَي َ ُه ُم الص َاةُ فَ َمن تَ َرَك َها فَ َقد
َك َف َر (الرمذي)
ع عب ِد اللَ ِ
ٍ
ِ
ِ
ِ
ال
َِ
ال
ع
و
ر
م
ع
ب
ة َي َة يَ ْوًم ا فَ َق َ
صلَى اللَهم َعلَْي ِ َو َس لَ َم أََ ُ ََ ََ َر ال َ
ْ َْ َ
َ ْ َْ
ِ َ
ورا َوبُرَ انًا َونَ َج ا ًة يَ وَم ال ِقيَ َام ِة َوَم ْ َمْ ُحَ اظِ ْ َعلَْي َه ا َْم
َمن َحافَ َ
ظ َعلَي َها َكانَت لَ ُ نُ ً
ور َوَر بُْرَ ا ٌَ َوَر َََ اةٌ َوََ ا ََ يَ ْوَِ الْ ِ يَ َام ِ َم َع قَ ُارو ََ َوظِْر َع ْو ََ َوَ َام ا ََ (ام د
يَ ُك ْ لَ ُ ُ ٌ
اب مبل)
ول اللَ ِ ص لَى اللَه م علَي ِ
ال وِأ َ ِد ِ
َ
و
س
م
ل
ق
يع بَ ْك ٍر أََ ُ َِ َع
َع ْ أَِ ُ َريْ َرَة أَ ََ َر ُس َ
َ
َ
َ
َ َ
َْ ََ َ
ول اللَ ِ ص لَى اللَه م علَي ِ
ول أ ََرأَي تُم لَ و أَن نَه را بِبَ ِ
َ
َح ِد ُكم يَ تَ ِس ُل
ي
م
ل
س
و
ُ
َر ُس َ
ُ
اب أ َ
َ
َْ ََ َ َ
ً
ِم ُ ُكل ي وٍم َخمس مر ٍ
ات َ ل يَب َقى ِمن َد َرنِ ِ َش يءٌ قَ الُوا ََ يَب َق ى ِم ن َد َرنِ ِ َش ي ٌء
َ َ
َ
ال فَ َذلِ
ك مثَل الصلَو ِ
ات ال َخم ِ
س يَم ُحو الل ُ بِ ِهن ال َخطَايَا (مسلم)
قَ َ
َ
َ
َ ُ
ول اللَ ِ
ال َِ
س
ر
ت
ع
ول َم ن تَ َوض َ
صلَى اللَه م َعلَْي ِ َو َس لَ َم يَ ُ ُ
َ
َ
َع ْ عُثْ َما ََ بْ ِ َع َفا ََ قَ َ ْ ُ َ ُ
ضوء ثُم م َشى إِلَى الص َا ِة المكتُوب ِ
لِلص َا ِ
ص ا َ ا َم َع ال ِ
اس أَو َم َع
ف
ة
و
ال
غ
ب
َس
ف
ة
َ
َ
َ
ُ
َ َ َ
َ ُ َ َ
اع ِة أَو فِي ال َمس ِج ِد غَ َف َر الل ُ لَ ُ ذُنُوبَ ُ (مسلم)
ال َج َم َ
ال الَ ِِ ص لَى اللَه م علَي ِ وس لَم م ن ى لى َعلَ ى الجَ َازِ
ص لاوا َعلَ ى
ال
ق
و
ة
َ
َ
َْ ََ َ َ َ
َ
َ
َوقَ َ ا َ
َ
اش ة ََا ا ص َي ًة لَ يُ ظِ
ص ِ
ِ
ا
ود َوَر
ه
س
ر
و
و
َ
ر
ا
يه
ال
ى
ل
ع
ا
و
ل
ص
ال
ق
و
م
ك
ب
اَ
ُ
َ
َ
َ
ُ
َ
َه ِ ِ َ َ ْ َ َ ُ ٌ َ ُ ُ ٌ
َ
َ
َ
َ
َْ
ِ
ِ
ِ
ِ
يُتَ َكلَم ظ َيها وظ َيه ا َ ْكبِ
ل
س
َ
و
ة لِة ِعْ َد
يم َوََ ا ََ ابْ ُ عُ َم َر ََ يُ َ
ص لِي إَِ ََ ا ًرا َوَر يُ َ
ٌَ ْ ٌ
َ
ُ
َم ِ
ُ َوَر غُُر ِوَِا (خارى)
طُلُوِ الش ْ
ول اللَ ِ ص لَى اللَه م علَي ِ
ع ج ابِ ِر ب ِ عب ِد اللَ ِ ر ِ
َ
س
ر
ال
ق
ال
ق
ا
همم
ع
م
ه
ل
ال
ة
ُ
َ
َ
َ
َ
ْ
َْ
َ ْ َ ْ َْ
َ
َُ
َ
َ َ
وسلَم ِ
ِ
ِ
ة َي ِة الْ ُو ُوءُ ( الرمذي)
ة
ا
الص
ة
ج
ال
اح
ت
ف
ت
م
ف
م
و
َ
ُ
اح ال َ
ْ
ََ َ َ ُ َ
َ َ ُ
ول اللَ ِ صلَى اللَهم علَي ِ
ال َِ
ِ
َ
ول
ي
م
ل
س
و
س
ر
ت
ع
اس ُ بِ ِ ال َعب ُد
ح
ي
ا
م
ل
َو
أ
ن
إ
َ
ُ
َ
ُ
َ َُ َ
َ
َْ ََ َ َ
ظَ َ َ ْ ُ َ ُ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ا
ا
د
ظ
ْ
د
س
ظ
َ
إ
و
ح
ََ
ْ
أ
و
ح
ل
َظ
أ
د
ظ
ت
ح
ل
ص
َ
إ
ظ
ت
ا
ى
ل
م
ع
ن
م
ة
ام
ي
ق
َ
َ
ُ
ْ
ْ
ْ
َ
َ
َ
َ
ُ
ْ
ْ
َ
َ
ََ َ ُ
َ َ ََ َ ََ ْ
َ َ ْ
يَوَم ال َ َ
َ َ
ال ال َر ا ع َِ وج َل ا ْ ُ روا ل لِعب ِدي ِ
وا ِس ر ظَ ِإ َِ ا ْ ت َ ف ِم ظَ ِريء تِ ِ
م
ق
ء
ة
ش
َ
َ
َ
َ َ ْ َ
َ
َ
ْ
َ
ََ
ْ
ََ
ٌْ
ُ ْ
َ
َطَاوٍ ظَي َك َمل ِِا ما ا ْت َ ف ِم الْ َف ِريء ِ َُُ ي ُكو َُ سائِر عملِ ِ علَى ََلِ
ك (الرمذي)
َ
َ ُ ََ َ
َ َ
ُ َ َ َ َ َ َ
Sepohon Kayu
AQIL-BALIGH
ِ وت وي ؤِمن بِالل
ِ ََُ إِكرا َ فِي الدِي ِن قَد تَ ب ين الرش ُد ِمن ال َ ِي فَمن يك ُفر بِالطاغ
َُ
َ َ
َ
َ َ
َ
ِك بِالعروِة الوث َقى ََ ان ِفصام لَها والل س ِميع عل
ِ فَ َق
)256( يم
س
م
ت
اس
د
َ
َ
ُ
َ
َ
ٌ ٌ َ َ ََ
ُ َُ
َ
“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam);
sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang
sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan
beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang
kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah
Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui” (QS al-Baqarah (2): 256).
َُ الع ْ ُل رَالدِيْ َ لِ َم ْ رَ َع ْ َل ل
َ اَلدِي ُ ُ َو
“Agama adalah akal, tidak ada agama bagi orang yang tidak
berakal”.
ETERNAL DAN
TRANSENDENTAL
MUSLIM
IDENTITAS
MANUSIA
TEMPORAL DAN
ELEMENTAL
MAHASISWA
ANAK KOST
PENUMPANG
SUAMI
ISTERI
DLL.
ORIENTASI
KEAGAMAAN
EKSTRINSIK
RELIGION
AS MEANS
INTRINSIK
RELIGION
AS END
PENCARIAN
RELIGION
AS QUEST
Prof. Dr. AJAT SUDRAJAT, M. Ag.
FAKULTAS ILMU SOSIAL
UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
AFILIASI KEISLAMAN
Asma al-Husna – Ary Ginanjar
Relaxing Kitaro Masjid
TRADISIONAL
AFILIASI
KEISLAMAN
EMOSIONAL
RASIONAL
MUSLIM
ك ِمن بَِى أ ََد َم ِمن ظُ ُهوِرِ م ذُ ِري تَ ُهم
َ وإِذ أَ َخ َذ َرب َ
ِ
ِ
َ
ت بَِربِ ُكم قَالُوا بَلَى َش ِهدنَا
س
ل
أ
م
ه
س
َوأَش َه َد ُ م َعلَى أَن ُف
َ
ُ
أَن تَ ُقولُوا يَوَم ا ِلقيَ َم ِة إِنا ُك ا َعن َ َذا غَ ِفلِي َن ()١۷۲
ُ كل مولُوٍد ي ولَ ُد َعلَى ِ
الفط َرِة فَابَ َوا ُ يُ َه ِوداَنِِ اَو
َ
ُ
صر ِ
ان ِِ ِه اَو يُ َم ِج َسانِِ (الحدث).
يَُ ِ َ
Penciptaan Manusia
ُ كل مولُوٍد ي ولَ ُد َعلَى ِ
الفط َرِة فَابَ َوا ُ يُ َه ِوداَنِِ اَو
َ
ُ
صر ِ
ان ِِ ِه اَو يُ َم ِج َسانِِ (الحدث).
يَُ ِ َ
Kelahiran Maanusia
قاَ َلِ :فى الع ِقي َق ِة ُ :كل غُاٍَم مرتَ هن بِع ِقي َقتِ ِ
َ
ُ ٌَ َ
ِ
ِ
ِ
ِ
تُدبَ ُح ِع َد يَوم َسابع َو يُحلَ ُق َرأ ُس ُ َو يُ َسمى
(الترمذى وال سائ)
Aqiqah – Potong Rambut
ُ كل مولُوٍد ي ولَ ُد َعلَى ِ
ص َرانِِ اَو
الفط َرِة فَابَ َوا ُ يُ َه ِوداَنِِ اَو يَُ ِ
َ ُ
سانِِ (الحدث).
يُ َم ِج َ
ِ
َ
ك ِمن بَِى أ ََد َم ِمن ظُ ُهوِرِ م ذُ ِري تَ ُهم َوأَش َه َد ُ م
ب
ر
ذ
خ
أ
ذ
َ
َ وإ َ َ َ
ِ
ِ
ت بَِربِ ُكم قَالُوا بَلَى َش ِهدنَا أَن تَ ُقولُوا يَوَم
َ
س
ل
أ
م
ه
س
َعلَى أَن ُف
َ
ُ
ا ِلقيَ َم ِة إِنا ُك ا َعن َ َذا غَ ِفلِي َن ()١۷۲
قا َل :فِى الع ِقي َق ِة ُ :كل غُاٍم مرت هن بِع ِقي َقتِ ِ تدبح ِع د ي ومِ
َ
َ ُ ََ ٌ َ
َ
ُ َُ َ َ
ِ
ِ
ِ
سمى (الترمذى وال سائ)
ي
و
س
أ
ر
ق
ل
ح
ي
و
ع
ب
ا
س
َ
ُ
ُ
ُ
ُ
ُ
َ
َ
َ
َ
َ
مروا أَوََ َد ُكم بِالص َا ِة و ُ م أَب َاء سب ِع ِسِ
ين َواض ِربُو ُ م َعلَي َها َو ُ م
ُ َ
َ
َ
ُُ
ضِ
اج ِع
عش ٍر َوفَ ِرقُوا بَي َ ُهم فِي ال َم َ
أَب َاءُ َ
ول اللَ ِ
َ ع ْ َع ْم ِرو بْ ِ ُش َعْي ٍ
ال َر ُس ُ
ال قَ َ
ب َع ْ أَبِي ِ َع ْ َج ِد ِ قَ َ
صلَى اللَهم َعلَْي ِ َو َسل َم ُم ُروا أَوََ َد ُكم بِالص َا ِة َو ُ م أَب َاءُ َسب ِع
َ
ِسِ
ين َواض ِربُو ُ م َعلَي َها َو ُ م أَب َاءُ َعش ٍر َوفَ ِرقُوا بَي َ ُهم فِي
َ
ضِ
اج ِع (ابو داود)
ال َم َ
ِ
ول اللَ ِ
ِ
ِ
ِ
َ
ِ
َ
صلَى اللَهم
س
ر
ال
ق
ال
ق
ي
ب
أ
ع
ة
د
ي
ر
ب
ب
ل
ال
د
َ ع ْ َعْب
ُ
َ
َ
َ
ْ َُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ
َعلَْي ِ َو َسلَ َم ال َعه ُد ال ِذي بَي َ َا َوبَي َ ُه ُم الص َاةُ فَ َمن تَ َرَك َها فَ َقد
َك َف َر (الرمذي)
ع عب ِد اللَ ِ
ٍ
ِ
ِ
ِ
ال
َِ
ال
ع
و
ر
م
ع
ب
ة َي َة يَ ْوًم ا فَ َق َ
صلَى اللَهم َعلَْي ِ َو َس لَ َم أََ ُ ََ ََ َر ال َ
ْ َْ َ
َ ْ َْ
ِ َ
ورا َوبُرَ انًا َونَ َج ا ًة يَ وَم ال ِقيَ َام ِة َوَم ْ َمْ ُحَ اظِ ْ َعلَْي َه ا َْم
َمن َحافَ َ
ظ َعلَي َها َكانَت لَ ُ نُ ً
ور َوَر بُْرَ ا ٌَ َوَر َََ اةٌ َوََ ا ََ يَ ْوَِ الْ ِ يَ َام ِ َم َع قَ ُارو ََ َوظِْر َع ْو ََ َوَ َام ا ََ (ام د
يَ ُك ْ لَ ُ ُ ٌ
اب مبل)
ول اللَ ِ ص لَى اللَه م علَي ِ
ال وِأ َ ِد ِ
َ
و
س
م
ل
ق
يع بَ ْك ٍر أََ ُ َِ َع
َع ْ أَِ ُ َريْ َرَة أَ ََ َر ُس َ
َ
َ
َ
َ َ
َْ ََ َ
ول اللَ ِ ص لَى اللَه م علَي ِ
ول أ ََرأَي تُم لَ و أَن نَه را بِبَ ِ
َ
َح ِد ُكم يَ تَ ِس ُل
ي
م
ل
س
و
ُ
َر ُس َ
ُ
اب أ َ
َ
َْ ََ َ َ
ً
ِم ُ ُكل ي وٍم َخمس مر ٍ
ات َ ل يَب َقى ِمن َد َرنِ ِ َش يءٌ قَ الُوا ََ يَب َق ى ِم ن َد َرنِ ِ َش ي ٌء
َ َ
َ
ال فَ َذلِ
ك مثَل الصلَو ِ
ات ال َخم ِ
س يَم ُحو الل ُ بِ ِهن ال َخطَايَا (مسلم)
قَ َ
َ
َ
َ ُ
ول اللَ ِ
ال َِ
س
ر
ت
ع
ول َم ن تَ َوض َ
صلَى اللَه م َعلَْي ِ َو َس لَ َم يَ ُ ُ
َ
َ
َع ْ عُثْ َما ََ بْ ِ َع َفا ََ قَ َ ْ ُ َ ُ
ضوء ثُم م َشى إِلَى الص َا ِة المكتُوب ِ
لِلص َا ِ
ص ا َ ا َم َع ال ِ
اس أَو َم َع
ف
ة
و
ال
غ
ب
َس
ف
ة
َ
َ
َ
ُ
َ َ َ
َ ُ َ َ
اع ِة أَو فِي ال َمس ِج ِد غَ َف َر الل ُ لَ ُ ذُنُوبَ ُ (مسلم)
ال َج َم َ
ال الَ ِِ ص لَى اللَه م علَي ِ وس لَم م ن ى لى َعلَ ى الجَ َازِ
ص لاوا َعلَ ى
ال
ق
و
ة
َ
َ
َْ ََ َ َ َ
َ
َ
َوقَ َ ا َ
َ
اش ة ََا ا ص َي ًة لَ يُ ظِ
ص ِ
ِ
ا
ود َوَر
ه
س
ر
و
و
َ
ر
ا
يه
ال
ى
ل
ع
ا
و
ل
ص
ال
ق
و
م
ك
ب
اَ
ُ
َ
َ
َ
ُ
َ
َه ِ ِ َ َ ْ َ َ ُ ٌ َ ُ ُ ٌ
َ
َ
َ
َ
َْ
ِ
ِ
ِ
ِ
يُتَ َكلَم ظ َيها وظ َيه ا َ ْكبِ
ل
س
َ
و
ة لِة ِعْ َد
يم َوََ ا ََ ابْ ُ عُ َم َر ََ يُ َ
ص لِي إَِ ََ ا ًرا َوَر يُ َ
ٌَ ْ ٌ
َ
ُ
َم ِ
ُ َوَر غُُر ِوَِا (خارى)
طُلُوِ الش ْ
ول اللَ ِ ص لَى اللَه م علَي ِ
ع ج ابِ ِر ب ِ عب ِد اللَ ِ ر ِ
َ
س
ر
ال
ق
ال
ق
ا
همم
ع
م
ه
ل
ال
ة
ُ
َ
َ
َ
َ
ْ
َْ
َ ْ َ ْ َْ
َ
َُ
َ
َ َ
وسلَم ِ
ِ
ِ
ة َي ِة الْ ُو ُوءُ ( الرمذي)
ة
ا
الص
ة
ج
ال
اح
ت
ف
ت
م
ف
م
و
َ
ُ
اح ال َ
ْ
ََ َ َ ُ َ
َ َ ُ
ول اللَ ِ صلَى اللَهم علَي ِ
ال َِ
ِ
َ
ول
ي
م
ل
س
و
س
ر
ت
ع
اس ُ بِ ِ ال َعب ُد
ح
ي
ا
م
ل
َو
أ
ن
إ
َ
ُ
َ
ُ
َ َُ َ
َ
َْ ََ َ َ
ظَ َ َ ْ ُ َ ُ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ا
ا
د
ظ
ْ
د
س
ظ
َ
إ
و
ح
ََ
ْ
أ
و
ح
ل
َظ
أ
د
ظ
ت
ح
ل
ص
َ
إ
ظ
ت
ا
ى
ل
م
ع
ن
م
ة
ام
ي
ق
َ
َ
ُ
ْ
ْ
ْ
َ
َ
َ
َ
ُ
ْ
ْ
َ
َ
ََ َ ُ
َ َ ََ َ ََ ْ
َ َ ْ
يَوَم ال َ َ
َ َ
ال ال َر ا ع َِ وج َل ا ْ ُ روا ل لِعب ِدي ِ
وا ِس ر ظَ ِإ َِ ا ْ ت َ ف ِم ظَ ِريء تِ ِ
م
ق
ء
ة
ش
َ
َ
َ
َ َ ْ َ
َ
َ
ْ
َ
ََ
ْ
ََ
ٌْ
ُ ْ
َ
َطَاوٍ ظَي َك َمل ِِا ما ا ْت َ ف ِم الْ َف ِريء ِ َُُ ي ُكو َُ سائِر عملِ ِ علَى ََلِ
ك (الرمذي)
َ
َ ُ ََ َ
َ َ
ُ َ َ َ َ َ َ
Sepohon Kayu
AQIL-BALIGH
ِ وت وي ؤِمن بِالل
ِ ََُ إِكرا َ فِي الدِي ِن قَد تَ ب ين الرش ُد ِمن ال َ ِي فَمن يك ُفر بِالطاغ
َُ
َ َ
َ
َ َ
َ
ِك بِالعروِة الوث َقى ََ ان ِفصام لَها والل س ِميع عل
ِ فَ َق
)256( يم
س
م
ت
اس
د
َ
َ
ُ
َ
َ
ٌ ٌ َ َ ََ
ُ َُ
َ
“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam);
sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang
sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan
beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang
kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah
Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui” (QS al-Baqarah (2): 256).
َُ الع ْ ُل رَالدِيْ َ لِ َم ْ رَ َع ْ َل ل
َ اَلدِي ُ ُ َو
“Agama adalah akal, tidak ada agama bagi orang yang tidak
berakal”.
ETERNAL DAN
TRANSENDENTAL
MUSLIM
IDENTITAS
MANUSIA
TEMPORAL DAN
ELEMENTAL
MAHASISWA
ANAK KOST
PENUMPANG
SUAMI
ISTERI
DLL.
ORIENTASI
KEAGAMAAN
EKSTRINSIK
RELIGION
AS MEANS
INTRINSIK
RELIGION
AS END
PENCARIAN
RELIGION
AS QUEST